đặc điểm nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm borix godunov của alechxandr xecgheevich puskin

Được sáng tác theo bút pháp hiện đại, Borix Godunov đã trở thành vở kịch hiện thực đầu tiên trong nền văn học Nga, phản ánh một cách đa diện, nhiều chiều tình hình chính trị, xã hội Nga

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI & NV

BỘ MÔN NGỮ VĂN

- -

ĐẶNG THỊ THÚY VI MSSV: 6106371

ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT

TRONG TÁC PHẨM BORIX GODUNOV

CỦA ALECHXANDR XECGHEEVICH PUSKIN

Luận văn tốt nghiệp đại học Ngành Ngữ Văn

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

5 Phương pháp nghiên cứu

B PHẦN NỘI DUNG CHÍNH

Chương 1 TỔNG QUAN VỀ THỜI ĐẠI, TÁC GIẢ, TÁC PHẨM

VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN

1.1 Vài nét về xã hội Nga thế kỷ XVII, thế kỷ XIX

1.1.1 Vài nét về lịch sử Nga những năm đầu thế kỉ XVII

1.1.2 Vài nét về xã hội Nga thế kỷ XIX

1.2 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp của Alechxandr Xecgheevich Puskin 1.3 Vài nét về tác phẩm Borix Godunov

1.3.1 Tóm tắt tác phẩm

1.3.2 Hoàn cảnh ra đời

1.4 Một số vấn đề lí luận chung

1.4.1 Khái niệm về thể loại kịch

1.4.2 Vài nét nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm kịch

Chương 2 ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG TRONG TÁC PHẨM

BORIX GODUNOV

2.1 Bức tranh u ám về tầng lớp quý tộc Nga thế kỷ XVII

2.1.1 Sự chống đối giữa tầng lớp quý tộc với Nga Hoàng

2.1.2 Những mâu thuẫn, bất đồng về lợi ích giữa các phe phái

2.1.3 Quan điểm “phản động” của giới quý tộc về nhân dân

2.2 Số phận của nhân dân dưới sự cai trị và tranh giành quyền lực

2.2.1 Nhân dân là nạn nhân của sự đàn áp bóc lột

2.2.2 Nhân dân là phương tiện trong cuộc chiến tranh giành quyền lực

2.3 Sự thật lịch sử về vai trò của nhân dân

2.3.1 Nhân dân là lực lượng cơ bản của mọi cuộc cách mạng

2.3.2 Nhân dân là chủ thể sáng tạo nên lịch sử

2.4 Giá trị tác phẩm qua đặc điểm nội dung trong tác phẩm Borix Godunov

Chương 3 ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT TRONG TÁC PHẨM

BORIX GODUNOV

3.1 Nghệ thuật miêu tả nhân vật độc đáo

3.2 Nghệ thuật xây dựng kết cấu đa dạng

3.3 Nghệ thuật xây dựng xung đột tính cách sâu sắc

3.4 Ngôn ngữ kịch giàu tính cảm xúc

3.5 Không gian nghệ thuật mang tính tương phản, đối lập

3.6 Thời gian nghệ thuật mở rộng, phá vỡ quy tắc thời gian của kịch cổ điển

3.7 Giá trị tác phẩm qua đặc điểm nghệ thuật trong tác phẩm Borix

Godunov

C PHẦN KẾT LUẬN

A Phần Mở Đầu

1 Lí do chọn đề tài

Là một trong những nền văn học phong phú của nhân loại, văn học Nga được thế giới biết đến với những thành tựu rực rỡ nhất của lịch sử phát triển nghệ thuật cùng với những thiên tài văn học như NiKoLai Vasiyevich Gogol, Fyodor Mickhaivich Dostoevsky, Lev Tolstoi, Vitxarion Gorigorovich, Ivan Xecgayevich … Trong số đó

có Alechxandr Xecgheevich Puskin, một cây đại thụ của nền văn học hiện thực Nga,

người được mệnh danh là “Mặt trời thi ca Nga” của thế kỷ XIX Ông là tác giả của những tác phẩm có giá trị thẩm mĩ cao như: Epghenhi Onheghin, Người con gái viên

đại úy, Người kỵ sĩ đồng…từng làm rung động người đọc Trong số những tác phẩm ấy

có Borix Godunov

Được sáng tác theo bút pháp hiện đại, Borix Godunov đã trở thành vở kịch hiện

thực đầu tiên trong nền văn học Nga, phản ánh một cách đa diện, nhiều chiều tình hình chính trị, xã hội Nga thế kỷ XVII, đề cập đến những vấn đề nóng hổi trong mối quan

hệ giữa nhân dân và Nga hoàng Với sự thành công rực rỡ của Borix Godunov, A.Puskin được thế giới biết đến như “một nhà viết sử biên niên” của nước Nga Bên cạnh đó, Borix Godunov là tác phẩm tâm huyết của A.Puskin, vở kịch chứa đựng nhiều

tầng lớp giá trị, những tư tưởng thời đại mang đậm dấu ấn của nhà văn

Trước chúng tôi đã có nhiều nhà nghiên cứu về đại thi hào A.Puskin nhưng chủ yếu tìm vào lĩnh vực thơ ca, một trong những sáng tác tiêu biểu của tác gia Tuy nhiên tài năng quan sát và óc sáng tạo của thiên tài không chỉ dừng lại ở góc độ thơ ca mà nó còn trải dài với nhiều thể loại khác nhau như: trường ca, tiểu thuyết thơ, văn xuôi…và

dĩ nhiên kịch là một thể loại không thể thiếu Để có thể hiểu rõ một cách sâu sắc và đa dạng hơn khả năng sáng tác cũng như những giá trị nội dung mà A.Puskin gửi gắm

trong tác phẩm Borix Godunov, chúng tôi quyết định nghiên cứu về “Đặc điểm nội

dung và nghệ thuật trong tác phẩm Borix Godunov”

Với văn phong phóng khoáng, không quá nghiêm ngặt, qua bàn tay nhào nặn của

A.Puskin, Borix Godunov có một sức ảnh hưởng lớn đến toàn bộ nền bi kịch Nga thế

kỷ XIX và về sau

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Là một thiên tài, một nhà lao động vĩ đại, A.Puskin được cả thế giới biết đến như một hiện tượng kỳ lạ Sức ảnh hưởng của tác phẩm A.Puskin đến với nhân loại là hết sức lớn lao và mạnh mẽ Trước chúng tôi đã có nhiều nhà nghiên cứu tiến hành tìm hiểu về A.Puskin với toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp Ở đây chúng tôi điểm qua một số

công trình nghiên cứu có liên quan gián tiếp hoặc trực tiếp đến đề tài “Đặc điểm nội

dung và nghệ thuật trong tác phẩm Borix Godunov”

Đỗ Hồng Chung trong tuyển tập “Puskin – Nhà thơ Nga vĩ đại” có phần viết

đề tập tác phẩm Borix Godunov Tác giả đi vào giới thiệu vở kịch Borix Godunov, một

trong những kiệt tác của đại thi hào A.Puskin và tóm lược một phần nội dung của tác phẩm cùng với những nhận định về hoàn cảnh mà tác phẩm phải đối diện với sự kiểm

duyệt gắt gao của cơ quan chính phủ Ông cho rằng “Puskin viết vở kịch Borix

Godunov từ tháng 12 năm 1824 đến tháng 11 năm 1825 nhưng vở kịch không được phép diễn Chỉ có một số công chúng nhỏ ở Matxcơva và Pêtécbua mấy lần được tác giả đọc cho nghe Phải chờ mãi đến năm 1876 nghĩa là 39 năm sau khi Puskin mất, nghĩa là tác giả phải sống thêm một cuộc đời nữa, thì tác phẩm mới được ra mắt lần đầu tiên trên sân khấu Pêtécbua, mà cũng chỉ được trình diễn với sự cắt xén của cơ quan kiểm duyệt của nhà nước chuyên chế Nếu đây chỉ là một vở kịch lịch sử “thuần túy” thì có lẽ đã “được phép” ra mắt khán giả sớm hơn nhưng Borix Godunov lại là kịch lịch sử có tính thời đại sâu sắc, những vấn đề đang được những người quý tộc tiến bộ lúc bấy giờ đặc biệt quan tâm Vấn đề chế độ nông nô, vấn đề Nga hoàng với nhân dân, vấn đề vị trí của quần chúng nhân dân trong cuộc đấu tranh giải phóng ở nước Nga là những vấn đề cấp thiết của đời sống hiện đại” [2; tr.110] Ở đây, Đỗ

Hồng Chung đi vào so sánh với quyển “Lịch sử quốc gia Nga” của Caramdin để thấy

được sự khác biệt giữa hai tác phẩm Còn về vấn đề nghệ thuật thì tác giả vẫn chưa bàn đến Bên cạnh đó, Đỗ Hồng Chung dành khá nhiều bút mực của mình để nghiên cứu về văn xuôi của A.Puskin Tác giả nhận định nhà văn đã có mười năm để viết văn xuôi (1827 – 1837 ), trong những sáng tác của mình A.Puskin đòi hỏi văn xuôi phải

“Chính xác và ngắn gọn, đó là những phẩm chất đầu tiên của văn xuôi Văn xuôi đòi hỏi tư tưởng, không có nó thì lối biểu hiện hào nhoáng chẳng có ích gì” [2; tr.133]

Tiếp theo sau đó, Đỗ Hồng Chung tiến hành tìm hiểu về một số tác phẩm văn

xuôi tiêu biểu của A.Puskin “Người da đen của Piot đại đế”, là hình ảnh trung thực

và sinh động về xã hội quý tộc Pháp xa hoa phù phiếm và xã hội Nga thời Piot đại đế

với thành Petecbua như một công trình xây dựng Hay truyện “Roxlavlep” được

A.Puskin thể hiện theo quan điểm lịch sử đúng đắn, thể hiện được tinh thần yêu nước chống xâm lược của thời đại, khai thác và diễn tả sự sinh động những mâu thuẫn của

đời sống Nga trước sự thử thách, quyết định của lịch sử Nhờ vào truyện ngắn “Phát

súng” người đọc có thể biết được những sinh hoạt thời bình của các sĩ quan trong quân

đội của Nga hoàng “Puskin đã làm tròn nhiệm vụ khởi đầu của văn xuôi Nga Công

việc của Puskin đã có những người kế tục xứng đáng” là nhận xét cuối cùng của Đỗ

Hồng Chung dành cho nhà văn A.Puskin

Năm 2006, tiếp tục công trình nghiên cứu về tác phẩm Borix Goduov, Đỗ Hồng Chung – Nguyễn Kim Đính – Nguyễn Hải Hà cho ra đời quyển “Lịch sử văn

học Nga” Với công trình nghiên cứu này, Đỗ Hồng Chung tiến hành nghiên cứu về

tác phẩm Borix Godunov với nhiều đánh giá sâu sắc, rõ nét Trong bài viết, tác giả đi vào tìm hiểu về tác phẩm Borix Godunov chi tiết hơn cùng những nhận định về nội

dung và nghệ thuật của tác phẩm Về nội dung, tác giả đưa ra nhiều nhận xét khi nhìn

thấy những vấn đề trọng tâm mà A.Puskin thể hiện trong vở kịch “Trong lịch sử nước

nhà, Puskin đặc biệt chú ý đến số phận thăng trầm của nhân dân trải qua bao triều đại thịnh suy, bao lần phế lập, những cuộc ly loạn Puskin suy nghĩ về tác động của những biến cố lịch sử, nguyên nhân và kết quả của những thay đổi mà mỗi cuộc “bể dâu” đều có vai trò nhất định của nhân dân Trong vở kịch này, Puskin đã đề cập sâu sắc vấn đề chế độ chuyên chế và chế độ nông nô ở nước Nga, hơn nữa Puskin còn đặt ra lần đầu tiên vai trò quyết định của nhân dân trong tiến trình của lịch sử” [3; tr.70]

Bên cạnh đó tác giả còn đề cập đến cách nhìn nhận về hiện thực nước Nga của

A.Puskin trong tác phẩm Borix Godunov Một cách nhìn nhận của con người từng trải, hiểu người, hiểu đời “Thâm nhập vào quá khứ, Puskin biết nắm lấy “tinh thần thời

đại”, nắm lấy cái chủ yếu Trong cuộc tranh chấp ngai vàng của cá nhân, trong cuộc đấu tranh giành quyền vị của các phe phái, Puskin biết tìm ra bề sâu của sự việc, tìm

ra vai trò nhân dân, quyết định mọi thành bại, hưng vong và nhà soạn kịch biết cách

“soạn” cho vở kịch thể hiện được vai trò quan trọng ấy của nhân dân Nhà soạn kịch không bối rôi trước những tình huống phức tạp, không bị quyến rũ bởi những số liệu, không buông thả theo những cuộc phiêu lưu nhiều tình tiết li kì Những tội ác đẫm máu, thủ đoạn khôn ngoai, mưu đồ đen tối, tình duyên lạ lùng…đều phải nói đến khi

cần thiết, nhưng Puskin biết nắm lấy sợi chỉ đỏ xuyên suốt vở kịch, đó là thái độ của nhân dân, sự phán xử của nhân dân đối với mọi diễn biến lịch sử Nhân dân là quan tòa công minh Tòa án nhân dân là tòa án lịch sử xét công, định tội mọi cá nhân Không một cá nhân nào, dù ai đi nữa, trốn tránh khỏi tòa án ấy” [3; tr.71] Về nghệ

thuật, tác giả nhấn mạnh vào những cách tân nghệ thuật của A.Puskin trong tác phẩm,

đem lại cho văn học Nga những bước tiến mới “Muốn thể hiện được “tinh thần thời

đại” với “đại dương nhân dân nổi sóng” thì kích thước của kịch truyền thống không

đủ sức dung nạp, luật lệ cổ điển không còn thích hợp nữa Nội dung mới đòi hỏi hình thức mới Puskin phải phá vở “những hình thức lỗi thời của sân khấu” để “cải tạo hệ thống kịch” Puskin phải đổi mới nghệ thuật, tạo điều kiện phát triển cho kịch…Puskin mạnh bạo và khéo léo kết hợp đầy sáng tạo “bi” và “hài”, “thơ” và “văn xuôi” trong một vở kịch, là những điều mà kịch truyền thống cấm kị” [3; tr.72]

Trong “Con người năm tháng và những hoài niệm”, Hồ Sĩ Vịnh đã từng nhận định tác phẩm Borix Godunov trong mục “A.Puskin – Bậc thầy văn hóa” để chứng minh cho “Những tư tưởng lớn, những vấn đề trung tâm của thời đại mình, Puskin đã

mạnh dạn đổi mới và sáng tạo một thứ ngôn ngữ phong phú nhất mà chúng ta chưa thấy” [12; tr.82]

Đến với “Puskin trước ngưỡng cửa của thế kỷ XXI” (Trung tâm khoa học xã

hội và nhân văn quốc gia viện thông tin khoa học xã hội), công trình nghiên cứu có đi

vào tiếp cận tác phẩm Borix Godunov với vai trò là tác phẩm lịch sử của mọi thời đại trong mục “Puskin và lịch sử” A.Puskin khai thác lịch sử với ý thức độc lập rằng

““Borix Godunov” tuyệt nhiên không phải là sự minh họa bằng văn học cho lịch sử

mà là cách nhìn nhận lịch sử theo kiểu Shakes Peare thực thụ” [11; tr.133]

