Bài Thuyết trình Môn Văn hóa các Dân tộc thiểu số Vùng Nam Bộ: Tìm hiểu Văn hóa Dân tộc Hoa

Ở nhiềuquốc gia, những người di cư đến từ Trung Hoa, bất luận họ thuộc tộc người nào,đều được gọi theo tên các triều đại, khi họ ra đi: người Hán, người Tùy, ngườiĐường, người Tống, ngườ

Bài Thuyết Trình Môn Văn Hóa các Dân Tộc Thiểu Số Vùng Nam Bộ

Đề Tài:

Tìm Hiểu Văn Hóa Dân Tộc Hoa(Thuộc Nhóm Ngôn Ngữ Hoa - Hán)

A Bố Cục

I Tên gọi (tộc danh), nguồn gốc lịch sử, dân số phân bố dân cư

1.1 Tên gọi (tộc danh),Nguồn gốc lịch sử

1.2 Dân số và phân bố dân cư

1.3 Lược sử dân tộc Hoa ở Nam Bộ

II.Đặc điểm đời sống kinh tế (mưu sinh)

2.2 Đặc điểm kinh tế người Hoa Nam Bộ

III Đặc điểm xã hội truyền thống

3.1.2.1 tổ chức thiế chế xã hội

3.1.2.2 dòng họ và gia đình

3.2 Nghi lễ, tập tục đời người

3.2.1 Đặc điêm chung của nghi lễ, tập tục đời người của người Hoa3.2.1.1 sinh đẻ

5.2 Nghệ thuật dân gian

5.3 Văn học dân gian

5.4 Tín ngưỡng, tôn giáo

5.5 Lễ hội

5.6 Tri thức dân gian

VI Các xu hướng biến đổi của dân tộc Hoa

B Nội dung

I Tên gọi (tộc danh), nguồn gốc lịch sử, dân số phân bố dân cư

1.1 Tên gọi (tộc danh)

Trên thế giới, tên gọi và khái niệm người Hoa đã từng là vấn đề tranh cãi,chưa kết thúc Nhiều học giả chỉ thừa nhận người Hoa, thuộc Hán tộc Ở nhiềuquốc gia, những người di cư đến từ Trung Hoa, bất luận họ thuộc tộc người nào,đều được gọi theo tên các triều đại, khi họ ra đi: người Hán, người Tùy, ngườiĐường, người Tống, người Nguyên, người Minh, người Thanh, Những têngọi này thực ra chỉ phù hợp với những bộ phận người Trung Hoa di cư ở cácthời điểm lịch sử cụ thể, không thể đại diện cho mọi thời kỳ Nếu gọi là ngườiHán cũng không ổn, bởi trong số những người Trung Hoa cư trú ở nước ngoài,

có cả những người thuộc Hồi tộc, Choang tộc, Mông tộc, Tạng tộc, Mãn tộc, Trong thực tiễn một số quốc gia gọi những người nhập cư từ Trung Hoa làngười, Gốc Hoa Trong sử sách Trung Hoa xưa kia thường dùng khái niệmngười Hạ, người Ân, người Thương, người Chu, hay nhà Hạ, nhà Ân, nhàThương, nhà Chu, để chỉ người hay đế chế, thời đại Sau khi nhà Tần thốngnhất Trung Hoa, tên người, tên nước, tên thời đại nhất loạt được gọi là Tần Từthời nhà Tần về sau, trong các tài liệu của phương Tây, Tần (Chin) được dùng

để chỉ người Trung Hoa, với các chuyển âm : Chin, China, Chinese,Chinois, tất cả đều có tiền tố chung là Chin (Tần) Và các thuật ngữ, khái niệmchỉ người Trung quốc di cư tới các quốc gia khác được thống nhất sử dụng:Overseas Chinese (người Trung Hoa nhập cư chưa có quốc tịch sở tại); ChineseOverseas: người Hoa ( người Trung Hoa nhập cư đã có quốc tịch sở tại); hoặc:Résident Chinois, Ressorsants Chinois, Trong sử sách Trung Hoa cổ, từ sauđời Trần, dân ngụ cư được gọi là kiều ngụ, người ngụ cư gọi là kiều nhân Theocác từ điển Hán ngữ hiện đại, thuật ngữ Hoa Kiều xuất hiện lần đầu tiên vàonăm 1878 (đến nay thuật ngữ này đã tồn tại 135 năm)

