Tiểu luận tôn giáo đại cương: Thân khẩu ý trong Phật giáo

• Dâm dục là bản tính tự nhiên của con người, khi dâm dục mất tự nhiên thì trở thành quá trớn, tà dâm hành động vô đạo đức, xấu xa, ác hại làm cho cá nhân mất uy tín, mất lòng tự trọng.

Sinh viên thực hiện:

Đào Thị Lê Mai Nguyễn Thị Phương Thảo Nguyễn Thị Thắm Nông Thị Nhung Lưu Thị Nhã HườngHà Thị Yến

Đặng Thị Hồng Nguyễn Thị Mai

Hoàng Thị Chi Nghiêm Thị Nhung Hoàng Thị Bích Phương

A MỞ ĐẦU

Như chúng ta đã biết, phật giáo hướng con người ta đến với cái thiện, cái tốt đẹp, cái hay Trong phật giáo có rất nhiều những giáo lý Một trong số đó là “ Tam nghiệp” vậy tam nghiệp là gì? Nội dung của tam nghiệp ra sao? chúng ta

cùng đi tìm hiểu

Tam: Ba, số 3, thứ ba.

Nghiệp: con đường đi từ Nhân tới Quả Nếu kiếp trước mình

làm điều lành thì tạo được nghiệp lành Cái nghiệp lành nầy

nó theo ủng hộ mình trong kiếp nầy, làm cho mình được may mắn, hạnh phúc.

• Tam nghiệp là ba cái nghiệp do Thân, Khẩu, Ý tạo ra.

• Tam nghiệp gồm: Thân nghiệp, Khẩu nghiệp, Ý nghiệp.

Hình: Có vô số đức phật dùng Thân-khẩu-ý

• B NỘI DUNG

• I THÂN NGHIỆP

-Thân nghiệp là cái nghiệp do thân thể , tay chân tạo ra

- Ba giới cấm đầu (trộm cắp, sát sinh, tà dâm) trong Ngũ Giới Cấm là nguyên nhân gây ra thân bất thiện nghiệp

1.TRỘM CẮP

• là một giới răn trong ngũ giới của Đạo phật Đây là

một giới dễ phạm nhất của con người

-Có thể: Trộm lấy, hăm dọa để đạt lấy,

lừa dối mà lấy…

• Tất cả tài vật, bất luận quý tiện, trọng khinh, dù nhiều, ít, tốt, xấu cho đến những vật nhỏ như một cây kim, một ngọn cỏ đều không được “

không cho mà lấy” nếu trộm tức là phạm giới trộm cắp.

• Theo luật nhân quả: Đời trẻ thường hay trộm cắp thì kiếp này bị nghèo khổ hoặc bị trộm

cướp

2.SÁT SINH

• Theo từ điển tiếng việt, sát sinh nghĩa là giết hại sinh vật Điều này cho thấy rằng dù là giết hại động vật như gà, vịt, heo,… hay giết hại các loài thực vật, cây

cỏ đề quy về tội sát sinh cả.

• Sát sinh là điều kiêng kị của mỗi

con người.Vì thế cửa nhà phật

thường cấm sát sinh

Hình: “lò sát sinh”

• Từ trước đến nay, loài người đã giết hại rất nhiều sinh vật bằng những phương tiện như câu: lưới bắt cá, làm bẫy, cung tên, súng đạn,

… và dùng đủ thứ mưu mẹo giết hại lẫn

nhau.

3 TÀ DÂM

• Tà dâm là ác thứ 3 trong thân nghiệp, là 1 ác trong 10 ác

• + Tà: Vay, gian dối, không ngay thẳng

• + Dâm: việc giao cấu giữa đàn ông, đàn bà hoặc

những việc thỏa dâm dục

Tà dâm: là quan hệ tình dục ngoài hôn nhân bất

chính, ham muốn vợ, chồng của người khác, hay quan

hệ tình dục với nhiều người, ham mê sắc dục

• Dâm dục là bản tính tự nhiên của con người, khi dâm dục mất tự nhiên thì trở thành quá trớn, tà

dâm hành động vô đạo đức, xấu xa, ác hại làm cho

cá nhân mất uy tín, mất lòng tự trọng.

Hình: tội tạo tác tà dâm

• Tóm lai: Tà dâm sẽ đưa ta vào vòng tội lỗi

với bản thân mình, thiếu đức hiếu sinh, tội lỗi với gia đình, tình nghĩa vợ chồng, thiếu đức chung thủy vợ chồng, thiếu tình yêu thương đùm bọc nuôi dưỡng dạy bảo con cái.

• Nói dối (hay còn gọi là nói khống) là những lời nói

không đúng sự thật, không chân thành, không thật tâm.

