Ý thức phái tính trong thơ nữ đương đại (Khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga và Phạm Thị Ngọc Liên)

Header Page of 166 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  NGUYỄN THỊ THU HẰNG Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG THƠ NỮ ĐƯƠNG ĐẠI (Khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên) Luận văn thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 Người hướng dẫn: PGS.TS Lưu Khánh Thơ Hà Nội – 2016 Footer Page of 166 Header Page of 166 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 12 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 13 Phương pháp nghiên cứu 13 Cấu trúc luận văn 14 CHƢƠNG I TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH TRONG TIẾN TRÌNH THƠ VIỆT NAM VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA TUYẾT NGA, PHẠM THỊ NGỌC LIÊN 14 1.1 Giới thuyết phái tính nữ quyền 14 1.1.1 Ý thức phái tính 14 1.1.2 Ý thức nữ quyền - khái niệm liên quan 16 1.2 Sự hình thành phát triển ý thức phái tính thơ Việt Nam qua thời kỳ Error! Bookmark not defined 1.2.1 Ý thức phái tính thơ dân gian Error! Bookmark not defined 1.2.2 Ý thức phái tính thơ trung đại Error! Bookmark not defined 1.2.3 Ý thức phái tính thơ đại Error! Bookmark not defined 1.3 Hành trình sáng tác hai tác giả Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên Error! Bookmark not defined 1.3.1 Tuyết Nga Error! Bookmark not defined 1.3.2 Phạm Thị Ngọc Liên Error! Bookmark not defined CHƢƠNG BIỂU HIỆN Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG THƠ TUYẾT NGA VÀ PHẠM THỊ NGỌC LIÊN Error! Bookmark not defined 2.1 Ý thức thể Error! Bookmark not defined 2.1.1 Ý thức vẻ đẹp nữ tính Error! Bookmark not defined 2.1.2 Ý thức vẻ đẹp cá tính Error! Bookmark not defined Footer Page of 166 Header Page of 166 2.1.3 Ý thức thiên chức làm mẹ Error! Bookmark not defined 2.2 Ý thức tình yêu Error! Bookmark not defined 2.2.1 Khát vọng yêu thương cháy bỏngError! Bookmark not defined 2.2.2 Mạnh mẽ vượt qua nỗi đau, bất hạnh tình yêu Error! Bookmark not defined 2.2.3 Khát vọng giải phóng thân xác 51 2.3 Ý thức sống xã hội Error! Bookmark not defined CHƢƠNG NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN Ý THỨC PHÁI TÍNH TRONG THƠ TUYẾT NGA VÀ PHẠM THỊ NGỌC LIÊNError! Bookmark not defined 3.1 Hệ thống biểu tƣợng mang tính nữ Error! Bookmark not defined 3.1.1 Biểu tượng Đất Error! Bookmark not defined 3.1.2 Biểu tượng Nước Error! Bookmark not defined 3.1.3 Biểu tượng đêm Error! Bookmark not defined 3.1.4 Biểu tượng thân thể Error! Bookmark not defined 3.2 Ý thức phái tính thể thơ Error! Bookmark not defined 3.2.1 Sự nối tiếp mạch nguồn thể thơ truyền thốngError! Bookmark not defined 3.2.2 Sự phá vỡ chuẩn mực thể thơ Error! Bookmark not defined 3.3 Ý thức phái tính giọng điệu Error! Bookmark not defined 3.3.1 Giọng tha thiết tâm tình Error! Bookmark not defined 3.3.2 Giọng sôi nổi, mạnh mẽ Error! Bookmark not defined 3.4 Ý thức phái tính ngơn ngữ Error! Bookmark not defined 3.4.1 Ngơn ngữ thơ dịu dàng nữ tính Error! Bookmark not defined 3.4.2 Ngôn ngữ thơ táo bạo phá cách Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 Footer Page of 166 Header Page of 166 Footer Page of 166 Header Page of 166 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong suốt chiều dài hình thành phát triển lịch sử - xã hội, dân tộc ta chịu ảnh hưởng lớn tư tưởng trọng nam khinh nữ, đề cao vị người đàn ơng đánh giá thấp vị trí người phụ nữ Bàn vấn đề trọng nam khinh nữ văn hóa Việt, Phan Kế Bính viết: "Tục ta trọng nam khinh nữ tục trái hẳn với cách văn minh Tục ta phần nhiều áp chế đàn bà Có người coi vợ kẻ ăn người ở, bắt