Xưa kia, ở Việt Nam, người Trung Hoa cũng được gọi theo cách ở chínhquốc của họ: người Hán, người Đường, người Tống, Ngoài các cách gọi chínhthống, trong dân gian Việt Nam còn gọi họ là: người Tàu, Khách (Hakka, Khee,

kejia ); người Minh Hương; người Thanh Hà, Hiện nay, ở VN cộng đồngHoa kiều đã được nhà nước Vn công nhận là dân tộc Hoa Họ tự gọi mình làHan Chý (zhì/ Hán Tử/ người Hán) hoặc Chung Coọc rấn (Zhong Guos rén/người Trung quốc), người Minh Hương, Người Hoa ở VN đa số có nguồn gốc

từ các tỉnh Quảng Đônng và Quảng Tây (CHND Trung Hoa) Tổ tiên của họ,một số vốn là những nông dân nghèo đói, phiêu bạt mưu sinh; số khác có thể làhậu duệ những chiến binh Thái Bình Thiên Quốc chống lại nhà Thanh, bị đàn

áp nên phải di cư sang VN

1.2 Dân số và phân bố dân cư

Theo số liệu tổng điều tra dan số và nhà ở Việt Nam 2009, toàn quốc có823.071 người Hoa

 Phân bố dân cư

Họ cư trú tập trung đông nhất ở TP Hồ Chí Minh: 414.045 người và cư trúrộng khắp trên 53 tỉnh thành phố khác trong cả nước:

+ Ở Nam Bộ : Đồng Nai: 95.162 người: Sốc Trăng: 64.910 người: KiênGiang: 29.850,

+ Ở vùng duyên hải miền Trung và Tây nguyên : Bình Thuận: 10.243người, Ninh Thuận: 1.847 người, Lâm Đồng; 14.929 người, Đắk Nông: 4.686người,

+ Ở các tỉnh Phía Bắc: Hà Giang: 7.062 người, Điện Biên: 2.445 người,Thái Nguyên: 2.064 người, Tuyên Quang: 5.982 người,

1.3 Lược sử dân tộc Hoa ở Nam Bộ

Hoa là tên gọi chính thức của dân tộc được Đảng, Nhà nước và Quốc hội

ta công nhận Người Hoa còn có tên gọi khác như Hán, Triều Châu, Phúc Kiến,Quảng Đông Đó là những cong dân Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc

đã di cư và sống hào hợp với các dân tọc Việt Nam từ lâu đời Đó là nhữngngười có quan hệ gán bó với lịch sử khai phá đồng bằng sông Cửu Long, vớicuộc đấu tranh chống áp bức và bóc lột, chống sâm lược ở Nam Bộ, người Hoasinh sống thành từng cụm dân cư và sen kẽ với người Khmer,người Kinh từ lâu

đời Phần lớn người Hoa đều nói được tiếng khmer và tiếng Việt và cũng không

có phân biệt tộc người trong hôn nhân

Người Hoa miền Tây Nam Bộ sống ở nông thôn Một số tập trung ở venbiển và những thị trấn, thị tứ đầu mối các đường giao thông thủy và bộ Phầnđông người Hoa ở các tỉnh Cà Mau, Trà Vinh, kiên Giang Có gốc từ TriềuChâu thuộc tỉnh Quảng Đông ngay nay Ở các tỉnh Bến Tre, Long An, TiềnGiang chủ yếu là số người Hoa gốc Quảng Đông và Phúc Kiến