Năm 2003, Nhà xuất bản thế giới cho ra đời “Từ điển bộ mới” với nhiều nghiên cứu về những tác phẩm nổi tiếng của Nga, trong đó có kiệt tác Borix Godunov Với bài

nghiên cứu này chúng ta lại bắt gặp tác giả Đỗ Hồng Chung với cái nhìn khách quan,

nhiều chiều khi tiếp cận tác phẩm “Tên vở kịch là Borix Godunov nhưng nội dung

không hạn chế ở năm phần Borix Godunov hoặc ở việc tranh giành ngai vàng của cá nhân Đằng sau bộ ba đó là các phe phái đối lập, là bọn phong kiến trong và ngoài nước và sau hết là nhân dân, động lực chủ yếu làm quay bánh xe lịch sử và thúc đẩy

sự phát triển của vở kịch Đây là vở kịch về một thời đại lịch sử một đất nước đang biến động với đầy đủ mọi tầng lớp từ vua quan đến dân thường Nội dung vở kịch theo

Puskin là “con người và nhân dân”, “số phận con người và số phận nhân dân””

[tr.49] Bên cạnh đó, tác giả còn làm sáng tỏ luận điểm quan trọng trong tác phẩm

Borix Godunov “nhân dân quyết định sự tiến hóa của lịch sử” [7; tr.49], là nhân tố

quyết định thành bại, hưng vong cho triều đại, cho đất nước

Nhìn chung sự nghiên cứu, tìm hiểu về tác phẩm Borix Godunov đã được nhiều

nhà nghiên cứu đề cập, tiếp cận ở góc độ khái quát, có chăng chỉ là sự thoáng qua trong lĩnh vực nghiên cứu về thể loại văn xuôi Năm 1998, nhà xuất bản đại học quốc

gia Hà Nội đã cho ra đời quyển “Lịch sử văn học Nga thế kỷ XIX” với nhiều phát hiện

và khám phá về một số kiệt tác văn xuôi của A.Puskin, những đứa con tuyệt vời về cả nội dung lẫn nghệ thuật, đạt đến đỉnh cao rực rỡ về mảng văn học hiện thực Nga

Trong đó, các tác giả cho rằng Borix Godunov cùng với Epghenhi Onheghin là những

tác phẩm đầu tiên đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa hiện thực, là những tác phẩm xuất hiện sớm, đi trước một bước trên con đường phát triển tác phẩm hiện thực của thế giới

Tác phẩm Borix Godunov đã được một số nhà nghiên cứu, phê bình giới thiệu

tóm tắt tác phẩm và nêu lên một số nhận định khái quát về nội dung và nghệ thuật của tác phẩm Đó cũng chính là những cơ sở để chúng tôi kế thừa khi triển khai đề tài

“Đặc điểm nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm Borix Godunov của A.Puskin”

Thông qua kết quả nghiên cứu chúng tôi muốn hiểu biết rõ hơn về tác phẩm cũng như đóng góp một phần nhỏ của mình vào quá trình nghiên cứu văn học Nga tại Việt Nam

3 Mục đích, yêu cầu

Để thực hiện đề tài này chúng tôi tiến hành tiếp cận phương diện nội dung về

bức tranh tầng lớp quý tộc Nga thế kỷ XVII, tìm hiểu về số phận và vai trò của nhân dân, những con người nhỏ bé mà nhà văn tập trung xoáy sâu, miêu tả Bên cạnh đó, chúng tôi cũng nghiên cứu về những nét nghệ thuật đặc sắc mà nhà văn dày công tìm tòi, xây dựng Mục đích cuối cùng của việc tiếp cận đó là nhằm khẳng định giá trị nội

dung và nghệ thuật của tác phẩm Borix Godunov, từ đó khẳng định vị trí của tác phẩm

trong sự nghiệp sáng tác của A Puskin Hơn nữa, qua đó chúng tôi còn nhận biết được

vị trí, sự nghiệp to lớn của đại thi hào và những đóng góp ý nghĩa của A.Puskin đối với

văn học nhân loại Việc nghiên cứu về tác phẩm Borix Godunov là vấn đề không đơn

giản, để có thể thấu hiểu một cách toàn diện, bao quát về cả nội dung và nghệ thuật của tác phẩm là điều rất khó tuy nhiên chúng tôi sẽ cố gắng hết sức trong phạm vi và giới hạn có thể

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Để thực hiện đề tài này chúng tôi tiến hành tiếp cận phương diện nội dung về bức tranh tầng lớp quý tộc Nga thế kỷ XVII, tìm hiểu về số phận và vai trò của nhân dân, những con người nhỏ bé mà nhà văn tập trung xoáy sâu, miêu tả Bên cạnh đó, chúng tôi cũng nghiên cứu về những nét nghệ thuật đặc sắc mà nhà văn dày công tìm tòi, xây dựng Mục đích cuối cùng của việc tiếp cận đó là nhằm khẳng định giá trị nội

dung và nghệ thuật của tác phẩm Borix Godunov, từ đó khẳng định vị trí của tác phẩm

trong sự nghiệp sáng tác của A Puskin Hơn nữa, qua đó chúng tôi còn nhận biết được

vị trí, sự nghiệp to lớn của đại thi hào và những đóng góp ý nghĩa của A.Puskin đối với

văn học nhân loại Việc nghiên cứu về tác phẩm Borix Godunov là vấn đề không đơn

giản, để có thể thấu hiểu một cách toàn diện, bao quát về cả nội dung và nghệ thuật của tác phẩm là điều rất khó tuy nhiên chúng tôi sẽ cố gắng hết sức trong phạm vi và giới hạn có thể

5 Phương pháp nghiên cứu

Để nghiên cứu đề tài “Đặc điểm nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm Borix

Godunov” chúng tôi vận dụng một số phương pháp sau đây Đầu tiên là phương pháp

lịch sử xã hội Với phương pháp này chúng tôi quyết định đặt tác phẩm vào hệ thống kịch nước Nga khi tiếp cận, nhìn nhận và đánh giá về phương diện nội dung Về phương diện nghệ thuật, chúng tôi dựa vào hệ thống những phương pháp, hình thức sáng tác kịch cổ điển để tìm ra sự mới lạ, hấp dẫn trong phong cách sáng tác của A.Puskin Bên cạnh đó việc áp dụng phương pháp phân tích là điều cần thiết Với phương pháp phân tích, chúng tôi dựa vào những lí lẽ và dẫn chứng để tiến hành phân

tích từng kía cạnh nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm Borix Godunov để tìm ra

những tầng ý nghĩa, tư tưởng tồn tại trong tác phẩm Ngoài ra trong bài nghiên cứu chúng tôi còn sử dụng một số thao tác như : chứng minh, so sánh,…để dễ dàng trong quá trình nghiên cứu

B PHẦN NỘI DUNG CHÍNH Chương 1 TỔNG QUAN VỂ THỜI ĐẠI TÁC GIẢ, TÁC PHẨM

VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG 1.1 Vài nét về xã hội Nga thế kỷ XVII, thế kỷ XIX

1.1.1 Vài nét về lịch sử Nga những năm đầu thế kỉ XVII

Vào thế kỷ XVII trên khắp nước Nga diễn ra làn sống đấu tranh chống phong kiến của nông dân và tầng lớp hạ lưu ở thành phố Các quốc gia láng giềng lợi dụng sự suy yếu của nước Nga, đã toan xâm chiếm một phần lãnh thổ của nước Nga, song nhân

dân Nga đã đứng lên bảo vệ Tổ Quốc và nền độc lập của mình

Sức khỏe của Sa hoàng Ivan bị hủy hoại nghiêm trọng do cuộc chiến tranh dai

dẳng với thù trong giặc ngoài cũng như do các cuộc sinh hoạt chè chén linh đình Đến tuổi 50 sa hoàng là một ông già ốm yếu, tay run, nước mắt chảy ra khi quá xúc động Những cơn giận dữ điên cuồng ngày càng xảy ra nhiều hơn, năm 1582, Ivan IV đã làm hoàng tử Ivan bị thương đến chết bằng cây trượng sắt Cái chết của người con trai yêu quý, người thừa kế ngai vàng đã làm cho sa hoàng bị choáng váng suy sụp tinh thần….Năm 1584, sa hoàng Ivan Groznui đột ngột băng hà khi đang chờ thời cơ, hưởng thọ 53 tuổi Sa hoàng mất đi để lại hai người con trai: người anh là Phedor 28 tuổi, con Anastasia, người vợ đầu tiên và người em Đimitri mới sáu tháng tuổi con Maria, người vợ thứ tám của sa hoàng Phedor được lên ngôi vua, ông là một người

ốm yếu và đần độn, không thể đảm đương nhiệm vụ của quốc gia

Anh trai vợ Phedor là lãnh chúa Borix Godunov bắt đầu điều hành đất nước Theo lệnh của Godunov, hoàng tử nhỏ tuổi Đimitri cùng mẹ và những người em họ, các lãnh chúa dòng họ Nagi phải về sống ở Uglitch Hoàng tử đột ngột chết khi mới 8 tuổi Trưa ngày 15-5-1591, mẹ hoàng tử thấy con mình bị chết nằm trên mặt đất gần nhà, cổ họng bị cắt Một ban điều tra do Vasil Ivanovitch Suiski dẫn đầu đến thành phố Uglitch, đã kết luận rằng hoàng tử Đimitri bị đâm vào dao khi lên cơn động kinh Nhưng dân chúng tin chắc rằng hoàng tử nhỏ bị giết theo lệnh của Boris Godunov Tháng 1 năm 1598, sa hoàng Phedor qua đời Ông không có con, triều đại nhà Ivan Kalita kết thúc ở đây Hội đồng tự quản địa phương tôn Boris Godunov lên làm

sa hoàng Godunov là một vị hoàng đế thông minh, sáng suốt, biết nhìn xa trông rộng, ông quan tâm đến việc khôi phục kinh tế và củng cố khả năng quốc phòng của đất

nước Dưới thời trị vì của sa hoàng Godunov đã hình thành sự cai trị của Đại giáo chủ Nhà thờ nước Nga tách khỏi sư cai quản của Đại giáo chủ thành Constantinople Godunov trị vì đất nước dựa vào tầng lớp quý tộc khiến các lãnh chúa không hài lòng

Họ cho rằng Godunov chỉ là một kẻ chơi trội, một sa hoàng trái pháp luật và họ toan lật đổ ông ta

Nước Nga bị mất mùa trong 3 năm đầu tiên của thế kỷ XVII, nạn đói khủng khiếp hoành hành khắp nước Người dân Nga phải ăn rơm, ăn cỏ Các lãnh chúa và địa chủ không nuôi kẻ hầu người hạ nữa, chỉ riêng trong các nghĩa trang ở Moxcva đã chôn 127.000 người bị chết đói, ở khắp nơi diễn ra các cuộc khởi nghĩa của nông dân cùng những người hầu và các thị dân bị đói Năm 1603, trong thái ấp của công hầu Ba Lan Adam Visnheveski xuất hiện một thanh niên tự gọi mình là Hoàng tử Đimitri Ông ta cho biết, ông đã thoát chết khỏi âm mưu ám sát Borix Godunov đặt ra Thực ra

đó là một tu sĩ nghèo trong tu viện Trudov tên là Grigori Atrepev Công hầu Adam Visnheveski quyết định lợi dụng người thanh niên mạo hiểm đầy dũng cảm này, ông ta

đã giới thiệu Grigori Atrepev với chỉ huy quân đội Iuri Mnhisek ở Sandomir và đại diện các tầng lớp nhân dân Ba Lan Tháng 3 năm 1604 kẻ mạo danh được quốc vương Balan, ngày Sigizmund III đón tiếp Quốc vương đồng ý ủng hộ hoàng tử Đimitri giả

và cho phép Đimitri tuyển chọn lính đánh thuê để tấn công Moxcva Kẻ mạo danh đã hứa với Quốc vương Ba Lan sẽ cho ông ta thành phố Smolenk, vùng đất phía bắc Novgorod và sẽ kí một hiệp ước liên minh bền vững với Ba Lan, cho phép truyền bá rộng rãi đạo thiên chúa trên lãnh thổ nước Nga Kẻ mạo danh bí mật theo đạo thiên chúa và kí một hiệp ước với các tu sĩ dòng Tên Trong bức thư gửi Đimitri, giáo hoàng Kliment VIII đã gọi Đimitri là con trai yêu quý và ngài quý tộc

Tháng 10 năm 1604, kẻ mạo danh Đimitri cùng một đoàn kỵ binh Ba Lan dưới

sự chỉ huy của tướng Mnhisek đã vượt sông Bniep, bắt đầu tấn công Moxcva Những người nông dân, những người Kozak và thị dân thành phố ủng hộ ông ta chống lại các lãnh chúa và địa chủ Một số tướng lĩnh bất mãn với Sa Hoàng Godunov đã liên minh với Đimitri Tháng 4 năm 1605, Borix Godunov đột ngột qua đời, con trai ông là Phedor mới 16 tuổi lên nối ngôi sa hoàng Kẻ mạo danh Đimitri cùng quân đội đã tiến gần đến Moxcva, tháng 6 năm 1605 Đimitri gửi sứ giả Moxcva Nhân dân thành Moxcva tập trung ở quảng trường Đỏ đọc lời kêu gọi của kẻ mạo danh Vasili Suixki phát biểu ở đó vì ông ta điều tra về cái chết của hoàng tử Đimitri nên ông đã biết tình

hình ở đó rõ hơn người khác, bởi vậy khi Suixki tuyên bố rằng những kẻ mưu sát Borix Godunov cử đến Uglitch đã không giết chết hoàng tử mà giết chết con một linh mục Nhân dân đã tin tưởng ông ta, đám đông điên cuồng kéo vào cung điện Kremlin Dòng họ Godunov bị đuổi ra khỏi cung điện và chuyển sang một ngôi nhà khác để sống Người của Đimitri mạo danh đã lẻn vào ngôi nhà này giết chết Phedor Godunov

và mẹ ông ta Nhân dân được tin tưởng rằng dòng họ Godunov đã uống thuốc độc tự vẫn Ngày 20-6-1605, kẻ mạo danh Đimitri đã long trọng tiến vào cung điện Moxcva trong tiếng chuông ngân vang, sa hoàng Đimitri tập trung quanh mình là những đại thần Ba Lan, phân phát nhiều tiền cho những người phục vụ trong cung, những quý tộc Nga phục vụ ông ta và lính đánh thuê Ba Lan đến mức làm trống rỗng ngân sách quốc gia và phải chi lạm vào lợi tức của các tu viện

Đimitri quyết định lấy Marina Mnhisek làm vợ, nên ông ta gửi thư cho bố vợ một khoảng tiền lớn Quân lính đánh thuê của Đimitri mạo danh đã xử sự như những tên giặc chiếm Moxcva, chúng không trả tiền cho các loại hàng hóa mà chúng lấy, chúng cư xử với phụ nữ rất thô lỗ và coi thường dân chúng Kẻ mạo danh Đimitri đã cưỡng ép con gái Borix Godunov làm tình nhân của ông ta, dân chúng không hài lòng với vị vua mới Các lãnh chúa dưới sự lãnh đạo của Vasili Suiski bắt đầu chuẩn bị lật

đổ vị sa hoàng mới này Tháng 5-1606, Marina Mnhisek cùng 2000 quý tộc Ba Lan đến Moxcva, sau đám cưới long trọng là yến tiệc linh đình liên miên Quân xâm lược uống rượu say và càn quấy trong thành Moxcva, sáng 17-5-1606 vang lên những hồi chuông dóng dả, dân Moxcva xông vào nhà quân Ba Lan ở, họ đánh đập những vị khách không mời mà đến Gần 200 người do lãnh chúa Vasili Suiski dẫn đầu đã tiến vào cung điện Kremlin Đimitri mạo danh cố chạy thoát, nhảy qua cửa sổ và bị gãy chân, đám đông rượt đuổi theo bắt được và giết chết kẻ mạo danh Xác của ông ta được đưa ra quãng trưởng Đỏ và bị thiêu ở đó Vasili Ivanovich Suixki, người chủ mưu của tầng lớp lãnh chúa được đưa lên ngai vàng

1.1.2 Vài nét về xã hội Nga thế kỷ XIX

Cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX ở châu Âu là thời kỳ chế độ phong kiến tan

rã trước sức tấn công của cách mạng tư sản Nhưng lúc này nước Nga vẫn còn là một nước nông nghiệp lạc hậu, chủ nghĩa tư bản chỉ mới bắt đầu phát triển Năm 1810 mới

có khoảng 6,5 phần trăm dân số sống ở thành thị và 2500 xí nghiệp Đến năm 1825 số

xí nghiệp tăng lên 5261

A lếch xan I (làm vua từ 1800 đến 1825) run sợ trước ảnh hưởng của cách mạng

Pháp nên phải đeo chiếc mặt nạ tự do chủ nghĩa Y ban bố một số đạo dụ nói về việc

cấm bán người không kèm theo ruộng đất, về “những nông dân tự do”…Nhưng trên

thực tế cả hai đạo dụ này đều không được thực hiện Nhà vua cùng với M.Xpê-ran-xki, một người trí thức có tài, vào triều thảo dự luật chung về quản lí quốc gia A-lếch-xan còn tiến hành một số cải cách khác nữa về giáo dục, văn hóa…Nhưng tất cả những cải cách này đều không động chạm gì đến cơ sở của chế độ nông nô chuyên chế

Cuộc chiến tranh ái quốc năm 1812 đã thức tỉnh ý thức dân tộc và tinh thần cách mạng trong nhân dân Nga Chính những người dân Nga đã đánh tan hơn 60 vạn quân xâm lược của Na-pô-lê-ông, giải phóng đất nước và góp phần giải phóng châu Âu, rút cuộc vẫn còn nằm trong cảnh nô lệ Bất bình trước cảnh nô lệ đó, làn song đấu tranh của nông nô dân cao, riêng trong phần tư đầu thế kỷ đã có tới 280 vụ biến động

A-lếch-xan sợ hãi vội vứt bỏ chiếc mặt nạ tự do chủ nghĩa, hiện nguyên hình là

một tên chuyên chế Y cấu kết với Áo và Phổ lập ra “liên minh thần thánh” để chống

lại cách mạng tư sản Pháp Y gạt bỏ Xpê-ran-xki và dùng kẻ bảo thủ như Si-scốp làm quốc vụ khanh, kẻ tàn bạo như A-rắc-sê-ép làm thượng thư bộ chiến tranh

Cao trào yêu nước năm 1812 và tinh thần đấu tranh của quần chúng đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến một số người quý tộc tiến bộ Các tổ chức cách mạng bí mật ra

đời Đáng chú ý nhất là “Nam xã” (1812) do Pê-xten đứng đầu và “Bắc xã” (1812) do

Mu-ra-vi-ốp và nhà thơ Rư-lê-ép đứng đầu Những nhà cách mạng này, theo Lênin là

“những người ưu tú trong giới quý tộc” Thừa dịp ngày lễ đăng quang của Ni-cô-lai I

lên ngôi thay A-lếch-xan vừa chết, họ đã dựa vào lực lượng của một số đơn vị bộ đội tiến hành cuộc khởi nghĩa ngày 14 tháng Chạp năm 1825 ở Pê-téc-bua nhằm lật đổ chế

độ nông nô chuyên chế Khởi nghĩa bị thất bại vì thiếu sự ủng hộ của nhân dân, vì

những nhà tháng Chạp “xa rời nhân dân qua đỗi”

Cuộc khởi nghĩa tháng Chạp có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với lịch sử xã hội Nga và sự phát triển văn học Nga Ni - cô - lai I mở đầu triều đại của mình bằng hành động khủng bố tàn nhẫn những người tham gia cuộc khởi nghĩa tháng Chạp

A.Puskin đã gọi đúng tên của thời kỳ thống trị tàn bạo của Ni - cô - lai I là “thế kỷ tàn

bạo” Đây là một trong những thời kỳ đen tối nhất trong lịch sử nước Nga

Ni - cô - lai I là kẻ chuộng bạo lực, y ra sức củng cố nhà nước chuyên chế Y thẳng tay đàn áp các vụ biến động của nông dân (riêng từ 1825 đến 1839 đã có 145

vụ), dập tắc cuộc khởi nghĩa của nhân dân Vác-xô-vi (1830-1831) Năm 1842 y tuyên

bố ruộng đất là thuộc quyền sở hữu vĩnh viễn không thể xâm phạm của địa chủ Y lập phòng III tức cơ quan mật thám do tên tay sai Ben-ken-đóoc đứng đầu, thiết lập một chế độ cảnh sát hà khắc, bóp nghẹt tự do ngôn luận, theo dõi nghiêm ngặt hệ thống giáo dục

Run sợ trước cách mạng Pháp 1830, Ni - cô - lai I càng xiết chặt ách áp bức hơn

nữa vì y lo rằng Pa-ri “Cái ổ hoạt động xâu xa sẽ gieo rắc chất độc ra khắp châu Âu”

[3] Để chống lại ách áp bức của Ni - cô - lai I, làn sóng đấu tranh của quần chúng nông nô ngày càng dâng cao Nếu như từ 1826 đến 1839 chỉ có 145 vụ biến động thì

từ năm 1845 đến năm 1854 đã có tới 348 vụ Những cuộc nổi loạn “khoai tây” lan hầu

khắp nước Nga trong những năm 40 Mức độ và ý nghĩa của phong trào đấu tranh của nhân dân lớn đến mức tên trùm mật thám Ben-ken-đóoc phải báo cáo với Nga hoàng toàn bộ tinh thần nhân dân nước Nga chỗ nào cũng có bọn vô công rồi nghề đi nhen nhóm những tư tưởng ấy lên…

Nói chung, tình trạng của nông nô là hầm thuốc nổ đặt dưới nhà nước và nguy hiểm hơn nữa là quân đội lại bao gồm những nông nô đó Đối ngoại, Ni –cô-lai I đã trở thành tên sen đầm quốc tế Y giúp Pháp đàn áp cách mạng ở Pa-ri, trực tiếp đem

14000 quân sang dập tắt cách mạng 1848 ở Hung-ga-ri Mặt khác, y gây chiến tranh ở miền Nam để mở rộng lãnh thổ Cuộc chiến tranh Cơ-ri-mê giữa Nga và Thổ liên minh với Anh, Pháp kéo dài trong gần một năm (1855-1856) Đó là cuộc chiến tranh phi nghĩa về cả hai phía Mặc dầu binh lính Nga chiến đấu rất anh dũng, cuối cùng nước Nga vẫn bị thất bại Cùng với cái chết của Ni-cô-lai I vào năm 1855, chiến tranh Cơ-ri-

mê đã chấm dứt một giai đoạn đen tối trong lịch sử nước Nga Lê nin viết “Cuộc chiến

tranh Cơ-ri-mê đã chứng tỏ cảnh thối nát và bất lực của nước Nga phong kiến” [13]

1.2 Vài nét về cuộc đời và sự nghiệp của Alechxandr Xecgheevich Puskin

Alechxandr Xecgheevich Puskin sinh ngày 6-6-1799 tại Matxcova Gia đình

thuộc dòng dõi quý tộc đã sa sút Cha thi sĩ là một người rất ham mê văn học, thích sân khấu, ông đã từng làm thơ bằng tiếng Pháp Chính vì thế thi sĩ đã sớm được tiếp xúc không khí văn học

Năm 1811, A.Puskin vào học tại trường Li xê Ở đây thi sĩ được tiếp xúc với những thầy giáo, bạn bè có tư tưởng tự do Do đó tư tưởng tự do đã bắt rễ ngay vào

tâm hồn nhạy cảm của A.Puskin Thời gian này nhà văn bắt đầu sáng tác liên tục “Gửi

Na ta sa” (1813), “Gừi bạn thơ” (1814) “Hồi ức ở Hoàng thôn” (1814) “Gửi Li xi nhi” (1815) “Tu sĩ” (1813), “Bô va”(1814), kịch “Bước vào xã hội thượng lưu như thế”, “Nhà hiền triết”…

Nhìn chung nội dung sáng tác của A.Puskin thời kì học ở Li xê tương đối phong phú Về mặt nghệ thuật thì trình độ còn non, chịu ảnh hưởng của các nhà thơ lớn đàn anh Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu chứng tỏ rằng A.Puskin sẽ vươn cao hơn, đi xa hơn các bậc nghệ sĩ tiền bối của mình

Năm 1817 A.Puskin tốt nghiệp trường Li xê Sau đó thi sĩ được bổ nhiệm vào

cơ quan ngoại giao Do liên hệ với các nhà hoạt động cách mạng, làm bạn với những thanh niên có tư tưởng tự do, lập trường chính trị và văn học của A.Puskin được xác định Đó là lập trường của những người chiến sĩ đấu tranh cho một nền văn học nghệ thuật Nga tiến bộ chống lại các nhà văn phản động, bảo thủ

Giờ đây sáng tác của A.Puskin đã đề cập đến những vấn đề xã hội lớn lao Thi sĩ viết hàng loạt các bài thơ nói lên tư tưởng, tình cảm của tầng lớp tiến bộ nhất của nước

Nga bấy giờ như “Tự do” (1817), “Nô en” (1818), “Làng quê” (1819 đặc biệt là bản

trường ca “Ru xlan và Li út mi la” (1820)

Năm 1820, A.Puskin bị đày xuống phương Nam vì những bài thơ nói lên tinh

thần tự do và chống đối chế độ nông nô Tinh thần yêu nước, yêu tự do vốn có của thi

sĩ lại được thể hiện trong hàng loạt các bài thơ trữ tình “Gửi O vít” (1821), “Người tù” (1821), “Con chim nhỏ” (1818), “Cô nàng Hy lạp thủy chung” (1821), “Chiến tranh” (1821), “Chiếc dao găm” (1821)

Song song với thơ trữ tình, từ năm 1820 trở đi A.Puskin viết hàng loạt trường ca

“Người tù Cáp ca”(1820-1821), “Đài phun nước Bác khơ si xa rai”(1820-1821),

“anh em kẻ cướp” (1821-1822) Một trào lưu mới đã được hình thành trong văn học

Nga Nhờ thế, tính nhân dân, tính lịch sử trong sáng của A.Puskin dần dần tiến đến chủ

nghĩa hiện thực Đại thi hào viết hàng loạt những bài thơ “Người gieo tự do”, “Qủy

sứ”(“1823), “Câu chuyện của người bán sách với thi nhân”, trường ca “Những người

Xư gan” Mặt khác, A.Puskin cũng thể hiện thực tế bằng phương pháp mới hơn,

phương pháp hiện thực qua tiểu thuyết bằng thơ, trung tâm sáng tác của A.Puskin là

“Epghenhi Onheghin” (1823)

Tháng 8-1824 A.Puskin bị đày lên phía Bắc ở xã Mi-khai-lôp-xcôi- ê thuộc trại

ấp của cha mình Trong năm 1825, trong sáng tác của nhà văn có một bước ngoặt quan

trọng Tác giả đã từ bỏ chủ nghĩa lãng mạn chuyển sang phương pháp hiện thức Thơ

ca của ông trở thành phương tiện nhận thức thực tế: “19-10”, “Bức thư bị đốt”, “Gửi

Kéc”(1825), những bài thơ viết về đề tài chính trị : “An đơ rê Sê nhi ê”…và các

chương 3, 4 của tiểu thuyết thơ “Epghenhi Onheghin”

Tiếp theo sau đó hàng loạt bài thơ của A.Puskin thể hiện sự đấu tranh giữa nỗi buồn đau và lòng tin vào cuộc sống Tuy nhiên, lòng tin vào cuộc sống, vào lí tưởng

cuối cùng cũng đã chiến thắng : “A ri ôn”, “Gửi đi xi bia” (1827), “Cây thuốc độc” (1828), “Pôu ta va” (1828)

Nửa sau những năm 20 cũng là giai đoạn A.Puskin viết những chương chính

của tiểu thuyết “Epghenhi Onheghin” (5,6,7,8) và bắt đầu chú ý đến văn xuôi, truyện ngắn “Người da đen của Piôt đại đế” (1827)

Giai đoạn cuối cùng trên bước đường sáng tác của A.Puskin có thể kể từ 1830 trở đi Tháng 2-1831 nhà văn lập gia đình So với thời kỳ trước thì giai đoạn này

A.Puskin sáng tác ít hơn: “Tôi trở lại thăm” (1835), “Đài kỷ niệm” (1836), “Người kỵ

sĩ đồng” (1833) Năm 1831, A.Puskin kết thúc tiểu thuyết “Epghenhi Onheghin”

Trong giai đoạn sáng tác cuối cùng này, thiên tài chú ý nhiều đến kịch (4 bi

kịch ngắn (1830), “Rút xan ca” (1833), “Những màn từ thời hiệp sĩ” (1835), và đặc biệt là văn xuôi Trong văn xuôi, A.Puskin đề cập đến các tầng lớp nhân dân “Lịch sử

làng Gô ri u khi nô” (1830) đến cuộc đấu tranh của nông dân chống địa chủ “Đu bơ rốp xki” (1833) Xuất sắc nhất là quyển “Người con gái viên đại úy” (1836) mô tả

cuộc khởi nghĩa nông dân thật sự

Để bảo vệ danh dự gia đình trước dư luận xã hội, A.Puskin buộc phải quyết đấu

với tên Đăng tét Cuộc quyết đấu xảy ra buổi chiều ngày 8-2-1837 Thế là “Mặt trời

thi ca Nga đã lặn”

1.3 Vài nét về tác phẩm Borix Godunov

1.3.1 Tóm tắt tác phẩm

Vở kịch Borix Godunov kể về nhân vật lịch sử có thật, tên là Borix Godunov Mở

đầu vở kịch là cảnh ở cung điện Cremli, khi hoàng đế băng hà, không có người kế vị,

vì em trai nhà vua là Đimitri đã bị sát hại khi mới bảy tuổi Bấy giờ các triều thần, các cha cố và dân chúng phải tìm người trao vương miệng, lãnh đạo đất nước Đại thần Borix Godunov là anh vợ của nhà vua, cũng là người bấy lâu nay vẫn phò vua trị nước được tôn lên làm vua nước Nga Một triều đại mới bắt đầu Năm năm sau, vào một

