Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn Sự vận động của cái tôi trữ tình trong thơ Chế Lan Viên

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH NGÔ THÁI LỄ SỰ VẬN ĐỘNG CỦA CÁI TÔI TRỮ TÌNH TRONG THƠ CHẾ LAN VIÊN LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN VINH - 2010 LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Hoàng Mạnh Hùng, TS Nguyễn Đức Mậu PGS.TS Biện Minh Điền tận tình giúp đỡ trình nghiên cứu hoàn thành luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn thầy giáo, cô giáo Khoa Ngữ Văn - Trường Đại học Vinh quan tâm, tạo điều kiện thuận lợi cho trình học tập, nghiên cứu Tôi xin cảm ơn gia đình, bạn bè, đồng nghiệp quan tâm, giúp đỡ, tạo điều kiện tốt để nghiên cứu, học tập hoàn thành luận văn Vinh, tháng 12 năm 2010 Tác giả Ngô Thái Lễ MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu 3 Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát đề tài Nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 10 Cấu trúc luận văn 10 Chương Tổng quan hình thành trữ tình thơ Chế Lan Viên qua thời kì sáng tác .12 1.1 Những vấn đề lí luận xung quanh khái niệm trữ tình 12 1.1.1 Khái niệm trữ tình 12 1.1.2 Bản chất trữ tình .14 1.1.3 Những nhân tố tạo nên vận động trữ tình thơ 21 1.2 Vị trí văn học sử nhà thơ Chế Lan Viên thơ ca Việt Nam đại 25 1.3 Sự hình thành trữ tình thơ Chế Lan Viên 31 1.3.1 Thời kì trước Cách mạng tháng Tám - 1945 .32 1.3.2 Thời kì 1945 - 1975 33 1.3.3 Thời kì sau 1975 36 Chương Từ lãng mạn đến thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống .39 2.1 Từ trữ tình lãng mạn trước cách mạng 39 2.1.1 Vị trí văn học sử tập thơ Điêu tàn nghiệp sáng tác Chế Lan Viên .39 2.1.2 Ảnh hưởng thời đại việc hình thành trữ tình Điêu tàn 42 2.1.3 Những biểu trữ tình Điêu tàn 44 2.2 Đến thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống giai đoạn 1945 - 1975 .54 2.2.1 Sự hình thành trữ tình kiểu thơ Việt Nam .55 2.2.2 Cái thực cách mạng mang khuynh hướng sử thi ngợi ca sống thơ Chế Lan Viên 61 Chương Từ sử thi ngợi ca sống sang suy ngẫm đời tư .85 3.1 Những đổi văn học Việt Nam sau 1975 phân hóa kiểu trữ tình thơ 85 3.1.1 Hoàn cảnh xã hội sau 1975 85 3.1.2 Những đổi văn học sau 1975 .88 3.1.3 Sự phân hóa kiểu trữ tình thơ sau 1975 90 3.2 Sự chuyển biến từ trị sang suy ngẫm đời tư .94 3.2.1 Vài nét đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sau 1975 94 3.2.2 Những nét biểu độc đáo trữ tình thơ Chế Lan Viên sau 1975 qua ba tập Di cảo 97 KẾT LUẬN .111 TÀI LIỆU THAM KHẢO 113 CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN VĂN 119 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Vận động phát triển phương thức tồn văn học nghệ thuật Quy luật mang tính phổ quát cho văn học giới thời đại Đối với nhà văn, nhà thơ lớn sống sáng tác vào thời điểm lịch sử văn học chuyển mang ý nghĩa bước ngoặt dấu ấn chủ thể sáng tạo thể rõ nét tác phẩm Nền văn học viết Việt Nam có lịch sử hình thành phát triển nghìn năm Qua bước thăng trầm, hệ nhà văn Việt Nam xây dựng nên văn học tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong chặng đường dài phát triển, khẳng định văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến xem giai đoạn có nhiều bước biển chuyển mạnh mẽ Đây thời kỳ văn học vận động không ngừng đổi theo xu hướng đại hóa dân chủ hóa nội dung hình thức biểu Sự chuyển biến có ý nghĩa cách mạng, làm thay đổi phạm trù văn học, chuyển văn học Việt Nam từ trung đại sang