Văn học, Nhà văn và quá trình sáng tác, chuyên đề chuyên sâu dậy học sinh giỏi

Văn học, nhà văn và quá trình sáng tác, bài giảng chi tiết đầy đủ về chuyên đè nhà văn và quá trình sáng tác, dành cho giáo viên tham khảo ôn thi học sinh giỏi, dành cho học sinh và sinh viên nghiên cứu.

NHÀ VĂN VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC

I NHÀ VĂN

- Đ i v i tác ph m văn ch ối với tác phẩm văn chương ới tác phẩm văn chương ẩm văn chương ương ng

Nhà văn là ng ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i cha đ tinh th n c a tác ph m, là ng ẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ần của tác phẩm, là người đã thai ủa tác phẩm, là người đã thai ẩm văn chương ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i đã thai nghén, p và r i s n sinh ra tác ph m, là ng ủa tác phẩm, là người đã thai ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ẩm văn chương ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i đã trút h t tài năng, ết tài năng, tâm huy t đ làm nên tác ph m và g i g m vào đó nh ng t t ết tài năng, ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ẩm văn chương ửi gắm vào đó những tư tưởng, ắm vào đó những tư tưởng, ững tư tưởng, ư ưởng, ng, nguy n v ng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đ n cho tác ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ết tài năng,

ph m m t sinh m nh, m t di n m o ẩm văn chương ột sinh mệnh, một diện mạo ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ột sinh mệnh, một diện mạo ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ạo Tuy nhiên, s ph n, đ i s ng c a tácố phận, đời sống của tác ận, đời sống của tác ời sống của tác ố phận, đời sống của tác ủa tác

ph m l i không do nhà văn quy t đ nh mà hoàn toàn ph thu c vào ngại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ụ thuộc vào người ộc vào người ười sống của táci

ti p nh n tác ph m – đ c gi Nhà văn s n sinh ra tác ph m, cho tác ph mết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ận, đời sống của tác ộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm

m t sinh m nh c th , nh ng m i ch là ph n văn b n ch t trên gi y Tộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ừ sau khi ra đ i, tác ph m s ng hay ch t, đời sống của tác ố phận, đời sống của tác ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc ng i khen hay chê bai, có s cợc ngợi khen hay chê bai, có sức ức lay đ ng, tác đ ng hay vô nghĩa, nh t nhòa còn tùy thu c vào xu hộc vào người ộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từng

th m mỹ, quan đi m, t tể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ưởng của người đọc.ng c a ngủa tác ười sống của tác ọc.i đ c

VD Khi “Truy n Ki u” ra đ i, có nh ng ngệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ời sống của tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ười sống của tác ọc.i đ c ng i ca Thúy Ki uợc ngợi khen hay chê bai, có sức ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

là m t cô gái tài s c v n toàn, đáng thộc vào người ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng xót, đáng ng i ca Nh ngợc ngợi khen hay chê bai, có sức ư cũng có đ c gi cho r ng Thúy Ki u là m t cô gái l u xanh m t n t…ộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ộc vào người ần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

VD Bài th “Tây Ti n” c a Quang Dũng có s ph n r t truânơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ố phận, đời sống của tác ận, đời sống của tác ấy Từ chuyên.Khi m i ra đ i (1948) r t đới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ời sống của tác ấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc công chúng đón nh n Sau đóận, đời sống của tác

ít lâu, có nhi u lu ng ý ki n cho r ng tác ph m có cái bu n lãng m nều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

ti u t s n, làm nh t nhu khí, tinh th n chi n đ u nên b phê phán,ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

b xem nh m t d n ch ng đ phê phán khuynh hịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ư ộc vào người ẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ức ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từng ti u t s nể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm trong th kháng chi n Mãi đ n th i kì đ i m i, nh t là t sau 1988,ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ời sống của tác ổi mới, nhất là từ sau 1988, ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ừ bài th m i đơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc nhìn nh n l i, đận, đời sống của tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc đánh giá đúng giá tr c a nó,ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác

được ngợi khen hay chê bai, có sứcc công chúng văn h c ng i ca, đ cao.ọc ợc ngợi khen hay chê bai, có sức ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

- Đ i v i đ i s ng văn h c ối với tác phẩm văn chương ới tác phẩm văn chương ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ối với tác phẩm văn chương ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác

Nhà văn là ng ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i kh i đ u cho m i ho t đ ng văn ch ởng, ần của tác phẩm, là người đã thai ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ạo ột sinh mệnh, một diện mạo ương ng, t o nên đ i ạo ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai

s ng văn h c.N u không có nhà văn sẽ không có tác ph m, và không có ối với tác phẩm văn chương ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ết tài năng, ẩm văn chương tác ph m sẽ không có các ho t đ ng phê bình, nghiên c u, d ch thu t…, ẩm văn chương ạo ột sinh mệnh, một diện mạo ứu, dịch thuật…, ịch thuật…, ật…, nghĩa là không có đ i s ng văn h c ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ối với tác phẩm văn chương ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác

VD: N u Nguy n Du không vi t “Truy n Ki u” thì trong văn h c sẽ khôngết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ọc

th có m t cu c tranh lu n ng i ca hay phê phán Thúy Ki u, không cóể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ộc vào người ộc vào người ận, đời sống của tác ợc ngợi khen hay chê bai, có sức ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

nh ng cu n sách Bình gi ng Truy n Ki u, không có cu n T đi n Truy nững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác ừ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

Ki u… Không có Nguy n Du cũng không th có r t nhi u ho t đ ng phêều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người

bình, nghiên c u v Nguy n Du nh cu n sách “K ni m 200 năm năm sinhức ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ư ố phận, đời sống của tác ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ Nguy n Du”, bài th “Kính g i c Nguy n Du” c a T H u…ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ụ thuộc vào người ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ủa tác ố phận, đời sống của tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều

- Nhà văn là ng ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i góp ph n t o ra s đa d ng, phong p ần của tác phẩm, là người đã thai ạo ự đa dạng, phong p ạo hú cho

m t n n văn h c ột sinh mệnh, một diện mạo ền văn học ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác M i nhà văn có cái t ng riêng, có cá tính sáng t o riêngỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

c a h , không nhà văn nào gi ng nhà văn nào M i nhà văn b ng tài năng vàủa tác ọc ố phận, đời sống của tác ỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết…

cá tính sáng t o c a mình đ u có th tr c ti p đóng góp cho s phong phú,ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ực tiếp đóng góp cho sự phong phú,

đa d ng c a m t n n văn h c.ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ọc

VD + Cùng là n sĩ trong giai đo n sáng tác cu i th k XVIII – XIXững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ố phận, đời sống của tác ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

nh ng bà Huy n Thanh Quan thì tr m bu n, hoài c còn H Xuânư ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ổi mới, nhất là từ sau 1988, ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn

Hương xót, đáng ngợi ca Nhưngng thì m nh mẽ, góc c nh, s c s o.ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm

+ Cùng vi t v đ tài ngết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ười sống của táci nông dân Vi t Nam th i kì trệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ời sống của tác ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc Cách

m ng nh ng Ngô T t T khác Nam Cao, Nguy n Công Hoan NTT, NCHại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ư ấy Từ ố phận, đời sống của tác ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không

đi sâu bi k ch ngịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ười sống của táci nông dân b b n cùng hóa D u nghèo kh cùngịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ần văn bản chết trên giấy Từ ẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ổi mới, nhất là từ sau 1988,

c c nh ng nhân v t c a NTT, NCH v n còn gi đực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ư ận, đời sống của tác ủa tác ẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc ph m ch t Namấy Từ Cao nhìn th y m t bi k ch th m thấy Từ ộc vào người ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng h n c a ngơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ủa tác ười sống của táci nông dân, bi

k ch ngịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ười sống của táci nông dân b l u manh hóa, nghĩa là ph i làm k l u manhịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ư ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ẻ lưu manh ư

đ có th t n t i trong xã h i này.ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người

- Nhà văn là ng ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i góp ph n t o ra nh ng ti n b trong ngh ần của tác phẩm, là người đã thai ạo ững tư tưởng, ết tài năng, ột sinh mệnh, một diện mạo ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác thu t ật…,

Do nhà văn là ch th sáng t o ngh thu t, tác ph m văn chủa tác ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng bao

gi cũng in đ m d u n cá nhân, cá tính và phong cách c a nhà văn nên sời sống của tác ận, đời sống của tác ấy Từ ấy Từ ủa tác ực tiếp đóng góp cho sự phong phú,

xu t hi n nh ng ngh sĩ l n bao gi cũng góp ph n thúc đ y s phát tri nấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ời sống của tác ần văn bản chết trên giấy Từ ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

c a văn h c, th m chí đ a n n văn h c c a nh ng dân t c rẽ sang m tủa tác ọc ận, đời sống của tác ư ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ọc ủa tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ộc vào người ộc vào người

bưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc ngo c l n.ặc lớn ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

2 T CH T NGH SĨ NHÀ VĂN Ư CHẤT NGHỆ SĨ Ở NHÀ VĂN ẤT NGHỆ SĨ Ở NHÀ VĂN Ệ SĨ Ở NHÀ VĂN Ở NHÀ VĂN

* Khái quát: Văn h c là m t hình thái ý th c xã h i đ c thù V i t ch t làọc ộc vào người ức ộc vào người ặc lớn ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ấy Từ

ch th th m mỹ, nhà văn, do đó cũng ph i có t ch t ngh sĩ đ c bi t N uủa tác ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ư ấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ặc lớn ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người nhà trưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc thu t “có đ cái h c uyên bác” thì nhà văn, nhà th l i “có ngu nận, đời sống của tác ủa tác ọc ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn

c m h ng bay b ng”.ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ức ổi mới, nhất là từ sau 1988,

- Tư chất nghệ sĩ rõ nhất ở nhà văn là một con người giàu tình cảm, dễ xúc động mãnh liệt và nhạy cảm Tình cảm là biểu hiện tâm lí của con người nói

chung Ðã là người ai cũng có những yêu, ghét, hờn giận, vui buồn nhưng ở

người nghệ sĩ điều này trở nên đặc biệt, dễ xúc động, dễ nhạy cảm.Yếu tố tình cảm mãnh liệt cũng được xem là một yếu tố đầu tiên và quan trọng nhất để làm nên tác phẩm nghệ thuật Nếu trái tim nghệ sĩ không thật sự rung động,

người nghệ sĩ không thể thăng hoa cảm xúc để cho ra đời tác phẩm nghệ thuật hấp dẫn và ý nghĩa Và nếu cảm xúc không thật sự chân thành, mãnh liệt thì cũng không đủ sức lay động tình cảm, tìm được tiếng lòng đồng điệu ở người đọc

+ Sóng Hồng viết: người làm thơ phải có tình cảm mãnh liệt thể hiện sự nồng cháy trong lòng.