sửa túi nâng khăn, bắt cơm dâng nước tiến, bẻ hành bẻ tỏi, bắt nhặt bắt khoan Chồng ăn chơi phá không sao, vợ xểnh chút sinh ỏm tỏi; chồng chim chuột quỷ chẳng gì, vợ động đâu lúc sinh ngờ vực, trái với đạo công Tục ta buộc cho đàn bà chữ trinh lại nghiệt Đã đành trinh tiết nết qu{ Á Đơng ta, khơng bỏ được, thủ trinh với chồng cốt bụng, giữ gìn li tựa đàn ơng q hà khắc " [5,181] Tư tưởng Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô chịu ảnh hưởng nặng nề từ quan niệm Nho giáo, bám riết lấy nhận thức người, len lỏi vào khía cạnh đời sống Sự kì thị giới tính mang đến chênh lệch quyền lợi vị trí nam nữ, khiến người phụ nữ ln khép khn khổ khắt khe lễ giáo phong kiến Tuy vậy, xét vai trị trị mặt đời sống xã hội, ngƣời phụ nữ có đầy đủ khả trí lực để có đƣợc vị trí ngang với ngƣời đàn ông Họ yêu cầu thừa nhận coi trọng nhƣ đặc điểm giống khác phụ nữ nam giới Phụ nữ nam giới có vị bình đẳng, có điều kiện để phát huy hết khả thực nguyện vọng Họ có Footer Page of 166 Header Page of 166 hội bình đẳng để tham gia, đóng góp thụ hƣởng nguồn lực xã hội thành phát triển, đƣợc bình đẳng lĩnh vực đời sống xã hội gia đình Trong xã hội đại, ngƣời phụ nữ tự ý thức đƣợc giá trị thân mình, dám đứng lên địi quyền định khẳng định khả thân nhƣ giới 1.2 Phong trào nữ quyền giới đƣợc khởi phát vào năm 1789 Paris nhóm phụ nữ xơng vào trụ sở Quốc dân Đại hội địi bình quyền sau cách mạng tƣ sản Pháp bùng nổ Kể từ phát súng này, phụ nữ khắp giới lần lƣợt đứng lên giành lấy quyền bình đẳng tích cực tham gia vào hoạt động văn hố, trị, xã hội nhằm khẳng định quyền lực giới Đây hội để chủ nghĩa nữ quyền đời Chủ nghĩa nữ giới hay chủ nghĩa nữ quyền, chủ nghĩa nữ tập hợp phong trào ý thức hệ nhằm mục đích xác định, xây dựng bảo vệ quyền lợi trị, kinh tế, văn hóa xã hội bình đẳng cho phụ nữ Điều bao gồm việc tìm cách thiết lập hội bình đẳng cho phụ nữ giáo dục việc làm Ngƣời theo chủ nghĩa nữ giới ngƣời vận động ủng hộ quyền bình đẳng phụ nữ Các vấn đề thƣờng liên quan với khái niệm quyền phụ nữ bao gồm: thể toàn vẹn tự chủ; quyền đƣợc giáo dục làm việc; đƣợc trả lƣơng nhƣ nhau; quyền sở hữu tài sản; tham gia vào hợp đồng hợp pháp, tổ chức quan công quyền; quyền bầu cử; quyền tự kết hơn, bình đẳng gia đình tự tơn giáo Lý thuyết nữ giới chủ nghĩa, lên từ phong trào nữ giới chủ nghĩa, nhằm mục đích để hiểu chất bất bình đẳng giới cách kiểm tra vai trò xã hội phụ nữ kinh nghiệm sống Những nhà hoạt động nữ giới chủ nghĩa vận động cho quyền phụ nữ - chẳng hạn nhƣ luật hợp đồng, tài sản, bỏ phiếu - thúc đẩy toàn vẹn thân thể, quyền tự chủ, quyền sinh sản cho phụ nữ Các chiến dịch nữ quyền thay đổi xã hội, đặc biệt phƣơng Footer Page of 166 Header Page of 166 Tây, cách đạt đƣợc quyền bầu cử phụ nữ, trung lập giới tính tiếng Anh, bình đẳng lƣơng cho phụ nữ, quyền sinh sản cho phụ nữ, quyền đƣợc ký kết hợp đồng tài sản riêng Những ngƣời theo chủ nghĩa nữ giới làm việc để bảo vệ phụ nữ trẻ em gái khỏi bạo lực gia đình, quấy rối tình dục cơng tình dục Họ ủng hộ cho quyền nơi làm việc, bao gồm nghỉ thai sản, chống lại hình thức phân biệt đối xử phụ nữ 1.3 Trong văn học, vào năm kỷ XX, lý thuyết nữ quyền văn học nữ quyền lần đƣợc đề cập đến Cho đến nay, phƣơng Tây phƣơng Đơng có khơng học giả, nhà văn, nhà nghiên cứu… sâu vào tìm hiểu vấn đề Ở Việt Nam, tƣ tƣởng nữ quyền chƣa phát triển mạnh thành trào lƣu nhƣ nƣớc phƣơng Tây, nhƣng nói từ sớm, vấn đề vị trí vai trị ngƣời phụ nữ đƣợc quan tâm văn học Thơ ca mở rộng cánh cửa để chào đón bút nữ Sự xuất ạt nhà thơ nữ với đời dồn dập tuyển tập thơ nữ thổi luồng gió cho thơ ca Việt Nam sau 1975, góp phần tơ điểm cho diện mạo văn học, lấy lại cân