đại Nghiên cứu lịch sử văn học Việt Nam đại, để chiếm lĩnh giá trị nhân văn giá trị thẩm mĩ không ý đến vận động phát triển chung văn học cụ thể hóa tác gia tiêu biểu 1.2 Những người có công đóng góp vào trình đổi văn học dân tộc kỷ qua, có nhiều tác giả thuộc nhiều thể loại khác Trên lĩnh vực thơ ca, có đội ngũ nhà thơ hùng hậu bao gồm nhiều hệ Có nhiều người tiếng, có tầm ảnh hưởng sâu sắc đời sống tinh thần dân tộc trường quốc tế Xuân Diệu, Huy Cận, Chế Lan Viên, Tế Hanh… Trước Cách mạng tháng Tám, họ nhà thơ tiêu biểu tiếng phong trào Thơ Sau Cách mạng, sáng tác họ phong phú, có nhiều thành tựu, độc giả giới nghiên cứu phê bình khẳng định Với nhà thơ Chế Lan Viên, khẳng định ông nhà thơ tiêu biểu kỷ XX Sự nghiệp sáng tác Chế Lan Viên kéo dài nửa kỷ, qua ba thời kỳ: thời kỳ trước cách mạng, thời kỳ “Ba mươi năm dân chủ cộng hòa” thời kỳ sau 1975 Trong tiến trình phát triển thơ Việt Nam đại, có nhà thơ chiếm lĩnh ba đỉnh cao ba thời kỳ sáng tác Chế Lan Viên Chính tài thành tựu to lớn nghiệp sáng tác mà Chế Lan Viên nhiều người quan tâm nghiên cứu 1.3 “Trong thơ, vấn đề chủ thể trữ tình có ý nghĩa đặc biệt quan trọng” [14, 61] Thơ trữ tình luôn gắn với “tôi” Bởi nghiên cứu trữ tình phương diện thuộc thể loại, trào lưu, khuynh hướng, chặng đường sáng tác, tác giả hay tác phẩm thơ cụ thể, người ta thường quan tâm nhiều đến việc tìm hiểu trữ tình Việc nghiên cứu trữ tình thơ rộng, phức tạp chưa nghiên cứu nhiều Nghiên cứu đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên việc làm hữu hiệu để thấy nét độc đáo phong cách, tiến nghệ thuật, đóng góp Chế Lan Viên thơ Việt Nam 1.4 Có nhiều để khảo sát vận động trữ tình thơ Đó triết học vận động biện chứng tượng tự nhiên xã hội, trình không ngừng sinh thành tiêu vong, tiến triển vô tận từ thấp đến cao Ngoài triết học phải có từ thực tế Trong sáng tạo thơ, tác giả có vận động trưởng thành Tuy nhiên, có nhà thơ sáng tác thời gian ngắn, số lượng tác phẩm không nhiều dấu ấn vận động có điều kiện thể Thơ Chế Lan Viên trải qua trình sáng tác dài, qua ba thời kỳ thể rõ vận động trữ tình Chế Lan Viên luôn đề cao ý thức trách nhiệm người cầm bút, luôn mong muốn cung cấp cho đời nhiều tác phẩm Với quan niệm “thơ cần có ích cho đời, cho nhân dân”, Chế Lan Viên không ngừng phấn đấu Cuộc “đấu tranh thân” người công dân người nghệ sĩ ông làm cho ông hay “sám hối”, không tự lòng thơ chưa hoàn thiện Cuộc chiến đấu dầu gian nan ông vượt qua đạt thành công Trong số tiểu luận, nhiều thơ, ông nói rõ trình phấn đấu, trưởng thành, nói rõ vận động trữ tình thơ Lý nghiên cứu đề tài có sở thực tiễn thơ Chế Lan Viên tồn trữ tình không ngừng vận động, không ngừng biến đổi sở kế thừa cách tân Đó vận động từ lãng mạn trước cách mạng đến trữ tình trị giai đoạn 1945 - 1975 đến đời tư mang nặng cảm xúc trầm tư suy ngẫm thơ sáng tác sau 1975, đặc biệt thơ sáng tác năm cuối đời Quả là, lịch sử phát triển thơ ca Việt Nam đại kỷ XX, có nhà thơ tạo vận động liên tục suốt nghiệp sáng tác, tạo nên sức hấp dẫn công chúng yêu thơ Chế Lan Viên 1.5 Chế Lan Viên tác giả lớn, có nhiều tác phẩm đưa vào giảng dạy chương trình văn cấp học từ phổ thông đến đại học Nhiều thơ ông để lại ấn tượng sâu sắc bao hệ học sinh Người tìm hình nước, Tiếng hát tàu, Tình ca ban mai… Nghiên cứu đề tài để bổ sung thêm kiến thức thân thế, nghiệp sáng tác Chế Lan Viên, để giảng dạy tốt tác giả nhà trường Lịch sử nghiên cứu Đề tài vừa mang tính lý luận vừa mang tính văn học