Một số đặc điểm thi pháp trong nhóm truyện về phong tục người việt

Lời cảm ơn Để hoàn thành khoá luận này, nỗ lực thân, đợc hớng dẫn tận tình, chu đáo thầy giáo Hoàng Minh Đạo, góp ý chân tình thầy cô giáo khoa Ngữ Văn, động viên khích lệ bạn bè Nhân dịp này, xin đợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc thầy giáo Hoàng Minh Đạo xin gửi đến thầy cô giáo lời cảm ơn chân thành Vinh, Ngày 15 tháng năm 2003 Tác giả: Nguyễn Thị Thu Hơng Nguyễn Thị Thu Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Phần mở đầu I Lí do, mục đích chọn đề tài Trong kho tàng truyện cổ dân gian Việt Nam có nhóm truyện mà từ trớc đến nhà nghiên cứu tranh luận nhiều đặc trng thể loại Đó nhóm truyện có liên quan đến phong tục cổ truyền ngời Việt Có ngời xếp số truyện vào thể loại thần thoại, có ngời xếp vào truyền thuyết, lại có ngời cho truyện cổ tích Trên thực tế, truyện nhóm truyện quen thuộc, đợc lu truyền phổ biến rộng rãi nhân dân Hơn nữa, lại truyện đợc đa vào giảng dạy trờng phổ thông nh: Sự tích Trầu Cau, Sự tích bánh chng bánh dày Liên tục nhiều năm, truyện Sự tích Trầu Cau có mặt chơng trình cấp hai cấp ba, tích bánh chng bánh dày có mặt chơng trình văn (cả sách sách cũ) Đứng trớc tình hình phân loại phức tạp nh nói trên, thiết nghĩ, cần phải xác định xem truyện mang đặc trng thể loại Và tiêu chí quan trọng để xác định thể loại nghiên cứu đặc điểm thi pháp tác phẩm, nhóm tác phẩm Đáp ứng đòi hỏi đó, chọn vấn đề tìm hiểu số đặc điểm thi pháp nhóm truyện phong tục ngời Việt với mục đích góp phần xác định thể loại, tiểu loại cho nhóm truyện có liên quan đến phong tục Bộ phận truyện phong tục ngời Việt sâu xem xét có đặc điểm chung truyện nhóm Chính đặc điểm chung tạo màu sắc riêng , diện mạo riêng cho nhóm truyện Và với riêng nguyên nhân dẫn tới tợng nhập nhằng thể loại nh nói Chúng nhận thấy rằng, tợng nhập nhằng thể loại gây không khó khăn cho công tác giảng dạy trờng phổ thông nguyên tắc giảng dạy văn học nói chung văn học dân gian nói riêng phải đảm bảo đặc trng thể loại Là giáo viên tơng lai trực tiếp giảng dạy truyện dân gian có chơng trình phổ thông, đó, việc chuẩn bị cho kiến thức tin cậy, chăc chắn điều cần thiết Đó lý đến với đề tài Xuất phát từ lý đó, mục đích đề tài nhằm để giải vấn đề sau: - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu - Những truyện thuộc nhóm truyện kể phong tục xếp vào thể loại thể loại nêu trên? - Trả lời đợc câu hỏi sở để tiếp tục sâu tìm hiểu thêm số đặc điểm: đặc trng cốt truyện nhân vật Chính nhiệm vụ khoa học đợc xác định nh phạm vi giới hạn đề tài mà thực II Đối tợng phạm vi nghiên cứu Dĩ nhiên, nghiên cứu đặc điểm thi pháp tức nghiên cứu phơng thức tái đời sống tác phẩm tất phơng diện nh cốt truyện, nhân vật, không gian, thời gian nghệ thuật Nhng với mức độ khoá luận tốt nghiệp, sâu tìm hiểu nhóm truyện phong tục hai đặc điểm thi pháp : nhân vật cốt truyện Để tiến hành khảo sát nghiên cứu vấn đề đợc đặt ra, dựa vào nguồn tài liệu sau: - Tập Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam(5 tập) Nguyễn Đổng Chi, Nxb khoa học xã hội, H, 1993 - Việt Nam thần thoại truyền thuyết- Bùi Văn Nguyên, Nxb văn hoá thông tin Mũi Cà Mau,1993 III Phơng pháp nghiên cứu Do đối tợng mục đích quy định, phơng pháp chủ yếu sử dụng luận văn là: 1.Thống kê khảo sát: Đây phơng pháp thờng đợc dùng nghiên cứu vấn đề thuộc thi pháp, phơng pháp giúp cho ngời nghiên cứu đa số liệu khách quan, tránh đợc cảm nhận chủ quan Phân tích tổng hợp: Một phơng pháp nghiên cứu hay dùng văn học nói chung văn học dân gian nói riêng Phân tích tác phẩm cụ thể sở để rút kết luận chung So sánh: Phơng pháp đợc dùng phần việc giải vấn đề với mục đích nêu lên đặc điểm riêng nhóm truyện phong tục so với nhóm truyện dân gian khác Hơn nữa, lại nhóm truyện dân gian có liên quan đến đời sống văn hoá dân tộc, vận dụng kiến thức liên ngành để nghiên cứu nh kiến thức Văn hoá học, kiến thức Sử học.v v - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu IV Lịch sử vấn đề Phong tục thành tố cấu thành văn hoá dân tộc, nét sinh hoạt phổ biến, quen thuộc có tính chất riêng biệt, độc lập dân tộc, cộng đồng ngời Việt Nam, tục ăn trầu, tục cúng ông Táo, tục làm bánh chng ngày tếtđã trở nên gắn bó nh máu thịt, dấu ấn quê hơng mà xa quên Quen thuộc vậy, gắn bó nhng phong tục mà có có từ đến truyện dân gian có liên quan đến phong tục Đó cách lí giải lí thú giàu ý nghĩa câu truyện hoàn toàn bịa đặt Chúng tập hợp truyện thành nhóm không vào mục đích giải thích nguồn gốc phong tục mà vào số đặc điểm hình thức nghệ thuật chúng có nét tơng đồng Thực ra, vấn đề phong tục truyện cổ dân gian có liên quan đến phong tục đợc đề cập đến nhiều công trình khoa học dới nhiều góc độ khác Tuy nhiên cha có công trình sâu vào đặc điểm nhóm truyện từ góc độ thi pháp học Nh viết Qua tục ăn trầu truyện Trầu Cau ngời Việt làm rõ mối quan hệ anh em, vợ chồng (Tạp chí văn hoá dân gian số1, 1984), tác giả Tăng Kim Ngân đẵ ý thức việc gắn tục ăn trầu với truyện Trầu Cau để tìm hiểu ý nghĩa truyện, tức đặt truyện đời sống văn hoá để nghiên cứu Nguyễn Thị Huế Chủ đề thử tài để kết hôn (Tạp chí Văn hoá dân gian số, 3, 1997) có nói đến mối quan hệ mật thiết phong tục với truyện cổ có nội dung kể phong tục cho phong tục sở nhân dân phản ánh chủ đề có ý nghĩa phong tục xuất trớc(8.59) Tuy nhiên, hai tác giả cho chủ đề giải thích nguồn gốc phong tục chủ đề hời hợt, mang tính chất hình thức phụ so với chủ đề mang ý