sáng tác tác giả nam nữ Thậm chí, nhà văn Võ Phiến cho có văn chƣơng đổi phái tính Trong văn học nữ, ngƣời cầm bút tự ý thức cao thân, giới khác biệt với phái nam, tự tìm cho đặc trƣng riêng, dấu ấn riêng 1.4 Việc tìm hiểu biểu ý thức phái tính văn học Việt Nam sau 1975 nói chung thơ nữ nói riêng cần phải xuất phát từ tác giả cụ thể Trong khuôn khổ luận văn, sâu vào tìm hiểu sáng tác hai tác giả: Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên Lựa chọn hai tác giả này, muốn từ hai bút trƣởng thành giai đoạn chuyển văn học, sớm có tìm tịi cách nhìn thơ ca sống, Footer Page of 166 Header Page of 166 trải nghiệm độc đáo táo bạo riêng mình, giành đƣợc nhiều tình cảm độc giả có biểu rõ nét ý thức phái tính Với đề tài "Ý thức phái tính thơ nữ đương đại (Khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên), hy vọng đóng góp vào việc khẳng định thành tựu văn chƣơng nữ quyền nói riêng văn học Việt Nam đƣơng đại nói chung Đây bƣớc tìm hiểu sâu giới nghệ thuật hai nhà thơ Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên - hai ngƣời phụ nữ với hành trang không nhẹ nhƣng bƣớc vững vàng suốt đƣờng văn chƣơng để khắc lại dấu ấn lòng độc giả Lịch sử vấn đề 2.1 Về phái tính phái tính thơ nữ Cùng với nhiều hƣớng nghiên cứu mới, năm gần đây, văn học đƣợc tiếp cận dƣới góc độ mẻ: góc độ phái tính/ giới tính Trào lƣu văn học nữ quyền giới ảnh hƣởng không nhỏ tới văn học Việt Nam, thời đại giao lƣu văn hố tồn cầu nhƣ Chúng tơi xin đƣợc điểm qua cơng trình nghiên cứu phái tính nƣớc ta Năm 2000, website tienve.org dành chuyên mục số để nói vấn đề "Tình u, tình dục vấn đề phái tính văn học" với viết phái tính nhƣ "Phụ nữ văn chương" Châm Khanh, "Văn tự phái tính" Tú Ân, "Phái tính ngơn ngữ học văn học" Phan Việt Thuỷ, "Chuyện hiếp dâm vấn đề phái tính văn học Việt Nam" Nguyễn Hƣng Quốc Trong viết mình, Nguyễn Hƣng Quốc khẳng định: "Các nhà nữ quyền luận nhìn người trước hết phái tính: người ta viết đọc người nam người nữ không người chung chung" [45] Châm Khanh kết luận: "Ai biết nam giới nữ giới khác nhiều phương diện, từ cách ăn, cách mặc, cách giải trí đến cách cảm xúc, cách suy nghĩ cách ứng xử sống… Nếu hai phái có khác Footer Page of 166 Header Page of 166 biệt sâu rộng lĩnh vực văn chương chắn họ khác nhau" [44] Chủ yếu nghiên cứu đề cập đến vấn đề phái tính góc độ nữ quyền tức bất bình đẳng phái tính ngơn ngữ, kì thị phái tính biểu văn học Bản thân phái tính, ý thức ngƣời cầm bút phái tính cách thể tác phẩm chƣa đƣợc tác giả đề cập đến Năm 2006, Nguyễn Đăng Điệp với viết "Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam" tìm cách lý giải khác biệt giới tính ảnh hƣởng đến cách nhìn nhận giới lý giải giới mắt đặc trƣng giới Tác giả điểm qua lịch sử văn học dân tộc trƣớc 1975 để thấy đƣợc "thay đổi lớn ý thức phái tính thái độ đề cao vai trò nữ giới" Cuối cùng, tác giả tới khẳng định: "Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền chủ yếu nằm hệ tư tưởng chung thời đại chưa trở thành mối quan tâm thực nhà văn với tư cách người thiết tạo nên tư tưởng nghệ thuật riêng mình" [46] Nhận định phát triển văn học sau đổi mới, tác giả dùng khái niệm "văn học nữ tính" đồng thời nguyên nhân, dấu hiệu âm hƣởng nữ quyền tác phẩm Nhìn chung, nghiên cứu chủ yếu âm hƣởng nữ quyền văn học chƣa trọng nhiều đến khái niệm phái tính Bài viết Nguyễn Đăng Điệp thực muốn mở rộng cánh cửa chào đón nghiên cứu phái tính văn học nữ quyền Theo tác giả, văn học Việt Nam đƣơng đại có âm hƣởng nữ quyền thể bốn phƣơng diện: "ngôn ngữ liệt không nam giới; cơng khai xét lại lịch sử điển phạm nghiên thuật nhìn riêng cá nhân giới nữ; công khai bày tỏ thái độ chống lại lệ thuộc