Không gian và thời gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm

Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” MỤC LỤC Tiểu luận GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” PHẦN MỞ ĐẦU I Lịch sử vấn đề Chinh phụ ngâm thể thơ trữ tình với chức thể nội tâm nhân vật trữ tình Miêu tả nội tâm phong phú, phức tạp đặc điểm quan trọng mặt thể loại ngâm khúc Các hình thức miêu tả ngoại hình, hành động miêu tả thiên nhiên nhằm mục đích diễn đạt nội tâm Cũng cần ý ngâm khúc thể loại có tính chất diễn xướng, dùng để ngâm … Bên cạnh đó, Chinh phụ ngâm thành công miêu tả thời gian không gian nghệ thuật Đó cảm thức người trung đại thời gian tuần hoàn, luân hồi vũ trụ thời gian tuyến tính ngắn ngủi, thời gian tâm trạng Cảm thức không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh không gian tâm tưởng nhân vật đó, nơi gắn bó tạm bợ người, biến đổi khôn lường Chinh phụ ngâm thể mối quan hệ chặt chẽ thời gian không gian, từ thấy nét độc đáo, sâu sắc tác phẩm mang đậm nét đặc điểm văn chương trung đại Cho tới ngày nay, có nhiều công trình nghiên cứu công phu, nghiêm túc Đặng Trần Côn sáng tác ông, tiêu biểu “Chinh phụ ngâm” Tuy nhiên, phương diện “Không gian thời gian nghệ thuật” gần số nhà nghiên cứu quan tâm số lượng không nhiều II Đối tượng nghiên cứu Quan sát giới xung quanh người ta nhận thấy vật trình có tính chu kì Mặt trời sáng mọc tối lặn, tháng lần trăng tròn, chu niên có đủ xuân, hạ, thu, đông vạn vật “xuân sinh, hạ trưởng, thu thu, đông tàn” theo chu kì “thành, thịnh, suy, huỷ” Ðời người không khỏi quy luật “sinh, lão, bệnh, tử” Chính không lạ ta thấy thơ văn cổ, thời gian thường nhìn quan hệ tương thông với vũ trụ mang tính tuần hoàn bất biến Trong Chinh Phụ Ngâm thời gian tuần hoàn xuất nhằm tăng cường cảm giác độ dài triền miên không dứt thời gian tại, nhằm khắc hoạ tâm trạng cô đơn, buồn khổ người chinh phụ Trong Ngâm khúc nhà thơ sử dụng không gian biện pháp nghệ thuật hữu hiệu để thể tâm trạng nhân vật để khai thác cách triệt để, toàn không gian Ngâm khúc lọc qua lăng kính chủ quan nhân vật Nói cách khác GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” không gian Ngâm khúc xuất phát từ điểm nhìn diễn trường nhìn chủ thể trữ tình Điểm nhìn nơi nhân vật ngồi để tự bạch tâm trạng Ví người chinh phụ Chinh phụ ngâm phòng: Bóng cờ tiếng trống xa xa Sầu lên ải oán cửa phòng Còn trường nhìn nhân vật nghĩ đến đâu trường nhìn tới Do toàn không gian Ngâm khúc không gian nghệ thuật Nó có chức giúp cho chủ thể trữ tình tự bạch tâm trạng hay nói cách khác không gian Ngâm khúc mang tâm trạng chủ thể trữ tình Không gian nghệ thuật Ngâm khúc biểu sau: Không gian mơ hồ mang tính ước lệ tượng trưng, Ý thức đối lập không gian tù túng, ngột ngạt, tăm tối( không gian thực) với không gian phóng khoáng, cao rộng( không gian giả tưởng) Với thời lượng nhỏ tiểu luận kiến thức hạn chế thân, sở kế thừa thành số công trình nghiên cứu trước đó, hy vọng đề tài mang đến nhìn cụ thể “Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Đặng Trần Côn” III a Phương pháp nghiên cứu, cấu trúc tiểu luận Phương pháp: Đọc – Cảm nhận – Phân tích b Cấu trúc: Gồm phần: + Phần 1: Khái quát tác giả - tác phẩm + Phần 2: Thời gian nghệ thuật + Phần 3: Không gian nghệ thuật + Phần 4: Tổng kết – Nội dung GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” PHẦN VÀI NÉT VỀ ĐẶNG TRẦN CÔN VÀ “CHINH PHỤ NGÂM” 1.1 Cuộc đời nghiệp: Đặng Trần Côn tác giả Chinh phụ ngâm, kiệt tác văn học viết chữ Hán Việt Nam Tiểu sử Đặng Trần Côn biết Kể năm sinh năm xác Các nhà nghiên cứu ước đoán ông sinh vào khoảng năm 1710 đến 1720, khoảng 1745, sống vào thời vua Lê Chúa Trịnh Đặng Trần Côn quê làng Nhân Mục (còn gọi làng Mọc), huyện Thanh Trì, tỉnh Hà Đông, tức Hà Tây ngày Ông đỗ Hương cống, thi Hội hỏng Sau làm huấn đạo trường phủ, tri huyện Thanh Oai, sau thăng chức Ngự sử đài đại phu Có vài giai thoại Đặng Trần Côn Tương truyền lúc chúa Trịnh Giang cấm nhân dân Thăng Long ban đêm không nhân Thăng Long ban đêm không đốt lửa, để đèn sáng, ông