sử, hai vấn đề nhiều người quan tâm nghiên cứu 2.1 Những vấn đề lý luận xung quanh khái niệm trữ tình Khái niệm trữ tình đề cập nghiên cứu mĩ học cổ điển cận đại phương Tây phương Đông Các nhà thơ cổ điển Trung Quốc Việt Nam, ý kiến bình giải tình, tâm, trí, đạo thơ, chưa sử dụng thuật ngữ trữ tình phần thể ý nghĩa Cái Hoài Thanh trực diện đề cập đến Một thời đại thi ca (Thi nhân Việt Nam) có ý nghĩa tổng kết phong trào Thơ Theo Hoài Thanh, chữ “tôi” xuất thi đàn Việt Nam đem lại quan niệm hoàn toàn người cá nhân: “Ngày thứ biết đích xác ngày - chữ xuất thi đàn Việt Nam, thực bỡ ngỡ Nó lạc loài nơi đất khách Bởi mang theo quan niệm chưa thấy xứ này: Quan niệm cá nhân” [54, 45] Cái linh hồn Thơ mới, “Thời đại Thơ thời đại chữ tôi” [54, 47] Cái phạm trù đối lập với ta “thơ cũ” Khái niệm Hoài Thanh vận dụng uyển chuyển để nhận dạng phong cách hồn thơ nhà thơ Từ năm 70 kỷ XX, vấn đề đặt đối tượng nghiên cứu số chuyên khảo thơ Trong công trình Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Hà Minh Đức dành số chương bàn trữ tình, tác giả đặt trữ tình vào hệ thống phân tích mối quan hệ với nhà thơ, hình thức biểu trữ tình thơ Trần Đình Sử với chuyên luận Thi pháp thơ Tố Hữu đưa khái niệm kiểu nhà thơ Đó hình thức trực diện bàn đến trữ tình thơ Ngoài ra, Những giới nghệ thuật thơ, Trần Đình Sử trình bày loại hình nghệ thuật thơ ca nêu lên đặc trưng trữ tình loại hình thơ Ông phân biệt trữ tình thơ cách mạng khác với trữ tình loại hình thơ dân gian, cổ điển, lãng mạn… Đã có hai luận án tiến sĩ đề cập đến trữ tình thơ Đó luận án Cái trữ tình thơ (qua số tượng thơ trữ tình Việt Nam 1975 - 1990) tác giả Lê Lưu Oanh luận án Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 - 1995 (nhìn từ phương diện vận động trữ tình) tác giả Vũ Tuấn Anh Điểm chung hai công trình nghiên cứu trữ tình thơ lấy chặng đường phát triển thơ Việt Nam làm đối tượng khảo sát Điểm riêng tạo nên nét khác biệt tác giả Vũ Tuấn Anh khảo sát vận động trữ tình suốt chặng đường thơ Việt Nam nửa kỷ (1945 - 1995), tác giả Lê Lưu Oanh khảo sát qua số tượng thơ vòng mười lăm năm (1975 1990) Phần lý luận trữ tình, tác giả trình bày quan niệm trữ tình lĩnh vực triết học, tâm lý học lý luận văn học Từ tác giả nêu lên vấn đề liên quan đến khái niệm trữ tình chất, kiểu trữ tình nhân tố thúc đẩy vận động trữ tình Đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên hướng riêng Đó vận dụng lý luận trữ tình vào việc nghiên cứu tác giả cụ thể Hướng áp dụng rộng rãi để nghiên cứu tác giả thơ 2.2 Những vấn đề văn học sử 10 Chế Lan Viên với vị trí văn học sử đứng hàng đầu đội ngũ nhà thơ Việt Nam thu hút quan tâm giới nghiên cứu phê bình văn học trước sau Cách mạng tháng Tám với nhiều ý kiến khen, chê, chí có lúc trái ngược Xin nêu lên số ý kiến tiêu biểu nhà nghiên cứu bàn thơ Chế Lan Viên, nhấn mạnh trữ tình Trong Đôi điều suy nghĩ bộc bạch bạn đọc, Chế Lan Viên - Người làm vườn vĩnh cửu, Phong Lan viết: “Cũng giống nhà văn, nhà thơ lớn đại khác, việc đánh giá tác phẩm nói riêng hay toàn nghiệp văn chương Chế Lan Viên nói chung trải dài suốt sáu mươi năm, hẳn không tránh khỏi thời kỳ hay thời kỳ khác, tác giả hay tác giả khác, chi phối lịch sử hay ràng buộc điều kiện khách quan, chủ quan mà có nhiều cách đánh giá thơ ông khác biệt nhau, chí trái ngược tùy theo quan điểm thẩm định riêng thời người Đó điều bình thường quyền người viết Lẽ thường xưa nay, nhà văn tầm vóc lớn, tác phẩm họ đa diện, đa thanh, đa