Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn Sự vận động của cái tôi trữ tình trong thơ Chế Lan Viên

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH Trước hết, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Hoàng Mạnh Hùng, TS Nguyễn Đức Mậu PGS.TS Biện Minh Điền tận tình giúp đỡ trình nghiên cứu hoàn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn thầy giáo, cô giáo Khoa Ngữ Văn NGÔ THÁI LỄ - Trường Đại học Vinh quan tâm, tạo điều kiện thuận lợi cho trình học tập, nghiên cứu Tôi xin cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp quan tâm, giúp đỡ, tạo điều kiện tốt để nghiên cứu, học tập hoàn thành luận văn SỰ VẬN ĐỘNG CỦA CÁI TÔI TRỮ TÌNH TRONG THƠ CHẾ LAN VIÊN Vinh, tháng 12 năm 2010 Tác giả Ngô Thái Lễ LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN MỤC LỤC VINH - 2010 LỜI CẢM ƠN Trang MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu 3 Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát đề tài Nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu ngợi ca sống giai đoạn 1945 - 1975 .54 Đóng góp luận văn 10 2.2.1 Sự hình thành trữ tình kiểu thơ Việt Nam .55 Cấu trúc luận văn 10 2.2.2 Cái thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi 2.1.2 tình Điêu tàn 42 2.1.3 1.1 Những vấn đề lí luận xung quanh khái niệm trữ tình 12 1.1.1 Khái niệm trữ tình 12 1.1.2 Bản chất trữ tình .14 1.1.3 Những nhân tố tạo nên vận động trữ tình thơ 21 1.2 Vị trí văn học sử nhà thơ Chế Lan Viên thơ ca Việt Nam đại 25 1.3 Sự hình thành trữ tình thơ Chế Lan Viên 31 1.3.1 Thời kì trước Cách mạng tháng Tám - 1945 .32 1.3.2 Thời kì 1945 - 1975 33 1.3.3 Thời kì sau 1975 36 Chương Từ lãng mạn đến thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống .39 2.1 Từ trữ tình lãng mạn trước cách mạng 39 2.1.1 Vị trí văn học sử tập thơ Điêu tàn nghiệp sáng Những biểu trữ tình Điêu tàn 44 2.2 Đến thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống thơ Chế Lan Viên 61 Chương Tổng quan hình thành trữ tình thơ Chế Lan Viên qua thời kì sáng tác .12 Ảnh hưởng thời đại việc hình thành trữ Chương Từ sử thi ngợi ca sống sang suy ngẫm đời tư .85 3.1 Những đổi văn học Việt Nam sau 1975 phân hóa kiểu trữ tình thơ 85 3.1.1 Hoàn cảnh xã hội sau 1975 85 3.1.2 Những đổi văn học sau 1975 .88 3.1.3 Sự phân hóa kiểu trữ tình thơ sau 1975 90 3.2 Sự chuyển biến từ trị sang suy ngẫm đời tư .94 3.2.1 Vài nét đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sau 1975 94 3.2.2 Những nét biểu độc đáo trữ tình thơ Chế Lan Viên sau 1975 qua ba tập Di cảo 97 KẾT LUẬN .111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 113 CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN VĂN 119 tác Chế Lan Viên .39 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Vận động phát triển phương thức tồn văn học nghệ thuật Quy luật mang tính phổ quát cho văn học giới thời đại Đối với nhà văn, nhà thơ lớn sống sáng tác vào thời điểm lịch sử văn học chuyển mang ý nghĩa bước ngoặt dấu ấn chủ thể sáng tạo thể rõ nét tác phẩm Nền văn học viết Việt Nam có lịch sử hình thành phát triển nghìn năm Qua bước thăng trầm, hệ nhà văn Việt Nam xây dựng nên văn học tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong chặng đường dài phát triển, khẳng định văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến xem giai đoạn có nhiều bước biển chuyển mạnh mẽ Đây thời kỳ văn học vận động không ngừng đổi theo xu hướng đại hóa dân chủ hóa nội dung hình thức biểu Sự chuyển biến có ý nghĩa cách mạng, làm thay đổi phạm trù văn học, chuyển văn học Việt Nam từ trung đại sang đại Nghiên cứu lịch sử văn học Việt Nam đại, để chiếm lĩnh giá trị nhân văn giá trị thẩm mĩ không ý đến vận động phát triển chung văn học cụ thể hóa tác gia tiêu biểu 1.2 Những người có công đóng góp vào trình đổi văn học dân tộc kỷ qua, có nhiều tác giả thuộc nhiều thể loại khác Trên lĩnh vực thơ ca, có đội ngũ nhà thơ hùng hậu bao gồm nhiều hệ Có nhiều người tiếng, có tầm ảnh hưởng sâu sắc đời sống tinh thần dân tộc trường quốc tế Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên, Tế Hanh… Trước Cách mạng tháng Tám, họ nhà thơ tiêu biểu tiếng phong trào Thơ Sau Cách mạng, sáng tác họ phong phú, có nhiều thành tựu, độc giả giới nghiên cứu phê bình khẳng định Với nhà thơ Chế Lan Viên, khẳng định ông nhà thơ tiêu biểu kỷ XX Sự nghiệp sáng tác Chế Lan Viên kéo dài nửa kỷ, qua ba thời kỳ: thời kỳ trước cách mạng, thời kỳ “Ba mươi năm dân chủ cộng hòa” thời kỳ sau 1975 Trong tiến trình phát triển thơ Việt Nam đại, có nhà thơ chiếm lĩnh ba đỉnh cao ba thời kỳ sáng tác Chế Lan Viên Chính tài thành tựu to lớn nghiệp sáng tác mà Chế Lan Viên nhiều người quan tâm nghiên cứu 1.3 “Trong thơ, vấn đề chủ thể trữ tình có ý nghĩa đặc biệt quan trọng” [14, 61] Thơ trữ tình luôn gắn với “tôi” Bởi nghiên cứu trữ tình phương diện thuộc thể loại, trào lưu, khuynh hướng, chặng đường sáng tác, tác giả hay tác phẩm thơ cụ thể, người ta thường quan tâm nhiều đến việc tìm hiểu trữ tình Việc nghiên cứu trữ tình thơ rộng, phức tạp chưa nghiên cứu nhiều Nghiên cứu đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên việc làm hữu hiệu để thấy nét độc đáo phong cách, tiến nghệ thuật, đóng góp Chế Lan Viên thơ Việt Nam 1.4 Có nhiều để khảo sát vận động trữ tình thơ Đó triết học vận động biện chứng tượng tự nhiên xã hội, trình không ngừng sinh thành tiêu vong, tiến triển vô tận từ thấp đến cao Ngoài triết học phải có từ thực tế Trong sáng tạo thơ, tác giả có vận động trưởng thành Tuy nhiên, có nhà thơ sáng tác thời gian ngắn, số lượng tác phẩm không nhiều dấu ấn vận động có điều kiện thể Thơ Chế Lan Viên trải qua trình sáng tác dài, qua ba thời kỳ thể rõ vận động trữ tình Chế Lan Viên luôn đề cao ý thức trách nhiệm người cầm bút, luôn mong muốn cung cấp cho đời nhiều tác phẩm Với quan niệm “thơ cần có ích cho đời, cho nhân dân”, Chế Lan Viên không ngừng phấn đấu Cuộc “đấu tranh Lịch sử nghiên cứu Đề tài vừa mang tính lý luận vừa mang tính văn học sử, hai vấn đề nhiều người quan tâm nghiên cứu 2.1 Những vấn đề lý luận xung quanh khái niệm trữ tình thân” người công dân người nghệ sĩ ông làm cho ông Khái niệm trữ tình đề cập nghiên cứu hay “sám hối”, không tự lòng thơ chưa hoàn thiện mĩ học cổ điển cận đại phương Tây phương Đông Các nhà thơ cổ Cuộc chiến đấu dầu gian nan ông vượt qua đạt điển Trung Quốc Việt Nam, ý kiến bình giải tình, tâm, trí, đạo thành công Trong số tiểu luận, nhiều thơ, ông nói rõ thơ, chưa sử dụng thuật ngữ trữ tình phần trình phấn đấu, trưởng thành, nói rõ vận động trữ tình thơ thể ý nghĩa Cái Hoài Thanh trực diện đề cập đến Một thời đại Lý nghiên cứu đề tài có sở thực tiễn thơ Chế Lan Viên tồn thi ca (Thi nhân Việt Nam) có ý nghĩa tổng kết phong trào Thơ trữ tình không ngừng vận động, không ngừng biến đổi sở Theo Hoài Thanh, chữ “tôi” xuất thi đàn Việt Nam đem lại kế thừa cách tân Đó vận động từ lãng mạn trước cách quan