Kết hợp tự luận và thơ trong truyện ngắn nguyễn huy thiệp

Có thể thấy rằng sự kết hợp yếu tố tự luận – thơ trong truyện ngắn là một thủ pháp cũng là một đặc điểm sáng tạo có tính mới lạ và độc đáo trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp. Thật không khó để có thể bắt gặp hiện tượng này trong hầu hết các truyện của ông. Đây không phải là một nét quá mới nhưng biến nó trở thành công cụ đắc lực để thể hiện cảm xúc và quan niệm thẩm mĩ khi xây dựng hình tượng nhân vật là một điều chưa từng thấy. Hơn nữa, dù đó là sự vận dụng linh hoạt vốn văn hóa từ trong kho tàng văn học cổ Việt Nam hoặc đơn thuần là nhà thơ nghĩ ra nhưng đều có cái nhìn lúc hài hước lúc chua chát, xót xa. Nó không chỉ mang đến một hình thức nghệ thuật cũ mà mới mà còn mang đến nhiều cung bậc cho người đọc. Lúc chiêm nghiệm trầm tư, lúc bất ngờ ngộ nghĩnh, lúc bật lên tiếng cười khoái trá, lúc ai oán, giận hờn,… Có nhiều yếu tố để sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp hấp dẫn người đọc nhưng một trong những yếu tố góp phần làm nên phong cách tác giả và tạo nên hơi thở mới cho văn học hiện đại Việt Nam chính là có thêm hình thức tự luận – thơ trong truyện ngắn của ông.

MỞ ĐẦU

Sau 1975, hiện thực đất nước ta bước sang một thời kỳ mới, đó là thời kỳ

từ chiến tranh chuyển sang hòa bình, từ đời sống bất bình thường của ngày có giặc sang đời sống bình thường Có những chuyện hôm qua văn học chưa kịp

nói đến, chưa được đề cập, còn phải nhìn một cách phiến diện thì nay có điều kiện đề cập, để nhìn lại… Những điều này đòi hỏi văn xuôi phải chuyển kịp với thời đại, phù hợp với hiện thực mới Nhưng phải đến những năm 80 văn xuôi mới thật sự có những bước chuyển đáng kể So với trước thì bút pháp của văn học giai đoạn này trở nên trầm tĩnh hơn, tỉnh táo hơn, bớt đi vẻ say sưa, nồng nhiệt so với những sáng tác trước đây về cách mạng và kháng chiến, tạo một khoảng cách nhất định với đối tượng miêu tả, do đó bình thản hơn, trí tụê hơn, thấm đậm hơn giọng điệu phê phán, bình giá, trên cơ sở một cái nhìn thiên về bề sâu tâm tưởng, ý nghĩa nhân sinh, tuy nhiên không vì thế

mà lạnh lùng khô héo, trái lại nữa, qua giọng điệu lời văn ta vẫn thấy cái hơi

ấm nhân tình Sự đổi mới của các nhà văn gần như là một tất yếu sống còn của chính họ Trong số họ không thể không kể đến một tên tuổi đã mang đến

sự đổi mới rất sớm trong những trang viết của mình, và cũng bằng những trang viết đầy suy tư của mình đã dự cảm rất sớm những biến đổi của xã hội

Đó là nhà văn Nguyễn Minh Châu với Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Bức tranh, Bến quê, Mẹ con chị Hằng… rồi Mảnh đất tình yêu, Khách ở quê ra, Phiên chợ Giát, Cỏ lau…

Bên cạnh sự đổi mới của các nhà văn lão thành thì sự xuất hiện của một loại cây bút trẻ đã làm thay đổi hẳn bộ mặt và diện mạo của văn xuôi mang lại cho văn xuôi những sắc thái mới mẻ Trong đó đáng kể nhất là Nguyễn Huy Thiệp Điểm đặc biệt ở sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp là hầu hết những truyện ngắn của ông đều chứa đựng một hoặc vài lời triết lý về văn chương Điều đó chứng tỏ, Nguyễn Huy Thiệp là người hay trăn trở về văn chương và