đêm trăng, dưới ánh đèn le lói trong một căn phòng tu sĩ, đức cha Pimen, người là tác giả cuốn sử biên niên đã kể lại cho Grigori, một học trò tu sĩ nghe câu chuyện về cái chết của hoàng tử Đimitri cùng tội ác của nhà vua sát nhân Borix Godunov cách đây mười hai năm Grgori đã chạy trốn khỏi tu viện, vượt qua biên giới Litva và trở thành Đimitri giả mạo khi hắn biết mình và hoàng thái tử đồng lứa tuổi Grogori đã trở thành một kẻ mạo danh, hắn được sự ủng hộ của bọn phong kiến Ba Lan và sức mạnh của giới quý tộc kéo quân tiến đánh Borix Godunov với lí do rất chính đáng là giành lại ngôi báo của tổ tiên mình Trong khi đó, Borix Godunov luôn ra sức củng cố vương quyền, tìm cách lấy lòng bàn dân thiên hạ trong những năm mình cai trị nhưng đều thất bại Dân chúng không ủng hộ nhà vua, còn quý tộc thì luôn ngấm ngầm chống đối chờ đợi thời cơ phản động trong khi đó bọn phong kiến láng giềng luôn dòm ngó với mưu đồ xâm lấn Borix Godunov đã thi hành nhiều biện pháp quyết liệt nhưng tất cả đều vô hiệu Nhà vua càng lo lắng, lao đao hơn trước cái tên Đimitri giả mạo, rằng đó

sẽ là một cái cớ cho một cuộc chiến tranh giành quyền lực nổ ra Giữa những ngày bão

tố chiến đấu quyết liệt Borix Godunov đã ra đi, khi hàng loạt toán quân đang kéo về Matxcova, nào là quân của người mạo danh được dân chúng ủng hộ, nào là bọn quý tộc làm nội ứng Ngai vàng được Borix Godunov trao lại cho con trai là Phedor trẻ dại dưới sự phò tá của tướng Baxmanov Kết thúc vở kịch là cảnh tượng dân chúng ồ ạt kéo vào lâu đài Cremli, người mạo danh chiếm được ngai vàng dưới sự đầu hàng của tổng tư lệnh Baxmanop, còn mẹ con Phedor thì bị bọn quý tộc sát hại Đáp lại lời kêu

gọi của Môxanxki “Hô to lên: Vạn tuế Sa hoàng Đimitri Ivanoich ” [8; tr.127] thì

“Dân chúng im lặng” [8; tr127]

1.3.2 Hoàn cảnh ra đời

Tháng 8-1824 A.Puskin bị đày lên phía Bắc ở xã Mi-khai-lop-xcoi-e thuộc trại

ấp của cha mình Nhà văn bị quản chế khá chặt chẽ Sống xa bạn bè, cô độc, A.Puskin chỉ gần gũi với vú nuôi A-ri-na-ro-di-nop-na Ông thường xuyên liên hệ với nhân dân, những ngày phiên chợ, A.Puskin thường ăn mặc quần áo nông dân đi nhảy múa, ghi chép các sáng tác dân gian

Nhờ gần gũi với nhân dân, A.Puskin đã vượt qua được cơn khủng hoảng thế giới trầm trọng của bản thân.Trong năm 1825, trong sáng tác của nhà văn có một bước ngoặt quan trọng A.Puskin đã từ bỏ chủ nghĩa lãng mạn chuyển sang phương pháp hiện thực Muốn hiểu biết thực tế đương thời một cách sâu sắc, A.Puskin nghiên cứu

quá khứ, tái hiện những giai đoạn quan trọng trong lịch sử đấu tranh của dân tộc Tác

phẩm “Borix Godunov”, vở bi kịch hiện thực đầu tiên trong văn học Nga ra đời

1.4 Một số vấn đề lí luận chung

1.4.1 Khái niệm về thể loại kịch

Kịch được hiểu theo hai cấp độ:

Ở cấp độ loại hình, “Kịch là một trong ba phương thức cơ bản của văn học (bên

cạnh tự sự và trữ tình) Kịch vừa thuộc về sân khấu, vừa thuộc về văn học Kịch vừa để diễn là chủ yếu vừa để đọc vì kịch bản chính là phương diện văn học của kịch Song nói đến kịch là phải nói đến sự biểu diễn trên sân khấu của các diễn viên bằng hành động, cử chỉ, điệu bộ và những lời nói” [5; tr.169], sân khấu là cơ sở đầu tiên của vở

diễn, vừa được cảm thụ bằng việc đọc

Ở cấp độ thể loại, “Thuật ngữ kịch được dùng để chỉ những thể loại văn học –

sân khấu có vị trí tương đương với bi kịch và hài kịch Với ý nghĩa này kịch cũng còn gọi là chính kịch Cũng giống như hài kịch, kịch tái hiện cuộc sống riêng của con người bình thường nhưng mục đích chính không phải là cười nhạo, chế giễu các thói

hư tật xấu mà là mô tả cá nhân trong các mối quan hệ chứa đựng kịch tính đối với xã hội Và giống với bi kịch, kịch chú trọng tái hiện những mâu thuẫn gay gắt song những xung đột của nó không căng thẳng đến tột độ, không mang tính vĩnh hằng và về nguyên tắc có thể giải quyết được ổn thỏa” [5; tr.169]

Kịch hình thành trên cơ sở sự tiến triển của các diễn xướng mang tính sân khấu, việc đẩy lên tiền cảnh những diễn viên kết hợp trình diễn pantomin với trình diễn lời

đã dẫn tới sự xuất hiện của kịch Cơ sở của kịch là những mâu thuẫn xã hội, lịch sử, hoặc những xung đột muôn thuở của con người nói chung Nét chủ đạo ở kịch là kịch tính - một đặc tính tinh thần của con người do các tình huống gây nên, khi những điều thiên liêng, cốt thiết không được thực hiện hoặc bị đe dọa

Kịch thường được xây dựng trên những diễn biến của duy nhất một hành động bên ngoài, gắn liền với sự đấu tranh của các nhân vật Hành động kịch hoặc được theo dõi từ thắt nút đến mở nút, bao quát một khoảng thời gian dài hoặc được nắm bắt chỉ ở đỉnh điểm, gần tới cởi nút

Cơ sở chung cho kết cấu của kịch là việc phân chia tác phẩm thành các hồi và cảnh, bằng cách đó mỗi thời điểm (được miêu tả ở mỗi hồi) nối tiếp với các thời điểm khác, thời gian được miêu tả (thời gian thực tại) ứng với thời gian cảm thụ (thời gian

nghệ thuật) Trong sáng tác kịch ở những thời đại khác nhau của những kịch tác gia khác nhau có những xử lí khác nhau về kết cấu, về miêu tả thời gian…

1.4.2 Vài nét nội dung và nghệ thuật trong tác phẩm kịch

Hành động và cốt truyện

“Phương tiện biểu đạt chủ yếu của kịch dựa trên cơ sở một chuỗi biến cố,

xung đột phát sinh và kết thúc theo quy luật nhân quả của các quan hệ xã hội tâm lí Hành động kịch gắn với các mâu thuẫn xã hội và tính cách, thể hiện thành các hành động, biến cố của nhân vật tạo thành cơ sở của cốt truyện” [5; tr.140] Kịch diễn trên

sân khấu là phải thông qua hành động, hiểu theo nghĩa rộng bao gồm cử chỉ, thái độ, quan hệ của diễn viên Đó là vấn đề thuộc nghệ thuật biểu diễn dưới sự chỉ đạo của đạo diễn, nhưng phải dựa trên cơ sở của kịch bản Mỗi diễn viên trên sân khấu sẽ có một hệ thống hành động chính gọi là hành động xuyên, nhằm thể hiện sứ mạng tư tưởng của nhân vật mà mình sắm vai Toàn bộ buổi biểu diễn sẽ có một hệ thống tập hợp tất cả những hành động xuyên của nhân vật thành hành động quán xuyến thể hiện

tư tưởng chủ đề chung của toàn vở kịch Từng hành động của diễn viên bắt nguồn ở những chi tiết kịch bản, thì hành động quán xuyến chính là phải dựa vào cốt truyện của kịch bản Do thời gian và không gian sân khấu hạn chế quy mô và quá trình biểu diễn, cũng do sự thưởng thức của một tập thể khán giả phức tạp, phải cùng liên tục theo dõi buổi trình diễn, hành động quán xuyến của vở kịch phải thật thống nhất, không thể quá phong phú, phức tạp Trong một vở kịch mà hành động tản mạn, thiếu tập trung, thống nhất thì kịch tính không cao, hiệu lực kịch của tác phẩm cũng bị giảm sút, khó gây được xúc động mạnh đối với công chúng

Chính vì thế mà cốt truyện của kịch bản cũng phải thật tập trung, đó cũng là ý kiến thống nhất của các nhà lí luận và kịch tác gia xưa nay Hiểu theo tinh thần truyền

thống thì “Cốt truyện là hệ thống sự kiện cụ thể, được tổ chức theo yêu cầu tư tưởng

và nghệ thuật nhất định tạo thành bộ phận cơ bản, quan trọng nhất trong hình thức động của tác phẩm văn học thuộc các loại tự sự và kịch” [5; tr.101], bên cạnh đó

chúng ta còn có thể hiểu cốt truyện theo hướng “Là toàn bộ các biến cố, sự kiện được

nhà văn kể ra, là cái mà người đọc có thể đem kể lại” [5; tr.101] Cốt truyện phải thật

tập trung, không thừa không thiếu cho nên nhiều kịch tác gia có kinh nghiệm khi viết kịch bản xong, phải tự mình rút gọn Nếu tác giả không tự cắt thì buộc đạo diễn cũng phải bỏ bớt Cốt truyện và hành động kịch phải thống nhất tập trung, đòi hỏi chi tiết,

tình tiết, sự kiện không những phải cô đúc, gãy gọn mà còn phải liên đới nhau một cách chặt chẽ, lôgích, tất yếu, tự nhiên Mối liên hệ chặt chẽ ở đây theo đúng quy luật nhân quả Tất nhiên quy luật này cũng có hai hình thức trực tiếp và gián tiếp.Trong hình thức nhân quả trực tiếp, bất kì một hành động chính nào cũng là nguyên nhân và kết quả trực tiếp của cái liền trước và sau đó Trong hình thức nhân quả gián tiếp, tác động nhân quả không liền mạch kề nhau mà cách quãng

Cốt truyện và hành động kịch phải tập trung, thống nhất nhưng không có nghĩa là đơn nhất, đơn giãn Cốt truyện là nhằm triển khai xung đột, những xung đột đòi hỏi nghệ thuật phải góp phần giải quyết, có nghĩa là không dễ dàng giải quyết trong thực

tế

Nhân vật kịch

Nhân vật kịch được chia thành nhiều loại có thể là nhân vật chính – phụ, nhân vật phản diện – chính diện Thông qua những lời thoại và hành động tính cách, xung đột kịch thể hiện chủ đề của vở kịch

Do hạn chế của thời gian và không gian sân khấu, cốt truyện nên trong kịch bản văn học phải thật tập trung, điều đó tất yếu cũng sẽ kéo theo một hệ quả là số lượng nhân vật không thể nào quá nhiều như trong tiểu thuyết được Đặc biệt, kịch bản viết

ra là để diễn viên trình diễn trên sân khấu, cho nên không có nhân vật kể chuyện Cũng do những hạn chế như trên, nhân vật trong kịch không thể được khắc họa với nhiều khía cạnh tỉ mỉ Hơn nữa những tính cách quá phức tạp như trong tiểu thuyết không thể nào thích hợp với việc thương thức liền mạch của một tập thể khán giả trong cùng một thời gian ngắn ngủi Người đọc tiểu thuyết có thể lật lại những đoạn đã đọc

để tìm ra những khúc mắc Khán giả sân khấu không thể làm như thế, tính cách trong kịch, do đó phải thật nổi bật Đó cũng là điều được xác nhận xưa nay, nhưng tính cách nổi bật, xác định không có nghĩa là đơn giản một chiều Xoay quanh nết tính cách nổi bật đó còn những nét tính cách khác vừa liên đới vừa biến thái làm cho gương mặt nhân vật sinh động và đa dạng hơn Một số tính cách của nhân vật kịch trong chủ nghĩa cổ điển đơn nhất, độc diện như lão hà tiện, tên đạo đức giả…, nhưng đó là vấn

đề của phương pháp của sáng tác chứ không phải là do đặc trưng của thể loại

Nhân vật trong kịch cũng thường chứa đựng những cuộc đấu tranh nội tâm Dĩ nhiên nhân vật trong các thể loại văn học khác cũng vậy, nhưng trong kịch phổ biến hơn Bởi vì đặc trưng của sự chiếm lĩnh nghệ thuật đối với hiện thực của kịch, như trên

đã nói, là hướng về những xung đột Đứng trước những xung đột đó, những người dao động, nghiêng ngả đấu tranh nội tâm đã đành, mà ngay cả những con người tốt cũng không tránh khỏi cuộc đấu tranh có những hình thức, mức độ và tính chất nhất định

Ngôn ngữ kịch

“ Ngôn ngữ là công cụ, là chất liệu cơ bản của văn học vì vậy văn học được gọi

là loại hình nghệ thuật ngôn từ Maxi Gorkij khẳng định ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của văn học” [5; tr.215] Sự quan trọng của ngôn ngữ đối với tác phẩm văn học luôn

luôn là điều cần thiết và đối với tác phẩm kịch cũng thế “Ngôn ngữ trong tác phẩm

kịch là ngôn ngữ được các nhân vật cấu trúc qua hệ thống đối thoại và gẫn gũi với tiếng nói thông thường của nhân dân, là ngôn ngữ đa dạng, ngôn ngữ của nhiều tính cách” [5; tr.215] Trong kịch không có nhân vật người kể chuyện, cho nên sẽ không có

ngôn ngữ của người kể chuyện Tuy vậy vẫn có những lời chú thích trực tiếp của tác giả, trước hết là nhằm nêu rõ thời gian, địa điểm, bối cảnh của câu chuyện, hoặc để nói rõ những hành động không lời của nhân vật Ngôn ngữ nhân vật có ba dạng: đối thoại, độc thoại và bàng thoại

Đối thoại là nói với nhau, nhưng không phải cứ nói với nhau là đối thoại trong kịch Mà đối thoại trong kịch phải mang nội dung tấn công - phản công, thăm dò - lãng tránh, chất vấn - chối cãi, thuyết phục - phủ nhận, đe dọa -coi thường, cầu xin – từ chối…

Độc thoại là nói với chính mình Trong kịch biện pháp này dùng để bộc lộ nội tâm của nhân vật, trong những trường hợp nội tâm phức tạp, dằn vặt thì độc thoại chính là cuộc đối thoại giữa con tim và khối ốc của bản thân Cần lưu ý rằng có lẽ độc thoại là biện pháp quan trọng nhất, nhưng không phải là biện pháp duy nhất để miêu tả nội tâm của nhân vật Người ta còn dùng những phút im lặng, những lời ngâm, sự quan sát của những nhân vật khác, thậm chí cả sự phục hiện hoặc tái hiện những tình huống

và tâm trạng trong quá khứ hoặc hiện tại của nhân vật bằng những lớp kịch xen kẽ Bàng thoại là lời nói riêng với khán giả Có khi đang đối đáp với một nhân vật khác, bỗng nhiên nhân vật tiến lên hướng về phía khán giả nói vài câu để giải thích một cảnh ngộ, một tâm trạng, một điều bí mật Loại này rất hiếm, chỉ thấy trong kịch

tự sự

Ngôn ngữ trong kịch phải có tính hành động, tính khẩu ngữ, tính hàm súc, tính tổng hợp và phải phù hợp với tính cách nhân vật Diễn viên lên sân khấu không phải

chỉ đọc lại kịch bản mà là biểu diễn với nhiều loại hành động khác nhau: hành động

hình thể, hành động tâm lí và hành động ngôn ngữ Chính vì thế “Trong tác phẩm,

ngôn ngữ văn học là một trong những yếu tố quan trọng thể hiện ca tính sáng tạo, phong cách tài năng của nhà văn Mỗi nhà văn lớn bao giờ cũng là tấm gương về mặt hiểu biết sâu sắc ngôn ngữ nhân dân, cần cù và lao động để trau dồi ngôn ngữ trong quá trình sáng tác” [5; tr.215],

