Thế giới quan duy vật biện chứng theo tư tưởng hồ chí minh

. Lý do chọn đề tài “Từ đầu những năm hai mươi của thế kỷ XX, một con người đã trở thành hiện thân của quá trình gặp gỡ lịch sử giữa một dân tộc, một thời đại, làm nên một sự nghiệp cách mạng lớn lao. Con người ấy là Hồ Chí Minh. Dân tộc ấy là dân tộc Việt Nam. Thời đại ấy là thời đại quá độ trên toàn thế giới từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội. Sự nghiệp ấy là sự nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, góp phần vào công cuộc giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người. Một con người, một dân tộc, một thời đại, một sự nghiệp, đó là bốn nhân tố lịch sử tác động qua lại, đa dạng và quyện chặt vào nhau, bắt đầu từ một con người và cuối cùng thể hiện trong một sự nghiệp Tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành kim chỉ nam cho tư duy và hành động của toàn Đảng, toàn dân ta. Trong giai đoạn hiện nay, khi phong trào cách mạng trên toàn thế giới tạm thời thoái trào, cách mạng Việt Nam đang bước vào thời kỳ đổi mới toàn diện, phát triển đầy sáng tạo và không ngừng đi lên, nhưng cũng đứng trước những thử thách đầy cam go, thì việc nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh là cần thiết hơn bao giờ hết để củng cố niềm tin và hoạch định bước đi vào chủ nghĩa xã hội. Chính vì vậy, tôi quyết định chọn đề tài: “Thế giới quan duy vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh” là đề tài tiểu luận trong học phần tư tưởng triết học Hồ Chí Minh.

MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 NỘI DUNG I Thế giới quan Định nghĩa giới quan Nguồn tư liệu phục vụ xây dựng giới quan .3 Phân loại giới quan 4 Ý nghĩa giới quan II Cơ sở hình thành giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cơ sở thực tiễn .5 Cơ sở lý luận 2.1 Truyền thống văn hóa dân tộc .7 2.2 Tư tưởng văn hóa phương Đông .8 2.3 Tư tưởng văn hóa phương Tây, chủ yếu triết học vật biện chứng chủ nghĩa Mác – Lênin 10 III Nội dung giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh 11 Hồ Chí Minh yêu cầu làm việc phải xuất phát từ thực tiễn khách quan 11 Hồ Chí Minh đứng lập trường giới quan vật biện chứng để tiếp cận giá trị tốt đẹp tôn giáo 14 Thế giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh đối lập với chủ nghĩa khách quan, Người đặc biệt ý đến vai trò cuả nhân tố chủ quan 18 Hồ Chí Minh đề cao vai trò nhân tố chủ quan đồng thời yêu cầu phải chống bệnh chủ quan 22 Hồ Chí Minh khẳng định vai trò định sức sản xuất, sở kinh tế chuyển biến từ chế độ sang chế độ khác .24 IV Giá trị giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh 26 KẾT LUẬN 29 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Từ đầu năm hai mươi kỷ XX, người trở thành thân trình gặp gỡ lịch sử dân tộc, thời đại, làm nên nghiệp cách mạng lớn lao Con người Hồ Chí Minh Dân tộc dân tộc Việt Nam Thời đại thời đại độ toàn giới từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Sự nghiệp nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, góp phần vào công giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người Một người, dân tộc, thời đại, nghiệp, bốn nhân tố lịch sử tác động qua lại, đa dạng quyện chặt vào nhau, người cuối thể nghiệp"1 Tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành kim nam cho tư hành động toàn Đảng, toàn dân ta Trong giai đoạn nay, phong trào cách mạng toàn giới tạm thời thoái trào, cách mạng Việt Nam bước vào thời kỳ đổi toàn diện, phát triển đầy sáng tạo không ngừng lên, đứng trước thử thách đầy cam go, việc nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh cần thiết hết để củng cố niềm tin hoạch định bước vào chủ nghĩa xã hội Chính vậy, định chọn đề tài: “Thế giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh” đề tài tiểu luận học phần tư tưởng triết học Hồ Chí Minh 2.Mục đích nghiên cứu Tiểu luận nhằm nghiên cứu cụ thể giới quan Hồ Chí Minh – phận tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Từ có cách nhìn sâu sắc toàn diện tư tưởng Hồ Chí Minh, phục vụ tốt cho công việc nghiên cứu, học tập vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh Phạm Văn Đồng: Hồ Chí Minh – người, dân tộc,một thời đại, nghiệp; NXB Sự thật 1990 Phạm vi nghiên cứu Tiểu luận nghiên cứu quan điểm giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh toàn tiến trình cách mạng Việt Nam Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh muc tài liệu tham khảo tiểu luận gồm nội dung sau: I Thế giới quan II Cơ sở hình thành giới quan vật biện chứng Hồ Chí Minh III Nội dung giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh IV Giá trị giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh NỘI DUNG I Thế giới quan Định nghĩa giới quan Theo từ điển Bách khoa toàn thư: Thế giới quan hệ thống tổng quát quan điểm người giới (toàn vật tượng thuộc tự nhiên xã hội), vị trí người giới quy tắc xử người đề thực tiễn xã hội Theo sổ tay thuật ngữ môn khoa học Mác – Lênin: - Diễn đạt cách cô đọng: Thế giới quan quan niệm người giới vị trí người giới - Diễn đạt cách đầy đủ: Thế giới quan hệ thống tổng quát quan điểm giới, bao gồm nguyên tắc, quan điểm, niềm tin định hướng hoạt động người (cá nhân, tập đoàn, giai cấp, dân tộc ) Như vậy, ta hiểu giới quan toàn quan điểm, niềm tin, định hướng người sống Nguồn tư liệu phục vụ xây dựng giới quan Theo thời gian, xã hội loài người xây dựng cho nguồn tư liệu phong phú đóng vai trò làm “suối nguồn” cung