TÂM và tài của NGƯỜI THẦY đối với VIỆC NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIẢNG dạy các môn lý LUẬN CHÍNH TRỊ TRONG các TRƯỜNG đại học, CAO ĐẲNG ở VIỆT NAM HIỆN NAY

TÂM VÀ TÀI CỦA NGƯỜI THẦY ĐỐI VỚI VIỆC NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIẢNG DẠY CÁC MÔN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TRONG CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC, CAO ĐẲNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Nguyễn Đình Quốc Cường Nguyễn Đ

TÂM VÀ TÀI CỦA NGƯỜI THẦY ĐỐI VỚI VIỆC NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG GIẢNG DẠY CÁC MÔN

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TRONG CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC,

CAO ĐẲNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Nguyễn Đình Quốc Cường Nguyễn Đình Phong

Đặt vấn đề

Nghề nào cũng cần có Tâm và Tài, nhưng đối với người Thầy thì Tâm và Tài có vai trò đặc biệt quan trọng, nó quyết định chất lượng của nền giáo dục Vì vậy, nghiên cứu Tâm và Tài của người Thầy đối với việc nâng cao chất lượng giảng dạy các môn lý luận chính trị trong các trường đại học, cao đẳng ở Việt Nam hiện nay là việc làm có nghĩa cả về mặt lý luận, lẫn thực tiễn Tác giả đã

sử dụng phép biện chứng duy vật, quan điểm toàn diện, quan điểm lịch sử - cụ thể, quan điểm thực tiễn để nghiên cứu, hoàn thành bài viết

1 Quan niệm về chữ Tâm và chữ Tài của người Thầy

Chữ Tâm là một phạm trù có nhiều nghĩa tùy theo từng góc

độ tiếp cận Dưới góc độ của đạo đức, chữ Tâm phiên âm theo chữ

Hán là 心 - một vầng trăng khuyết ba sao trên trời - có nghĩa là tim,

là trung tâm của trung tâm, là bộ phận quan trong nhất, quý giá nhất; là lương tâm, đức độ, tấm lòng, là lòng nhân ái của của con người với đồng loại; là sự bao dung, độ lượng, lòng vị tha, từ bi; là tâm tư, tâm tính, tâm can, tâm khảm

Ở phương Đông cổ đại cho rằng: Tâm là nơi phát sinh những

 Tiến sĩ, Trung tâm Lý luận chính trị, ĐHQG-HCM

 Thạc sỹ, Trường Đại học Lao động – Xã hội (CSII)

tình cảm, đạo đức Phải có tâm tốt thì mới có đức tốt Vì vậy, cần phải có chân tâm, thành tâm, thiện tâm… Ngoài ra cần phải có minh tâm để thấu hiểu lẽ thị phi “tâm như minh kính đài” Đài gương tuy sáng nhưng cũng cần được gột rửa và tâm cũng thế Tâm

là cái bên trong, ẩn giấu (vì vậy chữ ẩn mới có từ căn là tâm) Với ý

nghĩa như trên, có thể hiểu Tâm chính là tấm lòng

Còn ở Việt Nam, chữ Tâm đã trở thành một phạm trù cơ bản trong đạo lý truyền thống của dân tộc Chữ Tâm luôn gắn với một

con người, không chỉ là tình thương yêu, mà còn là sự căm ghét cái

xấu, biết xả thân vì nghĩa lớn, vì quốc gia, dân tộc

Ngày nay, khi nói về chữ Tâm, người ta thường nhấn mạnh ở

khía cạnh “thương”: “yêu thương”, “tình thương”,… tình cảm đó cũng chính là lòng nhân ái Và, chúng ta thường dùng từ “tâm huyết” đề nhìn nhận những người có tâm, có trách nhiệm cao với

công việc Với cách hiểu như vậy, chữ Tâm không phải là một khái

niệm trừu tượng chỉ để tôn thờ, mà nó hiện diện ở tấm lòng của mỗi người và được thể hiện qua hành động, có tinh thần trách nhiệm đối với công việc, ở cách xử sự nhân ái, ở thái độ bất bình trước những thói hư, tật xấu, luôn đứng về phía chân lý và lẽ phải Với lý lẽ đó, những người biết coi trọng lẽ sống, có nhân cách, có đạo đức tốt được coi là những người có Tâm Và, cũng chính điều đó cho thấy

