Đang tải... (xem toàn văn)
I.Khái quát chung. Lịch sử hình thành Địa bàn phân bố Dân số Ngôn ngữ ,tiếng nói và chữ viết II.Hoạt động kinh tế III.Văn hóa vật thể. 1.Nhà cửa 2. Trang phục 3.ẩm thực 4.Phương tiện vận chuyển . IV.Văn hóa tinh thần . Tôn giáo tín ngưỡng Lễ hội Văn học dân gian Văn nghệ V.Văn hóa xã hội. 1.Tổ chức cộng đồng 2.Hình thức xã hội 3.Các yếu tố xã hội trong chu kì đời người VI. Phong tục tập quán . Cưới xin Tang ma VII. Xu hướng phát triển hiện nay . Tổng kết .
Mơn : Văn hóa dân tộc thiểu số vùng Nam Bộ Đề bài: Tìm Hiểu Về Dân Tộc Xtiêng Nội Dung I.Khái quát chung Lịch sử hình thành Địa bàn phân bố Dân số Ngơn ngữ ,tiếng nói chữ viết II.Hoạt động kinh tế III.Văn hóa vật thể 1.Nhà cửa Trang phục V.Văn hóa xã hội 1.Tổ chức cộng đồng 2.Hình thức xã hội 3.Các yếu tố xã hội chu kì đời người VI Phong tục tập quán 4.Phương tiện vận chuyển IV.Văn hóa tinh thần VII Xu hướng phát triển 3.ẩm thực Tơn giáo tín ngưỡng Lễ hội Văn học dân gian Văn nghệ Cưới xin Tang ma Tổng kết I Khái quát chung -Dân tộc Xtiêng có tên gọi khác Xa Điêng hay Bu Lơ ,Bu đíp ,Bu Đêh, Bu lanh,Ray ,Tà mun ,Buli -Có người phân chia cộng đồng Xtiêng thành nhóm : Bu đíp , Bu Đêh, Bu lanh, Bu Lơ 1.Lịch sử hình thành -Đến tộc người Xtiêng chưa giải thích có nghĩa có người liên tưởng đến nhân vật ,anh hùng văn hóa huyền thoại thủy tổ người Xtiêng có tên Điêng Đó nhân vật thông minh ,tài giỏi dạy dân làm ruộng,rèn sắt ,đan lát làm nhà -Các truyền thuyết gợi cho khoa học phán đoán cộng đồng Xtiêng vốn cư dân địa khu vực tiếp giáp rừng biển hướng di chuyển cộng đồng Môn khmer từ lục địa biển ,là cư dân biết làm ruộng nước ruộng cạn 2.Phân bố -Dân tộc Xtiêng cư trú lâu đời tỉnh Đông Nam Bộ -Địa bàn cư trú phía Nam giáp với người Việt ;phía Bắc giáp với người Mnơng,Mạ;phía Đơng giáp với người Chăm Khmer , cịn phía Tây tiếp xúc với Campuchia vốn có tộc người Xtiêng cư trú -Dân tộc Xtiêng phân bố chủ yếu tỉnh : Bình Phước, Bình Dương,Tây Ninh, Đồng Nai , Bà rịa-Vũng tàu ,Thành phố HCM 3.Dân số -Dân tộc Xtiêng dân số 66.416 = 99,44% toàn quốc tập trung miền Đơng Nam Bộ -Người Xtiêng có mặt hầu hết khắp tỉnh tộc người có số dân đông địa bàn (nhất tỉnh Bình Phước: 63.733 người ;Tây Ninh 1.469 người ; Đồng Nai 1.135 người ; Bình Dương 60 người Bà rịa –Vũng Tàu người ) -Bình Phước địa bàn sinh sống tập trung người Xtiêng dân số chiếm 8,7% dân số toàn tỉnh 95,4% dân số Xtiêng nước Ngôn ngữ ,tiếng nói ,chữ viết -Tiếng nói đồng bào Xtiêng thuộc nhóm Mơn khơmer ngữ hệ Nam Á -Hiện tượng song ngữ Việt – Xtiêng phổ biến nhiều người Xtiêng biết tiếng Mnơng, Mạ… -Người Xtiêng hình thành chữ viết trước năm 1975 theo mẫu hệ La tinh sau dần bị biến đến họ khơng có chữ viết riêng II.Hoạt động kinh tế Nông nghiệp Thủ công nghiệp -Hoạt động kinh tế người X tiêng chủ yếu làm rẫy trồng lúa Cuối mùa khô, vào