cấp câu trả lời giới quan Bao gồm: - Triết học phương Tây: thiên hướng lý, sử dụng luận tư biện lý trí Nghiên cứu sâu nhằm hiểu biết chất từ tự nhiên đến xã hội, tư để nhận thức cho khách quan - Minh triết phương Đông: thiên hướng sử dụng trực giác, thẳng vào trả lời vấn đề nhân sinh quan, lối sống: xã hội,chính trị, đạo đức, tâm linh - Thành tựu khoa học: hệ thống tri thức kiểm chứng, phát triển dựa thành tự khoa học tự nhiên khoa học xã hội Từ giúp cho có giới quan vững hơn, tin cậy - Tôn giáo học: dựa niềm tin uy quyền tôn giáo vật chất tinh thần Mọi lý giải giới có can dự quan hệ tới chúa sáng tạo tối cao Chúa Phân loại giới quan Bất luận giới quan phải quan tâm giải câu hỏi: giới quanh ta gì? Con người có nguồn gốc từ đâu người có nhận thức giới xung quanh không ?Những câu hỏi liên quan đến vật chất ý thức, tư tồn Đó vấn đề hệ thống giới quan, vấn đề triết học Thế giới quan vật cho rằng: vật chất ý thức vật chất có trước, định ý thức Thế giới vật chất tồn khách quan, độc lập ý thức người, không sáng tạo không tiêu diệt Thế giới quan tâm cho rằng: ý thức có trước sản sinh giới tự nhiên Thực tế khẳng định rằng, giới quan vật có vai trò tích cực việc phát triển khoa học, nâng cao vai trò người giới tự nhiên tiến xã hội Trong triết học Mác, giới quan vật phương pháp biện chứng thống hữu với phản ánh quy luật vận động phát triển giới Ý nghĩa giới quan Từ hiểu biết giới có tranh giới ý thức tức giới quan từ định lại thái độ hành vi giới Có giới quan đắn hướng người hoạt động theo phát triển logic xã hội góp phần vào tiến xã hội Thế giới quan trụ cột mặt tư tưởng nhân cách, sở cho đạo đức, trị hành vi Như vậy, để có cách nhìn toàn diện đầy đủ giới quan vật biện chứng theo Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề hiểu giới quan gì, có ý nghĩa vấn đề II Cơ sở hình thành giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cơ sở thực tiễn Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, giới chứng kiến nhiều kiện lịc sử trọng đại phản ánh xu hướng biến động vô phức tạp xã hội loài người Các nước đế quốc chủ nghĩa phân chia xong thị trường giới Đa số quốc gia phong kiến phương Đông, nước lạc hậu Châu Phi, châu Mỹ Latinh bị xâm chiếm làm thuộc địa Những mâu thuẫn lớn thời đại ngày gay gắt, tích tụ lại thành thời kỳ bão táp cách mạng chiến tranh năm đầu kỷ XX Mở đầu cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại năm 1917 Trước đó, phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa diễn mạnh mẽ liên tục, nước thuộc địa phương Đông – nơi tồn hàng nghìn năm chế độ phong kiến Tuy nhiên, phong trào thất bại người lãnh đạo phần lớn thuộc giai cấp địa chủ phong kiến, số lãnh tụ nông dân sau thuộc giai cấp tư sản dân tộc; mục tiêu phong trào hướng vào mục tiêu dân tộc, nhằm vào mục tiêu dân chủ không nhằm mục tiêu giải phóng triệt để nhân dân lao động; đường lối không nên không thu hút sức mạnh dân tộc Cách mạng tháng Mười Nga thành công giai cấp vô sản lãnh đạo, đứng đầu Đảng cộng sản Nga Lênin vĩ đại; mục tiêu nhằm giải mâu thuẫn lớn thời đại nước Nga lúc đó, giải phóng triệt để giai cấp người lao động , đưa nước Nga tiến lên chủ nghĩa xã hội Sự thất bại phong trào giải phóng dân tộc nước thuộc địa phụ thuộc thành công cách mạng tháng Mười Nga rằng: có phong trào cách mạng có mục tiêu giải đồng thời mâu thuẫn lớn thời đại nước đến thắng lợi Một cách mạng giai cấp công nhân Đảng cộng sản lãnh đạo ánh sáng chủ nghĩa Mác Lênin Cách mạng tháng Mười Nga có sứ mệnh vạch đường cách mạng đắn cho phong trào cách mạng toàn giới Tuy vậy, ánh sáng chưa phải sớm chiều mà tới nước thuộc địa phương Đông Điều Chủ tịch Hồ Chí Minh giải thích rõ “ Mấy ý nghĩ vấn đề thuộc địa” Người Ở nước này, phong trào giải phóng dân tộc hoàn toàn bị bế tắc mặt đường lối, chờ “một bàn tay chèo lái” Việt Nam, quốc gia phong kiến nhỏ bé lạc hậu Đông Dương không thoát khỏi thân phận thuộc địa thực dân Pháp Phong trào giải phóng dân tộc nhân dân Việt Nam liên tiếp nổ bị thất bại bế tắc đường lối, khủng hoảng lực lượng lãnh đạo có đủ khả đáp ứng yêu cầu lịch sử Nhưng mà tư tưởng chống Pháp, nguyện vọng giải phóng dân tộc ngày trở nên tha thiết mãnh liệt, tầng lớp trí thức có lòng yêu nước nồng nàn Đa số họ xuất thân từ tầng lớp khoa bảng, thấm nhuần học thuyết Nho giáo học thuyết phương Đông khác đồng thời lại tiếp thu nhiều tri thức phương Tây, văn minh Pháp Tuy nhiên, tất đường giải phóng dân tộc mà họ tìm kiếm chưa thoát khỏi vòng luẩn quẩn trước Trong bối cảnh lịch sử đất nước thời đại, Chủ tịch Hồ Chí Minh sinh lớn lên, nhận sứ mệnh lịch sử giải phóng dân tộc, thực dân chủ, đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội, theo đường cách mạng tháng Mười Nga vạch Hoàn cảnh lịch sử với yêu cầu cách mạng nguồn gốc quy định mục tiêu, khơi nguồn động lực cho việc hình thành phát triển giới quan Hồ Chí Minh Cơ sở lý luận 2.1 Truyền thống văn hóa dân tộc Hồ Chí Minh sinh Kim Liên - Nam Đàn – Nghệ An, vùng quê giàu truyền thống yêu nước Người lại sinh gia đình mà ông cha nho sĩ tiến bộ, có ý nguyện an dân dựng nước Từ thủa thiếu thời, Hồ Chí Minh rèn dũa lịch sử dân tộc, hun đúc truyền thống bất khuất, yêu nước thương dân, căm ghét bất công, tàn bạo Cũng nhiều cộng đồng dân cư giới, lịch sử dân tộc Việt Nam bắt đầu từ lúc người xuất xã hội hình thành Trong điểm chung lịch sử loài người , lịch sử Việt Nam có đặc điểm thể sắc văn hóa dân tộc, tính cách người Việt Nam Việt Nam nằm vùng đông nam lục