Quan niệm về đối tượng triết học trong lịch sử

MỞ ĐẦU Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới, vị trí, vai trò người giới Đối tượng của triết học chính là thế giới vật chất và người được nghiên cứu dưới dạng các quy luật chung và phổ biến của tự nhiên, xã hội và tư Ra đời từ thực tiễn, phụ thuộc vào tình hình kinh tế - xã hội, nên trình phát triển của mình, đối tượng triết học được thay đổi để phù hợp theo giai đoạn của lịch sử cụ thể Trong phạm vi bài viết, nhóm 2A1 sẽ phân tích, trình bày và làm rõ quan niệm về đối tượng của Triết học thông qua từng giai đoạn lịch sử Do quá trình nghiên cứu khó có thể tránh được những thiếu sót, chúng rất mong muốn nhận góp ý cô tổ môn và các bạn Chúng xin chân thành cảm ơn! NỘI DUNG I, Khái niệm triết học đối tượng nghiên cứu triết học 1, Khái niệm triết học Triết học đời vào khoảng kỷ thứ VIII đến kỷ thứ VI trước công nguyên với thành tựu rực rỡ triết học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ đại Về khái niệm Triết học, theo gốc từ chữ Hán truy tìm chất đối tượng, hiểu biết sâu sắc người, đến đạo lý vật Theo người Ấn Độ, triết học darshana Điều có nghĩa chiêm ngưỡng dựa lý trí, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến lẽ phải Theo chữ Hy Lạp, triết học philosophia, có nghĩa yêu thích thông thái Nhà triết học coi nhà thông thái, có khả nhận thức chân lý, làm sáng tỏ chất vật Như vậy, dù phương Đông hay phương Tây, triết học đời, coi triết học đỉnh cao trí tuệ, nhận thức sâu sắc giới, sâu nắm bắt chân lý, quy luật, chất vật Trải qua trình phát triển, có nhiều quan điểm khác triết học Trong quan điểm khác có điểm chung Đó là, tất hệ thống triết học hệ thống tri thức có tính khái quát, xem xét giới tính chỉnh thể nó, tìm quy luật chi phối chỉnh thể đó, tự nhiên, xã hội thân người Khái quát lại, triết học hình thái ý thức xã hội Đó hệ thống tri thức lý luận chung người giới, thân người vị trí người giới 2, Đối tượng nghiên cứu triết học Đối tượng nghiên cứu triết học toàn giới chỉnh thể, bao gồm: giới tự nhiên, xã hội loài người tư người Triết học đời từ thời cổ đại Từ đến nay, triết học trải qua nhiều giai đoạn phát triển Trong trình phát triển đó, đối tượng triết học thay đổi theo giai đoạn lịch sử -Thời kỳ cổ đại: Triết học bao gồm tri thức tất lĩnh vực toán, vật lý, hóa học, thiên văn, sinh vật, xã hội học, đạo đức học, mỹ học, … -Thời kỳ trung cổ: Triết học kinh viện, có nhiệm vụ lý giải chứng minh cho đắn nội dung kinh thánh -Thời kỳ cận đại: Sự phát triển mạnh mẽ khoa học cụ thể, tri thức người phát triển phong phú, môn khoa học tách thành môn khoa học độc lập có triết học Sự phát triển mạnh mẽ triết học vật kỷ XVII – XVIII phát triển chủ nghĩa tâm; đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm xóa bỏ tham vọng triết học khoa học khoa học, khẳng định đối tượng triết học xem xét giới chỉnh thể tìm cách đưa hệ thống quan niệm chỉnh thể Hay nói cách khác, triết học nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người nói chung tư nói riêng với giới xung quanh II, Quan niệm đối tượng triết học lịch sử Theo quan niệm truyền thống, người ta phân kỳ lịch sử Triết học tương ứng với phân kỳ lịch sử thực Trong trình phát triển, đối tượng triết học thay đổi theo giai đoạn lịch sử, cụ thể là: 1.Quan niệm đối tượng triết học thời kỳ cổ đại Thời cổ đại, bắt đầu có phân chia lao động chân tay với lao động trí óc, tri thức loài người ít, chưa có phân chia triết học với khoa học độc lập Ở Trung Hoa, triết học gắn liền với vấn đề trị - xã hội; Ấn Độ triết học gắn liền với tôn giáo; Hy Lạp, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên gọi triết học tự nhiên Cũng vậy, thời kỳ đối tượng nghiên cứu triết học lĩnh vực tri thức Đây nguyên nhân