Bài Giảng Nhân Minh Học

NHAÂN MINH HOÏC HỌC KỲ TỢ NĂNG LẬP 33 lỗi Tợ lập • lỗi thuộc Tôn Tợ lập • 14 lỗi thuộc Nhân Tợ lập • 10 lỗi thuộc Dụ Tợ lập lỗi thuộc Tôn Tợ lập bao gồm ba phần Năm lỗi Tương vi Ba lỗi Bất cấu thành Một lỗi Tương phù cực thành NĂM LỖI TƯƠNG VI a Hiện lượng tương vi b Tỷ lượng tương vi c Tự giáo tương vi d Thế gian tương vi e Tự ngữ tương vi a Hiện lượng tương vi Lập tôn trái ngược với vật nhận thấy, gọi lượng tương vi Ví dụ: • Tôn: Rắn có chân • Nhân: Vì rắn di chuyển • Dụ: Như người, gia súc Hay: • Tôn: Các loài thú có chân • Nhân: Vì đi, chạy • Dụ: Như người v.v… b Tỷ lượng tương vi Tỷ lượng tương vi (Trái với suy xét, so lường đệ Lục, ý thức) Ví dụ: • Tôn: Âm thường Hay: • Tôn: Con không chết • Nhân: Vì sống c Tự giáo tương vi Tự giáo tương vi (Trái với giáo lý chủ nghĩa theo) Ví dụ Tín đồ Phật giáo nói Tôn: Không có luân hồi, nhân Tín đồ Hồi giáo nói Tôn: Mohamet tiên tri Tôn: Thánh Allah thượng đế Ví dụ 2: • Tôn: Cá sống nước • Nhân: Vì bơi lội giỏi • Dị dụ: Như vịt Vịt bơi giỏi, cá bơi giỏi nên không trái hẳn với Nhân (Bất khiển) Cá sống nước Vịt không sống nước được; trái hẳn với Tôn (Khiển) 3.Câu bất khiển Dị dụ không trái hẳn với Tôn lẫn Nhân Ví dụ 1: • Tôn: Người đắm ngũ dục bị thân tàn, danh liệt • Nhân: Vì suốt đời vùi sâu nơi hố tửu sắc • Dị dụ: Những người thân tàn, danh liệt họ đắm say ngũ dục lạc Dị dụ trở thành Đồng dụ bị lỗi Đảo hợp, không trái hẳn Tôn lẫn Nhân (Câu bất khiển) Đáng lẽ Dị dụ phải nói: “Người danh thơm tiếng tốt (Tôn- Khiển) họ biết tu tâm dưỡng tánh (NhânKhiển), bác Hảo” (cả Tôn lẫn Nhân khiển) Ví dụ 1: • Tôn: Vượn leo giỏi • Nhân: Vì chân dài có móng nhọn • Dị dụ: Như khỉ Khỉ, vượn tay chân dài, leo giỏi Vậy Tôn lẫn Nhân không trái (Câu bất khiển) KIỂM TRA BÀI Đồng phẩm định hữu tánh, yếu tố thứ hai phần Lập Nhân có phải để thành lập phần Dị dụ không ? Do yếu tố lỗi thứ phần Dị dụ đề cập đến phần Tôn trước Cho thí dụ không bị lỗi Sở lập pháp bất khiển Cho thí dụ bị lỗi Năng lập pháp bất khiển Cho thí dụ không lỗi Câu bất khiển Bất ly Dị dụ lời cách ly rõ ràng Ví dụ 1: • • • Tôn: Van Hạnh Viện Đại Học Phật giáo Nam Việt Nam Nhân: Vì đào tạo nhiều bậc giáo thọ sư danh tiếng Dị dụ: Như trường Quốc gia Hành chánh Hà Nội Nếu nói trường Quốc gia Hành chánh Hà Nội người ta nghĩ: Ở nơi phong cảnh đẹp thủ đô Hà Nội Hay sở kiến trúc tân kỳ v.v… Dị dụ cần phải nói rõ ràng rằng: Không phải Viện Đại học Phật giáo Việt Nam (Tôn) đào tạo cán siêu việt hành chánh quốc gia (Nhân) Đại Học Quốc gia Hành chánh Hà Nội Ví dụ 2: • Tôn: Rùa bò chậm chạp • Nhân: Vì lưng mang vỏ cứng • Dị dụ: Như loài khỉ Nếu nói loài khỉ, người ta hiểu: Khỉ hay nhái hành động loài người Khỉ có tài leo giỏi v.v… Nên Dị dụ cần phải nói rõ ràng rằng: Những loài chạy nhanh (Tôn) lưng không mang vỏ cứng, loài khỉ Đảo ly Dị dụ lời cách ly đảo ngược Ví dụ 1: • • • • Tôn: Khoa học đáng tin Nhân: Vì lý thuyết có thực nghiệm Đồng dụ: Những lý thuyết thông, thực nghiệm đáng tin (Lý dụ = Dụ thể) giáo lý Đức Phật (Dụ y = Sự dụ) Dị dụ: Những có lý thuyết, có thực nghiệm mê tín (Lý dụ = Dụ thể) kinh tà giáo ngoại đạo (Dụ y = Sự dụ) Dị dụ nêu Nhân trước (lý thuyết thông, thực nghiệm đúng); nêu Tôn sau (là chánh tín) nên bị lỗi Đảo ly Đáng lẽ Dị dụ phải nói: Những mê tín (Tôn) ; Chỉ có lý thuyết thực nghiệm (Nhân) kinh sách tà giáo ngoại đạo Ví dụ 2: • • • • Tôn: Âm thường (theo bổn luận chữ Hán Ngài Đường Huyền Trang Hán dịch) Nhân: Vì chất ngại Đồng dụ: Những không chất ngại thường ( Lý dụ = Dụ thể ) hư không ( Sự dụ = Dụ y ) Dị dụ: Những có chất ngại vô thường (Lý dụ = Dụ thể) gạch, ngói (Dụ y = Sự dụ) – Lưu ý Dị dụ Nếu không rành luận thức Nhân minh học, Dị dụ nghe xuôi tai Nhưng, thật bị lỗi Đảo ly, Dị dụ trên, nêu Nhân trước Tôn sau KIỂM TRA BÀI • Giải thích danh từ : Sở lập pháp bất khiển, Bất ly, Đảo ly, Bất thành, Đảo hợp, Vô hợp ý nghĩa phần ? • Lập “lượng” nghĩa ? • Cho thí dụ lỗi Đảo ly thí dụ bị lỗi Đảo ly; lý giải rõ hai thí dụ • Cho thí dụ bị lỗi Vô hợp thí dụ bị lỗi Đảo hợp TỔNG KẾT LỖI CỦA DỊ DỤ Sở lập pháp bất khiển (không trái hẳn với Tôn) Năng lập pháp bất khiển (không trái hẳn với Nhân) Câu bất khiển ( không trái hẳn Tôn lẫn Nhân) Bất ly (thiếu lời cách ly rõ ràng) Đảo ly (lời cách ly bị đảo ngược)