Căn cứ theo quê hương xuất phát, người Hoa còn có hai tên gọi phân biệt:người Tiểu(tức người Triều Châu) và người Quảng(tức người Quảng Đông)theo thống kê của người Pháp năm 1926 thì vào lúc đó có 15 đơn vị hành chínhthì 2/15 (tức vùng Bạc Liêu, Cà Mau) chưa thấy thống kê dân số người kinhvaf6/15 (tức vung Mĩ Tho, Gò Công, Sa Đéc, Bến Tre, Bạc Liêu, Cà Mau) không

có thông kê người Khmer song hai nhóm Minh Hương và Trung Quốc đều cóngười sinh sống ở 15 đơn vị hành chính Nhóm Minh Hương vào thời điểm trênnhiều hownnhoms Trung Quốc 13.682 người Ở các địa phương như SócTrăng , Trà Vinh, Cà Mau, Bến tre, dân số người Minh Hương thường đông gấphai lần người Trung Quốc ở địa phương Song, trong các thông kê dân số tựkhai là người Minh Hương đã không còn được ghi nhận trong các văn bản hànhchính cũ Đồng thời những nhóm dân cư trước đây tự khai là người Trung Quốcthì nay tự khai là người Hoa kiều Trước năm 1954 số Hoa kiều ở các tỉnh đồngbằng sông Cửu Long còn lại không nhiều (ước tính khoang 20.000 người) sốđông đều tự khai là người Việt

Hầu hết người Hoa đều nói thạo tiếng Việt và dùng tiếng Việt để sử dụngtrong sinh hoạt hàng ngày Nhiều người Hoa còn nói thạo tiêng Khmer, songcũng chỉ là ngôn ngữ giao tiếp có tính hạn chế trong những vùng dân cư khubiệt Sự có mặt của người Hoa vung đòng bằng chau thổ sông Cửu Long là mộtquá trình di cư Từ Trung Quốc vào Việt Nam trong những thời gian và các lý

do khác nhau là quá trinh cư trú, phân bố dân cư của tộc người; là quá trình hòahợp dân tộc là “quá trình xã hội” với các mối quan hệ trên nhiều phương diện

để cùng tồn tại mưa sinh và phát triển

Nửa sau thế kỷ XVII (1680) lần đầu tiên ở đồng bằng sông Cửu Long xuấthiện những nhóm di dân người Hán từ các vùng Nam Trung Quốc đến Đó làmột cuộc di dân đông và đọt biến diễn ra ở một vung đồng bằng vừa bắt đầukhai phá và vung môi sinh thiên nhiên vẫn còn bỏ hoang với diện tích lớn.Thành phần người Hán ở miền Nam Trung Quốc đến khai phá ở đồng bằng này

là những binh lính(khoang 7.000 người) trung thành với nha Minh và bị thất bạitrong các ohong trào đấu tranh chống chế độ Mãn Thanh Lúc đầu họ đổ bộbàng thuyền lên Hội An và bị triều đình nhà Nguyễn buộc sòi toàn bộ vào đấtGia Định để khai khản vùng đất tỉnh Tiền Giang hiện nay Tiếp đó, năm 1715một cuộc di dân đông người từ vùng đất Triều Châu lại đổ bộ lên tỉnh HàTiên(Kiên Giang)

Những người Hán đầu tiên xuất hiện ở đồng bằng sông Cửu Long là nhữngngười có tinh thần dân tộc sâu sắc, đấu tranh với giai cấp phong kiến phản độngMãn Thanh và tư bản phương Tây Hộ đến đồng bằng song Cửu Long khiphong trào nông dân ở nước ta đang diễn ra quyết liệt chống lại vua quan nhàNguyễn Qúa trình hòa hợp dân tộc giữa nông dân Việt nghèo khổ và bị đàn áp,bóc lột với những người dân Triều Châu, Quảng Đông từ miền đất xa mới đến