sâu xa sau dẫn đến quan niệm cho rằng: “Triết học khoa học khoa học” Thời kỳ này, triết học đạt nhiều thành tựu rực rỡ, đặt móng cho phát triển sau không triết học mà khoa học tự nhiên khoa học xã hội Triết học phát triển phương Đông lẫn phương Tây với quan điểm, trường phái, triết gia muôn màu muôn sắc Ở phương Đông, triết học Ấn Độ Trung Quốc lâu đời cho phép hình dung quan niệm người vấn đề tự nhiên, xã hội, trị,…vô đa dạng thông qua thánh kinh Veda, Upanishad, trường phái triết học Mimansa, Samkhya, Phật giáo… Ấn Độ, thông qua Nho giáo, Đạo gia, Pháp gia … Trung Quốc Với tư tưởng triết học đượm màu sắc tôn giáo, triết gia Ấn Độ cổ đại đặt tìm phương hướng khác để giải thoát cho người; số triết gia tìm cách giải thích vật tượng xung quanh từ yếu tố quen thuộc họ đất, nước, lửa, gió hay khái quát nguyên tử, đặc sắc quan niệm giới vô vô tận tự sinh theo quy luật nhân triết học Phật giáo Nền triết học – trị Trung Quốc cổ đại bối cảnh xã hội loạn lạc thời Đông Chu lại thiên nghiên cứu đề xuất chủ trương trị nước khác nhau: Đức trị, vô vi trị, pháp trị, …; gắn với chủ trương trị nước yêu cầu có tính chất chuẩn mực đặt mối quan hệ người với người xã hội; quan niệm giới tự nhiên không nhiều hướng tới việc yêu cầu người phải giữ đồng với “đạo” tuân phục chi phối “thiên mệnh” Các tư tưởng triết học trầm tích, từ tốn bổ sung, phát triển suốt nghìn năm tồn tại, tác động ảnh hưởng đến Những Cakya Muni, Khổng Tử, Lão Tử, Mạnh Tử… mãi nhớ tới tư tưởng triết học sâu sắc, thâm thúy trường tồn Phương Tây diễn phát triển sôi động, liên tục triết học, biểu giai đoạn nhau, giai đoạn phát triển với đặc trưng riêng có, với trường phái, học thuyết triết học không lẫn lộn, lặp lại trường phái trước Ở thời kỳ cổ đại, triết gia Hy Lạp khởi đầu từ Talet đến Heerraclit, Pitago, qua Đêmôcrit, Xoocrat, Platon, Arixtot, với cố gắng nghiền gẫm, suy tư, tìm cách giải thích, cắt nghĩa cho người hình thành giới, vũ trụ, người nhiều vấn đề xã hội khác Dù cảm tính, đoán, ngây thơ tư tưởng họ thực viên gạch tri thức toàn văn minh châu Âu Như đời, triết học thời cổ đại gọi “ triết học tự nhiên”, bao hàm toàn tri thức nhân loại Do đó, đối tượng nghiên cứu triết học thời kỳ toàn giới khách quan Lúc giờ, triết học khoa học tự nhiên có chung đối tượng nghiên cứu Bên cạnh xu hướng nghiên cứu triết học với tư cách toàn giới khách quan có xu hướng nghiên cứu triết học người Tuy nhiên, phần lớn nhà triết học thời kỳ lại lấy giới tự nhiên làm đối tượng nghiên cứu, họ nghiên cứu giới cách hoàn toàn trực quan cảm tính, tức việc quan sát cách trực tiếp giới Quan niệm đối tượng nghiên cứu Triết học thời kỳ trung cổ  Cơ sở quan niệm: Như biết, thời kỳ trung cổ thời kỳ thống trị mặt tư tưởng đạo Thiên chúa giáo tôn giáo nói chung Tôn giáo bắt hình thái khác của ý thức xã hội phải phụ thuộc vào Pháp luật, khoa học tự nhiên, triết học - tất nội dung khoa học trình bày cho phù hợp với học thuyết nhà thờ Vai trò tôn giáo biểu đặc biệt chỗ làm chủ ý thức quần chúng nhân dân dùng áp tinh thần để ủng hộ bóc lột bọn phong kiến Nhà thờ đạo Thiên chúa, Ăng ghen nhận xét, tổ chức tập quyền hùng mạnh, thống trị Châu Âu tinh thần trị Do đó, khoa học triết học không tìm cho đường dộc lập Việc nghiên cứu khoa học thần học chủ yếu tập trung tu viện trường học nhà thờ Còn nhà khoa học thần học vượt khỏi bình luận giải thích kinh thánh Bởi vậy, tín điều nhà thờ điểm xuất phát tư duy, giới quan thời kỳ chủ yếu giới quan thần học bao trùm lên triết học, luật học trị Các lý thuyết triết học từ chịu ảnh hưởng triết học đạo Cơ đốc từ kỷ II đến thể kỷ IV Vì vậy, nghiên cứu triết học thời trung cổ tách dời nghiên cứu giai đoạn triết học đạo Cơ đốc  Quan niệm đối tượng triết học thời kỳ trung cổ Do thống