địa Châu Á – vùng đất hình thành cách khoảng 185 – 520 triệu năm, từ thời cổ sinh lịch sử đất Việt Nam nôi loài người Từ người khôn ngoan đến cuối thời đại đồ trở đi, cư dân ta xây dựng nên văn hóa địa: văn hóa Sơn Vi, Hòa Bình, Bắc Sơn, Đông Sơn Những văn hóa tộc người kế thừa phát triển qua hệ dần hình thành truyền thống dân tộc Giá trị tinh thần chất keo gắn chặt cộng đồng cư dân đất nước, tạo ấn tượng sâu sắc lòng người dân Việt Hồ Chí Minh dù xa nước 30năm, xa quê hương nửa kỷ nhớ cà muối, điệu hò xứ Nghệ Mặt khác, Việt Nam lại nằm vị trí chiến lược vùng Đông Nam Á, ngã tư đường thủy, đường thuận lợi từ bắc xuống nam, từ đông sang tây Vì vậy, cư dân Việt Nam sớm có điều kiện tiếp xúc, giao lưu với nhiều văn hóa lớn nhân loại, tiêu biểu văn hóa Trung Hoa Ấn Độ phương Đông cổ đại Tuy nhiên, văn hóa Việt Nam biết hấp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước để làm cho văn hóa dân tộc thêm phong phú hùng mạnh Thực trạng văn hóa “ tam giáo đồng hành” biểu cụ thể truyền thống bao dung, quảng đại, biết học hay người, biết bỏ dở Đây sở quan hình thành nên giới quan Hồ Chí Minh Trong trình dựng nước giữ nước, nhân dân ta gặp khó khăn gian khổ điều kiện tự nhiên xâm lược từ bên Sức mạnh truyền thống người dân Việt Nam làm cho mọicuộc xâm lược phải thất bại Truyền thống yêu nước dòng tư tưởng lớn xuyên suốt tư hành động dân tộc ta Nước nước dân, yêu nước yêu nhân dân, thống biện chứng , phải có tinh thần xả thân đấu tranh cho độc lập dân tộc Từ đây, Hồ Chí Minh tiếp nhận tư tưởng mối quan hệ dân với nước – mối quan hệ lớn xuyên suốt tư hành động Người 2.2 Tư tưởng văn hóa phương Đông * Tư tưởng nèn văn hóa Trung Hoa Hồ Chí Minh xuất thân gia đình khoa bảng, Người không tiếp thu tri thức Quốc học mà tiếp thu tri thức Hán học, chủ yếu Nho giáo Nho giáo chủ trương “Nhập thế”, “Chính danh”, “Hành đạo”, phải có hành động tích cực đời, phải “tận nhân lực” Triết lý Nho giáo triết lý hành động giúp đời, cứu người Nho giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước truyền thống tạo thành tiêu chuẩn cụ thể nhân nghĩa, dũng đánh giặc giữ nước, cứu dân khỏi vòng nô lệ Hồ Chí Minh sử dụng phát triển sáng tạo giá trị học thuyết Nho giáo Nho giáo chủ trương tu thân để trị quốc Hồ Chí Minh tu thân để làm quan, đè đầu cưỡi cổ dân mà làm “đầy tớ trung thành” nhân dân, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, tu thân trước hết rèn luyện đạo đức cách mạng sức học tập Nho gia chủ trương “nhập thế”, “hành đạo” Đạo gia chủ trương “xuất thế”, “vô vi” Nho gia va Đạo gia hai hệ tư tưởng đối lập Nhưng Hồ Chí Minh tìm thống hai mặt đối lập đó, dân khổ nước xả thân nước dân Khi nước nhà giành độc lập, nhân dân ấm no hạnh phúc “thân thoái” trở với cảnh điền viên, gần gũi với thiên nhiên, với nhân dân lao động Phái Mặc gia đề cao “kiêm ái” lại kiêm chiều, kiêm siêu thực Còn “kiêm ái” Hồ Chí Minh thương yêu kiếp người đau khổ đứng lên đấu tranh cho hạnh phúc người Kiêm yêu Tổ quốc, yêu đồng bào “trơn mắt coi khinh ngàn lực sỹ, khom lưng làm ngựa cháu nhi đồng” Như vậy, hệ thống tư tưởng văn hóa Trung Hoa Hồ Chí Minh kế thừa vận dụng có chọn lọc Đó viên gạch hợp thành giới quan Hồ Chí Minh trình độ nhận thức *Tư tưởng văn hóa Ấn Độ mà chủ yếu Phật giáo Tuy vào Việt Nam sau Nho giáo Phật giáo ảnh hưởng sâu rộng đến tầng lớp nhân dân Trong học thuyết Phật giáo nguyên thủy có thuyết “Chân như” thừa nhận giới tồn vận động cách vĩnh Vũ trụ, vạn vật sinh biến chuyển thân nó, vũ trụ tự tại, quy luật vận hành vũ trụ luật nhân quả, dây chuyền nhân vô tận Vũ trụ “vô thủy, vô chung” – gọi giới “thường trụ”; vật tượng có thủy, có chung – nghĩa có đời đi, có sinh có tử nên gọi “vô thường” Thế giới Thường trụ, giới tự gọi Chân Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng thuyết “ Chân như”, tư tưởng “vô thường, vô ngã” để giáo dục cán bộ, đảng viên Người nói “Con người ta đẻ ra, lớn lên, già chết Chết bảo người ta bầu được” Đó luật vô ngã Người vận dụng để phê phán tư tưởng tham quyền cố vị “sống lâu lên lão làng” số cán bộ, đảng viên phẩm chất Trong viết Hồ Chí Minh có số tư tưởng Phật giáo thể “Nhân nhị tối thắng” Đó tư tưởng Phật tổ đánh giá vai trò người vũ trụ trời đất Vận dụng yếu tố tích cực Phật giáo vào hoàn cảnh Việt Nam, Hồ Chí Minh kêu gọi người kể người tu hành không nên mê tín dị đoan, cần lao động để sống, cần đánh giặc để giữ nước Đó chủ trương tự tín ngưỡng, đoàn kết tôn giáo, hòa hợp dân tộc 2.3 Tư tưởng văn hóa phương Tây, chủ yếu triết học vật biện chứng chủ nghĩa Mác - Lênin Thế giới quan Hồ Chí Minh có nguồn gốc từ tinh hoa tư tưởng, văn hóa truyền thống Việt Nam, trường phái triết học phương Đông Nhưng với nguồn gốc tư tưởng chưa đủ để Hồ Chí Minh xây dựng giới quan vật biện chứng hoàn chỉnh Hạn chế tư tưởng cổ truyền thúc Người tìm tòi, nghiên cứu, tiếp thu hệ tư tưởng Người tìm hiểu tư tưởng dân chủ cách mạng tư sản Pháp: tự do, bình đẳng, bác ái; tư tưởng nhà văn hóa Pháp chống phong kiến, chống “chủ nghĩa kinh viện”; tìm hiểu chủ nghĩa nhân đạo Phục hưng, triết học Khai sáng chủ nghĩa vật Pháp chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng hỗ trợ đắc lực khoa học tự nhiên kỷ XVI – XVIII Ngoài việc nghiên cứu tư tưởng nhà văn, nhà triết học Môngtetxkio, Rutxo, Vônte Người nghiên cứu kinh tế học Ricácđô, Adam Smit tác phẩm C.Mác, có “Tư luận” nghiên cứu “Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” Lênin Từ Luận cương này, Người tìm thấy ánh