vào giới đàn ông dám xông vào đề tài tình dục; liệt ấm nữ tính "bảo lưu cách vô thức" [46] Footer Page of 166 Header Page 10 of 166 Cũng khoảng thời gian năm 2006, nghiên cứu phái tính văn học nữ nƣớc xuất ngày nhiều, có khuynh hƣớng nghiên cứu văn học nữ thiên dục tính/sex Sau đời hàng loạt tác phẩm gây sốc văn đàn, báo, trang mạng xuất nhiều viết sex văn học nói chung văn học nữ nói riêng Trang Vietnamnet mở chuyên đề sex văn học Nói chuyên đề nhƣng thực bút góp mặt lại viết tản mạn quan điểm chủ quan khơng có phân tích cách chi tiết, cụ thể Đối tƣợng chủ yếu mà tác giả hƣớng tới sex văn học nữ với viết nhƣ: Tính dục văn học hơm nay, Dục tính ranh giới mong manh (Nguyễn Huy Thiệp), Văn học sex: chấp nhận để tìm cách đổi khác? (Vƣơng Trí Nhàn), Lịch sử, văn hố sex văn chương (Nguyễn Hồ)… Hầu hết, viết này, sex đƣợc đánh giá dựa vào quan điểm đạo đức chƣa nâng đƣợc vấn đề sex văn học nữ thành vấn đề phái tính Đó khuynh hƣớng có khả đánh đồng phái tính văn học dục tính Năm 2011, Tạp chí Văn học số đăng viết Ý thức phái tính văn xi nữ đương đại Nguyễn Thị Bình biểu ý thức phái tính tun ngơn viết, qua nhân vật ngôn ngữ đậm ý thức phái tính, kiến tạo nên thứ ngơn ngữ ý thức phái tính tác phẩm Đây cơng trình mang tính hệ thống vấn đề ý thức phái tính văn học đƣơng đại, nhƣng khơng phải thơ mà văn xuôi nữ Tuy nhiên, khn khổ viết có tính chất gợi mở vấn đề, nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Bình dừng lại việc đề cập đến việc nhà văn nữ xử lý mối quan hệ nhân vật nữ với nghiệp viết, nhân vật nữ với nhân vật nam, nhân vật nữ với vấn đề tình dục đƣa số biểu thứ ngơn ngữ mang màu sắc phái tính văn xuôi nữ Sự nhận diện, lý giải vai trị ý thức phái tính hoạt động sáng tạo văn chƣơng nữ giới tác giả Nguyễn Thị Bình cung Footer Page 10 of 166 10 Header Page 11 of 166 cấp cho ngƣời đọc vài điểm nhìn trình khám phá tranh đa diện thới giới qua mắt ngƣời phụ nữ vốn vơ bí ẩn Nhƣ vậy, qua tài liệu mà chúng tơi có đƣợc, thấy vấn đề phái tính văn học gần đƣợc nhà nghiên cứu quan tâm Tuy nhiên, khoảng trống vấn đề lớn Thực tế văn học đòi hỏi, tạo hội cho ngƣời nghiên cứu trẻ đóng góp tiếng nói 2.2 Về thơ nữ đương đại Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên Sau 1975, thi đàn dân tộc, ngƣời ta thấy hợp âm , lúc đằm thắm ngào, lúc ngậm ngùi xót xa, lúc chát chúa gai góc Những tiếng thơ dễ vào lòng ngƣời, dễ khơi gợi đƣợc đồng cảm yêu mến Tuy chƣa đạt đƣợc thành tựu thực xuất sắc nhƣ tác giả nam nhƣng bút nữ tạo cho ấn tƣợng riêng sau thu hút đƣợc ý quan tâm nhà nghiên cứu phê bình văn học Có thể tìm đƣợc nhiều viết thơ nữ sau 1975 nói chung thơ tác giả nữ sau 1975 nói riêng lời giới thiệu tuyển tập thơ, tập thơ, chuyên luận khoa học, báo, tạp chí, cơng trình nghiên cứu, khố luận tốt nghiệp, luận văn thạc sĩ,… Điều chứng tỏ sức chinh phục ảnh hƣởng sâu rộng thơ nữ đƣơng đại Trên thi đàn thơ ca đương đại, Tuyết Nga xuất không ồn ào, lại thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu, phê bình, nhà văn, nhà thơ Thơ Tuyết Nga hút người đọc ẩn ngầm sâu xa bên chữ, đọc thấy lôi cuốn, đọc bị vào giới nghệ thuật đầy sức gợi Cho đến nay, chưa có cơng trình hệ thống đầy đủ thơ Tuyết Nga có nhiều viết, phê bình nhìn nhận, đánh giá thơ Tuyết Nga cách rõ nét, khu biệt độc đáo Footer Page 11 of 166 11 Header Page 12 of 166 Có nhiều nghiên cứu, phê bình tập trung vào việc khẳng định tài thơ ca Tuyết Nga: Bình Nguyên Trang viết Tuyết Nga, một góc khuất nhận xét: “Thơ Tuyết Nga dù không gây sốc lại có khả len lỏi trí nhớ người đọc tinh tế đằm sâu tâm hồn thành thật, không xiêm áo, cầu kz Thơ chị giống hương loài hoa, khiêm nhường ẩn sâu đám lá, cần