Xung đột, không gian, thời gian trong kịch

Xung đột là đặc điểm về đề tài và chủ đề của kịch bản văn học Tác phẩm văn học thông qua việc phản ánh hiện thực, nêu lên một vấn đề trước mắt công chúng, không thể không trực tiếp hoặc gián tiếp đề cập đến những mâu thuẫn trong cuộc sống Những mâu thuẫn này mặc dù có những trạng thái, mức độ và tính chất khác nhau nhưng đều tồn tại trong hiện thực Nhưng chỉ đến một giai đoạn phát triển nhất định thì những mâu thuẫn mới trở thành những xung đột đối lập và bộc lộ rõ bản chất hiện thực Nhưng do không hạn chế về không gian và thời gian cho nên tiểu thuyết có thể phản ánh cả những mâu thuẫn trong cuộc sống một cách tỉ mỉ, sâu rộng Nó có thể đề cập đến những mâu thuẫn trong trạng thái manh nha, âm ỷ cũng như ở những giai đoạn đối lập, đấu tranh, xung đột Nhưng kịch bản văn học chủ yếu là để diễn trên sân khấu, xét hai mặt trình diễn cũng như thưởng thức, phải chịu nhiều hạn chế về không gian và thời gian Dĩ nhiên không thể đánh đồng một cách thô thiển không gian thời gian sân khấu đích thực với không gian ước lệ trên sân khấu Cần thiết và có thể phân biệt một cách dễ dàng không gian, thời gian của câu chuyện ngoài được mô tả trong kịch bản văn học với mấy chục mét vuông và ba, bốn tiếng đồng hồ của mỗi đêm trong rạp kịch Các kịch tác gia xưa nay với những thủ pháp ước lệ của nghệ thuật nói chung, của kịch nói riêng, có thể phóng đại không gian, thời gian sân khấu kịch địch thực lên gấp nhiều lần để phù hợp với không gian, thời gian của câu chuyện kịch Mặc dầu vậy, kịch bản không thể nào như tiểu thuyết muốn mở ra bao nhiêu cảnh trí, trường diện với những thời gian và địa điểm khác nhau bao nhiêu cũng được Nhưng là nghệ sĩ, là nhà văn, kịch tác gia vẫn mong muốn và cần phải phản ánh cuộc sống bản chất đến mức tối đa có thể được Chính vì thế họ buộc phải chỉ hướng vào những mâu thuẫn, đòi hỏi phải được giải quyết bằng cách này hay cách khác Xung đột do đó là một đặc điểm cơ bản của kịch

Kết cấu

Kết cấu là một phương tiện cơ bản của sáng tác nghệ thuật Trên một mức độ lớn, có thể nói sáng tác tức là kết cấu Nhiệm vụ của nhà văn là nhào nặn vốn sống để xây dựng thành những sinh mệnh nghệ thuật, tái hiện những bức tranh đời sống giàu tính khái quát, nghĩa là phải tổ chức lại chất liệu sống, bỏ đi những cái thừa, phát triển thêm cái chưa có, nối liền cái

xa nhau tạo thành một chỉnh thể mang giá trị nghệ thuật Có thể nói kết cấu là toàn bộ tổ chức tác phẩm phục tùng đặc trưng nghệ thuật và nhiệm vụ cụ thể mà nhà văn tự đặt ra cho mình Kết cấu tác phẩm không chỉ là liên kết các hiện tương, con người Mối quan tâm hàng đầu của nhà văn là làm sao sắp xếp tài liệu để cho cái chính yếu được nổi bật lên, cái quan trọng gây được ấn tượng mạnh mẽ Có hai loại kết cấu đó là kết cấu hình tượng và kết cấu văn bản nghệ thuật

Chương 2 ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG CỦA TÁC PHẨM

BORIX GODUNOV

2.1 Bức tranh u ám về tầng lớp quý tộc Nga thế kỷ XVII

2.1.1 Sự chống đối giữa tầng lớp quý tộc với Nga hoàng

Trong bất kì một đất nước, ngoài mặt thống nhất mang tính chất bắt buộc giữa tầng lớp thống trị và tầng lớp bị trị thì luôn luôn tồn tại những mối mâu thuẫn, sự chống

đối ngấm ngầm giữa các thành viên Trải dài từ đầu đến cuối vở kịch Borix Godunov, A.Puskin cho chúng ta thấy sự “Chống đối giữa tầng lớp quý tộc với Nga hoàng” là

một trong những vấn đề trọng tâm mang đến cho nước Nga thế kỷ XVII nhiều u ám, bóng tối bao trùm Mối quan hệ giữa các nhân vật đều nảy sinh nhiều vấn đề trái chiều, tạo nên những mâu thuẫn gay gắt

Việc lên ngôi sa hoàng của nhân vật Borix Godunov đã tạo nên một làn sóng dư

luận, những sự chống đối, thái độ không thỏa hiệp của tầng lớp quý tộc “Dân chúng sẽ

cầu khẩn, khóc mếu, Borix sẽ cau có thêm giống thằng nát rượu nhăn nhó trước cốc rượu vang, nhưng cuối cùng mở lòng độ lượng dễ dãi thuận lòng nhận cây quyền trượng còn sau đó ông ta lại sẽ trông coi bọn chúng ta như trước” [8; tr.9], những lời

nhận xét không mấy thiện chí của nhân vật Suixki dành cho vị sa hoàng sắp lên ngôi kèm theo một thái độ dửng dưng, bất hợp tác Suixki hay Vorotưnxki cho rằng xuất thân của Borix vốn thuộc dòng dõi không lấy gì làm vinh quang và tự hào, ông ta chỉ thích hợp với những con người bần tiện, sống cuộc đời nô lệ vì thế lẽ tất nhiên là không

xứng đáng với ngôi vị cao sang “Thật là vinh dự đối với chúng ta, với cả nước Nga!

Một tên vốn thân nô lệ, một gả Tartar rể của Maliuta tên đao phủ và chính bản thân thực ra cũng là một tên đao phủ, ông ta rồi đây sẽ nhận vương miệng và áo bào Monomakh Nga hoàng” [8; tr.12]

Borix trong con mắt giới quý tộc chỉ là một kẻ tầm thường, dưới quyền cai quản của họ, vốn dĩ ông ta thuộc một tầng lớp thấp kém trong xã hội Khi một điều gì đó đã

ăn sâu vào tiềm thức của một con người thì trong một thời gian ngắn nó khó mà có thể thay đổi và chấp nhận được cái mới Nếu ở nhân vật Suixki ta nhận thấy thái độ không

thỏa hiệp, chống đối thì với Vorotưnxki ngài lại cho rằng “Ông ta vốn không phải hạng

dòng dõi mà chúng ta còn quyền quý hơn” [8; tr.12]], đã có những sự so sánh xuất hiện

khi những con người không cùng chung chí hướng, mục tiêu Đáng lẽ ra, ngôi vị đầy quyền lực kia phải được trao cho một người thuộc dòng dõi và quyền quý hơn Sự kiện

Borix Godunov thừa kế ngai vàng là một điều bất thường, không hợp lí, làm sao một tên đầy tớ có thể trung thành với chủ nhân của họ trong khi luôn xuất hiện những ý nghĩ tiêu cực, tư tưởng chống đối, hàm chứa những hành động vùng dậy, đứng lên đấu tranh

Điều gì sẽ xảy ra khi những mối mâu thuẫn, bất đồng ấy luôn tồn tại, sôi sục trong tâm thức của giới quý tộc? Chúng tôi nhận thấy đó chỉ có thể là những âm mưu,

những kế hoạch được sắp xếp, dàn dựng chờ ngày phản kháng “Khi Borix không thôi

trò lươn lẹo ầm ào, ta khéo léo khuấy lòng dân chúng cứ để họ gạt Godunov xuống Công tước chúng ta có thiếu gì đâu, cứ để họ lựa chọn lấy một người đặt lên ngôi Sa hoàng” [8; tr.13] Những mưu mô, toan tính ấy dự báo cho một ngày không bình yên

trên đất nước, chắc chắn sẽ có những cuộc dậy sóng, biến động lớn diễn ra trên xứ sở nước Nga Khởi đầu cho cuộc chiến tranh giành quyền lực là sự xuất hiện của nhân vật Puskin, một vị khách không mời mà đến trong buổi tiệc của nhà Suixki Người khách lạ

ấy mang đến cho cả giới quý tộc một câu chuyện lạ, kèm theo niềm hy vọng mới “Đứa

cháu viết cho hay một tin lạ lắm, con trai lôi đế Ivan hoàng thái tử tiểu đồng do bệnh cuồng của Borix mà chết oan…Đimitri vẫn còn sống đấy” [8; tr.50], đây quả là cái tin

mới lại, hấp dẫn người nghe, nhất là đối với Suixki khi trong lòng ông ta luôn nung nấu

những ý nghĩ tầy đình, mang tính chất phản nghịch “Ra thế đây! Cái tin mới kỳ thay!

Hoàng thái tử còn sống! chà thực tuyệt vời” [8; tr.51] Mọi thái độ vui sướng, bất ngờ

đều được nhà quý tộc thể hiện qua lời nói đầy hào hứng và thích thú, nhưng đằng sau

nụ cười đầy mãn nguyện kia là cái nhìn đầy sắc bén cùng đôi mắt tinh tường khi phán

xét mọi việc “Nhưng có thật thế không?” [8; tr.51], “Anh ta là ai! Từ đâu ra kia chứ”

[6; tr.51] Suixki có đủ tỉnh táo và hiểu biết để nhận ra những bất thường trong sự việc

vừa nghe thấy “Không còn nghi ngờ gì, đây là tên mạo nhận giả danh” [8; tr.52], bởi

chính bản thân ngài đã tận mắt chứng kiến cái chết đau lòng của hoàng thái tử nhỏ tuổi

từ mười mấy năm trước “Tôi xin thưa máu hài nhi thế tử vừa qua đã đổ xuống uổng

oan, sự thể nếu thế này, lẽ ra Đimitri phải được sống bình an ” [8; tr.10]

Niềm hy vọng tưởng chừng có thể thay đổi số phận của mình và cho cả tầng lớp quý tộc lẫn nước Nga của Suixki dường như như tan vỡ cùng nhiều sự thất vọng Nhưng không, với một khối óc lắm mưu nhiều kế cùng sự từng trải và tinh nhuệ, Suixki nhanh chóng lấy lại tinh thần và nhận ra những giá trị to lớn cùng những ảnh hưởng

khủng khiếp mà cái tên mạo danh Đimitri mang đến “Nhưng xin thú thật là một hiểm

họa khôn lường, hệ trọng lắm, nếu đến dân chúng, cái tin này sẽ như giông bão lớn”

[8; tr.51] Thông tin khủng khiếp ấy sẽ khoáy động cả một đất nước đang bình yên, trở

thành chướng ngại vật lớn dành cho bước đường của Borix Godunov “Nguy hiểm đến

mức là Borix sa hoàng khó có thể giữ nổi vương miện trên cái sọ thông minh” [8;

tr.52] Suixki đang đánh vào thế lên ngôi sa hoàng không hợp pháp của Borix, từ lúc trở thành người nắm quyền lực Borix đã thi hành nhiều chính sách cai trị nhằm thẳng vào giới quý tộc và điều đó đã trở thành một lí do lớn cho tầng lớp quý tộc tập hợp lực lượng, phe phái hướng mũi tên, mục tiêu vào vị sa hoàng mới lên ngôi này

Con người ta thường không hài lòng với những gì mình đang có, họ cứ muốn

kiếm thêm, vun vén hơn nữa những lợi ích cho bản thân mình Trong tác phẩm Borix

Godunov, sa hoàng đã ít nhiều gây sức ép và thu hẹp phạm vi ảnh hưởng cũng như

những quyền lợi vốn có của các nhà quý tộc “Chúng ta ở nhà ta mà như ở xứ Litva xa

ấy, bị bao vây bởi cả một đám nô lệ gian ngoan, cái miệng lưỡi nào cũng sẵn sàng phản trắc phũ phàng, cả một bầy ăn cắp lành nghề bị quốc gia mua chuộc Chúng ta phụ thuộc vào bất cứ một tên tôi tớ àm chúng ta muốn đọa đầy trừng phạt” [8; tr.53],

mọi nổ lực, cố gắng của quý tộc đang dần mất đi thay vào đó là sự thụt lùi, mất quyền hành Thời thế biến động, giới quý tộc phải có một cách ứng xử khôn ngoan và khéo

léo nhất “Về mọi chuyện này ta tạm lặng im” [8; tr.54], những quyết định sáng suốt

trước khi mọi việc được xác định và sáng tỏ

Chúng tôi nhận thấy trong tác phẩm Borix Goduov, sự chống đối giữa tầng lớp

quý tộc và Nga hoàng ngày càng trở nên gây cấn và khó ngăn chặn Tầng lớp quý tộc trong nước đang ngấm ngầm hành động thì quý tộc ngoại ban cũng tiềm tàng nhiều mối

lo ngại Những nhà quý tộc ngoại ban sẵn sàng đứng lên tấn công, hình thành những cơn bão đổ về nước Nga, họ được xem là những người cơ hội, dẫu biết rằng việc tranh chấp ranh giới và vùng lãnh thổ giữa các quốc gia, dân tộc là điều không thể tránh khỏi Thù trong giặc ngoài cùng lúc tấn công, gây căng thẳng là mối nguy cơ lớn mà Borix phải đối mặt

Thời cơ là thứ mà quý tộc chờ đợi và chính Đimitri giả là người đã đem đến thời cơ ấy, họ sử dụng Người mạo danh như một bàn đạp thuận tiện nhất để chiến tranh

nổ ra, nơi họ có thể tiến hành kế hoạch lấn chiếm đất đai, tài sản của nước bạn “Quốc

vương Litva sủng ái anh ta và nghe nói rằng đã hứa phù trì” [8; tr.52] Những con

người vốn tồn tại trong mình nhiều tham vọng luôn nhận ra trước các vấn đề quan

trọng, một con người mang trong mình nhiều khả năng, giá trị như là Đimitri thì thật

sự các nhà quý tộc cần quan tâm và xem xét Nếu dựa vào Đimitri lôi kéo được quý tộc trong nước, khơi dậy ngọn lửa tham vọng đang ngấm ngầm trong nhân dân thì hành động trong đánh ra ngoài đánh vào của quý tộc tin chắc sẽ thành công, chiến thắng sẽ

về nghiêng về Đimitri mạo danh, khi ấy Borix sẽ thảm hại, những mong ước bấy lâu của họ đều được thực thi Niềm vui, sự sung sướng của các nhà quý tộc càng dâng cao hơn khi Người mạo danh Đimitri được tất thảy các nhà quý tộc phản loạn và những tên

tù tội chốn ngục ủng hộ một cách nhiệt tình như công tước Curbxin hay Xobanxki “Một

quý tộc địa phương không chịu để ai cai quản” [8; tr.70], hay đến Khrusov thuộc

những thành phần “Chúng con là người bầy tôi của người, đang bị săn đuổi, chúng con

từ Moxcva, một lũ tội tù phải bỏ trốn đến với người” [8; tr.71] Với một lực lượng đầy

đủ mọi hạng người, tồn tại trong mình những mối thù xa xưa hay đơn giản chỉ để thể hiện bản thân mình, tất cả tìm đến Đimitri giả Đồng nhất những mâu thuẫn của mình với thế hợp pháp của Người mạo danh lấy lại ngai vàng, đồng loạt chống đối, đánh chiếm nước Nga

Trong tác phẩm Borix Godunov, A.Puskin đưa ra cái nhìn sâu sắc về nhân vật sa

hoàng Borix Sa hoàng Borix là nhà lãnh đạo, người đứng đầu một tập thể quần chúng, nắm quyền lực trong tay đòi hỏi người phải có cách xử sự thông minh nhằm tạo sự cân

bằng giữa các lực lượng, các phe đối lập Dân gian thường nói “Có khói mới có lửa”