phải đào hầm đất, thắp đèn mà học Khi làm thơ, Đặng Trần Côn có đem đến cho bà Đoàn Thị Điểm xem, Đoàn Thị Điểm cười nói: “Nên học thêm làm thơ.” Vào đầu niên hiệu Cảnh Hưng (1740 - 1786) đời Hậu Lê, gặp buổi binh cách, lính thú chinh chiến nhiều nơi, gây nên bao cảnh gia đình ly biệt, Đặng Trần Côn cảm xúc làm Chinh Phụ Ngâm, theo thể thơ xưa, âm điệu tao lâm ly thể nỗi lòng người chinh phụ nơi chốn cô phòng Ngoài Chinh phụ ngâm, Đặng Trần Côn có số thơ, phú tả cảnh thiên nhiên, lưu lại số Tiêu tương bát cảnh, ba phú Trương Hàn tư lô,trương Lương bố y, Khấu môn Khuynh hướng chung thơ văn ông sâu vào tình cảm, sâu vào sâu vào nỗi lòng trắc ẩn, phức tạp, sâu kín người, người phụ nữ 1.2 Chinh phụ ngâm: Chinh phụ ngâm lời thở than người vợ có chồng trận Khúc ngâm gồm có ba phần: Phần mở đầu: Người chinh phụ nhớ lại cảnh người chinh phu lên đường Trong mắt người vợ, hình ảnh người chồng thật hào hùng, đẹp đẽ Bởi theo suy nghĩ nàng lúc việc chàng trận bổn phận thiêng liêng hứa hẹn ngày lập GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” công chiến thắng với vinh hoa, phú quý Nhưng nhớ thương da diết nên tâm trạng nàng, bên cạnh niềm kiêu hãnh, tự hào nỗi sầu oán: “Sầu lên ải, oán cửa phòng” Phần trung tâm khúc ngâm: sống “Thiếp cánh cửa chàng chân mây” Đến yếu tố tình cảm trở thành động lực chi phối nhìn chiến tranh chinh phụ Nàng tưởng tượng cảnh chiến trường sống chinh phu chiến trường Thay chiến công, thấy hành quân, trận đánh liên miên với khó khăn nguy hiểm Chiến trường đồng nghĩa với “tử địa” (đất chết) thê lương, ảm đạm Còn người chinh phu phải đối diện với chết, mặt lúc mệt mỏi bi quan Từ phơi bày, người chinh phụ đặt câu hỏi: Trên trướng gấm thấu hay nhẽ, Mặt chinh phu vẽ cho nên? Lời chất vấn thái độ oán trách nhằm vào quyền phong kiến gây chiến tranh lại không chút bận tâm đến số phận người trận Cuộc sống đau khổ mà chinh phụ tự bộc lộ chủ yếu tập trung bi kịch nội tâm cô quạnh Trạng thái biểu nội tâm thật nhiều vẻ: luyến tiếc, nhớ nhung, hi vọng, oán trách, ngóng đợi, lo lắng, tất nhuốm màu bi thương, kết thành khối sầu muộn chất đầy, ngưng đọng Ý thức nỗi khổ đau, chinh phụ từ chỗ đồng tình với việc chồng trận, hối hận, nhận sai lầm mình: Lúc ngoảnh lại ngắm màu dương liễu, Thà khuyên chàng đừng chịu tước phong Phần kết: Chinh phụ mơ tưởng ngày chồng chiến thắng trở về, lập nên công trạng, vợ chung hưởng hiển vinh Đây hạn chế âm lí phổ biến Có giấc mơ không vươn đến điều tốt đẹp có tính lí tưởng Đáng nói sum họp âm hưởng tha thiết ngân lên từ cử âu yếm vợchồng Vì ý nguyện khắc sâu: “Giữ gìn vui thuở thái bình” hoàn toàn quán với nhìn thay đổi chiến tranh nói Đoạn trích kể tình cảnh người hinh phụ nhớ chồng vào trông ngóng không yên, đêm năm canh thao thức, đốt hương, soi gương, gảy đàn không nguôi vơi nỗi nhớ Muốn gửi tình nhớ thương cho chồng mà đành bất lực GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” PHẦN THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG “CHINH PHỤ NGÂM” 2.1 Đặc điểm thời gian nghệ thuật thơ trung đại: Thời gian nghệ thuật nhân tố nằm mạng lưới nghệ thuật tác phẩm văn học Nó buộc thời gian cú pháp quan niệm triết học thời gian phải phục vụ cho nhiệm vụ nghệ thuật nó” Thời gian nghệ thuật phạm trù thuộc thi pháp tác phẩm Đây hình thức hữu, vừa hình thức tư người diễn đạt ngôn từ trình miêu tả tính cách, hoàn cảnh, đường đời nhân vật - Đặc điểm thời gian nghệ thuật: Thời gian nghệ thuật phương tiện nghệ thuật để tác giả nhận thức phản ánh đời sống Do đó, thời gian nghệ thuật chịu ảnh hưởng nhiều tính chủ quan “Thời gian nghệ thuật mang tính cảm xúc (tâm lý) tính quan niệm, đầy tính chủ quan” Tính chủ quan thời gian nghệ thuật thể cách cảm nhận, miêu tả thời gian tác giả Ở đây, tác giả có toàn quyền sử dụng, tái thời gian theo nhu cầu mục đích riêng mà không gặp cản trở Các bình diện thời gian nghệ thuật: Thời gian nghệ thuật tự thân “một tượng ước lệ giới nghệ thuật”, phạm trù trừu tượng giới nghệ thuật, nhận biết qua vận động, biến đổi chuỗi tượng, kiện Là tượng