+ Lỗ Tấn ví sự mãnh liệt của tình cảm của nhà văn với cuộc sống như sự

mãnh liệt của tình cảm yêu đương gặp cái gì đáng yêu thì họ ôm choàng lấy, nếu gặp điều trái đáng giận thì họ bác bỏ Phải kịch liệt công kích cái sai như đã từng nhiệt liệt ủng hộ cái đúng ôm chặt người yêu như thế nào thì nghiến chặt kẻ thù như thế.[1]

VD Phải rất đau đớn, xót thương cho số kiếp nàng Kiều – người phụ nữ tài hoa bạc mệnh thì Nguyễn Du mới có thể viết được những vẫn thơ đầy máu và nước mắt: “Một cung gió thảm mưa sầu / Bốn dây nhỏ máu năm đầu ngón tay” NHững câu thơ của Nguyễn Du còn cho thấy lòng căm hờn tột độ đối với những

kẻ táng tận lương tâm, chỉ biết làm hại người như “Đầy nhà vang tiếng ruồi xanh / Sạch sành sanh vét cho đầy túi tham”; “Quá niên trạc ngoại tứ tuần / Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao”

* Nhà văn là người thường có thói quen và năng khiếu quan sát tinh tế.Nhà văn có biệt tài quan sát tường tận mọi ngóc ngách, mọi hiện tượng cuộc sống, nhiều lúc là những chi tiết tưởng như là vụn vặt có khi lọt khỏi tầm mắt của con người bình thường.Quan sát kĩ lưỡng không chỉ giúp nhà văn có tình cảm

mà còn phát hiện được những ý nghĩa sâu xa trong từng chi tiết Đây chính là

quá trình thu thập tài liệu để xây dựng hình tượng rất cần thiết của nhà văn, là một trong những nguyên nhân quan trọng làm nên thành công của nhà văn NHững nhà văn lớn là những người có óc quan sát tinh tế, để tâm đến từng biểu hiện tế vi nhất, nhỏ nhặt nhất của cuộc sống L.Tolstoi có một cách quan sát tường tận và tế nhị đối với thiên nhiên và đặc biệt là con người Ði tàu hỏa, ông thường đi vé hạng 3 để cùng ngồi với nông dân, do đó mà có điều kiện quan sát

và lắng nghe câu chuyện của họ

- VD: Nếu không quan sát kỹ lưỡng, Nguyễn Du không thể biết trong lễ

“vấn danh”, Thúy Kiều đang đối diện với Mã Giám Sinh mà “thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng”; không thể chộp ngay được cái dáng ngồi “tót

sỗ sàng” của Mã Giám Sinh – một kẻ đang giới thiệu rất lịch sự về mình VD: Không quan sát chi tiết, Vũ Trọng Phụng không thể phát hiện những suy nghĩ thật sự sau vẻ bề ngoài buồn bã ủ rũ của đám con cháu trong đám

tang cụ cố tổ, để lột tả bản chất bất nhân, bất hiếu của chúng Sau cái vẻ bề ngoài nhắm nghiền mắt của cụ cố Hồng, tác giả thấy rõ thật ra cụ đang mơ màng đến lúc mặc đồ xô gai, chống gậy, ho khạc, khóc mếu để người ta khen là già; Sau cái vẻ ngoài băn khoăn, lo lắng của ông Văn Minh, tác giả thấy rõ thực ra ông Văn Minh không thương xót gì cụ cố tổ mà chỉ đang lo cách xử trí với Xuân như thế nào – một kẻ có hai cái tội nhỏ, một cái ơn to; Không quan sát tinh tế, Vũ Trọng Phụng cũng k thể nhìn thấy được hành động giúi một tờ giấy năm đồng gấp tư vào tay Xuân của ông Phán mọc sừng, trong khi ông này đang khóc đến oặt người đi, khóc mãi không thôi…

*… Ðối tượng quan sát của nhà văn không chỉ là hiện thực khách quan bên ngoài nhà văn, mà có một phương diện không kém phần quan trọng là chính bản thân nhà văn Các nhà thơ, nhà văn lớn rất giỏi lắng nghe những rung động

tinh vi của mình một cách đầy đủ và rõ ràng, rồi từ đó tìm được một cách biểu hiện độc đáo không giống ai Thơ trữ tình, văn tự truyện là nơi bộc lộ tự quan sát của người sáng tác rõ nhất

VD Nguyễn Đình Chiểu khi viết “Truyện Lục Vân Tiên” không chỉ quan sát mọi hiện tượng, vấn đề của cuộc sống khách quan (những tên quan xu nịnh, những kẻ xấu xa, gian xảo, những người phụ nữ phẩm tiết cao đẹp ) mà còn lắng nghe và ghi lại những cảm xúc, suy nghĩ, nhận thức của chính mình để xây dựng các hình tượng nhân vật, đặc biệt là nhân vật Lục Vân Tiên Bởi lẽ, nhân vật Lục Vân Tiên dường như là sự hóa thân của Nguyễn Đình Chiểu, có nhiều nét tương đồng với cuộc đời nhà văn

VD Để viết được “Đây thôn Vĩ Dạ”, Hàn Mặc Tử phải biết lắng nghe một cách tinh tế những rung động trong sâu thẳm tâm hồn mình Hàn Mặc Tử từng có một mối tình đơn phương với Hoàng Cúc – người con gái xứ Huế Khi ở trong trại phong Quy Hòa, ông sống trong sự cô đơn, lạnh lẽo, bị người đời xa lánh Bức ảnh sông nước xứ Huế mà Hoàng Cúc gửi kèm theo mấy lời hỏi thăm đã gợi hứng để thi sĩ sáng tác “Đây thôn Vĩ Dạ” Bài thơ là sự trải lòng đầy chân thành của thi sĩ Có cả niềm yêu đời và nỗi đau đời khi bị đời xa lánh

* Các nhà văn quan sát và thu thập tài liệu, nhưng không phải thụ động trước tài liệu Ngược lại, nhà văn chủ động tìm kiếm tài liệu cần thiết đối

với mình về cuộc sống; chọn lọc từ hàng hà sa số các sự việc những cái vững chắc, tiêu biểu, điển hình

VD Để viết tác phẩm “Chí Phèo”, Nam Cao phải quan sát rất chi tiết mọi hoạt động, suy nghĩ, cảm xúc, thái độ của những người nông dân ở làng ông và những làng xung quanh Nhưng không phải tất cả những gì quan sát được Nam Cao đều đưa vào tác phẩm mà tác giả sẽ chọn lọc những chi tiết tiêu biểu nhất, đủ khả năng làm nên sự điển hình của nhân vật, thể hiện tính cách của nhân vật và nói lên tư tưởng, quan điểm của mình.VD: Chi tiết bát cháo hành Chi tiết Chí Phèo vừa đi vừa chửi

Như vậy, óc quan sát của nhà văn khác con người bình thường là ở chỗ tìm ra được sự kiện, những sự việc, những con người, những chi tiết có ý nghĩa lí thú, khái quát Dovgienko đã phát biểu về điều này một cách lí thú: Hai người cùng nhìn xuống, một người chỉ nhìn thấy vũng nước, người kia lại thấy được những vì sao.