đã được bắt đầu bằng sự đồng cảm sâu sắc, có mang tính giai cấp Các điều kiện

đó đã thúc đẩy quá trình hòa hợp dân tộc, làm xuất hiện này cang nhiều gia đìnhhỗn hợp Hán-Việt, xuất hiện ngày càng đông những lớp cư dân lai chủng,những vùng dân cư có văn hóa và phong tục tập quán hỗn hợp giữa hai dân tộc Cuối thế kỷ XVIII, những lớp dân cư gốc Triều Châu và Quảng Đông phầnlớn đã trở thành người Minh Hương (tức lai Việt) hoặc là người Việt hoàn toàn

Ý thức tự giác về thành phần tộc người và tâm lý của họ tự nhận mình là ngườiViệt rất mạnh mẽ

Dưới thời Pháp, chúng áp dụng chính sách khai thác và bóc lột thuộc địaNam kỳ, Pháp thực hiện âm mưu lợi dụng khả năng thương nghiệp của ngườiHoa, phục vụ việc vơ vét lúa gạo xuất khẩu và triệt để khai thác tâm lý chia rẽ

kỳ thị dân tộc giữa người Hoa và người Việt Chúng ra sức nâng đỡ thương

nhân người Hoa gốc Phúc Kiến và Quảng Đông, một số ít trở thành địa chủ làmtrung gian giúp người Pháp giao lưu hàng hóa với những chi nhánh thương mạingười Hoa ở miền Tây Thương nhân, địa chủ người Hoa đã đi sâu vào quầnchúng lao động người Hoa, lợi dụng tình cảm đồng hương, đồng tộc nhằm tranhgiành nông phẩm và cạnh tranh với người Việt, mua lúa non và nông phẩm củangười Khơ me với giá rẻ mạt Do vậy mà quan hệ hòa hợp dân tộc giữa laođộng người Hoa, người Việt, người Khmer đã bị đầu độc, tạo nên tâm lý kỳ thị

và chia rẽ dân tộc sâu sắc

Mỹ và Ngụy quyền trước đây đã thực hiện những thủ đoạn kinh tế - chínhtrị vừa đồng hóa cưỡng bức người Hoa vừa tách họ ra khỏi cộng đồng dân tộcViệt Nam

Sau khi đất nước thống nhất năm 1975, người Hoa lao động ở đồng bằngSCL rất phấn khởi và tin tưởng vào cuộc sống mới Vì họ đã được tham giađóng góp với những hoạt động cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng ta đã đưađến thắng lợi vẻ vang Họ nhận thấy vị trí và vai trò trách nhiệm làm chủ nôngthôn của mình trong chế độ mới, tin tưởng vào thắng lợi cách mạng Việt Nam

và chính sách của Đảng và nhà nước ta

II.Đặc điểm đời sống kinh tế (mưu sinh)

2.1 Đặc điểm chung

Người Hoa có nhiều phương thức mưu sinh khác nhau Ở nông thôn phầnlớn sống bằng trồng trọt, có sự bổ trợ của chăn nuôi và một và nghề thủ công(đường mía, làm miến dong, ) Bộ phận ở các thành thị thì buôn bán các tạpphẩm, thuốc bắc, dịch vụ hoặc các xưởng thủ công, chữa oto, xe máy, xe đạp Ởthành phố Hồ Chí minh, Đà Nẵng, Hội An, Hà Nội, Họ kinh doanh khách sạndịch vụ là chính

2.1.1 Trồng trọt

Có thể nói, kỹ thuật canh tác cây trồng của người Hoa khá phát triển.Ruộng nước (thìn sủi) của họ ở phía Bắc, chủ yếu là ruộng thung lũng Xưakia, họ canh tác các giống lúa (vổ): khẩu lài, khẩu pét, khẩu pay, khẩu lai, khẩu

múi, Nay họ dùng nhiều giống mới cho năng xuất khá cao Hàng năm họ làm

vụ chiêm và vụ mùa Việc canh tác các giống lúa mới, tạo điều kiện để nôngdân người Hoa thâm canh tăng vụ