sắc, đa tầng đánh giá họ phong phú, phức tạp nhiêu Tuy nhiên, định giá công tâm sáng suốt đáng tin cậy thời gian hệ độc giả hôm mai sau” [26, 7] Trao đổi với tác giả Chế Lan Viên Di cảo thơ, Phạm Quang Trung viết: “Không phủ nhận có thời ta sống cho riêng ta không nhiều Thơ Chế Lan Viên vậy… Cái chung có phần lấn át riêng, sống đòi hỏi Ở đối lập riêng chung, cá nhân xã hội Hơn thế, tài thơ ca khác, người công dân Chế Lan Viên vào thơ thực tạo lập nên sắc riêng mình” [64] 115 Ta lấn nỗi đau mùa chiêm lấn vành đai trắng Lấn bệnh tật mà đi, màu đỏ lấn da xanh Hoặc: Tôi đuổi năm đau lấy ngày lành Như đuổi giặc lấn tấc đất Trước thế, đến nay, Di cảo, ông không đuổi nỗi đau riêng mà trái lại, nỗi buồn đau trở thành nỗi ám ảnh thường trực lúc bàng bạc, lúc đậm đặc thơ Hình Di cảo thơ, nỗi buồn đau Điêu tàn xưa hình Có nhìn tượng đá, Chế Lan Viên tự chiêm nghiệm bi kịch băn khoăn tự hỏi: Con sâu bi kịch nhấm thịt ta làm ta nhục nhã Ông đặt thân trước vũ trụ bao la thấy sống nhỏ bé mong manh Do đó, vũ trụ vũ trụ hình ảnh tâm nhiều thơ Đặc điểm có từ thời Điêu tàn mà trước thường gọi “thoát ly thực tại” Nhà thơ không nhìn phía trước, phía tương lai, mà lại nhìn phía sau phía khứ Nếu Điêu tàn khứ nói chung khái niệm dĩ vãng, Di cảo thơ, khứ chặng đường mà ông qua cho dù không cụ thể: Thôi không chờ mùa hoa phía trước Mà nhẩm lại mùa hoa phía sau … Không phải hoa khuất mà ta khuất Ta vào xứ không màu Từ cảm xúc thời gian sống vậy, ấn tượng chết dần lên Đến hai năm 1987, 1988 nhà thơ dường bị ám ảnh điều khủng khiếp: Sự hủy diệt Trong Từ thi ca (Bài thơ vĩnh biệt cõi đời), ông thấy “thành nhúm xương gio bình” Cũng Điêu 116 tàn, hình ảnh thiên đường địa ngục, vạc dầu, địa phủ, tro bụi … xuất nhiều lần Vốn biểu tượng bãi tha ma từ thời Điêu tàn dùng lại nhiều: đáy mồ, huyệt tối, đầu lâu, hồn ma, dĩ vãng Có câu thơ mang đầy đủ dấu vết Điêu tàn Ba mươi năm trước (1957 - 1958), nhà thơ phải dưỡng bệnh Nhưng sáng tác có tính “nhật ký người dưỡng bệnh” phản ánh cảm hứng hồi sinh, hồi phục thể Niềm vui chiến thắng bệnh tật vang lên thơ Hình ảnh chết, cảm giác hủy diệt, tiêu tan, cảm giác ngày tận số làm cho trữ tình nhiều thơ Di cảo buồn thảm Mặc cảm cô đơn tăng lên vào năm cuối đời Có điều, so với thời Điêu tàn buồn đau cô đơn Di cảo có sở thực Đây đau đớn nảy sinh từ “những điều trông thấy”, nghiệm thấy Chẳng hạn oán trách số phận ngặt nghèo, nhà thơ nghĩ đến Nguyễn Minh Châu, Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ… Có lẽ có nguyên nhân sâu xa khác trải nghiệm đời Trong năm Chế Lan Viên sống hoàn cảnh xã hội Việt Nam trải qua khủng hoảng nghiêm trọng Thực tế hàng ngày đập vào mắt ông, chà xát trái tim ông khiến ông không khỏi đau buồn Giờ giới xe cúp, ti vi Phim màu ngũ sắc Của quyền lực, tuổi tên, đốp chát Vị trí nhà thơ rác đổ thùng Ông sống nghịch cảnh “nhà không trần”, đối lập với bọn người giàu có: Chung quanh bọn tham ô Xây biệt thự lớn, nhỏ 117 Còn lên lớp cho thơ “Cần chịu đựng gian khổ!” Một nhà thơ “đại công thần văn hóa” có biết đóng góp cho cách mạng cuối đời sống gian khổ, thiếu thốn, cặm cụi dọn chuồng lợn, cặm cụi hốt làm củi Trong nhiều người khác sống sống xa hoa Nhà thơ không tỏ rõ phản ứng mình: Giờ hòa bình làm thơ nhặt Không phải đất nước chiến tranh nghèo khó Mà có thằng sống xa hoa Vì có bọn người thoái hóa Khiến cho thắng trận Mà nhặt - kẻ làm thơ Nhưng Chế Lan Viên không băn khoăn cho riêng mình, mà ông đau cho nỗi đau người mát, thiệt