Nền văn học của bất kỳ dân tộc nào cũng như lịch sử phát triển của dân tộc đó, để tồn tại cho đến ngày nay nó đều phải dựa trên cơ sở của cái cũ và phát triển thêm cái mới. Nền văn học của dân tộc Việt Nam cũng như vậy. Ra đời sau văn học dân gian, văn học trung đại Việt Nam có điều kiện tiếp thu những ánh sáng và tinh hoa từ nền văn học truyền thống mà cha ông ta đã dày công xây dựng và để lại. Do đó, văn học trung đại Việt Nam đã nhanh chóng phát triển, sớm trở thành một bộ phận lớn của nền văn học nước nhà. Có thể nói, văn học trung đại Việt Nam đã trở thành mảnh đất tốt tươi, sản sinh, nuôi dưỡng biết bao nhà thơ, nhà văn ưu tú và mỗi người có một phong cách sáng tác riêng. Nếu đọc thơ Nguyễn Du ta bâng khuâng trước những giọt lệ cao cả, chảy mãi ngàn đời giống như Chế Lan Viên đã đúc kết: “Tố Như ơi, lệ chảy quanh thân Kiều” thì đến với Nguyễn Trãi ta bắt gặp một nhà quân sự làm thơ hết sức tài tình: “Nghe hồn Nguyễn Trãi phiêu diêu.Tiếng gươm khua, tiếng thơ kêu xé lòng”.(Tố Hữu)Qua những bài thơ viết về thiên nhiên của Nguyễn Trãi, ta có thể nhận ra đầy đủ về chân dung một con người hội tụ “khí phách của dân tộc, tinh hoa của thời đại”. Thiên nhiên mà ông tìm đến cũng là một thiên nhiên đầy sức sống, thanh cao như tâm hồn ông luôn cuồn cuộn hoài bão lo cho dân cho nước. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, những vần thơ của ông vẫn toát lên vẻ đẹp của con người chân chính và “tài năng làm hay làm đẹp cho nước xưa nay chưa từng thấy” đúng như những lời ca ngợi hậu thế dành cho ông.Lịch sử và những biến cố thời cuộc, dù tốt dù xấu, rồi sẽ qua đi. Nhưng ngôn ngữ và tác giả cùa nó thì vẫn còn lại. Ngôn ngữ thì còn lại một khi nó đã chạm đến được cái thể tánh của nó, cái lòng của nó, tức là cái vĩnh cửu, cái vô sanh.Nguyễn Trãi đã chạm đến được cái bản chất của ngôn ngữ và như thể của cả lịch sử. Bản chất của ngôn ngữ và của lịch sử là bản chất của một “mộc cận” chiều mai nở, chiều hôm rụng. Bản chất đó là cái vô sanh, cái vĩnh cửu. Thơ về thiên nhiên chiếm cái phần phong phú nhất và cũng là thành công nhất trong di sản thơ của Nguyễn Trãi. Xuân Diệu từng nói: “Lòng yêu thiên nhiên, tạo vật là kích thước để đo tâm hồn”. Ở Nguyễn Trãi, lòng yêu thiên nhiên không chỉ phản ánh nhu cầu thẩm mĩ mà còn là hình ảnh tượng trưng cho cuộc sống, thể hiện cái nhìn tiến bộ của ông. Điều này hoàn toàn khác xa với quan niệm thẩm mĩ phong kiến. Thẩm mĩ phong kiến nhìn nhận thiên nhiên ở trạng thái lớn lao, kỳ vĩ, hoành tráng, mĩ lệ. Trong “Quốc âm thi tập”, Nguyễn Trãi đã dành riêng một đề mục “Hoa mộc môn” để nói về cỏ cây, hoa lá. Trong đề mục này, các hình tượng: “tùng, cúc, trúc, mai” được Nguyễn Trãi tập trung khắc họa rất đẹp. Cũng giống như thi pháp cổ phương Đông, Nguyễn Trãi đã khai thác các hình ảnh thiên nhiên trên để thể hiện phẩm chất thanh cao, tao nhã, trong sáng của người quân tử. Thiên nhiên ở những đề mục khác còn phảng phất phong vị Đường thi.Với việc kết hợp tài tình các thủ pháp và thành công khi thực hiện các thi pháp nghệ thuật, Nguyễn Trãi đã cho ta một nét vẽ tuyệt đẹp về thiên nhiên bốn mùa trong bức tranh “Quốc âm thi tập” nói chung và khung cảnh trong “Hoa mộc môn thi” nói riêng. Bên cạnh đó, thiên nhiên trong tập thơ này còn là biểu hiện của cái chân – thiện – mỹ, đồng thời cũng thể hiện con người, cốt cách và phong cách văn chương của tác giả.
Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi MỤC LỤC Tiểu luận GVHD: TS Lê Sỹ Đồng Trang SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi PHẦN MỞ ĐẦU I Lịch sử vấn đề Đất nước ta chịu ách đô hộ giặc phương Bắc – Trung Quốc nghìn năm, văn hóa Trung Quốc sâu vào văn hóa Đ ại Vi ệt Sau n ước ta dành l ại độc lập khơi phục văn hóa lúc m ới có văn tự riêng đ ầu tiên chữ Nôm Văn học chữ Nôm bắt đầu thay cho văn học chữ Hán đóng vai trò thống văn học nước nhà Nguyễn Trãi – đại thi hào dân tộc, m ột ng ười h ọc cao hiểu rộng, ông tiên phong việc sáng tác thơ ca chữ Nôm – ch ữ qu ốc ngữ lúc Với tư cách nhà văn, nhà thơ, Nguyễn Trãi đ ể l ại m ột kh ối lượng tác phẩm đồ sộ - di sản văn học quý báu muôn đời Đúng Ph ạm Văn Đồng nhận xét: “…Sự nghiệp sáng tác Nguyễn Trãi ca yêu n ước t ự hào dân tộc” Bởi bước vào giới văn chương Nguyễn Trãi, người đọc sống giới đa thanh, đa sắc, đa ệu Đó l ời đ ầy nhân nghĩa c “Bình Ngơ đại cáo” Đó tiếng nói đanh thép giống thứ vũ khí l ợi