nghĩa xã hội Với cách nhìn nhận này, Tăng Kim Ngân, Nguyễn Thị Huế vô tình tách phong tục khỏi gọi vấn đề xã hội, phong tục vấn đề xã hội lớn, nét sinh hoạt phổ biến, quen thuộc xã hội có thực so với câu chuyện giải thích bịa đặt Tất nhiên, phủ nhận nội dung vấn đề xã hội nh tác giả ra, nhng đa lên bình diện số một, làm chủ đề truyện e cha thoả đáng so với - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu nhiệm vụ giải thích nguồn gốc phong tục mà truyện phải gánh vác Trong văn học dân gian Việt Nam, (Nxb GD, H 1997), GS Đinh Gia Khánh có nói đến quy luật chung truyện cổ tích thờng liên quan đến phong tục lâu đời đân tộc nớc ta, gắn liền với tục ăn trầu có truyện Trầu Cau, gắn liền với tục làm bánh chng bánh dày có truyện tích bánh chng bánh dày, tích ông Đầu Rau, ông Bình Vôi, tích Nêu gắn với phong tục nhân dân ta thuở xa (6.299) Mặc dù tác giả điểm đến hầu nh đầy đủ truyện có liên quan đến phong tục Nhng cha đặt chúng mối quan hệ với với truyện khác, kiểu truyện khác để phân tích, nhìn nhận vấn đề, điểm giống khác chúng Trong Văn học dân gian Việt Nam, (tập 2, Nxb GD, H 1991 Hoàng Tiến Tựu) viết đặc điểm thi pháp truyện cổ tích, phần cốt truyện lời kể truyện, tác giả có đề cập đến chi tiết phi cốt truyện tích Trầu Cau, tích ba Ông Bếp Và Hoàng Tiến Tựu, Bình giảng truyện dân gian(Nxb GD, 1998) có nói đến nhân vật phi cốt truyện Tác giả rõ nhân vật nào, chi tiết nhng thiếu phân tích thấu đáo, cha đợc hết tợng tất truyện làm nên nhóm truyện phong tục ý kiến tác giả dừng lại gợi mở cho hớng tìm hiểu sâu sắc, toàn diện Trên bình diện phân loại, có công trình đa ý kiến việc giải nh tợng nhập nhằng thể loại Chẳng hạn, công trình Giảng dạy truyện dân gian chơng trình lớp T.H.C.S,(Tạp chí Văn hoá dân gian, số 3, 2002) Pơng Thảo có nói đến không thống hệ sách giáo khoa việc phân loại Trong viết này, tác giả đặc biệt ý tới truyện bánh chng bánh dày truyền thuyết hay cổ tích có ý kiến riêng Tuy nhiên, giải pháp cuối ngời viết thoả hiệp không đa truyện truyện nhập nhằng thể loại vào chơng trình phổ thông Đặc biệt, số truyện nhóm truyện phong tục có ý kiến không thống tác giả tác giả việc phân chia tiểu loại xác định đợc thể loại truyện Đơn cử trờng hợp tác giả Hoàng Tiến Tựu nhng hai sách có - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu hai quan niệm khác truyện cổ tích thần kì truyện cổ tích sinh hoạt Trong Văn học dân gian Việt Nam, tác giả cho Sự tích Trầu Cau tích Đầu Rau truyện cổ tích sinh hoạt, nhng Bình giảng truyện dân gian tác giả lại khẳng định truyện cổ tích thần kì Vậy mâu thuẫn phải giải nh nào? Có thể nói đặc điểm nhóm truyện phong tục đợc điểm qua số viết, cha đầy đủ, cha khai thác sâu Chúng nghĩ, vào nghiên cứu sâu nữa, dành đầu t thích đáng cho nhóm truyện tìm thấy điều mẻ Vì vậy, với luận văn này, vào phân tích sâu để khái quát vấn đề đặt : Nhóm truyện phong tục ngời Việt có đặc điểm riêng so với truyện cổ dân gian nói chung (về đặc điểm nhân vật, cốt truyện) đa tiêu chí phân loại xác đáng - Nguyễn Thị Thu Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Phần nội dung Chơng I Vần đề phân loại nhóm truyện phong tục ngời việt Khái niệm nhóm truyện, số lợng tên truyện có liên quan đến phong tục 1.1 Khái niệm nhóm truyện Trong văn văn học dân gian xuất nhóm truyện Đó tợng dân tộc khác có nhiều tác phẩm (Đặc biệt thuộc thể loại thần thoại, cổ tích ) giống nhau, không giống cốt truyện, nhân vật mà nhiều tình tiết Ví dụ truyện Tấm Cám ta giống với truyện Cô Lọ Lem nớc Châu Âu, truyện Thỏ tinh ranh ta giống truyện dân tộc thiểu số Việt Nam, truyện lấy vợ Cóc ta giống truyện nàng công chúa Êch Nga, loại truyện nhân vật ngốc nghếch hầu hết dân tộc có Sự giống dân tộc vay mợn nhau, nhng dân tộc có điều kiện lịch sử xã hội, có điều quan tâm ngời, có lối suy nghĩ giống Những giống chứng tỏ văn học dân gian không tiếng nói cộng đồng mà tiếng nói chung nhân loại Từ có phơng pháp nghiên cứu văn học dân gian quan trọng phơng pháp tìm hiểu nhóm tác phẩm giống nh nhóm truyện Thỏ tinh ranh, nhóm truyện ngời lấy vật (trong có truyện lấy vợ Cóc) Những nhóm truyện đợc gọi kiểu truyện Trong trình khảo sát, nhận thấy nhóm truyện thú vị nhóm truyện có liên quan đến phong tục cổ truyền ngời Việt 1.2 Số lợng truyện tên truyện 1.2.1 Số lợng Theo su tầm công bố Nguyễn Đổng Chi kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (5 tập)- Tác phẩm văn nghệ, 1993, truyện cổ tích ngời Việt có khoảng dới 200 truyện theo tiêu chí định đợc chia thành phận: Truyện cổ tích tích đất nớc Việt, tích - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu câu ví, thông minh tài trí sức khoẻ, tích anh hùng nhân dân, truyện thần tiên ma quỷ phù phép, truyện đền ơn trả oán, truyện tình yêu nghĩa vụ, truyện vui tơi dí dỏm Ngay phận có phân chia thành nhóm nhỏ Ví dụ phận truyện cổ tích nguồn gốc vật có nhóm nh nguồn gốc số loài vật (Nhái, cá He), nguồn gốc tiếng kiêu Dủ dỉ, Đa Đa nhóm truyện nguồn gốc phong tục cổ truyền ngời Việt theo Nguyễn Đổng Chi phận thuộc truyện cổ tích Nhóm truyện gồm có truyện: Sự tích Trầu Cau, Sự tích Ông Đầu Rau, Sự tích bánh Chng bánh Dày, Sự tích Nêu ngày tết, Sự tích Ông Bình Vôi, Sự tích Chổi So với toàn kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (nh Nguyễn Đổng Chi su tầm) nhóm truyện có liên quan đến phong tục chiếm xấp xỉ 3%, nh không nhiều Tuy nhiên, nhóm truyện có số đặc điểm thi pháp (về cốt truyện, nhân vật) đáng lu ý tạo nên nhóm truyện đặc biệt Mặt khác, nhóm truyện tợng nhập nhằng, cha thống việc phân loại: Là cổ tích hay truyền thuyết? 