Tính đối thoại trong chùm tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp

Nguyến Huy Thiệp là một trong những hiện tượng văn học nổi bật những năm gần đây. Sáng tác của nhà văn họ Nguyễn này khiến người đọc phải suy ngẫm nhiều điều, phải trăn trở nhiều hơn chính bới ông luôn có xu hướng tạo ra tính đối thoại trong tác phẩm của mình. Chùm truyện ngắn “lịch sử giả”: “Kiếm sắc”, “Vàng lửa”, “Phẩm tiết” là những sáng tác tiêu biểu cho tính đối thoại đó.

Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp Đề bài: Tính đối thoại Văn hoạ Việt Nam sau 1975 qua số tác phẩm tiêu biểu Bài làm Vn hc Vit Nam sau 1975, c bit l sau 1986 cú nhng i mi quan trng gn lin vi nhng chuyn bin lch s, xó hi ca dõn tc Vn hc gn bú vi hin thc, khụng ch phn ỏnh hin thc m cũn suy ngm v hin thc Cỏi nhỡn v cuc sng ca nh a chiu, a din hn rt nhiu so vi hc truyn thng, hc khỏng chin trc 1975 Nh mang mụt t mi v hin thc, mt hin thc cp v mụ v vi mụ, c phn sỏng v phn ti, c lch s ln thi khc hin ti, c s phn dõn tc ln s phn cỏ nhõn (V Tun Anh) Quan nim v hin thc i mi chi phi n quan nim v ngi Vn hc sau 1975 khụng cũn quan tõm n ngi th, ngi cng ng m cao ngi cỏ nhõn, chỳ ý khai thỏc th gii tõm hn ngi phc vi nhng bin thỏi tinh vi, sõu kớn v y n Theo M.Bakhtin Con ngi khụng th hoỏ thõn n cựng vo thõn xỏc xó hụi - lch s hin hu Chng cú hỡnh thỏi no cú th th hin ht c mi kh nng v yờu cu ngi nú, chng cú t cỏch no nú cú th th hin cn kit ht mỡnh cho n li núi cui cựng nh nhõn vt bi kch v s thi, chng cú khuụn hỡnh no cú th rút vo nú y p m li khụng chy trn ngoi Bao gi ngi cng cú phn nhõn tớnh d tha cha c th hin Nhng i mi v quan nim hin thc, quan nim v ngi ú ó dn n nhng thay i ln v ni dung nh mun truyn t cng nh nhng khỏc l cỏch thc phn ỏnh, cỏch thc th hin Cú th núi tớnh i thoi l mt nhng i mi quan trng v ngh thut ca hc Vit Nam sau 1975 Nguyn Huy Thip l mt nhng hin tng hc ni bt nhng nm gn õy Sỏng tỏc ca nh h Nguyn ny khin ngi c phi suy ngm nhiu iu, phi trn tr nhiu hn chớnh bi ụng luụn cú xu hng to tớnh i thoi tỏc phm ca mỡnh Chựm truyn ngn lch s gi: Kim sc, Vng la, Phm tit l nhng sỏng tỏc tiờu biu cho tớnh i thoi ú i thoi õy khụng cú ngha l i thoi gia cỏc nhõn vt giao tip, l cuc thoi m l s khỏc bit v t tng v phng thc th hin t tng y gia cỏc giai on hc Trc 1975, hc tn ti mt khong cỏch s thi gia nh vn, nhõn vt v ngi c Nh l ngi phỏn truyn chõn lý, nh núi l ỳng, sỏch núi l chun mc cũn ngi c ch tip nhn v chp nhn chõn lý ú Trong i sng hc tn ti tớnh c thoi Nh l ngi c thoi, nhõn vt l ngi phỏt ngụn cho chõn lý m nh mun truyn t Nhng t sau 1975 hc ó cú s thay i ln lao Nh khụng cũn gi vai trũ c thoi, khụng phi l