hại, góp ph ần làm suy yếu tinh thần qn địch “Qn trung từ mệnh tập” Đó tiếng nói tình cảm chân thành, nhiệt huyết người suốt đời “âu việc nước”, “Thân nhàn tâm không nhàn” vần thơ “Quốc âm” Các sáng tác ông mang sáng tạo to lớn mặt thể thơ mang tinh thần “thi pháp Việt” Ông người mở truyền thống sáng tác thơ Nôm, mở thời đại văn học, việc diễn tả đời sống cá nhân người tiếng nói dân tộc mình, cách tân nghệ thuật có tính dân tộc Truyền thống nối tiếp hàng loạt tác giả thời sau đó, Lê Thánh Tông, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Giản Thanh…Nguyễn Trãi lão nông tri điền say thiên nhiên thôn dã với tình yêu thiên nhiên sâu sắc, tiêu biểu tập thơ “Hoa mộc mơn” Cùng với tình u thiên nhiên, liên tưởng thấm thía vai trò, tài đức kẻ sĩ quân tử đời để lại ấn tượng sâu s ắc trái tim ta “Cây tùng Nguyễn Trãi” xanh biếc tỏa bóng mát đến mn đời Bởi lẽ ơng “một bậc đại nho, đấng công thần, nghiệp dày khắp thiên hạ, văn ch ương vang đ ến muôn đời” vị danh nho Dương Bá Cung ca ngợi Cho tới ngày nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu cơng phu, nghiêm túc v ề Nguyễn Trãi sáng tác ông, tiêu biểu “Quốc âm thi tập” v ới t ập th “Hoa m ộc môn” Tuy nhiên, phương diện “Nội dung nghệ thuật” tập thơ gần số nhà nghiên cứu quan tâm số lượng không nhiều GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi II Đối tượng nghiên cứu Như tên gọi đề tài, luận tập trung tìm hi ểu m ột s ố tác ph ẩm thể đặc sắc nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Các thơ tiêu biểu: Tùng; Ba tiêu; Đào hoa; Hoàng tinh; Hoa mộc;… Với thời lượng nhỏ tiểu luận kiến thức hạn chế thân, sở kế thừa thành số công trình nghiên cứu trước đó, hy v ọng đ ề tài mang đến nhìn cụ thể “Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi” III Phương pháp nghiên cứu, cấu trúc tiểu luận Phương pháp: Đọc – Cảm nhận – Phân tích số tác phẩm tiêu biểu Cấu trúc: Gồm phần: + Phần 1: Khái quát tác giả Nguyễn Trãi – “Quốc âm thi tập” – “Hoa mộc môn thi” + Phần 2: Nội dung “Hoa mộc môn thi” + Phần 3: Nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” + Phần 4: Tổng kết – Nội dung GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi PHẦN NGUYỄN TRÃI – “QUỐC ÂM THI TẬP” – “HOA MỘC MÔN THI” 1.1 Cuộc đời nghiệp Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi, hiệu Ức Trai (1380 – 1442), quê làng Nhị Khê, huyện Thượng Phúc Thường Tín, Hà Nội Ơng trai ơng Nguyễn Phi Khanh bà Trần Thị Thái, cháu ngoại Trần Nguyên Đán Thi đỗ Thái học sinh năm 1400, Nguyễn Trãi làm quan triều Hồ Sau nước ta bị rơi vào Bắc thuộc, Nguyễn Trãi tham gia vào khởi nghĩa Lam Sơn Lê Lợi lãnh đạo chống lại giặc Minh Ông trở thành mưu sĩ nghĩa quân Lam Sơn việc bày tính mưu kế soạn thảo văn thư ngoại giao với qn Minh Ơng khai quốc cơng thần văn thần có uy tín thời nhà Lê Tuy nhiên, năm 1442, tồn thể gia đình Nguyễn Trãi bị tru di tam tộc vụ án Lệ Chi Viên Năm 1464, vua Lê Thánh Tông chiêu tuyết giải oan cho ông Nguyễn Trãi nhà văn hố lớn, có đóng góp to lớn vào phát triển văn học tư tưởng Việt Nam Ông coi anh hùng dân tộc, danh nhân văn hoá Việt Nam Nguyễn Trãi bút đa dạng, sáng tác chữ Hán chữ Nôm Trước tác ông thuộc nhiều lĩnh vực: trị, qn sự, ngoại giao, văn hóa, văn học, lịch sử, địa lí, Ơng đóng góp cho văn học nước nhà kiệt tác Quân trung từ mệnh tập, Bình Ngơ đại cáo, Ức Trai thi tập, Quốc âm thi tập, Cuộc đời Nguyễn Trãi đời người toàn đức, toàn tài, anh hùng ôm mộng ưu dân quốc, nhân cách sáng vằng vặc tựa Khuê Tài ấy, nhân cách qua bao kỉ ngời sáng 1.2 Vài nét “Quốc âm thi tập” Theo GS Nguyễn Phong Nam, Quốc âm thi tập “sự khởi đầu hoành tráng nhất, ấn tượng nhất” thơ Nôm Việt Nam Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi xem nhà thơ lớn viết thơ chữ Nôm, đồng thời người sáng tác th Nôm đo ản thiên có số lượng nhiều bậc thơ cổ điển dân tộc Quốc âm thi t ập có 254 thơ, xếp theo bốn phần Vô đề (188 bài); Mơn lệnh (21 bài); Hoa mộc mơn (34 bài); Mơn cầm thú (7 bài) Trong đó, phần quan trọng tr ọng tâm ph ần Vô đ ề phần Hoa mộc môn không phần quan trọng GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Đây tập thơ theo thể thơ cách luật thất ngôn bát cú, phần lớn theo thể phổ biến bình thường, số theo thể cải biên, pha câu lục ngôn, ngũ ngôn vị trí khơng định Tập thơ viết chữ Nơm – thứ chữ dựa kí hiệu chữ Hán có biến cải để ghi âm tiếng Việt Có lẽ mà lời thơ uyển chuyển, dung