tri âm người đủ bình tĩnh kiếm tìm” [47] Nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo viết Tuyết Nga - Ảo giác vết thương chìm lại nhận xét: “Trong khơng người làm thơ thi chạy đua số lượng đầu sách Tuyết Nga lặng lẽ đứng phía nỗi đau, chăm chút cho câu thơ, cảm xúc bất thường đến Có khoảng trống vội vã lấp đầy Trầm tĩnh bình tĩnh cách thơ Tuyết Nga”[48] Là người nối tiếp Xuân Quznh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Phan Thị Thanh Nhàn, Ý Nhi,… lại không trẻ gây chấn động Vi Thuz Linh, Phan Huyền Thư,… bên cạnh Tuyết Nga cịn có Phạm Thị Ngọc Liên Cơng trình nghiên cứu thơ Phạm Thị Ngọc Liên đến chưa có nhiều thực hệ thống, chúng tơi xin trích dẫn nhận định để hướng đến nhìn chung tác giả Năm 1989, Chim Trắng vẽ nét Phạm Thị Ngọc Liên văn đàn qua nhận định Từ: "Đối với làng thơ, Phạm Thị Ngọc Liên xuất cô bé, đọc thơ chị, trước mắt tơi hiển hình bóng người đàn bà bão rớt tình u, mái tóc rối bời, giọt mưa đời giọt lệ chị đan chéo vào nhau, cịn đơi mắt no nê nỗi đau căm hận" [24,7] Footer Page 12 of 166 12 Header Page 13 of 166 Năm 1992, Hình dung Phạm Thị Ngọc Liên, nhà thơ Ý Nhi nhận xét: "Phạm Thị Ngọc Liên, qua thơ chị, người phụ nữ (hiển nhiên đẹp) khao khát yêu thương hết mình, khao khát dâng hiến trọn vẹn, khao khát chia sẻ đến Chị không chịu đựng nửa vời, yếu đuối, toan tính Mà đời q nhiều nửa vời, nhiều yếu đuối, nhiều toan tính" [23,162] Như vậy, thấy viết, nghiên cứu thơ Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên, nhà nghiên cứu phê bình có đóng góp định việc phát nét đặc sắc thơ hai nhà thơ Tuy nhiên, viết dừng lại việc nghiên cứu vài khía cạnh riêng lẻ chưa có chuyên luận sâu vào nghiên cứu thơ Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên mà cụ thể tìm hiểu { thức phái tính thơ Chính chúng tơi vào phạm vi đề tài bỏ ngỏ Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng khảo sát, nghiên cứu luận văn tập thơ xuất hai tác giả: Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên: - Ảo giác, Tuyết Nga, Nxb Hội nhà văn, 2002 - Hạt dẻ thứ tư, Tuyết Nga, Nxb Văn học, 2008 - Viết trước tuổi mình, Tuyết Nga, Nxb Nghệ An, 1992 - Biển mất, Phạm Thị Ngọc Liên, Nxb Hội Nhà văn, 1990 - Em muốn giăng tay trời mà hét, Phạm Thị Ngọc Liên, Nxb Hội Nhà văn, 1992 - Những vầng trăng mọc mình, Phạm Thị Ngọc Liên, Nxb Trẻ, 1989 - Thức đến sáng mơ, Phạm Thị Ngọc Liên, Nxb Văn nghệ TP Hồ Chí Minh, 2004 Footer Page 13 of 166 13 Header Page 14 of 166 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong luận văn, chúng tơi tìm hiểu vấn đề liên quan đến ý thức phái tính biểu thơ Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên mặt nội dung: { thức thể, { thức tình yêu, { thức sống, xã hội,… hình thức: qua hệ thống biểu tượng, thể thơ, ngơn ngữ,… Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích Thơng qua việc tìm hiểu Ý thức phái tính thơ nữ đương đại (khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên), chúng tơi muốn tìm biểu { thức phái tính tác phẩm bình diện Từ đó, chúng tơi muốn góp phần khẳng định đóng góp tác giả việc tạo nên diện mạo phong phú, đặc sắc thơ ca đương đại; đồng thời bước đầu nhìn nhận đặc điểm tiêu biểu thơ nữ Việt Nam sau 1975: viết với { thức người nữ 4.2 Nhiệm vụ - Tìm hiểu vấn đề mang tính l{ luận chung phái tính { thức phái tính văn học Việt Nam - Nghiên cứu, tìm hiểu biểu { thức phái tính thơ Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên bình diện tác phẩm, từ quan niệm nghệ thuật chi phối đề tài, chủ đề… đến lựa chọn biểu tượng, ngôn ngữ,… nhằm biểu { thức phái tính nhà thơ Phương pháp nghiên cứu Luận văn tiếp cận đề tài nhiều phương pháp - truyền thống