THIÊN NHIÊN TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN

THIÊN NHIÊN TRONG THƠ NGUYỄN KHUYẾN PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nguyễn Khuyến (1835-1909) đại thụ văn học dân tộc Tuy bóng mát đại thụ không rợp bóng thời gian suốt bao kỷ Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, gốc rễ ăn sâu vào đất Việt, góp phần tạo nên tâm hồn dân Việt Là nhà thơ có tài nhiều mặt đồng thời sống giai đoạn đất nước có nhiều biến động, tài thơ văn Nguyễn Khuyến tỏa sáng thi đàn dân tộc Đọc thơ Nguyễn Khuyến cảm nhận sâu sắc tâm hồn yêu nước sâu nặng thầm kín chân thành Đóng góp ông không rực rỡ người anh hùng Nguyễn Trãi không vang dội tên tuổi đại thi hào Nguyễn Du với tuyệt tác Truyện Kiều tên Nguyễn Khuyến gắn liền với “nhà thơ quê hương làng cảnh Việt Nam” dấu son văn học trung đại Việt Nam Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến không tranh tuyệt đẹp làng quê Việt Nam mà cảnh sinh hoạt nông thộn vô chân thực mực gần gũi Ẩn đằng sau tranh tâm hồn đáng quý nhà thơ Yên Đổ nhân dân, đất nước Từ niềm ngưỡng mộ chân thành nhà thơ Nguyễn Khuyến yêu quý tranh thiên nhiên đậm đà màu sắc dân tộc thơ văn ông mà định chọn đề tài tiểu luận “Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến” Chọn đề tài mong muốn mang đến số đóng góp cho công tác nghiên cứu thơ văn Nguyễn Khuyến đồng thời phục vụ cho công tác giảng dạy sau Nguyễn Khuyến tác gia chọn giới thiệu trường phổ thông Đi sâu vào việc tìm hiểu hình ảnh thiên nhiên thơ văn ông, mong muốn có nhìn toàn vẹn tài Nguyễn Khuyến việc miêu tả thiên nhiên đồng thời tìm hiểu tâm mà nhà thơ gửi gắm đằng sau tranh thiên nhiên tràn đầy màu sắc, hình ảnh, âm dạt cảm xúc Lịch sử vấn đề Đối với đề tài “Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến”, có nhiều công trình nghiên cứu viết nhiều tác giả đề cập đến với nhiều góc độ, khía cạnh khác Có thể kể đến số công trình nghiên cứu sau đây: Nhà thơ Xuân Diệu với công trình nghiên cứu “Các nhà thơ cổ điển Việt Nam” gọi Nguyễn Khuyến là: “Nhà thơ quê hương, làng cảnh Việt Nam” Ở đây, Xuân Diệu có cảm nhận sâu sắc ba thơ thu Nguyễn Khuyến Ở thơ, Xuân Diệu phát hay riêng phương diện nội dung hình thức Xuân Diệu cho rằng: “Ba thơ thu hay Nguyễn Khuyến thi sĩ có tài Nhưng cần điều kiện nữa: nhà thơ có tài phải gắn bó, thâm nhập, hòa tâm hồn cách sâu sắc, thấm thía với đất nước Việt Nam Nhà thơ phải sống Nguyễn Khuyến” [2, 411] Không ca ngợi Nguyễn Khuyến nhà thơ làng cảnh Việt Nam, Xuân Diệu cho rằng: “Hai trục xúc cảm rõ thơ Nguyễn Khuyến, quê hương làng nước, đồng bào nhân dân; tâm hồn nhà thơ có hai trụ cột thế” [2, 411] Từ quan niệm Xuân Diệu nhà thơ Nguyễn Khuyến thấy Nguyễn Khuyến nhà thơ gắn bó mật thiết với quê hương làng cảnh Việt Nam “Thi hào Nguyễn Khuyến – đời thơ” Nguyễn Huệ Chi chủ biên công trình nghiên cứu nhằm “cố gắng ghi nhận bước đổi thay đáng kể trình nhận diện lại Nguyễn Khuyến, đánh dấu hội nghị khoa học lớn Nguyễn Khuyến năm 1985, nhân kỷ niệm 150 năm ngày sinh nhà thơ” [1, 24] Bên cạnh việc sâu vào tìm hiểu, tập hợp tài liệu, viết nghiên cứu đời nghiệp văn chương Nguyễn Khuyến, Nguyễn Huệ Chi nhận định nhà thơ sau: “Nguyễn Khuyến đưa lại cho tranh làng cảnh Việt Nam cho khung cảnh sinh hoạt nông thôn Việt Nam hương vị, màu sắc, đường nét, sức sống tồn tại, mà ủ kín hồn muôn đời người, đất nước Việt Nam” [1, 24] “Nguyễn Khuyến tác gia tác phẩm” Vũ Thanh tuyển chọn giới thiệu (Nxb Giáo dục – 2007) “sự tập hợp cách rộng rãi viết công trình khoa học tiêu biểu đời nghiệp Nguyễn Khuyến từ xưa đến nhằm đem đến cho bạn đọc tranh toàn cảnh thành tựu việc nghiên cứu tác gia văn học lớn cuối kỷ XIX Cuốn sách đời với mong muốn trở thành sở cho bước việc nghiên cứu nghiệp nhà thơ dân tộc yêu mến” [10, 44] Quyển sách gồm có bốn phần chính: Phần một: Nguyễn Khuyến bước ngoặt lịch sử chuyển văn học dân tộc; Phần hai: Từ biến đổi quan niệm thẩm mĩ đến nhà thơ người làng cảnh Việt Nam; Phần ba: Sự kết hợp phức điệu tài hoa phong cách thơ; Phần bốn phần phụ lục Như tác giả tập hợp viết, công trình nghiên cứu phân chia theo nội dung để có nhìn tổng quát đời, nghiệp sáng tác nhà thơ Nguyễn Khuyến phong cách nghệ thuật thơ văn ông Đồng thời tài liệu tham khảo vô quý báu cho tham khảo nhà thơ Nguyễn Khuyến nói chung đề tài “Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến” nói riêng Đặng Thị Hảo với viết “Đề tài thiên nhiên quan niệm thẩm mĩ” khẳng định: “…thơ thiên nhiên chiếm phần ba tổng số bốn trăm thơ ông để lại, cống hiến quan trọng nhà thơ phương diện đưa ông lên vị trí thi sĩ – danh họa tầm cỡ thơ ca cổ điển Việt Nam Mảng thơ phong cảnh viết hai thứ văn tự Hán Việt ông sắc thái khác phong cách nghệ thuật thống – phong cách Yên Đỗ - góp phần vào việc khẳng định khả