niệm hoàn toàn người cá nhân: “Ngày thứ biết đích mạng đến trữ tình trị giai đoạn 1945 - 1975 đến đời tư xác ngày - chữ xuất thi đàn Việt Nam, thực bỡ ngỡ mang nặng cảm xúc trầm tư suy ngẫm thơ sáng Nó lạc loài nơi đất khách Bởi mang theo quan niệm chưa tác sau 1975, đặc biệt thơ sáng tác năm cuối đời thấy xứ này: Quan niệm cá nhân” [54, 45] Cái linh hồn Thơ mới, Quả là, lịch sử phát triển thơ ca Việt Nam đại kỷ XX, “Thời đại Thơ thời đại chữ tôi” [54, 47] Cái phạm trù có nhà thơ tạo vận động liên tục suốt nghiệp sáng đối lập với ta “thơ cũ” Khái niệm Hoài Thanh vận tác, tạo nên sức hấp dẫn công chúng yêu thơ Chế Lan Viên dụng uyển chuyển để nhận dạng phong cách hồn thơ nhà thơ 1.5 Chế Lan Viên tác giả lớn, có nhiều tác phẩm đưa vào Từ năm 70 kỷ XX, vấn đề đặt giảng dạy chương trình văn cấp học từ phổ thông đến đại học đối tượng nghiên cứu số chuyên khảo thơ Trong công trình Thơ Nhiều thơ ông để lại ấn tượng sâu sắc bao hệ học vấn đề thơ Việt Nam đại, Hà Minh Đức dành số sinh Người tìm hình nước, Tiếng hát tàu, Tình ca ban mai… chương bàn trữ tình, tác giả đặt trữ tình vào hệ thống Nghiên cứu đề tài để bổ sung thêm kiến thức thân thế, phân tích mối quan hệ với nhà thơ, hình thức biểu trữ nghiệp sáng tác Chế Lan Viên, để giảng dạy tốt tác giả nhà tình thơ trường 10 Trần Đình Sử với chuyên luận Thi pháp thơ Tố Hữu đưa khái Chế Lan Viên với vị trí văn học sử đứng hàng đầu đội ngũ niệm kiểu nhà thơ Đó hình thức trực diện bàn đến trữ tình nhà thơ Việt Nam thu hút quan tâm giới nghiên cứu phê bình văn thơ Ngoài ra, Những giới nghệ thuật thơ, Trần Đình Sử học trước sau Cách mạng tháng Tám với nhiều ý kiến khen, chê, trình bày loại hình nghệ thuật thơ ca nêu lên đặc trưng chí có lúc trái ngược Xin nêu lên số ý kiến tiêu biểu trữ tình loại hình thơ Ông phân biệt trữ tình thơ nhà nghiên cứu bàn thơ Chế Lan Viên, nhấn mạnh trữ tình cách mạng khác với trữ tình loại hình thơ dân gian, cổ điển, Trong Đôi điều suy nghĩ bộc bạch bạn đọc, Chế Lan Viên - Người lãng mạn… làm vườn vĩnh cửu, Phong Lan viết: “Cũng giống nhà văn, nhà thơ Đã có hai luận án tiến sĩ đề cập đến trữ tình thơ Đó luận lớn đại khác, việc đánh giá tác phẩm nói riêng hay toàn án Cái trữ tình thơ (qua số tượng thơ trữ tình Việt Nam nghiệp văn chương Chế Lan Viên nói chung trải dài suốt sáu mươi 1975 - 1990) tác giả Lê Lưu Oanh luận án Nửa kỷ thơ Việt Nam năm, hẳn không tránh khỏi thời kỳ hay thời kỳ khác, tác giả hay 1945 - 1995 (nhìn từ phương diện vận động trữ tình) tác giả tác giả khác, chi phối lịch sử hay ràng buộc điều kiện khách Vũ Tuấn Anh Điểm chung hai công trình nghiên cứu quan, chủ quan mà có nhiều cách đánh giá thơ ông khác biệt nhau, trữ tình thơ lấy chặng đường phát triển thơ Việt Nam chí trái ngược tùy theo quan điểm thẩm định riêng thời làm đối tượng khảo sát Điểm riêng tạo nên nét khác biệt tác giả Vũ người Đó điều bình thường quyền người viết Lẽ Tuấn Anh khảo sát vận động trữ tình suốt chặng thường xưa nay, nhà văn tầm vóc lớn, tác phẩm họ đa diện, đường thơ Việt Nam nửa kỷ (1945 - 1995), tác giả Lê Lưu Oanh đa thanh, đa sắc, đa tầng đánh giá họ phong phú, phức khảo sát qua số tượng thơ vòng mười lăm năm (1975 - tạp nhiêu Tuy nhiên, định giá công tâm sáng suốt đáng tin cậy 1990) Phần lý luận trữ tình, tác giả trình bày quan niệm thời gian hệ độc giả hôm mai sau” trữ tình lĩnh vực triết học, tâm lý học lý luận văn [26, 7] học Từ tác giả nêu lên vấn đề liên quan đến khái niệm Trao đổi với tác giả Chế Lan Viên Di cảo thơ, Phạm Quang trữ tình chất, kiểu trữ tình nhân tố thúc đẩy Trung viết: “Không phủ nhận có thời ta sống cho riêng ta không vận động trữ tình nhiều Thơ Chế Lan Viên vậy… Cái chung có phần lấn át Đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên riêng, sống đòi hỏi Ở đối lập hướng riêng Đó vận dụng lý luận trữ tình vào việc riêng chung, cá nhân xã hội Hơn thế, tài thơ nghiên cứu tác giả cụ thể Hướng áp dụng rộng rãi để nghiên ca khác, người công dân Chế Lan Viên vào thơ thực tạo lập cứu tác giả thơ nên sắc riêng mình” [64] 2.2 Những vấn đề văn học sử 11 12 Nguyễn Bá Thành chuyên gia nghiên cứu Chế Lan Viên Ông Có công trình Chế Lan Viên đánh giá cao, nghiên cứu có chuyên luận gần 400 trang với nhan đề Thơ Chế Lan Viên với phong cách toàn diện hơn, công trình Hồ Thế Hà với nhan đề Thế giới cách suy tưởng khảo sát chặng đường thơ Chế Lan Viên, nghệ thuật thơ Chế Lan Viên Chuyên luận phát triển sở luận án đặc biệt ý đến chất trí tuệ, phong cách suy tưởng thơ Chế Lan Viên tiến sĩ Hồ Thế Hà sâu vào quan niệm nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, tính Theo Nguyễn Bá Thành, Chế Lan Viên cuối đời “quay lại điểm xuất phát, triết lý, không gian, thời gian nghệ thuật, phương thức thể thể loại thơ quay lại với đài thơ, tháp nghỉ thi nhân thuở xưa Đó Chế Lan Viên Bấy nhiêu vấn đề làm lên phong cách thơ độc đáo - cách tân mà chủ yếu phục hồi cách cảm cách nghĩ nhà thơ thời phong cách triết lý thơ Chế Lan Viên trước cách mạng tháng Tám Phương pháp tư Chế Lan Viên đúc kết thành phương pháp “lộn trái”, “thêu bề trái” [55, 165] Nguyễn Bá Ngoài công trình nêu trên, phải kể đến công trình nhà nghiên cứu khác có tên tuổi tập hợp công trình như: Thành đánh giá cao thơ Chế Lan Viên giai đoạn ông trở với nhân dân, với - Chế Lan Viên - Người làm vườn vĩnh cửu Đảng Bác Hồ từ ngày đầu kháng chiến chống Pháp, nhiên có phép - Chế Lan Viên mầu, thơ ông từ có định hướng “vì ai” gặt hái nhiều thành tựu - Chế Lan Viên, tác gia tác phẩm Một loạt thơ vào loại đặc sắc thơ Việt Nam đại nối tiếp xuất hồi Luận văn tập hợp khảo sát hầu hết công trình nghiên cứu Mỗi tác giả ba sách vừa nêu chủ yếu nghiên cứu vấn đề, chí vấn đề nhỏ Nhưng tập hợp lại, thấy nhìn toàn diện đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên thơ Chế Lan Viên, đặc biệt ý đến giáo trình, chuyên Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát đề tài luận, luận án tiến sĩ Chế Lan Viên 3.1 Đối tượng Giáo trình Văn học Việt Nam 1945 - 1975 nhiều tác giả Nguyễn Đăng Mạnh chủ biên có hẳn chương Chế Lan Viên Nguyễn Văn Long viết Chương tìm hiểu chặng đường thơ phong cách nghệ thuật thơ Chế Lan Viên Có nhiều luận án luận văn Chế Lan Viên, đáng kể luận án Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên 3.2 Phạm vi khảo sát Toàn tập thơ Chế Lan Viên, chủ yếu tập thơ: Điêu tàn, Gửi Anh, Ánh sáng phù sa, Hoa ngày thường - Chim báo bão, Những thơ đánh giặc, Hoa đá ba tập Di cảo thơ Những nét đặc sắc hình thức nghệ thuật thơ Chế Lan Viên từ sau Nhiệm vụ nghiên cứu 1945 Đoàn Trọng Huy Luận án chủ yếu nghiên cứu nghệ thuật Đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên thơ Chế Lan Viên dừng lại chặng đường sáng tác ngắn đề tài vừa mang tính lý luận (những vấn đề lý luận xung quanh khái niệm 1945 - 1975 Tuy vậy, tác giả nêu lên nét đặc sắc phong trữ tình), vừa mang tính văn học sử (gắn với tìm hiểu đời cách nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, tính triết lý nghiệp sáng tác tác giả Chế Lan Viên) Với mức độ luận văn thạc 13 14 sĩ với tư cách đề tài khoa học chuyên ngành văn học Việt Nam thời Có thấy nét độc đáo vận động Cái thuộc loại hình nghiên cứu tác giả, xác định tính văn học sử trữ tình thơ Chế Lan Viên Bởi vậy, cấu trúc luận văn, không dành riêng hẳn Phương pháp nghiên cứu chương để tìm hiểu vấn đề lý luận khái niệm trữ tình Mặc Luận văn có phối hợp đồng phương pháp nghiên cứu sau: dầu vậy, vấn đề lý luận phải đặt nhiệm vụ, 5.1 Phương pháp thống kê, phân loại mục tiêu luận văn 5.1.1 Thống kê ý kiến thơ trữ tình trữ tình thơ, 4.1 Về lý luận từ quan niệm nhà triết học tâm Hêghen, Phoiơbắc đến Vấn đề quan trọng nêu lên quan niệm trữ tình, nhà vật biện chứng Mác - Lênin, quan niệm nhà lý luận tìm hiểu chất, nhân tố thúc đẩy vận động trữ tình đưa văn học vấn đề qua thời kỳ kiểu biểu trữ tình có liên quan đến tác giả Chế Lan Viên kiểu trữ tình lãng mạn, thực cách mạng, trữ tình 5.1.2 Thống kê tập thơ Chế Lan Viên để phân loại, chọn tập thơ nào, thơ tiêu biểu thể rõ vận động trị mang khuynh hướng sử thi, đời tư sự,… Từ đó, áp dụng 5.1.3 Thống kê thơ nhà thơ thời với Chế Lan Viên vấn đề lý luận vào việc khảo sát vận động trữ tình tác giả cụ thể 5.1.4 Thống kê ý kiến thẩm bình thơ Chế Lan Viên Cần phân loại ý kiến sai 4.2 Về văn học sử 5.2 Phương pháp phân tích Trên sở lý luận, vận dụng vào tìm hiểu trữ Thống kê phương tiện, nhiệm vụ phân tích ý tình chặng đường thơ Chế Lan Viên Từ đó, trình vận kiến, chi tiết nghệ thuật, từ đưa nhìn nhận đánh giá vận động thơ Chế Lan Viên, từ lãng mạn Điêu tàn đến sử động trữ tình thi thơ giai đoạn 1945 - 1975 (Gửi Anh, Ánh sáng phù sa, Hoa 5.3 Phương pháp so sánh ngày thường, Chim báo bão,…) suy ngẫm đời tư tập Di cảo thơ Vấn đề luận văn trình vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên Muốn thấy trình vận động, chuyển biến tất Trong sáng tác thơ, nhà thơ lớn có trình sáng tác dài yếu phải dùng biện pháp so sánh để thấy trữ tình thơ Chế qua thời kỳ lịch sử văn học khác nhau, không nhà thơ Chế Lan Lan Viên giai đoạn giai đoạn có nét tương đồng khác biệt, Viên có vận động Lấy tượng nhà thơ hệ với có nét kế thừa cách tân Phương pháp so sánh không dùng ông Xuân Diệu, Huy Cận, Tế Hanh , ta thấy có trình vận động trình tìm hiểu sáng tác Chế Lan Viên mà mở rộng so sánh với biến chuyển Từ đặt thêm mục tiêu tìm hiểu trình nhà thơ thời để nét độc đáo Chế Lan Viên với thơ chuyển biến thơ Chế Lan Viên có giống khác với nhà thơ khác 15 5.4 Phương pháp tổng hợp Các ý kiến phân tích, so sánh sau đưa cần phải tới tổng hợp khái quát nâng lên thành vấn đề Đóng góp luận văn Chỉ biểu trữ tình thơ Chế Lan Viên qua thời kỳ, từ nêu lên trình vận động Từ thấy được: - Thơ Chế Lan Viên qua tập thơ có vận động trữ tình - Sự vận động tiêu biểu cho trình chuyển biến từ nhà thơ lãng mạn thành nhà thơ thực Cấu trúc luận văn Tương ứng với nhiệm vụ nghiên cứu đặt ra, phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, nội dung luận văn triển khai ba chương Chương Tổng quan hình thành trữ tình thơ Chế Lan Viên Chương Từ lãng mạn đến thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống Chương Từ sử thi ngợi ca sống chuyển thành suy ngẫm đời tư 16 17 CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ SỰ HÌNH THÀNH CÁI TÔI TRỮ TÌNH TRONG THƠ CHẾ LAN VIÊN 18 + Khái niệm “chủ quan” Lê Lưu Oanh quan niệm: “Là khái niệm triết học rộng vận dụng vào nhiều lĩnh vực không thể loại trữ tình Do cần phải tìm đến khái niệm mang nội dung xác định chất thể loại Khái niệm trữ tình” [45, 25] 1.1 Những vấn đề lý luận xung quanh khái niệm trữ tình Khái niệm trữ tình gắn với thơ trữ tình Bài thơ trữ tình “là Đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên một thơ, nhà thơ viết suy nghĩ cảm xúc mình, đề tài vừa mang tính lý luận vừa mang tính văn học sử Với mức độ nhà thơ cố gắng điều khiển tổ chức cảm xúc ấn tượng luận văn thạc sĩ với tư cách đề tài khoa học chuyên ngành văn học Việt mình” [1, 31] Nam thuộc loại hình nghiên cứu tác giả, xác định tính văn học sử Đã có nhiều người nói đến mối quan hệ nhà thơ trữ tình Những vấn đề lý luận xung quanh khái niệm trữ tình thơ Từ năm 70 kỷ XX, mà vấn đề trữ tình xem phương tiện cần thiết đặt đối tượng nghiên cứu số chuyên luận thơ, Hà Những vấn đề lý luận nhiều người nghiên cứu Minh Đức công trình Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại công bố thành công trình có giá trị Trong phần lịch sử nghiên cứu dành số chương nói trữ tình, đặt nhìn hệ thống có dịp khảo sát Vấn đề luận văn vận dụng kết Trong công trình ông viết: “Trong thơ vấn đề chủ thể trữ tình có nghiên cứu để tìm hiểu đường vận động trữ tình một ý nghĩa đặc biệt quan trọng” [14, 61] tác giả thơ cụ thể Từ điều trình bày đây, rút cách quan niệm Lý luận trữ tình thơ bao gồm vấn đề sau: trữ tình Nhà nghiên cứu phê bình văn học Vũ Tuấn Anh nêu lên quan 1.1.1 Khái niệm trữ tình niệm: “Cái trữ tình thể cách nhận thức cảm xúc Sáng tác thơ nhu cầu tự biểu hiện, thúc bên giới người thông qua lăng kính cá nhân chủ thể thông qua nhiều mãnh liệt, dồn dập tác động đời sống gây nên Trong lời việc tổ chức phương tiện thơ trữ tình, tạo giới tinh thần đề tựa tập thơ mình, nhà thơ Sóng Hồng viết: “Người làm thơ phải có tình riêng biệt độc đáo mang tính thẩm mĩ nhằm truyền đạt tinh thần đến người cảm mãnh liệt, thể nồng cháy lòng” [21] Trong thơ, dấu ấn chủ đọc” [1, 32] quan tác giả thể rõ nét, nói Hàn Mặc Tử: “Người thơ phong Ý kiến tổng hợp quan niệm trữ tình vận thơ ấy” Từ lâu, khoa nghiên cứu văn học khẳng định thể loại nhiều học giả quan tâm nghiên cứu vấn đề Như vậy, nói đến trữ thơ trữ tình: “vương quốc chủ quan” (Biêlinxki), “sự biểu cảm thụ tình nói đến hai yếu tố Yếu tố thứ nhất: cách nhìn, cách cảm thụ tác chủ thể” [45, 17], tính chủ quan vừa nguyên tắc tiếp cận đời giả Yếu tố thứ hai: tổ chức yếu tố để tạo nên văn trữ tình sống vừa nguyên tắc xây dựng giới nghệ thuật 19 20 Do trữ tình có yếu tố người ta thường vận Từ chất chủ quan cá nhân trữ tình, ta thấy tác giả dụng để nghiên cứu thể loại thơ trữ tình, để phát vấn đề cá trữ tình có mối quan hệ với Tiểu sử trải nghiệm tính sáng tạo, phong cách nhà thơ, kiểu nhà thơ, tiến trình phát triển văn đời riêng phận cấu thành nhân cách trữ tình Cái trữ tình, học trước hết tính cách thân người mang lời nói Một Chế Lan Viên sắc 1.1.2 Bản chất trữ tình sảo nặng suy tư triết lý nên vần thơ ông viết từ buổi đầu tuổi Để hiểu rõ khái niệm trữ tình, cần phải sâu tìm thiếu niên thể rõ khát khao tìm hiểu đời, tìm hiểu thân mình: hiểu chất Cái trữ tình khái niệm tổng hợp nhiều yếu tố, nêu lên chất trữ tình Ai bảo giùm ta có, có ta không? Tuy nhà thơ trữ tình có mối quan hệ gần gũi 1.1.2.1 Bản chất chủ quan cá nhân không nên đồng Từ thực tế thơ viết Điều mà Biêlinxki khẳng định thể loại thơ tình “là vương quốc chủ năm cuối đời, ta suy