ý nghĩa của nó Những triết lý đó, được phát biểu gián tiếp qua các nhân vật, qua tình huống truyện hoặc đôi khi phát biểu một cách trực tiếp bằng những lời thơ hoặc những câu văn thấm nhuần sự khái quát So với cái nhìn đơn giản

và rành mạch như Nam Cao thì cái nhìn của ông về văn chương có gì đó rất

phức tạp - phức tạp như chính cuộc đời, khi là thứ bỉ ổi nhất, khi thì có cái gì từa tựa lẽ phải, khi thì có nhiều thứ lắm Có thứ văn chương hành nghề kiếm

sống, có thứ văn chương sửa mình, có thứ văn chương trốn đời, trốn việc Lại

có thứ văn chương làm loạn Trong văn xuôi đương đại Việt Nam, chưa có

một tác giả nào vừa xuất hiện mà lại gây tranh luận dữ dội, tóe lửa như

Nguyễn Huy Thiệp Ở truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, đó là những câu chuyện về sự vô nghĩa của cuộc đời, sự bê tha nhếch nhác của con người, sự

bơ vơ lạc loài của cái đẹp Và nhà văn như treo trước người đọc câu hỏi: Con người là ai? Đọc những truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, người đọc sẽ bắt gặp rất nhiều những bài thơ hoặc là sưu tầm, hoặc là tự sáng tác và những câu bình, những câu trữ tình ngoại đề tưởng chừng không có ăn nhập gì với câu chuyện nhưng lại góp phần gieo vào lòng người một niềm day dứt không nguôi về tình trạng cô đơn bé nhỏ cùng sự bơ vơ thiếu vắng điểm tựa của con người và tạo nên một phong cách mới lạ, độc đáo của tác giả

NỘI DUNG

1. Tự luận-thơ trong văn xuôi Việt Nam

1.1. Tự luận trong văn xuôi Việt Nam

Tự luận là những lời bình hoặc những yếu tố trữ tình ngoại đề mang tính chất triết lí như hài hước, chua chát, bi quan Đó có thể là giọng điệu của người kể chuyện, là lời độc thoại nội tâm của các nhân vật Đó cũng có thể là những câu trữ tình có kèm theo đánh giá, bình luận của người kể chuyện hoặc nhưng câu nói triết lí Điều này chúng ta cũng từng gặp trong các sáng tác của Nam Cao, Nguyễn Khải…

Ví như trong sáng tác của Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám, trong những trang viết của mình, tác giả hay đưa ra những lời bình có tính chất triết

lí Đó là những câu nói như một lời ngẫm nghĩ như sống khổ đến đâu cũng còn hơn chết hay Chao ôi! Cái chết còn hung bạo hơn những thằng hung bạo Những kẻ hung bạo chết cũng đáng lòng thương hại Những kẻ hung bạo chết

cũng là người chết, nạn nhân của một sức mạnh mù quáng và khốc liệt (Điếu văn) Hay trong Mua nhà, ông viết Trước sau gì cũng chết Ai cũng chết Mà

ai cũng chỉ chết một lần mà thôi! Sống sên so làm gì? Đó là những điều rất

đúng, là những điều tưởng giản đơn mà khi người ta đang sống thì có mấy ai nghĩ đến Đó là những lời tự luận về vấn đề sống chết của Nam Cao Bên cạnh đó, ông còn tự luận về vấn đề kiếp người và đời, về sự sung sướng và nỗi khổ đau, về cái lương thiện và cái ác, về miếng ăn và lòng kính trọng ở đời, về tình yêu và hạnh phúc,…

Bất kì một tác phẩm có giá trị nào cũng gửi gắm đến cho người đọc những thông điệp về cuộc sống Để thể hiện điều đó, nhà văn buộc phải có sự từng trải, chiêm nghiệm sâu sắc về cuộc đời đồng thời thể hiện qua trang viết của mình bằng nhiều hình thức Bên cạnh việc lồng ghép vào các hình tượng nghệ thuật là những câu tự luận, nhiều khi có tính chất trữ tình ngoại đề như

là những lời tâm sự với bạn đọc Điều đó tạo nên sự gần gũi và truyền cảm

sâu sắc hơn Dường như chuyện văn chương cũng là chuyện đời của tác giả

và cũng là một cảnh đời của người đọc

1.2. Thơ trong văn xuôi Việt Nam

Việc đưa thơ vào văn xuôi không phải là vấn đề mới nhưng chưa bao giờ

là cũ Đó có thể là những bài thơ do các nhân vật ngâm vịnh, xướng họa, và ở trường hợp này thì thơ mang chức năng cá biệt hóa nhân vật hoặc bộc lộ tư tưởng của nhân vật Đó cũng có thể là những bài thơ nằm trong bình luận ngoại đề của người kể chuyện, và vì thế, chúng có giá trị như một sự định giá, một tổng kết, hoặc một bài học được đúc rút Hiện tượng này đã từng diễn ra

