Tiểu luận tôn giáo học đại cương: Tam độc tham, sân , si

GD CHỦ ĐỀ THUYẾT TRÌNH: TAM ĐỘC: THAM, SÂN, SI NỘI DUNG BÀI THUYẾT TRÌNH GỒM: I-KHÁI QUÁT VỀ TAM ĐỘC II-NỘI DUNG 1-Khái niệm tam độc 2-Biểu tam độc 3-Tác hại tam độc 4-Các giải pháp loại trừ tam độc III-KẾT LUẬN I-KHÁI QUÁT VỀ TAM ĐỘC Tam độc nguyên nhân gây bất hạnh phiền não ưu tư cho người, tồn hành động, ngôn ngữ, ý nghĩ người đâu có tam độc tồn sống riêng hay chung trở nên xấu xa đau khổ, cần phải ‘’đốn ngã’’ tam độc người giải thoát II-Nội dung 1-Khái niệm tam độc: Hình tướng tam độc: Tam độc ba thứ ác độc mang đau khổ đến cho người, phá hoại hạnh phúc an vui người Theo thứ tự thông thường Tham, Sân, Si; song đặt trật tự từ gốc phải nói Si,Tham,Sân THAM “Tham” tham lam Ham muốn thái Đắm say, thích thú muốn có nhiều thứ ưa thích tiền tài, sắc đẹp, danh vọng v.v… SÂN “Sân” giận, lòng giận dữ, nóng nảy, thù hận không vừa lòng, không thỏa thích ý muốn Si “Si” si mê, vô minh, ngu tối 2-Biểu tam độc Tham tham lam,ham muốn thái quá,đắm say,thích thú muốn có nhiếu thứ ưa thích tiền tài,sắc đẹp,danh vọng Ở đời có thứ mà ta ham muốn tiền tài,sắc đẹp,danh vọng,ăn uống,ngủ nghỉ 2-Biểu tam độc • SÂN :là giận giữ nóng nẩy thù hận không vừa lòng,không ý muốn • Sở dĩ sân sinh khởi lòng yêu thích “cái ta”hay “cái ta” 2-Biểu tam độc • SI si mê,vô minh,ngu dốt.Người vô minh thường không sáng suốt,không suy xét hiểu biết lẽ phải,đúng thật để phán đoán hay dở,tốt xấu lợi hại… II-Nội dung 3-Tác hại tham: khiến cho người ta nên dấy khởi lòng tham sống lâu, tham cải, tham danh vọng…dẫn tới thù hận,ghen ghét,đố kị II-NỘI DUNG 3-Tác hại tham: Ham sống lâu ham muốn thân sống không chết, người ta coi chết mối họa lớn người Vì sợ chết nên người ta luôn tránh né tiếng chết Có người mang thân sống cách khổ đau đen tối.chỉ có sợ chết mà đường tránh, nỗi khổ tuyệt vọng người II-NỘI DUNG 3-Tác hại tham: ham cải khiến người ta phải tranh đua giành giật với Đã giành giật có kẻ người mất, kẻ vui cười người tức tối Vì người nhiều thù hận người ta lấn dẫm đạp sinh mạng kẻ khác ham danh vọng khiến người dán mắt vào mỏi Đuổi bắt danh vọng, đứa bé đuổi bắt bóng chuốc lấy mệt mỏi II-NỘI DUNG 3-Tác hại tham: Ham mê sắc dục khiến người ta đuổi theo sắc dục không biết chán, người khát uống nước muối uống khát Nó mang họa hại cho thân chóng tàn cỗi, lại thêm nhiều sầu thảm khổ đau Đam mê sắc dục người tự phá hoại sinh mạng ham muốn nhàn rỗi thảnh thơi khiến kẻ tự chuốc bệnh hoạn vào thân trở thành vô ích xã hội II-NỘI DUNG 3-Tác hại sân: Sân khiến người ta nghe nói trái tai, họ giận, mà ghìm lòng Lòng sân thầm lặng mà ác độc vô kể, đối phương để ngừa đón.Thế nên sân mối hiểm họa cho cho người, khổ đau đời đến muôn kiếp sân gây hiểm nguy họa hại đời sống sân mang lại II-NỘI DUNG 3-Tác hại si: Si khiến người ta lẽ thật giả, không nhận phải trái, không thấy tà chánh, ngu tối mờ mịt tướng trạng Si Cái si mê nhận lầm thân giả dối làm ta chân thật, tâm sanh diệt làm ta vĩnh cửu Nơi ta nhận lầm đối tất lầm, phát sanh thứ tội lỗi sau gốc từ lầm mà 4-Các giải pháp loại trừ tam độc Trừ tam độc, phải nhắm thẳng vào gốc mà diệt Gốc tức si, nên phương pháp trừ phải trí tuệ 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 1-Quán vô thường: Bởi si mê chấp thân thật sống lâu dài, nên dấy khởi lòng tham sống lâu, tham cải, tham danh vọng Ở dùng trí tuệ nhìn thời gian lúc trước ta sinh xem thân thật sống lâu dài hay