ngi a chõn lý m nh ch l ngi a ý kin cho ngi c cm nhn, xem xột v ỏnh giỏ Khụng phi bt c iu gỡ nh núi l ỳng Ngi c, dự l ngi c chuyờn nghip hay ngi c bỡnh thng cng u cú quyn c a ý kin ỏnh giỏ ca mỡnh ú l sn phm ca mt nn dõn ch, t dõn ch i sng n dõn ch hc Chớnh tớnh dõn ch ú ó to tớnh i thoi hc - i thoi gia nn hc mi v nn hc c trờn mi phng din ni dung v ngh thut, i thoi gia nh vi nhõn vt v bn c Ba truyn Kim sc, Vng la, Phm tit l mt chùm truyn lch s gi( Đặng Anh Đào) mợn lịch sử thời kì Gia Long với nhân vật lịch sử (Nguyễn ánh, Nguyễn Huệ, Nguyễn Du, Ngô Thì Nhậm ) nh nhân vật h cấu đợc khoác áo lịch sử (Phăng, cố đạo Tây, Đặng Phú Lân, Vinh Hoa, Ngô Khải ) Đây đợc coi chùm truyện thể rõ tính đối thoại văn học sáng tác Nguyễn Huy Thiệp Tính đối thoại đợc thể trớc hết đề tài đợc lựa chọn gắn liền với quan niệm thực lịch sử, quan niệm ngời nhà văn Chùm truyện ngắn lấy đề tài lịch sử dân tộc Nhà văn hớng tới nhân vật tiếng lịch sử nhng để kể lại lịch sử mà thể cách nhìn nhận thể nhân vật lịch sử khía cạnh khác nhằm đối thoại với lịch sử truyền thống, đối thoại với văn học cũ viết nhân vật lịch sử Điều liên quan đến quan niệm ngời văn học đại mà Nguyễn Huy Thiệp coi nhà văn tiêu biểu Nguyễn Huy Thiệp không nhìn nhận nhân vật lịch sử tiếng dân tộc theo cách nhìn truyền thống Viết nhân vật đó, văn học truyền thống có nhìn tôn kính văn học cũ tồn khoảng cách sử thi nhà văn nhân vật Nguyễn Huy Thiệp có cách nhìn nhận khác Ông khai thác nhân vật lịch sử khía cạnh cá nhân, ngời đời thờng Quang Trung vị vua tài giỏi, anh minh, sỏng sut, ti ba, khụng ch cú ti cm quõn trn m cũn cú ti dựng ngi v t chc ỏt nc Hỡnh tng Quang Trung lch s vụ cựng kỡ v Nhng Phm tit, vua Quang Trung hin lờn vi tt c nhng cỏi bỡnh thng nht, ngi nht, i nht Ngi anh hựng ỏo vi mt thi y cng khụng vt qua c nhng dc vng rt i thng Chỳng ta khụng thy mt Quang Trung ti ba, dng cm, hnh quõn thn tc v tn cụng nh v bóo m ta thy hin lờn l mt v vua cng trm tr thỏn phc trc nhng vng ngc chõu bỏu m khỏch d tic l mng, cng vỡ mún qu ca Ngụ Khi lm mt lũng m ó h , vi vó ly u Ngụ Khi Quang Trung cng núi tc, chi tc nh nhng ngi bỡnh thng khỏc: Thằng Khải kia, tài đấu, khinh ta chừng! Trời cho mày sống, cớp lộc thiên hạ, ăn miếng ngon đậy mồm, chê lợm May nhờ phúc tổ, có chìm, nh đuôi khô, tháng ba ngày tám mang gặm, tởng xênh xang ? Chúng ta tởng tợng đợc vị vua lại lại chửi tục nh Vua Quang Trung lên Nguyễn Huệ bình thờng hoàn cảnh bị chọc tức Một ngời trị vị trí tối cao không Khi nghe tin Ngô Khải tự vẫn, nhà vua đêm xoã tóc, chân đất, vừa vừa vấp, chạy vào báo cho Vinh Hoa việc Khải Hiếm thấy vị vua lại đêm chân đất xoã