- Năng lực tưởng tượng không phải là vương quốc riêng của người nghệ

sĩ.Tuy vậy, đối với sáng tạo nghệ thuật, tưởng tượng (hay sức hình dung) là đặc biệt quan trọng Trí tưởng tượng sáng tạo là dấu hiệu quan trọng nhất của tài ba nghệ thuật, là một trong những sức mạnh chủ yếu của quá trình sáng tạo.

Gorky coi sức tưởng tượng như là một trong những biện pháp quan trọng nhất của kỹ thuật xây dựng hình tượng.

- Nhờ tưởng tượng mà nhà văn mới sống cuộc đời của hàng trăm nhân vật khác Balzac tưởng tượng về những người dưới đáy xã hội đến mức: cảm thấy

trên lưng mình có những quần áo rách nát, còn dưới chân thì có những đôi giày

há mõm, thủng lỗ của những con người nghèo đói mà tác giả đang viết về họ.

VD Khi viết tác phẩm “Chí Phèo”, Nam Cao dường như đã nhập thân vào nhân vật để có được những lời văn sâu sắc, lay động tình cảm của người đọc

“Hắn vừa đi vừa chửi Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi….Mẹ kiếp! Thế này thì tức thật! Tức chết đi được mất Thế thì có phí rượu không, thế thì có khổ hắn không….” Trong đoạn văn có những lời văn nửa trực tiếp, người đọc nhiều khi khó phân biệt đó là lời của Chí Phèo hay là lời của tác giả? Nhà văn bằng trí tưởng tượng sáng tạo dường như đang sống cuộc đời của nhân vật, nói những lời nói của nhân vật… cho nên những lời nói đều rất chân thật, gây sự xúc động trong lòng người

-Trí tưởng tượng giúp nhà văn phối hợp tổ chức toàn bộ tác phẩm với tính toàn vẹn của nó Tưởng tượng giúp nhà văn tìm ra được những bố cục hợp lý, những hình thức hài hòa, cân đối và sinh động

2.4

Trí nhớ tốt

- Trí nhớ tốt là cần thiết cho tất cả mọi người và là phẩm chất quan trọng cho những người hoạt động trên lĩnh vực tinh thần nói chung: các nhà khoa học

và nghệ thuật Nhưng nếu như đối với các nhà khoa học có trí nhớ tốt là người có khả năng ghi giữ lâu bền những số liệu, những kết luận, những công thức định lí,

định luật v.v… nói chung là những tri thức khái quát trừu tượng thì, đối với nhà

văn, trí nhớ tốt là khả năng ghi giữ lâu bền những ấn tượng, những hình ảnh, những chi tiết … những hiện thực đời sống do mình đã kinh qua.Trí nhớ của

nhà văn là một cái kho chứa giữ những ấn tượng về thế giới của anh ta, đó là kho vật liệu để từ đó nhà văn cơ cấu nên tác phẩm nghệ thuật

Dẫn chứng:Những nhà văn lớn thường là những nhà văn có trí nhớ tốt Balzac nhớ rõ họ tên 2000 nhân vật do ông sáng tác và hình dung được một cách

rõ ràng đậm nét những sự vật và con người như đang chứng kiến Gớt có thể nhắc lại rành rọt nội dung một tác phẩm định viết dở dang từ hơn ba mươi năm trước Pautovski khẳng định: Một trong những điều kiện của việc làm văn là trí nhớ tốt

2.5

- Nếu trong khoa học, cá tính của nhà khoa học không có mặt trong các công thức, định lí định luật thì ngược lại, trong nghệ thuật, qua tác phẩm mà

người ta nhận ra bộ mặt tác giả.Nghệ thuật yêu cầu người nghệ sĩ phải có cá tính sáng tạo, có tiếng nói, giọng nói riêng Bản sắc, cá tính sáng tạo là một tư chất vô cùng quan trọng, quan trọng tới mức nó là tiêu chuẩn về sự sống còn của nghệ sĩ Cá tính mờ nhạt, không tạo ra được tiếng nói riêng, giọng điệu riêng thì đó là sự tự sát trong văn học.

L.Tolstoi xác nhận giá trị của bản sắc sáng tạo của người nghệ sĩ: Thực ra khi chúng ta đọc hoặc xem một tác phẩm nghệ thuật của một tác giả mới thì câu đầu tiên chủ yếu nảy ra trong lòng chúng ta bao giờ cũng là như sau: nào anh là con người như thế nào đây? Anh có gì khác với những con người mà tôi biết … còn đối với một nhà văn đã quen thuộc thì câu hỏi không phải là anh là người như thế nào? Mà sẽ là Nào, anh có thể nói cho tôi thêm một điều gì mới? Bây giờ anh sẽ lí giải cho tôi cuộc sống từ khía cạnh nào?.