1.2.2 Tên truyện Tên gọi tác phẩm kết sáng tác tập thể truyền miệng nh thân tác phẩm Tên truyện đợc xem chi tiết quan trọng cốt truyện có quan hệ mật thiết với chủ đề truyện Muốn xác định chủ đề truyện, cần phải ý xem xét toàn diện mặt khác tên truyện yếu tố bỏ qua coi nhẹ Do nguyên nhân khác nhau, tác phẩm thuộc lĩnh vực ca dao phần lớn tên, truyện dân gian hầu hết có tên riêng đơn vị tác phẩm Và chỗ thuận lợi mà ngời nghiên cứu hay thởng thức truyện dân gian cần phải biết lợi dụng, khai thác Cũng nh số nhóm truyện khác, nhóm truyện phong tục ngời Việt có kiểu tên truyện giống nhau, tức mở đầu tích (hay gốc tích) gắn liền sau hoá thân nhân vật truyện Trầu Cau vôi hóa thân sau chết vợ chồng ngời anh ngời em, ba ông Đầu Rau hoá thân Thị Nhi, Trọng Cao Phạm Lang, Bình Vôi hoá thân vị S Nữ Ngời đọc, ngời nghe biết đến tên truyện ngời ta quan tâm đến hoá thân Nhng câu hỏi đặt có phong tục gắn với họ ? Phần tích lời giải thích, - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu cốt truyện phần chủ đề truyện Nh vậy, thấy tên truyện mở lý giải nguồn gốc vật đó, cụ thể vật liên quan đến phong tục: Trầu Cau vôi gắn với tục ăn Trầu, ba Ông Đầu Rau gắn với tục cúng ông Táo, Nêu gắn với tục dựng Nêu ngày Tết, bánh Chng bánh Dày gắn với tục làm bánh Chng bánh Dày ngày Tết Cũng phơng thức truyền miệng nh thân tác phẩm, tên truyện có tợng dị bản, truyện đợc gọi nhiều tên khác nhau: truyện tích Trầu Cau đợc gọi Trầu Cau, Tân Lang, Trầu - Cau - Vôi , truyện Sự tích Ông Đầu Rau đợc gọi ba ông bếp, truyện Táo Quân , truyện tích bánh Chng bánh Dày gọi Bánh chng Bánh dày, Lang Liêu.v v Tuy nhiên, dù đặt theo cách tên truyện phải thoả mãn hai yêu cầu không trùng lặp có quan hệ với chủ đề phạm vi mức độ định Riêng nhóm truyện có liên quan đến phong tục, thống cách gọi tạm thời truyện tích phong tục cổ truyền ngời Việt 1.2.3 Khái niệm truyện tích Truyện tích (hay gọi gốc tích) truyện kể lai lịch số vật tợng tồn đời sống tinh thần dân tộc Nó không nhằm lí giải tợng tự nhiên nh thần thoại mà giải thích tự nhiên vỏ để ẩn vấn đề có ý nghĩa xã hội Do đó, truyện thể chức hai thể loại đời sau thần thoại truyền thuyết cổ tích Dấu ấn thần thoại suy nguyên tính nguyên hợp sáng tác dân gian in đậm nhiều truyện tích: nguyên hợp chức năng, nội dung phản ánh thể quan hệ văn học dân gian văn hoá dân gian (dẫn theo Dạy truyện tích chơng trình văn 7(Thông báo khoa học đại học Vinh số 2, 1992 Hoàng Minh Đạo ) Do quan niệm nh nên việc phân loại có tính tơng đối Nh nói trên, phận truyện tích có nhiều nhóm nhỏ ( tích tiếng kêu Dủ Dỉ, Đa Đa, tích Cá He, Nhái, Sự tích phong tục ) Đặt tác phẩm vào vùng phân loại phơng pháp cho phép chiếm lĩnh tác phẩm cách trọn vẹn - Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Các quan niệm phân loại nhóm truyện phong tục 2.1 Cấp độ thể loại Thể loại dạng thức tác phẩm văn học đợc hình thành tồn tơng đối ổn định trình phát triển lịch sử văn học, thể chỗ giống cách thức tổ chức tác phẩm, đặc điểm loại tợng đời sống Thể loại văn học thống loại nội dung dạng hình thức văn phơng thức chiếm lĩnh đời sống Các thể loại văn học phạm trù lịch sử Nó xuất vào giai đoạn phát triển định văn học sau biến đổi đợc thay thế( Olikhasôp -7 70, 71) Bất kỳ tác phẩm thuộc loại định quan trọng có hình thức thể Tuy nhiên, tợng giao thoa thể loại phổ biến, văn học viết nh văn học dân gian Trong thơ văn học viết ta tìm thấy yếu tố tự sự, có thơ câu chuyện dài cảm động(Quê hơng - Giang Nam, Lợm - Tố Hữu, Núi đôi - Vũ Cao ) hay chí nh kịch ngắn - Trăng đẩy cửa sổ hỏi: - thơ xong cha? _đang bận việc quân cha làm xong. (Tin thắng trận - Hồ Chí Minh) Ngợc lại, văn xuôi lại thấm đẫm chất thơ Trong văn học dân gian , đan xen thể loại thể rõ Mỗi thể loại mang yếu tố thể loại kia: Thần thoại truyền thuyết - cổ tích, nhiều không xác định đợc thần thoại hoá truyền thuyết hay truyền thuyết hoá thần thoại, cổ tích hoá truyền thuyết hay truyền thuyết hoá cổ tích.v v Có nhiều yếu tố dẫn đến giao thoa thể loại, nhng quan trọng nhân vật, không gian thời gian nội dung phản ánh Hiện tợng dẫn đến việc phân loại truyện dân gian khó khăn, có nhập nhằng thể loại Sơn tinh thuỷ tinh thần thoại hay truyền thuyết ? Con rồng cháu tiên thần thoại hay truyền thuyết ? Sự tích Hồ gơm truyền thuyết hay cổ tích Ngay nhóm truyện phong tục tồn tợng nhập nhằng thể loại, gây nhiều tranh cãi giới nghiên cứu, phê bình văn học Có thể điểm qua ý kiến khác việc phân loại truyện phong tục ngời Việt Với truyện tích Trầu Cau, Tác giả Bùi Văn Nguyên ( Việt Nam thần thoại truyền thuyết - Nxb Văn hoá thông tin- Mũi Cà Mau, 1993) - 10 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu 1.2.1 Nhân vật thần kỳ siêu nhiên: Đây loại nhân vật có thực tế nhng tồn sinh động niềm tin trí tởng tợng tác giả dân gian Nhân vật thần kì siêu nhiên chủ yếu xuất truyện thuộc tiểu loại cổ tích thần kì lực lợng thần kì đợc coi nh kiểu nhân vật đặc trng cho thể loại truyện cổ tích.Trong giới cổ tích, điều diễn ra, tức xung đột đợc giải theo xu hớng mà nhân dân mong muốn tin phải nh nhờ can thiệp kiểu nhân vật đặc biệt Những nhân vật thần kì đợc phân thành nhiều loại nhỏ bao gồm : Ngọc Hoàng thiên binh, thiên tớng cõi trời; Diêm vơng, thần linh, âm binh âm tớng cõi âm; Thuỷ tề thuỷ thần hạ cõi nớc ; lực lợng đại diện cho ba cõi quan niệm cuả ngời Việt cổ Các