luận đời thơ có khoảng quan” thể rõ chất Người làm thơ có nhu cách Chẳng hạn Chế Lan Viên có Tháp Bayon bốn mặt: cầu tự biểu hiện, giải bày tâm tư, tình cảm riêng Hiện thực Anh tháp Bayon bốn mặt sống rộng lớn, quan tâm đến vấn đề gì, nhìn nhận Dấu ba lại anh chọn lọc đưa vào tác phẩm theo phương thức biểu Chỉ mặt mà nghìn trò cười khóc nhà thơ thể dựa trải nghiệm sống với thúc niềm Làm đau ba mặt cõi ẩn hình cảm hứng sáng tạo tài thi nhân Có chất liệu đến lượt xây dựng văn trữ tình, có nhiều lựa chọn Sự lựa chọn, cách thể Không phải suy nghĩ đời bộc bạch cách đầy đủ thơ Sau 1975 có nhà thơ nói rõ điều này: mang rõ nét cá tính sáng tạo chủ thể Do thơ trữ tình in đậm dấu vết Đã có thời nỗi đau ta phải giấu cá nhân nên liên quan đến đời tác giả, từ tiểu sử đến tính cách Ta đánh ta người đóng trò định sáng tác Chế Lan Viên, đời Trong thực tế, tiểu sử nhà thơ ẩn vần thơ trữ nghiệp sáng tác tạo nên nét cá tính độc đáo Cao Bá Quát nói: tình, tự thân không đủ làm nên trữ tình “Cái trữ tình khác “Xem người biết thơ” Hàn Mặc Tử khẳng định: “Người thơ chất lượng với nhà thơ Đó khác đời nghệ phong vận thơ ấy” Nghiệm vào đời thơ Chế Lan Viên, ta thấy rõ thuật, chủ nghĩa tự nhiên chủ nghĩa thực, giữ nguyên mẫu toàn sáng tác ông vừa gương phản chiếu thời đại vừa điển hình, gốc rễ cành nảy nở sinh động” [1, 38] chân dung tự họa sinh động người ông từ thưở niên thiếu năm cuối đời Do yếu tố chủ quan cá nhân nên thơ trữ tình thường có hình thức tự biểu xưng danh đại từ thứ nhất: Tôi, ta chúng tôi, chúng ta: 101 102 nhân Thực ra, thời điểm lịch sử 1945 - 1975, mà hiệu hành động Chúng đánh giặc mươi năm, giữ tấc đất, lúa “gác tình riêng mưu việc lớn” trở thành lẽ sống xã hội đề tài Máu thấm dòng sông, ruộng, đường đề cập Những thơ tình Xuân Diệu, Xuân Quỳnh, hay Máu trào qua hạt gạo, đói thơ Màu tím hoa sim Hữu Loan tác phẩm tiêu biểu viết đời (Trần Sơn Nam) tư, Trong thơ Chế Lan Viên thời kỳ chống Mỹ có nhiều Thơ trữ tình năm 1980 bừng tỉnh ý thức cá nhân lắng lại, hướng vấn đề sống thường ngày Đó Hoàn toàn khác với tinh thần chủ nghĩa cá nhân thuộc quan niệm đạo đức thơ viết quê hương, mẹ, sống gia đình, vợ học, khám phá thể người cá nhân hướng tích cực Mặc dầu vậy, ta thấy thời kỳ kháng chiến, đề tài đời tư mặt xã hội, thẩm mĩ nhân văn sự, đời sống cá nhân chiếm vị trí thứ yếu không đáng kể Nó thứ Đi tìm tự khẳng định mình, trở thành khát vọng âm thầm thơ không khuyến khích Sau 1975, đặc biệt năm tám mươi mãnh liệt thơ sau 1975 Xu chung thơ bộc bạch, giãi kỷ XX, mảng thực lớn trước bị bỏ quên, đặc bày, hướng nội, nhà thơ muốn vẽ, tạc chân dung đích thực mình, biệt ý Hình có quan niệm nhà văn sau 1975: Mọi vấn có nghĩa tự thể mình: đề sống, tất liên quan đến người nhà Vẽ nét môi cười văn quan tâm đưa vào văn học Từ vấn đề lớn lý tưởng Một dòng nước mắt, đời phù du sống, đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội vấn đề nhỏ nhặt sống thường ngày nhà văn quan tâm Chính vậy, thực tác phẩm đầy đủ hơn, phong phú hơn, gần với thực vốn tồn Văn học lúc “thực hơn”, “đời hơn” (Hoàng Phủ Ngọc Tường) Bài thơ Tháp Bayon bốn mặt Chế Lan Viên Di cảo thơ dạng việc giãi bày, tạc chân dung Khái niệm “cái tôi” mở giới trước mắt nhà Lĩnh hội thực tính toàn vẹn nhu cầu trữ Thơ (1932 - 1945), lại xuất đối tượng thẩm mĩ thơ tình thơ sau 1975 Thơ bắt vào chủ đề với nhìn khách đại sau chu trình vận động biện chứng nửa kỷ So với Thơ quan Một quan niệm sứ mệnh nhà thơ hình thành qua mới, thơ đương đại, phức tạp hơn, giàu khả phân tích tuyên ngôn: “Hãy áp tải thật đến bến cuối cùng” (Trần Nhuận thân tiếng nói da diết, liệt Minh), “Cái đẹp thật - Hơn tắm nước lã tắm ý nghĩ” (Thanh Thảo) Cũng dạng đời tư, đời thường, thơ sau 1975 trở với giá trị truyền thống nhân Chủ đề trở với Cái trữ tình thơ đứng vào vị trí người đời thường, quan sát, truyền thống gắn liền với dạng thức trữ tình ân nghĩa tôn trọng chiêm nghiệm vấn đề Có khó khăn, có băn khoăn thắc mắc họ khứ Gần nhà thơ có vần thơ cảm động viết mạnh dạn trình bày, không giấu diếm: người thân yêu gia đình như: Ông bà, cha mẹ, vợ con, bè bạn, 103 104 tình thầy trò,… Mạch thơ vốn xuất mảng thơ Hoa ngày Sau 1975, có sáu tập thơ Chế Lan Viên giới thiệu thường Chế Lan Viên, tác giả tiếp tục khai thác với bạn đọc Bao gồm ba tập thơ xuất ông sống: Hái theo thể đậm nét trữ tình đời từ thơ ông sau 1975 mùa (1977), Hoa đá (1984) Ta gửi cho (1986) Còn ba tập thơ 3.2 Sự chuyển biến từ trữ tình trị sang trữ tình suy ngẫm đời tư, 3.2.1 Vài nét đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sau 1975 khác xuất sau ông mất: Di cảo I (1992), Di cảo II (1993) Di cảo III (1996).Theo nhà văn Vũ Thị Thường, vợ nhà thơ, người đứng biên tập, giới thiệu di cảo thơ số lượng tác phẩm Chế Lan Viên để lại chưa công bố nhiều Sau ngày đất nước giải phóng, Chế Lan Viên gia đình chuyển vào Thơ Chế Lan Viên sau 1975, mặt tiếp tục phương hướng mở sinh sống thành phố Hồ Chí Minh Ông tiếp tục nghiệp sáng tác văn học giai đoạn thơ chống Mỹ, mặt khác hồn thơ có phần lắng lại, hướng nghệ thuật lúc trút thở cuối vào năm 1989 vấn đề sống hàng ngày Đến chất trữ tình đậm nét Những năm tháng này, ông vừa sống dư âm hào hùng kháng chiến chống Mỹ cứu nước vừa kết thúc thắng lợi, đồng thời ông - trữ tình hồn thơ có nhiều trải, “thanh lọc” qua nhiều thử thách, mà giàu chất thực gần sống trọn thời kỳ khó khăn khủng hoảng Mặc dầu sau 1975, Chế Lan Viên có sáu tập thơ với hai nguồn cảm đất nước sau chiến tranh Những thành công đổi Đảng ta hứng đặc trưng thơ Việt Nam kỷ XX Đó cảm hứng sử thi khởi xướng vào năm 1986, ông chưa thụ hưởng bao nhiêu, cảm hứng đời tư Nhưng người ta ý nhiều đến ba tập lúc ông lâm bệnh nặng vào cõi vĩnh Nếu năm tháng trước Di cảo thơ Ba tập thơ xem tiêu biểu nhất, lạ cho cách mạng, tuổi thơ ông trải qua ngày buồn bế tắc (Với tất trữ tình thơ ông chặng đường thơ sau 1975 Nghiên cứu vận động trữ tình Chế Lan Viên chặng vô nghĩa/ Tất không nghĩa khổ đau) năm dài kháng chiến, ông thấy sống gian khổ vui hòa hợp đường thơ thứ ba ông, tập trung vào ba tập Di cảo (mất nỗi đau riêng để niềm vui chung), năm tháng cuối đời Sau Chế Lan Viên qua đời, người vợ ông sưu tầm, biên tập ông sống tháng ngày buồn nhiều vui Một nỗi buồn đau mà thơ chưa công bố thành tập Di cảo Nhà xuất Thuận thi hào Nguyễn Du viết: “Những điều trông thấy mà đau đớn Hóa (Thừa Thiên - Huế) cho in thành ba tập vào năm 1992, 1993, lòng” 1996 Những nỗi niềm buồn vui đời với đổi thay ngoại Ba tập gồm 567, bao gồm sáng tác từ năm trước cảnh ảnh hưởng sâu sắc đến việc xác lập trữ tình thơ ông giai cách mạng năm cuối đời Trong người đọc đặc biệt ý đoạn đến 287 thơ Chế Lan Viên sáng tác hai năm 1987, 1988 Đây thời điểm đặc biệt đời ông với biết biến cố 105 106 thăng trầm, với biết suy tư đời Có người băn khoăn Như thóc giống đếm hạt một khối lượng thơ Di cảo đồ sộ mà không in lúc nhà thơ Chỉ hạt thôi, anh phải tạo mùa sống Điều