biểu kỳ diệu thơ thiên nhiên trước vấn đề đời sống xã hội, đời sống tinh thần, tình cảm người”[10, 258] Tác giả viết kế thừa phát triển Nguyễn Khuyến sáng tác mảng đề tài thiên nhiên thơ ca trung đại Việt Nam Đồng thời nét đặc sắc nghệ thuật miêu tả thiên nhiên nhà thơ sau: “Nhà thơ tái thiên nhiên bút pháp nghệ thuật điêu luyện, khiếu quan sát tinh tường, trực giác nhạy bén trước vẻ đẹp đa dạng thiên nhiên, với tình yêu quê hương hồn nhiên mà sâu sắc Dường không phút nhà thơ ngừng theo dõi tái tranh thiên nhiên sống động quanh Ông quan sát thiên nhiên, tắm giới muôn ngàn màu sắc với niềm thích thú đặc biệt” [10, 260] Phạm Ngọc Lan với viết “Những vần thơ xuân” giới thiệu đôi nét thơ xuân văn học trung đại Việt Nam từ sâu vào tìm hiểu, so sánh tính kế thừa phát triển thơ xuân Nguyễn Khuyến Tác giả viết cho rằng: “Rõ ràng với ý nghĩa ánh phản quang thời đại người tác giả, thơ xuân Nguyễn Khuyến chất lạc quan thơ xuân Lý Trần, niềm say sưa tình cảm yêu đương hay sắc thái cô đơn mà tự tin thơ xuân kỷ trước Thơ xuân ông tiếng nói day dứt nỗi đau nước mất, mà thân bất lực, vô dụng Đó nét mà Nguyễn Khuyến đem vào thơ xuân dân tộc” [10, 267] Với công trình nghiên cứu “Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa”, Trần Nho Thìn dành phần để sâu vào tìm hiểu “Từ biến động quy tắc phản ánh thực văn chương nhà nho đến tranh sinh hoạt nông thôn thơ Nguyễn Khuyến” Ở đây, tác giả mâu thuẫn day dứt tâm hồn nhà thơ Nguyễn Khuyến trước thời đất nước Bên cạnh đó, ông sâu vào tìm hiểu lý giải tranh thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến sau: “Với tư bình dân, phi nho mình, Nguyễn Khuyến có lẽ người lịch sử văn học Nôm phản ánh cách cụ thể, sinh động tranh sinh hoạt ngày làng quê vào thơ ông Thiên nhiên làng quê không không gian tĩnh, xa lánh vật dục, xa lánh chốn thị thành bon chen danh lợi không gian thơ nhà nho truyền thống Không đứng bên hay bên để quan sát nữa, cụ Tam Nguyên Yên Đổ người có mặt thật sự, diện thường trực sống ngày ấy, tắm mình, đằm không khí ấy” [11, 568] Có thể nói, Nguyễn Khuyến từ bỏ tư nhà nho để sống hòa với khung cảnh làng quê nên ông có dòng thơ viết thiên nhiên vô chân thực hay đến Nhìn chung, công trình nghiên cứu có phát hiện, khám phá mẻ vô sâu sắc Đây nguồn tư liệu vô phong phú để tìm hiểu tác gia Nguyễn Khuyến cách trọn vẹn đầy đủ Các tác giả không giới thiệu vị trí Nguyễn Khuyến văn học trung đại Việt Nam mà vào tìm hiểu đề tài thiên nhiên thơ văn ông Đối với đề tài “Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến” ta thấy công trình nghiên cứu nhiều đề cập đến tác giả tập trung sâu vào việc khẳng định Nguyễn Khuyến nhà thơ làng cảnh Việt Nam mà chưa có nhìn thật bao quát tranh phong cảnh tranh tâm trạng thơ văn ông Tuy nhiên, công trình nghiên cứu nêu nguồn tài liệu vô quý báu để tìm hiểu đề tài cách hợp lý thấu đáo Mục đích, yêu cầu Ở đề tài mục đích người viết vào tìm hiểu thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến sở so sánh với thiên nhiên thơ văn trung đại Việt Nam Bên cạnh đó, tìm hiểu thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến hai mặt: Bức tranh phong cảnh tranh tâm trạng Cuối xem xét nghệ thuật miêu tả thiên nhiên thơ văn ông ba bình diện: Bút pháp tả thực, nghệ thuật tạo dựng hình ảnh chất liệu đời thường Từ so sánh với thiên nhiên thơ văn trung đại Việt Nam với thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến thấy kế thừa phát triển Nguyễn Khuyến việc miêu tả thiên nhiên Thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến thể mặt nội dung lẫn mặt hình thức Tìm hiểu nội dung nghệ thuật miêu tả thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến giúp người đọc vừa phát tài Nguyễn Khuyến đồng thời yêu quý trân trọng lòng yêu quê hương, đất nước nhà thơ Yên Đổ Phạm vi nghiên cứu Ở đề tài này, người viết khái quát thiên nhiên thơ văn trung đại qua bốn giai đoạn sau sâu vào tìm hiểu thiên nhiên thơ văn Nguyễn Khuyến Ở phần nội dung vào phân tích thơ có miêu tả thiên nhiên mặt nội dung hình thức nghệ thuật để làm sáng tỏ cho đề tài chọn Phương pháp nghiên cứu Để giúp cho việc hoàn thành đề tài cách khoa học hợp logic sử dụng kết hợp nhiều phương pháp như: tổng hợp, so sánh, liệt kê… thao tác chứng minh, phân tích, đánh giá… để làm rõ vấn đề Đầu tiên tổng hợp tài liệu có liên quan đến đề tài sau vào phân tích thơ văn Nguyễn Khuyến đồng thời so sánh với tác giả khác văn học trung làm cho đề tài thêm phong phú thú vị Chương THIÊN NHIÊN TRONG THƠ VĂN TRUNG ĐẠI 1.1 Thiên nhiên thơ văn thời Lý - Trần 1.1.1 Thiên nhiên thơ văn thời Lý Văn học thời Lý vốn mang nặng hệ ý thức Phật giáo Đặc điểm văn học thời kỳ lực lượng nhà sư sáng tác chiếm đa số văn đàn Phật giáo chiếm vị trí độc tôn đời sống tinh thần dân tộc Để đáp