tóc chạy nh Là vua dù hoàn cảnh nào, phòng phải mặc xiêm y chỉnh tề Nguyễn Huy Thiệp dựng lên Quang Trung đời thờng Đặc biệt, gặp Vinh Hoa, nhìn thấy Vinh Hoa mà nhà vua lên rùng mình, hoa mắt, đánh rơi cốc quý cầm tay Quang Trung lên lúc ngời hiếu sắc, nh bao ngời đàn ông khác say mê trớc cô gái đẹp Ngụ Thi Vinh Hoa l mt cụ gỏi ti sc ton nờn Quang Trung ó rt say m, mun ly nng lm v m khụng c nng ng ý Quang Trung rt bun vỡ hng ngy gp m khụng c gn gi n Quang Trung lõm trung, Vinh Hoa ng hu bờn ging, nh vua nhỡn mói Vinh Hoa m khụng nhm mt Con trai nh vua v Hong Hu Ngc Hõn cng khụng th vut mt c Sau Vinh Hoa phi ly ngún tay ỳt ca mỡnh t lờn mi mt nh vua thỡ mt nh vua mi nhm c Sau y, ch ngún tay ỳt ca Vinh Hoa en nh chm, th no cng khụng sch Theo cỏch nhỡn nhn ca Nguyn Huy Thip Phm tit thỡ Quang Trung cht cũn ỏm nh, cũn luyn lu mt giai nhõn ti sc n ni cht m khụng th nhm mt Nh vậy, Quang Trung lên vị vua ham sắc, tham bạc vàng, mê tín nh bao ngời bình thờng Chính điều này, Nguyễn Huy Thiệp gây cú sốc lớn cho ngời đọc Có nhà nghiên cứu cho ông hạ bệ thần tợng anh hùng lịch sử dân tộc, nh bắn súng lục vào khứ (Nguyễn Thuý ). Cũng có ngời cho không đợc soi lại lịch sử gơng dị dạng nh vậy, không đợc bóp méo lịch sử để phục vụ cho thông điệp thời đại nh Có nhiều ý kiến phê phán Nguyễn Huy Thiệp chùm truyện ngắn lịch sử Nhng, có lẽ cần có nhìn rộng để hiểu nhà văn Thực chất, Nguyễn Huy Thiệp đối thoại với lịch sử, với văn học truyền thống, với đợc coi giá trị vững bền, thể nhìn không tin tởng hoàn toàn, hồ nghi khuôn thớc chuẩn mực Nguyễn Huy Thiệp nhìn Quang Trung góc nhìn khác góc nhìn đời t góc nhìn trị xã hôi Đó phần ngời tự nhiên ngời Đây đặc điểm bật văn học sau 1975 quan niệm ngời Con ngời quan niệm ngời lịch sử, xã hội, ngời sử thi mà ngời cá nhân với tất đời thờng Con ngời mang tính dân tộc nh văn học truyền thống mà mang tính nhân loại Văn học mang tính nhân cao Quang Trung vị vua nhng đồng thời ngời Không phải lúc Nguyễn Huệ sống với t cách ngời dân tộc, ngời trị mà có lúc đời thờng Có điều lịch sử văn học truyền thống bỏ qua chi tiết cho nh xúc phạm hình tợng, cho vị vua phải hoàn toàn cao lĩnh vực Nguyễn Huy Thiệp nhìn nhận Quang Trung khía cạnh đời thờng Nguyễn ánh vị vua có tài Nhng Phẩm tiết, nhà vua dờng nh bị hạ thấp hẳn xuống trớc ngời gái đẹp Nhà vua vào phòng Ngô Thị Vinh Hoa Mở cửa ra, thấy Vinh Hoa bị trói, ngời mảnh vải che .Nhà vua đến gần, thấy Vinh Hoa đẹp quá, nhiên xây xẩm mặt mày N ớc thơm từ cung xuân Vinh Hoa tiết thơm ngát nh mùi hoa sữa Nhà vua thở dài, ngã quay đất, ngất lịm Hình tợng hai vị vua tác phẩm khác hẳn với biết Cách nhìn Nguyễn Huy Thiệp rõ ràng thể đối thoại với lịch sử Các nhà phê bình gọi nhại lịch sử, giả sử Sáng tạo câu chuyện giả sử này, đối thoại với lịch sử, Nguyễn Huy Thiệp để hạ bệ thần tợng lịch sử, thông qua chi tiết nàng Vinh Hoa để đánh đồng Quang Trung với Nguyễn ánh Thực chất, quan sát kĩ ta nhận thấy, chọn lựa cách ứng xử nhân vật thể thái độ nhân vật Trớc ngời gái tài hoa nhan sắc Ngô Thị Vinh Hoa, Quang Trung muốn ngỏ lời hỏi nàng làm vợ Nguyễn ánh Ta muốn sở hữu nàng nh nuôi gà, vịt nhà Nhân cách hai vị vua phần thể qua câu nói Quan trọng Nguyễn Huy Thiệp hớng ngời đọc vào góc nhìn khác nhìn nhận nhân vật lịch sử Có ý kiến cho Nguyễn Huy Thiệp thông qua việc nhìn nhận lại lịch sử để thể nhìn đánh giá xã hội nớc ta đơng thời Vấn đề nhiều tranh cãi, nhiên khẳng định Nguyễn Huy Thiệp việc khai thác góc độ cá nhân, đời thờng nhân vật lịch sử thể đối thoại với lịch sử, với văn học truyền thống Tính đối thoại đợc thể cách xây dựng hình tợng nhà thơ Nguyễn Du Nguyễn Du nhà thơ lớn, đại thi hào dân tộc nhng đợc nhắc đến Vàng lửa ngời bình thờng Khi Phăng kể cho Gia Long Nguyễn Du, Gia Long nói Nguyễn Du: Trẫm có biết ngời Cha Nguyễn Nghiễm Anh Nguyễn Khản nhắc đến Nguyễn Du đại thi hào Gia Long coi Nguyễn Du không gì, coi Nguyễn Du ngựa tốt giống đàn ngựa, lợn, bò, gà mà ông chăn dắt Nguyễn Du qua lời kể Phăng ngời bé nhỏ, mặt nhàu nát đau khổ., Tôi thấy ông không hiểu trị Trớc sau ông viên quan tận tuỵ, ngời có đời thực xúi xó túng kiết, sống hoàn toàn thiếu tiện nghi đời sống tinh thần bóp nghẹt ông Nguyễn Du sống dân dã, ông hồn nhiên chịu đựng nghèo túng nhân dân Ông có lòng tốt nhng thứ lòng tốt nhỏ, không cứu đợc Trớc có nhiều tác phẩm, giai thoại Nguyễn Du nhng cha thấy tác phẩm viết Nguyễn Du nh ngời bình thờng, chí bị coi thờng đến Lòng thơng ngời vốn ohẩm chất tốt đẹp đợc ca ngợi lại bị coi thờng, coi thứ lòng tốt không cứu đợc Khi viết Nguyễn Du, Nguyễn Huy Thiệp không đối thoại với văn học truyền thống mà trực tiếp đối thoại với bạn đọc Trong chùm tác phẩm này, Nguyễn Huy Thiệp nêu hai hình tợng Nguyễn Du - Nguyễn Du bình thờng nh Phẩm tiết Nguyễn Du có tài, trẻo lạ lùng, tâm hồn nh nớc núi ra, ngời sáng tác tài mệnh tơng đố Kiếm sắc Hai hình tợng Nguyễn Du cảm nhận hai nhân vật khác có đặc điểm trái Cố tình tạo hai hình tợng khác đó, Nguyễn Huy Thiệp có ngụ ý đối thoại với ngời đọc: Bạn đọc thích hình tợng Nguyễn Du, chấp nhận hình tợng nào? Quyền lựa chọn thuộc vê độc giả nhà văn không áp đặt Nh vậy, thông qua đề tài, đối tợng đợc phản ánh chùm truyện lich sử giả thấy đợc tính đối thoại tác phẩm với lịch sử văn học truyền thống, đối thoại