dị, gần gũi đời thường, gần với nếp cảm, nếp nghĩ dân tộc So với thơ chữ Hán, tập thơ Nôm đại thành Nguyễn Trãi có khả thể sâu sắc tâm hồn dân tộc, cảm quan thiên nhiên, quê hương, đất nước Nhờ sử dụng ngôn ngữ dân tộc, Nguyễn Trãi bộc lộ cung bậc tình cảm, sắc thái trữ tình, giới nội tâm nỗi ưu phiền cách tự do, linh động Quốc âm thi tập thơ người ẩn, cảnh sắc cảnh sắc ẩn Nguyễn Trãi lão nông tri điền say thiên nhiên thơn dã với tình u sâu sắc Cùng với tình u thiên nhiên, tập thơ bộc lộ tình yêu người, sống nỗi đau buồn trước sự, lòng người hiểm hóc Bên cạnh đó, cuộn chảy suốt “Quốc âm thi tập” nỗi lòng “ưu dân quốc”, dâng dậy lòng người canh cánh nỗi tiên ưu với niềm khắc khoải chưa thấu thỏa, vằng vặc vầng sáng ý chí, khát vọng hiến dâng cho đại nước nhà: Vua Nghiêu Thuấn, dân Nghiêu Thuấn, Dường ta đà phỉ sở nguyền Những tâm tình ấy, ý nguyện diễn tả thứ ngơn ngữ dân dã, khơng bị gò bó thi luật thơ Đường mà phóng khống đầy bay bổng Đúng câu thơ Nơm Nguyễn Trãi có trần trụi, sần sùi quặng quý vùi đất cát, có long lanh ngọc bích qua tay người thợ kim hoàn chế tác Với Quốc âm thi tập, Nguyễn Trãi tạo nên lối thơ vừa sâu sắc trí tuệ, vừa đậm đà sắc dân tộc Trong bối cảnh văn hóa, văn học trung đại giờ, thơ Nôm Nguyễn Trãi tiên phong, dẫn nguồn thơ Đường bám rễ vào hồn dân tộc Quốc âm thi tập không đưa ta khám phá người cá nhân thơ, tính chất đa dạng hồn thơ Nguyễn Trãi, thấy nhà thơ đường biên nhà tư tưởng người nghệ sĩ mà giúp ta hiểu trân trọng mẻ, sáng tạo tư thể loại tài vượt thời gian, không gian thời đại.Quốc âm thi tập xứng đáng xem thành tựu lớn vẻ vang mở đầu đầy ấn tượng cho dòng thơ Nơm nước nhà 1.3 Vài nét “Hoa mộc môn thi” Hoa mộc môn thi tập thơ gồm 34 thơ, b ốn chương Quốc âm thi tập ca ngợi cảnh đời thái bình an lạc với miêu tả v ề cỏ cây, hoa tinh thể tri ết lý s ống người Nguyễn Trãi Nhìn tổng quát tập thơ, nhận thấy rằng, th v ề vi ết tùng, cúc, trúc, mai nhiều Ví dụ: Tùng – bài; Cúc – bài; Trúc – bài; Mai – Có lẽ nghĩ đơn vi ết thiên nhiên, nh ưng t ận sâu bên tất nỗi niềm mà Nguyễn Trãi gởi vào Bởi theo văn hóa phương Đơng b ốn loại tùng, cúc, trúc, mai thể cốt cách người quân tử Bên c ạnh có th ể GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi thấy tình yêu nhiên tác giả đề cập đến Hoa mộc mơn Đó luận điểm lớn Hoa mộc môn PHẦN NỘI DUNG CỦA “HOA MỘC MÔN THI” 2.1 Thiên nhiên, biểu tượng chân thiện mỹ “Hoa mộc môn thi” Nguyễn Trãi nhà Nho, nên nhìn ông thiên nhiên chứa đầy quan niệm luân lý Nho giáo Nho giáo quan tâm vấn đề đạo đức người, trung , hiếu, lễ nghĩa, trí, tín bổn phận đức tính mà kẻ sĩ phải thực trọn vẹn Thẩm mỹ quan Nho giáo khơng ngồi vấn đề trọng đại Ở đây, vấn đề thẩm mỹ mang sắc triết lý Thẩm mỹ phong kiến nhìn nhận thiên nhiên trạng thái lớn lao, kỳ vỹ, hồnh tráng, mỹ lệ Với tầm nhìn cao cả, với cảm xúc hào hùng, Nguyễn Trãi phác hoạ vẻ đẹp thiên nhiên vần thơ viết chữ Hán Song thơ Nôm, thiên nhiên khốc lên áo thực hơn, bình dị hơn, góp phần quan trọng việc thể tâm tư, tình cảm, suy ngẫm Ức Trai nhân tình, Trong “Quốc âm thi tập”, Nguyễn Trãi dành riêng đề mục “Hoa mộc mơn” để nói cỏ cây, hoa Trong đề mục này, hình tượng Tùng – Cúc – Trúc – Mai Nguyễn Trãi tập trung ý khắc hoạ đẹp Dưới mắt Nguyễn Trãi, phần lớn loài vật phong cảnh thiên nhiên mang biểu tượng chân thiện mỹ Cây tùng bốn mùa xanh tươi loài thảo mộc khác thay đổi theo thời tiết Cây tùng tượng trưng cho người quân tử dù hoàn cảnh thay đổi khơng thay lòng, biến tiết Nói đến vẻ đẹp tuổi thọ tùng phải nhắc đến câu đối hay: “Vạn cổ tùng xuất bất lão Thiên thu bạch hạc thọ vơ cương” Quả tài tình có vế đối mà làm bật lên vẻ đẹp muôn đời tùng hạc hai loài thực vật động vật khác hẳn lại có vẻ đẹp cao trường thọ nhau: cảnh kinh điển thường thể thơ ca, nhạc, họa điêu khắc, người đời ưa chuộng Chưa hết, nói đến tùng nói đến khí phách GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi người quân tử Sống rừng sâu, núi cao có tùng đủ sức vươn lên khỏi bụi lúp xúp để đón nắng gió trời có tùng chịu khắc nghiệt thiên nhiên Nhựa Tùng già (hổ phách) việc để làm hương liệu linh dược quý để trị bệnh cứu người Nguyễn Trãi thật tài tình, ơng muốn dựng lên chân dung người quân tử bình diện cơng dân, nghĩa trách nhi ệm tr ước th ời đ ại qua việc miêu tả tùng: “Thu đến chẳng lạ lùng, Một lạt thuở ba đông….” (Tùng – 218) Ý tiểu đối: Một – ba đơng ám tùng, nói rộng