thòi: Bao nhiêu điều láo nháo quên Quên chiến thắng mười năm Anh khổ Con anh vào trường chỗ Đến bệnh viện không tiền Ra đường không nhớ Về làng người ta quên Ông đau bất lực mình: Tôi chưa có câu thơ hôm Giúp người nuôi đàn nhỏ Giữa buồn tủi chua cay cười 118 Trong Di cảo thơ, ông nhận “nhà thơ cưỡi trâu, đánh trận giặc cờ lau”, nhưng: Đã lâu ta không nghe hồn lau gọi Nghe tiếng gió xạc xào, nghe mùi bùn, mùi trâu, rơm rạ Chỉ nghe danh vọng ầm Vinh quang xí số Hoa Lư đâu? Hoa lau đâu? Hồn lau đâu? Hình ảnh “nhà thơ cưỡi trâu” không gợi tưởng đến Đinh Bộ Lĩnh thời cưỡi trâu, phất cờ lau tập trận, mà xa gợi tưởng đến Lão Tử, ông tổ triết học dòng Bách Việt Khi ông yêu cầu “Cho với cành lau” không ông muốn quay trở lại đài thơ, tháp nghĩ thi nhân thuở xưa, không háo hức “nhập thế”, khí phách “chim báo bão thời đại với giọng bao trùm giọng hùng ca” Nhà thơ băn khoăn nhiều “hư” “thực” “phù du”, “vĩnh hằng”, ham muốn lưu danh thiên cổ có phần riết róng nhiều lúc hành hạ ông đến đáng thương: Cũng giọt máu Con chết rồi, không gọi Và anh chì lẫn chài vô danh Đối diện với chết tiên lượng, Chế Lan Viên không khỏi có lúc mệt mỏi chán chường, hoài nghi, bi quan: “Rơi vào trận đồ tư siêu hình, từ tâm Chế Lan Viên chủ động đổi giọng thơ giọng thơ đơn lẻ, não nùng có phần chua chát” [57, 176] Nhưng giọng thơ “mặt thật”, “tượng tròn”, Chế Lan Viên xem thơ ca đích thực, ý thức nghệ thuật cắt cầu, vượt lên ý thức công dân để hướng triết lý nhân sinh sâu thẳm Chưa giai đoạn cuối đời, thơ Chế Lan Viên lại mang 119 đậm màu sắc triết lý đến Hầu thơ vấn đề lẽ sống nhà thơ đặt để suy ngẫm, suy ngẫm đời, nghệ thuật, suy ngẫm chân dung tự họa nhà thơ Cần phải thấy rằng, vượt lên hoàn cảnh riêng tư Chế Lan Viên đau đáu ham muốn: Viết đi! Viết đi! Viết viết Thời gian nước siết Viết thêm! Viết nữa, viết vào Hy vọng ông đời “Chút hương thầm tư duy”, “Những thơm hái lúc già” Chế Lan Viên chia sẻ ta nhận xét tinh tế đất nước, đời không đơn giản lo toan xao xuyến, buồn vui chân thật trải nghiệm qua năm tháng đời Với tất “đa thanh, đa sắc, đa tầng”, xuyên suốt đời thơ Chế Lan Viên ý thức quán người cầm bút: Tôi đau làm viên muối bể Để mặn lòng bao kẻ muốn vô tư Cuộc đời người thông thường tới hậu hết, Chế Lan Viên hậu Ngày 19/06/1989 nhà thơ trút thở cuối bệnh viện Thống Nhất, thành phố Hồ Chí Minh Ông cách 20 năm nhờ thơ ông đầy sức sống, nảy lọc đâm chồi nên ông tồn đời Trong thơ Với Chế Lan Viên, nhà thơ lớn Tố Hữu viết câu thơ xúc động khẳng định đời nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sống tình cảm chúng ta: Đau xót hôn Anh lần cuối 120 Chế Lan Viên Anh trẻ trung Mai sau cánh đồng thơ lớn Chắc có tro Anh bón sắc hồng (Hà Nội, 24/06/1989) KẾT LUẬN Việc nắm vững khái niệm trữ tình, biết phân biệt hình thái biểu quy luật vận động tiến trình phát triển văn học nói chung cá nhân nói riêng, có ý nghĩa người nghiên cứu giảng dạy thơ ca Việt Nam đại Cái trữ tình yếu tố thành bất biến, thời đại hình thành kiểu nhà thơ với trữ tình tiêu biểu cho hệ Đồng thời, tác giả, với cá tính sáng tạo mình, họ tạo trữ tình độc đáo Thơ ca Việt Nam đại nằm giai đoạn xã hội văn học dân tộc có bước biến chuyển mang ý nghĩa cách mạng sâu sắc triệt để giai đoạn Nhiều khuynh hướng thơ ca hình thành 121 ngày đáp ứng thị hiếu thẩm mỹ độc giả Chế Lan Viên tác giả lớn đứng vị trí hàng đầu đội ngũ nhà thơ Việt Nam kỷ XX Ông sống sáng tác qua nhiều giai đoạn, giai đoạn Chế Lan Viên người tiên phong việc