không? Như thế, kết luận mạng người sống bao lâu, mà phải tham lam đủ thứ… 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 1-Quán vô thường Càng xét nét thấy thân thật mỏng manh, trúng gió chết, dẫm chân lên rắn độc bị cắn chết, đường sẩy chân ngã chết… thân nhanh Phút giây sống biết sống, phút giây khác không lại nên nói thân vô thường Đã thấy thân mỏng manh tham lam cho thân có giá trị Do trí tuệ thấy thật thân vô thường, tham lam theo dừng, lòng sân hận dần tan biến Những suy tư nghĩ tưởng tâm thức đổi thay giây phút Chúng thay hình đổi dạng luôn nên thuộc vô thường 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Si mê chấp thân thật, dùng trí tuệ đứng mặt không gian xem xét xem có hay không? Từ tinh cha huyết mẹ cộng với thần thức hòa hợp thành bào thai, khỏi lòng mẹ phải nhờ tứ đại bên nuôi dưỡng bồi bô thân sinh trưởng Thế hòa hợp mà có thân, hòa hợp sinh trưởng Đã duyên hợp thể, hợp tướng từ duyên sinh 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Như nhà hợp tướng nhiều duyên,nếu tách phận nhà gọi nhà số đó, nhà giả tưởng nhiều duyên hợp lại Nếu cột nhà, kèo nhà…tất thứ hợp lại tạm gọi nhà Cái nhà giả tưởng duyên hợp thành, thân ta Mọi duyên hợp hư giả, tìm đâu cho lẽ thật thân Trên không thật mà lầm chấp cho thật thật si mê Thấy rõ thân duyên hợp không thật trí tuệ Thấy thân không thật rồi, tham lam Đối với thân không tham nhu cầu có nghĩa lý Thấy thân lẽ thật si mê tan tành tham sân theo biến 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Đến suy tư nghĩ tưởng thương ghét tâm sáu tiếp xúc với sáu trần mà phát sinh Bản thân tâm lý không tự có, trần thức hòa hợp mà sinh Đã duyên hợp không thật thể, không thật mà cố chấp thật thật si mê Dùng trí tuệ soi thấu tâm tư theo duyên thay đổi hư giả, đập tan si mê chấp ngã nơi nội tâm người Biết rõ thứ suy nghĩ tưởng tượng ảo ảnh, chấp chặt nghĩ đúng, tưởng thật Do đó, buông xả vọng tưởng giả dối, sống đời an lành bình lặng tâm tư III-KẾT LUẬN Tam độc cội nguồn đau khổ chúng sinh, trừ diệt chúng sinh hưởng đời an vui hạnh phúc Khổ vui vốn chứa chấp tam độc hay tống khứ chúng đi, tu hành Ba thứ độc này, si chủ chốt Diệt si hai thứ tự biến Nhắm thẳng vào gốc mà đốn thân cành đồng thời ngã theo Si độc động yếu tam độc, chận đứng si toàn thể tam độc dừng Việc thực đường khỏi “tham, sân, si” luôn Đức Phật quan tâm khuyến khích đệ tử Ngài hành trì để từ pháp an lạc tăng trưởng pháp khổ đau diệt trừ Nếu kiên trì tu tập trau dồi tâm trí để thoát khỏi vòng phiền não “tham, sân, si” tất nhiên người hoàn toàn giải thoát BÀI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM EM ĐẾN ĐÂY LÀ KẾT THÚC [...]... ảo ảnh, còn gì chấp chặt cái nghĩ mình là đúng, cái tưởng mình là thật nữa Do đ , chúng ta buông xả mọi vọng tưởng giả dối, sống một đời an lành trong cái bình lặng của tâm tư III-KẾT LUẬN Tam độc là cội nguồn đau khổ của chúng sinh, trừ diệt được nó chúng sinh sẽ hưởng một đời an vui hạnh phúc Khổ vui vốn do chứa chấp tam độc hay tống khứ chúng đi, đây là căn bản của sự tu hành Ba thứ độc này, si là... tất cả đều lầm, phát sanh bao nhiêu thứ tội lỗi về sau đều gốc từ cái lầm này mà ra 4-Các giải pháp loại trừ tam độc Trừ tam độc, chúng ta phải nhắm thẳng vào gốc của nó mà diệt Gốc của nó tức là si, nên phương pháp trừ nó phải là trí tuệ 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 1-Quán vô thường: Bởi do si mê chấp thân này là thật và cuộc sống