Khái quát lại:Trên đây là một số tư chất quan trọng của người nghệ sĩ Song chưa phải là tất cả Mặt khác các tư chất của một người nghệ sĩ không bao giờ tồn tại độc lập, tách rời mà tồn tại một cách hữu cơ, xuyên thấm bổ sung và chi phối lẫn nhau Tâm hồn nhạy cảm của nhà văn nếu không dựa trí tưởng tượng phong phú thì không thể nào tạo ra được “thiên nhiên thứ hai” trong tác phẩm Trí tưởng tượng nếu không dựa trên cơ sở quan sát và tự quan sát thì cũng dễ mông lung, huyễn hoặc Khiếu quan sát tinh tường nếu không được trí nhớ ghi dấu lại thì cũng hoài phí Và tất cả những cái đó lại không tách rời với

cá tính sáng tạo của nhà văn, bởi vì chính nó sẽ góp phần quy định chiều hướng, cách thức của tưởng tượng, rung động, quan sát, kí ức…

1 Rung đ ng tr ộng trước cuộc sống ước cuộc sống c cu c s ng ộng trước cuộc sống ống

- Trưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc cu c s ng v i nh ng v n đ ng ph c t p, nhà văn luôn cóộc vào người ố phận, đời sống của tác ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ận, đời sống của tác ộc vào người ức ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

nh ng c m nh n, suy nghĩ, rung đ ng Đ n m t lúc nào đó, tâm h nững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ận, đời sống của tác ộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn nhà văn nh a đ y nh ng c m xúc mãnh li t và có nhu c u c n gi iư ức ần văn bản chết trên giấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm thoát n i tâm Chính đi u này đã thôi thúc tác gi sáng tác vănộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm

chương xót, đáng ngợi ca Nhưngng, tìm m t con độc vào người ười sống của tácng đ kí g i nh ng tâm tr ng, g i nh ngể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều tâm t đ n ngư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ười sống của tác ời sống của tác ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào ngườii đ i đ ki m tìm s đ ng đi u Giai đo n này di nực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không

ra âm th m mà vô cùng mãnh li t trong tâm h n và trí óc ngần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ười sống của táci nghệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ sĩ

2 Hình thành ý đ sáng tác ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng,

- Nh có tình c m làm n n t ng, thôi thúc, tác gi b t đ u hìnhời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ần văn bản chết trên giấy Từ thành ý đ sáng tác ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn Ý đ sáng tác là m t ý đ nh và đ ng c c ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ột sinh mệnh, một diện mạo ịch thuật…, ột sinh mệnh, một diện mạo ơng ụ

th , có tác d ng xác đ nh ph ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ụ ịch thuật…, ương ng h ưới tác phẩm văn chương ng chung cho m t quá ột sinh mệnh, một diện mạo trình sáng tác c th ụ ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng,

- Ý đ sáng tác đ ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ c kh i ngu n muôn màu muôn v ơng ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai Đó có th làể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

nh ng ni m xúc đ ng tr c ti p trững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ộc vào người ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc m t con ngộc vào người ười sống của táci hay s ki nực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ mang ý nghĩa l n lao trong cu c s ng VD Bài “Bác i!” c a T H uới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ộc vào người ố phận, đời sống của tác ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ủa tác ố phận, đời sống của tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều

được ngợi khen hay chê bai, có sứcc kh i ngu n c m h ng t s yêu kính và khâm ph c c a nhàơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ức ừ ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ụ thuộc vào người ủa tác

th trơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc cu c đ i, ph m ch t c a ch t ch H Chí Minh Bài “Đànộc vào người ời sống của tác ấy Từ ủa tác ủa tác ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ghi-ta c a Lorca” c a Thanh Th o đủa tác ủa tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc kh i ngu n c m h ng tơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ức ừ tài năng và ni m bi ph n c a cu c đ i Lorca Bài “Đây thôn Vĩ D ”ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ủa tác ộc vào người ời sống của tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

c a Hàn M c T đủa tác ặc lớn ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc g i h ng t b c nh sông nợc ngợi khen hay chê bai, có sức ức ừ ức ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc x Hu màức ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người Hoàng Cúc g i cho thi sĩ khi thi sĩ đang tr i phong Quy Hòa Bàiửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ởng của người đọc ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

“Vi t B c” đệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc T H u sáng tác nhân s ki n Chính ph , trungố phận, đời sống của tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ủa tác

ng Đ ng r i chi n khu Vi t B c v th đô Hà N i

ương xót, đáng ngợi ca Nhưng ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ời sống của tác ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ủa tác ộc vào người

- Ý đ sáng tác có th b t ngu n tr c ti p t nhi m v giáo d c vàồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ừ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ụ thuộc vào người ụ thuộc vào người

đ u tranh t tấy Từ ư ưởng của người đọc.ng VD: Ng i trong tù, Secnusepxki vi t ti uồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ thuy t “Làm gì?” nh m giáo d c cho thanh niên nh n rõ m c đíchết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… ụ thuộc vào người ận, đời sống của tác ụ thuộc vào người

và tri n v ng c a cách m ng.ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ọc ủa tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

- Có nh ng ý đ sáng tác b t ngu n t m t câu chuy n dân gian,ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ừ ộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

m t lí thuy t khoa h c, m t h i tộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ọc ộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ưởng của người đọc.ng hay m t liên tộc vào người ưởng của người đọc.ng nào đó trong cu c đ i.ộc vào người ời sống của tác

VD: L u Quang Vũ vi t “H n Trư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng Ba, da hàng th t” Tác ph mịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

được ngợi khen hay chê bai, có sứcc g i h ng t m t câu chuy n dân gian cùng tên Nh ng, L uợc ngợi khen hay chê bai, có sức ức ừ ộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ư Quang Vũ đã phát tri n đ mang đ n nh ng ý nghĩa sâu xa v m iể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác quan h gi a h n và xác.ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn

- Ý đ sáng tác không đ ng yên mà có th thay đ i và phát tri n, ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ứu, dịch thuật…, ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ổi và phát triển, ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng,

nh t là trong nh ng tác ph m t s đ ững tư tưởng, ẩm văn chương ự đa dạng, phong p ự đa dạng, phong p ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ c hoàn thành trong

th i gian dài, nhà văn ph i đ i di n v i nhi u bi n c trong ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ối với tác phẩm văn chương ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ới tác phẩm văn chương ền văn học ết tài năng, ối với tác phẩm văn chương

cu c s ng ột sinh mệnh, một diện mạo ối với tác phẩm văn chương

VD Kim Lân vi t “V nh t” Tác ph m có ti n thân là ti u thuy tết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ợc ngợi khen hay chê bai, có sức ặc lớn ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

“Xóm ng c ”, vi t ngay sau khi cách m ng tháng Tám thành công,ụ thuộc vào người ư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

nh ng b m t b n th o Đ n 1954, d a vào ph n b n th o còn l i,ư ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người Kim Lân vi t “V nh t”ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ợc ngợi khen hay chê bai, có sức ặc lớn

VD Trong Đ i chi n th gi i l n th nh t, Visnhepxki có ý đ nhại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ức ấy Từ ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

vi t m t tác ph m v s ph n bi th m c a th y th , nh ng tr iết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác ận, đời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ủa tác ủa tác ủa tác ư ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm qua cu c Cách m ng tháng Mộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ười sống của táci, nhà văn đã m c kích và xúc đ ngụ thuộc vào người ộc vào người

trưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc cu c đ u tranh vì lí tộc vào người ấy Từ ưởng của người đọc.ng xã h i ch nghĩa c a qu n chúngộc vào người ủa tác ủa tác ần văn bản chết trên giấy Từ nên đã vi t v “Bi k ch l c quan” v i nhân v t trung tâm là chínhết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ởng của người đọc ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác

y, đ ng viên c ng s n đã hi sinh anh hũng cho s toàn th ng c a

ủa tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ủa tác cách m ng.ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

3 Thu th p tài li u ật…, ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác

- Đây là giai đo n ti p theo r t c n thi t, nh t là đ i v i tác ạo ết tài năng, ần của tác phẩm, là người đã thai ết tài năng, ối với tác phẩm văn chương ới tác phẩm văn chương

ph m t s Các tác gi có th thu th p tài li u t nhi u ngu n ẩm văn chương ự đa dạng, phong p ự đa dạng, phong p ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ật…, ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ừ nhiều nguồn ền văn học ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, khác nhau, trong đ i s ng th ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ối với tác phẩm văn chương ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ng ngày ho c trong sách v ặc trong sách vở ởng, VD.

Đ vi t “V b ”, Nguy n Đình Thi đã nghiên c u c n th n các tácể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ỡ bờ”, Nguyễn Đình Thi đã nghiên cứu cẩn thận các tác ời sống của tác ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ức ận, đời sống của tác

ph m c a Ch t ch H Chí Minh và các đ ng chí lãnh đ o ch ch tủa tác ủa tác ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ố phận, đời sống của tác khác, đ c toàn b giáo trình v l ch s Đ ng c a trọc ộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ủa tác ười sống của tácng Nguy n Áiễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không

Qu c trung ố phận, đời sống của tác ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng, đ tìm hi u nh ng nh n đ nh chính th ng vể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ận, đời sống của tác ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ố phận, đời sống của tác ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

t ng s ki n l ch s có liên quan đ n n i dung cu n ti u thuy t.ừ ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người ố phận, đời sống của tác ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người Ông còn đ c không sót m t h i kí cách m ng nào vì ông cho r ngọc ộc vào người ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết…

nh ng h i kí y giúp ông nhìn th y nh ng cái bên trong và đ ngững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ấy Từ ấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… sau nh ng s vi c mà ông đững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc bi t L.toonxxtoi nói, có khi ch vi tết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

có 5 dòng cho đúng, ông ph i đ c r t nhi u cu n sách.ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ọc ấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác

4 L p s đ tác ph m ật…, ơng ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ẩm văn chương

- Giai đo n này nh m h th ng hóa nh ng đi u quan sát và thu ạo ằm hệ thống hóa những điều quan sát và thu ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ối với tác phẩm văn chương ững tư tưởng, ền văn học.

th p đ ật…, ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ c, nh ng n t ững tư tưởng, ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ ng, hình nh và c m nghĩ vào trong ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng,

m t ch nh th Nó là “ph ột sinh mệnh, một diện mạo ỉnh thể Nó là “phương án tác chiến”, là bản phác thảo ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ương ng án tác chi n”, là b n phác th o ết tài năng, ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, cho nhà văn tr ưới tác phẩm văn chương c khi vi t ết tài năng, Người sống của tác ọc.i đ c thười sống của tácng đ c tác ph m xongọc

m i phác h a l i s đ tác ph m, còn tác gi thì hình thành s đới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ọc ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn

trưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc khi vi t tác ph m.ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

- Nói chung các nhà văn đ u coi tr ng giai đo n l p s đ và r tều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ọc ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ận, đời sống của tác ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ấy Từ

d ng công trong vi c t o d ng và ch n l a phụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ọc ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng án hoàn thi nệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

nh t qua nhi u s đ khác nhau VD: V cu n “Chi n tranh và hòaấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ố phận, đời sống của tác ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người bình”, L.tonxtoi vi t: “Ph i suy đi tính l i t t c nh ng gì có th x yết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm

ra v i t t c nh ng nhân v t tới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ận, đời sống của tác ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng lai trong tác ph m s p v t,ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

m t tác ph m r t l n và ph i nghĩ ra hàng tri u cách ph i h p cóộc vào người ấy Từ ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ố phận, đời sống của tác ợc ngợi khen hay chê bai, có sức

th để, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc, đ r i trong s đó ch ch n l y m t ph n tri u mà thôi,ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ố phận, đời sống của tác ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ọc ấy Từ ộc vào người ần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

th t là m t đi u kinh kh ng”.ận, đời sống của tác ộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ủa tác