khoảng tháng âm lịch hộ gia đình tự chọn đất làm rẫy -Nghề thủ công nghiệp không phát triển, khơng mang tính chất sản xuất hàng hóa +Quy trình làm rẫy: tìm đất rẫy -> phát rẫy -> dọn rẫy -> tra hạt Khi tra hạt nam trước, hai tay cầm hai chày trỉa, chọc lỗ, nữ mang gùi lúa giống sau, hai tay bỏ hạt vào lỗ, chân vùi đất lấp hạt +Thu hoạch: • • Bu Lơ thu hoạch tay tuốt Bu Đênh thu hoạch lưỡi hái -Họ làm Rẫy canh tác từ đến năm bỏ Một đám rẫy, lúa đồng bào cịn trồng xen loại cây: ngơ, sắn, khoai lang - + Đan lát : Người đàn ông học từ bé, phổ biến đan gùi, nong nia để đựng thóc mang củi , đựng đồ đạc +Làm gốm :ít người biết đến, chủ yếu sử dụng phương pháp bàn đập kê + Nghề mộc chưa hình thành, việc trở nên quen thuộc với người đàn ơng Họ sử lí công việc liên quan đến sửa nhà, làm nhà + Dệt vải: phụ nữ Xtiêng biết dệt vải khéo tay Nhưng họ dệt vải mà chủ yếu trao đổi Các loại trồng chủ yếu: bầu, chuối , trầu không, ớtchất hỗ *Chăn ni: mang tính trợ.số Họ loại ni gà , vịt.ăn Trâu ni để làm vật ngang gía ăn tết, phục vụ lễ đâm trâu không khác phải để cày bừa • • Trao đổi Trao đổi tiến hành theo cách: nhà nơi có nguồn hàng -Tại nhà: người bn bán mang tới đổi sản phẩm theo phương thức hàng đổi hàng theo giá trị tiền -Tại nơi có nguồn hàng: họ mang bán mua thứ cần thiết như: chiêng, ché, quần áo, vũ khí trâu loài vật quan trọng Chiếm đoạt tự nhiên +Bắt cá, săn, hái lượm mang tínchất kinh tế phụ đời sống có tác dụng thiết thực vào mùa giáp hạt + Các phương thức bắt cá như: ngăn đê, tát nước, dùng đơm, đó, dùng độc để bắt cá Trẻ em, người lớn, đàn ông phụ nữ làm công việc + Đi săn công việc đàn ông Họ chủ yếu dùng nỏ +Hái lượm: thường phụ nữ đảm nhiệm việc bẻ măng, hái nấm III.Văn hóa vật thể 1.Nhà cửa -Người Xtiêng sinh sống làng nhỏ, làng có từ 10-15 gia đình -Kiến trúc người Xtiêng có loại nhà dài ,nhà rẫy ,nhà thóc -.Vật liệu để làm nhà chủ yếu tre ,cũng có nơi làm gỗ,xung quanh nhà che chắn liếp đan, rộng phần tiếp giáp với nhà,nhỏ phần giáp với phía mái nhà -Kết cấu nhà chia phần theo chiều dọc tồn ngơi nhà + Phần dùng làm chỗ ngủ gọi Vang Bích khu sàn làm gỗ tre kê cao ngăn theo hộ gia đình +phần cịn lại lối khu sinh hoạt,phần quan trọng nơi cất giữ lương thực gọi Vang Jang kế bên nơi ngủ đàn ông nơi tiến hành nghi lễ tín ngưỡng Trang phục a Y phục -Nam giới thường đóng khố ,cởi trần mùa lạnh thường mặc thêm áo chui đầu khoác thêm ciếc mềm đắp -Nữ :váy ,ở trần nhà nghèo phụ nữ thường đống khố -Vào dịp lễ hội,hoặc xa đàn ông ,đàn bà mặc thêm áo chui đầu ngắn quàng chăn bên - B Đồ trang sức -Đàn ơng Xtiêng để tóc dài bới tóc thành bối,trang điểm thành búp màu cài lơng chim có màu sắc rực rỡ -Đồng bào thích dùng lược ngà voi,họ đeo vòng cổ ,vòng tay bạc ,đồng nhơm có người đeo vịng dây đồng ống đồng lên tận cùi tay ,trẻ thường đeo lục lạc cổ chân -Người giả mang