lâu dài, nên dấy khởi lòng tham sống lâu, tham của cải, tham danh... khứ chúng đi, đây là căn bản của sự tu hành Ba thứ độc này, si là chủ chốt Diệt được si thì hai thứ kia tự biến mất Nhắm thẳng vào gốc mà đốn thì thân và cành đồng thời ngã theo Si độc là động cơ chính yếu của tam độc, chận đứng được si thì toàn thể tam độc đều dừng Việc thực hiện con đường đi ra khỏi tham, sân, si luôn luôn được Đức Phật quan tâm và khuyến khích các đệ tử của Ngài hành trì để từ... họa cho mình cho người, mọi khổ đau trong đời này đến muôn kiếp đều do sân gây ra hiểm nguy họa hại trong đời sống của chúng ta đều do sân mang lại II-NỘI DUNG 3-Tác hại của si: Si khiến người ta không biết đúng lẽ thật gi , không nhận ra phải trái, không thấy được tà chánh, ngu tối mờ mịt là tướng trạng của Si Cái si mê căn bản nhất là nhận lầm thân giả dối làm cái ta chân thật, tâm sanh diệt làm cái... loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Si mê chấp thân này là thật, chúng ta hãy dùng trí tuệ đứng về mặt không gian xem xét xem có đúng hay không? Từ tinh cha huyết mẹ cộng với thần thức hòa hợp thành bào thai, khi ra khỏi lòng mẹ phải nhờ tứ đại bên ngoài nuôi dưỡng bồi bô thân này mới sinh trưởng Thế là do hòa hợp mà có thân, cũng do hòa hợp được sinh trưởng Đã là duyên hợp thì không phải một th , chỉ... cỗi, lại thêm nhiều sầu thảm khổ đau Đam mê sắc dục là người tự phá hoại sinh mạng của chính mình ham muốn nhàn rỗi thảnh thơi sẽ khiến kẻ đó tự chuốc bệnh hoạn vào thân và trở thành vô ích đối với xã hội II-NỘI DUNG 3-Tác hại của sân: Sân khiến con người ta nghe nói trái tai, họ nổi giận, mà ghìm ở trong lòng Lòng sân này thầm lặng mà ác độc vô k , vì đối phương không biết được để ngừa đón.Thế nên sân. .. trí tuệ nhìn về thời gian lúc trước khi ta sinh ra xem thân này quả thật sống lâu dài hay không? Như th , chúng ta kết luận mạng người sống bao lâu, mà phải tham lam đủ thứ… 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 1-Quán vô thường Càng xét nét chúng ta càng thấy thân này thật quá mỏng manh, trúng gió cũng có thể chết, dẫm chân lên con rắn độc bị cắn cũng có thể chết, đi đường sẩy chân ngã cũng có thể chết…... loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Đến như suy tư nghĩ tưởng thương ghét trong tâm đều do sáu căn tiếp xúc với sáu trần mà phát sinh Bản thân của những tâm lý ấy không tự c , do căn trần thức hòa hợp mà sinh Đã do duyên hợp thì không thật th , cái không thật mà cố chấp là thật thật quá si mê Dùng trí tuệ soi thấu những tâm tư theo duyên thay đổi đều là hư gi , chúng ta đã đập tan được cái si mê chấp... tưởng do duyên hợp thành, thân ta cũng thế Mọi sự duyên hợp đều hư gi , chúng ta tìm đâu cho ra lẽ thật của thân này Trên cái không thật mà lầm chấp cho là thật quả thật si mê Thấy rõ thân này duyên hợp không thật là trí tuệ Thấy thân này không thật rồi, còn gì tham lam Đối với thân không tham thì mọi nhu cầu của nó còn có nghĩa lý gì Thấy thân đúng lẽ thật thì si mê tan tành tham sân cũng theo đó biến... là duyên hợp thì không phải một th , chỉ là hợp tướng từ duyên sinh 4-Các giải pháp loại trừ tam độc 2-Quán duyên sanh: Như cái nhà là hợp tướng của nhiều duyên,nếu tách các bộ phận của cái nhà ra thì không có cái gì gọi là cái nhà trong số đ , cái nhà là giả tưởng của nhiều duyên hợp lại Nếu chúng ta chỉ cây cột cũng không phải cái nh , cây kèo cũng không phải cái nhà…tất cả những thứ đó hợp lại tạm