nhân vật xuất thân từ thần thoại, đợc cổ tích hóa phát triển đa dạng hơn, chỗ họ đợc khái quát hóa, hình tợng hóa, thần thánh hóa theo quan niệm lý tởng nhân dân xã hội (chủ yếu xã hội phong kiến) Bên cạnh nhân vật có Bụt, Chim Thần, Rùa Thần, Trăn Tinh, Hồ Tinh, Ma quỷ, Thần Trùng Loại nhân vật nơi cố định cõi trời, cõi âm, cõi nớc nh ba loại vừa nói Trong hệ thống nhân vật thần kỳ siêu nhiên, vào chức nhiệm vụ việc triển khai nội dung truyện, chia thành hai nhóm: lực lợng thần kì trợ thủ cho nhân vật Đây loại nhân vật thần kì đứng phía thiện, phía nghĩa, nhân danh công kí, lẽ phải để giúp đỡ nhân vật (là ngời) chiến thắng nhân vật phụ thuộc phía ác phi nghĩa Chẳng hạn nh bụt - ông già râu tóc bạc phơ tre trăm đốt, đàn chim sẻ thần nhặt riêng thóc với đõ cách nhanh chóng, gà bới tìm giúp Tấm xơng Bống, thị cho Tấm mợn làm nơi náu tạm; Ngọc Hoàng Tiên ông, vua Thuỷ Tề, Cung Thần, Đèn Thần, Niêu Cơm Thần kì Thạch Sanh; Dao, Hòn Đá đánh lửa hai Trứng nở đôi Gà trống mái truyện Sọ Dừa; Chim Phợng Hoàng truyện khế Nhóm nhân vật thần kì thứ hai nhân vật thực chức năng, nhiệm vụ làm đối thủ nhân vật lực lợng thần lì thuộc phía thiện nghĩa Đó yêu quái, thần ma quỷ, thờng xuyên thù ghét hãm hại ngời (Trăn Tinh, Hồ Tinh, Mộc Tinh, Thần Trùng) - 35 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Ngoài hai loại nhân vật thần kì đối lập nhau, cổ tích có số nhân vật thần kì mang tính chất trung lập, vô t không thiên vị phía (thiện hay ác) nh chim Thần truyện Cây Khế, đàn khỉ truyện Hà Rầm Hà Rạc Những nhân vật đơng nhiên thực mà tồn giới cổ tích Tuy nhiên, việc h cấu nên vật lại gắn với tín ngỡng, trớc hết tín ngỡng dân giân địa, chí có với tín ngỡng địa phơng Chẳng hạn nh: Những Trăn Tinh , Hồ Tinh dấu vết tín ngỡng thời cổ đại, lúc rừng rậm bao phủ nhiều miền đất nớc ta; Những Rùa thần, Cá thần đơng nhiên liên quan đến tục thờ lực lợng tự nhiên c dân thời cổ đại vùng sông nớc đầm hồ Có thể nói, hiểu rõ nhân vật thần kì tìm hiểu quan niệm truyền thống ngời Việt ba cõi lí giải truyện cổ tích Việt truyện dân gian nói chung, có nhóm truyện kể phong tục ngời Việt 1.2.2 Nhân vật ngời: Loại nhân vật gồm nhiều kiểu thuộc lứa tuổi, giới tính, thành phần xã hội khác xã hội ngời Vịêt từ thời Hùng Vơng dựng nớc đến thời phong kiến tự chủ Đông nhất, phổ biến nhân vật mồ côi, ngời đàn em, bề dới chịu nhiều thiệt thòi gia đinh xã hội phong kiến, thờng đóng vai trò nhân vật (ngời em truyện Cây Khế, Hà rầm hà rạc, cô em út truyện Sọ Dừa, ).họ mang đạo đức tiêu biểu cho quan niệm ngời nhân dân (hiền lành, tốt bụng, trung thực) Mặc dù nhân vật truyện cổ tích thuộc nhiều kiểu nh nhng tất có điểm chung: nhân vật nghèo khổ bất hạnh Đây để đóan định nguồn gốc xã hội giới cổ tích, để xác định yếu tố thực làm sở cho việc h cấu nên giới R Gamdatop, nhà thơ lớn Liên Xô cũ viết: lâu đài, cung điện, ngời ta không sáng tác truyện cổ tích Truyện cổ tích không cần thiết kẻ sống đây. Điều có nghĩa ngời lao động nghèo khổ, bất hạnh sáng tạo nên truyện cổ tích giới nhân vật truyện cổ tích hình ảnh ngời thực Đối ứng với nhân vật (là ngời) có hệ thống nhân vật phụ (cũng ngời) thực chức năng, nhiệm vụ làm đối thủ, làm kẻ thù nhân vật - 36 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu gọi nhân vật đàn anh, bề trên: độc ác, tham lam ích kỉ (ngời anh truyện Cây Khế, Hà rầm hà rạc, Lý Thông truyện Thạch Sanh, mụ dì ghẻ truyện Tấm Cám) nhân vật xuất song song đối lập với nhân vật đàn em, bề dới, bộc lộ xung đột gia đình phụ quyền Ngoài có nhân vật trởng giả giàu có, nhân vật quan lại, đế vơng (trởng giả, phú ông truyện tre trăm đốt, truyện Tống Trân Cúc Hoa ) bao gồm nhân vật diện phản diện có thực mơ ớc nhân dân 1.2.3 Nhân vật loài vật: Loại nhân vật đợc nhân cách hóa cách hồn nhiên trí tởng tợng nhân dân thời cổ Nhân vật loài vật không xuất phận truyện cổ tích loài vật mà xuất nhiều truyện cổ tích loài ngời Hầu hết loài vật có nớc ta nhiều xuất truyện cổ tích ngời Việt với vai trò tác dụng khác Nh chim Đại Bàng, Phợng Hoàng, Bồ Câu, Quạ, chim Sẻ, chim Hít cô, chim Quốc, Chim Đa Đa Sự có mặt loại vật làm cho truyện cổ tích thêm phong phú sống động, hấp dẫn thực 1.3 Nguyên tắc xây dựng nhân vật Nhân vật truyện cổ tích đợc xây dựng nguyên tắc phiếm Cách xây dựng nhân vật nh phù hợp với thời gian không gian phiếm truyện Nếu nh thời gian truyện cổ tích là: ngày xa, lâu lắmvà không gian là: vơng quốc xa xôi nọ, vùng nọthì liền sau xuất nhân vật với lai lịch đợc giới thiệu cách chung chung nh Tác giả dân gian không gọi tên nhân vật cách cụ thể mà thờng là: bác nông dân nọ, bác Tiều phu, ông vuathỉnh thoảng có nhân vật có tên nh: Tấm Cám, Sọ Dừa, Trơng ChiTuy nhiên, tên không nêu đợc nét riêng nhân vật trình lu truyền trở thành tên riêng cho loại ngời: Trơng Chi xấu xí, Cám tham lam gian xảo tên nhân vật đợc gọi cụ thể tên cần thiết cho giải thích cốt truyện dính líu đến thành ngữ (quýt làm cam chịu, hồn Trơng Ba da hàng thịt ) - 37 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Nh nói phần kiểu nhân vật, nhân vật truyện cổ tích không đợc miêu tả nội tâm Trong văn học viết có hàng chục trang dài miêu tả trực tiếp nội tâm nhân vật thể lời độc thoại nội tâm nhân vật truyện cổ tích, nội tâm nhân vật thể trạng thái tâm lý chung chung nh: buồn, đau khổ, ân hận, day dứtTấm bị Bống, tìm không thấy, thơng tiếc bống mà buồn, khóc; chàng Trơng Chi thất tình nên đau khổ sầu tủi; Tân hờ hững với Lang làm cho Lang phải bỏ ân