chữ Tâm không tự nhiên mà có, đó là kết quả của quá trình giáo dục

và tự giáo dục, quá trình tu dưỡng rèn luyện của mỗi người

Đối với người Thầy, chữ Tâm được biểu hiện ở nhiều mặt từ

tư tưởng, phẩm chất đạo đức, tấm lòng yêu nghề, luôn “hết lòng vì học sinh thân yêu” đến tác phong, lối sống, cách xử sự và kỹ năng giao tiếp,… Một người Thầy có Tâm là người Thầy: Phải có là phẩm chất chính trị, tư cách đạo đức tốt để luôn trở thành tấm gương sáng cho học trò noi theo; phải xác định đúng con đường đi của cuộc đời mình Đó là lòng thuỷ chung, máu thịt với nghề dạy học với phương châm “nhất nghệ tinh, nhất thân vinh” coi nghề dạy học là nghề duy nhất để mà “sống chết” với nó, rèn luyện, lập nghiệp và trưởng thành từ công việc “trồng người” cao quí mà mình

đã chọn; phải có sự thống nhất giữa con người ngoài đời với con người trên bục giảng, tránh “nói một đằng, làm một nẻo”; phải có trách nhiệm trước học trò về chất lượng giờ dạy trên bục giảng; phải

đánh giá sao cho đúng thực chất năng lực của học trò từ các khâu ra bài kiểm tra, chấm bài, cho điểm; phải có thái độ dứt khoát khi nói không với những tiêu cực trong chốn học đường; phải có trách nhiệm đối với xã hội khi học trò rời khỏi nhà trường, hoà nhập cộng đồng thực hiện nghĩa vụ công dân

Chữ Tài cũng có nhiều quan niệm khác nhau, dưới góc độ tiếp cận của bài viết này, có thể hiểu đó là khả năng làm được những công việc, hoặc một nghề nào đó với chất lượng tốt và hiệu quả cao Người có Tài luôn luôn có óc tìm tòi, sáng tạo cái mới,

thường am hiểu lý thuyết chuyên sâu về một lĩnh vực và có năng lực

thực hành giỏi Tài chỉ thật sự có ích, có ý nghĩa xã hội và giá trị nhân văn, khi được xây dựng trên nền tảng chữ Đức, chữ Tâm Chủ

tịch Hồ Chí Minh cũng đã từng nói: “Đức là gốc nhưng tài là quan

trọng” Tài là năng lực công tác, năng lực tư duy tốt, phải có trí tuệ

minh mẫn, có trình độ chuyên môn nghiệp vụ giỏi, hoàn thành nhiệm vụ được giao, biểu hiện ở hiệu suất, hiệu quả trong một lĩnh vực hoạt động công việc nào đó Cụ thể, phải có tầm nhìn xa, trông rộng, có khả năng tham gia hoạch định và tổ chức thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước và các tổ chức, đoàn thể nhân dân

Để có chữ Tài không phải là việc đơn giản dễ dàng, mà đòi

hỏi phải học tập, rèn luyện mới tạo nên Chính vì vậy, mỗi người luôn luôn phải biết chăm lo, rèn luyện, học tập không ngừng

Đối với chữ Tài của người Thầy là người luôn luôn có óc tìm

tòi, sáng tạo cái mới, am hiểu lý thuyết chuyên sâu về một lĩnh vực mình nghiên cứu, phụ trách và có năng lực thực hành, kỹ năng sư phạm giỏi, biết khơi gợi lòng đam mê tìm tòi, sáng tạo của học trò,

như Khổng Tử đã từng nói trong chương Thuận Nhi – Luận ngữ:

“Bất phẫn bất khải, bất phỉ bất phát Cử nhất ngẫu bất dĩ tam ngẫu phản, bấc bất phục dã (Dạy học trò mà chúng chưa đạt tới mức muốn làm sáng rõ mà đến uất lên, thì không nên mở nút vấn đề, chưa tới lúc chúng muốn nói mà không nói được thì ta không nên

gỡ Có bốn góc cạnh của câu hỏi, đã cho chúng một mà chúng không suy ra được ba góc cạnh còn lại, thì ta không nên dạy thêm nữa)”1; là người có năng năng lực tư duy tốt, trí tuệ minh mẫn, hoàn thành nhiệm vụ được giao, biểu hiện ở hiệu suất, hiệu quả trong