đổi đại hóa thơ ca Với tài trách nhiệm cao người nghệ sỹ, Chế Lan Viên tìm tòi sáng tạo để đưa tác phẩm vươn tới đỉnh cao phong trào thơ Trong thơ mình, Chế Lan Viên tạo nên trữ tình đầy ấn tượng Cái vừa tiêu biểu cho lãng mạn thời thơ mới, sử thi thời kỳ chiến tranh cách mạng đời tư sau 1975 Đồng thời trữ tình độc đáo, góp phần tạo nên phong cách Chế Lan Viên Cái trữ tình thơ Chế Lan Viên không ngừng vận động có bước biến chuyển rõ nét thời kỳ sáng tác, có gốc bản: Thơ ông giàu chất triết lý, giàu màu sắc nhận thức luận Trước cách mạng, ông nhà thơ lãng mạn triết lý có phần siêu hình, hoang tưởng; thời kỳ đất nước chiến tranh thơ ông nặng triết lý trị cổ vũ chiến đấu anh hùng dân tộc, đưa đến suy tưởng cho người đọc đất nước người Việt Nam qua hai kháng chiến thần thánh nghiệp xây dựng chủ nghĩa hội miền Bắc Từ sau năm 1975, sống nghệ thuật chung trở với muôn mặt đời thường, ông lại trở thành nhà thơ triết lý Việc nghiên cứu đề tài Sự vận động trữ tình thơ Chế Lan Viên có trình Trong luận văn này, cố gắng trình bày thật đầy đủ kết đạt Tuy nhiên, ý thức vấn đề cần phải tiếp tục đào sâu nghiên cứu 122 Viết Chế Lan Viên, năm 1998, Nguyễn Văn Long ví nghiệp thơ Chế Lan Viên tháp đồng thơ ca Việt Nam kỷ XX, “Ngọn tháp vừa đứng vững mặt đất lại vừa hướng người ta lên trời cao Ngọn tháp đa diện, mặt mở hướng lòng chất chứa nhiều điều bí ẩn có sức thu hút nhiều kẻ lữ hành cánh đồng thơ” [30] Ý kiến nhiều ý kiến khác đóng góp cho luận văn thực tiễn vô phong phú, sinh động thơ Chế Lan Viên, định hướng cho tiếp tục nghiên cứu sau TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỷ thơ Việt Nam 1945 - 1995, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Vũ Tuấn Anh (tuyển chọn giới thiệu) (2000), Chế Lan Viên tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội Huy Cận (1986), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, Hà Nội Phan Bội Châu (1990), Toàn tập, Nxb Thuận Hóa Nguyễn Đình Chiểu (1969), Thơ văn, Nxb Văn hóa, Hà Nội Nguyễn Đình Chú (1989), Giáo dục thời đại, số 123 Xuân Diệu (1982), Tôi giàu đôi mắt, Nxb Văn học, Hà Nội Xuân Diệu (1982), Tuyển tập thơ, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Du (1991), Truyện Kiều, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp , Hà Nội 10 Phan Huy Dũng (1998), Kết cấu thơ trữ tình, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, trường Đại học Quốc gia Hà Nội (Đại học Sư phạm I) 11 Phan Cự Đệ (1997), Văn học lãng mạn Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Giáo dục, Hà Nội 12 Phạm Văn Đồng (1973), Tổ quốc ta, nhân dân ta, nghiệp ta người nghệ sĩ, Nxb Văn học Hà Nội 13 Trinh Đường (1995), Một kỷ thơ Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 14 Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 15 Hà Minh Đức (1997), Một thời đại thi ca, Nxb Văn học, Hà Nội 16 Hồ Thế Hà (2004), Thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Nxb Văn học, Hà Nội 17 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Tế Hanh (1987), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 19 Trần Mạnh Hảo (1994), “Có thời đại thơ ca”, Tạp chí Văn nghệ, Số 3334 20 Đỗ Đức Hiểu - Nguyễn Huệ Chi - Phùng Văn Tửu - Trần Hữu Tá (chủ biên) (2004), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội 21 Sóng Hồng (1983), Thơ Sóng Hồng, Nxb Văn học Hà Nội 22 Bùi Công Hùng (2000), Sự cách tân thơ văn Việt Nam đại, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 124 23 