hận dằn vặtnhng tác giả dân gian không miêu tả cụ thể nhân vật buồn nh nào, đau khổ, dằn vặt, ân hận Ngời đọc, ngời nghe qua hành động việc làm nhân vật để thấy đợc nét sơ qua nội tâm nhân vật Điều lý giả nhân vật truyện cổ tích nhân cách chung chung (Tấm hiền lành tốt bụng, Cám tham lam gian xảo, mụ dì ghẻ độc ác) cha phải tính cách đợc cá tính hoá Ngay ngoại hình Không nhân vật truyện cổ tích đợc miêu tả ngoại hình cách cụ thể, chi tiết Nguyễn Du văn học miêu tả Kiều đẹp mời phân vẹn mời thu thuỷ nét xuân sơn, hoa ghen thua thắm liếu hờn xanh Hay Nam Cao miêu tả Thị Nở xấu ma chê quỷ hờn khuôn mặt ngắn tởng tợng, cằm bạnh ra, mũi đỏ, đôi môi dày nứt nở Trong đó, truyện cổ tích miêu tả Tấm đẹp từ đẹp, miêu tả Trơng Chi xấu từ xấu, có đẹp tuyệt trần, xấungời đọc ngời nghe hình dung rõ Tấm đẹp nh nào, Trơng Chi xấu Cách xây dng nhân vật theo nguyên tắc phiếm gắn với đặc trng thể loại truyện dân gian nói chung truyện cổ tích nói riêng Tính chất phiếm có ý nghĩa: nhân vật truyện cổ tích ngời, số phận phổ biến muôn ngàn số phận ngời đời Cách kể chuyện chẳng ám riêng Bởi vậy, ngời đọc, ngời nghe qua câu chuyện dễ dàng tìm thấy cảm thông chia sẻ, kết hợp yếu tố phiếm với nội dung xã hội sâu sắc truyện khiến ngời ta dễ thấy vấn đề truyện vấn đề mình, hoàn cảnh nhân vật hoàn cảnh Xây dựng nhân vật theo nguyên tắc phiếm đáp ứng yêu cầu phơng thức truyền miệng phổ biến văn học dân gian - 38 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Đặc điểm nhân vật nhóm truyện cổ tích phong tục Nhóm truyện cổ tích phong tục phận kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Cho nên nói rằng, nhân vật nhóm truyện nằm quỹ đạo đặc điểm nhân vật truyện cổ tích nói chung nh trình bày Tuy nhiên, chung đó, nhân vật nhóm truyện cổ tích phong tục có nét riêng làm nên nhóm truyện đặc biệt Điều dễ nhận thấy sáu truyện đợc khảo sát loại nhân vật loài vật Một loại nhân vật xuất nhiều truyện dân gian nói chung Nhân vật truyện cổ tích phong tục gồm ba loại: nhân vật thần kì siêu nhiên, nhân vật ngời nhân vật phi cốt truyện Mỗi loại nh có đặc điểm bật 2.1 Nhân vật thần kì, siêu nhiên: Loại nhân vật có hầu hết truyện cổ tích phong tục vai trò nhân vật truyện có khác Riêng truyện Sự tích trầu Cau nhân vật thần kì cụ thể nhng lai có yếu tố thần kì (ba ngời sau chết biến thành Đá, Cau, Trầu) chi tiết làm tăng sức hấp dẫn cho truyện Trong truyện cổ tích phong tục, nhân vật thần kì siêu nhiên phân thành hai tuyến thiện - ác Những nhân vật thuộc tuyến thiện gồm Bụt, Ngọc Hoàng, nhân vật thuộc tuyến ác loài Quỷ (chỉ có truyện tích nêu ngày tết) nhân vật không đóng vai trò nhân vật mà chủ yếu đóng vai trò lực lợng phù trợ, giúp đỡ ngời lơng thiện gặp khó khăn, trừng trị kẻ độc ác đóng vai trò địch thủ nhân vật chính, với nhân vật thần kì siêu nhiên tích cực Bụt (trong tích nêu ngày tết, tích ông bình vôi, tích bánh chng bánh dày) lên nh ánh hào quang trí tuệ ngời, gắn với khát vọng, ớc mơ nhân dân ta.Trong giao tranh không cân sức Ngời Quỷ, giúp sức Bụt, nhân dân không thực đợc ớc mơ mình, nghĩa loài Ngời mãi bị bọn Quỷ bóc lột, ức hiếp Bụt thân thiện, đứng bênh vực thiện, trừ bỏ ác Chính mà bọn Quỷ bị đuổi biển Đông, trả lại sống ấm no hạnh phúc cho loài Ngời Cũng nh vậy, Bụt (Sự tích Ông Bình Vôi) theo dõi s nữ phát giả dối thâm ác cô ta nên biến cô ta thành Bình Vôi cho - 39 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu hai mẹ ngời nông dân thành tâm thành phật Bụt (Sự tích bánh Chng bánh Dày) báo mộng mách nớc cho Lang Liêu phơng thức làm bánh dự thi Vì mà Lang Liêu đợc nối cha Hay Ngọc Hoàng Sự tích Chổi, Sự tích Ông Đầu Rau, lực lợng thần kì tích cực.Việc ăn vụng tùy tiện, vô phép Lão Chăn Ngựa, việc bao che cho kẻ tội phạm Bà Nấu Bếp khiến Ngọc Hoàng giận biến họ thành chổi đầy xuống trần gian làm khổ sai Ngọc Hoàng (Sự tích Ông Đầu Rau) soi kính xuống trần gian, thấu hiểu cảm thơng tình cảnh Trọng Cao -Thị Nhi - Phạm Lang nên biến họ thành ba đầu rau để mãi đợc bên Nh nói trên, lực lợng thần kì phong phú, đa dạng nhng nhân vật thần kì tích cực nhóm truyện cổ tích phong tục nhân vật thần kì tối linh, có quyền cao việc định số phận nhân vật, xuất nhân vật kiểu nh Trăn Tinh, Hồ Tinh, Chim thần,Đó cách nhân dân ta góp phần làm linh thiêng hoá phong tục mình, gắn phong tục với tín ngỡng Và mà phong tục vào đời sống nhân dân bao đời nay, vừa thiêng liêng vừa gắn bó thân thiết, gần gũi Bên cạnh nhân vật thần kì tích cực giúp đỡ ngời lơng thiện có loại nhân vật thần kì đối lập thân ác: loài Quỷ (sự tích nêu ngày tết) Chúng loại nhân vật có phép lạ, thần thông biến hóa, cậy mạnh đến ăn hiếp bóc lột ngời Trong mắt tác giả dân gian, bọn Quỷ hình ảnh đông đúc, sinh động bọn cờng hào, địa chủ phong kiến già đời đục khoét Tuy nhiên, tham lam, ngu dốt chúng với hỗ trợ Bụt giúp loài ngời giành chiến thắng trớc bọn chúng Đó ớc mơ ngàn đời nhân dân ta Có thể nói hầu hết nhân vật thần kì nhóm truyện cổ tích phong tục dù nhân vật nhng lại nhân vật có quan hệ chặt chẽ với cốt truyện, góp phần thúc đẩy phát riển cốt truyện 2.2 Nhân vật ngời : Nhóm truyện xuất nhiều nhân vật ngời đời thờng với hoàn cảnh, số phận khác Họ mang hoàn cảnh xã hội phổ biến lúc giờ: xã hội phong kiến - 40 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Khác với nhân vật thần kì truyện, nhân vật ngời đóng vai trò nhân vật đợc tác giả dân gian đặt hoàn cảnh cụ thể, mâu thuẫn xung đột khác Nếu nh nhân vật truyền thuyết có lõi lịch