trị tôn giáo mà lúc giờ, triết học, kể khoa học tự nhiên có thay đổi đối tượng, không nghiên cứu giới khách quan mà chuyển sang nghiên cứu sách, kinh thánh Cũng thống trị tôn giáo mà triết học thời kỳ có nhiệm vụ giải thích, chứng minh cho giáo lý kinh thánh chân lý Chính đối tượng nghiên cứu triết học sách người ta gọi triết học thời kỳ triết học kinh viện, tức xuất phát từ từ “school” - sách vở, trường học Sự tồn phát triển mạnh mẽ tư tưởng triết học kinh viện (chủ nghĩa kinh viện) nét bật thời kỳ Trung cổ Tây Âu mà theo Ăngghen, thời kỳ Trung cổ Tây Âu, triết học "đầy tớ", "con sen" cho thần học Bởi vì, nhiệm vụ triết học giải thích đắn chứng minh mặt hình thức cho tín điều tôn giáo nhà thờ thiên chúa giáo thống trị, đứng đầu Giáo hoàng La Mã đặt Mặc dù tôn giáo triết học xét mặt giới quan tôn giáo giới quan tôn giáo giới quan tâm khách quan, thừa nhận có đấng sáng tạo tạo giới bên người Tuy nhiên, tôn giáo không đồng nghĩa với chủ nghĩa tâm khách quan Triết học tâm khách quan khác với giới quan tâm khách quan tôn giáo (xem phần vấn đề triết học) Giai đoạn đầu triết học Thiên chúa giáo thời kỳ Trung cổ Patrixtica Trên sở Patrixtica, chủ nghĩa kinh viện thống trị kỷ từ IX đến XII Chủ nghĩa kinh viện coi mục đích triết học biện giải nhà giáo điều Trong kỷ từ kỷ XI đến kỷ XIV xẩy tranh luận thuyết thực (thực thể luận) (đại diện A.Kentơ rờ beri xki Phôma Ăcvinxki)- thuyết khẳng định tồn nằm bên trí tuệ người với thuyết danh (đại diện Rốt xelin, Đunxcốt, Occam)- thuyết công nhận tồn thực vật đơn Kết tranh luận thể đấu tranh xu hướng vật xu hướng tâm Hướng chủ đạo triết học Ả rập thời Trung cổ hệ thống triết học Peripatét phía Đông (xem: trường phái Peripatét) với người hướng phát triển học thuyết như: Kin đi, Pha bi, I bi, Xin na, Ibi Rusd Trong giai đoạn triết học có nhà triết học thần học tiếng Téctuliêng (khoảng 160-230), nhà triết học khởi xướng việc tách triết học khỏi tôn giáo, theo ông trí tuệ khả sáng tạo mà tôn giáo bao hàm tất Téctuliêng đối lập Chúa trời với chân lý người đưa kết luận: ''tôi tin điều vô lý'' Téctuliêng cho lý trí nhận thức giới tự nhiên niềm tin tôn giáo vượt giới hạn với mục đích nhận thức Thượng đế Theo ông, “Thượng đế nhìn thấy, Ngài khắp nơi!không thể cảm nhận thấy, ban thưởng Ngài hữu chúng ta…” Như vậy, tư tưởng nhà thần học Téctuliêng hạ thấp tri thức lý trí, thù địch với triết học phi tôn giáo, ca ngời lòng tin mù quáng Hay Ôguytxtanh (354-430), nhà triết học, nhà văn, giáo chủ phong thánh, ông bác bỏ tính chất thần thánh vật tự nhiên kết luận: ''Không có Thượng đế vật cảm biết'' Ôguytxtanh cho lý trí người tự giới hạn định sẵn Chúa trình nhận thức người trình nhận thức Thượng đế Thượng đế chân lý tối cao  Ưu điểm quan niệm đối tượng triết học thời kỳ trung cổ: Xuất đấu tranh xu hướng vật triết học Xã hội phong kiến Tây Âu trung cổ triết học đứt đoạn hay sụp đổ mà chứa đựng nhân tố chuẩn bị cho khôi phục học thuyết vật thời cổ đại phát triển chúng thời đại chủ nghĩa tư Có thể nói, hệ thống triết học trở trở lại, giai đoạn sau dường quay lại điểm xuất phát giai đoạn trước Nằm quy luật đó, triết học Tây Âu Trung cổ phát triển triết học Cổ đại, đồng thời tiền đề cho triết học Cận đại Những tư tưởng triết học Ôguýtxtanh, Tômát Đacanh kế thừa phát triển triết học Platôn, Arixtốt thời kỳ Cổ đại, có tư tưởng luận giải sâu sắc Do vậy, không nên coi triết học Tây Âu Trung cổ giai đoạn “thụt lùi” lịch sử tư nhân loại, “đứt đoạn” lịch sử, mà giai đoạn này, hình thành sở, móng cho phát triển giai đoạn tiếp theo, cho dù triết học thời kỳ bị xem triết học kinh viện  Hạn chế quan niệm đối tượng triết học thời kỳ trung cổ: Đây thời kỳ lịch sử mà tiếng nói "trí tuệ lương tri nhân loại" bị áp đảo tuyên truyền giáo hội