Đối với người Hoa, vườn đồi xưa và nay có vị trí đặc biệt quan trọng.Vườn nhà là loại hình tồn tại ở tất cả các hộ người Hoa ở nông thôn Vườn của

hị thường trồng cải xanh (sính xoi), caair bắp (pác xoi), cải trắng (pạc xoi), đậutương (tâu phu), Bên cạnh ruộng nước và vườn nhà, người Hoa ở trung du,miền núi cũng làm nương rẫy (soi dìu) Ở đó họ trồng đậu tương (tâu phu), mía(chá), ngô, khoai, bầu, bí,

Trong canh tác nông nghiệp, người Hoa đã đạt đến trình độ kỹ thuật cao

Họ biết dùng nhiều loại phân như phân chuồng, phân băc, phân xanh, và gầnđây là các loại phân hóa học hay phân vi sinh Mặt khác, họ cũng rất thành thạotrong việc dùng thuốc trừ sâu và các loại thuốc kích mầm

Nhiều gia đình người Hoa ở Trung du, miền núi nuôi ong lấy mật (voỏngphống)

2.1.3 Thủ công gia đình

Ở nông thôn, thủ công gia đình của người Hoa chỉ mang tính bổ trợ Cơcấu các nghề thủ công của họ đa dạng với nhiều nghề khác nhau: rèn đúc,đường mía, làm kẹo, làm miến, làm mì gạo, chế tác đồ gỗ và đan lát,

Xưa kia, nghề rèn đúc của họ có thị trường khá rộng Bên cạnh những mặt

hàng thông thường như dao, cuốc, liềm, răng bừa, các thợ thủ công người Hoarất giỏi chế tác một số loại công cụ đặc dụng như dao thái mì, đai và trục kéomía, yên ngựa, gùi, thúng, mủng, đồ đánh bắt thủy sản,

Ở các thành phố, thị xã Người Hoa mở các xường cơ khí, các cơ sở sửachữa xe cộ,

Ở miền Tây Nam Bộ, họ mở các xưởng sửa chữa tàu, thuyền, Buôn bánvật tứ cơ khí, máy móc, vật tư nông nghiệp,

2.1.4 Chiếm đoạt tự nhiên

Việc khai thác sản phẩm sẵn có trong tự nhiên của bộ phận người Hoa ởnông thôn, trung du, miền núi, cũng là hoạt động phụ trợ Sản phẩm thu hái của

họ gồm: móc, báng, cọ, củ mài, củ lỗ, quả gắm, các loiaj rau rừng, măng, hạtdổi, gừng, tía tô, thuốc nam,

Xưa kia, ở khu vực rừng núi, họ dùng súng kíp, bẫy, nỏ, Săn bắt các loạimuông thú Ở những nơi có điều kiện họ dùng lưới, vó, câu, đánh bắt thủy sản2.1.5 Buôn bán, dịch vụ

Đối với người Hoa, buôn bán là ưu thế của họ Nhất là bộ phận sống ởthành thị Họ rất năng động trong các hoạt động thương mại, kinh doanh, dịch

vụ Đời sống kinh tế của bộ phận này khá hơn hẳn so với những người làm nghềnông

Về cách thức tổ chức, hoạt động trao đổi buôn bán của họ chủ yếu diễn rathông qua hệ thống cửa hàng, cửa hiệu, các trung tâm thương mại và các chợphiên

Đối tượng buôn bán đủ loại: từ tạp phẩm, đồ gia dụng, nông lâm thổ sản,các loại hóa chất, vải, giấy, Cho đến ô tô, máy kéo, tàu thuyền, Hiện nay,việc trao đổi, buôn bán của người Hoa càng có điều kiện phát triển Ở thành phố

Hồ Chí Minnh, và các thành phố lớn khác, người Hoa là lực lượng chính trongkinh doanh dịch vụ, khách sạn, nhà hàng,

2.2 Hoạt động kinh tế của người Hoa ở Nam Bộ

Sự hình thành các nhóm hoạt động kinh tế theo địa phương, ngề nghiệpkhác nhau là đặc trưng của người Hoa gắn với quá trình di cư sang Việt Nam

trong thế kỷ XVIII và XIX

Những người đồng hương họ tìm đến nhau và tập hợp lại trong các bang,hội, Giúp nhau công việc làm ăn và tạo dựng cơ sở kinh tế ban đầu Đặc biệt làgiữa các nhóm địa phương (Quảng Đông, Phúc kiến, Triều châu, Hải Nam, Hẹ)