sáng đường lối cách mạng đắn cho dân tộc Việt Nam Từ năm 1920 cuối đời, Hồ Chí Minh dày công nghiên 10 - Tuyên bố tín ngưỡng tự lương giáo đoàn kết Từ biện pháp đắn phù hợp với tình hình thực tế cổ vũ nhân dân nhiệt tình hăng hái tham gia giải nhiệm vụ cấp bách, xây dựng bảo vệ quyền non trẻ giá, phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc Qua thấy thực tiễn vận động biến đổi không ngừng Nếu không làm theo lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh “làm việc phải xuất phát từ thực tiễn khách quan” làm cách mạng lý thuyết suông, không tìm phương pháp phù hợp để giải phóng dân tộc, giành tự hạnh phúc cho nhân dân Có nắm bắt thực tiễn, có hoạt động thực tiễn có sở, nguồn gốc để người đúc rút thành kinh nghiệm tổng kết khái quát thành lý luận Rồi lại đem lý luận chứng minh, áp dụng vào thực tiễn Do vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, đảng viên phải vừa học tập nắm vững lý luận để đạo hành động cách mạng hướng, vừa phải sâu sát hoàn cảnh, điều kiện thực tế khách quan Có cách mạng giành thắng lợi to lớn triệt để Hồ Chí Minh đứng lập trường giới quan vật biện chứng để tiếp cận giá trị tốt đẹp tôn giáo Một nét đặc sắc giới quan Hồ Chí Minh thái độ Người tôn giáo Là người cộng sản theo chủ nghĩa vật vô thần, Người công khai khẳng định quan điểm triết học mình: chủ nghĩa linh chủ nghĩa vật ngược nhau, rõ ràng Tuy nhiên, Hồ Chí Minh nhà vật vô thần siêu hình, máy móc, nên Người có thái độ biện chứng với tôn giáo Người phát giá trị tích cực tôn giáo biết khai thác, kết hợp chúng với tư tưởng công sản nhằm đem lại lợi ích cho cách mạng Ông Xăngtơni có nhận xét rằng: Về phần tôi, phải nói rằng, chưa có cớ để nhận thấy nơi chương trình cụ Hồ Chí Minh dấu vết nào, dầu nhỏ, công kích, đa nghi chế giễu tôn giáo Nhận xét có sở sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh giải phóng cho người khỏi đói rét, đau khổ, giành độc lập cho dân tộc, tự hạnh 14 phúc cho đồng bào Đó lý tưởng sống chi phối lập trường Người nhiều vấn đề, có vấn đề tôn giáo, làm bật tư tưởng đạo: tôn trọng tự tín ngưỡng thực đoàn kết lương giáo, hòa hợp dân tộc Trong “Bút ký triết học”, Lênin có nhận xét, luận điểm tiếng “Chủ nghĩa tâm thông minh chủ nghĩa vật ngu xuẩn” Là người Á đông, Hồ Chí Minh lại nhìn nhận tôn giáo phương diên sau: Thứ nhất, Hồ Chí Minh thừa nhận lý tưởng chứa đựng giá trị nhân đạo, nhân văn tôn giáo Dịp Nôen năm 1956, không khí hòa bình miền bắc, Người nhắc đến hình ảnh tươi đẹp Thánh ca: Sáng danh thiên chúa tầng giời, hòa bình lành cho người Đối với Phật giáo, Người thừa nhận: Phật sinh để nhằm “lợi lạc quần sinh, vô ngã vị tha” Trước đó, năm 1927, báo có tiêu đề “Khổng Tử”, Hồ Chí Minh viết: “Với việc xóa bỏ nghi lễ tưởng niệm Khổng Tử, phủ Trung Quốc làm thể chế cũ trái với tinh thần dân chủ Còn người An Nam tự hoàn thiện mặt tinh thần cách đọc tác phẩm Khổng Tử mặt cách mạng cần đọc tác phẩm Lênin” Cùng với việc thừa nhận mặt tốt đẹp tôn giáo, Hồ Chí Minh đồng thời ghi nhận đóng góp vị sáng lập tôn giáo Người cho rằng: “Đức Giêsu hy sinh muốn loài người tự do, hạnh phúc”, “Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn, muốn cứu chúng sinh khỏi khổ nạn Người phải hy sinh tranh đấu, diệt lũ ác ma”, “Nếu đức Giêsu sinh vào thời đại phải đặt trước nỗi khổ đau người đương thời, ngài người xã hội chủ nghĩa tìm đường cứu khổ cho loài người” Thứ hai, theo Hồ Chí Minh tranh độc lập cho dân tộc, giành tự hạnh phúc cho đồng bào phù hợp với tôn chỉ, mục đích tôn giáo đấng sáng lập tôn giáo Vì vậy, chủ nghĩa xã hội lý tưởng tôn giáo có nhiều điểm tương đồng, lẽ chủ nghĩa xã hội mục đich khác việc giải phóng cho người khỏi áp bức, khỏi đau khổ Đương nhiên, quan niệm hạnh phúc 15 người, đường giải phóng người tôn giáo người cộng sản khác nhiều Thứ ba, đau nỗi đau dân tộc, thống khổ đồng bào, Người tìm đường cứu nước mà không hạn chế giải phóng phận người tín ngưỡng Bản chất vấn đề chỗ, Người xem người Việt Nam một, nghĩa thiêng liêng đồng bào Nều đồng bào tin chúa trời, phật cách mạng phải có trách nhiệm lo cho phần xác đồng bào tự do, ấm no, “phần xác no ấm phần hồn thong dong” Thứ tư, theo Người tôn giáo (chân chính) thành tố cấu thành văn hóa hiểu theo nghĩa rộng Ở “Mục đọc sách” tập Nhật ký tù, Người viết: “Vì lẽ sinh tồnn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn phát minh sáng tạo tức văn hóa Quan điểm Hồ Chí Minh tương thích với tình hình thực tế Việt Nam – quốc gia đa tôn giáo, đa dân tộc nhiều giai đoạn, klực ngoại xâm tìm cách lợi dụng tôn giáo nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc để dễ dàng thôn tính Việc thừa nhận tôn giáo thành tố văn hóa giúp Hồ Chí Minh vượt qua tư tưởng vật tầm thường, xem tôn giáo “tập đại thành lý thuyết ủy mị, chống lý tính, tử thù khoa học ” để đưa cách ứng xử đắn với tôn giáo điều kiện Việt Nam Cũng nhờ vậy, Người có phân biệt tinh tế vai trò giáo hội với tín đồ, chức sắc; giáo lý tôn giáo chân với việc thực thi giáo lý thực tế tín đồ; tôn giáo điều kiện bị trị phản động lợi dụng với tôn giáo điều kiện xã hội chủ nghĩa Đó sở để Hồ Chí Minh không rập khuôn tiến hành đấu tranh tư tưởng cách trừu tượng với giới quan tôn giáo thường Châu Âu Ngược lại, cách làm chủ yếu Người phát hiện, khai thác, phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa, đạo đức tôn giáo phục vụ mục tiêu độc lập cho dân tộc, tự 16 hạnh phúc cho đồng bào mà phân biệt nào, kỳ thị Giáo với Lương thực hành thành