ám họ tùng bách chống chọi lại với “lạt thuở ba đơng” giá lạnh Bên cạnh đó, thơ “Tùng” Nguyễn Trãi có viết câu thơ thước kiều: “Tài đống lương cao dùng ”, lấy lại nhấn mạnh chức “rường cột” tùng Chức phải thể hai điểm: Sự bền vững thử thách Tục ngữ có câu: “Có sâu rễ bền gốc” Cứ xem rễ vững cành tàn lụi Và bền vững tiền đề cho thử thách “…Cội rễ bền dời chẳng động, …” Câu thơ liên hoàn “…Tuyết sương thấy đặng nhiều ngày ” tạo nên điệp khúc với giai điệu khác Qua đó, Nguyễn Trãi muốn nêu lên m ột s ự ch ịu đ ựng ết sương dai dẳng, thử thách gian nan Cũng qua Tùng, Ức Trai muốn nói kẻ sĩ, bậc anh hùng hào kiệt Vừa khép th Tùng, vừa mở thơ khác thơ vơ vơ tận nằm đáy lòng Nguy ễn Trãi, nhà th c kh ối óc tim, xứng đáng tùng bách cổ thụ, l thân ch ống đ ỡ cho dân cho nước: “Thương thần ngựa gia, đường xa kham ruổi Coi thần tùng bách, sương tuyết quen” Thiên nhiên Hoa mộc môn thi không dừng lại Tùng, bên cạnh hoa cúc nhắc đến nhiều Lồi hoa với màu sắc không sặc sỡ hương thơm ngào ngạt Ngày xưa Đào Tiềm, thi sĩ đời Tống yêu hoa cúc Từ đó, hoa cúc tượng trưng cho kẻ ẩn dật Nguyễn Trãi yêu hoa cúc tức yêu thú ẩn dật, yêu cảnh nhàn: “…Hoa nhẵn đeo danh ẩn dật, Thức phơ, bọn khách văn chương Tính tình đối bể ong bướm, … GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Dầu thấy xuân lan lọn được,…” (Cúc – 240) Hoa cúc đỏ tương trưng cho tính cách sạch, cao, hoa cúc có mặt Trái đất từ lâu đời loài hoa nhiều người ưa thích Bởi khơng đẹp nhẹ nhàng hay mùi hương dễ chịu, mà hoa cúc có ý nghĩa thể cao thượng, lạc quan, chín chắn Hoa cúc đỏ đấy, bình thường, giản dị lại mang m ột s ự trung kiên, cốt cách phi thường không bị thứ trần tục làm mê muội : “Cõi đơng thức, xạ cho hương, … Chuốt lòng son, bén tục,…” (Hồng cúc – 217) Khi nói đến khí tiết cao người ta nghĩ đến trúc Cây trúc lồi có vỏ cứng mà ruột rỗng khơng Muốn giống Trúc trước tiên lòng phải sạch, khơng tham lam, khơng vụ lợi điều Hai câu thơ đầu nêu bật ý Như v ậy k ẻ sĩ trúc, dù có lạc vào chốn rừng hoa đô h ội, s ống gi ữa vinh hoa phú q, giữ khí tiết cao không bị cám dỗ thứ tầm thường : “Hoa liễu chiều xuân hữu tình Ưa mi tiết mi thanh” (Trúc – 221) Hình ảnh “Hoa liễu” đầu thơ tiết xuân tạo nên cảnh hữu tình, thơ mộng “Hoa liễu chiều xn hữu tình ” Theo Nguyễn Trãi lí giải niềm u thích trúc đốt trúc, gắn k ết l ại v ới không th ể tách rời thể nhìn người thuỷ chung, son sắc: “Ưa mi tiết mi thanh” “Đã có tiếng đời nữa, Quân tử chẳng mảnh danh” (Trúc – 221) GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Từ hình ảnh đốt trúc, Ức Trai nói khí ti ết cao ng ười qn t ln “có tiếng đời” thiên hạ nghe tiếng thơm người quân tử “Quân tử chẳng mảnh danh” Cũng Tùng, với cúc, trúc hoa mai Nguyễn Trãi miêu tả thật bình dị hai câu mở đầu để nói lên tinh khiết Hoa mai: “Xuân đến hoa chẳng tốt tươi, Ưa mày tiết người.,,” Hoa mai có sắc thái đặc biệt mà Tùng khơng có Nói đến Tùng, người ta nghĩ đến to khoẻ, hùng vĩ, cứng rắn, gai góc cương nghị phép đối nhân xử thế, nghĩ đến sức mạnh nội tâm Còn nói đến Hoa mai, cương nghị đạo đức, tác phong, mai ngự sử Mai không to khoẻ Tùng mà lại mảnh khảnh hay yểu điệu cô gái Cho nên thân mai đơi lúc ví thân hình thiếu nữ Hoa mai nói đến hoa mai tuyết (màu trắng) tượng trưng cho người quân tử cao, sạch, biết giữ lời hứa hoa mai năm nở rộ lần vào tiết lập xuân Hoa có mùi thơm dịu, vấn đề khơng phải Nguyễn Trãi u hoa đẹp Vì tiết lập xuân loài hoa đua khoe sắc Nhưng yêu Hoa mai mai “sạch” loài hoa khác “Sạch” tâm hồn lẫn tinh thần: “…Ưa mi tiết người Gác đông làm khách,…” Bản chất Hoa mai tinh khiết cảm hố Có điều, nói đến tinh khiết mai khơng có nghĩa tinh khiết sắc hương mà tinh khiết cốt lõi, tinh thần Nếu Tùng tác động đến khách thể gương sống tu dưỡng đạo đức cá nhân Hoa mai lại mềm dẻo Tùng, mai đường cảm hoá hương sắc mình, tài Quả vậy, chất mai tinh khiết, hương sắc mai lại sử dụng nằm bình diện sáng Bốn câu thơ tả hương sắc tài mai thật tinh tế kín đáo: “…Lại có cành ngồi lẻ, Bóng thưa ánh nước động người vay.” (Hoa mai II – 214) “Bóng thưa ánh nước động người vay, Lịm đưa hương, nguyệt hay …” GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 10 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi (Hoa mai III – 214) Hai câu kết chùm thơ Hoa mai nêu lên cao quý hoa mai cương vị hoa khôi, dẫn đầu trăm hoa tiết trời mùa đông giá rét Bên cạnh Hoa mai tuyết, mai già