này, Phạm Quang Trung giải thích: Đọc Di cảo thơ, người đọc có phần ngạc nhiên Chế Lan Viên “1 Người viết chưa có điều kiện hoàn thiện mới, khác với chân dung ông hiển suốt ba mươi năm trang Người viết dự ý nghĩa khách quan sáng tác thơ ông giai đoạn 1945 - 1975: Người viết cho sáng tác riêng người gần gũi với mình” [26, 149] Giọng cao năm anh hát giọng trầm Tiếng hát lẫn với im lìm đất Xung quanh ba tập Di cảo rộ lên nhiều ý kiến bàn luận, khen chê Tầm vóc nhà thơ giảm nhiều Từ nhà thơ mang tầm vóc khác nhau, chí có trái ngược Nhưng Di cảo thơ xét cho dân tộc thời đại: “Vóc nhà thơ đứng ngang tầm chiến lũy”, Chế “Vẫn nằm mạch thống đời thơ, hồn thơ Chế Lan Viên, có Lan Viên tự hạ mình: tình cảm, nỗi niềm, giá trị nhân văn nghệ thuật mà đọc Di cảo ta nhận ra” [26, 149] Trước Di cảo đời, người đọc có hai lần sửng sốt tác phẩm thơ ông Đó năm 1937 với tập thơ Điêu tàn năm 1960 với tập thơ Ánh sáng phù sa Đến Di cảo thơ, người ta lại lần sửng sốt, nhiều lẽ Tôi nhà thơ cưỡi trâu Di cảo giúp người đọc hiểu trình lao động sáng tạo cách nghiêm túc, trăn trở ông cách mạng cống hiến trọn đời cho cách mạng nghệ thuật 3.2.2 Những nét biểu độc đáo trữ tình thơ Chế Lan Viên sau 1975 qua ba tập Di cảo thơ Gần ba trăm thơ viết hai năm cuối đời Đây 3.2.2.1 Cái tiếp tục âm hưởng sử thi đối thoại với sử thi thơ viết hoàn cảnh mà tác giả gọi “hành trình đến lò thiêu” Cái trữ tình mang khuynh hướng sử thi trung tâm thơ Hành động viết chống chọi với “thời gian nước xiết ”, với bệnh Việt Nam nói chung thơ Chế Lan Viên nói riêng năm chống tật: Pháp chống Mỹ Chúng ta có dịp tìm hiểu sáng tác Gió thổi mây bay bất trắc ông giai đoạn 1945 - 1975 Sau 1975, chiến tranh kết thúc, đất nước bước vào Phải tranh thủ làm thơ hai chớp mắt thời kỳ hòa bình, xây dựng, dư âm hào hùng ám ảnh Viết đi! Viết Viết, viết chiến tranh đó, tươi nguyên Như đà quán tính, văn Thời gian nước xiết học sau 1975 có nhiều tác phẩm viết đề tài chiến tranh mang khuynh Viết thêm! Viết nữa! Viết vào! hướng sử thi Sáng tác thơ Chế Lan Viên nằm quỹ đạo Ông nhìn nhận hữu hạn đời, thơ: Các tập thơ: Hái theo mùa, Hoa đá, Ta gửi cho mình, sáng Số ngày lại cho anh trái đất đếm tác hoàn cảnh mới, Chế Lan Viên tiếp tục phương hướng 107 108 mở giai đoạn chống Mỹ Tất nhiên chiến lùi phía sau, cụ thể Ngày trước ông đổi “tiếng nói khuê phòng tiếng nói đời, Chế Lan Viên nhà thơ khác có phản ánh đề tài khác thủ thỉ vào tai người thành giọng ca hùng tráng cho muôn ngàn quần trước Có thể nói chất sử thi đề cập, nhạt dần Chế chúng” [38, 10] “ngôn ngữ thời chiến” chuyển sang “ngôn ngữ Lan Viên không quay lưng với lịch sử dân tộc Ông trân trọng gìn giữ thời bình” Hẳn cách xử lý linh hoạt, hợp quy luật Cái giọng hô to, gào Có điều ông ý thức hô to gào lớn mà âm lớn trước chứa nhiều tâm huyết, “giọng trầm” thầm trở với cõi riêng tư Một buổi chiều châu Âu, Chế Lan Viên xúc động thấm thía hơn, rung động tâm hồn người đọc Chẳng hạn, nỗi nghĩ người hi sinh nghiệp chung: lòng ngậm ngùi chua xót: Bỗng nhiên nghĩ đến nắm xương Trường Sơn Không có người lượm lặt Những anh hùng đến chết vô danh Vượt không gian để với quê hương, Tổ quốc, vượt thời gian để đem nỗi đau mát chia sẻ với người Những người “vô danh” họ người thân họ, sống với bao nỗi xót xa - Mộ đâu? Mộ chồng đâu? Đau đáu nỗi hoài niệm, nhà thơ tự cảm thấy có lỗi: Ôi văn chương có lỗi với bao người Biết để tâm niệm: Máu họ dâng Tổ quốc thắm tươi rạng rỡ mắt nhìn Anh đến sau đừng nhỏ vào giọt buồn cho buồn đau Đành rằng, Di cảo thơ, nhiều lần Chế Lan Viên nhắc đến Nhớ thằng bạn quê Hẹn đánh giặc xong Cùng tắm sông bữa Tao Mộ mày … Mày đâu mày chẳng Nỗi buồn nghe qua nhè nhẹ thấm sâu, thấm vết đau thời gian Viết người hi sinh, tác giả đau đớn, ngậm ngùi Còn viết người lính từ chiến trường trở về, ông nặng lòng suy ngẫm: Quên chiến thắng mười năm Anh ta khổ Con vào trường chỗ khái niệm “Tổ quốc”, “nhân dân”, “non sông”, “đất nước” thơ ông Đến bệnh viện không tiền thưở nào, sức ngân vang thơ ông thời kỳ Ra đường không nhớ cách mạng: Về làng người ta quên Tên Tổ quốc vang bờ cõi Ta đội triệu bom mà hái mặt trời hồng Cảm hứng trữ tình chuyển từ tự hào, chiêm ngưỡng xuống lắng Đọc đoạn thơ ta nhớ câu thơ tác giả khác sau 1975 viết người lính Sau năm chiến đấu, hi sinh chiến trường họ quê với bao nỗi khó khăn, vất vả: đọng, suy tư Không gian chuyển từ không gian lịch sử sang không Ba mươi năm làm mục tiêu cho họng súng gian đời tư, từ số phận chung đất nước sang số phận người Nhà dột - dốt - vợ xa - mẹ già 109 110 Những năm cuối đời, ông có nhiều thơ mang tâm đất (Phùng Khắc Bắc) Người lính quê chặt tre thưng vách nước, thường thiên nhìn ưu tư, suy ngẫm trước khó khăn Nhà mẹ sau nhiều năm giàu trời đất nước năm tám mươi kỷ XX đau thương (Thu Bồn) Cho đến năm cuối đời, cách ứng xử Chế Lan Viên vấn đề vật lộn, giằng xé đau đớn hơn, khắc nghiệt Tiêu biểu mát mà dân tộc ta phải gánh chịu trường kỳ lịch sử Với giọng thơ giàu chất triết lý, giàu màu sắc nhận thức luận, ông tự vấn tự vấn đất nước: Đất nước mà tuổi nôi phải nhảy lên ngựa thép đánh Ai? Tôi?: Mậu Thân 2000 người xuống đồng giặc Chỉ đêm sống có ba mươi Đang cưỡi trâu, chơi cờ lau phải bỏ chơi mà đánh giặc Ai chịu chết 2000 người Chiếc gối lông nga có âm mưu giặc trộn vào Tôi! Tôi - Người viết câu thơ cổ vũ… Yêu mà bị chém rơi đầu Mỵ Châu hóa giặc - Tôi chưa có câu thơ hôm Cho đến phải hóa Sơn Tinh, Thủy Tinh Giúp người nuôi đàn nhỏ Đánh giặc huy động núi non, Giữa buồn tủi chua cay có tiếng cười Lũ lụt vào vòng chiến tình yêu Có thể có cực đoan sám hối nhà thơ, ta Mà cướp cô Nàng hiểu, ta trân trọng tình người người nhà thơ Có cực đoan Sau 1975, môi trường sử thi không hoàn toàn khiết, nhìn thơ lay động sâu sắc hồn người nghĩ lịch sử Dẫu có lúc thực lý tưởng hóa không Con người vào không gian vĩnh buồn, đau vậy, Chế Lan Viên đời tôn trọng, nâng niu hằng, hệ qui chiếu phản ánh với hệ thống giá trị điểm nhìn, cảm hứng trữ tình thiêng liêng khứ: thay đổi, nghiêng nhìn sang lĩnh vực khác, lĩnh vực sử thi nhạt dần Buổi hi sinh có nụ cười lời rên rỉ nhường chỗ cho phát triển đời tư số phận cá nhân Nguyễn Văn Trỗi, mà Bế Văn Đàn lấp lỗ châu mai * Cái trữ tình thơ Chế Lan Viên sau 1975, đặc biệt ba tập Di Máu họ dâng Tổ quốc thắm tươi rạng rỡ mắt nhìn cảo thơ thể rõ xu vận động Anh đến sau đừng nhỏ vào giọt buồn cho bầm đen 3.2.2.2 Cái suy ngẫm đời tư Di cảo thơ Có điều, thơ Di cảo thơ Thơ viết Di cảo thơ số mang âm hưởng sử thi, chất sử thi chiến tranh, viết nhân dân, Tổ quốc Di cảo thiếu chất hùng tráng, đến nhạt dần Di cảo tạo bước chuyển nhà thơ từ lại mang vẻ đẹp chiều sâu tâm hồn, cảm nhận chiến tranh chủ đề có tính chất lịch sử, có tính chất thời Tổ quốc, nhân dân, dân cung bậc tộc thời đại sang chủ đề thái nhân tình Đó chuyển đổi giọng 111 112 thơ từ giọng “vang ngân” sang “giọng trầm” từ thơ tràn đầy lạc Dấu ba, lại anh quan hi vọng tương lai sán lạn đất nước sang