Có sự phân chia các lĩnh vực hoạt động kinh tế khác nhau

Ngoài thành phố Sài Gòn, người hoa thường sống trong các thị trấn, thị xã

và lấy hoạt động thương mại dịch vụ làm chính Hoạt động tại các trung tâmkinh tế lớn như Sài Gòn - Chợ Lớn, thậm chí cả các tỉnh khác trong vùng Nam

Bộ đều được “Trung tâm thương mại người Hoa” điều hành

Hoạt động kinh tế của người Hoa tại thành phố Hồ Chí Minh là nét điểnhình để nhận diện hoạt động kinh tế của họ ở Nam Bộ:

+ Nhóm Quảng Đông có dân số đông nhất, kinh tế chính là các tiệm tạphóa, cung cấp các nhu cầu yếu phẩm, các vật dụng đơn giàn và có mặt hầu khắpkhu vực Chợ Lớn những năm 50 của thế kỷ trước

+ Nhóm Triều Châu hoạt động chế biến lương thực, thực phẩm (làm bánh,ướp cá khô, chè khô, làm đường, ), vận tải đường bộ, đường thủy và hoạt độngxuất nhập cảng

+ nhóm Phúc Kiến: có nhiều thương gia hoạt động mua bán lúa gạo toànNam Bộ và Campuchia Họ mua lúa của nông dân tập trung về Chợ Lớn để xayxát, xuất khẩu và thu mua phế liệu kim loại,

+ Nhóm Hải Nam: kinh doanh các quán ăn (nhậu) bình dân, cà phê vỉa hè,nhiều người giỏi nghề đầu bếp làm việc cho các nhà hàng Âu,

+ Nhóm người Hẹ: kinh doanh các loại thuốc Bắc và Đông Nam dược vàđộc quyền trong việc sản xuất bánh mì cho các nhà hàng lớn

Sự phân công các lĩnh vực kinh tế trên có tính tương đối vào thời kỳ banđầu, về sau được mở rộng nhiều ngành nghề và không phân biệt nhóm địaphương, Những năm 60, 70 của thế kỷ XX, tư sản người Hoa đã phát triểnnhiều ngành nghề mới ở Nam Bộ như Thực phẩm, thuốc lá, dệt, giấy, hóa chất,

đồ gốm sứ, sắt thép, cơ khí, ngân hàng, tín dụng

Sau năm 1975, các ngành nghề khác như tiểu thủ công nghiệp, giao thông

vận tải, thương mại dịch vụ, Được quan tâm và tiếp tục phát triển.

Ở Trung du miền núi Bắc Bộ, Trung Bộ và các tỉnh miền Tây Nam Bộ, họ sốngxen ghép với các tộc người khác trong các thôn, trại, Trước năm 1954, cácthôn trại của người Hoa, các công xã nông thôn, tụ cư trên cơ sở quan hệ lánggiềng Đó chính là tổ chức xã hội tự quản cao cấp nhất của họ Các thôn trại của

họ được tổ chức và vận hành, phù hợp với lối sống riêng của họ, và thích ứngvới bộ máy hành chính của nhà nước Việt Nam

Cho đến 1955, xã hội của người Hoa về cơ bản đã có sự phân hóa giàu,nghèo khá sâu sắc Trong các thôn trại (nhất là vùng Nam Bộ), nhiều gia đình

có nguồn tư liệu sản xuất cố định lớn (vài chục - hàng trăm mẫu ruộng), khôngthể tự canh tác, mà phải thue mướn, phát canh thu tô Thực chất đây là quan hệgiữa nông dân và địa chủ