đức tin nơi Thiên chúa Những để triết học kinh viện "luận chứng" tín điều kinh thánh đạo Thiên chúa, kiến thức khoa học, thực tiễn quan sát thí nghiệm khoa học giai đoạn sau này, thực tiễn kinh tế xã hội thực Những luận chứng triết học kinh viện mang tính "sáo rỗng" hình thức mà thiếu nội dung thực sống sinh động Triết học kinh viện triết học thức giai cấp phong kiến, kìm hãm phát triển khoa học triết học vật Mục đích cao trào lưu triết học phục vụ tôn giáo nhà thờ, xuyên tạc học thuyết nhà triết học tiến thời cổ đại Arixtot Triết học thức xã hội phong kiến Tây Âu trung cổ chủ nghĩa kinh viện thấm nhuần tinh thần tâm chủ nghĩa Quan niệm đối tượng nghiên cứu triết học thời kỳ phục hưng cận đại Cơ sở hình thành quan niệm đối tượng nghiên cứu triết học thời phục hưng:  Đến cuối kỷ XV thời kỳ xuất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, xuất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa người ta có nhu cầu tạo công cụ lao động máy móc để tiến hành sản xuất Sự phát triển sản xuất vật chất, đấu tranh giai cấp phương thức sản xuất phong kiến ngày trở nên gay gắt dẫn tới điều tất yếu chủ nghĩa tư phải thay chủ nghĩa phong kiến Do đòi hỏi thực tiễn sản xuất vật chất, ngành khoa học tự nhiên bắt đầu phát triển nhu cầu sản xuất khoa học tự nhiên lúc tách khỏi triết học để trở thành ngành độc lập Khi đó, có đối tượng nghiên cứu riêng, phương pháp nghiên cứu riêng Như ta biết, phương pháp nghiên cứu khoa học tự nhiên phương pháp thực nghiệm, tức chia đối tượng thành mặt, phận để nghiên cứu Và phương pháp thực nghiệm ảnh hưởng đến tư nhà triết học trở thành phương pháp tư siêu hình Bởi vậy, triết học thời kỳ triết học siêu hình  Những nhà tư tưởng triết học tiếng: Ảnh hưởng khoa học tới phát triển triết học Tây Âu giai đoạn lớn tới mức khó xác định ranh giới lĩnh vực giới quan Những nhà tư tưởng lớn Brunô, Galilê, Đềcáctơ, Lépnít, …đều người uyên bác phương diện triết học lẫn khoa học tự nhiên Họ óc bách khoa toàn thư thể trình độ phát triển trí tuệ nhân loại thời Mặc dù thân nhiều triết gia thời kỳ không ý thức tác động trở lại khoa học việc giải nhiều vấn đề triết học mà coi triết học dạng giới quan đứng chúng, thực tế, phát triển khoa học tự nhiên, đặc biệt học, tạo điều kiện cho thống trị phương pháp tư siêu hình Sự phát tuần hoàn máu Gavrê, phát chế phản xạ Đềcáctơ … làm cho nhà triết học thời kỳ lưu tâm tới vai trò đặc biệt quan trọng thể xác người tư ý thức, tạo điều kiện chấm dứt gọi “vấn đề tâm – vật lý” khỏi diễn đàn triết học Tiêu biểu Lêôna Đờ Vanhxi (1452-1519), ông phê phán quan niệm thần học giáo hội mà cao vai trò kinh nghiệm nhận thức, ông tìm cách xây dựng hệ thống giới quan khoa học thực dựa sở kinh nghiệm thực nghiệm Đồng thời, tiếp thu tư tưởng nhà nhân đạo, Lêôna Đờ Vanhxi khẳng định người vũ khí vĩ đại tạo hóa Dựa vật tự nhiên, người sáng tạo vật phục vụ cho sống Tuy nhiên, theo ông khoa học có khả khám phá đặc tính thuộc lượng vật, phát quy luật chung giới, có nghệ thuật nhận thức đặc tính thuộc chất vật Đây điểm hạn chế quan niệm nhà danh họa mang yếu tố hợp lý định Hay Brunô (1548-1600) nhà triết học, nhà khoa học tự nhiên vĩ đại thời kỳ phục hưng Theo ông, vật chất phải tích cực, vừa chất, vừa thực thể vật Mọi hình dạng chẳng qua hình dạng vật chất mà Tiếp cận với quan niệm khẳng định tính thống vật chất vũ trụ, ông nhận thấy chân lý: “mọi vật, tượng nằm vũ trụ vũ trụ nằm vật Chúng ta vũ trụ vũ trụ nằm chúng ta” Đề cập đến người, Bru nô đặc biệt đề cao khả nhận thức trí tuệ người Ngoài ra, có Galilê (1564-1642) người mở đầu cho phát triển khoa học thực nghiệm toán học cận đại Các phát kiến khoa học Galilê có ý nghĩa triết học sâu sắc Chúng giúp ông xây dựng quan niệm giới cách khách quan Galilê