thơ mang Chỉ mặt mà nghìn trò cười, khóc nặng tính chất trầm tư suy ngẫm Làm đau ba mặt cõi ẩn hình Trong Đọc hai tập Di cảo thơ [55, 156], Nguyễn Bá Thành viết: Có người bảo Chế Lan Viên té người hai mặt thơ Trước “Tính đến thời điểm (1987 - 1988), nhà thơ hai lần đổi giọng Lần thứ đây, ông có hội giấu mặt thật Quả thật, người đọc có từ “than” thành “hỏi”, từ “hát” thành “nói”: quyền hiểu Lý giải vấn đề đây? Trong thơ Việt Nam Và lần thứ hai vào cuối đời từ “giọng cao” thành “giọng trầm” có môtíp quen thuộc, môtíp nhìn lại khứ Nhìn khứ để Trước hết, Di cảo thơ, ta bắt gặp nhiều thơ có tính chất tổng mà tự hào có, suy nghĩ xót xa, ân hận nhiều kết đời, thơ tác giả Trong tổng kết này, ta thấy rõ ý thức trách nhiệm cao người cầm bút Trong Thơ bình phương, đời lập - Đã có thời nỗi đau ta phải dấu phương sáng tác sau 1975 in Hoa đá, Chế Lan Viên bắt Ta đánh ta người đầu bộc lộ xu hướng này: (Trương Nam Hương) Chiều rồi! - Cái thời sẵn lòng tin, dễ đồng lòng Gọi chim Anh thôi! Cái thời dễ nghe, thời quen nghĩ chiều xuôi chiều Chớ để đàn chim Anh rong ruổi nước chảy Phát triển đường bay mê mải Vượt chân trời, vượt chân mây (Phùng Khắc Bắc) Chủ thể trữ tình tự nhìn thời qua: Hãy thu đội hình thi tứ lại Cười quen thói đại ngôn Lùa nghìn câu tản mác anh vào trang giấy Thương vay, khóc mướn véo von thời Trong “tổng kết” này, ông tự vẽ chân dung Điều nằm xu chung thơ sau 1975 Thơ trữ tình năm 80 kỷ XX bừng tỉnh ý thức cá nhân Chế Lan Viên nhìn thẳng vào (Anh Ngọc) Với Chế Lan Viên, thơ Sứ in Di cảo I, ông nhìn lại khứ để “tổng kết” thơ mình: đời mà suy ngẫm, trăn trở, không né tránh điều Dù điều nói Thơ sống phần - phần cho mình, ba phần cho nhiệm vụ bất lợi cho uy tín Hơn nữa, người đời hiểu sai Nghĩ mà thương Chẳng hạn, ông tổng kết đích thực Trong Tháp Bayon Đặt hai thơ Anh tháp Bayon bốn mặt Sứ Chế Lan Viên bốn mặt, ông viết: bên cạnh thơ sau 1975 có cảm hứng ta hiểu Chuyện Anh tháp Bayon bốn mặt 113 114 Chế Lan Viên bảo người có bốn mặt thơ chuyện bình thường Bản thân ông thấy “thương” mà Trong suốt ba mươi năm (1945 - 1975), ông tự nguyện xuất (Tấm) - Anh gieo bão mà gặt gió Giàu có cánh đồng thôi, nắm thóc nghèo (Thơ thơ) công khai với khuôn mặt Giữa hai người: Con người cá nhân người xã hội, ông chọn người xã hội với trách nhiệm công Thơ Chế Lan Viên hành trình vô vô tận Càng ngày dân cao Giữa hai mặt siêu hình thực, ông chọn mặt thứ hai ông nhận thức rõ hữu hạn, lực bất tòng tâm thơ Đối thực Giữa thơ hướng ngoại thơ hướng nội, ông chọn thơ hướng ngoại (Ta với ông, thơ ca đường hun hút: ai?) Giữa đau khổ niềm vui, ông chọn niềm vui, bè cao bè trầm, Tôi tài chưa đầy nửa giọt ông chọn bè cao để ca ngợi cách mạng Có thời, chung có phần lấn át Có chạy đến hết chân trời đồ bất lực riêng Ấy sống đòi hỏi Mọi người, có Chế Lan Viên tự nguyện hiến dâng cho tự tồn vong đất nước Thơ vậy: Dẫu chông trừ giặc Mỹ Hơn nghìn trang giấy luận văn chương (Tố Hữu) Sao ấy, kim phải cầm Mới năm Chế Lan Viên có niềm tự hào mãnh liệt vào thơ Khi bước vào tuổi năm mươi, ông viết: Đời tuổi năm mươi Mong hương sắc lạ Càng cuối đời, suy nghĩ đời, thơ ông da diết Mọc chùm hoa đá Thật có nhà thơ nào, nghiệp thơ tiếng mà cuối đời lại Mùa xuân đâu chịu lùi hay tự vấn mình, hay nhìn lại cách dũng cảm đau đớn đến vậy: (Đề từ Hoa đá) đây, vào năm tháng bệnh tật, năm cuối đời, ông nhìn - Tôi tiếp cận trang giấy ngày 16 tuổi thẳng vào thật mà thảng thốt: Bây 63 Tài đâu? Cho với Cái trang mơ ước đời chưa với tới Trên trời cao hay bể sâu Dần xa Chế Lan Viên không tự lòng Đó điều quý Ôi, tuổi trẻ ngây thơ khờ dại giá thể rõ ý thức trách nhiệm người nghệ sĩ đời Một Một chút biếc đầu ngỡ tài người khác, khuôn mặt khác Chế Lan Viên diện đặc biệt Sức lực bé ham nói điều vĩ đại rõ nét Di cảo, cảm hứng nỗi đau buồn, chết Nếu từ thưở (Hồi kí bên trang giấy) - Tôi chôn hàng trăm hài hoa vào thơ Bới lên nhặt xương gà Điêu tàn theo cách mạng, ông tâm vượt lên chiến thắng nỗi đau riêng để hòa vào niềm vui cách mạng: 115 116 Ta lấn nỗi đau mùa chiêm lấn vành đai trắng tàn, hình ảnh thiên đường địa ngục, vạc dầu, địa phủ, tro bụi … xuất Lấn bệnh tật mà đi, màu đỏ lấn da xanh nhiều lần Vốn biểu tượng bãi tha ma từ thời Điêu tàn dùng lại nhiều: đáy mồ, huyệt tối, đầu lâu, hồn ma, dĩ vãng Có câu thơ mang Hoặc: Tôi đuổi năm đau lấy ngày lành Như đuổi giặc lấn tấc đất đầy đủ dấu vết Điêu tàn Ba mươi năm trước (1957 - 1958), nhà thơ phải dưỡng bệnh Nhưng Trước thế, đến nay, Di cảo, ông sáng tác có tính “nhật ký người dưỡng bệnh” phản ánh cảm đuổi nỗi đau riêng mà trái lại, nỗi buồn đau trở thành nỗi ám hứng hồi sinh, hồi phục thể Niềm vui chiến thắng bệnh tật vang ảnh thường trực lúc bàng bạc, lúc đậm đặc thơ Hình Di cảo lên thơ thơ, nỗi buồn đau Điêu tàn xưa hình Có nhìn Hình ảnh chết, cảm giác hủy diệt, tiêu tan, cảm giác tượng đá, Chế Lan Viên tự chiêm nghiệm bi kịch băn khoăn tự ngày tận số làm cho trữ tình nhiều thơ Di cảo buồn hỏi: thảm Mặc cảm cô đơn tăng lên vào năm cuối đời Có điều, so Con sâu bi kịch nhấm thịt ta làm ta nhục nhã với thời Điêu tàn buồn đau cô đơn Di cảo có sở thực Ông đặt thân trước vũ trụ bao la thấy sống nhỏ bé Đây đau đớn nảy sinh từ “những điều trông thấy”, nghiệm thấy Chẳng mong manh Do đó, vũ trụ vũ trụ hình ảnh tâm hạn oán trách số phận ngặt nghèo, nhà thơ nghĩ đến Nguyễn Minh Châu, nhiều thơ Đặc điểm có từ thời Điêu tàn mà trước Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ… thường gọi “thoát ly thực tại” Nhà thơ không nhìn phía trước, phía Có lẽ có nguyên nhân sâu xa khác trải nghiệm tương lai, mà lại nhìn phía sau phía khứ Nếu Điêu tàn khứ nói đời Trong năm Chế Lan Viên sống hoàn cảnh xã hội Việt chung khái niệm dĩ vãng, Di cảo thơ, khứ chặng Nam trải qua khủng hoảng nghiêm trọng Thực tế hàng ngày đập đường mà ông qua cho dù không cụ thể: vào mắt ông, chà xát trái tim ông khiến ông không khỏi đau buồn Thôi không chờ mùa hoa phía trước Giờ giới xe cúp, ti vi Mà nhẩm lại mùa hoa phía sau Phim màu ngũ sắc … Không phải hoa khuất mà ta khuất Của quyền lực, tuổi tên, đốp chát Ta vào xứ không màu Vị trí nhà thơ rác đổ thùng Từ cảm xúc thời gian sống vậy, ấn tượng chết dần lên Đến hai năm 1987, 1988 nhà thơ dường bị ám ảnh điều Ông sống nghịch cảnh “nhà không trần”, đối lập với bọn người giàu có: khủng khiếp: Sự hủy diệt Trong Từ thi ca (Bài thơ vĩnh biệt cõi đời), Chung quanh bọn tham ô ông thấy “thành nhúm xương gio bình” Cũng Điêu Xây biệt thự lớn, nhỏ 117 Còn lên lớp cho thơ “Cần chịu đựng gian khổ!” Một nhà thơ “đại công thần văn hóa” có biết đóng 118 Trong Di cảo thơ, ông nhận “nhà thơ cưỡi trâu, đánh trận giặc cờ lau”, nhưng: Đã lâu ta không nghe hồn lau gọi góp cho cách mạng cuối đời sống gian khổ, thiếu thốn, Nghe tiếng gió xạc xào, nghe mùi bùn, mùi trâu, rơm rạ cặm cụi dọn chuồng lợn, cặm cụi hốt làm củi Trong nhiều người Chỉ nghe danh vọng ầm khác sống sống xa hoa Nhà thơ không tỏ rõ phản ứng