trong văn xuôi nghệ thuật chữ Hán thời trung đại mà Truyền kì mạn lục của

Nguyễn Dữ là một ví dụ tiêu biểu

Từ Thức vốn tính hay rượu, thích đàn, ham thơ, mến cảnh, việc sổ sách

bỏ ùn cả lại thường bị quan trên quở trách Từ bèn trả ấn tín, bỏ quan mà về Vốn yêu cảnh hang động ở huyện Tống Sơn, một hôm Từ Thức dậy sớm trông ra bể Thần Phù ở phía ngoài xa vài chục dặm, thấy có đám mây ngũ sắc

ùn ùn kết lại như một đóa hoa sen mọc lên, vội chèo thuyền ra thì thấy một trái núi rất đẹp Chàng buộc thuyền lên bờ thì thấy những vách đá cao vút nghìn trượng, sừng sững đứng thẳng, nếu không có cánh thì vị tất đã trèo lên thăm cảnh đó được Nhân đề một luật thơ rằng:

Thiên chương bích thụ quải triêu đôn Hoa thảo nghênh nhân nhập động môn.

Nhiễu giản dĩ vô tăng thái dược, Duyên lưu thặng hữu khách tầm nguyên.

Lữ du tư vị cầm tam lộng, Điếu đĩnh sinh nhai tửu nhất tôn.

Nghĩ hướng Vũ Lăng ngư tử vấn, Tiền lai viễn cận chủng đào thôn.

(Triêu dương bóng rải khắp ngày xanh, Hoa cỏ cười tươi đón rước mình

Hái thuốc nào đâu sư kẽ suối, Tìm nguồn duy có khách bên ghềnh

Lang thang đất lạ đàn ba khúc, Nênh nổi thuyền câu rượu một bình

Bến Vũ chàng ngư, tìm thử hỏi, Thôn Đào chỉ hộ lối loanh quanh.)

Từ Thức thi hứng tràn trề, trong truyện có tới mười bài, bài nào cũng tả cảnh tiên nguy nga, lộng lẫy nhưng lòng người vẫn luôn nhớ quê ở cõi trần

Ví như bài thơ đề trên bức bình phong của nàng Giáng Hương:

Tứ diện ba đào nhất kế sơn,

Dạ lai hà xứ mộng hương quan.

Mang mang trần giới hồi đầu viễn, Thân tại hồng vân bích thủy gian.

(Sóng nước bao quanh núi một vùng, Mộng về quê cũ lối không thông

Mây vàng nước biếc thân nương đậu,

Trần giới xa coi ngút mịt mùng.)

Hiện tượng này được phục sinh trong văn xuôi nghệ thuật Việt Nam cuối thế kỷ XX, đặc biệt mạnh mẽ trong các truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp.Trong 37 truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp đã có đến 26 truyện tác giả có đưa thơ vào với mức độ đậm nhạt khác nhau Điều này cho thấy, việc đưa thơ vào văn xuôi có thể được xem là một đặc trưng phong cách của ông

2 Biểu hiện của sự kết hợp tự luận-thơ trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp

1.1.Tự luận trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp

Trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp xuất hiện rất nhiều những lời trữ tình ngoại đề, giọng của người kể chuyện, giọng nói bên trong của các nhân vật, những câu trữ tình có kèm theo đánh giá, bình luận của người kể chuyện hoăc nhưng câu nói triết lí Những lời trữ tình ngoại đề trong truyện ngắn của

Nguyễn Huy Thiệp trước hết nó được thể hiện qua những lời bình luận của người kể chuyện Trong khi kể chuyện, người kể chuyện trực tiếp bộc lộ những tư tưởng, quan niệm của mình về cuộc sống, về nhân vật trong

truyệnĐiều này được thể hiện trong một số tác phẩm của ông như: Những bài học nông thôn, Thương nhớ đồng quê, Huyền thoại phố phường, Mưa Nhã Nam, Những người thợ xẻ…

Chẳng hạn trong Huyền thoại phố phường, với một người xuất thân

nghèo khổ, có khát vọng làm giàu bằng mọi hình thức như Hạnh, giọng văn

bình luận của Nguyễn Huy Thiệp mỉa mai, chua xót Chao ôi, nếu y có một căn nhà với đủ tiện nghi! Nếu y co tiền! Y không phải lo đến chuyện sinh hoạt Y sẽ làm việc, sẽ sáng tạo, có thể y thành một người xuất chúng.