ứng nhu cầu truyền bá rộng rãi đạo Phật vào nhân dân, nhà sư tìm cách thể triết lý Phật giáo vốn trừu tượng, khó hiểu qua hình thức kệ ngắn gọn, sinh động, dễ nhớ, dễ hiểu để giúp người học đạo thuận lợi trình nghiên cứu, học tập Và văn học thời Lý có tác dụng công cụ hỗ trợ tích cực cho việc truyền bá lý thuyết đạo Phật Do thiên nhiên văn học thời chủ yếu gắn liền với quan niệm triết lý Phật giáo Triết lý Phật giáo cho vạn vật vũ trụ chung thể Cùng thể mà lại biến hóa biểu muôn vàn dạng thức khác Phật giáo cho vật gian muôn vàn dạng thức biểu thể, tất phải cho người với trời đất muôn loài chẳng qua thể chất Với quan niệm ấy, văn học Thiền tông dễ dàng đem nhập người làm với thiên nhiên Đoàn Văn Khâm thơ “Văn Quảng Trí thiền sư” tỏ lòng thương tiếc nhà sư vừa sau: “Đạo lữ bất tu thương vĩnh biệt, Viện tiền sơn thủy thị chân hình” (Các đạo hữu không nên đau thương vĩnh biệt, Núi sông trước chùa trông xa, chân hình nhà sư) Như quan niệm Phật đồng thể người với thiên nhiên Dù cho nhà sư có chết hủy diệt mặt thân xác, thể thật nhà sư tồn thiên nhiên, cỏ, núi sông Ngoài ra, hình ảnh thiên nhiên thường xuất thơ văn thời kỳ chủ yếu để giúp cho nhà sư giảng dạy lý thuyết Phật giáo họ: “Giác hưởng tùy phong xuyên trúc đáo, Sơn nham đái nguyệt tường lai” (Kệ thiền sư Viên Chiếu) (Tiếng tù theo gió luồn trúc mà đến, Ngọn núi cao cõng trăng vượt tường mà qua) Hay: “Xuân hoa hồ điệp, Cơ luyến tương vi” (Kệ thiền sư Viên Chiếu) (Hoa xuân bươm bướm, Hầu quyến luyến lại hầu xa rời nhau) Thiên nhiên xuất câu thơ vừa trữ tình, lãng mạn lại vô giàu hình ảnh, giàu sức gợi tả Nhưng thực chất câu thơ không nhằm vào việc miêu tả thiên nhiên mà cốt ý làm sáng tỏ cho quan niệm hòa đồng vạn vật người Đó xóa bỏ ranh giới chủ thể nhận thức đối tượng nhận thức Những hình tượng sinh động tứ thơ độc đáo làm cho thiên nhiên dù tranh thực gợi hình đồng thời chuyển tải triết lý Phật giáo nằm ẩn đằng sau câu chữ kệ Tuy dùng thơ để truyền đạt lý thuyết vốn khô khan, khó nhớ đạo Phật nhà sư có lời thơ đẹp thiên nhiên với đầy đủ màu sắc, hương vị âm “Khô mộc phùng xuân hoa giác phát, Phong suy thiên lý phức thần hương” (Cây héo vào xuân hoa nở dậy, Gió đưa ngàn dặm nức hương thần) Hay: “Ly hạ trùng dương cúc, Chi đầu noãn nhật oanh” (Hoa cúc tiết dương nở chân giậu, Chim oanh ngày trời ấm hót đầu cành) Thiên nhiên xuất thơ đời Lý không cứng nhắc khô khan mà giàu xúc cảm với niềm thiết tha yêu đời, yêu sống khung cảnh thiên nhiên thơ thường bị chi phối nhìn “sắc không” Chẳng hạn Cáo tật thị chúng, Mãn giác thiền sư làm sáng tỏ cho quan niệm “sắc không”của nhà Phật qua đối sánh thời gian tuần hoàn vũ trụ với thời gian ngắn ngủi đời người đồng thời thể niềm hy vọng người sống: “Xuân khứ bách hoa lạc, Xuân đáo bách hoa khai Sự trục nhãn tiền quá, Lão tòng đầu thượng lai Mạc vị xuân tàn hoa lạc tân, Đình tiền tạc chi mai” (Xuân qua trăm hoa rụng, Xuân đến trăm hoa đua nở Việc đời trôi qua trước mắt, Cảnh già mái đầu Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết, Đêm qua, sân trước, nhành mai) Nhìn chung, thơ Thiền tông đời Lý đề cập đến thiên nhiên thiền sư muốn qua gửi gắm quan điểm triết học Đáng ý quan niệm vạn vật thể Thiền tông đưa đến hòa đồng nhà thơ thiên nhiên Sự hòa đồng làm cho thiên nhiên trở nên đỗi gần gũi, gắn bó với người thể thống hoàn chỉnh 1.1.2 Thiên nhiên thơ văn thời Trần Bên cạnh việc phản ánh lòng yêu nước tinh thần dân tộc, văn học thời Trần thể lòng yêu mến cảnh thiên nhiên tươi đẹp đất nước So với thiên nhiên thơ văn thời Lý, thiên nhiên thơ văn thời Trần có nhiều nét thực đẹp hẳn Các nhà thơ không dùng thơ văn để thuyết giáo cho lý thuyết nhà Phật mà thay vào cảm xúc tinh tế trước vẻ đẹp thiên nhiên đất nước Họ bắt đầu ý đến việc miêu tả sống bình dị nơi thôn dã: “Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên, Bán vô bán hữu tịch dương biên Mục đồng địch lý ngưu quy tận, Bạch lộ song song phi hạ điền” (Xóm trước thôn sau tựa khói lồng, Bóng chiều có dường không Mục đồng thổi sáo trâu hết, Cò trắng đôi liệng xuống đồng) (Thiên Trường vãn vọng – Trần Nhân Tông) Tuy nhà thơ miêu tả thứ ngôn ngữ giản dị thể “thần” riêng tranh phong cảnh Không miêu tả sống sinh hoạt người nơi thôn dã, nhà thơ thời mang khát khao muốn thâu tóm tất chi tiết phong phú cảnh vật thiên nhiên vào tranh thơ họ: “Cô tự thê lương thu ngoại, Ngư thuyền tiêu sắt mộ chung sơ Thủy minh, sơn tĩnh, bạch âu quá, Phong định, vân nhàn, hồng thụ sơ” (Ngôi chùa cổ ẩn sau lớp khói mùa thu, Thuyền câu hiu hắt, chuông chiều bắt đầu điểm Nước trong, núi lặng, chim âu trắng bay qua, Gió im, mây nhởn nhơ, lơ thơ đỏ) (Lạng Sơn vãn cảnh – Trần Nhân Tông) Ngoài ra, nhiều thơ nhà thơ thời kỳ này, thiên nhiên không đối tượng thẩm mỹ mà điều kiện để nhà thơ giải