ước lệ, thời gian nghệ thuật khó xác định * Quan niệm thời gian văn học trung đại: Khác với quan niệm thời gian không trở lại văn học đại, văn học trung đại quan niệm thời gian xoay tròn, tuần hoàn, không mà quay trở lại nguồn gốc Chính quan niệm chi phối không nhỏ đến hình thức thời gian nghệ thuật văn học nói chung thơ ca trung đại nói riêng 2.2 2.2.1 Thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Thời gian tuần hoàn thể hình ảnh biểu trưng cho thời gian: Tính liên tục tuần hoàn thời gian ý thức thường xuyên đoạn thơ trách người chinh phu lỡ hẹn diễn với ý niệm thời gian liên tục tuần hoàn vũ trụ, GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” vòng tuần hoàn bốn mùa xuân, hạ, thu, đông Nhưng tác giả không diễn đạt trực tiếp từ mùa: xuân, hạ, thu, đông mà dùng hình ảnh biểu trưng Thuở lâm hành oanh chưa bén liễu (xuân) Hỏi ngày ước nẻo quyên ca (hè) Nay quyên giục oanh già (sang hè) Ý nhi lại gáy trước nhà líu lo (thu) Thuở đãng đồ mai chưa dạn gió (đông) Hỏi ngày độ đào (xuân) Nay đào quyến gió đông (hết xuân) Phù dung lại rã bên sông ba xoà (thu) Chim oanh biểu trưng cho mùa xuân, thơ ca cổ hình ảnh xuất phổ biến Đường thi Chim đỗ quyên biểu trưng cho mùa hè Trong Truyện Kiều có câu thơ đặc sắc miêu tả mùa hè Nguyễn Du với hình ảnh chim đỗ quyên kêu khắc khoải (Dưới trăng quyên gọi hè) Hoa đào thường biểu trưng cho mùa xuân: "Trước sau thấy bóng người - Hoa đào năm ngoái cười gió đông" (Truyện Kiều) Cả đoạn thơ không từ thời gian, mà lên hình ảnh sinh thể đời sống tự nhiên: chim oanh, chim đỗ quyên, chim én, hoa mai, hoa đào, hoa phù dung Chúng đến chúng lại đi, chúng tàn chúng lại nở Nhưng qua người đọc hình dung tuần hoàn trôi chảy đến bất tận thời gian Bên cạnh đoạn thơ, tác giả dùng kết cấu thơ trùng điệp nhằm nhấn mạnh lặp lặp lại cảm xúc lòng người chinh phụ Tâm trạng phụ diễn tiến theo hai vế hi vọng - thất vọng Nàng đợi chờ hi vọng mùa xuân trôi qua, năm trôi qua đến mùa sau, năm sau người chinh phu trở lời hẹn ước đáp lại lòng mong đợi, thương nhớ nàng Sự vận hành thời gian, vũ trụ tuần hoàn trôi chảy vô thuỷ vô chung mà đời người hữu hạn Cảm thức thường trực quan niệm người trung đại Trong nhìn đối sánh với độ dài vô tận thời gian đợi chờ người chinh phụ thấy bật lên hình ảnh người mỏi mòn chờ đợi ngóng trông nhìn thời gian trôi (thông qua biểu tượng thời gian) mà bóng người chinh phu mịt mù bóng chim tăm cá GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Bên cạnh việc sử dụng hình ảnh thiên nhiên mang tính biểu trưng thường thấy thơ ca cổ điển, Chinh Phụ Ngâm có hình ảnh thiên nhiên cụ thể gần gũi dùng để gợi thời gian Tin thường lại người không thấy lại, Hoa dương tàn trải rêu xanh, Rêu xanh lớp chung quanh, Sân bước trăm tình ngẩn ngơ Thư tường tới người chưa thấy tới, Bức rèm thưa lần dãi bóng dương, Bóng dương lớp xuyên ngang, Lời mười hẹn chín thường đơn sai Trong đoạn thơ nhận thấy có hệ thống hình ảnh thiên nhiên vận động biểu trưng cho trôi chảy thời gian: hoa dương, rêu, bóng dương Đoạn thơ dùng phép lặp (rêu xanh, bóng dương) Qua người đọc hình dung trình vận động hình ảnh thiên nhiên Từ làm bật vận động thời gian: thời gian trôi chảy tuần hoàn bất tận Cụm từ "mấy lớp" lặp lặp lại khắc họa sâu sắc bước thời gian: Hoa tàn hoa nở, rêu mọc phủ xanh phong kín, mặt trời mọc mặt trời lặn để soi chiếu vào tận thẳm sâu nỗi niềm "trăm tình ngẩn ngơ" người chinh phụ Chinh phụ tri giác hình ảnh thiên nhiên xuất lại đi, lại xuất hiện, tiếp diễn bất tận vòng vô thủy vô chung đất trời mà nỗi nhớ mong người chinh phụ theo mà dằng dặc năm tháng Chúng ta thấy hình ảnh biểu trưng thời gian bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, tác giả diễn tả vận hành liên tục thời gian vũ trụ Thời gian bốn mùa vô tình trôi theo quy luật vốn có nó, sống người chinh phụ không thấy biến đổi Nàng âm thầm chờ đợi, âm thầm chịu đựng, có trách chồng sai hẹn tâm tưởng mà giãi bày ưu tư trực tiếp chàng Trải xuân tin tin lại, Tới xuân tin vắng không, Thấy nhàn luống tưởng thư