tay,chân vòng đồng cuộn liền thành ống dài ,cổ đeo vòng đồng chuỗi hạt cườm -họ xăm : cánh tay ,ngực Ẩm Thực -Ăn :: Người Xtiêng trước ăn cơm tẻ ,cơm nếp ,nấu nồi đất ống tre (cơm lam).chủ yếu loại rau ,tôm ,cá +Trước Người Xtiêng ăn thịt voi rừng săn ,nhưng thịt voi nhà chết đem chơn +Món ăn u thích người Xtiêng thứ thịt tươi săn bắn nuôi cá,kiến non bọc bẹ chuối hay tươi nướng than hồng -Thức uống :: Người Xtiêng thức uống họ nước lã rượu cần đồng bào tự chế tạo -Người Xtiêng thích nhai trầu ,hút thuốc tẩu dài Tất người từ già trẻ trai gái biết hút thuốc Phương tiện vận chuyển -Người Xtiêng phổ biến vận chuyển gùi phổ biến vận chuyển loại xe gỗ bánh to,đơi bị kéo 2.Lễ hội Các lễ hội có quy mơ tộc người gắn với đời sống tín ngưỡng nông nghiệp như:cầu mùa trước gieo trồng ,lễ cúng cơm ,cúng hồn lúa , … bày tỏ lòng biết ơn trời đất ,thần linh cầu mong tiếp tục phù hộ cho đời sống mùa màng thuận lợi -Trong tín ngưỡng nghi lễ người Xtiêng phải kể đến ngi lễ quan trọng có ảnh hưởng đến tình cảm đời sống văn hóa tâm linh cộng đồng người Xtiêng +Lễ cúng cơm (pabakhiêu) thể lịng tơn kính thần lúa đem lại sống ấm no cho người Xtiêng Lễ cúng cơm (pabakhiêu) + Lễ cúng cơm tổ chức vào dịp thu hoạch mùa màng bội thu, người Xtiêng thường có tục hiến sinh (giết gà, heo, trâu) để tế thần +Quan trọng họ tục đâm trâu lễ hội lớn mang ỹ nghĩa cho cộng đồng với mục đích để mừng chiến thắng ,mừng mùa cầu mong làm ăn phát tài (Đầu trâu buộc lên nêu tế thần linh.) Văn học dân gian Đây vốn tri thức văn hóa bảo tồn qua truyền tộc người chưa có chữ viết -Người Xtiêng có số lượng truyện phong phú 131 truyện vừa đa dạng thể loại như: thần thoại (8 truyện);truyền thuyết(14 truyện); truyện cổ tích lồi vật (12 truyện);truyện cổ tích thần kì (64 truyện) ;truyện cổ tích tục (19 truyện);truyện cười (14 truyện) +Truyện thần thoại phản ánh đầy đủ nhận thức cộng đồng thời nguyên thủy thiên nhiên,vũ trụ ,lồi người ngồi cịn có truyền thuyết địa danh,những người anh hùng dân tộc … +Một số truyện kể dân gian : Truyện thần Djêng dạy người Xtiêng biết rèn công cụ lao động,biết làm rẫy ,đan dệt Hay tích người Xtiêng khơng ăn thịt cà héc ;thợ săn bà chúa rừng;Người tù trưởng Xtiêng trẻ tuổi ;Con gà thần hai chị em … -Người Xtiêng lưu truyền nhiều gồ tắm voi ,các tịa nhà hình trịn dân tộc ,mối quan hệ với “nước”có tên Bà Li,Thu Nại ,Xích Thổ… Văn nghệ •Âm Nhạc -Người Xtiêng yêu âm nhạc ,nhạc cụ quan trọng đồng thời số gia tài quý xã hội truyền thống cồng chiêng -Biết chế tác sử dụng nhiều nhạc cụ :kèn M’buốt ,Sáo Tơ lết ,Sáo Pia … số loại trống -Nhạc Xtiêng ngắn gọn ,đơn giản thường thể mơ tiếng suối, tiếng gió, tiếng chim ,sóc -Người Xtiêng có thú chơi diều vào mùa khô ,chơi quay.