tượng trưng cho người quân tử già giữ toàn vẹn cốt cách, tinh thần: Càng thuở già, tốt cách: “Một phen già, tinh thần.” (Thơ mai) “Chẳng tàn chẳng cỗi phong quang Cách song khác ngỡ hồn Cô Dịch,…” (Lão mai) Hoa sen tượng trưng cho người quân tử dù hoàn cảnh xấu xa giữ tâm hồn Hiện thân sống sinh lớn lên chốn sình lầy nhơ nhớp, mà hoa sen nở mở rộng cánh hoa nó, để thống lên hương tinh khiết, lời ca ngợi sống xuân, qua biết hòa nhập, thích nghi mơi trường, lọc chất dơ, thân rễ Một hạnh phúc an lạc có bây giờ, tâm thân lắng đọng, tịnh: “Lấm nhơ chẳng biến tốt hòa thanh, … Trinh làm có tranh” (Liên hoa) Thẩm mỹ quan Nguyễn Trãi có chứa đựng triết lý Lão giáo Phật giáo Củ hoàng tinh, thiên tuế mang biểu tượng cho nhìn vũ trụ lão giáo Cây hồng tinh vị thuốc trường sinh, giống có củ chế làm bột mì ăn mát Vì hồng tinh thuốc q tin dùng, nên thầy thuốc ln phải có người thiếu được: “…Cấu phương lành để giữ Ai rạng túi thầy, tủ thuốc,…” (Hồng tinh – 234) Và thiên tuế, “Cây lục” để lên màu sắc xanh đen này, từ “lục” “bóng lục in” lại khơng màu sắc mà lên vẻ bất động bóng Tác giả tài tình việc chơi chữ Với tên thiên tuế hẳn GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 11 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi biết tuổi thọ phải tính đến hàng trăm, hàng nghìn tuổi, tác gi ả l ại m ột lần khẳng định điều câu thơ: “ Xuân nhiều tuổi kể dư nghìn” biểu tượng cho trường sinh bất tử, để từ Nguyễn Trãi đến khẳng định liều tiên dược giúp ích cho đời Hoa hòe mang hình ảnh đời vinh hoa phú quý ngắn ngủi phù du Hoa hòe triết lý bi quan, yếm Lão giáo: “…Một phút xuân qua phút trông….” Bên cạnh tùng, cúc, trúc, mai, mía tác giả miêu tả sinh động Nếu nói mía sáng tác thơ ca chưa nghe có nhà thơ nhắc đến lo ài này, có Nguyễn Trãi, với lòng u thiên nhiên phong cách bình dị, dân dã, ơng đưa lồi vào sáng tác ơng: “Viện xuân đầm ấm nắng sơ soi, Áo tế hung thuở mặc thơi…” (Giá – mía) Khi ăn mía, hẳn cảm thấy vị Vị ng ọt khiến Nguyễn Trãi phải “Lần đốt hay mùi” Qua thơ, ta thấy tác giả có cảm nhận tinh tế, bình dị với loại hoang dã Hết vị lại đến vị khác, tác giả tiếp tục miêu tả loài c ây cam đường vốn chẳng có đặc biệt ngồi việc loại trái ăn gi ải khát Có th ể nói th cam đường xếp vào thơ ngẫu hứng tác giả cảnh thiên nhiên nhàn rỗi bên cạnh tác giả nói đến điển tích: “Thấy bóng cam đường nhớ Thiệu Cơng,…” Vì điển tích Thiệu Cơng có liên quan đến loại Qua đây, Nguyễn Trãi gởi gắm tri ân nói l ời bi ết ơn đến nhân vật huyền thoại Trong lồi mà Nguyễn Trãi đặc tả, có hoa Trường An th ật khơng tồn tại, có lẽ ơng đặt tên cho lồi hoa ch ỉ đ ể cho hay nh ưng sau c ảm nh ận thơ, ta thấy thực tế thơ tả nàng Tây Thi với s ắc đẹp “nghiêng nước, nghiêng thành” mà có lồi hoa Trường An – loài hoa tác gi ả cho đ ẹp trí t ưởng t ượng sánh Xuyên suốt thơ tác giả ca ngợi vẻ đẹp nàng Tây Thi “Ấy chẳng Tây Thi Thái Chân - Trời cho t ốt l m ười phân.” Tây Thi Thái Chân một, nàng có nhiều tên, Ức Trai khen nàng có phúc l ại ơng tr ời ưu cho v ẻ đẹp tuyệt trần người Nàng trẻ đẹp bốn mùa: “ Ngày chầy điểm phong GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 12 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi quần đỏ - Rỡ tư mùa thức xuân” Từ ta thấy đẹp nàng tác giả ca ngợi, sánh với loài hoa đẹp Trường An có trí tưởng tượng Trong thơ tập “Hoa mộc mơn”, có loài hoa mà đầu thơ việc Nguyễn Trãi so sánh loài hoa giống người “Trời sinh vật người,” phải chịu bão táp phong ba tự nhiên người vậy, vượt qua điều chuyện viên mãn “ Nếu thơm tho thiếu tốt tươi.” Để từ tác giả lại liên tưởng tới số mệnh người “ Ít có hay đòi thuở phận,” Nếu trọng dụng người có tương lai tốt đẹp hoa vậy, đ ược yêu quý ý chăm sóc vun trồng Đó Hoa mộc “Một thân hòa tốt lại sang Phú quý âu hải đường Lai láng lòng thơ ngậm chưa đủ, Ngồi nương tuyền ngọc triện hương” Đó vầng thơ mà tác giả miêu tả hoa mẫu đơn Đó lồi hoa được xét vào hạng “hoa khơi”, Chính thế, từ hai câu đầu Nguyễn Trãi so sánh với hoa hải đường, để từ làm tốt lên cao hoa mẫu đơn Nhưng mẫu đơn hải đường chỗ hải đường có hình dáng đẹp lại khơng có mùi hương thơm quyến rũ mẫu đơn l ại hội tụ đủ điều “Lai láng lòng thơ ngậm chưa đủ” Chính mà mùi hương xao xuyến đến với thân phận cao quý hoa mẫu đơn tạo nên v ẻ đẹp Ức Trai phải ví tiếng suối tiếng ngọc, hoa mẫu đ ơn nh m ột mùi h ương ngào ngạt thơm ngát lan toả thật xa Qua đây, ta thấy