phong, GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Nghe sương sắm áo sẵn sàng Gió tây không đường hồng tiện, Xót cõi tuyết nguyện mưa sa, Màn sương trướng tuyết xông pha, Nghĩ thêm lạnh lẽo kẻ cõi Nhìn vận hành thời gian vũ trụ nàng chạnh lòng thương nàng thương người chinh phu Mỗi gió tây gió mùa thu trở về, sương lạnh lẽo mùa đông nơi biên ải người chinh phu lại phải chịu nhiều gian lao vất vả Chỉ đoạn thơ hàm chứa nhiều thời điểm: Xuân, thu (gió tây), đông Ở để thời gian, tác giả sử dụng nhiều hình thức phong phú Có tác giả dùng trực tiếp từ thời gian, từ xuân Có lại biểu tượng mùa thu (gió tây) Thông qua hệ thống hình ảnh: sương, tuyết, từ người đọc liên tưởng mùa đông khắc nghiệt băng giá Qua tác giả khắc họa thật sâu sắc hành quân mải miết không ngơi nghỉ người chinh phu: hết mùa sang mùa khác từ năm sang năm khác, trải dài vòng tuần hoàn năm tháng đất trời GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” 2.2.2 Thời gian tuần hoàn thể từ thời gian: Vấn đề thời gian người chinh phụ quan trọng Vì thời gian trôi mang theo hi vọng sum vầy người chinh phu người chinh phụ Theo số liệu thống kê có tới mười lần thời gian xuân, hạ, thu, đông xuất “Chinh Phụ Ngâm” STT Câu thơ Vị trí câu thơ Thét roi cầu vị ào gió thu 24 Xuân tàn đổi đông có dư 164 Trải xuân tin tin lại 177 Tới xuân tin vắng không 178 Gió xuân ngày vắng tin 323 Trước gió xuân vàng tía sánh 326 Trăng thu lại bắc cầu sang sông 328 Xuân thu để giận quanh 333 Qua bảng thống kê cho thấy tần số xuất từ mùa thu mùa xuân chiếm phần lớn Chỗ thấy dấu vết triết học phương Đông, với quy luật "xuân sinh, hạ trưởng, thu thu, đông tàn" Mùa xuân mùa thu hai mùa vật phát triển theo hai hướng trái ngược chưa phải đến độ để dừng lại biến đổi chất Mùa xuân mùa vạn vật sinh sôi nảy nở bắt đầu Nó dương chưa trưởng thành đầy đủ Mùa thu mùa cỏ hoa úa vàng, người buồn bã chưa phải đỉnh cao tàn lụi Nó âm chưa trưởng thành đầy đủ Hai mùa xuân thu vừa tiêu biểu cho hai trạng thái đối nghịch vạn vật, vừa chứa khả tiếp tục phát triển trình Thế nên chúng chọn biểu tượng cho quy luật vận động không ngừng tự nhiên Tính liên tục tuần hoàn thời gian thể phương thức gián tiếp qua hình ảnh biểu trưng mà diễn tả trực tiếp từ thời gian sáng – trưa - chiều - tối, ngày, đêm GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 10 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Hẹn ta Lũng Tây nham ấy, Sớm trông thấy tâm, Ngập ngừng rung cành trâm, Thôn trưa nghe dậy tiếng cầm lao xao Hẹn nơi nao Hán Dương cầu nọ, Chiều lại tìm có tiêu hao, Ngập ngừng gió thổi chéo bào, Bãi hôm tuôn dẫy nước trào mênh mông Người chinh phụ tìm đến nơi ước hẹn để ngóng đợi chồng Buổi sớm nàng có thấy đâu héo úa rơi rụng, buổi trưa hình bóng chồng bặt tăm có tiếng chim lao xao cành cây, đến chiều đến tối nàng mong chờ, xung quanh nàng có dòng thời gian trôi chảy với gió, điệu buồn cảnh sắc Tất khắc sâu vào nỗi mong nhớ người chinh phu Trong vòng tuần hoàn sáng - trưa - chiều - tối thời gian buổi chiều ban đêm thường thay xuất nhiều Chinh Phụ Ngâm Theo số liệu thống kê có tất 14 lần tác giả dùng thời gian buổi chiều ban đêm STT Câu thơ Vị trí câu thơ Nửa đêm truyền hịch định ngày xuất chinh Ðêm trăng nghỉ mát phương nao 66 Sương đầu núi buổi chiều gội 77 Khiến người sớm hôm rầu 120 Sớm trông thấy tăm 134 Thôn trưa nghe dậy tiếng cầm lao xao 137 Chiều lại tìm có tiêu hao 139 GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 11 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Bãi hôm tuôn dãy nước trào mênh mông 141 Trời hôm tựa bóng ngẩn ngơ 187 10 Trăng khuya nương gối bơ phờ tóc mai 188 11 Sớm lại chiều dòi dõi nương song 234 12 Một đàn cò đậu trước ghềnh chiều hôm 276 Tuy nhiên thời gian ban đêm trọng nhiều khúc ngâm kể nỗi niềm tâm đau đớn người chinh phụ có chồng chiến đấu Tâm trạng nhớ nhung sầu muộn nàng thường thể khoảng thời gian đêm Tuy hai điểm thời gian chiều đêm gần ranh giới bóng hoàng hôn, nhạt dần vào bóng tối Nếu có đến mười lần thời gian chiều đêm lặp lại thời gian sớm trưa có bốn lần Ðiều