Thời thuộc Pháp, tổ chức xã hội của người Hoa khá chặt chẽ Tại ViệtNam, cộng đồng người Hoa có nguồn gốc thuộc một tỉnh Trung Hoa, đều thuộcmột Bang Bang là tổ chức tự quản lớn nhất của người Hoaowr Việt Nam MỗiBang có một bang trưởng đứng đầu Các thôn trại người Hoa đều thuộc về mộtBang nào đó, do trại trưởng đứng đầu Trưởng trại đại diện cho các thành viên,quan hệ với chính quyền sở tại Việc tổ chức, và vận hành thiết chế tự quản ởmỗi thôn trại được duy trì trên cơ sở của lệ tục, độc lập thành hương ước Cácđiều khoản trong hương ước khá cụ thể, tỷ mỷ

Người Hoa đến vùng đất Nam Bộ vào thập kỷ 70 của thế kỷ XVII Họ cưtrú đông đúc tại các đô thị: Sài Gòn, Cần Thơ, Hà Tiên, Rạch giá, Nhữngngười có nguồn gốc ở tỉnh bên Trung Hoa (Phúc Kiến, Quảng Đông, Quý

Châu, ), sống thành các làng riêng, gọi là Minh Hương, người đến trướcthường được tôn làm Minh Hương tiên hiền Về phương diện hành chính, mỗicộng đồng người Hoa ở tỉnh gốc lập thành một Bang, có một bang trưởng làngười đại diện để liên hệ với chính quyền sở tại Trưởng bang có sổ hàng bangghi chép về các hộ, giống như sổ hộ khẩu Thời Pháp thuộc và thời Mỹ Ngụy,

bộ phận người Hoa sống ở các đô thị lớn (Sài Gòn, Gia Định, Cần Thơ, ) trởthahf những nhà tư sản công nghiệp và thương nghiệp, làm chủ các khách sạn,các hãng buôn lớn; một số ở miền Tây Nam Bộ buôn ngũ cốc,phụ tùng xe máy,lâm thổ sản Họ trở thành các tư sản mại bản Thời ấy, bộ phận người Hoa này

có quyền lợi gắn chặt với chế độ thực dân

Từ khi hòa bình được lập lại đến nay, sau những biến động về lịch sử(1979), toàn bộ người Hoa ở Trung du miền núi Bắc Bộ, đều xen cư với các dântộc anh em, họ không có tồn tại riêng Họ quần tụ thành các xóm nhỏ ghép vớicác thôn bản người Tày hay người Sán Dìu Đôi khi, họ còn xen ghép cả vớingười Việt, người Sán Dìu, người Sán Chay và người Ngái Bộ phận người Hoasinh sống ở các đô thị, tính phân tán còn sâu sắc hơn

3.1.1.2 Các tổ chức xã hội

Các bang, hội quán của người Hoa ở Việt Nam ra đời vào loại sớm nhất,

so với Hoa kiều ở các quốc gia khác Đó là các Minh Hương xã, Thanh Hà xã,Tam Sơn, Lệ Chu, Mỗi bang có trường học, bệnh viện, nhà xuất bản, báo chí,

cơ sở tín dụng, đỉnh chùa, nghĩa địa, câu lạc bộ,các từ đường, Thời nhàNguyễn, 1787 đã có 4 hội đoàn của người Hoa được thành lập Đời vua GiaLong (1814) đã ban hành điều luật cơ cấu, tổ chức những hội đoàn của ngườiHoa ở Việt Nam và cho phép 7 bang mới của người Hoa được thành lập: TriềuChâu, Phúc Kiến, Quảng Đông, Hải Nam, Quỳnh Châu, Phúc Châu và Hakka.Các Bang trưởng, do đại hội các thành viên bâu chọn, và được vua nhà Nguyễnphê chuẩn Đến đời Minh Mạng, việc phê chuẩn cho chức bang trưởng đượcgiao cho chính quyền sở tại

Đầu thế kỷ XX, ở Việt Nam xuất hiện Nam kỳ thương vụ tổng hội (1900),Việt Nam - Trung Hoa Tổng thương hội (1903), và phòng thương mại người