đại, kết hợp chủ yếu phương pháp sau: - Phương pháp thống kê - phân loại - Phương pháp phân tích - tổng hợp Footer Page 14 of 166 14 Header Page 15 of 166 - Phương pháp so sánh - đối chiếu Cấu trúc luận văn Ngoài mục Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, luận văn gồm 03 chương: Chương 1: Tổng quan { thức phái tính tiến trình thơ Việt Nam nghiệp sáng tác Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên Chương 2: Biểu { thức phái tính thơ Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên Chương 3: Nghệ thuật thể { thức phái tính thơ Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên CHƯƠNG I TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH TRONG TIẾN TRÌNH THƠ VIỆT NAM VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC CỦA TUYẾT NGA, PHẠM THỊ NGỌC LIÊN 1.1 Giới thuyết phái tính nữ quyền 1.1.1 Ý thức phái tính Thuật ngữ phái tính sử dụng nhiều phổ biến nhiều lĩnh vực, nay, chưa có định nghĩa xác, tồn diện thống thuật ngữ Phái tính trước hết khái niệm để khác biệt thuộc tính giới (giữa hai giới nam nữ) nhiều phương diện sinh l{, tâm l{, hành động, chức xã hội… Nói đến phái tính trước hết nói tới khác biệt mang tính chất sinh học đặc trưng giới tính nam nữ Đồng thời khác biệt thiên thuộc tính tự nhiên bước đầu in dấu tư duy, { thức Footer Page 15 of 166 15 Header Page 16 of 166 Do đó, khái niệm phái tính dùng để { thức hệ mà người tự { thức đề cao giới phái mình, nhận thức tính chất riêng biệt giới bình đẳng giới Cụ thể hơn, chiết tự từ phái tính, ta nắm vài nét nghĩa danh từ Trước tiên từ tính Theo Đại từ điển tiếng Việt Nguyễn Như Ý chủ biên, tính hiểu theo ba nghĩa: Một đặc trưng tâm l{ ổn định riêng người; hai đặc điểm riêng vật; ba giới Ở đây, ta nên hiểu đơn giản từ tính theo nghĩa thứ ba, yếu tố thuộc giới Còn từ phái, theo Đại từ điển tiếng Việt, góc độ danh từ, hiểu "tập hợp người đứng phía này, phe hay phía khác, phe khác: chia bè chia phái, phái đấu tranh gay gắt với nhau" [41,1315] Người ta hay nói đến từ phái nam, phái nữ, phái mạnh, phái yếu,… Ở góc độ này, phái tương tác với từ tính, tạo sinh tính thành hai phạm trù rõ ràng: tính nam, tính nữ Hiểu thấy phái tính biến thể mở rộng giới tính Như vậy, nghĩa sơ khởi, phái tính giới tính, khái niệm phái tính có nội hàm rộng khái niệm giới tính Giới tính bị quy chế cách yếu tố sinh l{ xã hội, phải tính hàm chứa { thức chủ thể giới tính Nếu giới khái niệm khách quan phái tính khái niệm chủ quan, thuộc { thức Ý thức { thức người, nằm người, khơng thể tách rời người Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, phản ánh óc người thơng qua lao động, ngơn ngữ quan hệ xã hội, tượng xã hội Ý thức phái tính q trình tự { thức người tự soi lại thể để nhận thức giới mình, từ xác lập quyền bình Footer Page 16 of 166 16 Header Page 17 of 166 đẳng giới Nó bao hàm chủ thể hai giới nam nữ Tuy nhiên, lịch sử phát triển xã hội tư loài người, người ta thường sử dụng phổ biến thuật ngữ nghiên cứu tìm hiểu tự { thức giới nữ hay nói rộng nghiên cứu nữ quyền Cũng cần phân biệt phái tính tính nữ Tính nữ, tính nam hai vế giới tính, giống sẵn có hồn cảnh xã hội định tạo nên nét riêng tâm l{ sinh l{ hai giới Tuy nhiên, tính nữ khơng phải tất định bất biến Nói Simone de Beauvior: Người ta khơng phải sinh đàn bà, mà trở thành đàn bà Định thức phân biệt hữu thành sinh thành, thể chuyển thể, giống, tính mở rộng hơn, phái tính Nhìn chung, cấp độ này, phái tính định nghĩa nữ tính kết hợp với tự thức sâu sắc tính nữ, đối sánh với tính nam, cách tự giác, mạnh mẽ bình đẳng 1.1.2 Ý thức nữ quyền - khái niệm liên quan Trong suốt chiều dài lịch sử phát triển xã hội loài người, khác biệt hai