cho thấy tác giả nhạy cảm với tâm lí nhân vật, tâm trạng người vợ xa chồng Như ta nói vòng tuần hoàn thời gian thể nỗi buồn triền miên người chinh phụ thời gian buổi chiều ban đêm Ðặc điểm thơ cổ ưa chuộng thời gian tĩnh, thời gian tâm trạng cá nhân người Về đặc điểm Khâu Chấn Thanh Lí luận văn học nghệ thuật cổ điển Trung Quốc nhận xét: "Thời xưa nhà thơ hạ bút xuống viết hai chữ "tịch dương" gắn liền với loại tình cảm: nỗi buồn nhớ quê hương, oán trách chia li, xúc động cảnh chiều trôi chậm chạp" Trong 400 câu thơ Chinh Phụ Ngâm dù có ba lần nhắc đến thời gian buổi sớm lần nhắc tới thời gian buổi trưa Tuy ỏi qua đó, nhận tâm trạng nhớ thương người chinh phụ tâm trạng thường trực Bất kể vào thời gian dù sáng – trưa hay chiều, tối nỗi nhớ thương chồng người chinh phụ ngập tràn Những câu thơ lặp cấu trúc trùng điệp có tác dụng khắc hoạ luân chuyển biến đổi, liên tục tuần hoàn thời gian Qua đó, làm bật chờ đợi mỏi mòn đến tái tê người chinh phụ Bằng việc dụng ngôn ngữ điêu luyện, tác giả Chinh phụ ngâm tạo dựng biến thái tâm trạng vi tế lòng người chinh phụ thông qua hình tượng thời gian tuần hoàn vũ trụ Chính thành công mặt vận dụng ngôn ngữ Chinh phụ ngâm Xuân Diệu đánh giá: "Nếu kể khía cạnh sáng ngôn ngữ Chinh phụ ngâm không nhường Truyện Kiều" (Sự sáng tiếng Việt thơin Một số viết vận dụng tiếng Việt ) GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 12 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 13 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” PHẦN KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG “CHINH PHỤ NGÂM” 3.1 Vài nét không gian nghệ thuật trung đại Cũng thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật có tính chất mơ hồ, ước lệ Những cầu Vị, bến Tiêu Tương, chốn Hàm Dương,… nhắc nhắc lại nhiều lần Chinh phụ ngâm địa điểm tượng trưng Những không gian nhà thơ phác họa không nhằm xác định địa điểm cụ thể mà làm cho hồi tưởng buổi tiễn đưa, lời ước hẹn người chinh phụ thêm sinh động, gợi hình, gợi cảm có ý nghĩa Trong nhiều thơ, không gian nghệ thuật xây dựng gắn liền với cảm thức thời gian Khi không gian ước lượng thời gian: Trăm năm có đâu Chẳng qua nắm cỏ khâu xanh rì (Cung oán ngâm khúc) Có lúc không gian thực hòa lẫn với thời gian siêu thực tạo nên tứ thơ bất ngờ: Tạc nguyệt minh kim nguyệt Tân niên hoa phát cố niên hoa (Đêm qua trăng sáng trăng đêm Năm hoa nở hoa năm ngoái) (Tuệ Trung thượng sĩ) Không gian nghệ thuật xây dựng đa dạng qua tác phẩm khác Với ý đồ riêng biệt tác giả mà không gian nghệ thuật có ý nghĩa định Ý nghĩa gắn liền với cách cảm thụ quan niệm giới người trung đại Qua phân tích đây, nhận thấy trình độ nghệ thuật ông cha ta phong phú, đa dạng, trình bày, diễn đạt đến độ nhuần nhuyễn, GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 14 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” điêu luyện không ngày Văn học trung đại Việt Nam kho báu vô giá, ẩn chứa nhiều điều kì diệu mà cần phải học tập khám phá 3.2 Không gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm”: Cảm thức không gian người trung đại không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh Đối lập với không gian vũ trụ không gian thưc tại, không gian tâm tưởng nhân vật, nơi gắn bó tạm bợ người, biến đổi khôn lường Trong Chinh phụ ngâm thể đầy đủ cảm thức không gian người trung đại Đó không gian chiến trận gắn liền với số phận người chinh phu Có thể nói phần lớn khúc ngâm hình ảnh người chinh phụ dõi mắt trông theo người chinh phu từ lúc chia tay đến hành quân chiến trận Không gian chiến trận lên bao la hoang vắng: “Chàng từ vào nơi gió cát Đêm trăng nghĩ mát nơi nao” Không gian bao la, mênh mông gới lên với hai từ “gió cát” Hay bao la, hoang vắng: “Non kỳ quạnh quẽ trăng treo Bến Phì gió thổi đìu hiu gò” Không gian lên với thê lương, ảm đạm, thiếu sống Điều thể phần tính chất chiến, chiến nghĩa, công lý mà chiến tranh phi nghĩa lực phong kiến Đối lập với không gian bao la, rộng lớn không gian nơi khuê phòng gắn liền với sống vô vị người chinh phụ Nơi người thiếu