điều này quả là không sai, khi sự mâu thuẫn, bất đồng luôn luôn xuất phát từ hai phía Mọi vấn đề được bắt nguồn từ Borix Godunov, một gả Tartar thấp hèn, một tên đao phủ rồi tiến dần lên trở thành anh trai vợ nhà vua Phedor, một vị tướng thống lĩnh quân đội

có tầm nhìn bao quát nắm quyền hành trong tay, và chỉ cho đến khi trở thành người nắm quyền lực cao nhất lúc sa hoàng Phedor qua đời không người kế vị thì sóng gió trên nước Nga bắt đầu xuất hiện Đó là một chặng đường dài của cả cuộc đời con người, quá trình cố gắng, nổ lực của Borix và cả những khổ cực, đắng cay trên con đường khẳng định bản thân mình, cho thấy Borix là một vị vua có tài năng, bản lĩnh cai trị đất nước, dẫn dắt quần chúng nhân dân Đối với Suixki hay Vorotưxki nói riêng và

cả giới quý tộc nói chung, Godunov vẫn có sự quan tâm đặc biệt đến “Ta vốn không ưa

dòng họ Puskin phản loạn mà với Suixki cũng không thể cậy tin gì lắm, một kẻ quanh

co nhưng lại quả cảm khôn khéo ” [8; tr.59] dù ngoài mặt ngài vẫn tỏ ra bình thản

Ngay từ lúc sa hoàng Phedor băng hà, Borix được chọn làm người thay thế thì chính

bản thân ngài hiểu rõ sự không đồng tình, ưng thuận cùng những chống đối ngấm ngầm của giới quý tộc về phía mình Tuy nhiên với tư cách một con người có nhiều kinh nghiệm trên chiến trường lẫn trường đời, Borix vẫn có thái độ điềm nhiên, tạo sự tin tưởng ngoài mặt một cách tuyệt đối với Suixki nhưng đầy cẩn trọng và cảnh giác cao

độ “Thoạt tiên là tên đầy tớ của Puskin đến thưa rằng sáng sớm hôm qua từ Cracov có

một tên đưa tin phi ngựa hỏa tốc đến nhà Puskin và sau đó một giờ được phái quay trở

về không có phúc thư” [8; tr.58], là những mật báo mà Borix nhận được từ tên tình

thám người được cử đi dò xét, quan sát Mọi nhất cử nhất động của giới quý tộc, Borix đều chú tâm và lấy đó làm vấn đề bất thường, mối lo ngại

Trong tác phẩm Borix Godunov, chúng tôi hiểu rằng các nhà quý tộc bao giờ

cũng chất chứa tinh thần chống cự, phản kháng khi có điều kiện và cơ hội thuận lợi Khi con người ta đã đạt được mục tiêu phấn đấu, chinh phục được lí tưởng hoài bảo của mình thì đòi hỏi họ phải là người có năng lực và trí tuệ hơn người Nhân vật Borix Godunov cũng thế, tất cả những gì đã qua chứng tỏ ông là một vị Sa hoàng nhiều mưu mẹo, là con người không hề đơn giản, bằng chứng là Borix có thể ngồi yên trên ngôi vị

và cai trị thần dân trong suốt sáu năm, dù gặp không ít những thử thách và thăng trầm Giữa Borix và giới quý tộc luôn đối lập nhau về tư tưởng, lập trường dù ngoài mặt vẫn tỏ ra thân thiện trung thành nhưng thực chất ẩn chứa nhiều mưu mô, toan tính Borix dũng cảm đối mặt nhưng dường như người lẻ loi, cô đơn trong cuộc chiến lâu dài này Godunov đơn thân độc mã chiến đấu với tất cả vì không nhận được sự ủng hộ và giúp đỡ của quý tộc cũng như nhân dân Việc cai trị một đất nước là đều không hề dễ

dàng và giờ đây công việc ấy càng khó khăn và áp lực hơn cho Borix “Phải, thảm hại

thay kẻ mà lương tâm không còn trong sạch” [8; tr.35]

Borix ra sức cảnh giác và đề phòng bằng cách đưa ra những chiến lược ngay tức

khắc khi nhận biết được mối nguy hiểm, lo ngại từ bên ngoài “Công tước, khanh hãy

nghe đây, hãy tìm ngay biện pháp để sao ngăn cách nước Nga hẳn với Litva Bằng đạo biên phòng, sao không để vượt qua biên giới này, bất cứ ai cũng không, dù một con thỏ nhỏ Từ Ba Lan chạy sang ta, không để dù một con quạ cũng không thể bay từ Cracov

về tới đây” [8; tr.63] cách li cao độ nước Nga với những mối nguy hại từ phía các nước

láng giềng, quý tộc ngoại ban Sa hoàng không để cho các phe đối lập có cơ hội gặp nhau, hợp tác cùng lúc tấn công mình Đối với quý tộc trong lẫn ngoài nước, Borix

Godunov luôn thận trọng xem xét, ứng xử với nhiều biện pháp mềm, cứng khác nhau kèm theo sự dè chừng nhất định

Sống trong xã hội thế kỷ XIX, A.Puskin lại hướng tầm nhìn của mình về quá khứ

của thế kỷ XVII, nhưng không vì thế mà tác phẩm Borix Godunov mất đi những giá trị

vốn có Với ngòi bút tài hoa và điêu luyện, nhà văn đã đưa ta về với hiện thực nước Nga, nơi xảy ra đầy gẫy những mâu thuẫn, đấu tranh gay gắt giữa các giới cầm quyền cai trị, thống lĩnh đất nước Qua đó cho ta thấy rằng, trong mối quan hệ giữa quý tộc và

sa hoàng đã tồn tại mối mâu thuẫn, bất đồng từ khá lâu trên đất nước Nga, nó đã từng tồn tại ở thế kỷ XVII và cũng có thể xa hơn nữa, những mầm móng nguy hại và sức ảnh hưởng to lớn của những mối mâu thuẫn ấy mang đến cho dân tộc Nga

2.1.2 Những mâu thuẫn, bất đồng về lợi ích giữa các phe phái

Người ta thường nói câu “Đồng cam cộng khổ” để chỉ những con người một

lòng một dạ, không thay đổi dù nghèo khổ hay giàu sang, họ vẫn sát cách kề vai dù dòng đời thay đổi và lòng người hay đổi thay Thế nhưng trong cuộc sống vốn không

có gì là tuyệt đối cả, ít ai có thể giữ được mình trước những cám dỗ của cuộc đời Trong bất kỳ một tổ chức hay tập thể luôn tồn tại những mâu thuẫn, mối bất đồng về ý kiến hay quan điểm thì nhất định nó sẽ xảy ra những mâu thuẫn, đối chọi nhau giữa các

thành viên Con người ta có thể “Cộng khổ” cùng nhau vượt khó, không so đo, tính toán nhưng nói đến hai chữ “Đồng cam” thì cần xem lại, rất khó cho sự cùng hưởng thụ giàu sang, chia nhau quyền lợi của mình “Những mâu thuẫn, bất đồng về lợi ích

giữa các phe phái”, là một trong những sự thật, là minh chứng mà chúng tôi muốn đề

cập đến trong tác phẩm Borix Godunov

Nếu cả giới quý tộc đều hướng mũi tên chống đối về nhân vật Borix Godunov, cùng đồng lòng hạ bệ vị sa hoàng này thì ngay trong nội bộ giới quý tộc đã tồn tại, nảy sinh nhiều thái độ, ý kiến trái chiều tạo nên mâu thuẫn, bất đồng Sự kiện Borix Godunov vào vị trí sa hoàng đã không tạo được sự thuận lòng, vừa ý cho các nhà quý

tộc, họ cùng nhau phản đối, tồn tại bao suy nghĩ phản động “Tội các kia cả thành phố

không ai là không thấy, mọi thần dân đều nhất trí nói lại rõ rành và trở về chỉ một lời tôi hé miệng thốt lên cũng có thể vạch mặt tên gian hùng giấu mặt” [8; tr.11] Cả nhân

vật Suixki và Vorotưnxki đều cho rằng tội lỗi giết hại hoàng thái tử nhỏ tuổi không ai khác chính là do Borix gây nên, nhưng chỉ sau vài giờ thì mọi thứ đã khác, lời nói về những âm mưu, thủ đoạn của Borix Godunov cùng phản ứng gay gắt trước đó của

Suixki “Bây giờ không phải là lúc nhớ lại chuyện gì, tôi khuyên ông nên quên đi, không

còn vương vấn, mà khi ấy cũng là tôi giả vờ ác khẩu để thử thách ông thôi, biết được rõ hơn ý nghĩ thầm kín của ông bạn tôi” [8; tr.20] đều được làm ngơ, chối từ Những tư

tưởng, suy nghĩ phản nghịch được Suixki chối bỏ vì lí do đơn giản là Borix đã nắm được quyền lực, kẻ khôn ngoan là kẻ thức thời, Suixki nhận ra đây không phải là lúc chống đối lại Godunov Chính bản thân quý tộc cũng sợ vì những phát ngôn bí mật này

mà bị Vorotưnxki nắm được sơ hở, vạch tội nên biện pháp tối ưu bây giờ là xóa đi tất

cả, xem như chưa từng có gì xảy ra giữa họ “Sự vắng mặt của tôi e có người để ý, tôi

phải đi theo họ đây” [8; tr.20] hay “Nhưng mà thôi, kìa dân chúng đang tung hô Nga hoàng vạn tuế” [8, tr.20]

Giữa hai nhân vật Suixki và Votưnxki nhìn bề ngoài trông có vẻ rất hợp nhau,

thân thiết nhưng khi đi sâu vào vấn đề ta lại nhận ra nhiều điều ngỡ ngàng “Tên nịnh

thần giảo hoạt nhất đời” [8; tr.21], là phản ứng, thái độ không chấp thuận của

Votưnxki đối với quý tộc Suixki khi sự thật được phơi bày, một con người tráo trở, dễ thay lòng, đổi trắng thành đen Khi nói đến lợi ích, quyền lực thì ít nhiều ai trong chúng

ta cũng bị chi phối, ảnh hưởng Dân gian thường nói “Người không vì mình trời chu đất

diệt”, con người thường không làm chủ được mình trước những cám dỗ, họ có thể từ

bỏ cả tình bạn, sự tôn trọng của người khác về mình chỉ vì lợi ích

Có những sự gặp gỡ mở đầu cho nhiều điều tốt đẹp nhưng cũng có những cuộc chạm mặt mang đến bao rắc rối, phiền muộn Trong tác phẩm Borix Goduov, hành trình vượt biên giới của nhân vật Grigori và hai tu sĩ Varlaam, Mixail cũng ẩn chứa nhiều mâu thuẫn, bất đồng Trốn khỏi tu viện, Grigori nhanh chóng tìm được bạn đồng hành là cha Varlaam và Mixail, những con người cùng chung số phận lang thang, cơ

nhỡ nhanh chóng trở nên vui tươi, thân thiết vì gặp được đối tượng tương đồng “Litva

có gì làm ông bạn phải lòng đến thế? Chúng tôi đây, cha Mixail với tôi, kẻ tội lỗi này chuồn khỏi tu viện là chẳng còn nghĩ ngợi gì nữa Litva chăng, nước Nga chăng, thì cũng như nhau cả thôi Đối với chúng tôi thì thế nào cũng xong, miễn có rượu là được”

[8; tr.36] hay “Sao mà ông anh không hòa giọng vào, sao không hòa giọng vào” [8;

tr.37] Cuộc sống không chốn nương thân thường khiến con người ta có cảm giác lạnh lẽo và sợ hãi Những tưởng mọi việc sẽ tốt đẹp, họ có thể cùng nhau đồng hành trên con đường trốn chạy, thế nhưng tất cả đều đổi khác, họ có thể dễ dàng trở thành bạn bè

nhưng cũng sẵn sàng đối lập nhau vì những mâu thuẫn nhỏ nhoi “Tuy nhiên, cha

Mixail ạ khi tôi uống rượu rất không thích những đứa tỉnh Say là một chuyện, làm ra

bộ lại là một chuyện khác Muốn sống như chúng ta sống ư, xin hân hạnh mời chào, không muốn ưm thế thì cút xéo, bước ngay đi Thằng hề không phải là bạn của cha cố”

“Tên tà đạo Grisca Otrepiev” [8; tr.43] để thoát thân Vì lợi ích bản thân cùng những

mâu thuẫn không đáng có, Grigori vô tâm hy sinh người bạn đồng hành của mình,

nhắm mắt để họ trở thành nạn nhân trong cuộc truy đuổi nghiêm ngặt “Và treo cổ, mà

tuổi tên ăn cắp Grisca (nhìn Varlaam) ngoài năm mươi, vóc người tầm thước, trán có vết sẹo bóng, râu cằm bạc, bụng phệ…tất cả cùng quay lại nhìn Varlaam” [8; tr.43]

Khi nghĩa tình đã không còn thì chỉ có thể là địch thủ, không chịu để bị vu oan, tu sĩ Varlaam nhanh chóng đáp trả đòn tấn công mà Grigori mang đến, tình bạn giờ đây

không hơn không kém chỉ là vật cản trong cuộc đối đầu giữa họ “Còn thân hình hắn

nhỏ bé, ngực rộng, một tay ngắn hơn tay kia, cặp mắt xanh da trời Sau lưng, trên má

có túm lông, ở trán cũng có một túm lông khác Đúng rồi, anh bạn ơi không phải chính

là anh ư” [8; tr.47] Mối quan hệ giữa Grigori và Varlaam chỉ được tạo nên khi lợi ích

không bị ảnh hưởng, bản thân họ không chịu sự đe dọa

A.Puskin cho chúng ta nhận thấy rằng, mối quan hệ giữa Grigori và quốc vương

Ba Lan cũng như quý tộc ngoại ban, tất cả không ngoài hai chữ danh lợi Grigori, một

tu sĩ bị truy đổi gắt gao nhưng lại nhận được sự ủng hộ trung thành của các phần tử phản loạn, sự giúp sức một cách tuyệt đối của những nhà quý tộc Mnisek, Visnevexki, hay cao hơn là quốc vương Ba Lan Nếu việc phò trợ Đimitri mạo danh lên ngôi sa hoàng thuận lợi, thành công thì chắc rằng các bên tham gia sẽ nhận được những ích lợi