• Một trong những giáo lý cơ bản của phật giáo đó là gieo

nhân nào thì gặp quả nấy, nên những người nói dối thường

sợ hãi về luật nhân quả

• Vì vậy: Phật giáo chính là thước đo điều chỉnh hành vi của con người, nói dối là 1 trong những hành vi sai trái, lệch

chuẩn, không được phật giáo đồng tình Những người nói dối tìm đến phật giáo để tâm của họ có một chút gì đó là yên tâm hơn, được tha thứ cho những lời nói mình đã gây ra

2 NÓI ÁC

• Nói ác là nói những lời hung dữ, ác độc, thô tục làm cho người nghe khó chịu, hay mắng nhiếc làm cho người nghe hổ thẹn, tủi đau…

Hình: nói ác sẽ bị nói lại

• Người không nói hung ác, chẳng hề bới móc việc không hay của ai, mà trái lại, ưa bày những điều tốt đẹp của kẻ

khác Lời lẽ của họ thốt ra dịu dàng thanh nhã, hiền hậu,

toàn là lời đạo đức từ bi, lợi lọc cho tất cả chúng sinh, ai

nghe cũng hân hoan, kính trọng

• Theo kinh thập thiện nghiệp đạo, người không nói lời hung

ác mà lại nói lời ôn hòa, được những công đức sau:

+ Nói lời nào khôn khéo đúng lý là lời ích

+ Nói điều gì ai cũng nghe theo là tin cậy

+ Nói ra lời nào cũng không ai chỉ trích mà còn được yêu mến

 Tu khẩu thiện nghiệp trong đời hiện tại, thân tam ta được cải thiện đẹp để hoàn cảnh ta sống được sáng sủa, tươi vui và tương lai ta tránh khỏi được tọa lạc trốn tam đồ, lại được hỷ phước bảo cõi nhân thiên và niết bàn.

Hình: Làm ác sẽ bị ác đọa đầy.

3.LƯỠI ĐÔI CHIỀU

TheoPhật học phổ thông

• Nói lưỡi hai chiều, hay nôm na hơn là nói “ đòn xóc nhọn hai đầu”, nghĩa là đến chỗ này thì nói hùa với bên này để nói xấu bên kia, đến bên kia thì nói hùa bên ấy để nói xấu bên này làm cho bạn bè thân nhau trở lại chống nhau, kẻ ân, người nghĩa oán thù nhau.

-Theo Kinh thập thiện nghiệp người không nói hai lưỡi hai chiều có bốn lợi ích sau đây:

• Bà con dòng họ luôn luôn được sum họp.

• Tình bằng hữu của thiện tri đức được vững bền bất hoạt.

• Đức tin bất hoại.

• Pháp hạnh bất hoại

Hình: Không nói dối,không nói lời thêu dệt.

4 NÓI LỜI ĐÂM THỌC

• Nói lời đâm thọc là một nghiệp ác do miệng gây ra.

• Miệng người như con dao bén 2 lưỡi, nếu không khéo giữ chỉ một lời nói cũng có thể giết chết người khác,

nhưng ngược lại cũng có thể hại mất mạng mình.

• Nói đâm thọc còn có nghĩa là lời nói nhằm bẻ gãy tình bằng hữu Thành ngữ mà người thế gian thường dùng là “đâm bị thóc chọc bị

gạo”.

• Động cơ thúc đẩy đưa đến lời nói đâm thọc thường là tâm bất mãn, ghanh tị thấy

ai thành công hay thấy

người có giới đức được tôn trọng thì sinh tâm muốn hại

uy tín hoặc làm giảm suy giá trị

III Ý NGHIỆP

-Ý nghiệp là cái ác của tư tưởng, ý nghĩ tạo ra

-Tham, sân, si là 3 nguyên nhân chính gây ra ý nghiệp

1.THAM ( THAM LAM )

• Là tham vô độ mọi thứ như tiền tài, của cải, vật chất mà không biết điểm dừng

-Khi con người đã nảy sinh lòng tham nghĩa là đã dần xuất hiện cái tâm u tối Nó hiện hữu thì ắt có

những suy nghĩ, hoạt động không đúng đắn, trái với luân thường đạo lý … Nhằm đạt được mục đích để thỏa mãn lòng tham

• Nguyên nhân sinh ra sự giận dữ: Khi họ không hài lòng về một vấn đề nào đó thì họ có những biểu hiện như: đi đi lại lại, cau mày, cáu gắt và

có phần hành xử thô lỗ.

• Liều thuốc tốt nhất để chữa bệnh giận dữ “ sự kiềm chế và nhẫn nhịn”

• Phật giáo cũng đặt sự giận dữ là một trong 10 điều (thập thiện) để răn dạy con người.

• Bởi lẽ ấy đạo phật là đạo giác ngộ, chỉ có

giác ngộ mới diệt được tận gốc si mê, chỉ có mặt trời giác ngộ xuất hiện thì đêm tối vô

minh mới hoàn toàn hết sạch.

C KẾT LUẬN

- Cái nghiệp chỉ là sự thể hiện của luật Nhân Quả Cái

nghiệp của mỗi người, không do Trời hay Phật gán ghép

cho mình, mà là do những việc làm của mình tạo ra, mình làm điều lành thì tạo nghiệp lành và hưởng quả lành

- Nhưng vì thời gian đi từ Nhân tới Quả, thường kéo dài từ

kiếp nầy sang kiếp khác, mà con người thì vô minh không biết, nên lầm tưởng là Trời Phật gán ghép cho mình Trời hay Phật chỉ cầm cây cân công bình thiêng liêng để cho luật Nhân Quả thể hiện đúng và đủ

CÁM ƠN CÁC BẠN ĐÃ CHÚ Ý LẮNG NGHE

BÀI THUYẾT TRÌNH CỦA

NHÓM 4!