phụ lẻ loi bóng, ngày nhớ đêm mong, dõi mắt theo người chồng nơi chiến trận “Gà eo óc gáy sương năm trống Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên” Không gian lạnh lẽo, người chinh phụ đối diện với đèn khuya, không gian ngột ngạt, tù túng, bao trùm khắc khoải nhớ mong người chinh phụ “Rêu xanh lớp chung quanh Dạo sân bước trăm tình ngẩn ngơ” GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 15 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Không gian ảm đạm đìu hiu bị vây phủ lớp rêu xanh Tâm hồn người chinh phụ nặng chữ tình, bước chân trĩu nặng nỗi nhớ niềm thương Đó không gian ngoại cảnh mênh mông gắn với tâm trạng ngóng trông, khắc khoải đợi chờ Nàng trông bốn phương xa xôi: “Trông bến nam bãi chia mặt nước Cỏ biếc um dâu mướt màu xanh” “Trông đường Bắc đôi chòm quán khách Rườm rà xanh ngắt núi non” “Non Đông thấy hầu chất đống Trĩ sập sè mai bẻ bai” “Lũng tây thấy nước dường uốn khúc Nhạn liệng không song giục thuyền câu” Bốn phương mang màu sắc khác nhau, gắn liền tâm trạng người chinh phụ lúc êm đềm lúc lại trào dâng Chinh phụ ngâm thể không gian ảo mộng gắn với tâm trạng nhớ thương khát vọng hạnh phúc: “Sớm hồn mộng gần Đêm đêm thường đến Giang Tân tìm người” Nàng tìm quên men rượu, vượt qua khoảng cách địa lí xa xôi để tìm người chinh phu giấc mộng cho vơi nỗi nhớ Không gian giấc mộng chổ dựa tinh thần để người chinh phụ thỏa ước mơ xum họp, đoàn viên GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 16 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” PHẦN TỔNG KẾT Trong Chinh phụ ngâm, yếu tố không gian thời gian không bị giới hạn hay đóng khung nhỏ hẹp thơ trữ tình Có thể so sánh khúc ngâm với thơ tên Thái Thuận kỉ XV Thời gian thơ Thái Thuận khoảnh khắc ngắn ngủi người đối diện với lòng Trong đó, thời gian diễn khúc ngâm tương đối dài, dường hết nửa đời người, từ khứ tiễn chồng trận đến chờ đợi đến tuyệt vọng “Trải xuân tin tin lại- Đến xuân tin vắng không”, “Tin thường lại người không thấy lại” “Thư thường tới người không thấy tới”, “Kể năm ba tư cách diễn” “Tiền sen nảy ba” Và không dừng lại tại, khúc ngâm miêu tả tương lai, ngày người chồng trở “Nền huân tước đai cân rạng vẻ- Chữ đồng hưu bia để nghìn đông” Không gian tác phẩm toàn cố định gói gọn cảnh “Rèm thưa lòng não trăng tàn bóng- Gối lạnh châu tràn cuốc gọi canh” (thơ Thái Thuận) mà có mở rộng dịch chuyển liên tục Từ không gian buổi đưa tiễn đến không gian chiến trường “Non Kỳ quạnh quẽ trăng treo- Bến Phì gió thổi đìu hiu gò”; từ không gian nơi miền quan ải đến không gian “trong cánh cửa”, “nơi cô phòng” lạnh lẽo, vắng lặng; từ không gian thực đến không gian giấc mộng “Sum vầy lúc tình cờ- Chẳng qua gối mộng xuân”, “Khi mơ tiếc tàn- Tình giấc mộng muôn vàn không” Sự mở rộng thời gian không gian giúp tác phẩm có khả dung chứa bao quát mảng thực rộng lớn từ sống, vốn đặc điểm nói đến thể loại tự Cảm thức thời gian người trung đại thời gian vũ trụ mang tính chất tuần hoàn, luân hồi Tương ưng với thời gian vũ trụ thời gian thực tại, thời gian vũ trụ có tính chất tuần hoàn thời gian thực đời người mang tính chất tuyến tính Thời gian tuyến tính gắn liền với cảm thức trôi chảy, ngắn ngủi đời người Trong Chinh Phụ Ngâm thời gian tuần hoàn xuất nhằm tăng cường cảm giác độ dài triền miên không dứt thời gian tại, nhằm khắc họa tâm trạng cô đơn, buồn khổ người chinh phụ Thời gian tác phẩm thời gian mong nhớ kéo dài vô tận, hồi tưởng buổi tiển đưa có đến ba tiển đưa, thời gian tâm lý Trong vòng tuần hoàn sáng - trưa - chiều - tối thời gian buổi chiều ban đêm thường thay xuất nhiều “Chinh Phụ Ngâm” Tất khắc sâu vào GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 17 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” nỗi mong nhớ người chinh phu, tâm trạng nhớ thương người chinh phụ tâm trạng thường trực Qua đó, làm bật chờ đợi mỏi mòn đến tái tê người chinh phụ Sự vận hành thời gian vũ trụ tuần hoàn trôi chảy mà đời người hữu hạn Cảm thức thường trực quan niệm người trung đại Cảm thức không gian người trung đại