đáng kể “Trở lại ngai vàng của tổ phụ cha ông, ta sẽ lại yêu thương sông Đông tự do

trung thành của chúng ta như thuở xa xăm” [8; tr.72], đổi lại là lời hứa mà Grigori phải

thực hiện sau khi lên ngôi “Chỉ cần ta về được đến Moxcva thân thiết thì Borix sẽ phải

thanh toán hết nợ nần oan nghiệt” [8; tr.71] Trước khi muốn ở người khác một thứ gì

thì đòi hỏi chúng ta sẽ đem lại cho họ lợi ích gì, có xứng đáng với những thứ mà họ đã

bỏ ra hay không Mối quan hệ giữa các nhân vật trong tác phẩm Borix Godunov, tất cả

chỉ là sự lợi dụng, ảnh hưởng lẫn nhau để tranh giành và tồn tại

Trong suốt vở kịch Borix Godunov, A.Puskin chỉ cho xuất hiện một tình yêu, chi

tiết được xem là lãng mạn, thiên về tình cảm, đó là chuyện tình giữa Marina và Tên mạo danh Nhưng trong một xã hội rối loạn, thế sự đảo điên thì liệu rằng tình yêu ấy có còn ngây thơ, trong sáng hay tất cả đều phải nhập cuộc vào vòng xoáy đầy cám dỗ Ngay từ giây phút bắt đầu mối tình ấy đã chất chứa nhiều sự sắp xếp cùng những mưu

mô và tính toán “Tôi chỉ cần rỉ vào tai một câu: đừng để sổng Đimitri, phải chú ý….ấy

thế là mọi chuyện xong xuôi Anh chàng đã cắn câu mắc lưới” [8; tr.74], công tước

Mnisek đã lên kế hoạch, suy tính kỹ càng trước khi ngài quyết định hỗ trợ cho Grigori Tình yêu giữa anh chàng si tình và cô nàng đầy tham vọng này sẽ diễn biến ra sao? khi những sự việc, lời nói giữa họ đều xoay quanh cuộc chiến tranh giành quyền

lực và địa vị “Chàng là Đimitri và không thể là ai khác, một kẻ khác em không thể nào

yêu được” [8; tr.80] Tình yêu có thể nào trọn vẹn khi nó ẩn chứa đầy lòng ích kỷ và

thủ đoạn “Đứng dậy đi tên mạo danh thảm hại, anh tưởng rằng bằng cái trò anh quỳ

gối, dưới chân của đây chăng? Hỡi anh bạn, anh nhầm rồi : dưới chân mình đây từng

đã thấy bao chàng hiệp sĩ và bao tước công cao quý Nhưng đây đã lạnh lùng khước từ những lời họ cầu xin không phải để giờ rơi vào tay tên thầy tu trốn khỏi trai phòng” [8;

tr.82], những lời lẽ lạnh lùng đến đau đớn của cô nàng thuộc tầng lớp vương công quý

tộc thốt lên sau lời thú tội đầy ngọt ngào của Grigori si tình “Ta là một thầy tu khốn khổ

đáng thương chán ngán đời tu hành tù túng, dưới cái mũ thầy tu ta đã nung nấu một mưu đồ quả cảm” [8; tr.81] Trong khi Người mạo danh yêu một cách say đắm, nhiệt

tình thì Marina lại vô cùng lãnh đạm, thờ ơ “Kẻ điên rồ lấy thế mà khoe, một tên lang

thang vô danh mạt hạng” [8; tr.83] Một mối tình chính trị, mọi người đều sống trong

thế giới của sự tham lam và vụ lợi

Khi hai con người không cùng quan điểm, chiến tuyến thì tất nhiên họ sẽ trở nên

đối nghịch, tìm cách chống đối, triệt tiêu nhau “Nếu trước tất cả mọi người đây công

bố, tố giác cái trò lừa đảo ghê gớm của chàng” [8; tr.85] Còn lại gì sau những lời yêu

thương, phải chăng đó chỉ là sự đe dọa, tố giác, trách móc lẫn nhau mà thôi, khi đã

không còn là bạn nữa thì chỉ còn con đường duy nhất là trở thành thù địch “Nàng

tưởng rằng ta sợ hãi nàng chăng? Chẳng lẽ người ta lại tin một con bé Ba Lan hơn cả hoàng tử Nga ư, mà cũng phải biết nhé cả quốc vương, cả giáo hoàng, cả thẩy ba quân

đều chăng cho những lời của ta là thực” [8; tr.86] Dễ trao cho nhau lời yêu thương

nhưng cũng sẵn sàng tuôn ra những lời lẽ thô tục, mất lòng Họ sẽ hòa hợp khi cả hai

cùng chung mục đích, hoài bão “Hãy khoan! Hoàng tử! cuối cùng em nghe chàng tiếng

nói của một chàng nam nhi chứ không phải của một đứa trẻ ranh, hỡi vương công, tiếng nói này đã dẹp yên nỗi bất hòa với chàng” [6; tr.86], mối tình ấy chỉ có thể được

duy trì khi Grigori là Đimitri giả mà không phải là một vị tu sĩ dở hơi “Em sẽ quên giây

phút chàng điên cuồng bồng bột và em lại thấy chàng là Đimitri” [8; tr.86] Quan niệm

mới của nhà văn A.Puskin về tình cảm con người, họ có thể nhanh chóng làm bạn bè thân thiết thậm chí là người yêu của nhau nhưng cũng có thể chối từ nó đi vì lợi ích của

cá nhân, gia tộc Từ tình yêu đến chính trị, từ sự nghiệp đến tình cảm tất cả dường như đều trở thành công cụ, phương tiện cho các thế lực, phe phái tận dụng

Khoảnh khắc đất nước xuất hiện hai nhà lãnh đạo thì cũng là giây phút mọi người chuẩn bị cho mình nhiều sự lựa chọn Cùng là những nhà quý tộc có quyền lực, cánh tay đắc lực của sa hoàng Borix nhưng giữa hai nhân vật Suixki và Baxmannov lại xuất hiện nhiều tư tưởng, suy nghĩ mâu thuẫn, đối lập nhau Nếu Suixki về phía Grigori chống lại Borix, kích động nhân dân đứng lên ủng hộ Người mạo danh thì quý tộc Baxmanov lại vững lòng, chắc dạ bảo vệ sa hoàng Trong khi Suixki ra sức phô trương thế lực, mở rộng cửa chào đón Tên mạo danh thì Baxmanov lại cố gắng chống đỡ dưới

sự chỉ đạo của Godunov “Muôn tâu hoàng thượng kể từ nay mà tính không đầy ba

tháng trời là đến tiếng đồn về tên mạo danh cũng sẽ im thôi, chúng thần sẽ đem nó về Moxcva như một con thú nhốt trong cũi sắt, một con thú kỳ lạ xin lấy chúa ra mà thề với người” [8; tr.90], là những khẳng định vững chắc, quyết tâm của một con người tài

năng và trung thành với chủ nhân, đất nước kèm theo những hy vọng, sự lạc quan về

ngày mai “Người sẽ còn đem rất nhiều nhiều nữa cho nước Nga biết bao điều tốt lành

đẹp đẽ, trong đầu ốc người nảy sinh bao ý nghĩ cao siêu, không thể để cho tàn lụi khi người đã trị yên được bọn quý tộc quen thói thường dựa theo dòng dõi” [8; tr.112], tất

cả bọn phản loạn sẽ bị trừng trị và về nơi chúng xứng đáng nhất Thế nhưng dưới sự tác động và thuyết phục của Suixki, Baxmanov đã xuất hiện nhiều suy nghĩ, khi Borix giờ

đây không còn khả năng và quyền lực để bảo vệ đất nước “Người đề nghị với ông tình

thân hữu và hứa chức quan cao nhất trong triều Moxcva của Người” [8; tr.118], Suixki

dùng quyền lợi để quyến rũ một con người đang có nhiều phân vân, lựa chon, đó là biên pháp hiệu quả và sáng suốt hiện nay Nó giúp Baxmanov thấy rõ hơn vị trí của

mình giữa hai phe đối lập “Hắn nói phải, nói phải, sự bội phản đang lan tràn, ta làm gì

đây, chẳng lẽ chờ đợi bọn nổi loạn đến bắt trói ta và mang nộp cho Otrepiev? Chẳng tốt hơn là chính ta chặn trước sức phá giông bão của dòng nước” [8; tr.121]

Lòng đầy mâu thuẫn, quý tộc Baxmanov đang đứng giữa đôi bờ chọn lựa cực kì

khó khăn bởi nó quyết định cả cuộc đời và danh dự của ông “Nhưng phản bội lời thê

ư, nhưng để đời đời bị ô nhục, sự tin cậy của người mang vương miệng trẻ tuổi đi trả lại bằng sự phản trắc khủng khiếp” [8; tr.122], vì Baxmanov biết rằng với vị sa hoàng

trẻ người non dạ như Pheđor làm sao có thể chống cự qua cơn cuồng phong và rồi mình

sẽ là nạn nhân tiếp theo bị loại trừ khi đứng về phe đối lập với thế lực nổi loạn của Người mạo danh Số phận đã không cho người nối dõi Borix Godunov thừa kế ngai vàng được lâu, khi chứng kiến kết thúc đau lòng của Pheđor hoàng tử Chúng tôi nhận thấy mọi sự mâu thuẫn đều bắt đầu từ việc đối lập về quan điểm, lập trương và tư tưởng cùng lợi ích, quyền lực và như thế nó cũng sẽ kết thúc trong quyền lực và danh vọng Khi con người ta quá đắm mình trong vòng xoáy danh lợi thì những mưu mô, toan tính càng đè nặng bản thân họ, sống một cuộc sống sung sướng với đầy đủ vật chất nhưng rất lạnh lùng và vô cảm

Những mâu thuẫn chỉ có thể được giải quyết khi có kẻ thắng người thua, kẻ thống trị còn người thì bị trị Nước Nga sẽ ra sao khi hàng loạt những mâu thuẫn tồn tại trong nội bộ, trở thành mối đe dọa, tạo cơ hội thích hợp cho các nước ngoại ban tận dụng, nhòm ngó A.Puskin cho rằng đó thật sự là một vấn đề khó khăn trong việc tìm giải pháp khắc phục và cần nhiều hơn nữa thời gian để lay chuyển lòng người, mọi tầng lớp hướng về mục tiêu chung là bảo vệ lãnh thổ quốc gia

2.1.3 Quan điểm “phản động” của giới quý tộc về nhân dân

Nhân dân, hai từ quá đỗi thân quen với bất kỳ một ai trên thế giới này, bởi họ là một phần tử vô cùng to lớn, góp phần hình thành nên mỗi một đất nước, quốc gia dân tộc Nhìn nhận về nhân dân, ở mỗi giai cấp, tầng lớp có một quan điểm, nhận xét khác

nhau, tùy theo lập trường, vị trí của người phán đoán Quan điểm “phản động” của quý tộc Nga thế kỷ XVII trong tác phẩm Borix Godunov về nhân dân là vấn đề đáng quan

tâm Từ lâu quan hệ giữa giới quý tộc và nhân dân luôn là ẩn số mà nhiều nhà nghiên cứu đi tìm, nhưng đến nay vẫn chưa có một kết quả chung nhất, bởi quan hệ giữa một bên là người nắm quyền lực, sức mạnh trong tay và một bên là người vô sản, một kẻ làm thuê, nô lệ thì còn gì hơn để nói về mối quan hệ giữa họ

Đến với Borix Godunov của nhà thiên tài A.L Puskin thì lại khác, đứng trên bình

diện khách quan khi nhìn nhận vấn đề, nhà văn đã làm nổi bật được cuộc đối đầu cùng những quan điểm khác nhau về nhân dân của tầng lớp quý tộc Qúy tộc, một thế giới được xem là thượng lưu, nơi tồn tại những con người giàu có nhiều của cải vật chất như Suixki, Puskin hay Vorotưnxki…Khi đưa cặp mắt hướng về nhân dân, ta có thể nhận thấy quan điểm đầu tiên của họ khi đánh giá về nhân dân là tên đầy tớ, nộ lệ dưới quyền cai quản của mình, chịu sự sai khiến của chủ nhân Nhân dân sống phụ thuộc vào quý tộc, tự nguyện cho họ bóc lột, hành hạ một cách vô tội vạ Từ lâu việc sống phụ thuộc, bám víu vào quý tộc của nhân dân được xem là sự thật hiển nhiên, bởi kẻ nắm quyền lực và tiền bạc trong tay luôn là kẻ mạnh, được tôn là người đứng trên sai khiến

và lãnh đạo người phía dưới Chúng tôi thấy rằng, quan điểm ấy đã ăn sâu vào tâm não tầng lớp quý tộc như một thói quen vốn có, họ sẵn sàng xem nhân dân là bầy tôi tớ vô hình không khả năng chống cự

Thế nhưng đó là chuyện của ngày xưa, quá khứ tốt đẹp dưới thời cai trị của sa hoàng Ivan, còn với tình hình hiện nay đã có ít nhiều biến động, đổi khác Đối với quý tộc, nhân dân đã thay đổi, họ đã trở thành mối lo ngại đáng lưu tâm Sự bất mãn của

giới quý tộc về nhân dân đã hình thành từ lâu “Ngày nào chúng ta cũng có thể bị bắt

tội, bắt tù, ngục thất Xibiri mũ nhà tu hay gông xích, còn đến đó nơi thâm sơn cùng cốc hoặc chết đói nhăn răng, hoặc dây tròng cổ treo, những dòng họ danh giá nhất trong chúng ta nay mất tích, mất tăm” [8; tr.53], thất thế, mất đi nhiều quyền lợi khi nhà lãnh

đạo khác lên nắm quyền là điều dễ khó chấp nhận

Nếu ngày trước quý tộc an nhàn hưởng thụ sự giàu sang, sung sướng với vị trí hiện tại và an tâm với những gì đang xảy ra thì giờ đây họ bỡ ngỡ nhận ra nhiều sự đổi thay bất thường và nguy hại từ Borix Godunov Thế lực của tầng lớp quý tộc đang bị thâu tóm, sức mạnh từng bước bị hạn chế Chẳng những thế, giới quý tộc giời đây còn

phải chịu cảnh “Bị bao vây bởi một đám nô lệ gian ngoan” [8; tr.53] Khó khăn này

chồng chất khó khăn khác, nhân dân không còn chịu dựng, nhẫn nhục mà ở họ sự

“Gian ngoan” xuất hiện trong cả suy nghĩ lẫn hành động Nhân dân không cúi đầu làm việc một cách vô điều kiện mà đã có những suy tính riêng cho tương lai, số phận của mình trong cảnh đất nước hỗn loạn

Nhân dân của hiện tại vẫn là một tên làm thuê, sống kiếp nô lệ nhưng trong ý thức đã tiềm tàng sự phản kháng, họ không còn bị động, sống cam chịu mà trở nên

“Gian ngoan” hơn, khó hơn trong việc cai trị là phát hiện mới lạ của thiên tài

A.Puskin Các nhà quý tộc cần phải suy tính cẩn thận những kế sách, thủ đoạn đàn áp

với nhân dân vì “Cái miệng lưỡi nào cũng sẵn sàng phản trắc phũ phàng, cả một bầy

ăn cắp lành nghề bị quốc gia mua chuộc, chúng ta phụ thuộc vào bất cứ mỗi tên tôi tớ

mà chúng ta muốn đọa đày trừng phạt” [8; tr.53] Những việc tưởng chừng như rất đỗi

bình thường đối với tầng lớp quý tộc như bóc lột, đàn áp giờ bỗng khó khăn, vất vả lạ thường Vị trị của mình đang bị lung lay là điều mà các nhà quý tộc cảm thấy, tình thế đảo ngược thay vì là chủ nhân, kẻ thống trị, người bề trên thì ngay lúc này đây họ phải

“Phụ thuộc”, tức là mối quan hệ giữa hai giai tầng chịu sự tác động hai chiều, ảnh

hưởng lẫn nhau thay vì một chiều như lúc trước Qúy tộc bị chi phối những việc làm của mình, từng hành động đối với nhân dân và ngược lại vị trí của nhân dân được nâng lên một bước, trở thành vấn đề, đối tượng đáng quan tâm cho tầng lớp quý tộc