Hoặc có khi Nguyễn Huy Thiệp không trực tiếp bày tỏ cách đánh giá của mình về hiện tượng, con người trong tác phẩm mà thông qua nhân vật Nhân vật sẽ là người thay mặt tác giả tự bộc lộ, lên tiếng đánh giá về các vấn

đề, hiện tượng trong cuộc sống Ví như đặt cái nhìn vào nhân vật Bường trong

Những người thợ xẻ, tác giả hay có những câu tưởng chừng không ăn nhập

gì với diễn biến của câu chuyện Khi đám thợ xẻ xuống khỏi chiếc xe đưa mình lên Tây Bắc, đứng trước cảnh núi rừng bạt ngàn hoa ban trắng, tự dưng

một câu hỏi được đặt ra tưởng chừng không hề ăn nhập: Này hoa ban, một nghìn năm trước thì mày có trắng thế không? Hay đó là những lời bình Nói

về cách nhìn nhận con người của chị Thục khi nói về lão Thuyết keo kiệt,

gian xảo như sau: Gì thì gì, cái đất cằn nó làm ti tiện con người đến sợ Hay

đó là lời than, lời bình của nhân vật tôi khi nghĩ về người yêu: Người dưng ơi người dưng, một triệu người tôi gặp trong đời có ai là máu của máu tôi? Là thịt của thịt tôi? Có aị sẽ sống vì tôi và chết vì tôi? Có ai không? Có ai là hoàng đế của tôi? Cũng là thần tử của tôi? Ai là tâm phúc với tôi? Là hy vọng của tôi? Cũng là địa ngục của tôi? Hay Bường nghĩ về đàn bà: Đàn bà

lạ lắm Cái gì thuộc về họ thì họ hành hạ đến nơi đến chốn, họ chỉ quý thứ tình gió đưa thôi Có lẽ, chỉ có một tâm hồn quá cô đơn, quá thiếu thốn thì

mới có những cách nhìn nhận về con người và tình người trong xã hội Nhưng hiện thực qua những lời bình ấy quả thực càng ngày càng trở nên phổ biến, đáng buồn thay!

Dù Nguyễn Huy Thiệp không đưa vào truyện ngắn của mình nhiều diễn ngôn ngoại đề mang tính bình luận, nhưng đọc truyện ngắn của ông, người đọc lại cảm nhận được chiều sâu của triết lí về cuộc đời của tác giả ẩn đằng sau những lời bình luận ngoại đề dưới lớp diễn ngôn kể Lời bình luận ngoại

đề được các nhà văn trau chuốt bằng lớp ngôn từ đầy hình ảnh, mang ý nghĩa

xã hội sâu sắc Nhân vật nào của Nguyễn Huy Thiệp dường như cũng thích khái quát triết lý Đấy cũng là một nét hấp dẫn riêng của Nguyễn Huy Thiệp Lời triết lý thường được đặt vào miệng các nhân vật và gắn liền cá tính của mỗi vai truyện Vì thế bên cạnh những lời lẽ có vẻ cao siêu, uyên bác có những câu triết lí rất du côn, có những câu rất tục tĩu, rất đời Nhiều câu rắc

rối, tối nghĩa, đúng là tù mù về hình thức như nhận xét của Nguyễn Huy

Thiệp Nhưng mỗi câu đều chứa đựng một cái gì đó khiến ta phải ngẫm nghĩ

Trong truyện Thiên văn, khi kể về cảnh tượng con đò lắc lư theo dòng

nước trong mua gió chở Khách sang sông, người kể chuyện đã bàn thêm: Ai

đã xem trò chơi lướt song hẳn sẽ ngạc nhiên trước tài nghệ phi thường của người điều khiển mảnh ván trên đầu sóng Có điều ở đây mảnh ván là cả con

đò cồng kềnh, thô lậu? Đồng thời kết thúc mạch kể là những bình luận ngoại đề: Cũng có thể qua sông hôm ấy là một thi sĩ Thi sĩ bao giờ cũng làm những việc lạ thường, đuổi theo những vẻ đẹp kì ảo, những vẻ đẹp huyền bí…Những

lời văn rất giàu hình ảnh và cảm xúc tạo nên nhịp điệu trầm lắng cho những trang văn Nguyễn Huy Thiệp