nhà văn nguyễn Huy Thiệp độc giả Sự đối thoại với bạn đọc đựoc thể sâu đậm qua điểm nhìn trần thuật, nhân vật ngời kể chuyện qua kết cấu tác phẩm Điểm nhìn trần thuật lời ngời kể chuyện có vai trò quan trọng việc thể tính đối thoại Chúng ta biêt Điểm nhìn trần thuật lựa chọn cự li trần thuật đó, loại trừ đợc can thiệp tác giả vào kiện đợc miêu tả cho phép văn xuôi trở nên tự nhiên phù hợp với sống ( Các khái niệm thuụat ngữ trờng phái nghiên cứu văn học Tây Âu Hoa Kì kỉ XX I.Pilin, E.A.Tzuganova) Điểm nhìn trần thuật thuộc ngời kể chuyện không trùng vói tác giả Trong chùm tác phẩm này, Nguyễn Huy Thiệp lựa chọn điểm nhìn trần thuật Tôi nhân chứng Ngời kể chuyện ngời kể chuyện không tin cậy, trực tiếp đối thoại với ngời đọc, bộc lộ rõ đờng ranh giới cuả biết Tôi kể chuyện lịch sử nh biết nh ghi sử sách Đó tri thức cá nhân tri thức cộng đồng Trong số ngời gần gũi với tổ Nguyễn Phúc ánh năm nhằm mu phục lại đồ nhà Nguyễn có hào kiệt không sử sách nhắc đến ngời Đặng Phú Lân Đoạn kết, ngời kể chuyện trình cho đôc giả: Ngời viết truyện gần lên Đà Bắc đến Tu Lý, nhà ngời Mờng Chủ nhà tên Quách Ngọc Minh có cho xem vị tổ tiên Tôi ngạc nhiên Quách Ngọc Minh cho biết tổ tiên ông ngời Kinh, viết truyện ngắn muốn đề tằng gia đình ông Quách Ngọc Minh để cảm ơn thịnh tình gia đình ông riêng Tôi cảm ơn số nhà nghiên cứu bạn bè quen biết (Kiếm sắc) Nguyễn Huy Thiệp không kẻ chuyện nh biết mà kể chuyện nh tin thật Nhận đợc th lên thăm gia đình ông Quách Ngọc Minh Những t liệu mà có từ gia đình ông Quách Ngọc Minh giữ thật độc đáo.Về Hà Nôi, viết truyện ngắn này, viết có tự ý thay đổi số chi tiết phụ xếp , chỉnh lí lại t liệu để hợp với việc kể chuyện (Vàng lửa).Nh ý thức tồn tai độc lập, ngời kể chuyện trình thái độ nghi ngờ điều biết đoạn kết: Tôi, ngời viết truyện cất công tìm th tịch cổ hỏi han bậc bô lão Không có tài liệu thung lũng Quạ chuyện ngời Châu Âu thời Gia Long Mọi cố gắng nhiều năm vô hiệu Tôi xin hiến cho ngời đọc ba đoạn kết cho câu chuyện để bạn đọc tuỳ ý lựa chọn Ngời kể chuyện kẻ đờng biên khoanh vùng cách rõ ràng xác hiểu biết cho ngời đọc Trong Phẩm tiết ngời kể chuyện không kể nh tin thật mà kể chuyện nh nghi ngờ Ngời kể chuyện Tôi trình cho ngời đọc rõ ràng thái độ nghi thân vị đối thoại: Tôi ngờ mộ bà Ngô Thị Vinh Hoa sống cách hai trăm năm Tôi băn khoăn quá, phải ngời mơ mộng nghiêm khắc, biết ớc lệ mơ hồ có tính lịch sử hạn chế Ngời kể chuyện nghi ngờ, băn khoăn điều trông thấy, đợc biết Bởi thực phản ánh mục đích tác phẩm mà phơng tiện nghệ thuật để chuyển tải ý tởng tác giả đây, thực đời hoà chung với huyền sử nìêm tin dân gian nghi Nh Nguyễn