đặc biệt thú hút nhiều thiếu niên •Nghệ thuật múa: -Người Xtiêng có điệu múa lễ hiến sinh có điệu múa như: Múa dâng lễ (bà bóng dâng lễ) hay gọi lễ Mê Vra Ri;Múa quanh nêu ,múa đuổi ma…… - Múa tín ngưỡng người Xtiêng phần lớn bà bóng thực hiện, bà bóng xem người có nhiều phép thuật có khả sai khiến âm binh, trừ ác quỷ, chữa bệnh cho người (Múa Lễ tạ ơn) V Văn hóa xã hội Tổ chức cộng đồng -Xã hội người Xtiêng tổ chức theo pah(làng) có nơi lại gọi theo sóc người (Khơmer ) hay buôn người Mnông -Đứng đầu làng già làng người có uy tín vói cộng đồng -Mỗi làng có 30 gia đình ,mỗi gia đình có nhiều hộ điều hành theo nếp sống phụ hệ -Những người đứng đầu gia đình hợp lai thành tổ chức ,một hội đồng để quản lí cơng việc Pah -Hội đồng lại bầu người đứng đầu khơng có quyền hành ,khơng mang tính cai trị mà chủ yếu mà điều phối giải vấn đề nảy sinh đời sống dân làng -Xã hội Xtiêng có phân hóa sâu sắc khơng có thủ lĩnh ,tinh thần dân chủ bình đẳng cao(khơng có phân biệt) -Quyền sở hữu người Xtiêng đạt đến mức độ phát triển tương đối cao Đất đai làm rẫy quyền thuộc sở hữu làng -Các hộ làng có quyền sở hữu loại vũ khí đồ dùng vật có giá trị thuộc quyền sở hữu đàn ông cồng chiêng,vũ khí … -Quan niệm sống bình đẳng hình thành từ lâu đời ,theo quan niệm đồng bào lối sống 2.Hình Thái cấu gia đình -Hình thái cấu người Xtiêng thuộc loại gia đình phụ hệ, Người đàn ơng có vai trị quan trọng sống gia đình -Luật tục cho phép hẳn người đàn ông so với dàn bà song sống hàng ngày quan niệm người phụ nữ đề cao 3.Các yếu tố xã hội chu kì đời người Chu kì đời người hay vịng đời người thông qua mốc bản:sinh nở trưởng thành ,xây dựng gia đình ,về già chết đời người •Sinh nở -trẻ em sinh gái cho bú cịn trai sau đến ngày cho bú -Họ không sinh nhà mà sinh ngồi rừng -Nếu đứa đầu lịng sinh chẳng may chết non gia đình kiêng ăn thịt mển chim cu thời gian Gia đình ni khơng ăn thịt hươu ,phụ nữ sinh đẻ khơng ăn cá lóc to • • Trưởng thành -Trai gái đến tuổi kết tự tìm hiểu buổi tiếp xúc gặp gỡ sinh hoạt cộng đồng -Khi người mến chung sống chịi rẫy cách nhà khơng xa.Người Xtiêng không quan niệm trinh tiết người phụ nữ khắt khe • Chết -Cái chết người Xtiêng chia làm loại : +Chết thiêng tức chết khơng bình thường mà tai nạn hồ vồ… + Chết thường tức chết già ,ốm đau.Với người chết thiêng phải làm lễ cúng lớn bình thường phải kiêng kị nhiều VI Phong tục tập quán Cưới xin A Đám hỏi -Đôi trai gái sau tìm hiểu hai bên gia đình đồng ý định lấy bên nhà trai cử người làm mai sang nhà gái gửi cưới cô gái (người làm mai già làng) -Sau biết ngày làm đám cưới hai ông mai lại tiếp tục sang nhà cô gái thông báo ngày cưới lúc có tục “bẻ cây” hay cịn gọi kích -Đến ngày cưới nhà gái chuẩn bị tố rượu heo ,khi nhà trai mang đồ vật sang nhà gái -Bà dịng họ đơi trai gái ơng mai người ngồi trước số rượu để cúng thần linh người nhà làm thịt heo ,thịt gà để đãi khách sau mời ơng mai ,ơng sui gia ,con rể,con gái bà dòng họ hàng xóm vui vẻ ăn uống B