giới nam nữ luôn tồn rõ ràng Phụ nữ đại diện cho điều yếu đuối thấp Từ thời cổ đại, nhà triết học Aristote đề cao người nam công khai hạ thấp chất, xem thường giới nữ Như từ triết học cổ đại tồn bất bình đẳng giới Theo Aristote, khổ đau mà người phụ nữ phải gánh chịu cõi đời thiếu sót tồn cách tự nhiên quy luật tất yếu chất vốn có phụ nữ Do đó, sống, họ mang thân phận lệ thuộc phẩm chất tốt đẹp nam giới Ở phương Đông, Khổng Tử Nho giáo khẳng định chất thấp người phụ nữ Đạo Nho cho "Nhất nam viết hữu/ Thập nữ viết vô", Footer Page 17 of 166 17 Header Page 18 of 166 vị trí người nữ xã hội gần bị phủ định Thân phận người phụ nữ theo quan niệm truyền thống phương Đông bị lệ thuộc phục tùng nam giới, trói buộc tam tòng tứ đức Người phụ nữ phong kiến Nho giáo không học, tham gia khoa cử khơng thể làm quan trí tuệ đàn bà bị coi ngu muội dốt nát Quan điểm ăn sâu vào tiềm thức người, ảnh hưởng sâu sắc đến vai trị, chức vị trí người phụ nữ xã hội Chính vậy, nhắc đến tự { thức giới bình đẳng giới, mơt cách hữu nhiên, có nghĩa hướng đến, bênh vực cho vai trò người phụ nữ cân cán cân nam - nữ Trong nhiều nghiên cứu gần đây, khái niệm phái tính thường gắn liền với { thức nữ quyền Nhìn chung vấn đề { thức phái tính xác lập từ bình diện cá nhân sau nâng lên thành { thức nữ quyền Thuật ngữ nữ quyền (Féminisme) Fourer (1722-1823) đưa lần đầu vào năm 1830 Đến năm 1837, khái niệm nữ quyền hay gọi chủ nghĩa nữ quyền thức xuất từ điển tiếng Pháp Theo đó, khái niệm nữ quyền thuật ngữ học thuyết đấu tranh cho bình đẳng phụ nữ so với nam giới Theo quan điểm nhà xã hội học chủ nghĩa nữ TÀI LIỆU THAM KHẢO  Sách, tạp chí Aristole (1992), Nghệ thuật thi ca, Nxb Văn học, Hà Nội Vũ Tuấn Anh (1995), Sự vận động tơi trữ tình thơ Việt Nam từ 1945 đến nay, Luận án Phó tiến sĩ, Hà Nội Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 - 1995, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Roland Barthtes (Nguyễn Ngọc dịch) (1997), Độ không lối viết, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Footer Page 18 of 166 18 Header Page 19 of 166 Phan Kế Bính (2001), Việt Nam phong tục, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Phạm Quốc Ca (2003), Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975 - 2000, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Phan Cảnh (2000), Ngôn ngữ thơ, Nxb Văn học, Hà Nội Văn Chinh (2012), Đa cực điểm đến, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Nguyễn Việt Chiến (2011), Thơ trẻ nhìn từ bút nữ hệ 8x, Tạp chí Thơ (số 10), Hà Nội 10 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 11 Trần Xuân Điệp (2004), Sự kì thị giới tính ngơn ngữ, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 12 Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Hà Minh Đức (2002), L{ luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 14 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 15 Hoàng Ngọc Hiến (2006), Những ngả đường vào văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 17 Paul Hoover (Hoàng Hưng dịch) (2003), Thơ hậu đại, Phụ thơ, Báo Văn nghệ (số 4) , Hà Nội 18 Bùi Công Hùng (1990), Thơ đổi nào, Nhân dân chủ nhật (số 10), Hà Nội, tr.141 19 Bùi Công Hùng (2000), Tiếp cận nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội Footer Page 19 of 166 19 Header Page 20 of 166 20 Inrasara (2004), Chất liệu ngôn ngữ nhà thơ đương đại, Phụ Thơ, Báo Văn nghệ (số 11) , Hà Nội 21 Inrasara (2008), Thơ nữ hành trình cắt hậu tố nữ, Song thoại với mới, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 22 Mã Giang Lân (2000), Tiến trình thơ đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 23 Phạm Thị Ngọc Liên (1990), Biển mất, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 24 Phạm Thị Ngọc Liên (1989), Những vầng trăng mọc mình, Nxb Trẻ, Hà Nội 25 Phạm Thị Ngọc Liên (1992), Em muốn giăng tay trời mà hét, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 26 Phạm Thị Ngọc Liên (2004), Thức đến sáng mơ, Nxb Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, Thành phố Hồ Chí Minh 27 Nguyễn Văn Long (2006), Văn học Việt Nam sau 1975 - Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 28 Thiếu Mai (1983), Thơ, gương mặt, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 29 Lê Minh (1995), Chân dung nữ văn nghệ sĩ Việt Nam, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 30 Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức (2006), Thơ ca Việt Nam, hình thức thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 31 Tuyết Nga (1992), Viết trước tuổi mình, Nxb Nghệ An, Nghệ An 32 Tuyết Nga (2002), Ảo giác, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 33 Tuyết Nga (2008), Hạt dẻ thứ tư, Nxb Văn học, Hà Nội 34 Lê Lưu Oanh (1992), Thơ trữ tình Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Footer Page 20 of 166 20 Header Page 21 of 166 35 Nguyễn Trọng Tạo (1998), Văn chương cảm luận, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 36 Trần Ngọc Thêm (2000), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Hoàng Bá Thịnh (2008), Giáo trình xã hội học giới, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 38 Lưu Khánh Thơ (2005), Thơ số gương mặt thơ Việt Nam đương đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 39 Chu Thị Thơm (2002), Nằm nghiêng – báo động tính thẩm mỹ tập thơ, Báo Giáo dục thời đại, số đặc biệt (tháng 8) , Hà Nội 40 Hồ Khánh Vân (2002), Ý thức nữ quyền phát triển bước đầu văn học nữ Nam tiến trình đại hóa văn học dân tộc đầu kỷ XX, Tạp chí Văn học (số 7), Hà Nội, tr 81-94 41 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (1999), Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 42 Lê Thu Yến (chủ biên) (2003), Văn học trung đại Việt Nam cơng trình nghiên cứu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 43 Phạm Thu Yến (1998), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội  Tài liệu mạng 44.http://www.tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do?action=view Artwork&artworkId=279 45.http://www.tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do?action=view Artwork&artworkId=276 Footer Page 21 of 166 21 Header Page 22 of 166 46 http://gas.hoasen.edu.vn/vi/gas-page/van-de-phai-tinh-va-amhuong-nu-quyen-trong-van-hoc-viet-nam-duong-dai 47 http://antgct.cand.com.vn/Nhan-vat/Nguoi-tho-mot-minh-gockhuat-311354/ 48 http://lenamlinh.violet.vn/entry/show/entry_id/898346 49.https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_n %E1%BB%AF_quy%E1%BB%81n 50 http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/nha-tho-vithuy-linh-tra-loi-ban-doc-vnexpress-1873406.html 51 http://www.bichkhe.org/home.php?cat_id=147&id=1106 Footer Page 22 of 166 22 ... tình cảm độc giả có biểu rõ nét ý thức phái tính Với đề tài "Ý thức phái tính thơ nữ đương đại (Khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên), chúng tơi hy vọng đóng góp vào việc khẳng... hình thức: qua hệ thống biểu tượng, thể thơ, ngôn ngữ,… Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 4.1 Mục đích Thơng qua việc tìm hiểu Ý thức phái tính thơ nữ đương đại (khảo sát qua hai tác giả Tuyết Nga Phạm. .. Tổng quan { thức phái tính tiến trình thơ Việt Nam nghiệp sáng tác Tuyết Nga, Phạm Thị Ngọc Liên Chương 2: Biểu { thức phái tính thơ Tuyết Nga Phạm Thị Ngọc Liên Chương 3: Nghệ thuật thể { thức phái