Đoàn Trọng Huy (1993), Luận án PTS khoa học Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội I 24 Hồ Xuân Hương (1987), Thơ, Sở Văn hóa - Thông tin Hà Nam Ninh 25 Tố Hữu (1996), Tác phẩm thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 26 Phong Lan (Sưu tầm biên tập) (1995), Chế Lan Viên - Người làm vườn vĩnh cửu, Nxb Hội Nhà văn Hà Nội 27 Phong Lan, (Tuyển chọn giới thiệu) (2003), Tố Hữu - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 28 Mã Giang Lân (2001), Tiến trình thơ đại Việt Nam, Nxb Giáo dục Hà Nội 29 Phong Lê (1991), “Nhận dạng Văn học Việt Nam sau 1975”, Tạp chí Văn học số 30 Nguyễn Văn Long (1998), “Chế Lan Viên - Một tháp cánh đồng thơ”, Thông báo khoa học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Số 31 Nguyễn Văn Long (2002), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội 32 Nguyễn Văn Long - Lã Nhâm Thìn (đồng chủ biên) (2006), Văn học sau 1975 - Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội 33 Nguyễn Đăng Mạnh (chủ biên) - Nguyễn Trác - Trần Hữu Tá - Nguyễn Văn Long - Đoàn Trọng Huy (1990), Văn học Việt Nam 1945 - 1975, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 34 Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Hồ Chí Minh (1995), Tuyển tập thơ, Nxb Nghệ An 36 Nguyễn Xuân Nam (2003), Chế Lan Viên - Trí tuệ tài hoa, Nxb Đà Nẵng 125 37 Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức (1971), Thơ ca Việt Nam - Hình thức thể loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Nhiều tác giả (1968), Thơ chống Mỹ cứu nước 1965 - 1968, Nxb Văn học, Hà Nội 39 Nhiều tác giả (1985), Thơ xây dựng chủ nghĩa xã hội, Nxb Giáo dục, Hà Nội 40 Nhiều tác giả (1985), Thơ Việt Nam 1945 - 1985, Nxb Văn học, Hà Nội 41 Nhiều tác giả (1986), Thơ kháng chiến 1945 - 1954, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 42 Nhiều tác giả (1992), Thơ sau Cách mạng tháng Tám, Nxb Văn học, Hà Nội 43 Nhiều tác giả (1995), Tuyển tập thơ Việt Nam đại, Hội Nhà văn Hà Nội 44 Lê Lưu Oanh (1991), “Sự thức tỉnh nhu cầu xã hội cá nhân trữ tình hôm nay”, Tạp chí Văn học, số 45 Lê Lưu Oanh (1994), Cái trữ tình thơ (Qua số tượng thơ trữ tình Việt Nam 1975 - 1990), Luận án PTS Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội I 46 Nguyễn Thái Sơn (1995), Báo Văn nghệ, số 47 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 48 Trần Đình Sử (1993), Thi pháp học đại, Nxb Giáo dục đào tạo, Hà Nội 49 Trần Đình Sử (1996), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 50 Trần Đình Sử - La Khắc Hòa - Phùng Ngọc Kiếm - Nguyễn Xuân Nam (2008), Lý luận văn học, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 126 51 Tập thể tác giả (2001), Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học ngôn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Tập thể tác giả (2009), Một số vấn đề văn học ngôn ngữ nhà trường, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 53 Hoài Thanh (1951), Nói chuyện thơ kháng chiến, Nxb Văn nghệ, Hà Nội 54 Hoài Thanh - Hoài Chân (1995), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 55 Nguyễn Bá Thành (1994), “Đọc hai tập Di cảo”, Tạp chí Văn nghệ, số 56 Nguyễn Bá Thành (1996), Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 57 Nguyễn Bá Thành (1999), Thơ Chế Lan Viên với phong cách suy tưởng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Trần Khánh Thành - Lê Dục Tú (2000), Huy Cận - Về tác gia, tác phẩm 59 Vũ Duy Thông (2001), Cái đẹp thơ kháng