bày, bộc bạch tâm Chẳng hạn, Trần Minh Tông mượn tiếng mưa đêm để nói lên tâm trạng ân hận, day dứt không nguôi suốt ba mươi năm định sai lầm mà dẫn đến chết vô tội hàng trăm người vụ án Trần Quốc Chẩn (1328): “Thu khí hòa đăng thất thự minh, Bích tiêu song ngoại độ tàn canh Tự tri tam thập niên tiền thác, Khẳng bã nhàn sầu đối vũ thanh” (Dạ vũ – Trần Minh Tông) (Hơi thu hòa ánh đèn mờ trước ánh ban mai, Giọt mưa rơi tàu chuối song cửa tiễn canh tàn Tự biết sai lầm ba mươi năm trước, Nay đành ôm sầu ngồi nghe mưa rơi) Không yêu mến cảnh thiên nhiên tươi đẹp đất nước nhà thơ thời kỳ thông qua tranh thiên nhiên để thể niềm tự hào chiến công oanh liệt dân tộc định xin cáo quan ẩn Những ngày ẩn quê hương ngày tháng nhà thơ sống gần gũi, chan hòa với thiên nhiên Nhưng có nhiều lúc ta bắt gặp bên cạnh tranh thiên nhiên tươi đẹp tràn đầy sức sống ông tranh tâm trạng chất chứa nỗi niềm ưu tư, day dứt “Hè nóng khổ quá, Cỏ khô, đầm cạn Lại thêm gió tây, Vật chẳng tàn tạ …Than ôi! Khổ trăm chiều! Sao lại nghiệt ngã?” (Mùa hè năm Nhâm Dần) Nỗi niềm ưu tư, day dứt Nguyễn Khuyến bộc lộ qua khung cảnh thiên nhiên tàn tạ nóng nắng hạn mùa hè qua lời than thở nhà thơ Thiên nhiên lúc tươi đẹp mà có lúc tàn bạo, nghiệt ngã khiến cho người phải khổ sở Lời than Nguyễn Khuyến thể nỗi niềm đồng cảm với người nông dân trước cảnh hạn hán mùa hè năm Nhâm Dần Có thể nói, không gian bốn mùa thơ Nguyễn Khuyến tác dụng tả cảnh cách đơn mà cách kín nhà thơ bộc lộ tâm yêu nước Nguyễn Khuyến riêng tư nhìn chung nằm phạm vi thi ca trung đại: tả cảnh ngụ tình, tỏ chí cách kín đáo uẩn ức tâm trạng Tâm tình với đất nước, quê hương qua cảnh thu gửi gắm trọn vẹn, tạo cảm xúc đồng điệu kẻ sĩ thời đại làm rung động bao hệ Cảm xúc Nguyễn Khuyến chùm thơ thu bắt nguồn từ cảnh vật, Thu vịnh đem đến nét thu tiêu biểu: trời thu, cần trúc, nước biếc, bóng trăng, hoa năm ngoái, tiếng ngỗng; Thu điếu cảm xúc bắt nguồn từ mặt ao thu lạnh lẽo nước veo; Thu ẩm mùa thu nông thôn điển hình với nhà cỏ, ngõ tối, đom đóm, lưng giậu, ao… Cảnh thu – tình thu ba thơ có phân bố đậm nhạt khác nhau: Thu vịnh thiên cảnh, Thu ẩm nghiêng tâm trạng, Thu điếu đan xen cảnh – tình mùa thu hài hoà Ba thơ gắn với chủ thể trữ tình nhà nho Nguyễn Khuyến bất lực trước thực trạng đất nước, với nỗi niềm kín đáo lan toả bài: nhân hứng thẹn với ông Đào đành cất bút (Thu vịnh), câu cá mà giật “cá đâu đớp động chân bèo” (Thu điếu), uống rượu say nhè (Thu ẩm) Đằng sau tranh thu buồn bã, rõ ràng có nỗi uất ức thời hình nhân vật trữ tình “Tựa gối ôm cần” tư người câu cá, tâm nhàn, thoát vòng danh lợi Cái âm “cá đâu đớp động”, gợi lên mơ hồ, xa vắng tỉnh Người câu cá nhà thơ, ông quan to triều Nguyễn, yêu nước thương dân bất lực trước thời cuộc, không cam tâm làm tay sai cho thực dân Pháp nên cáo bệnh, từ quan Đằng sau câu chữ lên nhà nho trốn đời ấn Đang ôm cần câu cá tâm hồn nhà thơ đắm chìm giấc mộng mùa thu, tỉnh trở thực “cá đâu đớp động chân bèo” Cho nên cảnh vật ao thu, trời thu êm đềm, vắng lặng nỗi lòng nhà thơ vậy: buồn cô đơn trống vắng Chính không gian thu, khung cảnh thiên nhiên tâm trạng thi sĩ lên cách rõ nét với nghệ thuật gợi, chấm phá qua hình ảnh trời thu Trời thu xanh ngắt tầng cao (Thu vịnh) Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt (Thu điếu) Da trời nhuộm mà xanh ngắt (Thu ẩm) Cái nước: Nước biếc trông tầng khói phủ (Thu vịnh); Ao thu lạnh lẽo nước (Thu điếu); vàng, tiếng ngỗng kêu, cần trúc lơ phơ tâm thời thi nhân cảm thấy bất lực trước đời tạo nên tranh thu thiên nhiên tranh thu lòng người mang nỗi niềm sâu kín Với Nguyễn Khuyến, mùa thu đề tài bất tận mà tác giả trải lòng với tạo vật xung quanh Có thể nói, không gian thu tranh vừa trẻo, xao xuyến, lặng buồn, vừa huyền ảo vừa thoáng đãng, vừa mang bao niềm hoài niệm, vừa chứa đựng nỗi bâng khuâng… hình rõ nét dần qua câu thơ điểm cảnh Nguyễn Khuyến Trong hoạn nạn: thiên tai địa ách, đói rét, ngoại xâm giọng thơ ông trở nên bi thiết trước số phận cộng đồng mà ông thành viên không tách rời: “Quai Mễ Thanh Liêm lở Vùng ta lụt mà thôi! Gạo dăm ba bát Thuế vài nguyên dáng đòi Đi đâu thấy người ta nói Mười chín năm lại cát bồi!” (Lụt Hà Nam) Đó nông thôn với cảnh đời lam lũ, lo toan tất bật công việc đồng áng, vị chua mặn giọt mồ hôi vất vả, cảnh lụt lội nước ngập trắng đồng Khung cảnh thiên nhiên nói lên chán nản thất vọng trước tai họa khủng khiếp không ngăn cản Và điều có ý nghĩa tố cáo bất lực, hay bỏ rơi dân chúng bọn thống trị thời Trước thảm cảnh người dân, hết, Nguyễn Khuyến ý thức trách nhiệm tồn vong đất nước Vì thế, tâm trạng ông lúc ưu tư, đứng trước thiên nhiên “Có phải tiếc xuân mà đứng gọi, Hay nhớ nước nằm mơ Thâu đêm ròng rã kêu đó, Giục khách giang hồ ngẩn ngơ” (Cuốc kêu cảm hứng) Nhà thơ mượn