Vinh quang xí số mình: Hoa Lư đâu? Giờ hòa bình làm thơ nhặt Hoa lau đâu? Không phải đất nước chiến tranh nghèo khó Hồn lau đâu? Mà có thằng sống xa hoa Hình ảnh “nhà thơ cưỡi trâu” không gợi tưởng đến Đinh Bộ Lĩnh Vì có bọn người thoái hóa thời cưỡi trâu, phất cờ lau tập trận, mà xa gợi tưởng đến Lão Tử, Khiến cho thắng trận ông tổ triết học dòng Bách Việt Khi ông yêu cầu “Cho với Mà nhặt - kẻ làm thơ cành lau” không ông muốn quay trở lại đài thơ, tháp nghĩ Nhưng Chế Lan Viên không băn khoăn cho riêng mình, mà ông đau thi nhân thuở xưa, không háo hức “nhập thế”, khí cho nỗi đau người mát, thiệt thòi: phách “chim báo bão thời đại với giọng bao trùm giọng hùng ca” Nhà Bao nhiêu điều láo nháo quên thơ băn khoăn nhiều “hư” “thực” “phù du”, “vĩnh hằng”, ham muốn lưu Quên chiến thắng mười năm danh thiên cổ có phần riết róng nhiều lúc hành hạ ông đến đáng thương: Anh khổ Cũng giọt máu Con anh vào trường chỗ Con chết rồi, không gọi Đến bệnh viện không tiền Ra đường không nhớ Về làng người ta quên Ông đau bất lực mình: Tôi chưa có câu thơ hôm Giúp người nuôi đàn nhỏ Giữa buồn tủi chua cay cười Và anh chì lẫn chài vô danh Đối diện với chết tiên lượng, Chế Lan Viên không khỏi có lúc mệt mỏi chán chường, hoài nghi, bi quan: “Rơi vào trận đồ tư siêu hình, từ tâm Chế Lan Viên chủ động đổi giọng thơ giọng thơ đơn lẻ, não nùng có phần chua chát” [57, 176] Nhưng giọng thơ “mặt thật”, “tượng tròn”, Chế Lan Viên xem thơ ca đích thực, ý thức nghệ thuật cắt cầu, vượt lên ý thức công dân để hướng triết lý nhân sinh sâu thẳm Chưa giai đoạn cuối đời, thơ Chế Lan Viên lại mang 119 đậm màu sắc triết lý đến Hầu thơ vấn đề lẽ 120 Chế Lan Viên sống nhà thơ đặt để suy ngẫm, suy ngẫm đời, nghệ thuật, suy ngẫm chân dung tự họa nhà thơ Cần phải thấy rằng, vượt lên hoàn cảnh riêng tư Chế Lan Viên đau đáu ham muốn: Anh trẻ trung Mai sau cánh đồng thơ lớn Chắc có tro Anh bón sắc hồng Viết đi! Viết đi! Viết viết (Hà Nội, 24/06/1989) Thời gian nước siết Viết thêm! Viết nữa, viết vào Hy vọng ông đời “Chút hương thầm tư duy”, “Những thơm hái lúc già” Chế Lan Viên chia sẻ ta nhận xét tinh tế đất nước, đời không đơn giản lo toan xao xuyến, buồn vui chân thật trải nghiệm qua năm tháng đời Với tất “đa thanh, đa sắc, đa tầng”, xuyên suốt đời thơ Chế Lan Viên ý thức quán người cầm bút: Tôi đau làm viên muối bể Để mặn lòng bao kẻ muốn vô tư Cuộc đời người thông thường tới hậu hết, Chế Lan Viên hậu Ngày 19/06/1989 nhà thơ trút thở cuối bệnh viện Thống Nhất, thành phố Hồ Chí Minh Ông cách 20 năm nhờ thơ ông đầy sức sống, nảy lọc đâm chồi nên ông tồn đời Trong thơ Với Chế Lan Viên, nhà thơ lớn Tố Hữu viết câu thơ xúc động khẳng định đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sống tình cảm chúng ta: Đau xót hôn Anh KẾT LUẬN Việc nắm vững khái niệm trữ tình, biết phân biệt hình thái biểu quy luật vận động tiến trình phát triển văn học nói chung cá nhân nói riêng, có ý nghĩa người nghiên cứu giảng dạy thơ ca Việt Nam đại Cái trữ tình yếu tố thành bất biến, thời đại hình thành kiểu nhà thơ với trữ tình tiêu biểu cho hệ Đồng thời, tác giả, với cá tính sáng tạo mình, họ tạo trữ tình độc đáo Thơ ca Việt Nam đại nằm giai đoạn xã hội văn học dân tộc có bước biến chuyển mang ý nghĩa cách mạng sâu sắc triệt để lần cuối giai đoạn Nhiều khuynh hướng thơ ca hình thành 121 122 ngày đáp ứng thị hiếu thẩm mỹ độc giả Chế Lan Viên tác giả Viết Chế Lan Viên, năm 1998, Nguyễn Văn Long ví nghiệp lớn đứng vị trí hàng đầu đội ngũ nhà thơ Việt Nam kỷ XX thơ Chế Lan Viên tháp đồng thơ ca Việt Nam Ông sống sáng tác qua nhiều giai đoạn, giai đoạn Chế Lan kỷ XX, “Ngọn tháp vừa đứng vững mặt đất lại vừa hướng người ta lên Viên người tiên phong việc đổi đại hóa thơ trời cao Ngọn tháp đa diện, mặt mở hướng lòng ca chất chứa nhiều điều bí ẩn có sức thu hút nhiều kẻ lữ hành cánh đồng Với tài trách nhiệm cao người nghệ sỹ, Chế Lan Viên thơ” [30] Ý kiến nhiều ý kiến khác đóng góp cho luận thể tìm tòi sáng tạo để đưa tác phẩm vươn tới đỉnh văn thực tiễn vô phong phú, sinh động thơ Chế Lan Viên, cao phong trào thơ Trong thơ mình, Chế Lan Viên tạo nên định hướng cho tiếp tục nghiên cứu sau trữ tình đầy ấn tượng Cái vừa tiêu biểu cho lãng mạn thời thơ mới, sử thi thời kỳ chiến tranh cách mạng đời tư sau 1975 Đồng thời trữ tình độc đáo, góp phần tạo nên phong cách Chế Lan Viên Cái trữ tình thơ Chế Lan Viên không ngừng vận động có bước biến chuyển rõ nét thời kỳ sáng tác, có gốc bản: Thơ ông giàu chất triết lý, giàu màu sắc nhận thức luận Trước cách mạng, ông nhà thơ lãng mạn triết lý có phần siêu hình, hoang tưởng; thời kỳ đất nước chiến tranh thơ ông nặng triết lý trị cổ vũ chiến đấu anh hùng dân tộc, đưa đến suy tưởng cho người đọc đất nước người Việt Nam qua hai TÀI LIỆU THAM KHẢO kháng chiến thần thánh nghiệp xây dựng chủ nghĩa hội miền Bắc Từ sau năm 1975, sống nghệ thuật chung trở với muôn mặt đời thường, ông lại trở thành nhà thơ triết lý Việc nghiên cứu đề tài Sự vận động trữ tình thơ Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 - 1995, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Chế Lan Viên có trình Trong luận văn này, chúng Vũ Tuấn Anh (tuyển chọn giới thiệu) (2000), Chế Lan Viên tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội cố gắng trình bày thật đầy đủ kết đạt Tuy nhiên, Huy Cận (1986), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, Hà Nội ý thức vấn đề cần phải tiếp tục đào Phan Bội Châu (1990), Toàn tập, Nxb Thuận Hóa sâu nghiên cứu Nguyễn Đình Chiểu (1969), Thơ văn, Nxb Văn hóa, Hà Nội Nguyễn Đình Chú (1989), Giáo dục thời đại, số 123 124 Xuân Diệu (1982), Tôi giàu đôi mắt, Nxb Văn học, Hà Nội Xuân Diệu (1982), Tuyển tập thơ, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Du (1991), Truyện Kiều, Nxb Đại học giáo dục chuyên 24 Hồ Xuân Hương (1987), Thơ, Sở Văn hóa - Thông tin Hà Nam Ninh nghiệp , Hà Nội 25 Tố Hữu (1996), Tác phẩm thơ, Nxb Văn học, Hà Nội Phan Huy Dũng (1998), Kết cấu thơ trữ tình, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, 26 Phong Lan (Sưu tầm biên tập) (1995), Chế Lan Viên - Người làm 10 23 phạm Hà Nội I trường Đại học Quốc gia Hà Nội (Đại học Sư phạm I) 11 Phan Cự Đệ (1997), Văn học lãng mạn Việt Nam 1930 - 1945, Nxb vườn vĩnh cửu, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội 27 Giáo dục, Hà Nội 12 Phạm Văn Đồng (1973), Tổ quốc ta, nhân dân ta, nghiệp ta Trinh Đường (1995), Một kỷ thơ Việt Nam, Nxb Văn hóa thông 28 Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, 29 Hà Minh Đức (1997), Một thời đại thi ca, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Hồ Thế Hà (2004), Thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Nxb Văn học, Hà Nội 17 30 31 19 Trần Mạnh Hảo (1994), “Có thời đại thơ ca”, Tạp chí 32 Đỗ Đức Hiểu - Nguyễn Huệ Chi - Phùng Văn Tửu - Trần Hữu Tá (chủ biên) (2004), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội 21 Sóng Hồng (1983), Thơ Sóng Hồng, Nxb Văn học Hà Nội 22 Bùi Công Hùng (2000), Sự cách tân thơ văn Việt Nam đại, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội Nguyễn Văn Long - Lã Nhâm Thìn (đồng chủ biên) (2006), Văn học sau 1975 - Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 33 Nguyễn Đăng Mạnh (chủ biên) - Nguyễn Trác - Trần Hữu Tá - Nguyễn Văn Long - Đoàn Trọng Huy (1990), Văn học Việt Nam 1945 - 1975, Văn nghệ, Số 3334 20 Nguyễn Văn Long (2002), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Tế Hanh (1987), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Văn Long (1998), “Chế Lan Viên - Một tháp cánh đồng thơ”, Thông báo khoa học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Số Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ 18 Phong Lê (1991), “Nhận dạng Văn học Việt Nam sau 1975”, Tạp chí Văn học số Nxb Giáo dục, Hà Nội 15 Mã Giang Lân (2001), Tiến trình thơ đại Việt Nam, Nxb Giáo dục Hà Nội tin, Hà Nội 14 Phong Lan, (Tuyển chọn giới thiệu) (2003), Tố Hữu - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội người nghệ sĩ, Nxb Văn học Hà Nội 13 Đoàn Trọng Huy (1993), Luận án PTS khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 34 Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Hồ Chí Minh (1995), Tuyển tập thơ, Nxb Nghệ An 36 Nguyễn Xuân Nam (2003), Chế Lan Viên - Trí tuệ tài hoa, Nxb Đà Nẵng 125 37 Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức (1971), Thơ ca Việt Nam - Hình thức 126 51 thể loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Nhiều tác giả (1968), Thơ chống Mỹ cứu nước 1965 - 1968, Nxb Văn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Tập thể tác giả (2009), Một số vấn đề văn học ngôn ngữ nhà trường, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội học, Hà Nội 39 Tập thể tác giả (2001), Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học ngôn Nhiều tác giả (1985), Thơ xây dựng chủ nghĩa xã hội, Nxb Giáo dục, 53 Hà Nội 54 Hoài Thanh (1951), Nói chuyện thơ kháng chiến, Nxb Văn nghệ, Hà Nội Hoài Thanh - Hoài Chân (1995), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà 40 Nhiều tác giả (1985), Thơ Việt Nam 1945 - 1985, Nxb Văn học, Hà Nội 41 Nhiều tác giả (1986), Thơ kháng chiến 1945 - 1954, Nxb Tác phẩm 55 Nguyễn Bá Thành (1994), “Đọc hai tập Di cảo”, Tạp chí Văn nghệ, số mới, Hà Nội 56 Nguyễn Bá Thành (1996), Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, 42 Nhiều tác giả (1992), Thơ sau Cách mạng tháng Tám, Nxb Văn học, Hà Nội 43 44 Nội Nxb Văn học, Hà Nội 57 Nhiều tác giả (1995), Tuyển tập thơ Việt Nam đại, Hội Nhà văn Hà tưởng, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nội 58 Trần Khánh Thành - Lê Dục Tú (2000), Huy Cận - Về tác gia, tác phẩm Lê Lưu Oanh (1991), “Sự thức tỉnh nhu cầu xã hội cá nhân 59 Vũ Duy Thông (2001), Cái đẹp thơ kháng chiến Việt Nam, Nxb trữ tình hôm nay”, Tạp chí Văn học, số 45 Lê Lưu Oanh (1994), Cái trữ tình thơ (Qua số tượng Giáo dục, Hà Nội 60 thơ trữ tình Việt Nam 1975 - 1990), Luận án PTS Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội I 46 47 48 49 50 Nguyễn Bá Thành (1999), Thơ Chế Lan Viên với phong cách suy Lưu Khánh Thơ (tuyển chọn, giới thiệu) (2001), Xuân Diệu - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 61 Nguyễn Thái Sơn (1995), Báo Văn nghệ, số Bích Thu (tuyển chọn giới thiệu) (2005), Nam Cao - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm mới, Hà 62 Đỗ Lai Thúy (1992), Con mắt thơ, Nxb Lao động Nội 63 Lê Quang Trang - La Yên (Giới thiệu tuyển chọn) (2000), Chế Lan Trần Đình Sử (1993), Thi pháp học đại, Nxb Giáo dục đào tạo, Viên chúng ta, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hà Nội 64 Phạm Quang Trung (1995), Tạp chí Văn học, số 43 Trần Đình Sử (1996), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà 65 Chế Lan Viên (1937), Điêu tàn, Nxb Thái Dương, Hà Nội Nội 66 Chế Lan Viên, (1955), Gửi Anh, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội Trần Đình Sử - La Khắc Hòa - Phùng Ngọc Kiếm - Nguyễn Xuân Nam 67 Chế Lan Viên (1960), Ánh sáng phù sa, Nxb Văn học, Hà Nội (2008), Lý luận văn học, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 127 68 128 Chế Lan Viên (1967), Hoa ngày thường - Chim báo bão, Nxb Văn học, Hà Nội 69 Chế Lan Viên (1972), Những thơ đánh giặc, Nxb Thanh niên, Hà Nội 70 Chế Lan Viên (1973), Đối thoại mới, Nxb Văn học, Hà Nội 71 Chế Lan Viên (1975), Ngày vĩ đại, Nxb Văn nghệ giải phóng 72 Chế Lan Viên (1975), Hoa trước lăng Người, Nxb Thanh niên, Hà Nội 73 Chế Lan Viên (1976), Bay theo đường dân tộc bay, Nxb Văn nghệ giải phóng 74 Chế Lan Viên (1977), Hái theo mùa, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 75 Chế Lan Viên (1981), Nghĩ cạnh dòng thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 76 Chế Lan Viên (1981), Từ gác Khuê Văn đến quán Trung Tân, Nxb Tác phẩm Hà Nội 77 Chế Lan Viên (1984), Hoa đá, Nxb Văn học, Hà Nội 78 Chế Lan Viên (1985), Tuyển tập, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 79 Chế Lan Viên (1986), Ta gửi cho mình, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 80 Chế Lan Viên (1990), Tuyển tập, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 81 Chế Lan Viên (1992), Di cảo thơ, tập 1, Nxb Thuận Hóa 82 Chế Lan Viên (1993), Di cảo thơ, tập 2, Nxb Thuận Hóa thuyết viết người anh hùng thời đại”, Thông báo khoa học (nay 83 Chế Lan Viên (1996), Di cảo thơ, tập 3, Nxb Thuận Hóa Tạp chí Khoa học), số 5, Trường Đại học Sư phạm Vinh (tr.42 - 48) 84 Bằng Việt (1973), Những gương mặt khoảng trời, Nxb 85 NHỮNG CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN VĂN Ngô Thái Lễ (1992), “Đất nước đứng lên - sức hấp dẫn tiểu Ngô Thái Lễ (1993), “Nhìn nhận lại bước biến chuyển phát triển Văn học, Hà Nội thơ Huy Cận”, Thông báo khoa học, số 7, Trường Đại học Sư phạm Nguyễn Khắc Xương (1995), Tản Đà, Thơ đời, Nxb Văn học Hà Nội Vinh (tr.26 - 33) Ngô Thái Lễ (1993), “Một số ý kiến chương trình môn VHVN sách giáo khoa PTTH”, Thông báo khoa học, số 8, Đại học Sư phạm Vinh, (tr.21 - 24) Ngô Thái Lễ (1993), “Về thể loại tiểu thuyết chương trình văn lớp 12”, Tạp chí Nghiên cứu Giáo dục số 11 (tr.25) 129 Ngô Thái Lễ (1999), “Vị trí tập thơ Điêu tàn (Chế Lan Viên) qua chặng đường sáng tác”, Kỷ yếu Hội nghị khoa học Trường Đại học Vinh, tháng 10, (tr.124 - 128) Ngô Thái Lễ (2001), “Sách Văn 12 cần thể rõ khuynh hướng vận động thể loại phát triển VHVN sau 1975”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học toàn quốc dạy văn tiếng Việt, Nxb Nghệ An, (tr.67 - 70) Ngô Thái Lễ (2001), “Ý thức người cầm bút thơ Chế Lan Viên”, in chung công trình tập thể nhiều tác giả Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, (tr.95 - 111) Ngô Thái Lễ (2009), “Phong cách suy tưởng Chế Lan Viên qua vần thơ viết Tổ quốc”, in chung công trình tập thể Một số vấn đề văn học ngôn ngữ nhà trường, Nxb Quốc gia Hà Nội, (tr.94 - 103)