chiến Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 60 Lưu Khánh Thơ (tuyển chọn, giới thiệu) (2001), Xuân Diệu - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 61 Bích Thu (tuyển chọn giới thiệu) (2005), Nam Cao - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 62 Đỗ Lai Thúy (1992), Con mắt thơ, Nxb Lao động 63 Lê Quang Trang - La Yên (Giới thiệu tuyển chọn) (2000), Chế Lan Viên chúng ta, Nxb Giáo dục, Hà Nội 64 Phạm Quang Trung (1995), Tạp chí Văn học, số 43 65 Chế Lan Viên (1937), Điêu tàn, Nxb Thái Dương, Hà Nội 66 Chế Lan Viên, (1955), Gửi Anh, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 67 Chế Lan Viên (1960), Ánh sáng phù sa, Nxb Văn học, Hà Nội 127 68 Chế Lan Viên (1967), Hoa ngày thường - Chim báo bão, Nxb Văn học, Hà Nội 69 Chế Lan Viên (1972), Những thơ đánh giặc, Nxb Thanh niên, Hà Nội 70 Chế Lan Viên (1973), Đối thoại mới, Nxb Văn học, Hà Nội 71 Chế Lan Viên (1975), Ngày vĩ đại, Nxb Văn nghệ giải phóng 72 Chế Lan Viên (1975), Hoa trước lăng Người, Nxb Thanh niên, Hà Nội 73 Chế Lan Viên (1976), Bay theo đường dân tộc bay, Nxb Văn nghệ giải phóng 74 Chế Lan Viên (1977), Hái theo mùa, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 75 Chế Lan Viên (1981), Nghĩ cạnh dòng thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 76 Chế Lan Viên (1981), Từ gác Khuê Văn đến quán Trung Tân, Nxb Tác phẩm Hà Nội 77 Chế Lan Viên (1984), Hoa đá, Nxb Văn học, Hà Nội 78 Chế Lan Viên (1985), Tuyển tập, tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 79 Chế Lan Viên (1986), Ta gửi cho mình, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 80 Chế Lan Viên (1990), Tuyển tập, tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 81 Chế Lan Viên (1992), Di cảo thơ, tập 1, Nxb Thuận Hóa 82 Chế Lan Viên (1993), Di cảo thơ, tập 2, Nxb Thuận Hóa 83 Chế Lan Viên (1996), Di cảo thơ, tập 3, Nxb Thuận Hóa 84 Bằng Việt (1973), Những gương mặt khoảng trời, Nxb Văn học, Hà Nội 85 Nguyễn Khắc Xương (1995), Tản Đà, Thơ đời, Nxb Văn học Hà Nội 128 NHỮNG CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN VĂN Ngô Thái Lễ (1992), “Đất nước đứng lên - sức hấp dẫn tiểu thuyết viết người anh hùng thời đại”, Thông báo khoa học (nay Tạp chí Khoa học), số 5, Trường Đại học Sư phạm Vinh (tr.42 - 48) Ngô Thái Lễ (1993), “Nhìn nhận lại bước biến chuyển phát triển thơ Huy Cận”, Thông báo khoa học, số 7, Trường Đại học Sư phạm Vinh (tr.26 - 33) Ngô Thái Lễ (1993), “Một số ý kiến chương trình môn VHVN sách giáo khoa PTTH”, Thông báo khoa học, số 8, Đại học Sư phạm Vinh, (tr.21 - 24) Ngô Thái Lễ (1993), “Về thể loại tiểu thuyết chương trình văn lớp 12”, Tạp chí Nghiên cứu Giáo dục số 11 (tr.25) 129 Ngô Thái Lễ (1999), “Vị trí tập thơ Điêu tàn (Chế Lan Viên) qua chặng đường sáng tác”, Kỷ yếu Hội nghị khoa học Trường Đại học Vinh, tháng 10, (tr.124 - 128) Ngô Thái Lễ (2001), “Sách Văn 12 cần thể rõ khuynh hướng vận động thể loại phát triển VHVN sau 1975”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học toàn quốc dạy văn tiếng Việt, Nxb Nghệ An, (tr.67 - 70) Ngô Thái Lễ (2001), “Ý thức người cầm bút thơ Chế Lan Viên”, in chung công trình tập thể nhiều tác giả Những vấn đề lý thuyết lịch sử văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội, (tr.95 - 111) Ngô Thái Lễ (2009), “Phong cách suy tưởng Chế Lan Viên qua vần thơ viết Tổ quốc”, in chung công trình tập thể Một số vấn đề văn học ngôn ngữ nhà trường, Nxb Quốc gia Hà Nội, (tr.94 - 103)