ví giới tự nhiên kinh thánh tựa “hai sách” không liên quan tới nhau, “cuốn sách” thích dụng cho người khía cạnh định Từ đó, ông khẳng định tôn giáo khoa học hai lĩnh vực đời sống tinh thần cần thiết người Điều cho thấy cách quan niệm mềm dẻo Galilê vấn đề mang nhiều yếu tố hợp lý mà đến chứng minh  Đối tượng nghiên cứu triết học: Trong thời kỳ này, khoa học tự nhiên tách thành ngành độc lập thân nhà khoa học tự nhiên nghiên cứu triết học nên đối tượng nghiên cứu triết học thời kỳ giới khách quan, giới khách quan lại nghiên cứu góc độ khoa học tự nhiên, tức bị chia cắt thành mặt, phận để nghiên cứu tạo nên cho triết học thời kỳ mang tính máy móc siêu hình Thời kỳ chịu tác động mạnh mẽ tư siêu hình, máy móc học, cho giới giống cỗ máy giới khổng lồ mà phận tạo nên trạng thái biệt lập, tĩnh Điểm tích cực bảo vệ phát triển chủ nghĩa vật , đấu tranh liệt chống lại chủ nghĩa tâm, nhà thờ, tôn giáo, thiên chúa nhiên, hạn chế tính chất siêu hình máy móc Các quan điểm thống trị dai dẳng khoa học kỷ 19 ngày bộc lộ nhược điểm Đặc biệt đến cuối kỷ 19 đầu kỷ 20, đứng trước phát minh đời khoa học kỹ thuật thuyết tế bào , thuyết tiến hoá, định luật bảo toàn chuyển hoá lượng… quan điểm không đứng vững Quan niệm đối tượng triết học triết học cổ điển Đức Đến cuối hỷ XVIII đầu kỷ XIX lại đặt vấn đề triết học có đối tượng nghiên cứu riêng, khoa học có đối tượng nghiên cứu riêng có liên quan đến hay không? Trong triết học Hêghen hệ thống triết học cuối “ triết học khoa học khoa học” Ta tìm hiểu quan niệm tiêu biểu đối tượng triết học thời kỳ học thuyết triết học cổ điển Đức  Tác động bối cảnh lịch sử đến đời triết học cổ điển Đức Nước Đức vào kỷ 18 đến đầu kỷ XIX quốc gia phong kiến điển hình, với 300 tiểu vương quốc tự lập liên bang Đức, lạc hậu kinh tế trị Thủ công nghiệp, công nghiệp, nông nghiệp bị đình đốn Triều đình vua Phổ Phriđrich Vin Hem tăng cường quyền lực trì chế độ quân chủ, cản trở đất nước phát triển theo đường tư chủ nghĩa Cả đất nước bao trùm bầu không khí bất bình đông đảo quần chúng Trong đó, nước Pháp tiến hành cách mạng tư sản, nước Anh thực cách mạng công nghiệp làm rung chuyển châu Âu, đưa châu Âu bước vào văn minh công nghiệp Vì giai cấp tư sản Đức lực lượng tiến khác nằm rải rác vương quốc nhỏ tách rời nhau, yếu kinh tế trị lẫn lực lượng nên tiến hành cách mạng tư sản thực tiễn, mà tiến hành cách mạng phương diện tư tưởng Trước đòi hỏi trình phát triển phương thức sản xuất tư nước Tây Âu, khoa học tự nhiên đạt nhiều thành tựu lớn: phát điện, phát ôxy chất cháy Lavoadie; việc phát tế bào Lơvenhuc; … Những thành tựu chứng tỏ hạn chế phương pháp tư siêu hình việc lý giải chất tượng tự nhiên thực tiễn xã hội diễn Nó đòi hỏi cần có cách nhìn mới, phương pháp mới, quan niệm vai trò khả người Triết học cổ điển Đức đời phát triển mạnh mẽ nhằm đáp ứng nhu cầu  Đối tượng triết học cổ điển Đức kỷ XVIII, đầu kỷ XIX Triết học cổ điển Đức đề cao vai trò tích cực hoạt động người, coi người thực thể hoạt động, tảng điểm xuất phát vấn đề triết học Con người chủ thể đồng thời kết trình hoạt động mình; tư ý thức của người phát triển trình người nhận thức cải tạo giới Hay nói cách khác, triết học cổ điển Đức quan niệm đối tượng triết học nghiên cứu người, giới khách quan, mối quan hệ người với giới khách quan Triết học cổ điển Đức xây dựng phép biện chứng trở thành phương pháp luận triết học độc lập với phương pháp tư siêu hình lĩnh vực nghiên cứu tượng tự nhiên xã hội Với cách nhìn bao quát, biện chứng, nhiều nhà triết học cổ điển Đức thời kỳ có tham vọng xây dựng hệ thống triết học vạn làm tảng cho giới quan người mà trở thành thứ khoa học khoa học  Đại diện tiêu biểu triết học cổ điển Đức Đại diện tiêu biểu cho triết học cổ điển Đức thời kỳ triết học Hêghen Hêghen xem triết học hệ thống phổ biến tri thức khoa học, mà ngành khoa học cụ thể móc khâu triết học Triết học Hêghen quan niệm triết học "khoa học khoa học" Triết học Hêghen phê phán thuyết siêu hình học xem xét vật cô lập, phủ nhận mâu thuẫn nội vật Hêghen người có công trình bày cách có hệ thống nội dung quan trọng phương pháp biện chứng “Nền triết học Đức đạt tới đỉnh cao hệ thống Hêghen, đó, lần - công lao to lớn ông- toàn giới tự nhiên, lịch sử tinh thần trình bày trình, nghĩa luôn vận động, biến đổi, biến hóa phát 20 triển, ông cố vạch mối liên hệ nội vận động phát triển ấy” ( C Mác Ph Ăngghen, Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 39) Tuy nhiên, hạn chế bao trùm triết học Hêghen lập trường tâm khách quan chịu ảnh hưởng tôn giáo Theo Hêghen, tư duy, ý thức tồn tự nó, có tính chất thần thánh mà sản phẩm cao giới vật chất 10 Hêghen đồng tư với tồn tại, giới thực chép ý niệm, tinh thần kết thúc tinh thần nên phép biện chứng Hêghen biện chứng tâm Tuy phép biện chứng Hêghen không triệt để tính tâm Nhưng phép biện chứng Hêghen thành tựu quý giá triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sử triết học trước Mác nói chung Sau này, C.Mác, Ph Ăngghen kế thừa phép biện chứng Hêghen để xây dựng nên phép biện chứng vật Đối tượng Triết học thời kỳ đại Triết học Mác xuất vào năm 40 kỷ XIX triết gia lỗi lạc Các Mác – Ăng ghen Lê Nin, đối tượng nghiên cứu triết học thay đổi, nhà triết học chứng minh “triết học khoa học khoa học mà khoa học độc lập” khoa học độc lập có đối tượng nghiên cứu toàn giới tự nhiên, xã hội loài người tư người Việc nghiên cứu đem lại cho người quan điểm, quan niệm vấn đề chung giới Và lúc giơ xuất nhiều quan điểm, quan niệm khác đối tượng nghiên cứu triết học đại mà tưởng biết lại chẳng biết gì… Vào năm 40 kỷ XIX, trước yêu cầu đấu tranh giai cấp vô sản phát triển khoa học tự nhiên lúc giờ, triết học Mác đời Triết học Mác đoạn tuyệt với quan niệm “triết học khoa học khoa học” xác định đối tượng nghiên cứu tiếp tục giải vấn đề mối quan hệ vật chất với ý thức lập trường vật; nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Từ định hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động thực tiễn co người nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội theo đường tiến Triết học Mác đời năm 40 kỷ XIX V.I.Lênin bổ sung, phát triển đầu kỷ XX làm nên bước ngoặt phát triển triết học; triết học Mác - Lênin hệ thống triết học vật biện chứng, khắc phục hạn chế chủ nghĩa tâm phép biện chứng trước Mác Triết học Mác – Lê nin triết học gắn liền với thực tiễn, nhằm mục đích cao cải tạo giới Đặc biệt, sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử, từ luận điểm xuất phát: Sản xuất vật chất yếu tố định phát triển xã hội, triết học Mác – Lênin quy luật vận động xã hội loài người Đó quy luật lực lượng sản xuất – quan hệ sản xuất, sở hạ tầng – kiến trúc thượng tầng, tồn xã hội – ý 11 thức xã hội, quy luật đấu tranh giai cấp,… Với nội dung khoa học chứng minh thực tiễn kiểm nghiệm, triết học Mác – Lênin đem lại cho người lời giải đáp đắn khoa học vấn đề tự nhiên, xã hội tư Gần 200 năm nay, triết học Mác – Lê nin sở cho nhân loại tiến đấu tranh để xây dựng giới hòa bình, xã hội tốt đẹp Song song với phát triển triết học Mác – Lênin, điều kiện điều kiện chủ nghĩa tư giới từ kỷ XIX đến nay, triết học giai cấp tư sản có phát triển phong phú, đa dạng phức tạp với xu hướng chủ đạo triết học tôn giáo, triết học khoa học, triết học phi lý tính Trên tinh thần phê phán chủ nghĩa lý cổ điển, triết học phi lý tính (Sôpenhauơ, Huxec, Haiđơgơ …) hướng vào yếu tố “phi lý tính” năng, vô thức, tự sinh tồn cá nhân; triết học khoa học (Côngtơ, Makhơ…) lấy đối tượng nghiên cứu môn khoa