tiếng cuốc kêu để thể tâm trạng nhớ nước da diết, khắc khoải Sống đất nước mà nhớ đất nước, nhớ ngày tháng bình dân tộc Bài thơ Cuốc kêu cảm hứng lời nỉ non tâm sự, làm xao xuyến tâm hồn bao hệ gợi nhớ non sông Ông anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi, nỗi niềm ông có điểm gần với Nguyễn Du: phải làm việc miễn cưỡng, có nỗi dằn vặt có lẽ không tiện nói mong hậu hiểu cho lòng mình, cho nỗi khó xử Đó nhân cách lớn lịch sử Họ người mang ơn sâu nặng chế độ xã hội đào tạo tôn vinh đến đạt đến đỉnh cao vinh quang lúc họ nhận mặt trái đen tối xã hội mà nguyện đem phụng sự, tôn thờ Đó xã hội suy thoái, đày đọa người (thời Nguyễn Du); xã hội đến lúc hết thời, hết vai trò lịch sử ngược lại lòng dân, ngược lại quyền lợi dân tộc (thời Nguyễn Khuyến) Không phải người tri thức phong ba lịch sử nhận mặt thật giai cấp mình, thừa nhận bất lực trước lịch sử Chương NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ THIÊN NHIÊN TRONG THƠ VĂN NGUYỄN KHUYẾN Có thể nói, mặt nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, Nguyễn Khuyến xem nhà thơ bậc văn học Việt Nam Thơ ông mang hình thức trẻo, đẹp đẽ có Nó thể hiên bút pháp tả thực, giàu hình ảnh, việc sử dụng chất liệu đỗi bình dị đời thường Nhà thơ đưa vào thơ hình ảnh gần gũi giản dị gắn liền với sống người Tất kết tinh lại tạo thành giá trị nghệ thuật thơ ca Nguyễn Khuyến 3.1 Bút pháp tả thực Nếu thiên nhiên văn học trung đại chủ yếu tác giả thể bút pháp ước lệ tượng trưng Nguyễn Khuyến lại sử dụng chủ yếu bút pháp tả thực để miêu tả thiên nhiên Thiên nhiên văn học trung đại thường lên trước mắt khuôn mẫu “bất di bất dịch” Nói đến mùa đông định phải có tuyết rơi, mùa xuân định lên hình ảnh hoa mai nở rộ, … Nhưng đến với thơ văn Nguyễn Khuyến ông không bị ảnh hưởng nhiều vào khuôn mẫu định sẵn Cũng mùa thu, mùa hạ, mùa xuân cảnh sắc bốn mùa đất nước Việt Nam mà nhầm lẫn vào đâu Không sử dụng bút pháp tả thực việc miêu tả thiên nhiên mà Nguyễn Khuyến sử dụng bút pháp việc miêu tả hình ảnh người cảnh thiên nhiên Những hình ảnh, màu sắc, âm mà ông đưa vào tranh thơ xuất phát từ quan sát nhạy cảm, tinh tế không dựa nguyên tắc cổ điển việc miêu tả thiên nhiên người Chẳng hạn, âm ngày tết, tiếng người cười nói hay tiếng trẻ bi bô, chí tiếng côn trùng vào mùa hè tiếng thở trâu buổi trưa hè Nguyễn Khuyến tái lại sinh động Từ việc sử dụng bút pháp tả thực ta thấy tranh thiên nhiên mà Nguyễn Khuyến miêu tả không đẹp mà thực: “Gió đâu lọt chốn thư phòng, Bên song hây hẩy, giấc nồng vừa tan Ống tay thoang thoảng mùi lan, Chén trà long lánh ánh lên mái hồi Cóc vồ kiến tha mồi, Chim rình bọ ngựa ngồi bắt ve Mảnh vườn thú ghê, Ghế bên ngồi nghĩ tỉ tê mình.” (Vườn nhỏ) Những điều mà Nguyễn Khuyến miêu tả tranh thiên nhiên nhà thơ mắt thấy, tai nghe Bản thân nhà thơ say sưa ngắm mảnh vườn nhỏ vẽ lại chất liệu thơ bút pháp tả thực Cảnh “cóc vồ kiến tha mồi” hay cảnh “chim rình bọ ngựa ngồi bắt ve” hình ảnh có từ quan sát nhà thơ tưởng tượng không bị ảnh hưởng bút pháp ước lệ tượng trưng Ngay cảnh sinh hoạt ngày tết Nguyễn Khuyến miêu tả bút pháp tả thực “Trong nhà rộn rịp gói bánh chưng, Ngoài cửa bi bô rủ chung thịt” (Cảnh tết) Cảnh tết nét đẹp văn hóa gắn liền với truyền thống dân tộc Chỉ cần đọc qua ta nhận hình ảnh quen thuộc gắn liền với ngày tết người Việt Nam Bức tranh thiên nhiên mà Nguyễn Khuyến miêu tả không hình ảnh, màu sắc mà có âm Ngay âm mà ông miêu tả âm đời sống thực “Tháng tư đầu mùa hạ Tiết trời thực oi ả; Tiếng dế kêu thiết tha, Đàn muỗi bay tơi tả” (Than mùa hè) Nguyễn Khuyến không tả thực cảnh đẹp làng quê Việt Nam mà ông đưa cảnh thực sống vất vả người nông dân Những nạn lụt, hạn hán mà người nông dân phải thường xuyên gánh chịu ông miêu tả chi tiết Và thiên nhiên lúc nỗi khổ người nông dân quê hương Nguyễn Khuyến: “Gạo dăm ba bát kém, Thuế vài nguyên dáng đòi Tiếng sáo vo ve chiều nước vọng, Chiếc thuyền len lỏi bóng trăng trôi” (Nước lụt Hà Nam) Cảnh thiên nhiên đặt bối cảnh trận lụt Hà Nam Lúc thiên nhiên gắn liền với nỗi khổ người nông dân Đó cảnh thực, thực vùng quê mùa lũ Không gian thêm rộng lạnh lẽo với tiếng sáo thuyền len lỏi bóng trăng Không có bóng dáng người Câu thơ mang đậm chất thực mà mang ý nghĩa sâu sắc Thiên nhiên có lúc bao dung, hào phóng với người có lúc lạnh lùng, tàn nhẫn với người 3.2 Nghệ thuật tạo dựng hình ảnh Trong thơ Nguyễn Khuyến hình ảnh thiên nhiên xuất với tầng số cao Từ hình ảnh trời, mây, sông, núi… đến chi tiết nhỏ lá, cành trúc, thuyền câu…đều Nguyễn Khuyến thâu tóm vào tranh thơ Có thể nói, nghệ thuật tạo dựng hình ảnh thơ Nguyễn Khuyến vô đặc sắc Ở tranh thiên nhiên Nguyễn Khuyến ta thấy hình ảnh nhà thơ phát tô vẽ lại tay nghề người họa sĩ bậc thầy Những hình ảnh miêu tả thiên nhiên Nguyễn Khuyến thường