không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh Đối lập với không gian vũ trụ không gian thưc tại, không gian tâm tưởng nhân vật, nơi gắn bó tạm bợ người, biến đổi khôn lường Trong Chinh phụ ngâm thể đầy đủ cảm thức không gian người trung đại Đó không gian chiến trận gắn liền với số phận người chinh phu Có thể nói phần lớn khúc ngâm hình ảnh người chinh phụ dõi mắt trông theo người chinh phu từ lúc chia tay đến hành quân chiến trận Không gian nới rộng đến chiều kích nhằm vào chiều sâu tâm trạng người chinh phụ Không gian biên ải xa xôi, không gian giấc mộng hay không gian ngày trở không gian tưởng tượng Nó tìm thấy đời thực mà tồn dòng tâm tưởng miên man bất tận nhân vật trữ tình Nếu khung cảnh chiến địa nặng mùi tử khí vất vưởng oan hồn, ta thấu hiểu lúc nhiều tâm trạng đan xen lòng người chinh phụ Đó nỗi xót xa cho tình cảnh chồng “Xót người lần lữa ải xa- Xót người nương chốn hoàng hoa dặm dài” “Xót người hành dịch nay- Dặm xa mong mỏi hết đầy lại vơi” Là cảm thương cho tình cảnh lẻ loi đơn “Nỡ đôi lứa thiếu niên- Quan san để cách hàn huyên bao đành” “Cớ cách trở nước non- Khiến người sớm hôm sầu” Và hoàn cảnh để tạo nên chuyển biến mặt nhận thức tình cảm người phụ nữ quý tộc “Lúc ngoảnh lại ngắm màu dương liễu- Thà khuyên chàng đừng chịu tước phong”… Không gian giấc mộng vậy, giúp người đọc khám phá tầng sâu kín nỗi lòng người chinh phụ Những ước ao, mong muốn thầm kín, riêng tư “chỉ mình biết, mình hay”, người thường cất giấu giấc mơ Và nàng chinh phụ Trong không gian “Bui hồn mộng gần- Đêm đêm thường tới Giang Tân tìm người”, phần người đọc giải mã tiếng nói nồng đượm thiết tha nàng sống ân hạnh phúc Hiện thực không mong ước khiến nàng tìm vào giấc mộng Và có khoảng thời gian cuối ngày, lúc đêm tối, người dễ sinh mộng mị, nàng gặp mặt người thương để thỏa lòng mong ước, khát khao…Từ cho thấy, không gian dù hướng đến chiều kích quay tâm khát khao hạnh phúc lứa đôi người thiếu phụ Nhìn chung, mượn đặc điểm tác phẩm tự sự, nhân vật miêu tả ba chiều thời gian, đặt vào nhiều không gian khác khúc ngâm nhằm khái quát nên thực lớn đời sống, thực tâm trạng GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 18 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” Chinh phụ ngâm thể cảm thức người trung đại thời gian không gian mối quan hệ vận hành vũ trụ Đó cảm thức thời gian tuần hoàn, luân hồi vũ trụ thời gian tuyến tính ngắn ngủi, thời gian tâm trạng Cảm thức không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh không gian tâm tưởng nhân vật nơi gắn bó tạm bợ người, biến đổi khôn lường.Chinh phụ ngâm thể mối quan hệ chặt chẽ thời gian không gian, từ thấy nét độc đáo, sâu sắc tác phẩm mang đậm nét đặc điểm văn chương trung đại, mà cảm thức thời gian không gian điển hình GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 19 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian thời gian nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” TÀI LIỆU THAM KHẢO {1}Đặng Trần Côn, Chinh phụ ngâm, NXB Thanh Niên, 2005 {2}Trần Đình Sử, Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1999 {3}Khâu Chấn Thanh, Lý luận văn học cổ điển Trung Quốc, NXB Văn học, Hà Nội, 1994 {4}Nhiều tác giả, Một số viết vận dụng tiếng Việt, NXB Giáo dục, 1981 {5}Sách giáo viên Ngữ văn 10, tập 2, NXB Giáo dục, 2013 {6} Sách giáo khoa Ngữ văn 10, tập 2, NXB Giáo dục, 2013 {7}Không gian Nghệ thuật Văn học trung đại Việt Nam: http://phuthanh.tiengiang.edu.vn/news/ {8} Thời gian Nghệ thuật Văn học trung đại Việt Nam: http://phuthanh.tiengiang.edu.vn/news/ {9} Thời gian Nghệ thuật “Chinh phụ ngâm” nhìn từ góc độ ngôn ngữ: http://www.vanchuongviet.org/ {10}“Chinh phụ ngâm” phá vỡ ranh giới tự trữ tình: http://www.hcmup.edu.vn/ GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 20 [...]