công khối đại đoàn kết toàn dân tộc Người viết: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giêsu có ưu điểm lòng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm nólà phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách phù hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có ưu điểm chung sao? Họ mưu hạnh phúc cho loài người, cho xã hội Nếu họ sống đời này, họ hợp lại chỗ, tin họ định sống chung với hoàn mỹ người bạn thận thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ vị ấy” Có thể nói Hồ Chí Minh thân kết hợp hài hòa điều tốt đẹp người “trần thế” với giá trị tôn giáo Đúng nhà báo phương tây viết: “Hình ảnh Hồ Chí Minh hoàn chỉnh với kết hợp đức khôn ngoan Phật, lòng bác Chúa, triết học Mác, thiên tài cách mạng Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên” Thế giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh đối lập với chủ nghĩa khách quan, Người đặc biệt ý đến vai trò nhân tố chủ quan Không bó gối trước hoàn cảnh, Hồ Chí Minh người hành động không thụ động, ỷ lại vào điều kiện khách quan Người vận dụng cách tài tình phạm trù “thời” “thế” tư tưởng truyền thống phương đông, chủ động tạo tình chơp lấy thời cơ, cải thực Không thể trông chờ thời đến mà phải “thúc đẩy” thời mau đến Trong thơ “Học đánh cờ”, Hồ Chí Minh viết: “Phải nhìn cho rộng, suy cho kỹ Kiên không ngừng tiến công Lạc nước hai xe đành bỏ phí Gặp thời, tốt thành công” Chỉ bốn câu thơ cô đọng, Người đề cập đến vấn đề lớn cách mạng Thắng lợi cách mạng tự nhiên mà đến, đến 17 lúc Không thể ngồi chờ đợi thắng lợi mà phải hành động Vấn đề có ý nghĩa định phải thường xuyên chuẩn bị tăng cường lý luận cách mạng, Hồ Chí Minh nói “phải đem sức ta mà tự giải phóng cho ta”, phải “tự lực cánh sinh” Không đem lại cho ta độc lập tự do, ám no, hạnh phúc Dân tộc ta dân tộc giàu lòng tự trọng, lãnh đạo Đảng Chủ tich Hồ Chí Minh, lòng tự trọng dân tộc nâng cao đấu tranh giải phóng, chống ngoại xâm, đói nghèo Cùng với việc tự xây dựng lực lượng, hiểu rõ thời – - lực để tạo nên sức mạnh tổng hợp cho cách mạng, sử dụng lực lượng lúc để giàng thắng lợi định Thời thực lực cách mạng nước tạo ra, hoàn cảnh bên đưa lại Nếu sẵn thực lực cách mạng đến mức đủ mạnh tạo thời thời đến không kịp thời lợi dụng Cho nên Hồ Chí Minh ttrọng việc phát huy vai trò nhân tố chủ quan, vai trò ý thức, người để cải tạo, biến đổi hoàn cảnh Điều mà Người ý khơi dậy lòng yêu nước, chủ nghĩa cách mạng anh hùng, lòng căm thù giặc nhân dân để đưa cách mạng tiến lên Điều chủ yếu phải nỗ lực lâu dài làm thay đổi tình hình so sánh lực lượng ta địch Trong hoàn cảnh khó khăn gian khổ, điều kiện vật chất thiếu thốn, cần phải phát huy cao độ nhiệt tình cách mạng, tinh thần tự lực tự cường Đối với Người: Không có việc khó Chỉ sợ lòng không bền Đào núi lấp biển Quyết chí làm nên Điều có nghĩa người phải vươn lên hoàn cảnh, tu dưỡng cá nhân, rèn luyện bồi dưỡng phẩm chất lực cách mạng Hồ Chí Minh tầm gương sáng việc phát huy vai trò nhân tố chủ quan Đặc biệt trình tự học Người Lớn lên nôi phong trào yêu nước, tiếp thu giáo dục gia đình, ảnh hưởng quê hương, Hồ Chí Minh ấp ủ khát vọng giải phóng dân tộc từ sớm Bằng học tập thân, gần gũi quần chúng lao động, trình khảo sát cách mạng giới, Người có dịp đến tận nơi để tự quan sát chủ nghĩa 18 đế quốc xã hội phương tây nước Âu – Mỹ tiêu biểu nhất, đến gặp chủ nghĩa Mác - Lênin với hành trang bách khoa vốn sống Từ đây, Người tìm đường cách mạng đắn, sức thực mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng người Đối với Hồ Chí Minh mục tiêu, phương tiện động lực cách mạng người Sức mạnh để chiến thắng khó khăn sức mạnh quần chúng nhân dân Dễ mười lần không dân chịu Khó trăm lần dân liệu xong Tuy nhiên sức mạnh quần chúng tổ chức Để phát huy vai trò nhân tố chủ quan cần phải đoàn kết quần chúng, tổ chức quần chúng, phải biết tìm hình thức tổ chức đa dạng, linh hoạt, rộng rãi để thu hút tầng lớp xã hội cho cách mạng Để làm điều ấy, Hồ Chí Minh thấy rõ cần phải đưa chủ nghĩa Mác Lênin vào phong trào công nhân phong trào yêu nước, từ thành lập Đảng công sản để “trong vậ động quần chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi” Đảng phải xây dựng khối liên minh công nông vững sau khối liên minh công – nông – trí thức để từ tập hợp , huy động tầng lớp nhân dân vào mặt trận dân tộc thống nhất, nhân tố định thắng lợi cách mạng Mặt trận Việt Minh đời 5/1941 bước ngoặt quan trọng việc tập hợp, huy động lực lượng nhân dân tham gia vào nghiệp cách mạng Hầu hết tầng lớp nhân dân tập hợp vào tổ chức hội, đoàn thích hợp định, gắn với hai chữ cứu quốc: công nhân cứu quốc, nông dân cứu quốc, niên cứu quốc,phụ nữ cứu quốc Tuy Đảng cộng sản lúc có khoảng 5000 đảng viên tập hợp lực lượng toàn dân nên đưa cách mạng đến thắng lợi Năm 1955, mặt trận dân tộc thống đổi tên thành Mặt trận Tổ quốc, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Lịch sử năm qua tỏ rõ lực lượng đoàn kết nhân dân ta vô địch mặt trận dân tộc thống nhiều lần thắng lợi Chúng ta tin rằng: Với cố gắng người ủng hộ toàn dân, mặt trận Tổ quốc làm tròng nhiệm vụ vẻ vang giúp xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh 19 Hồ Chí Minh tập hợp nhân sỹ, trí thức tư tưởngừng sống làm việc chế độ cũ, kể phận quan lại máy Nam triều chức sắc tôn giáo, làm cho người hăng hái đứng phía cách mạng, phía nhân dân Người thu hút đông đảo người Việt Nam sống nước hướng Tổ quốc; lôi số trí thức Việt kiều yêu nước đồng