sử, ngời anh hùng lịch sử, danh nhân văn hóa với tầm vóc to lớn có khác thờng để tơng xứng với nhiệm vụ mà họ gánh vác dân tộc nhân vật truyện cổ tích lại ngời bình thờng, phản ánh số phận mâu thuẫn, vấn đề hàng ngày sống Điều đặc biệt nhóm truyện thấy xuất kiểu quan hệ vua tôi, với ngời làm thuê, dì ghẻ chồngnhững kiểu quan hệ phổ biến truyện cổ tích, mà chủ yếu quan hệ anh em, vợ chồng, cha con, mối quan hệ riêng t, gần gũi Đó lí giải thích phong tục đợc gia đình tuân thủ, chấp nhận nh điều tất yếu sống Trọng Cao - Thị Nhi - Phạm Lang truyện Sự tích Ông Đầu Rau ngời lao động nghèo khổ, lơng thiện nhng gặp phải hoàn cảnh éo le: mùa, đói kém, vợ chồng li tán (đầu mối bi kịch), đặc biệt họ phải đối diện với mối quan hệ tay bamột vợ hai chồng mà không ngờ tới Trọng Cao (ngời chồng trớc) thơng vợ, muốn tìm lối sống cho hai ngời nhng không bắt Thị Nhi phải chờ, Thị Nhi mực chờ chồng ba năm, bảy năm lấy chồng khác mà không nguôi nhớ chồng cũ Phạm Lang ngời tốt, yêu thơng vợ hết mực, sẵn sàng nhảy vào lửa chết theo vợ cha biết chuyện xẩy Cả ba ngời chết chung đống lửa nh giải tất yếu cho mối quan hệ éo le này.Tác giả dân gian tỏ thái độ cảm thông sâu sắc trớc mối tình éo le mà thắm thiết ba ngời Cũng kiểu quan hệ gần nh vậy,Tân Lang (Sự tích Trầu Cau) hai anh em sớm cha mẹ (loại nhân vật phổ biến truyện cổ tích) phải tự nuôi Nhân dân muốn họ hạnh phúc cho ngời anh kết duyên cô gái họ Lu ngời gái có tình có nghĩa Song tình nghĩa vẹn đầy mà họ phải đối mặt với hoàn cảnh trớ trêu anh theo em, vợ theo chồng mà chết Những tâm t tình cảm họ, nỗi ghen tuông, nỗi buồn tủi, nỗi ân hận, day dứtchính sống hàng ngày ngời dân Việt Nam, riêng ngày xa mà bây giờ, sống muôn ngàn thay đổi - 41 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Lang Liêu (Sự tích bánh chng bánh dày) nhân vật đàn em, bề dới chịu nhiều thiệt thòi: nghèo khổ, chức trọng, quyền cao, phải lao động hoàng tử Quan hệ vua Hùng Lang Liêu thực chất quan hệ cha con, thi mà vua Hùng đặt cho hoàng tử thi để thể lòng hiếu thảo.Vì chất hiền lành giản dị, chất phác, yêu mến ngời mà Lang Liêu đợc nhân dân yêu mến,động viên nh ngời cảnh ngộ Ông già râu tóc bạc phơ truyện niềm tin yêu mà nhân dân u gửi tới chàng Tuy nhiên, phải khẳng định việc làm bánh chng bánh dày, ông tiên ngời mách nớc cho Lang Liêu làm bánh nhng trình làm nên bánh Lang Liêu ngời thực Đó thành lao động miệt mài, khéo léo Lang Liêu, nhân dân lao động Chính sức lao động, cần cù, khéo léo mang lại hạnh phúc cho chàng Bà Nấu Bếp Lão Chăn Ngựa (Sự tích Chổi) thực ngời lao động lơng thiện, làm việc chăm Tuy nhiên, sống với cám dỗ tầm thờng dẫn ngời bớc vào vòng tội lỗi, u mê Trong truyện, tác giả dân gian trừng phạt hai ngời già nhân ngãi non vợ chồngnày quỵ ngã trợt dốc họ trớc cám dỗ vật chất (lão chăn ngựa) cám dỗ tình cảm, yêu cách mù quáng làm việc sai trái (bà nấu bếp) Đó thái độ phê phán nghiêm khắc nhân dân ta Những ngời lao động lơng thiện đợc tác giả dân gian nói đến truyện cổ tích Nêu ngày Tết: loài ngời, nhân vật đám đông, tập thể loài ngời chăm nhng sống có nhiều bất công, luôn bị bọn quỷ rình rập, cớp đoạt Sự chiến thắng cuối họ khẳng định sức mạnh thiện nhân dân ta, ớc mơ ngàn đời cho chân lí hiền gặp lành, ác giả ác báo Loại nhân vật ngời thứ hai, trởng giả giàu có, không thuộc loại nhân vật đàn anh, bề nhng bị tác giả dân gian phê phán: loại nhà s miệng nam mô bụng bồ dao găm (s nữ - Sự tích Ông Bình Vôi), loại ngời giả nhân giả nghĩa, khoác áo lơng thiện đánh lừa mắt gian Loại nhân vật không xã hội nh không truyện cổ tích, ta bắt gặp truyện nh Sự tích Cá He, Sự tích Nhái tất bọn chúng, kẻ phật tâm xà bị nhân dân trừng trị đích đáng - 42 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Loại thứ ba, nhân vật đế vơng (Vua Hùng) có mặt hai truyện Sự tích bánh chng bánh dày, tích trầu Cau Trong tích bánh Chng bánh Dày, vua cha Lang Liêu, vị vua anh minh công Trong Sự tích Trầu Cau vua ngời biết quan tâm đến đời sống tinh thần, tâm t tình cảm nhân dân Do đó, câu chuyện ba ngời hoá Đá, Cau Trầu, vua ngời truyền lệnh cho nhân dân trồng Cau Trầu phổ biến tục ăn trầu muôn dân, đặc biệt thiếu hôn lễ, trai gái đính ớc Một điều dễ thấy rằng, truyện cổ tích nói chung, nhân vật ngời thờng có xu hớng đổi đời, kết thúc truyện nhân vật đợc sống sung sớng, giàu sang Trong đó, truyện cổ tích phong tục (trừ truyện Sự tích bánh Chng bánh Dày, truyện tích Nêu ngày Tết) nhân vật ngời hầu nh xu hớng đó, kết thúc truyện lúc họ rơi vào bi kịch, chết họ gắn với biến hoá từ ngời thành thần, lại đấng tối linh hoá thân cho họ Vì vậy, coi nh sở để dẫn tới việc thờ cúng kiêng kị phong tục nói 2.3 Nhân vật phi cốt truyện Nh nói trên, đặc điểm chung truyện dân gian nhân vật quan hệ mật thiết với cốt truyện, nhân vật thoát li nằm cốt truyện cốt truyện cốt truyện nhân vật Tuy nhiên, nhóm truyện cổ tích phong tục lại có tợng nhân vật không liên quan đến cốt truyện gắn hờ với cốt truyện Đó gọi loại nhân vật phi cốt truyện làm nên điểm khác biệt nhóm truyện so với truyện cổ tích khác Loại nhân vật xuất hai truyện Sự tích Trầu Cau Sự tích Đầu Rau thấy tính phi cốt truyện nhân vật xuất vai trò nhân vật truyện Vua Hùng (Sự tích Trầu Cau) xuất cuối truyện nghe tin chết ba ngời muốn xem thể câu chuyện kỳ lạ Xét mặt logic, nhân vật xuất cách ngẫu nhiên mối liên hệ với cốt truyện Bởi vì, vua Hùng xuất hiện, mâu thuẫn, xung đột giải xong, ba nhân vật chết, biến thành Đá, Cau - 43 