Tuy nhiên, có nhi u tác gi , nh t là nh ng nhà th thều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ấy Từ ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ười sống của tácng quan

ni m sáng tác ngh thu t không có s đ l p trệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ận, đời sống của tác ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc

5 Vi t tác ph m ết tài năng, ẩm văn chương

- Vi t không ch là b i đ p da th t cho s đ đã đ nh s n, mà có ết tài năng, ỉnh thể Nó là “phương án tác chiến”, là bản phác thảo ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ắm vào đó những tư tưởng, ịch thuật…, ơng ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ịch thuật…, ẵn, mà có khi ph i đi u ch nh l i ít nhi u Vì tác ph m có th đ ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ền văn học ỉnh thể Nó là “phương án tác chiến”, là bản phác thảo ạo ền văn học ẩm văn chương ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ c thai nghén t r t lâu, nh ng đ n lúc vi t, nhà văn m i th c s s ng ừ nhiều nguồn ư ết tài năng, ết tài năng, ới tác phẩm văn chương ự đa dạng, phong p ự đa dạng, phong p ối với tác phẩm văn chương

v i th gi i hình t ới tác phẩm văn chương ết tài năng, ới tác phẩm văn chương ược khơi nguồn muôn màu muôn vẻ ng, m i th c s “nh p vai” v i nhân v t c a ới tác phẩm văn chương ự đa dạng, phong p ự đa dạng, phong p ật…, ới tác phẩm văn chương ật…, ủa tác phẩm, là người đã thai mình.

- Giai đo n vi t là giai đo n khó khăn nh t Nhà văn ph i v t l n t ngại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ận, đời sống của tác ộc vào người ừ

ch , t ng cách di n đ t, nhi u khi “ba năm m i nghĩ đững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ừ ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc m t ch ,ộc vào người ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều

mười sống của táci năm m i nghĩ đới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc m t bài” mà v n không t b ng lòng độc vào người ẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc Nguy n Đình Thi thì “dòng nào, trang nào cũng làm đi làm l i, xóa, kéoễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người móc, thêm b t chi chít nh m c c i trên gi y”.ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ấy Từ

- Tuy nhiên, cũng có nhà văn vi t r t nhanh VD Xtangdan đ c choết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ọc

người sống của táci khác chép “Tu vi n thành Pácmo” trong 42 ngày Puskin có ngàyệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

vi t đết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc 168 câu th trong ti u thuy t “Epgheni Ôneghin” Đa sơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ố phận, đời sống của tác

nh ng trững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ười sống của tácng h p này, xét đ n cùng đã có m t quá trình vi t cũngợc ngợi khen hay chê bai, có sức ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người khá gian nan di n ra trễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc trong óc h ọc

6 S a ch a và hoàn thi n tác ph m ửi gắm vào đó những tư tưởng, ững tư tưởng, ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ẩm văn chương

- đây ch h n ch trong ph m vi s a ch a b n th o l n đ u ch aỞ đây chỉ hạn chế trong phạm vi sửa chữa bản thảo lần đầu chưa ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ần văn bản chết trên giấy Từ ần văn bản chết trên giấy Từ ư công b ố phận, đời sống của tác B ưới tác phẩm văn chương c vào giai đo n này, nhà văn m i có c h i nhìn l i ạo ới tác phẩm văn chương ơng ột sinh mệnh, một diện mạo ạo thành qu c a mình, hoàn thi n nó đ đ t đ n tính t t ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ủa tác phẩm, là người đã thai ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ạo ết tài năng, ư ưởng, ng và tính ngh thu t theo ý đ và mong mu n m i nh t và cao nh t lúc ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ật…, ồi sản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ối với tác phẩm văn chương ới tác phẩm văn chương

đó Tr m t s trừ ộc vào người ố phận, đời sống của tác ười sống của tácng h p, còn tuy t đ i đa s các nhà văn đ u coiợc ngợi khen hay chê bai, có sức ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ố phận, đời sống của tác ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

tr ng s a ch a VD Gorki đã ch nh lý h n 4000 ch trong ti u thuy tọc ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

“Người sống của táci m ” Haino ng i hàng tu n đ s a ch a m t bài th ẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ộc vào người ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng

=> Quá trình sáng tác cho th y công vi c sáng tác văn ch ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ương ng không h đ n gi n, nh nhàng Tác gi th c s là m t ng ền văn học ơng ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ẹ nhàng Tác giả thực sự là một người phu ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ự đa dạng, phong p ự đa dạng, phong p ột sinh mệnh, một diện mạo ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i phu

ch nh c nh n, mi t mài trên trang gi y Cũng nh m t ng ững tư tưởng, ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ằm hệ thống hóa những điều quan sát và thu ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ư ột sinh mệnh, một diện mạo ười cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai i

m sinh con, nhà văn cũng ph i tr i qua m t quá trình thai nghén ẹ nhàng Tác giả thực sự là một người phu ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ản sinh ra tác phẩm, là người đã trút hết tài năng, ột sinh mệnh, một diện mạo.