Huy Thiệp kể lại lịch sử theo nghe tin nh nghi ngờ Đó không giống với lịch sử sử sách mà biết đối thoại với lịch sử mà đối thoại với độc giả Dờng nh thuyết minh cuỗi tác phẩm ông muỗn nói rằng: Tôi kể lại nh đợc nghe tin bạn đọc suy nghĩ quyền ngời Tính dân chủ văn học đại đợc thể rõ Trong văn học truyền thống, tác giả ngời áp đặt ngời đọc theo lối suy nghĩ Ngời đọc đọc truyện theo nhà văn đa Bản thân ngời đọc nhu cầu thắc mắc, đòi hỏi, biết chấp nhận kết nhà văn đa Trong văn học đại không nh Công chúng độc giả có ý thức cá nhân cao độ tiếp nhận, có quyền phản ứng lại chân lý nhà văn Bản thân nhà văn không muốn áp đặt ngời đọc theo ý kiến riêng Tính chất dân chủ tạo đối thoại nhà văn bạn đọc nhà văn độc thoại nh văn học truyền thống Chùm truyện ngắn lịch sử Nguyễn Huy Thiệp thực hịên đợc tính đối thoại Tính đối thoại bao trùm tác phẩm Chúng ta tìm thấy biểu tính đối thoại cách kết thúc tác phẩm cách kết cấu tác phẩm nhà văn Trong truyện ngắn Vàng lửa, Nguyễn Huy Thiệp gây cú sốc cho ngời đọc lối lật ngửa Tác giả không kết thúc truyện mà đa ba cách kết thúc khác cách kết thúc hợp lý Cách kết thúc thể dụng ý đối thoại với bạn đọc Độc giả chọn cách kết thúc nào, chí có cách kết thúc khác nửa Nó gây cú sốc quen với tác phẩm mà nhà văn ngời đa kết thúc cuối cho tác phẩm ngời đọc hồn nhiên chấp nhận kết thúc Đây phá cách độc đáo cảu Nguyễn Huy Thiệp đây, bạn đọc có vai trò quan trọng Ngời đọc ngời đối thoại mà thiếu trở thành đối thoại, đồng nghĩa với việc tác phẩm không thành Ngời đọc có t cách nh ngời đồng sáng tạo Ngời đọc có quyền đa quan điểm trình tiếp nhận ý kiến độc giả làm cho tác phẩm đợc hoàn thiện Nh vậy, đối thoại nhà văn bạn đọc Tính đối thoại trở thành tất yếu, thiếu để tạo nên tác phẩm hoàn chỉnh Cách kết cấu tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp thể tính đối thoại rõ rệt Vàng lửa ví dụ tiêu biểu Câu chuyện đợc kết cấu đoạn trích lời ghi nhật kí Phăng nhân vật h cấu Đó trang nhật kí Nguyễn Du, Nguyễn ánh đợc trích ra, xen kẽ lời ngời kể chuyện Kết cấu khiến cho ngời đọc tiếp nhận tác phẩm phải chủ động theo dõi Ngời kể không kể tất mà kết cấu khác nh tăng thêm vai trò ngời đọc Đó thể tính đối thoại nhà văn bạn đọc Tính đối thoại đặc trng bật văn học Việt Nam sau 1975 Đó biểu văn học dân chủ, văn học đổi Tính đối thoại khiến cho tác phẩm ngày gần với bạn đọc phạm vi rộng hơn, văn học ngày gần với đời sống Tính đối thoại tạo nên tính độc đáo sáng tác Nguyễn Huy Thiệp mà chùm truyện ngắn lịch sử giả tác phẩm tiêu biểu Nhà văn Phạm Thị Hoài nhận xét truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp: Nguyễn Huy Thiệp phát ngôn thành quan điểm nhng tác phẩm ông đa ngời đọc lao vào chơi mà tất bình đẳng dân chủ Luật chơi sòng phẳng Nhà văn đứng ngang hàng với nhân vật Ngời kể chuyện độc lập với câu chuyện đợc kể [...]