1 Đỗ Anh Thơ, Khổng Tử cùng học trò đối thoại về giáo dục, Nxb Hà Nội, 2006, tr.31

từng giờ dạy trên bục giảng; là người có tầm nhìn xa, trông rộng, có khả năng tham gia tổ chức lớp học hiệu quả, hiểu rõ từng đối tượng mình truyền trao tri thức, như Khổng Tử đã từng đề cập trong

chương Ung dã – Luận ngữ: “Trung nhân dĩ thượng, khả dĩ dự

thượng dã; trung nhân dĩ hạ bất khả dĩ dự thượng dã (Người có tài năng - tư chất thông minh - trên trung bình, ta có thể giảng cho họ những kiến thức sâu; còn người dưới trung bình thì ta không thể giảng cao được)”1

Như vậy, Tâm và Tài có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại, bổ sung cho nhau, làm phong phú lẫn nhau Đối với người Thầy, Tâm và Tài là hai nhân tố rất cần thiết và quan trọng không thể thiếu cũng không thể tuyệt đối hoá mặt này mà phủ nhận hay xem nhẹ mặt kia Trong đó, Tâm là cơ sở, là nền tảng của Tài Tâm định hướng lý tưởng, hành động vươn tới Tài Có Tài mới phát huy được Tâm, làm cho Tâm càng sáng hơn

2 Vai trò Tâm và Tài của người Thầy giảng dạy các môn

lý luận chính trị đối với chất lượng giờ dạy trên bục giảng

Đảng và Nhà nước ta, trong công cuộc đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế, đã xác định: “Giáo dục và đào tạo có sứ mệnh nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, góp phần xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam”2 Cho nên, đào tạo con người vừa có Tâm, vừa có Tài là một yêu cầu bức thiết và tất yếu của đất nước hôm nay và mai sau Trong đó, trước hết phải bắt đầu từ Tâm và Tài của mỗi người Thầy, sau đó là chất lượng của từng giờ dạy trên bục giảng

Đối với chất lượng giảng dạy, học tập các môn lý luận chính trị thì Tâm và Tài của người Thầy đóng vai trò quyết định Hay có thể nói cách khác, Tâm và Tài của người Thầy quyết định chất lượng từng giờ giảng trên lớp

Để có tiết dạy chất lượng trên bục giảng, nhất là đối với các môn lý luận chính trị, trước tiên người Thầy đó phải có Tâm Không

Tử đã từng dạy trong chương Bát dật – Luận ngữ: “Nhân nhi bất

nhân, như lễ hà? Nhân nhi bất nhân, như lạc hà? (Người nếu như không có nhân tâm, thì hành lễ làm sao đúng lễ được? Người nếu

không có nhân tâm, thì sáng tác nhạc làm sao có thể là nhạc chân chính được)”3 Điều này cũng cho chúng ta thấy nếu người Thầy không có Tâm thì làm sao có thể trở thành người Thầy đúng nghĩa;

có những giờ dạy trên bục giảng chất lượng Tâm của người Thầy phải thể hiện ở lòng yêu thương, thấu hiểu, bao dung, độ lượng, tận tình và ân cần đối với học trò - Đó là một phẩm chất không thể thiếu

ở người giáo viên tâm huyết, chân chính Phải xuất phát từ lòng yêu thương, thấu hiểu và quan tâm tới học trò sẽ giúp người Thầy có trách nhiệm trong từng giờ dạy trên bục giảng, có động lực luôn phấn đấu vươn lên để hoàn thành tốt vai trò của một “kỹ sư tâm hồn” như người đời thường ca ngợi Trong nền kinh tế thị trường

hiện nay, chữ Tâm của người Thầy càng quan trọng hơn bao giờ hết

Muốn nâng cao được chất lượng giáo dục, người Thầy phải có Tâm, phải có tình thương, trách nhiệm với học trò, với nghề nghiệp

Tuy nhiên, hiện nay có một bộ phận giảng viên giảng dạy các môn lý luận chính trị tại các trường đại học, cao đẳng thiếu hẵn chữ Tâm mà người Thầy vốn phải có, điều này thể hiện ở những người Thầy coi nghề giáo chỉ là nghề tay phải, nghề chính bên cạnh đó làm thêm các nghề phụ, nghề tay trái Chính cách nghĩ đó làm cho người Thầy đã không đặt hết tâm huyết, trí tuệ, tình cảm của mình vào từng tiết giảng trên lớp Từ đó, xuất hiện những tiết dạy “qua loa đại khái” những tiết dạy “không có lửa”, tẻ nhạt, không hề gây được ấn tượng đối với học trò, khi trên lớp chỉ có một mình thầy độc diễn, không chịu đầu tư đổi mới phương pháp dạy chữ, dạy người, thờ ơ với trách nhiệm của người Thầy đối với xã hội khi học sinh, sinh viên rời khỏi nhà trường, hoà nhập cộng đồng thực hiện nghĩa vụ công dân