đ y d n v t, nh c nh n và m t quá trình sinh n đ y v t l n m i ần của tác phẩm, là người đã thai ằm hệ thống hóa những điều quan sát và thu ặc trong sách vở ọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ằm hệ thống hóa những điều quan sát và thu ột sinh mệnh, một diện mạo ởng, ần của tác phẩm, là người đã thai ật…, ột sinh mệnh, một diện mạo ới tác phẩm văn chương

có th cho ra đ i m t tác ph m văn ch ể làm nên tác phẩm và gửi gắm vào đó những tư tưởng, ời cha đẻ tinh thần của tác phẩm, là người đã thai ột sinh mệnh, một diện mạo ẩm văn chương ương ng – m t sinh m nh ột sinh mệnh, một diện mạo ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ngh thu t ện vọng, khát khao… Nói cách khác, nhà văn đã mang đến cho tác ật…, Và b t đ u t đay, nhà văn l i dõi theo m i bắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ần văn bản chết trên giấy Từ ừ ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc đười sống của tácng

c a đ a con đ tinh th n y, đ xem s ph n c a nó trong bàn tayủa tác ức ẻ lưu manh ần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ố phận, đời sống của tác ận, đời sống của tác ủa tác

đ c gi nh th nào.ộc vào người ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

Đ LUY N T P Ề LUYỆN TẬP Ệ SĨ Ở NHÀ VĂN ẬP

Đ 1: Nhà th vĩ đ i c a n Đ Rabinddranat Tagor t ng bày t :ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác Ấn Độ Rabinddranat Tagor từng bày tỏ: ộc vào người ừ ỏ:

“Ng n gió nhà th băng qua r ng, băng qua bi n đ tìm ra ti ng nóiọc ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ừ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người riêng c a mình” (Nh ng con chim bay l c)ủa tác ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

Em hi u nh th nào v ý ki n trên? Hãy đi tìm ti ng nói riêng c aể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác Nguy n Du trong bài “Đ c Ti u Thanh kí”ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không ộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

Đ 2 Beelinxki đã vi t: “B t c thi sĩ nào, s dĩ h vĩ đ i b i vì nh ngều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ấy Từ ức ởng của người đọc ọc ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ởng của người đọc ững người đọc ngợi ca Thúy Kiều đau kh và h nh phúc c a h b t ngu n t kho ng sâu th m c a l chổi mới, nhất là từ sau 1988, ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ọc ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn ừ ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ẳm của lịch ủa tác ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

s xã h i; b i vì h là khí quan và đ i bi u c a xã h i, c a th i đ i vàửi cụ Nguyễn Du” của Tố Hữu… ộc vào người ởng của người đọc ọc ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ủa tác ộc vào người ủa tác ời sống của tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

c a nhân lo i”ủa tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

(D n theo Lý lu n văn h c, Phẫn chứng để phê phán khuynh hướng tiểu tư sản ận, đời sống của tác ọc ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng L u, NXB Giáo d c 1997, tr361)ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ụ thuộc vào người

T ý ki n trên, anh /ch hi u nh th nào v s vĩ đ i c a Nguy n Duừ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác ễn Du không viết “Truyện Kiều” thì trong văn học sẽ không qua tác ph m “Truy n Ki u”?ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

Đ 3 Nhà văn I.X Tuocghenhev kh ng đ nh:ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều ẳm của lịch ịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

“Cái quan tr ng trong tài năng văn h c là ti ng nói c a mình, là cáiọc ọc ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ủa tác

gi ng riêng bi t c a chính mình không th tìm th y trong c h ngọc ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ủa tác ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ổi mới, nhất là từ sau 1988, ọc

c a b t kì m t ngủa tác ấy Từ ộc vào người ười sống của táci nào khác”

Anh/ ch hi u quan ni m trên nh th nào? Phân tích truy n ng nịnh mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ư ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ắc vẹn toàn, đáng thương xót, đáng ngợi ca Nhưng

“Hai đ a tr ” c a nhà văn Th ch Lam đ làm sáng t quan ni m đó.ức ẻ lưu manh ủa tác ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ỏ: ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ

Đ 4 ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

Ngh thu t miêu t tâm lí con ngệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ười sống của táci là thưới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từc đo tài năng người sống của táci nghệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ sĩ

Hãy phân tích trong s đ i sánh ngh thu t miêu t tâm lí nhân v tực tiếp đóng góp cho sự phong phú, ố phận, đời sống của tác ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ận, đời sống của tác Liên trong Hai đ a tr (Th ch Lam) và nhân v t văn sĩ H trong Đ iức ẻ lưu manh ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ận, đời sống của tác ộc vào người ời sống của tác

th a (Nam Cao) đ th y đừ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứcc nh ng nét riêng c a m i nhà văn vững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ủa tác ỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

v n đ nói trên ấy Từ ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

Đ 5 ều” ra đời, có những người đọc ngợi ca Thúy Kiều

“M i ngh sĩ có th đ n v i văn chỗi nhà văn có cái tạng riêng, có cá tính sáng tạo riêng ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng và cu c đ i b ng con độc vào người ời sống của tác ằng Thúy Kiều là một cô gái lầu xanh mất nết… ười sống của tácng riêng c a mình Nh ng…t duy ngh thu t dù có đ i m i đ n đâu điủa tác ư ư ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ận, đời sống của tác ổi mới, nhất là từ sau 1988, ới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người

n a thì cũng không th vững người đọc ngợi ca Thúy Kiều ể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ược ngợi khen hay chê bai, có sứct ra ngoài các quy lu t c a chân thi n mĩ,ận, đời sống của tác ủa tác ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ quy lu t nhân b n Nhà văn chân chính có s m nh kh i ngu n choận, đời sống của tác ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm ức ệnh cụ thể, nhưng mới chỉ là phần văn bản chết trên giấy Từ ơng xót, đáng ngợi ca Nhưng ồng ý kiến cho rằng tác phẩm có cái buồn lãng mạn dòng sông văn h c đ ra đ i dọc ổi mới, nhất là từ sau 1988, ại không do nhà văn quyết định mà hoàn toàn phụ thuộc vào người ương xót, đáng ngợi ca Nhưngng nhân b n mênh mông”ả.Nhà văn sản sinh ra tác phẩm, cho tác phẩm