Lễ cưới -Mỗi bên cử nhân chứng dự lễ cưới ,người làm lễ buộc cổ tay cho đôi trai gái, lễ cưới cử hành trước họ -Bước vào lễ cưới vị già làng ,chủ hôn bên đến bê ché rượu quý đặt nhà cầu khấn cho vị thần linh phù hộ cho đôi trai gái mạnh khỏe yên ổn sau lễ cưới -Sau uống rượu xong vị chủ mời vợ chồng vào phịng ngủ -Trên sạp tre người ta đặt sắn ché rượu ,1 gà nướng đặt ,hai nến đốt sáng +nến cháy vợ chồng cầu khấn thần linh ,phù hộ cho họ sống bên 100 mùa rẫy -Khi vợ chồng cúi xuống người chủ hôn cầm khăn trùm nhanh lên đầu vợ chồng,lập tức đôi vợ chồng lật khăn lên thổi tắt nến -sau người ăn uống vui chơi dâu rể thực nghi thức là:cùng bước vào nhà chứng kiến người phụ nữ dòng họ.Chờ lúc dâu rể vào hẳn thì người phụ nữ giã cối ,tượng trưng cho tín ngưỡng phồn thực 2.Tang ma -Một có người chết người Xtiêng mời bà hàng xóm tới ăn uống sau người dắt vào rừng đốn gỗ đẽo quan tài - xác chết đặt vào quan tài tang quyến lại người làng ăn uống ,3 ngày sau cử hành đưa đám -Mộ người Xtiêng đắp cao ,4 góc có trụ có lợp mái làm nhà mồ mộ phần người sống săn sóc -Quan niệm người chết người XtiênGđược phân thành loại : +Chết thông thường :là chết già +Chết thiêng • Chết thông thường + đồng bào hạ to ,nửa khoét làm hòm ,nửa làm nắp Người chết không cần khâm liệm ,rửa ráy đặt vào ngắn ,có đổ thêm gạo ,thuốc phía đầu đựng nắp hịm lại khênh lên vai chon xa nhà •Chết thiêng + làm quán để quản quan tài làm ma ngồi nhà Nếu làm ma nhà gia đình phải gỡ ván sàn đưa thi hài từ gầm sàn lên mà đường nhà ,gây phiền nhiễu cho người sống -Những kiêng kị làng có người chết + Làng có người chết khơng qua làng khác + Một năm mà có 2- người chết làng bỏ -3 lần + Có người chết làng khơng gõ cồng chiêng vui nhộn vòng 10 ngày trường hợp chết bất bình thường tốn ,kiêng cữ nhiều lễ thức làm khu dân cư làng không vào bãi mộ làng + Sau chôn người chết tắm ngải máu gà người ta quan niệm hồn người chết theo người sống VII.Các xu hướng phát triển 1.Một số biến đổi văn hóa người Xtiêng a Trong lĩnh vực ngơn ngữ -Ngơn ngữ người Xtiêng có nhiều biến đổi Sự ảnh hưởng tiếng việt người Xtiêng thể qua tỉ lệ người Xtiêng biết nói tiếng việt việc đặt tên tiếng việt cho (Bảng Tỉ Lệ người Xtiêng biết nói tiếng Việt ) Tỉ lệ người biết nói tiếng việt Tần số Tỉ lệ Gía trị Dưới 25% thành viên biết tiếng việt 0,6 Từ 25% -dưới 50% thành viên biết tiếng việt 17 4,7 Từ 50%-dưới 70%thành viên biết tiếng việt 124 34,3 Từ 75%-99%thành viên biết tiếng việt 78 21,6 Tồn thành viên gia đình biết tiếng việt 135 37,4 Tổng cộng 356 98,6 Không trả lời 1,4 361 100,0 Tổng số khảo sát + Tỉ lệ người Xtiêng biết nói tiếng việt cao có 5,3%số hộ gia đình có nửa thành viên khơng biết nói tiếng việt ;34,3;% có nửa đến 2/3 số thành viên gia đình biết tiếng việt -Mặc dù tỉ lệ biết nói tiếng việt cao giao tiếp trò chuyện gia đình,cộng đồng