học, tuyệt đối hóa vai trò khoa học thực nghiệm khoa học, phủ nhận ý nghĩa giới quan triết học; triết học tôn giáo (chủ nghĩa Tômát mới) sức điều hòa tôn giáo với khoa học Nhìn chung, có giá trị định triết học tư sản đại chủ yếu bảo vệ cho lợi ích giai cấp tư sản tồn chủ nghĩa tư bản, học thuyết họ chất chứa mâu thuẫn, yếu tố tâm, chí phản tiến III, Ý nghĩa việc nghiên cứu quan niệm đối tượng triết học lịch sử Trên sở phân tích, đánh giá quan niệm đối tượng triết học qua thời kỳ lịch sử cho phép ta rút kết luận sau: + Quan niệm đối tượng triết học chịu quy định điều kiện kinh tế - trị - xã hội, phát triển khoa học nhận thức giai đoạn lịch sử Đây điều hiển nhiên với tư cách hình thái ý thức xã hội, triết học phải chịu quy định tồn xã hội phản ánh tồn xã hội Điều kiện sinh sống, cách thức sản xuất vật chất, mối quan hệ vật chất người với người, hiểu biết khoa học đạt thời đại phản ánh, kết tinh tư tưởng triết học thời đại Kết luận cho phép lý giải cách chất vấn đề trọng tâm triết học Ấn Độ cổ đại giải thoát người Trung Quốc cổ đại lại chủ trương trị nước việc xây dựng quan hệ xã hội; giúp xác thực để thông cảm với phương pháp tư siêu hình, máy móc nhà triết học kỷ XVII, XVIII tương tự lời giải thích đời tất yếu phép biện chứng triết học cổ điển Đức thay cho phép siêu hình trước 12 Mặt khác, chịu quy định tồn xã hội triết học hoàn toàn không thụ động mà thông qua hoạt động người, tổ chức, thiết chế , triết học có tác động trở lại to lớn tồn xã hội sinh + Các quan niệm đối tượng triết học có phát triển không ngừng theo khuynh hướng ngày hoàn thiện Những tinh thần vật từ khởi đầu mộc mạc, chất phác thời cổ đại phương Đông phương Tây ngày trở lên sâu sắc, tinh tế với hỗ trợ thành tựu khoa học tự nhiên + Có trục trung tâm, đứng xương sống xuyên qua giai đoạn phát triển triêt học, đặc biệt triết học phương Tây, đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, đấu tranh phương pháp biện chứng phương pháp siêu hình, quan điểm vô thần hữu thần, khoa học tôn giáo KẾT LUẬN Triết học nghiên cứu giới phương pháp riêng khác với khoa học cụ thể, xem xét giới chỉnh thể tìm cách đưa hệ thống quan niệm chỉnh thể Điều được thực thông qua cách tổng kết toàn lịch sử khoa học lịch sử thân tư tưởng triết học Bởi tính đặc thù diễn tả giới quan lý luận, đối tượng triết học vẫn gây tranh luận kéo dài Nhiều học thuyết triết học đại phương Tây muốn từ bỏ quan niệm truyền thống triết học, xác định đối tượng nghiên cứu riêng cho mô tả tượng tinh thần, phân tích ngữ nghĩa, giải văn Mặc dù vậy, chung học thuyết triết học nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người nói chung, tư người nói riêng và với giới xung quanh 13 MỤC LỤC 14 [...]... nghĩa của việc nghiên cứu quan niệm về đối tượng của triết học trong lịch sử Trên cơ sở những phân tích, đánh giá quan niệm về đối tượng của triết học qua các thời kỳ lịch sử cho phép ta rút ra kết luận sau: + Quan niệm về đối tượng của triết học luôn chịu sự quy định của điều kiện kinh tế - chính trị - xã hội, sự phát triển khoa học và nhận thức của mỗi giai đoạn lịch sử Đây là một điều hiển nhiên vì với... chứng duy vật 5 Đối tượng của Triết học thời kỳ hiện đại Triết học Mác xuất hiện vào những năm 40 của thế kỷ XIX bởi các triết gia lỗi lạc là Các Mác – Ăng ghen và Lê Nin, đối tượng nghiên cứu của triết học đã được thay đổi, bởi vì các nhà triết học này đã chứng minh được rằng triết học không phải là khoa học của mọi khoa học mà là một khoa học độc lập” và khoa học độc lập này có đối tượng nghiên cứu... mọi khoa học cụ thể, xem xét thế giới như một chỉnh thể và tìm cách đưa ra một hệ thống các quan niệm về chỉnh thể đó Điều đó được thực hiện thông qua cách tổng kết toàn bộ lịch sử của khoa học và lịch sử