Nhưng, cũng cần phải nhìn nhận rằng, để có một giờ dạy các môn lý luận chính trị đảm bảo chất lượng trên bục giảng, thì Tâm của người Thầy mới chỉ là điều kiện cần, chưa phải là đủ, mà người Thầy cũng phải có Tài Tài đó thể hiện ở năng lực chuyên môn sâu,

là người “biết mười dạy một”; Tài của người Thầy còn thể hiện ở năng lực nghiên cứu, năng lực sư phạm giỏi để đảm nhận tốt việc truyền thụ kiến thức chính xác, khoa học, tức người Thầy phải giỏi

cả viết và nói, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: “Cuộc đời làm cán bộ không tách rời giữa viết và nói Nhất là với cán bộ

3 Đỗ Anh Thơ, Khổng Tử cùng học trò đối thoại về giáo dục, Nxb Hà Nội, 2006, tr.146

nghiên cứu khoa học và cán bộ giảng dạy”4; người Thầy có tài còn phải là người có khả năng truyền cảm mạnh mẽ tinh thần say mê học tập, nghiên cứu tới học trò, tránh rơi vào tình trạng dạy học theo cách nhồi nhét làm tăng thêm tính thụ động của học trò

Tất cả những năng lực đó là kết quả tự thân vận động ở người Thầy, được hình thành qua quá trình học tập ở trường sư phạm, qua tích luỹ kinh nghiệm trong giảng dạy, qua rèn luyện trong thực tế cuộc sống và học hỏi từ sách vở, từ đồng nghiệp mà có Người Thầy có Tài cũng cần phải kiêm tốn, tránh bệnh kiêu ngạo, lên mặt Chứng kiêu ngạo, lên mặt rất có hại, vì nó ngăn trở người Thầy tiến bộ, hoàn thiện bản thân mình để trở thành tấm giương sáng về tinh thần tự học và sáng tạo, như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng dạy: “Những người trí thức phải biết rõ khuyến điểm của mình Phải khiêm tốn Chớ kiêu ngạo Phải ra sức làm việc thực tế”5

Như vậy, để nâng cao chất lượng giảng dạy các môn lý luận chính trị tại các trường đại học, cao đẳng ở nước ta hiện nay, đòi hỏi phải nâng cao hơn nữa Tâm và Tài của mỗi người Thầy giảng dạy

các môn lý luận chính trị, phải làm cho chữ Tâm và chữ Tài là hai

yếu tố luôn thống nhất, hòa nguyện trong mỗi người Thầy giảng dạy các môn lý luận chính trị

3 Một số đề xuất nhằm nâng cao Tâm và Tài của người Thầy đảm bảo chất lượng giảng dạy các môn lý luận chính trị tại các trường đại học, cao đẳng hiện nay

Thứ nhất, các cấp lãnh đạo cần tạo điều kiện tốt nhất cả về

đời sống vật chất và đời sống tinh thần cho nhân tài xuất thân và phát triển trong các trường đại học, cao đẳng;

Thứ hai, xây dựng đội ngũ giảng viên lý luận chính trị trở

thành những tấm gương sáng về Tâm và Tài của xã hội, bằng cách tuyển dụng được những người giỏi, có năng lực, có trình độ, phẩm chất đạo đức tốt, đáp ứng yêu cầu của một giảng viên lý luận chính trị trong bối cảnh mới hiện nay;

Thứ ba, xây dựng đội ngũ giảng viên lý luận chính trị mang

tính chuyên môn hóa cao, đảm bảo cho mỗi người giảng viên theo nghiệp giảng xuyên suốt cả cuộc đời, tức đó là công việc duy nhất

mà họ phải theo đuổi và cống hiến, tránh rơi vào tình trạng một

giảng viên phụ trách nhiều môn học, một giảng viên phụ trách nhiều mảng công tác; cũng cần tránh để rơi vào tình trạng những giảng viên có trình độ, có kinh nghiệm nhưng gần như không tham gia giảng dạy;

Thứ tư, phê phán thói đố kỵ hiền tài nhằm tạo môi trường

giáo dục trong sạch, lành mạnh, văn hóa để những giảng viên có Tâm và Tài yên tâm cống hiến, góp phần nâng cao chất lượng giảng dạy các môn lý luận chính trị./