camcộng khổ nhân dân, tham gia kháng chiến kiến quốc Với tất lòng bao dung thể tinh thần nhân nghĩa truyền thống Việt Nam tinh thần nhân đạo chủ nghĩa cộng sản, với lòng tin người nhiều có lòng yêu nước, Hồ Chí Minh cảm hóa nhiều người, kể người lầm đường lạc lối nhìn lẽ phải để trở với nhân dân Từ cách nhìn nhận vậy, Người tạo hút người giúp tập hợp đông đảo tầng lớp nhân dân phấn đấu cho nghiệp chung Hàng triệu, hàng chục triệu người không tập hợp lại trở thành sức mạnh tập hợp số cộng đơn giản tổ chức có tính hình thức trang trí; số đông số đông không nhận thức mục tiêu đấu tranh, không hiểu rõ cần phải làm làm nào; số đông thụ động Việc phát huy vai trò nhân tố chủ quan, vai trò người để cải tạo biến dổi hoàn cảnh vô quan trọng Chủ tịch Hồ Chí Minh toàn tiến trình cách mạng không quên tuyên truyền, giáo dục, vận động, thuyết phục quần chúng để giác ngộ họ, đưa họ vào tổ chức thích hợp để họ gắn bó với biết phát huy sức mạnh, chủ động tiến hành nghiệp cách mạng bở cách mạng nghiệp cá nhân anh hùng hay nhóm người mà công việc chung toàn dân Hồ Chí Minh đề cao vai trò nhân tố chủ quan đồng thời yêu cầu phải chống bệnh chủ quan Khi yêu cầu phải phát huy vai trò nhân tố chủ quan, vai trò người để cải tạo biến đổi hoàn cảnh, Hồ Chí Minh đồng thời yêu cầu phải chống bệnh chủ quan Người coi kẻ địch thân Người nguyên nhân bệnh chủ quan “kém lý luận, khinh lý luận lý luận suông” Người khẳng định tầm quan trọng lý luận vai trò lý 20 luận thực tiễn, bởi: “Lý luận đem thực tế lịch sử, trog kinh nghiệm, tranh đấu, xem xét, so sánh thật kỹ lưỡng rõ ràng, làm thành kết luận Rồi lại đem chứng minh với thực tế” Do “lý luận ki nam, phương hướng cho công việc thực tế” “không có lý luận lúng túng nhắm mắt mà đi” Cũng lý luận mà cán ta “gặp việc xem xét cho rõ, cân nhác cho đúng, xử trí cho khéo Không biết nhận rõ điều kiện hoàn cảnh khách quan, ý nghĩ làm ấy” kết thất bại Từ làm cho bệnh kinh nghiệm chủ nghĩa dễ nảy sinh phát triển Chủ tịch Hồ Chí Minh lưu ý cán bộ, đảng viên dẫn Lênin: “Không có lý luận cách mạng phong trào cách mạng”, “Chỉ có đảng có lý luận tiền phong hướng dẫn làm tròn vai trò chiến sỹ tiền phong” Người lưu ý lý luận cách mạng ta chủ nghĩa Mác - Lênin Đây vũ khí tư tưởng, kim nam cho hành động cách mạng Đảng chủ nghĩa Mác - Lênin nhngx kinh thánh, thuốc chữa bách bệnh, lý thuyết khô cứng Đòi hỏi phải nắm chất cách mạng khoa học học thuyết để vận dụng sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam vvà khôg ngừng phát triển Tuy đề cao lý luận song Hồ Chí Minh không coi nhẹ kinh nghiệm Người coi kinh nghiệm tốt quý báu Song, kinh nghiệm có hạn chế kinh nghiệm “cũng chẳng qua phận mà thôi, thiên vè mặt mà thôi” Vì “nếu họ có kinh nghiệm mà lại biết thêm lý luận công việc tốt nhiều”, “có kinh nghiệm mà lý luận mắt sáng mắt mờ” Từ Người yêu cầu phải học lý luận, Đảng phải tổ chức học lý luận để nâng cao trình độ lý luận chung Đảng Nhưng học tập lý luận cốt để áp dụng vào thực tế, lý luận phải đem thực hành, phải liên hệ với thực tế “lý luận mà khôg có thực tiễn lý luận suông Thực tiễn mà lý luận thực tiễn mù quáng” Từ mối quan hệ biện chứng lý luận thực tiễn, Hồ Chí Minh phê phán sai lầm chủ nghĩa kinh nghiệm chủ nghĩa giáo điều Tri thưcs kinh nghiệm nảy sinh cách tự nhiên từ thực hành mà sinh Nó có vai trò quan trọng đời sống hàng ngày, công tác cách mạng thực nghiệm khoa học Tuy nhiên, tri 21 thức kinh nghiệm có hạn chế định hiểu biét riêng rẽ, rời rạc, không liên hệ Không thể chất, tính tất yếu vật, tượng Vì vậy, đề cao kinh nghiệm, coi thường lý luận rơi vào bệnh kinh nghiệm hay “chủ nghĩa kinh nghiệm” Cách mạng Việt Nam sau giành quyền phải trải qua hai chiến tranh chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược Điều kiện học tập cán hạn chế hoạt động thực tế mà họ lại có nhiều kinh nghiệm quý báu Khi hòa bình lập lại, không tiếp tục học tập nên họ thường coi kinh nghiệm thân, địa phương hết, coi thường lý luận Tuy nhiên đề cao lý luận, coi thường kinh nghiệm rơi vào “chủ nghĩa giáo điều” Đó tư tưởng tuyệt đối hóa vai trò lý luận, coi lý luận chìa khóa vạn giải toán thực Hồ Chí Minh rõ: “Trong nhấn mạnh quan trọng lý luận, nhiều lần đồng chí Lênin nhắc nhắc lại lý luận cách mạng giáo điều lý luận cứg nhắc, đầy tính chất sáng tạo; lý luận cần bổ sung kết luận rút từ thưc tiễn sinh động” Khi đặt vấn đề phải học lý luận, Hồ Chí Minh phương pháp học tập đắn, phù hợp chất cách mạng khoa học lý luận Mác - Lênin Theo Người, học lý luận để thuộc lòng câu chữ, học lý luận lý luận, học lý luận để đem lòe thiên hạ, để kiêu ngạo, để thành lý luận suông mà “phải học lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác Lênin để áp dụng giải cho tốt vấn đề thực tế công tác cách mạng chúng ta” Chủ tịch Hồ Chí Minh mong đào tạo đội ngũ cán bộ, đảng viên Đảng từ hệ sang hệ khác nắm vững nguyên tắc thống lý luận thực tiễn, khắc phục bệnh chủ quan nhằm phát huy cao vai trò nhân tố q, vai trò ngời nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định vai trò định sức sản xuất, sở kinh tế chuyển biến từ chế độ sang chế độ khác 22 Sự phát triển xã hội xét đến nhân tố vật chất định Con người muốn tồn trước hết phải có ăn, mặc, ở, lại Do đó, đời sống vật chất định đời sống tinh thần, sức sản xuất yếu tó động Triết học phương Đông nói nhiều chuyển hóa âm dương, tuần hoàn dững lại suy nghiệm trừu tượng mà chưa lý giải yếu tố vật chất nguyên nhân điều kiện tạo chuyển biến Ngay từ năm 1921, trả lời câu hỏi: chủ nghĩa cộng sản có áp dụng Châu Á nói chung Đông Dương nói riêng không? Người vận dụng quan điểm hình thái phân tích điều kiện xã hội lịch sử , kinh tế trị, sâu vào chế độ tỉnh điền, chế độ công điền – sở kinh tế tạo nên tính cộng đồng bền chặt xã hội Việt Nam để cuối tới kết luận: “Chủ nghĩa cộng sản thâm nhập vào Châu Á dễ dàng Châu Âu” Năm 1950, giảng lớp huấn luyện trung ương, Hồ Chí Minh nói: “Lịch sử xã hội lịch sử phát triển cách sản sinh (tức phương thức sản xuất) Sự thay đổi luôn phát triển sức sinh sản (tức lực lượng sản xuất) mà trước hết công cụ sinh sản (tức công cụ sản xuất) thay đổi , sức sinh sản thay đổi, quan hệ sinh sản (tức quan hệ sản xuất) người với người mà thay đổi Sức sinh sản quan hệ sinh sản phải ấy” Như vậy, Người rõ vai trò định sức sản xuất vật chất phát triển xã hội, chuyển biến từ chế độ sang chế độ khác Người viết: “Sản xuất phát triển tức xã hội phát triển Chế độ hợp với sức sản xuất đứng vững Nếu không hợp giai cấp đại biểu sức sản xuất làm lên cách làm cách mạng lật đổ chế độ cũ” Khi miền Bắc bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Người rõ lựa chọn đường lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa rõ “nhiệm vụ quan trọng bậc phát triển sản xuất để nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân Muốn có chủ nghĩa xã hội cách khác phải dốc lực lượng người để sản xuất Sản xuất mặt trận ta Tất chúng ta, cấp nào, ngành phải góp sức làm cho sản xuất phát triển” 23 Đề cập đến thay đổi phát triển thời đại, Hồ Chí Minh trước hết nói đền phát triển vượt bậc lực lượng sản xuất, khoa học kỹ thuật – nhân tố vật chất dẫn đến chuyển biến trị - xã hội Minh chứng cho điều này, Người rõ biến chuyển chủ nghĩa tư từ tự cạnh tranh chuyển sang độc quyền lũng đoạn, tiến hành chủ nghĩa đế quốc Ngoài ra, Người rõ “trong 50 năm có hai chiến tranh giới khủng hoảng bọn đế quốc gây Quan trọng cách mạng tháng Mười Nga thành công, Liên Xô, nước xã hội chủ nghĩa thành lập, rộng phần sáu giới gần nửa loài người, tiến vào đường dân chủ mới, dân tộc bị áp dậy, chống chủ nghĩa đế quốc, đòi độc lập tự do.” Đó tổng kết ngắn gọn mà bao quát mặt thời đại nửa đầu kỷ XX, tổng kết đững vững quan điểm vật lịch sử, từ phát triển sức sản xuất đến đấu tranh giai cấp cách mạng xã hội IV Giá trị giới quan vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Thế giới quan Hồ Chí Minh giới quan vật khoa học Thế giới quan giúp Hồ Chí Minh nhận thức đúng, đánh giá tình hình để đề chiến lược, sách lược cho cách mạng Việt Nam giai đoạn Trước tiên Người tìm đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vô sản Con đường cách mạng vô sản hoàn toàn phù hợp với yêu cầu cấp bách mà thực tiễn cách mạng Việt Nam đặt ra, từ chấm dứt khủng hoảng đường lối, mở thời đại vô oanh liệt lịch sử dân tộc – thời đại Hồ Chí Minh Người có công việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, vận dụng giới quan phương pháp luận Mác - Lênin vào Việt Nam để đánh giá truyền thống Việt Nam, bồi dưỡng nhân tố bảo đảm cho thắng lợi Cách mạng Khối đại đoàn kết dân tộc vững làm tảng tăng sức mạnh chiến thắng kẻ thù, phát huy vai trò người hoạt động cách mạng, dương cao cờ yêu nước tâm chiến thắng, làm nên chiến công vang dội giới khâm phục ca ngợi 24 Trên giới, năm gần đây, số tác phẩm, nghiên cứu, báo, số trang cảm tưởng viết Người dài thêm Thời gian lùi xa, đánh giá sâu sắc, mức độ tình cảm nồng nhiệt Tất tìm thấy tư tưởng Hồ Chí Minh giá trị có tầm thời đại, gợi phương hướng tới tương lai tốt đẹp Ngày nay, nước ta đẩy mạnh công nghiệp hóa đại hóa bối cảnh toàn cầu hóa kinh tế quốc tế la xu tất yếu Đó vừa hội vừa thách thức Muốn tiến hành phát triển đất nuớc có hiệu phải nắm vững vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh điều kiện nay, đặc biệt vận dụng giới quan vật biện chứng theo Người để nâng cao sứ lãnh đạo Đảng phat huy sức mạnh toàn dân Đảng Chính phủ phải chủ động tỉnh táo phân tích tình hình nước giới, xây dựng lộ trình phát triển hợp lý, có chương trình kế hoạch cụ thể, quán triệt đến ngành, địa phương đường lối sách Đảng Nhà nước; Về xu thế- tình hình- bối cảnh giai đoạn giúp người nắm bắt thời cơ, thách thức để không bỏ lỡ vận hội Mặt khác, Đảng phải xuất phát từ thực tế đời sống nhân dân nước để đề đường lối sách cụ thể phù hợp với nguyện vọng nhân dân, tăng niềm tin nhân dân vào Đảng Từ phát huy tối đa nội lực đất nước, nâng cao tiềm lực Đảng cần phải có biện pháp thiết thực để chống tham ô lãng phí, quan liêu, chống bệnh chủ nghĩa cá nhân Cần phải tiếp tục hoàn thiện thể chế “Đảng lãnh đạo, nhân dân làm chủ, nhà nước quản lý” Hiện nay, nhiều nơi quyền lực tập chung người đứng đầu quan, đơn vị, ngành,địa phương cấp ủy nhiều nơi bình phong- nơi hợp thức ý muốn chủ quan cá nhân Phải cảnh giác với nguy tiềm ẩn dẫn đến vi phạm dân chủ chế độ đảng cầm quyền Đó nguy chủ quan ý chí, xa rời thực tế, xa rời quần chúng dẫn đến định vội vã sai lầm Đó tình trạng áp đặt, bao biện, làm thay công việc nhà nước không tham khảo ý kiến quan dân cử mà không chịu trách nhiệm pháp lý cách định Đó coi nhẹ vai trò tham gia quản lý dân chủ đoàn thể xã hội, làm triệt tiêu chức tổ 25 chức vốn đại diện cho nguyện vọng, lợi ích nhân dân để tham gia góp ý xây dựng với quan quyền lực cán hệ thống quyền lực Vì vấn đề cấp thiết cần làm vấn đề nâng cao chất lượng đào tạo bồi dưỡng đội ngũ cán công chức đạo đức tài năng, quán triệt nguyên tắc lý luận