Nguyễn Trãi có cách nhìn đa diện nhiều chiều thiên nhiên từ cao đến mộc mạc, thể tình yêu phổ quát tác giả đồng thời ta thấy vẻ đẹp chân thiện mỹ thiên nhiên 2.2 Người quân tử Nguyễn Trãi “Hoa mộc môn thi” Người Á Đông quan niệm loài cây: Tùng, cúc, trúc, mai loài thể cốt cách cao, không màng đến danh vọng người quân tử Đ ể tô rõ cho v ẻ đẹp ấy, Nguyễn Trãi mượn hình ảnh lồi cây: Đào hoa, Liên hoa, Mộc cận,…Tác giả dựa vào hình dáng sinh sôi phát tri ển lo ại nh ững GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 13 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi môi trường sống để ngụ ý người quân tử mang khí tiết cốt cách cao c “Thu đến chẳng Một lạt thuở ba đơng…” (Tùng – 218) Những câu thơ Nguyễn Trãi viết Tùng khẳng định nhân cách ơng, người đời canh cánh nỗi lòng “ưu quốc dân” Nguyễn Trãi tìm thiên nhiên để lại hàng trăm thơ chữ Hán chữ Nơm, th tốt lên vẻ đẹp lồng lộng cao cứng cỏi dáng tùng vững chãi gi ữa ết s ương Bởi theo quy luật, mùa thu rụng, riêng có Tùng ngược lại quy luật Cây Tùng vững chải, xanh tươi tốt mặc trời giá rét Bên cạnh thơ vịnh cảnh theo truyền thống với bi ểu tượng thiên nhiên gắn với người quân tử “tùng, cúc, trúc, mai” lồi hoa cỏ bình thường lại toả phẩm chất thi nhân Nguyễn Trãi tinh tế Th ưởng th ức lại vần thơ cô đọng mà thấm đượm vẻ tình tứ “Ba tiêu”, ta thấy Nguyễn Trãi vượt trước thời đại biết Trong thơ viết chuối, có hai chữ quan trọng mà Nguyễn Trãi gởi vào “ Đầy” “thâu” Mỗi chữ có hàm ý riêng, kết hợp chúng lại m ột ệt bút Đầy khơng gian tuyệt đối, thâu nói việc dư ba hương vị Mầu gắn với thâu tạo nên liên kết lan toả “Ðầy buồng lạ, màu thâu đêm.” Tất nhiên tình nhân lồi mùa xn, gió Ng ọn gió mong manh nỗi đợi chờ Thật “vi diệu” đời sống tâm hồn loài cây, cỏ mà trẻo tờ giấy trắng “Cái xác tâm h ồn” c chuối thực thơ nước mắt, nụ cười người tr ần th ế Qua đây, thấy bút pháp tình tứ tài hoa, l c ảnh ng ụ tình c Nguy ễn Trãi Ông tấu lên khúc đàn ngôn ngữ, dù đạm dưa mu ối bình th ường mà ấm nồng, xao xuyến hương vị đồng quê, chân chất, giản dị, mộc mạc Đề tài thiên nhiên thơ chữ Hán thơ chữ Nôm Nguy ễn Trãi vô phong phú phản chiếu đời thăng trầm ông Nếu th ch ữ Hán, ta gặp nhiều địa danh gắn liền với qng đời sơi nổi, với hồi bão “trí quân trạch dân”, với tầm nhìn bao quát lịch sử, chiêm nghi ệm th ời th ế cách c ụ th ể th GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 14 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi chữ Nôm lại cảm xúc tinh lọc thăng hoa đ ề tài t ưởng nh mòn cũ ước lệ “tùng, cúc, trúc, mai”, “phong, hoa tuyết nguyệt” Nhưng đề tài cụ thể hay trừu tượng Nguyễn Trãi thể người đầy cá tính ơng m ột cách rõ nét trước thiên nhiên Hồn thơ khơng gò bó câu thúc khn khổ thơ Đường luật mà tìm cách thể cá tính phá cách l ục ngôn Nghiêm c ẩn th chữ Hán ơng lại phóng túng th ch ữ Nơm b nhiêu, d ấu ấn đặc sắc Nguyễn Trãi “Quốc âm thi tập” nói chung tập thơ “Hoa mộc mơn” nói riêng GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 15 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi 2.3 “Hoa mộc môn thi” – Nét vẽ bốn mùa “Quốc âm thi tập” Hình ảnh bốn mùa “Quốc âm thi tập” phong phú đa dạng Riêng 34 “Hoa mộc môn thi” hình ảnh bốn mùa xuất hiện, mùa xuân xuất tần suất cao Mỗi mùa thể tâm trạng khác Mùa xuân mùa năm, tượng trưng cho khởi đầu mẻ với sắc xuân đầm ấm, tươi vui Mùa h v ới nắng vàng gay gắt với tiếng ve, tiếng cuốc kêu… mang đến âm r ộn rã c s ự sống Đến mùa thu, Nguyễn Trãi có mảng thơ dành riêng cho mùa thu, b ức tranh thu đẹp sơ giản dị với hình ảnh hoa cúc, ển hình cho mùa thu nơng thơn Việt Nam Còn đông, dường cảnh vật trở nên tiêu ều, x xác, có Hoa mai tuyết nở, góp hương sắc cho đời Qua gửi gắm nỗi buồn sâu sắc Ức Trai Mùa xuân Nguyễn Trãi cho xuất nhiều lần, có lẽ ơng muốn nhắc nhở với quy luật tuần hoàn Mỗi mùa có ba tháng, "Ba xn chín mươi ngày" thời gian có hạn, ba tháng trơi lại nhường chỗ cho ba tháng ti ếp theo thế xuân - hạ - thu - đông nhường chỗ cho Đó quy lu ật hiển nhiên đất trời, mùa xuân vĩnh mang bao ều tự nhiên, vui t ươi háo h ức tuổi xuân người có lần Do đó, người phải bi ết n ắm bắt thời gian, biết quý trọng thời gian có nghĩa q tr ọng vòng tu ần hồn c thân Vì vơ hạn tự nhiên hữu hạn đời người cảm nhận thơng qua tuần hồn bốn mùa GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 16 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi PHẦN NGHỆ THUẬT CỦA “HOA MỘC MÔN THI” 3.1 Thể thơ Thể thơ thất ngôn, lục ngôn đan xen lẫn thơ bát cú, giọng thơ nịch câu thất ngôn kết hợp với câu lục ngơn có hai vế tiểu đối cất lên thách thức Và phẩm chất người quân tử, đấng trượng phu gi ữ vững khí tiết, bất chấp gian khổ Mọi thử thách ác li ệt tr ước bi ến c ố d ữ d ội đời, lịch sử Bên cạnh thơ bát cú, “Hoa mộc mơn thi” có thơ tứ tuyệt Trong có kết hợp câu thất ngơn câu l ục ngơn Ví nh “Tùng (II), (III)”; Mai (III); Hoàng tinh; v…v…v “Giữa mùa đông trỗi thức xuân, Nam chi nở cực tân Trên khác ngỡ hồn Cô Dịch, Đáy nước ngờ mặt Thái Chân Càng thuở già cốt cách, Một phen giá, tinh thần Người cười tài lương đống, Thuở việc điều canh bội phần” (Mai – 214) Hoặc thơ Tùng: “Thu đến chẳng lạ lùng, Một lạt thuở ba đông Lâm tuyền rặng già làm khách, Tài đống lương cao dùng” (Tùng – 218) Qua thấy sáng tạo Nguyễn Trãi th ể th m ới, từ đó, Nguyễn Trãi người cầm cờ tiên phong để thi nhân sau có c s cho sáng tác Sự sáng tạo tạo nên ểm nhấn đ ột phá th ca trung đ ại Việt Nam, thổi gió vào văn học dân tộc GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 17 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi 3.2 Thi pháp nghệ thuật Các yếu tố từ vựng, thủ pháp nghệ thuật (thủ pháp đối lặp, điệp ngữ pháp, từ láy …) “… Đêm có mây, quyến nguyệt, Ngày gió, chẳng bay hương ……” (Mai già) “…Đùn đùn bóng rợp cửa tam cơng” (H) "Cây lục vờn vờn bóng lục in,…” (Cây thiên tu ế)… “…Chớ phụ xuân phụ hoa Hoa có ý xn có ý,…” (Đào hoa) Lối thơ vắt dòng chùm thơ, tiêu bi ểu chùm th “ Đào hoa”; “Hoa mai”; “Trúc”: Nội dung, câu chữ cuối đoạn thơ nội dung, câu ch ữ m đ ầu cho đo ạn th kế “…Kín tịn mùi hương dễ động người.” … “Động người hoa khéo tỏ tinh thần, …Bù trì có khí hồng qn.” … “Khí hồng qn có sá tài qua, …Đâu đâu khí dương hồ.” … GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 18 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi “Khí dương hồ há có tư ai? …Kịp xn để má đào phai.” … “Má đào phai hết xuân qua, …Chớ cho Phương Sóc đến lân la.” … “Phương Sóc lân la, hở cơ,…” (Đào hoa) Hoặc thơ Trúc: “…Quân tử chẳng mảng danh?” … “Danh quân tử, tiếng nhiều ngày, … Trượng phu tiết cứng khác người thay!” … “Trượng phu tiết cứng khác người thay,…” (Trúc) Ngoài ra, Hoa mộc môn thi, Nguyễn Trãi nhắc đến điển cố cổ nhân: Thọ Dương, Bơ Tiên, Phương Sóc, Thiệu Công, Tây Thi, Thái Chân đ ịa danh như: Gác Đơng, Dao Trì “Thống bóng in nên mặt Thọ Dương” (Lão Mai) “Gác Đông làm khách,/ Há Bô Tiên kết bạn chơi” (Mai- 224) “Thấy bóng cam đường nhớ Thiệu cơng” (Cây cam đường); “Ấy chẳng Tây Thi Thái Chân” (Hoa trường an)… “….Yến sở Dao Trì đà có hẹn,/ Chớ cho Phương Sóc đến lân la.” (Đào hoa) Các từ cơng cụ - chức (như chăng, chớ…) “…Ai rặng túi thầy đủ thuốc, …” (Hoàng tinh) “…Chẳng yêu chi cười.” (Hoa mộc) GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 19 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Mang đậm chất thơ Đường Sử dụng thi pháp cổ điển phương Đông, l cảnh thiên nhiên để nói người Lấy thiên nhiên để gởi gắm ý nghĩa, lấy bốn mùa để nhắc nhở Bên cạnh đó, tập “Hoa mộc mơn thi” Nguyễn Trãi thành cơng cách gieo vần tài tình cuối câu, điều tạo nên hài hồ yếu tố Đi ều làm cho thơ trở nên hay hơn, hấp dẫn sinh động Nghệ thuật ngôn từ: Với việc làm thơ chữ Nơm sử dụng ngơn ngữ bình dân, Nguyễn Trãi dễ dàng đưa người đọc tiếp cận gần với tác phẩm, gần v ới thiên nhiên Với việc mượn thiên nhiên để làm thơ, Nguyễn Trãi thật thành công k ết hợp thủ pháp nghệ thuật với cách tài tình Lấy ch ất c loài để ẩn dụ cho cốt cách người, nhân hoá v ật xung quanh đ ể t thiên nhiên nói chung thiên nhiên Hoa mộc mơn thi nói riêng trở nên gần gũi với người Kết hợp với thủ pháp điệp từ, điệp ngữ nhằm nhấn mạnh ý th ơ, làm cho thơ trở nên sinh động, sâu sắc GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 20 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi PHẦN TỔNG KẾT Nền văn học dân tộc lịch sử phát tri ển c dân t ộc đó, để tồn ngày phải dựa s cũ phát tri ển thêm Nền văn học dân tộc Việt Nam v ậy Ra đ ời sau văn h ọc dân gian, văn học trung đại Việt Nam có điều kiện tiếp thu ánh sáng tinh hoa t n ền văn học truyền thống mà cha ông ta dày công xây dựng để l ại Do đó, văn h ọc trung đ ại Việt Nam nhanh chóng phát triển, sớm trở thành phận l ớn văn h ọc nước nhà Có thể nói, văn học trung đại Việt Nam tr thành mảnh