... Không gian và thời gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm PHẦN 3 KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CHINH PHỤ NGÂM” 3.1 Vài nét về không gian nghệ thuật trung đại Cũng như thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật cũng có tính chất mơ hồ, ước lệ Những cầu Vị, những bến Tiêu Tương, những chốn Hàm Dương,… được nhắc đi nhắc lại nhiều lần trong Chinh phụ ngâm đều là những địa điểm tượng trưng Những không gian. .. II – Không gian và thời gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm Chinh phụ ngâm thể hiện được cảm thức của con người trung đại về thời gian và không gian trong mối quan hệ vận hành của vũ trụ Đó là cảm thức về thời gian tuần hoàn, luân hồi của vũ trụ và thời gian tuyến tính ngắn ngủi, thời gian của tâm trạng Cảm thức về không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh hằng và không gian trong. .. nỗi nhớ Không gian trong giấc mộng là chổ dựa tinh thần để người chinh phụ thỏa ước mơ xum họp, đoàn viên GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 16 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian và thời gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm PHẦN 4 TỔNG KẾT Trong Chinh phụ ngâm, yếu tố không gian và thời gian cũng không hề bị giới hạn hay đóng khung nhỏ hẹp như trong thơ... tập và khám phá 3.2 Không gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm : Cảm thức về không gian của con người trung đại đó là không gian vũ trụ bao la vô cùng, vô tận mang tính chất vĩnh hằng Đối lập với không gian vũ trụ là không gian thưc tại, không gian trong tâm tưởng nhân vật, đó là nơi gắn bó tạm bợ của con người, biến đổi khôn lường Trong Chinh phụ ngâm thể hiện đầy đủ những cảm thức về không gian. .. tập 2, NXB Giáo dục, 2013 {7 }Không gian Nghệ thuật trong Văn học trung đại Việt Nam: http://phuthanh.tiengiang.edu.vn/news/ {8} Thời gian Nghệ thuật trong Văn học trung đại Việt Nam: http://phuthanh.tiengiang.edu.vn/news/ {9} Thời gian Nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm nhìn từ góc độ ngôn ngữ: http://www.vanchuongviet.org/ {10} Chinh phụ ngâm và sự phá vỡ ranh giới tự sự và trữ tình: http://www.hcmup.edu.vn/... lường .Chinh phụ ngâm còn thể hiện được mối quan hệ chặt chẽ giữa thời gian và không gian, từ đó thấy được những nét độc đáo, sâu sắc của tác phẩm mang đậm nét về những đặc điểm của văn chương trung đại, mà cảm thức về thời gian và không gian là một điển hình GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 19 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian và thời gian nghệ thuật trong. .. Không gian lạnh lẽo, một mình người chinh phụ đối diện với ngọn đèn khuya, không gian ngột ngạt, tù túng, bao trùm là nổi khắc khoải nhớ mong của người chinh phụ “Rêu xanh mấy lớp chung quanh Dạo sân một bước trăm tình ngẩn ngơ” GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 15 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian và thời gian nghệ thuật trong Chinh phụ ngâm Không gian. .. tàn- Tình trong giấc mộng muôn vàn cũng không Sự mở rộng thời gian và không gian ấy giúp tác phẩm có khả năng dung chứa và bao quát một mảng hiện thực rộng lớn từ cuộc sống, vốn là đặc điểm vẫn được nói đến trong thể loại tự sự Cảm thức về thời gian của con người trung đại đó là thời gian vũ trụ mang tính chất tuần hoàn, luân hồi Tương ưng với thời gian vũ trụ là thời gian thực tại, nếu thời gian vũ... tuần hoàn thì thời gian thực tại của đời người mang tính chất tuyến tính Thời gian tuyến tính gắn liền với cảm thức về sự trôi chảy, ngắn ngủi của đời người Trong Chinh Phụ Ngâm thời gian tuần hoàn xuất hiện nhằm tăng cường cảm giác về độ dài triền miên không dứt của thời gian hiện tại, nhằm khắc họa tâm trạng cô đơn, buồn khổ của người chinh phụ Thời gian trong tác phẩm là một thời gian hiện tại mong... tận, trong hồi tưởng về buổi tiển đưa đã có đến ba cuộc tiển đưa, đây là thời gian về tâm lý Trong cái vòng tuần hoàn sáng - trưa - chiều - tối thì thời gian buổi chiều và ban đêm thường thay nhau xuất hiện nhiều trong Chinh Phụ Ngâm Tất cả như khắc sâu vào GVHD: ThS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 17 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại II – Không gian và thời gian nghệ thuật trong