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Trầu Nh vậy, vua Hùng xuất lúc cách để giải thích nguồn gốc phong tục đồng thời làm giảm tính bi kịch truyện Ngọc Hoàng (Sự tích Đầu Rau) nhân vật phi cốt truyện Nhân vật gắn hờ với cốt truyện, xuất ba nhân vật chết, cốt truyện hoàn thành Mặc dù Ngọc Hoàng có biến họ thành ba Đầu Rau nhng không nhằm giải mâu thuẫn trớc đó, để Phạm Lang đừng đốt đống rơm, để đánh thức Trọng Cao dậy để ngăn họ đừng nhảy vào lửa Sự biến hoá ba ngời sau chết thành ba Đầu Rau mà Ngọc Hoàng thực cách để giải thích phong tục khác ngời Việt: tục cúng ông Táo Hơn nữa, xuất Ngọc Hoàng khiến câu truyện thêm ấm áp tình ngời Chính đặc điểm mà vua Hùng Ngọc Hoàng Sự tích Trầu Cau, Sự tích Đầu Rau không giống nh vua Hùng Ngọc Hoàng Sự tích bánh Chng bánh Dày, Sự tích Chổi chức năng, vị trí truyện Loại nhân vật phi cốt truyện tơng đơng với chi tiết phi cốt truyện loại nhân vật làm tiết phi cốt truyện, góp phần làm rõ chủ đề giải thích phong tục, làm cho nhóm truyện cổ tích có xu hớng bị truyền thuyết hoá Có thể xem nhân vật phi cốt truyện loại nhân vật đặc biệt truyện cổ tích nh truyện dân gian nói chung - 44 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Phần kết luận Qua nghiên cứu số đặc điểm thi pháp nhóm truyện phong tục ngời Việt, rút số kết luận sau: Văn học nói chung vốn có tợng giao thoa thể loại Hiện tợng thể rõ văn học dân gian, loại hình nghệ thuật có tính nguyên hợp cao Do vậy, việc phân xuất đặc trng thể loại tác phẩm cách để xác định yếu tố tác phẩm trả với thể loại Đối với nhóm truyện cổ tích phong tục hay số truyện cổ tích khác, không phủ nhận đan xen yếu tố truyền thuyết, thần thoại, nhiên yếu tố phụ bên cạnh yếu tố đặc trng mà thi pháp truyện cổ tích ra, nhân vật, nội dung phản ánh.v v Việc phân tích đặc điểm cốt truyện đặc điểm nhân vật tác phẩm tự mẻ Điểm luận văn phân tích đặc điểm cốt truyện nhân vật nhóm truyện cổ tích phong tục tìm nét riêng chúng đặc điểm chung nhóm truyện cổ tích, yếu tố phi cốt truyện Đặc điểm xem đặc biệt tác phẩm tự dân gian điểm bao trùm truyện dân gian nhân vật cốt truyện, chi tiết cốt truyện có gắn bó chặt chẽ, hữu với nhau, tách rời, biệt lập Chính điều khiến cho nhóm truyện cổ tích phong tục gần với văn học viết tức yếu tố phi cốt truyện (chi tiết phi cốt truyện) tơng tự nh phần trữ tình ngoại đề văn học viết Đề tài nghiên cứu đóng góp chút việc tìm hiểu thêm số đặc điểm thi pháp truỵên cổ tích, đặc biệt nhóm truyện cổ tích phong tục Vì vậy, để có nhìn đầy đủ sâu sắc nhóm truyện cổ tích phong tục , cần phải có công trình nghiên cứu toàn diện công phu Do điều kiện khách quan chủ quan nên dù cố gắng không tránh khỏi số hạn chế định Nhng hi vọng khởi đầu cho đề tài hấp dẫn có khả đợc nghiên cứu sâu hơn, cụ thể công trình sau - 45 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu Tài liệu tham khảo Nguyễn Đổng Chi - Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (5T), Nxb Khoa học xã hội, H.1993 Nguyễn Đình Chú - Nguyễn Lộc (chủ biên) Văn 10, Nxb Giáo dục, 2001 Chu Xuân Diên - Lê Chí Quế Tuyển tập truyện cổ tích Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia, H.1996 Hoàng Minh Đạo Dạy truyện tích chơng trình văn 7, Thông báo khoa học - đại học Vinh, số2, 1992 Nguyễn Xuân Đức Những vấn đề thi pháp văn học dân gian Nxb khoa học xã hội, H 2003 Đinh Gia Khánh Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục, H.1997 Lê Bá Hán (chủ biên) Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia, H 1999 Nguyễn Thị Huế - chủ đề thử tài để kết hôn, biến đổi từ phong tục dân tộc đến mô típ truyện cổ tích thần kỳ, Tạp chí văn hoá dân gian, số 3, 1997 Huỳnh Lý, Võ Phi Hồng, Nguyễn Quốc Tuý Văn (T1), Nxb Giáo dục, 1994 10 Tăng Kim Ngân Qua tục ăn trầu truyện trầu Cau ngời Việt bàn mối quan hệ anh em, vợ chồng, Tạp chí văn hoá dân gian, số 1, 1984 11 Bùi Văn Nguyên Việt Nam thần thoại truyền thuyết, Nxb Văn hóa thông tin, Mũi Cà Mau, 1993 12 Vũ Ngọc Phan Tìm hiểu trình hoàn chỉnh số truyện cổ dân gian Việt Nam, Tạp chí văn học, số 5, 1964 13 Nguyễn Khắc Phi (chủ biên), Ngữ văn 6, I, Nxb Giáo dục, 2000 14 Phơng Thảo Giảng dạy truyện dân gian chơng trình lớp THCS, tạp chí Văn hoá dân gian số 3, 2002 15 Trần Ngọc Thêm Tìm sắc văn hoá Việt Nam-cái nhìn hệ thống, Nxb TPHCM, 1997 16 Hoàng Tiến Tựu Bình giảng truyện dân gian, Nxb Giáo dục 1998 17 Hoàng Tiến Tựu Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo dục 1996 - 46 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu 18 Nguyễn Khắc Xơng Tìm hiểu truyền thuyết săn bắn thời Hùng Vơng dựng nớc đất tổ Tạp chí văn học số 2, 1976 - 47 Nguyễn Thị Thu Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Mục Lục PHầN Mậ đầU I Lí DO, MễC đíCH CHN đề TI II ĐẩI TẻNG PHạM VI NGHIêN CỉU III PHơNG PHáP NGHIêN CỉU IV LịCH Sệ VấN đề 3 PHầN NẫI DUNG CHơNG I VầN đề PHâN LOạI NHM TRUYệN Về PHONG TễC CẹA NGấI VIệT 1.Khái niệm nhóm truyện, số lợng tên truyện có liên quan đến phong tục 1.1 Khái niệm nhóm truyện 1.2.1 Số lợng 1.2.2 Tên truyện 1.2.3 Khái niệm truyện tích Các quan niệm phân loại nhóm truyện phong tục 10 2.1 Cấp độ thể loại .10 2.2 Cấp độ tiểu loại .15 CHơNG II 18 ĐặC đIểM CẩT TRUYệN 18 KHáI NIệM CẩT TRUYệN V NHữNG đặC đIểM CHUNG CẹA CẩT TRUYệN Cặ TíCH 18 1.1 Khái niệm cốt truyện .18 1.2 Đặc điểm chung cốt truyện cổ tích .18 MẫT Sẩ đặC đIểM CẩT TRUYệN TRONG NHM TRUYệN Cặ TíCH Về PHONG TễC NGấI VIệT 20 2.1 Đối chiếu dị nhóm truyện cổ tích phong tục .20 2.2 Việc tổ chức, xếp kiện 21 2.3 Vai trò cốt truyện việc thể chủ đề .22 2.3.1 Xung đột truyện: 23 2.3.2 Chi tiết phi cốt truyện 26 CHơNG III 33 ĐặC đIểM NHâN VậT 33 ĐặC đIểM NHâN VậT TRONG TRUYệN Cặ TíCH NI CHUNG 33 1.1 Về kiểu nhân vật quan hệ nhân vật với cốt truyện 33 1.2 Các loại nhân vật 34 1.2.1 Nhân vật thần kỳ siêu nhiên: 35 1.2.2 Nhân vật ngời: 36 1.2.3 Nhân vật loài vật: 37 1.3 Nguyên tắc xây dựng nhân vật .37 ĐặC đIểM NHâN VậT TRONG NHM TRUYệN Cặ TíCH PHONG TễC 39 2.1 Nhân vật thần kì, siêu nhiên: 39 2.2 Nhân vật ngời : 40 2.3 Nhân vật phi cốt truyện 43 PHầN KếT LUậN 45 TI LIệU THAM KHảO 46 - 48 Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Nguyễn Thị Thu - 49 [...]