đơn sơ, giản dị không cầu kì, trau chuốt mà thể hồn tranh phong cảnh Hình ảnh cần trúc bé nhỏ thoát lên trời thu xanh ngắt gợi lên cảm giác bầu trời thu thoáng đãng nhìn từ xa đến gần.: “Trời thu xanh ngắt cao, Cần trúc lơ phơ gió hắt hiu” (Thu vịnh) Hình ảnh cần trúc nhỏ bơ vơ, lạc lõng trời thu xanh ngắt điểm nhấn trời Một hình ảnh vốn bình thường đến mà vào thơ Nguyễn Khuyến lại trở nên có hồn mực nên thơ Trong thơ Nguyễn Khuyến đôi chỗ xuất chi tiết bình dị vô sống động Nguyễn Khuyến không miêu tả thiên nhiên hình ảnh đơn mà ông ý thể cảnh vật vận động không ngừng Chính điều giúp cho vần thơ miêu tả thiên nhiên Nguyễn Khuyến chuyển tải hồn cảnh vật cách thần tình: “Bóng thuyền thấp thoáng dờn vách, Tiếng sóng long bong vỗ trước nhà” (Vịnh nước lụt) Nguyễn Khuyến có chọn lựa chi tiết thần tình để miêu tả cảnh vật Nhà thơ không miêu tả hình ảnh thuyền cụ thể mà ông tái lại “Bóng thuyền thấp thoáng dờn vách” Hình ảnh tưởng chừng mơ hồ thực lại thực cảnh lụt lội nơi vùng chiêm trũng Bắc Bộ Những từ láy “thấp thoáng” “long bong” làm lên hình ảnh thuyền sóng ngày ngập lụt Cách chọn từ ngữ xác làm hình ảnh thực, thực nỗi khổ người nông dân nạn lụt Những cảnh vật thiên nhiên mà Nguyễn Khuyến chọn lựa đưa vào tranh thơ mang hình ảnh, đường nét đặc sắc Những hình ảnh có lúc bao quát khung cảnh thiên nhiên rộng lớn có lại chi tiết nhỏ tưởng chừng đỗi tầm thường Chẳng hạn thơ Lên núi Ngũ Hành lưu đề Ta thấy Nguyễn Khuyến chọn lựa toàn hình ảnh hùng vĩ thắng cảnh núi Ngũ Hành Và thơ thất ngôn bát cú mà nhà thơ lại phác họa thành công cảnh thiên nhiên hùng vĩ nơi “Ngũ Hành rực rỡ ngất tầng cao, Mặt biển non tiên chẳng khác Thỏ mọc ác tà vòng trước động, Cồn dâng sóng vỗ rộn lưng đèo Trời quang, vách đá dầm nước, Đêm vắng, hồi chuông rớt triều” (Lên núi Ngũ Hành lưu đề) Đặc biệt, đến với thơ miêu tả cảnh thôn quê Nguyễn Khuyến ta lại bắt gặp hình ảnh trái ngược hẳn, bình dị vô dân dã Ngôn ngữ tả cảnh Nguyễn Khuyến lúc xác, tài tình Chính cách chọn chữ, dùng từ thích hợp giàu nhạc điệu làm cho câu thơ tả cảnh có sức gợi mở miêu tả cao Năm gian nhà cỏ thấp le te, Ngõ tối đêm sâu đóm lập lòe Lưng giậu phất phơ màu khói nhạt, Làn ao lóng lánh bóng trăng loe (Thu ẩm) “Gian nhà cỏ”, “ngõ tối”, “lưng giậu”, “làn ao” hình ảnh vô quen thuộc với đời sống nông thôn Mỗi khung cảnh lại Nguyễn Khuyến miêu tả từ láy xác giàu hình ảnh Những từ láy “le te”, “lập lòe”, “phất phơ”, “lóng lánh” làm cho tranh thêm giàu hình ảnh, giàu sức gợi làm tăng thêm tính nhạc thơ Những hình ảnh thơ Nguyễn Khuyến xuất nhiều góc độ khác nhau, từ gần đến xa đôi lúc lại nhìn từ xa lại gần, thể nhìn vừa bao quát lại vừa chi tiết nhà thơ trước phong cảnh thiên nhiên Có thể nói, có tâm hồn hòa hợp, gắn bó với thiên nhiên nhìn thấy phát chi tiết có hồn đến vậy: “Một đâu xa thăm thẳm, Nghìn làng trông xuống bé con” (Vịnh núi An Lão) Nhà thơ tái lại mà nhìn thấy ông chọn lựa chi tiết, hình ảnh thú vị Nguyễn Khuyến đứng núi An Lão nhìn xuống làng mà ông nhìn thấy phía trở nên “xa thăm thẳm” “bé con” Nhà thơ miêu tả khung cảnh bình thường qua chọn lựa từ ngữ thích hợp tinh tế ta lại thấy không gian bao la, thoáng đãng làm cho phong cảnh trở nên nên thơ trữ tình Như vậy, nghệ thuật tạo dựng hình ảnh góp phần không nhỏ việc làm nên thành công cho tranh thiên nhiên Nguyễn Khuyến Nhà thơ vẽ nên tranh thiên nhiên tuyệt đẹp từ quan sát tinh tế người nghệ sĩ Những hình ảnh thiên nhiên mang đường nét, màu sắc riêng tất hài hòa đáng yêu Nét đặc sắc nghệ thuật tạo dựng hình ảnh Nguyễn Khuyến nhà thơ có kết hợp tài tình chọn lựa hình ảnh vừa tinh tế lại vừa giản dị, vừa mực gần gũi mà lại vô có hồn 3.3 Chất liệu đời thường Những mà Nguyễn Khuyến thể tranh thiên nhiên ông thường không xa lạ với đời sống sinh hoạt nông thôn mà lại vô gần gũi thân thiết Hình ảnh ông lão đánh giậm, bà hàng nước, vải chín,cá tươi Nguyễn Khuyến đưa vào thơ cách đầy trân trọng yêu mến Nhà thơ Nguyễn Khuyến ông lão đáng kính quan sát sinh hoạt với nhìn vô trìu mến, thiết tha người cảnh thôn quê nơi sinh sống: “Vải chín, bà hàng bưng biếu, Cá tươi, lão giậm nhắc nơm chào” (Ngày hè) Không có thế, chi tiết tưởng chùng nhỏ nhặt vào thơ Nguyễn Khuyến lại trở thành nét duyên cho tranh phong cảnh ông: “Cá vượt khóm rau lên mặt nước, Bướm len trúc lượn rèm thưa” (Vịnh mùa hè) Những chất liệu đời thường thường xuất thơ văn trung đại lại xuất hàng loạt thơ văn Nguyễn Khuyến Như tiếp nối, kế thừa Nguyễn Trãi, Lý Tử Tấn, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Khuyến đưa vào thơ ông chất liệu đời thường mà ông gần gũi ngày Có thể thấy chi tiết đời thường mà Nguyễn Khuyến đưa vào thơ, ông trân trọng yêu mến Ông quan sát thực đời sống nhìn nhà nho thiết tha yêu sống gắn bó máu thịt với quê hương, đất nước