đất t ốt tươi, s ản sinh, nuôi dưỡng nhà thơ, nhà văn ưu tú m ỗi ng ười có m ột phong cách sáng tác riêng Nếu đọc thơ Nguyễn Du ta bâng khuâng tr ước nh ững gi ọt l ệ cao c ả, ch ảy ngàn đời giống Chế Lan Viên đúc kết: “Tố Như ơi, lệ chảy quanh thân Kiều” đến với Nguyễn Trãi ta bắt gặp nhà quân làm thơ tài tình: “Nghe hồn Nguyễn Trãi phiêu diêu Tiếng gươm khua, tiếng thơ kêu xé lòng” (Tố Hữu) Qua thơ viết thiên nhiên Nguyễn Trãi, ta có th ể nh ận đ ầy đ ủ chân dung người hội tụ “khí phách dân tộc, tinh hoa thời đại” Thiên nhiên mà ơng tìm đến thiên nhiên đầy sức s ống, cao nh tâm h ồn ông cuồn cuộn hoài bão lo cho dân cho n ước Trong b ất kỳ hoàn c ảnh nào, nh ững v ần thơ ơng tốt lên vẻ đẹp người chân “ tài làm hay làm đẹp cho nước xưa chưa thấy” lời ca ngợi hậu dành cho ông Lịch sử biến cố thời cuộc, dù tốt dù xấu, qua Nhưng ngơn ngữ tác giả cùa lại Ngơn ngữ lại chạm đến thể tánh nó, lòng nó, tức vĩnh cửu, vơ sanh Nguyễn Trãi chạm đến chất ngôn ngữ th ể lịch sử Bản chất ngôn ngữ lịch sử chất “mộc cận” chiều mai nở, chiều hơm rụng Bản chất vơ sanh, vĩnh cửu GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 21 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi Thơ thiên nhiên chiếm phần phong phú thành công di sản thơ Nguyễn Trãi Xn Diệu nói: “Lòng yêu thiên nhiên, tạo vật kích thước để đo tâm hồn ” Ở Nguyễn Trãi, lòng yêu thiên nhiên khơng phản ánh nhu cầu thẩm mĩ mà hình ảnh tượng trưng cho s ống, th ể hi ện nhìn ti ến b ộ ông Điều hoàn toàn khác xa với quan ni ệm thẩm mĩ phong ki ến Th ẩm mĩ phong kiến nhìn nhận thiên nhiên trạng thái lớn lao, kỳ vĩ, hoành tráng, mĩ l ệ Trong “Quốc âm thi tập”, Nguyễn Trãi dành riêng đề mục “Hoa mộc mơn” để nói cỏ cây, hoa Trong đề mục này, hình tượng: “tùng, cúc, trúc, mai” Nguyễn Trãi tập trung khắc họa đẹp Cũng giống thi pháp cổ ph ương Đông, Nguy ễn Trãi khai thác hình ảnh thiên nhiên đ ể th ể ph ẩm ch ất cao, tao nhã, sáng người quân tử Thiên nhiên đề mục khác ph ảng phất phong vị Đường thi Với việc kết hợp tài tình thủ pháp thành cơng thực hi ện thi pháp nghệ thuật, Nguyễn Trãi cho ta nét vẽ tuyệt đẹp thiên nhiên b ốn mùa tranh “Quốc âm thi tập” nói chung khung cảnh “Hoa mộc mơn thi” nói riêng Bên cạnh đó, thiên nhiên tập thơ bi ểu hi ện chân – thiện – mỹ, đồng thời thể người, cốt cách phong cách văn chương tác giả GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 22 Tiểu luận: Văn học Việt Nam trung đại I Nội dung nghệ thuật “Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi TÀI LIỆU THAM KHẢO {1} Tiểu luận mẫu chuẩn: Th.S Nguyễn Thanh Quang – Trưởng môn Môi trường người – Trường Đại học Thủ Dầu Một – Bình Dương {2} http://thpt-chuyennguyenquangdieu.dongthap.edu.vn/hoc/vi/news/Tai-lieu-hocvan/Tai-lieu-tham-khao-ve-tac-gia-Nguyen-Trai-42/ {3} Nguyễn Trãi, Quốc âm thi tập, (Nguyễn Thạch Giang phiên khảo giải), Nxb Thuận Hóa năm 2000 {4} http://hoc.vtc.vn/binh-giang-bai-tho-tung-cua-nguyen-trai-4730.html {5} Nguyễn Phạm Hùng (2001), Trên hành trình Văn học trung đại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội {6}http://www.nguyentrai.net/home/index.php? option=com_content&task=view&id=112&Itemid=4 {7} http://vanthonhactrieuchau.blogspot.com/2015/03/hinh-anh-bon-mua-trong-quocam-thi-tap.html {8} Ngô Viết Dinh (Tuyển chọn biên tập-2005), Đến với thơ Nguyễn Trãi, Nxb Thanh Niên {9} http://thientrithuc.vn/di-vao-bai-tho-hoa-moc-can-cua-nguyen-trai/ {10} http://trithuc.gov.vn/hinh-anh-thien-nhien-trong-uc-trai-thi-tap-va-quoc-am-thitap-cua-nguyen-trai/ {11} https://www.wattpad.com/2753416-c%E1%BA%A3nh-ng%C3%A0y-h%C3%A8nguy%E1%BB%85n-tr%C3%A3i {12} http://vanhaiphong.com/ly-luan-phe-binh/1523-2015-02-10-14-21-54.html GVHD: TS Lê Sỹ Đồng SVTH: Nguyễn Ngọc Quang - D14NV02 Trang 23 ... Khái quát tác giả Nguyễn Trãi – “Quốc âm thi tập” – Hoa mộc môn thi” + Phần 2: Nội dung Hoa mộc môn thi” + Phần 3: Nghệ thuật Hoa mộc môn thi” + Phần 4: Tổng kết – Nội dung GVHD: TS Lê Sỹ... Nội dung nghệ thuật Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi thấy tình yêu nhiên tác giả đề cập đến Hoa mộc mơn Đó luận điểm lớn Hoa mộc mơn PHẦN NỘI DUNG CỦA HOA MỘC MƠN THI” 2.1 Thiên... Nội dung nghệ thuật Hoa mộc môn thi” “Quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi (Hoa mai III – 214) Hai câu kết chùm thơ Hoa mai nêu lên cao quý hoa mai cương vị hoa khôi, dẫn đầu trăm hoa tiết trời mùa đông