Ngoài ra, Nguyễn Huy Thiệp có nhiều câu thơ ang tính chất tự luận về

văn chương Trong Những người thợ xẻ, tác giả hay nhắc đến vấn đề có liên

quan đến văn chương Ví như để diễn tả cảnh chia ly mẹ con sụt sùi nước mắt,

Bường đã buông ra một câu vừa buồn cười, vừa chua chát: Đủ rồi đấy, các nhà tình cảm chủ nghĩa ạ Cứ thế này văn học nước ta chảy nước ra mất hay

khi suy luận về vùng đất mang tên Bình Minh, Bường nghĩ Văn học nước mình rôm rả thật Có thể thấy, hầu hết những truyện ngắn của Nguyễn Huy

Thiệp đều chứa đựng một hoặc vài lời triết lý của ông về văn chương Điều đó chứng tỏ, Nguyễn Huy Thiệp là người hay trăn trở về văn chương và ý nghĩa của nó Những triết lý đó, được phát biểu gián tiếp qua các nhân vật, qua tình huống truyện hoặc đôi khi phát biểu một cách trực tiếp Trước đây, Nam Cao cũng thường thể hiện những quan niệm của mình trên trang viết của mình Nhưng với Nguyễn Huy Thiệp, văn chương không đơn giản và rành mạch như Nam Cao Cái nhìn của ông về văn chương có gì đó rất phức tạp - phức

tạp như chính cuộc đời, khi thì văn chương là thứ bỉ ổi nhất (Chút thoáng Xuân Hương), khi thì văn chương có cái gì từa tựa lẽ phải (Giọt máu), khi

thì: văn chương có nhiều thứ lắm Có thứ văn chương hành nghề kiếm sống,

có thứ văn chương sửa mình, có thứ văn chương trốn đời, trốn việc Lại có

thứ văn chương làm loạn (Giọt máu).

Trương Chi chỉ là cách thể hiện gián tiếp quan niệm của chính trị về văn

chương Có lúc Nguyễn Huy Thiệp đã để cho chính các nhà chính trị phát biểu quan niệm của mình một cách rất thẳng thắn Trước hết là lời của tri

huyện Thặng trong Chút thoáng Xuân Hương: Hách chứ, Thặng giơ ngón tay như quả chuối nắm ra trước Ấm Huy Không hách để văn chương các chú làm loạn à? Văn chương là miếng đất nghịch…Văn chương làm loạn - Nó

làm loạn trong tiềm thức của con người - một cuộc nổi loạn mà không có một

thế lực nào có thể dập tắt được Chính Thặng đã khẳng định: Dân quen nô lệ, luật cứ ngặt nghèo, nghiêm khắc là xong Không có bàn bạc gì cả Nhưng Thặng lại phải hách với văn chương – tức là Thặng sợ!

Đó cũng là tâm sự của Nguyễn Phúc Ánh trong Kiếm sắc: Ta ghét bọn

chữ nghĩa thôi Chữ nghĩa chúng nó thối lắm, ngụy biện, xảo trá, tinh vi… Hành tung chúng ta chẳng lo Toàn lũ ấm o như dòi chò, hèn mọn cả Chúng

nó quen tỉ tê với chữ nghĩa sẽ coi ta là vô đạo, không có tâm thế Rửa đầu óc chúng nó, ta mệt lắm Nói là ta chẳng lo nhưng lại muốn rửa đầu óc chúng

nó, tức là Ánh cũng sợ Dẫu Ánh muốn cũng không thể nào làm được Ánh đã

sai Lân đi chiêu mộ các danh sĩ Bắc Hà Nhưng trớ trêu thay, chính Lân lại

được văn chương chiêu mộ: Thâm tâm Lân cũng không biết nên vui hay buồn, chỉ thấy trong lòng cảm động Đó cũng là sức mạnh phi thường của văn

chương Lân đã phải chịu tội, chết dưới lưỡi gươm gia truyền Hay là văn chương đã hoá kiếp cho Lân?… Để từ đây và mãi mãi bàn tay của Lân sẽ không hề dính máu Lân chết khi trong lòng đang cảm động - cái chết ấy có ý nghĩa hơn vạn lần kiếp sống vô tâm Có thể, đó là ý nghĩa mà Nguyễn Huy Thiệp gởi gắm trong hình thức một câu chuyện lịch sử