Những hình ảnh "sương khói" gặp nơi thơ Nguyễn Khuyến, mà phần nhiều hình ảnh quen thuộc, chất phác, gắn liền với dân quê như: trâu, gà, ngõ trúc, đường làng, khúc sông, bãi chợ, vườn cà, cải, ao cá, bờ tre Trong thơ Bạn đến chơi nhà, Nguyễn Khuyến thể tình bạn chân thành cách hóm hỉnh qua việc sử dụng chất liệu đời thường “Đã lâu bác tới nhà, Trẻ thời vắng chợ thời xa Ao sâu nước khôn chài cá, Vườn rộng rào thưa khó đuổi gà Cải chửa cây, cà nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa Đầu trò tiếp khách trầu không có, Bác đến chơi đây, ta với ta” (Bạn đến chơi nhà) Không gian thơ ao cá, vườn rau, lại có cà, cải, bầu, mướp… loại trồng thường thấy thôn quê Khung cảnh làng quê quen thuộc, gần gũi đậm đà phong vị dân tộc Cuộc sống người dân quê thường gắn liền với vườn rau, ao cá với gà, vịt Những chất liệu đời thường vào tranh thiên nhiên Nguyễn Khuyến thật giản dị lại chứng tỏ nhà thơ yêu quý gắn bó với sống nơi thôn dã Việc Nguyễn Khuyến sử dụng chất liệu đời thường để đưa vào tranh thơ kế thừa tiếp bước nhà thơ hệ trước Nếu Nguyễn Trãi đưa bè rau muống, lãnh mồng tơi vào thơ ca từ kỷ XV đến kỷ XIX, Nguyễn Khuyến lại đưa vườn rau, ao cá, khóm trúc, bờ tre, giàn mướp, giàn bầu,… vào thơ Và chất liệu đời thường mà Nguyễn Khuyến đưa vào thơ với mật độ cao so với tác giả khác thời trung đại Đây điểm bật tiến Nguyễn Khuyến so với nhà thơ thời trước Nhìn chung, nghệ thuật miêu tả thiên nhiên thơ Nguyễn Khuyến góp phần lớn việc tạo nên thành công cho tranh phong cảnh nhà thơ Bút pháp tả thực làm cho tranh thiên nhiên trở nên vô tươi đẹp gần gũi Nghệ thuật tạo dựng hình ảnh làm cho thiên nhiên trở nên có hồn vô sống động Còn chất liệu đời thường lại thể gắn bó tha thiết nhà thơ quê hương, làng cảnh Việt Nam PHẦN KẾT LUẬN Nguyễn Khuyến người nhà thơ ưu tú vào bậc thời đại ông Nguyễn Khuyến thành công việc sử dụng ngôn ngữ dân tộc, việc tả cảnh sắc thiên nhiên Ông xứng đáng nhà thơ lớn văn học Việt Nam Từ hình ảnh, chất liệu đời thường qua nhìn Nguyễn Khuyến tất trở nên tươi tắn, nhẹ nhàng mềm mại thể đầy đủ tranh làng cảnh Việt Nam Qua cảm nhận ông, tất trở thành phong vị quê hương Quan sát tranh thiên nhiên tranh tâm trạng thơ văn Nguyễn Khuyến ta nhận thấy ông người gắn bó sâu sắc với làng quê Việt Nam mà vùng đồng Bắc Bộ nơi ông sinh sống Thiên nhiên thơ Nguyễn Khuyến mang đậm đà màu sắc dân tộc mực gần gũi Có thể nói qua Nguyễn Khuyến tài miêu tả phong cảnh thiên nhiên làng quê danh lam thắng cảnh đất nước Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Khuyến kết hợp bút pháp tả thực với nghệ thuật tạo dựng hình ảnh chất liệu đời thường Tất Nguyễn Khuyến vận dụng cách linh hoạt sáng tạo để vẽ nên tranh thiên nhiên tuyệt tác mà không lẫn với tác giả khác Và ẩn đằng sau tranh lòng say sưa, chan hòa với thiên nhiên, khát khao yêu đời yêu người mà người nông dân Tóm lại, thông qua tranh thiên nhiên Nguyễn Khuyến bộc lộ tâm trạng trước thực sống xã hội lúc giao thời, bao nhà thơ thời trung đại trước họ mượn hình ảnh thiên nhiên để gởi gắm tình cảm bộc lộ tâm trước thời Đó âm hưởng chung thời đại người tỏ bất lực trước hoàn cảnh xã hội người thường tìm đến với thiên nhiên, có bao la rộng lớn thiên nhiên chứa đựng hết vô tâm người TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Huệ Chi, Thi hào Nguyễn Khuyến - đời thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1994 Xuân Diệu, Các nhà thơ cổ điển Việt Nam tập 1, Nxb Văn học, 1981 Xuân Diệu, Thơ văn Nguyễn Khuyến, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1971 Hồ Sĩ Hiệp, Nguyễn Khuyến phê bình bình luận văn học, Nxb Văn Nghệ Tp Hồ Chí Minh, 1997 Hà Ngọc Hòa (biên soạn), Nguyễn Khuyến – Nhà thơ làng quê Việt Nam, Nxb Trẻ, Hội nghiên cứu giảng dạy văn học Tp Hồ Chí Minh, 2006 Nguyễn Phạm Hùng, Văn học Lý Trần nhìn từ thể loại, Nxb Giáo dục, 1996 Nguyễn Văn Huyền, Nguyễn Khuyến tác phẩm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1984 Mai Hương (Tuyển chọn biên soạn), Nguyễn Khuyến - Thơ, lời bình giai thoại, Nxb Văn hóa thông tin Hà Nội, 2000 Trần Ngọc Hưởng, Luận đề Nguyễn Khuyến, Nxb Thanh niên, 1999 10 Đinh Gia Khánh, Bùi Duy Tân, Mai Cao Chương, Văn học Việt Nam từ kỷ X - nửa đầu kỷ XVIII, Nxb Giáo dục, 1997 11 Vũ Khiêu, Người trí thức Việt Nam qua chặng đường lịch sử, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh, 1987 12 Lê Xuân Lít (Sưu tầm, tuyển chọn giới thiệu), Hai trăm năm nghiên cứu – bàn luận Truyện Kiều, Nxb Giáo dục, 2005 13 Nguyễn Lộc, Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX, Nxb Đại học & Trung học chuyên nghiệp, 1971 14 Bùi Văn Nguyên, Lịch sử văn học Việt Nam (tập II), Nxb Giáo dục, 1978 15 Vũ Tiến Quỳnh (Tuyển chọn), Phê bình, bình luận văn học Nguyễn Khuyến, Nxb Khánh Hòa, 1992 16 Vũ Thanh (Tuyển chọn giới thiệu), Nguyễn Khuyến - Về tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, 2007 17 Trần Nho Thìn, Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, Nxb Giáo dục, 2007 18 Kiều Văn (Tuyển chọn), Thơ Nguyễn Khuyến thơ ca Việt Nam chọn lọc, Nxb Đồng Nai, 1996 19 Lê Trí Viễn, Thơ văn Nguyễn Khuyến – Trần Tế Xương, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1973 20 Tủ sách đại học sư phạm, Lịch sử văn học Việt Nam (tập IV A), Nxb Giáo dục Hà Nội, 1971 Sống sâu sắc, nặng nghĩa nặng tình với quê hương, với người, Nguyễn Khuyến thấm vào máu thịt [...]