... nào, các truyện thuộc nhóm truyện này đều có những đặc điểm chung về thi pháp và thuộc các phạm trù của thi pháp truyện cổ tích Điều này sẽ đợc chúng tôi làm rõ trong hai chơng tiếp theo của khoá luận này - 17 Nguyễn Thị Thu Khoá Luận Tốt Nghiệp Hơng Chơng II Đặc điểm cốt truyện 1 Khái niệm cốt truyện và những đặc điểm chung của cốt truyện cổ tích 1.1 Khái niệm cốt truyện Cốt truyện. .. thuật khiến cho câu chuyện thêm li kỳ hấp dẫn và đặc biệt trong nhóm truyện này còn là để giải thích một phong tục cổ truyền của ngời Việt - một chủ đề khác của truyện Nh vậy, trong nhóm truyện cổ tích phong tục, truyện Sự tích bánh Chng bánh Dày, Sự tích cây Nêu, Sự tích cái Chổi, Sự tích Ông Bình Vôi là những truyện thuộc tiểu loại cổ tích thần kỳ; truyện Sự tích trầu Cau, Sự tích ba Ông Đầu Rau thuộc... vôi): Riêng truyện này chúng tôi không đề cập đến trong khi nói về chi tiết phi cốt truyện trong nhóm truyện cổ tích phong tục, cốt truyện của truyện này xuyên suốt từ đầu đến cuối truyện, (bao gồm cả phần kết thúc truyện) Ngời Việt Nam có tục không xóc bình vôi vào ngày tết, ngày rằm hoặc vào ngày rằm tháng giêng tháng bảy, ngời ta thờng treo bình vôi ở gốc đa Phong tục này không đợc đề cập đến một cách... theo chúng tôi, phong tục cũng là một vấn đề xã hội, một vấn đề xã hội lớn (phong tục là một trong những thành tố cấu thành nền văn hóa dân tộc) mà hai tác giả đã vô tình tách phong tục ra khỏi cái gọi là vấn đề xã hội Trong khi đó, những vấn đề xã hội mà tác giả chỉ ra trong truyện Trầu Cau hay những truyện khác chỉ là những chuyện bịa, những cốt truyện bịa để giải thích cho một phong tục có thật và... năng thể loại của truyện cổ tích Về phần kết thúc của truyện, trong nhóm này phần kết thúc gần nh lời bình luận trong truyền thuyết Tuy nhiên, chính phần kết thúc này lại là phần đề cập đến một phong tục quen thuộc của ngời Việt thuộc đời sống hàng ngày của nhân dân, cũng là đặc trng của truyện cổ tích Chúng tôi không phủ nhận truyền thuyết cũng có giải thích phong tục nhng những phong tục đó lại đợc... truyền thuyết về Lê Lợi, chùm truyền thuyết Hùng Vơng trong khi những truyện trong nhóm truyện phong tục này lại rời rạc, phản ánh nhiều khía cạnh khác nhau trong mọi ngóc ngách đời sống nhân dân, một kiểu kết cấu của truyện cổ tích Chùm truyện Họ Hồng Bàng trong chùm truyền thuyết thời Hùng Vơng có Truyện xăm mình phản ánh tục xăm mình của ngời Việt cổ Truyện kể rằng Lạc Long Quân và Âu Cơ chia năm mơi... trừ những truyện cổ tích có thấp thoáng bóng dáng của một phong tục nào đó, nh phong tục hội làng trong truyện Tấm Cám chẳng hạn Tuy nhiên, tục này chỉ đợc nhắc đến thoáng qua trong truyện nh một chi tiết nhỏ và toàn bộ cốt truyện Tấm Cám không liên quan gì đến việc giải thích vì sao có tục hội làng đó Do đó, dù muốn cũng không thể cho rằng, giải thích phong tục hội làng là chủ đề chính của truyện Tấm... thực hiện trong truyện và trong việc phản ánh hiện thực Do đặc điểm ấy mà chúng dễ thành cái tợng trng trong cuộc sống tinh thần và đợc hình thức hóa trong sáng tác Các nhân vật chàng ngốc, ngời đẹp, anh hùng trong truyện cổ tích đều có ý nghĩa tợng trng nh vậy Cũng từ đó, có một đặc điểm có thể xem nh hệ quả của đặc điểm trên đó là nhân vật trong truyện cổ tích bị chi phối bởi cốt truyện Điều này... đề của truyện, đề cập tới ý nghĩa của truyện Hay nói cách khác, ngoài chủ đề phản ánh các nội dung mâu thuẫn xã hội, tác giả dân gian lồng vào một chủ đề khác rất ý nghĩa: giải thích một nét văn hóa dân tộc : phong tục cổ truyền của ngời Việt Phong tục là một trong những thành tố cấu thành nền văn hóa dân tộc Theo cách định nghĩa của Trần Ngọc Thêm , phong nghĩa là gió, tục là thói quen , phong tục là... dung cụ thể trong tác phẩm, tùy vào cốt truyện, khối lợng nhân vật mà có số lợng chủ đề khác nhau, có chủ đề chính, chủ đề phụ hoặc có truyện chỉ có một chủ đề Trong truyện dân gian, chủ đề có quan hệ với tất cả các phơng diện, các yếu tố khác của truyện (cốt truyện, nhân vật, ) trong đó, cốt truyện có vai trò đặc biệt trong việc thể hiện chủ đề của truyện Bởi vì nh chúng ta đã biết cốt, truyện chính ... tìm hiểu số đặc điểm thi pháp nhóm truyện phong tục ngời Việt với mục đích góp phần xác định thể loại, tiểu loại cho nhóm truyện có liên quan đến phong tục Bộ phận truyện phong tục ngời Việt sâu... Sự tích Trầu Cau) Một số đặc điểm cốt truyện nhóm truyện cổ tích phong tục ngời Việt 2.1 Đối chiếu dị nhóm truyện cổ tích phong tục Một đặc trng văn học dân gian tính dị bản, đặc trng phơng thức... Thu Đặc điểm nhân vật nhóm truyện cổ tích phong tục Nhóm truyện cổ tích phong tục phận kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Cho nên nói rằng, nhân vật nhóm truyện nằm quỹ đạo đặc điểm nhân vật truyện