... mới Tính đối thoại khiến cho tác phẩm ngày càng gần hơn với bạn đọc và ở phạm vi rộng hơn, văn học ngày càng gần hơn với đời sống Tính đối thoại này đã tạo nên tính độc đáo trong sáng tác của Nguyễn Huy Thiệp mà chùm truyện ngắn lịch sử giả là những tác phẩm tiêu biểu Nhà văn Phạm Thị Hoài đã rất đúng khi nhận xét về truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp: Nguyễn Huy Thiệp phát ngôn thành những quan điểm nhng tác. . .Tính đối thoại bao trùm tác phẩm Chúng ta còn tìm thấy biểu hiện của tính đối thoại đó trong cách kết thúc tác phẩm và cách kết cấu tác phẩm của nhà văn Trong truyện ngắn Vàng lửa, Nguyễn Huy Thiệp đã gây ra một cú sốc cho ngời đọc bằng lối lật bài ngửa của mình Tác giả không kết thúc truyện mà đa ra ba cách kết thúc khác nhau và cách kết thúc nào cũng hợp lý Cách kết thúc ấy thể hiện dụng ý đối thoại. .. quan điểm của mình trong quá trình tiếp nhận và chính những ý kiến của độc giả mới làm cho tác phẩm đợc hoàn thiện Nh vậy, cuộc đối thoại này giữa nhà văn và bạn đọc là không thể không có Tính đối thoại đã trở thành tất yếu, không thể thiếu để tạo nên tác phẩm hoàn chỉnh Cách kết cấu tác phẩm của Nguyễn Huy Thiệp cũng thể hiện tính đối thoại rõ rệt Vàng lửa là một ví dụ tiêu biểu Câu chuyện đợc kết cấu... sốc bởi chúng ta đã quá quen với những tác phẩm mà nhà văn là ngời đa ra kết thúc cuối cùng cho tác phẩm và ngời đọc cũng hồn nhiên chấp nhận kết thúc đó Đây là một sự phá cách độc đáo cảu Nguyễn Huy Thiệp ở đây, bạn đọc có vai trò rất quan trọng Ngời đọc là một ngời trong cuộc đối thoại mà nếu thiếu thì không thể trở thành đối thoại, đồng nghĩa với việc tác phẩm không thành Ngời đọc có t cách nh là... nhân vật h cấu Đó là những trang nhật kí về Nguyễn Du, Nguyễn ánh đợc trích ra, xen kẽ là lời ngời kể chuyện Kết cấu này khiến cho ngời đọc khi tiếp nhận tác phẩm phải rất chủ động theo dõi Ngời kể không kể tuần tự tất cả mà kết cấu khác đi nh vậy càng tăng thêm vai trò của ngời đọc Đó cũng là sự thể hiện tính đối thoại giữa nhà văn và bạn đọc Tính đối thoại là một đặc trng nổi bật của văn học Việt... rất đúng khi nhận xét về truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp: Nguyễn Huy Thiệp phát ngôn thành những quan điểm nhng tác phẩm của ông đa ngời đọc lao vào một cuộc chơi mà ở đó tất cả đều bình đẳng dân chủ Luật chơi sòng phẳng Nhà văn đứng ngang hàng với nhân vật Ngời kể chuyện độc lập với câu chuyện đợc kể