... liệu của đời sống hiện thực Điểm qua một số đặc điểm của thiên nhiên trong thơ văn trung đại sẽ tạo nền tảng cơ sở để chúng ta đi vào tìm hiểu thơ văn Nguyễn Khuyến Từ đó chúng ta sẽ thấy được sự kế thừa và phát huy của ông trong quá trình miêu tả thiên nhiên Chương hai THIÊN NHIÊN TRONG THƠ VĂN NGUYỄN KHUYẾN Sau khi cáo bệnh từ quan, Nguyễn Khuyến trở về với ruộng vườn Hai mươi năm của đời cụ là hai... (Bạch Đằng giang – Trần Minh Tông) Như vậy, thiên nhiên trong thơ văn thời Trần hết sức phong phú, đa dạng Các nhà thơ đã bước đầu phát hiện và cảm nhận những vẻ đẹp bình dị mà tuyệt vời của thiên nhiên đất nước Đây là sự tiếp nối thơ văn miêu tả thiên nhiên của thời Lý và là nền tảng để các nhà thơ giai đoạn sau kế thừa và phát huy 1.2 Thiên nhiên trong thơ văn thời Lê Nếu kể từ năm 1418 là khi Lê... cho các nhà thơ có thể bộc lộ tính cách và tài năng của mình Như vậy qua việc tìm hiểu thiên nhiên trong thơ văn trung đại, chúng ta đã có cái nhìn khái quát về thiên nhiên qua các thời kỳ Ở mỗi thời kỳ khác nhau thiên nhiên trong thơ văn đều mang những đặc điểm riêng, những nét đặc sắc riêng.Tính chất công thức ước lệ nhìn chung được các tác giả sử dụng nhiều trong việc miêu tả thiên nhiên nhưng nó... nhiều cạm bẫy Chính vì thế họ sống hòa mình với thiên nhiên, mượn thiên nhiên làm bầu bạn để tìm sự thanh thản cho tâm hồn Chẳng hạn, ở nhà thơ Nguyễn Trãi ta sẽ bắt gặp một hồn thơ chan hòa tình cảm đối với thiên nhiên và con người Ông luôn có cách nhìn, cách cảm sâu sắc trước vẻ đẹp tuyệt vời của thiên nhiên, xem thiên nhiên là bạn, là láng giềng, là anh em trong những ngày ở ẩn tại Côn Sơn: “Cò nằm hạc... được nhà thơ chú ý khai thác Có thể nói đối với Nguyễn Du, thiên nhiên là công cụ phục vụ đắc lực cho việc bộc lộ nội tâm nhân vật Nhìn chung thiên nhiên trong giai đoạn văn học nửa cuối thế kỷ XVIII – nửa đầu thế kỷ XIX đã có sự tiến bộ vượt bậc so với các giai đoạn trước Thiên nhiên lúc bấy giờ đã có sự trau chuốt về mặt hình thức và hoàn thiện về mặt nội dung Đặc biệt, thiên nhiên trong thơ đã được... vậy thơ văn trong giai đoạn nửa cuối thế kỷ XV mặc dù mang tính chất công thức, khuôn sáo do ảnh hưởng của lối sáng tác cung đình nhưng bên cạnh đó, vẫn có những bài thơ rất hay viết về thiên nhiên Các nhà thơ đã có sự sáng tạo dần trong việc miêu tả thiên nhiên Thiên nhiên không chỉ gần với đời sống thực hơn mà còn thể hiện sự quan tâm và yêu mến cuộc sống của các tác giả thời kỳ này 1.3 Thiên nhiên. .. nhau Trong lòng không có cơ tâm thì tự nhiên vô sự, Cửa sài ở quán Tân cứ mở suốt ngày) Thơ ông thường thể hiện tình cảm ấm áp, tâm hồn trong trẻo trong sự gắn bó giữa con người và cảnh vật: “Trăng trong gió mát là tương thức, Nước biếc non xanh ấy cố tri” (Thơ chữ Nôm: bài 90) Thiên nhiên trong thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm vừa giản dị, tươi đẹp: “Giang sơn tám bức là tranh vẽ, Hoa cỏ tư mùa ấy gấm thêu” (Thơ. .. nét tiến bộ rõ rệt trong nội dung sáng tác mà đặc biệt là trong việc miêu tả cảnh sắc thiên nhiên Qua những bài thơ viết về thiên nhiên của họ chúng ta bắt gặp ở đó tấm lòng yêu thiên nhiên, yêu con người, yêu cuộc đời một cách chân thành và vô cùng sâu sắc Đó là những nhà thơ không bị ảnh hưởng của lối ngâm vịnh khuôn sáo chốn cung đình Còn những nhà thơ cung đình mặc dù bị gò bó trong những quy tắc... hai mươi năm giữa người, giữa cảnh thôn quê Khác với Chu Mạnh Trinh, Nguyễn Khuyến không chỉ mượn thiên nhiên làm bạn tiêu sầu, mà còn hòa mình vào cuộc sống nông thôn Với đặc điểm ấy, lời thơ cụ Nguyễn Khuyến là những lời rung cảm chân thành của một tâm hồn dân quê, lắm khi nhẹ nhàng mộc mạc như lời ca dao Thiên nhiên trong trong thơ ông không bó buộc phải là rộng lớn, đặc sắc, mà nhiều khi chỉ là... trong thơ nữ sĩ gắn liền với con người và phẩm cách, cá tính độc đáo của bà Tình cảm đối với thiên nhiên trong thơ hồ Xuân Hương rất chân thực và tràn đầy sức sống .Trong thơ Hồ Xuân Hương những bài thơ lấy đề tài trong cảnh vật thiên nhiên hay cảnh vật sinh hoạt hằng ngày chiếm hơn một nửa số lượng thi phẩm Trong số đó ta có thể tìm thấy một ít bài mà tác giả của nó viết ra không phải cốt để tả cảnh,