Có thể nói yếu tố tự luận xuất hiện rất nhiều trong những truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp Những lời trữ tình ngoại đề có tính bình luận, đánh giá, những câu văn đậm chất triết lí dù được đặt dưới hình thức nào thì cũng góp phần làm nên nét riêng, độc đáo cho truyện ngắn của ông

1.2 Thơ trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp

Nói về việc đưa thơ vào truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn

Đăng Mạnh có lời nhận xét: Từ những trang văn xuôi ngổn ngang bề bộn, thậm chí còn xô bồ, tục tĩu và đầy khinh bạc của Nguyễn Huy Thiệp nhiều khi thấy vút lên những tứ thơ thật trong trẻo, nhưng âm điệu thật thiết tha Và bao giờ cũng mênh mang buồn Buồn thương xót xa vẫn là âm hưởng bao trùm lên mọi trang viết của Nguyễn Huy Thiệp Yếu tố thơ trong truyện ngắn

Nguyễn Huy Thiệp như là một thủ pháp nghệ thuật mà ông có chủ ý xây dựng hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm của mình Rõ ràng, Nguyễn Huy Thiệp

có ý thức rất rõ về sức mạnh của ngôn từ, chúng có chức năng tạo nghĩa và tạo hình, thể hiện qua yếu tố thanh điệu, vần, nhịp điệu…góp phần tạo ra tiết tấu của cuộc sống, biểu đạt quan niệm, cách nhìn của tác giả

Việc sử dụng dạng thức thơ trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp là hết sức đa dạng và phong phú Bên cạnh việc mượn thơ của các nhà thơ khác, có những truyện có thơ do chính ông sáng tác; ngoài ra còn có các câu ca dân

gian được nhà văn sử dụng nguyên văn hoặc được chỉnh sửa lại theo cách của mình

Thơ của các nhà thơ khác, tiêu biểu ở các truyện: Nguyễn Thị Lộ (mượn thơ Nguyễn Trãi), các truyện Kiếm sắc, Vàng lửa, Phẩm tiết (mượn thơ Nguyễn Du), Sang sông (mượn thơ Nguyễn Gia Thiều), Chút thoáng Xuân Hương (mượn thơ Hồ Xuân Hương), Giọt máu (mượn thơ Trần Tế Xương), Hạc vừa bay vừa kêu thảng thốt (mượn thơ Nguyễn Bính), Thương nhớ đồng quê (mượn thơ Bùi Văn Ngọc), Đưa sáo sang sông (mượn thơ Đồng

Đức Bốn, Nguyễn Bảo Sinh, Vũ Toàn)…

Thơ của chính tác giả sáng tác, tiêu biểu là ở các truyện: Huyền thoại phố phường, Những bài học nông thôn, Thương nhớ đồng quê, Tướng về hưu, Chảy đi sông ơi, Thiên văn, Mưa ở Nhã Nam, Trương Chi, Truyện tình kể trong đêm mưa, Chăn trâu cắt cỏ, Không khóc ở California, Sống

dễ lắm… Tần số xuất hiện của thơ trong truyện Nguyễn Huy Thiệp khiến

người đọc phải ngạc nhiên Đỗ Đức Hiểu viết: Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp có nhiều bài thơ, còn Filimonova nhận xét: Một trong những đặc điểm nổi bật của văn xuôi Nguyễn Huy Thiệp là việc thường xuyên sử dụng thơ trong đó Mức độ dày đặc của những bài thơ trong truyện có thể tập hợp, sắp

xếp để in thành một tập thơ đầy đặn Những câu thơ không vần ấy vừa gợi mở vừa đóng kín, nó bí ẩn và tiên tri, người đọc nghĩ đến những chân trời khác

a) Thơ được dùng làm đề từ

Lời đề từ có chức năng dẫn dắt, định hướng cho người đọc, nó còn có tác dụng tạo ra sự gián cách giữa văn bản và người đọc, nhắc nhở người đọc, báo trước cho họ rằng đây là câu chuyện được viết ra, được kể bởi tác giả và người kể chuyện Sự gián cách này được tính bằng khoảng cách thời gian, thời gian của lời đề từ (văn bản trích) và thời gian của câu chuyện, thời gian của tác giả - người kể chuyện và thời gian của người đọc Trong truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp, việc sử dụng thơ làm đề từ không nhiều, một số có thể kể

đến như: Con gái thủy thần, Những người thợ xẻ, Nguyễn Thị Lộ, Cánh