gắn với thực tiễn để góp phần xây dựng Đảng ta xứng đáng “hiện thân trí tuệ, vinh dự tương lai đất nước” 26 KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh tài sản tinh thần vô giá toàn Đảng, toàn dân ta; khái quát sâu sắc quan điểm, quy luật phát triển cách mạng Việt Nam Nghiên cứu làm sáng tỏ hệ thống nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh, đặc biệt giới quan vật biện chứng Nguời nhiệm vụ có tầm quan trọng hàng đầu nhằm đưa cách mạng Việt Nam vượt qua thách thức nắm lấy thời để nhanh chóng vươn lên thời đại “Cuộc đời phong phú cao thượng Chủ tịch Hồ Chí Minh, tư tưởng tình cảm lớn lao Người tiếp tục cổ vũ, dẫn cho tới tương lai” 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh người, dân tộc, thời đại, nghiệp – Phạm Văn Đồng, NXB Sự thật, 1990 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, GS.TS Lê Hữu Nghĩa, NXB lao động Hà Nội, 2000 Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh, TS.Nguyễn Đức Đạt, NXB Chính trị quốc gia, 2005 Tìm hiểu phương pháp Hồ Chí Minh, GS.TS Hoàng Chí Bảo Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư triết học Hồ Chí Minh, PGS.TS Hồ Kiếm Việt, NXB trị quốc gia, 2002 Và số tài liệu khác 28 [...]... của Hồ Chí Minh, toàn bộ hệ thống tư tưởng của triết học Mác - Lênin luôn được thể hiện như một bộ phận chủ yếu, giữ vai trò nòng cốt trong tư tưởng Hồ Chí Minh Trong đó, thế giới quan duy vật triệt để, phép biện chứng duy vật khoa học và cách mạng với những nguyên lý, quy luật được vận dụng thành công Tư tưởng Hồ Chí Minh dựa trên nền tảng thế giới quan duy vật khoa học Chính thế giới quan duy vật. .. thế giới quan Hồ Chí Minh trở nên hoàn thiện, nâng lên ngang tầm thời đại, hướng tới tư ng lai III Nội dung thế giới quan duy vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Mặc dù sinh thời Hồ Chí Minh rất ít dùng các từ thế giới quan , “chủ nghĩa duy vật , “chủ nghĩa duy tâm” nhưng thế giới quan duy vật macxit đã được toát lên từ trong cuộc sống, trong hoạt động thực tiễn cách mạng của Người Thế giới quan. .. của thời đại trong nửa đầu thế kỷ XX, một sự tổng kết đững vững trên quan điểm duy vật lịch sử, từ sự phát triển của sức sản xuất đến đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội IV Giá trị thế giới quan duy vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Thế giới quan Hồ Chí Minh là thế giới quan duy vật khoa học Thế giới quan đó đã giúp Hồ Chí Minh nhận thức đúng, đánh giá đúng tình hình để đề ra chiến lược, sách... nhiên” 3 Thế giới quan duy vật biện chứng theo tư tưởng Hồ Chí Minh đối lập với chủ nghĩa khách quan, Người đặc biệt chú ý đến vai trò của nhân tố chủ quan Không bao giờ bó gối trước hoàn cảnh, Hồ Chí Minh là con người hành động không thụ động, ỷ lại vào điều kiện khách quan Người đã vận dụng một cách tài tình các phạm trù “thời” và thế trong tư tưởng truyền thống phương đông, chủ động tạo ra tình thế. .. Chủ tịch Hồ Chí Minh, những tư tưởng và tình cảm lớn lao của Người tiếp tục cổ vũ, chỉ dẫn cho chúng ta đi tới tư ng lai” 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Hồ Chí Minh một con người, một dân tộc, một thời đại, một sự nghiệp – Phạm Văn Đồng, NXB Sự thật, 1990 2 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, GS.TS Lê Hữu Nghĩa, NXB lao động Hà Nội, 2000 3 Tư tưởng biện chứng Hồ Chí Minh, TS.Nguyễn Đức Đạt, NXB Chính trị... phải sai lầm ảo tư ng, chủ quan duy ý chí Như vậy, ngoài hoàn cảnh lịch sử xã hội, hoạt động thực tiễn của Chủ tịch Hồ Chí Minh, còn có thể tìm thấy nguồn gốc thế giới quan duy vật biện chứng ở Hồ Chí Minh từ ba yếu tố: truyền thống dân tộc Việt Nam, những giá trị tiến bộ của triết học phương Đông và phương Tây, hệ thống tư tưởng triết học Mác - Lênin – đỉnh cao của sự phát triển tư tưởng nhân loại... trí tuệ, vinh dự và tư ng lai của đất nước” 26 KẾT LUẬN Tư tưởng Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô giá của toàn Đảng, toàn dân ta; là sự khái quát sâu sắc những quan điểm, quy luật phát triển của cách mạng Việt Nam Nghiên cứu làm sáng tỏ hệ thống và nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh, đặc biệt là thế giới quan duy vật biện chứng của Nguời là một trong những nhiệm vụ cơ bản có tầm quan trọng hàng đầu nhằm... giáo Một nét đặc sắc trong thế giới quan Hồ Chí Minh là thái độ của Người đối với tôn giáo Là người cộng sản theo chủ nghĩa duy vật và vô thần, Người công khai khẳng định quan điểm triết học của mình: chủ nghĩa duy linh và chủ nghĩa duy vật là ngược nhau, rõ ràng là thế Tuy nhiên, Hồ Chí Minh không phải là nhà duy vật vô thần siêu hình, máy móc, nên Người có thái độ rất biện chứng với các tôn giáo Người... sống, trong hoạt động thực tiễn cách mạng của Người Thế giới quan duy vật biện chứng trong tư tưởng Hồ Chí Minh được biểu hiện cụ thể trên một số nét cơ bản sau: 1 Hồ Chí Minh yêu cầu làm việc gì cũng phải xuất phát từ thực tiễn khách quan Trong lý luận nhận thức của triết học duy vật biện chứng, “thực tiễn” được coi là những hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm... luận Rồi lại đem lý luận đó chứng minh, áp dụng vào thực tiễn Do vậy, Hồ Chí Minh luôn yêu cầu cán bộ, đảng viên phải vừa học tập và nắm vững lý luận để chỉ đạo hành động cách mạng đi đúng hướng, vừa phải đi sâu đi sát hoàn cảnh, điều kiện thực tế khách quan Có như vậy cách mạng mới giành thắng lợi to lớn và triệt để 2 Hồ Chí Minh đứng trên lập trường thế giới quan duy vật biện chứng để tiếp cận những