người Xtiêng giữ tiếng nói (Bảng mức độ sử dụng tiếng việt giao tiếp với người dân tộc) Sử dụng tiếng việt giao tiếp người dân tộc Tần số Tỉ lệ Giá trị Sử dụng hoàn toàn tiếng việt 0.3 Không sử dụng tiếng việt 293 81.2 Đôi sử dụng tiếng việt 65 18.0 Tổng cộng 359 99.4 Không trả lời 0.6 361 100.0 Tổng cộng khảo sát -Sự giao lưu tiếp biến ngơn ngữ cịn thể việc đặt tên Kết khảo sát hộ gia đình ghi nhận việc dùng họ Điểu (đối với nam),họ Thị (đối với nữ) giữ nguyên trước riêng tên có nhiều thay đổi -Sự khác biệt ngơn ngữ nhóm địa phương Xtiêng ngơn ngữ hai nhóm Xtiêng Bù lơ Xtiêng Bù đéc có nhiều khác biệt B Trong lĩnh vực tơn giáo ,tín ngưỡng Trước người Xtiêng theo tín ngưỡng đa thần ,vận vật hữu linh,nhưng khoảng thập kỉ 80 họ chuyển sang đạo Tin lành Thiên chúa •Tác động tơn giáo đến thực hành nghi lễ vòng đời : -Nghi thức tang ma truyền thống chiếm tỉ lệ cao ,nhưng xuất thêm nghi thức tang ma đại -Xóa bỏ tục chia cho người chết •Tác động tôn giáo đến nghi lễ cộng đồng truyền thống -Nhiều ấp có người Xtiêng sinh sống sau theo đạo Tin lành thay đổi nếp sống truyền thống bỏ tục cúng thần,cúng sóc sinh hoạt cộng đồng chuyển thành ngày lễ thánh -Đồng hành vói tơn giáo nhiều loại hình văn hóa phương tây tiêu biểu sách ,báo, băng hình -một số địa bàn ,người dân đặc biệt tầng lớp niên bị văn hóa ngoại lai chi phối mạnh dẫn đến nhiều thay đổi xã hội ,quan niệm thẩm mỹ đạo đức lối sống =>số lượng người Xtiêng theo đạo Tin lành Thiên chúa ngày gia tăng tác động lớn nhiều mặt đời sống ,đặc biệt giới quan nhân sinh quan đồng bào Xtiêng 2.Tác động kinh tế -Cuộc sống người Xtiêng có nhiều chuyển biến từ sống du canh du cư, dựa vào nguồn lợi tự nhiên trở thành cư dân nông nghiệp -Cuộc sống người Xtiêng ngày ổn định thu nhập cao ,đồ dùng sinh hoạt phong phú tiện nghi -Do nhu cầu mức sống ngày tăng người Xtiêng khơng cịn bó hẹp với ruộng rẫy nơi cư trú +Y phục đồ trang sức người Xtiêng có nhiều thay đổi q trình giao lưu với người việt -Người Xtiêng ngày đến sở y tế xã, huyện để khám chữa bệnh sinh đẻ không theo cách chữa bệnh thầy cúng +Phương pháp nuôi theo hướng dẫn cán y tế xã +Người dân sống định cư tập trung thành ấp ,các xã nên vấn đề giáo dục y tế phát triển xã có trường học ,cơ sở y tế ... Campuchia vốn có tộc người Xtiêng cư trú -Dân tộc Xtiêng phân bố chủ yếu tỉnh : Bình Phước, Bình Dương,Tây Ninh, Đồng Nai , Bà rịa-Vũng tàu ,Thành phố HCM 3 .Dân số -Dân tộc Xtiêng dân số 66.416 =... bàn sinh sống tập trung người Xtiêng dân số chiếm 8,7% dân số toàn tỉnh 95,4% dân số Xtiêng nước Ngôn ngữ ,tiếng nói ,chữ viết -Tiếng nói đồng bào Xtiêng thuộc nhóm Mơn khơmer ngữ hệ Nam Á -Hiện... vận chuyển IV .Văn hóa tinh thần VII Xu hướng phát triển 3.ẩm thực Tơn giáo tín ngưỡng Lễ hội Văn học dân gian Văn nghệ Cưới xin Tang ma Tổng kết I Khái quát chung -Dân tộc Xtiêng có tên gọi