của bản thân tư tưởng triết học Bởi tính đặc thù diễn tả thế giới quan bằng lý luận, đối tượng triết học vẫn gây ra những cuộc tranh luận kéo dài cho đến hiện nay Nhiều học thuyết triết học hiện... đạo như triết học tôn giáo, triết học khoa học, triết học phi lý tính Trên tinh thần phê phán chủ nghĩa duy lý cổ điển, triết học phi lý tính (Sôpenhauơ, Huxec, Haiđơgơ …) hướng vào những yếu tố “phi lý tính” như bản năng, vô thức, tự do sinh tồn cá nhân; triết học khoa học (Côngtơ, Makhơ…) lấy đối tượng nghiên cứu là các môn khoa học, tuyệt đối hóa vai trò của khoa học và thực nghiệm khoa học, phủ... người những quan điểm, quan niệm về vấn đề chung nhất của thế giới Và lúc bấy giơ cũng xuất hiện nhiều quan điểm, quan niệm khác về đối tượng nghiên cứu của triết học hiện đại là cái mà tưởng rằng đã biết nhưng lại chẳng biết gì… Vào những năm 40 của thế kỷ XIX, trước yêu cầu cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản và sự phát triển của khoa học tự nhiên lúc bấy giờ, triết học Mác đã ra đời Triết học Mác đã... muốn từ bỏ quan niệm truyền thống về triết học, xác định đối tượng nghiên cứu riêng cho mình như mô tả những hiện tượng tinh thần, phân tích ngữ nghĩa, chú giải văn bản Mặc dù vậy, cái chung trong các học thuyết triết học là nghiên cứu những vấn đề chung nhất của giới tự nhiên, của xã hội và con người, mối quan hệ của con người nói chung, của tư duy con người nói riêng và với thế giới xung quanh 13... giới quan của triết học; còn triết học tôn giáo (chủ nghĩa Tômát mới) ra sức điều hòa tôn giáo với khoa học Nhìn chung, tuy có những giá trị nhất định nhưng triết học tư sản hiện đại chủ yếu bảo vệ cho lợi ích của giai cấp tư sản và sự tồn tại của chủ nghĩa tư bản, trong học thuyết của họ chất chứa những mâu thuẫn, những yếu tố duy tâm, thậm chí phản tiến bộ III, Ý nghĩa của việc nghiên cứu quan niệm về. .. thế kỷ XX đã làm nên một bước ngoặt trong sự phát triển triết học; triết học Mác - Lênin là hệ thống triết học duy vật và biện chứng, khắc phục được những hạn chế của chủ nghĩa duy tâm và phép biện chứng trước Mác Triết học Mác – Lê nin cũng là triết học gắn liền với thực tiễn, nhằm mục đích cao nhất là cải tạo thế giới Đặc biệt, sự sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử, từ luận điểm xuất phát: Sản xuất... thế cho phép siêu hình trước đó 12 Mặt khác, mặc dù chịu sự quy định của tồn tại xã hội nhưng triết học hoàn toàn không thụ động mà thông qua hoạt động của những con người, các tổ chức, thiết chế , triết học có sự tác động trở lại to lớn đối với tồn tại xã hội sinh ra nó + Các quan niệm về đối tượng của triết học luôn có sự phát triển không ngừng theo khuynh hướng ngày càng hoàn thiện Những tinh thần... với quan niệm triết học là khoa học của các khoa học và xác định đối tượng nghiên cứu của mình là tiếp tục giải quyết vấn đề mối quan hệ giữa vật chất với ý thức trên lập trường duy vật; nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy Từ đó định hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động thực tiễn của co người nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội theo con đường tiến bộ Triết học ... nghiên cứu quan niệm đối tượng triết học lịch sử Trên sở phân tích, đánh giá quan niệm đối tượng triết học qua thời kỳ lịch sử cho phép ta rút kết luận sau: + Quan niệm đối tượng triết học chịu... có liên quan đến hay không? Trong triết học Hêghen hệ thống triết học cuối “ triết học khoa học khoa học Ta tìm hiểu quan niệm tiêu biểu đối tượng triết học thời kỳ học thuyết triết học cổ điển... quan hệ người nói chung tư nói riêng với giới xung quanh II, Quan niệm đối tượng triết học lịch sử Theo quan niệm truyền thống, người ta phân kỳ lịch sử Triết học tương ứng với phân kỳ lịch sử