Khi một con người đang sở hữu mọi thứ, nắm giữ nhiêu lợi ích bỗng chốc trở thành kẻ tay trắng, người không quyền hành trong chính cái sự nghiệp và gia tài mình gầy dựng nên thì họ sẽ ra sao Kết quả, hiện trạng mà tầng lớp quý tộc gặp phải hiện

nay là quyền lực và địa vị đang bị hao giảm đáng kể “Ngày Iurier mà ông ta cũng

muốn hủy đi, chúng ta không còn quyền hành gì trong chính trang trại của chúng ta, không dám đuổi cả quân lười nhác muốn hay không cứ phải cho hắn ăn, không dám chèo kéo kẻ làm công nơi khác” [8; tr.54], con người ta thường có sự so sánh khi ở hai

hoàn cảnh và môi trường khác nhau bởi sự sung sướng, hạnh phúc luôn đối lập với cảnh đau khổ, thiếu thốn, ngay khi quý tộc có tiền bạc nhưng cũng không thay đổi được

sự thật Nhân dân trong phút chốc trở thành mối lo ngại, bận tâm đối với họ, buộc những nhà quý tộc phải có tầm nhìn, quan sát rộng hơn và thay đổi trong cách trị người

Mơ tưởng về quá khứ, khát khao lịch sử lặp lại là tất cả những gì giới quý tộc

mong chờ và hy vọng “Không phải như đạo luật Kholopi, chẳng hạn ở thời Ivan sa

hoàng đâu có bao giờ có chuyện ghê gớm ấy mà dân chúng dễ chịu hơn biết mấy” [8;

tr.54] trong tác phẩm Borix Goduov Khi ấy quý tộc được tôn vinh, sống an nhàn trên

lãnh thổ, địa bàn và thực hiện được hầu hết những khả năng đàn áp trong nhân dân của mình một cách tối ưu đạt hiệu quả cao nhất Qúy tộc không phải lo ngại bởi nhân dân chỉ là những con người yếu đuối, ngoan ngoãn và tuyệt đối phục tùng, đó được xem là thời đại vàng son đã xa của giới quý tộc Quá khứ đã đi xa, con người phải tỉnh táo nhận ra điều ấy, quý tộc cần cảnh giác với những mối nguy hiểm đang rình rập xung

quanh họ, mối nguy hiểm đó xuất phát từ những con người nhỏ bé, hôi hám trong đám dân chúng mang đến Chúng tôi thấy rằng từ một kẻ nô lệ, tên làm thuê, nhân dân có thể chuyển mình trở thành mối lo ngại đang kể cho quý tộc, thấy ở họ sự quyết tâm cao

độ, khác vọng thay đổi bản thân Khó ai có thể biết được nhân dân tuy yếu đuối, mỏng manh nhưng ở họ lại luôn xuất hiện khả năng phản kháng, chống cự đến cùng

Qúy tộc nhìn về nhân dân trong tư thế một người đầy mưu mẹo và tham vọng, chính vì thế họ có những đánh giá rất tinh tế và thực dụng là phát hiện đau lòng khi nhìn thằng vào sự thật xã hội của A.Puskin Nhân dân ngoài việc là đối tượng cho sự đàn áp, công cụ làm giàu thì ở những con người ấy còn nung nấu ý thức không khuất phục, không chịu thua Bằng con mắt của nhà hoạt động chính trị đầy tinh vi, giới quý tộc nhận thấy ở nhân dân một sức mạnh tuyệt vời, họ có thể là con cờ sáng giá trong

bước đường chiến đấu với Borix Godunov “Khi Borix sa hoàng không thôi trò lươn lẹo

ầm ào, ta khéo léo khuấy lòng dân chúng cứ để họ gạt Godunov xuống” [8; tr.13]

Quan điểm của quý tộc về nhân dân đã có sự mới lạ, từ đối tượng để cai trị, quản lí trở thành công cụ lợi dụng trong cuộc chiến giành quyền lợi Qúy tộc sử dụng nhân dân, lợi dụng họ để chống đối, gây chiến với Borix Godunov Khi ấy, nhân dân sẽ trở thành tấm bình phong hữu hiệu, là màn chắn lí tưởng trong cuộc đối đầu nảy lửa với Borix và họ, những nhà quý tộc khôn ngoan kia chỉ cần đứng ở phía sau điều khiển, kích động để hai bên hình thành mâu thuẫn gay gắt, xung đột sâu sắc Mọi quyền hành lại về tay những ngày quý tộc tôn kính, họ được đảm bảo ngồi yên trên vị trí và là

người cầm quyền như thuở nào “Hỡi dân chúng Moxcva hoàng thái tử hạ lệnh cho ta

đến cúi chào các người” [8; tr.122], là lúc những chiến lược, bao sự toan tính đã thành

công Đimitri giả lên ngôi vị cao nhất “Sa hoàng chính đáng, cháu đích tôn của

Monomakh anh minh” [8; tr.123], rằng nhân dân phải ủng hộ, phục tùng vị sa hoàng

mới này đồng thời cũng là lúc quay về với vị trí ban đầu của mình làm một tên nô lệ ngoan ngoãn, chăm chỉ và nghe lời người chủ của mình là những nhà quý tộc ta đây Nhân dân sẽ trở lại là những con người khuất phục và ân cần trên mảnh đất cùng công việc thường ngày vốn có của họ

Trong cương vị là một nhà lãnh đạo đất nước, hơn ai hết Borix không muốn xuất hiện bất kì một mối nguy hại nào đến địa vị của mình, sa hoàng nhìn về phía nhân dân như là phương tiện hữu dụng để đối phó với quý tộc Chính vì thế mối quan hệ giữa nhân dân và quý tộc ngày càng xích lại gần nhau là điều mà Borix muốn nhìn thấy, bởi

đối với Godunov cả quý tộc lẫn nhân dân đều là hai lực lượng đáng lưu tâm Qúy tộc và nhân dân đối chọi, kiềm hãm sự phát triển của nhau là nền tảng vững chắc để Borix bảo

vệ vị trí của mình, thế nhưng giữa hai phe đối lập thì sự gần gũi, hợp nhau là điều không thể Nhân dân giờ đây khó cai trị và bất nghe lời như lúc xưa, bởi sự hành hạ, cay nghiệt bao giờ cũng dẫn đến việc nảy sinh ý thức đấu tranh, giải phóng khỏi tầm kiểm soát nghiêm ngặt, để một ngày làm chủ được ít nhất là sự tự do của mình

Chúng tôi nhận thấy trong tác phẩm Borix Godunov quan điểm về nhân dân trong

tầng lớp quý tộc xưa nay đều không thay đổi, vẫn còn đó những mối mâu thuẫn, đối lập khó lòng giải quyết giữa hai tầng lớp Có chăng đó chỉ là những thời điêm gây cấn, thời thế nhiều biến động thì cách nhìn nhận về nhân dân của quý tộc có chiều hướng thay đổi nhưng nó vẫn nằm trong khuôn khổ, một giới hạn nhất định

2.2 Số phận bi thảm của nhân dân dưới sự cai trị và tranh giành quyền lực 2.2.1 Nhân dân là nạn nhân của sự đàn áp, bóc lột

Thời thế chuyển giao, số phận con người thay đổi thì cũng là lúc chúng ta nhận ra nhiều điều ngỡ ngàng và chua xót Khi một con người đã hết giá trị lợi dụng thì đồng

nghĩa với việc họ sẽ trở thành nạn nhân của sự đàn áp và bóc lột Trong tác phẩm Borix

Godunov, A.Puskin đã tái hiện lại cuộc sống của nhân dân Nga trong xã hội muôn màu

muôn vẻ Trải qua nhiều biến cố thăng trầm, triều đại đổi dời, lòng người đổi thay nhân dân lại quay về đúng vị trí ban đầu, vạch xuất phát của mình là những tên nô lệ, đầy tớ

bị bóc lột một cách dã man và tàn nhẫn

Với cục diện đầy chuyển biến, những suy nghĩ và hành động của nhân vật Borix Godunov cũng xuất hiện nhiều thay đổi Đầu tiên, Borix Godunov tiến hành kế hoạch lôi kéo, tạo sức ảnh hưởng để nhân dân hướng về phía mình, Borix với tư cách là một

người được lựa chọn lên ngôi sa hoàng đã từng thốt lên “Chung gánh nặng với các

khanh, khi ta còn chưa được ý dân lựa chọn” [8; tr.19], ngài tôn trọng nhân dân, xem

họ là những người thân, những đứa con bé bỏng, và đang mong chờ, hy vọng sự đồng thuận, chấp nhận từ nhân dân Thế nhưng giờ đây mọi thứ đều hoàn toàn thay đổi, khi con người ta đã đạt được những mong muốn, thành công trên bước đường danh vọng thì thường lựa chọn con cách quay lưng lại với tất cả Borix xem họ, những thần dân

mà ông đã từng nhờ cậy, lôi kéo chỉ là sự đáng giận, lòng đầy thù hận “Đối với đám

dân đen kẻ cầm quyền đang sống chỉ đáng căm thù” [8; tr.34], trong mắt sa hoàng giờ

đây nhân dân không còn đóng vai trò chủ chốt nữa, họ dưới quyền và nằm trong sự cai

trị của mình Những chính sách Borix đưa ra không ngoài một mục đích là thắt chặt

hơn nữa mối quan hệ giữa địa chủ, quý tộc và nông dân “Ngày Iuriev mà ông ta cũng

muốn hủy đi” [8; tr 54 ], vì nguyên nhân sâu xa rằng họ sẽ là trở thành mối lo ngại, sự

đe dọa cho vị trí ngai vàng, ảnh hưởng đến quyền lực hiện tại của Borix Địa chủ, quý tộc bị nông dân chi phối, thắt chặt hơn nữa sự phô trương thế lực của họ, còn về phía nhân dân thì tiếp tục con đường bị địa chủ đàn áp, hành hạ như một thói quen là cục diện mà Borix muốn nhìn thấy Chúng tôi thấy rằng, giữa hai phe phái vốn đã tồn tại mâu thuẫn, đối đầu thì chắc hẳn sẽ tạo ra những cuộc xung đột không nhỏ Sự chống đối, đấu tranh giữa hai phe phái ngang tài ngang sức ngoài mục tiêu tranh giành quyền lợi, đạp đổ đối phương, đồng thời cũng giúp Godunov cân bằng được vị trí, kìm hãm sự phát triển vượt bật của bất kì tầng lớp, giai cấp nào

Nhân dân, những con người khốn khổ ấy sẽ ra sao, số phận họ rồi sẽ về đâu khi giờ đây mọi sự đáng thương, bất hạnh đều lấn chiếm, vây hãm Họ chỉ biết khóc than

và đổ lỗi cho Borix, mọi tai họa đều do sa hoàng mà ra, người đã từng được họ tôn thờ, nâng đỡ trở thành người nắm quyền lực tối cao cùng những hy vọng vào ngày mai tươi

sáng, cuộc sống ấm no hạnh phúc “Chúa đẩy xuống mặt đất này sự đói rã rời, dân

chúng thét gào, cơ cực lìa đời, ta mở hết các kho lương ban phát, ta cho họ vàng, tìm cho họ việc làm, nghề nghiêp nhưng họ lại nổi điên, nổi khùng nguyền rủa lại ta” [8;

tr.34] Biết bao nỗi cơ cực, thống khổ mà nhân dân phải chịu đựng, trải qua đối với họ

là quá sức, nhân dân gào thét, đau đớn khi nhân ra Borix chính là người đem đến tất cả Một sai lầm mà có lẽ suốt cuộc đời Borix Godunov phải ân hận là người đã thi hành nhiều biện pháp gây nên những thiệt hại nghiêm trọng, ảnh hưởng đến vận mệnh của dân tộc, đất nước Giây phút sa hoàng nhận ra lỗi lầm đó thì cũng là lúc ngài phải trả giá cho tất cả, cho những đường lối, chính sách cai trị chứa những thiếu sót và sơ

hở Khi vừa bước chân lên ngôi Sa hoàng, nắm binh quyền trong tay thì rất nhanh chóng, Borix hướng cái nhìn tiêu cực về phía nhân dân, tìm mọi cách áp đảo, đàn áp nhân dân Người sử dụng nhân dân để đối phó giới quý tộc, những cái gai vốn đã tồn tại từ rất lâu, và cứ như thế nhân dân trở thành nạn nhân trong mỗi cuộc chiến, cuộc tranh giành Có ai sinh ra mong muốn mình là một con người xấu số, không may nhưng biết làm sao khi sự bóc lột, đàn áp trên lưng những con người nghèo khổ vẫn đang diễn

ra như một quy luật tất yếu của thời đại dù họ không hề muốn

Không chỉ riêng Borix Godunov, cả giới quý tộc cũng có những hành động cho riêng dòng dõi của mình Sau nhiều suy tính đầy mưu mô và thủ đoạn, họ đã đạt được mục tiêu khi tạo sức ép, lôi kéo nhân dân ủng hộ người mạo danh Đimitri Bằng biện pháp đánh vào tâm lí, tư tưởng về phía nhân dân, các nhà quý tộc đã từng bước tiến

hành chiến lược “Tâu hoàng thượng, nếu như người cho phép chính tôi sẽ ra trước

quảng trường nhân dân thuyết phục, làm cho cơn mê loạn tiêu tan và lột trần sự dối lừa ác độc của tên du đãng” [8; tr.95] Sự thật lại không như thế, công tước Suixki

đang âm mưu gieo giắc vào lòng dân những ý nghĩ phản động, về tin đồn rằng Đimitri, đứa con hợp pháp duy nhất của lôi đế Ivan vẫn còn sống trên cõi đời này Suixki kêu gọi nhân dân hãy đứng lên lật đổ Borix, ủng hộ Đimitri trên con đường giành lại ngôi

báu của gia tộc, con người đang tìm về với quê hương đất nước “Đimitri thì dự định sẽ

rộng lòng thương xót tất cả các ngươi, cả Boia lẫn qúy tộc” [8; tr.123] hay “Cả bàn dân trung thực của nước Nga chẳng lẽ các ngươi điên rồ, ương bướng mãi những điều nhân nghĩa của thái từ mà làm ngơ ngúng nguẩy?, nhưng người sẽ lên ngôi Sa hoàng của dòng dõi cha ông, đừng làm đấng Sa hoàng phải giận dữ” [8; tr.124]

Nhân dân ngoài là phương tiện, công cụ để giới quý tộc leo lên hạ bệ Borix Godunov thì ở họ còn ẩn chứa những giá trị, khả năng mà các nhà quý tộc có thể tận dụng, tăng thêm thế và quyền hiện có Họ sẵn sàng tân bốc, dịu dàng và ân cần chu đáo

với nhân dân như báu vật “Hỡi dân chúng Moxcva thế gian biêt rõ các người đã từng

phải chịu bao nỗi cay cơ dưới quyền hành của kẻ cướp ngôi hung bạo” [8; tr.123], khi

cuộc tranh giành giữa các phe phái còn đang ngang tài ngang sức, gây cấn và quyết liệt Điều mà quý tộc cần lúc này là thâu tóm mọi sức mạnh của nhân dân hòa nhập vào quân đội để tạo nên một lực lượng hùng mạnh chống lại Borix

Chiến tranh qua đi cái còn lại chỉ là nỗi buồn và sự mất mát Đimitri chiếm được cung điện, đánh đổ Borix, thành lập triều đại mới thì cũng là lúc những nhà quý tộc kia quay trở về với khuôn mặt thật của mình là những tên vong ân bội nghĩa Họ vô tâm dẫm đạp lên tất cả những lời hứa, những gì mình đã cố công gây dựng trước đây, trở

về với vai trò là một tên địa chủ gian ngoan, độc đoán dùng mọi biện pháp đàn áp, bóc lột nhân dân

Sau nhiều thăng trầm cùng bao toan tính giờ đây quý tộc lại ngồi vững trên chỗ dựa vốn thuộc về mình, nắm quyền hành và làm những công việc mà xưa nay vốn đã làm như một thói quen đối với nhân dân Với quý tộc, những người dân nghèo khổ kia