Đọc hiểu văn bản kịch hồn trương ba da hàng thịt theo đặc trưng thể loại

Trong chương trình cải cách giáo dục, kịch bản văn học cũng được đưa vào nhưng chỉ dừng lại ở mức độ đọc thêm... Vấn đề đọc- hiểu văn bản văn học trong nhà trường phổ thông T

LỜI CẢM ƠN

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong tổ phương pháp dạy học Ngữ Văn , khoa Ngữ Văn trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho em trong quá trình học tập nghiên cứu

Em xin bày tỏ lời cảm ơn chân thành, sâu sắc của mình tới Thạc sĩ Trần Hạnh Phương, người đã tận tình chỉ bảo , giúp đỡ, hướng dẫn em hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này

Hà Nội, ngày 02 tháng 05 năm 2010

Sinh viên

Nguyễn Thị Duyên

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp với đề tài “Đọc- hiểu văn bản

kịch“Hồn Trương Ba , da hàng thịt” theo đặc trưng thể loại” là công trình

ngiên cứu của cá nhân tôi , dưới sự hướng dẫn của các thầy cô giáo , đặc biệt là cô Trần Hạnh Phương Nội dung này không trùng với kết quả nghiên cứu của các tác giả khác Tôi xin chịu trách nhiệm về chương trình nghiên cứu của mình

Hà Nội, ngày 02 tháng 05 năm 2010

Sinh viên

Nguyễn Thị Duyên

DANH MỤC QUY ƢỚC VIẾT TẮT

CH: Câu hỏi DKTL: Dự kiến trả lời GV: Giáo viên

GS: Giáo sƣ HS: Học sinh PTTH: Phổ thông trung học PGS: Phó giáo sƣ

Th.S: Thạc sĩ SGK: Sách giáo khoa SGV: Sách giáo viên NXB: Nhà xuất bản ĐHSP: Đại học sƣ phạm ĐHQGHN: Đại học quốc gia Hà Nội

MỤC LỤC

Trang MỞ ĐẦU……… 1

1 Lý do chọn đề tài ……… 1

2 Lịch sử vấn đề……… 3

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài……… 6

4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu……… 6

5 Phương pháp nghiên cứu……… 6

6 Đóng góp của khóa luận……… 7

7 Bố cục của khóa luận……… 7

NỘI DUNG……… 8

Chương 1: Cơ sở lí luận và cơ sở thực tiễn……… 8

1.1 Cơ sở lí luận……… 8

1.1.1 Vấn đề tiếp nhận văn học……… 8

1.1.2 Lý thuyết đọc- hiểu……… 17

1.1.3 Thể loại với vấn đề tiếp nhận văn học ……… 21

1.1.4 Cơ sở tâm lí và lí luận dạy học hiện đại……… 23

1.2 Cơ sở thực tiễn……… 26

Chương 2: Đặc trưng cơ bản của kịch và phương pháp đọc- hiểu văn bản kịch theo đặc trưng thể loại………

28 2.1 Kịch và đặc trưng của kịch……… 28

2.1.1 Kịch và văn bản kịch……… 28

2.1.2 Đặc trưng của thể loại kịch……… 33

2.2 Phương pháp đọc hiểu văn bản kịch theo đặc trưng thể loại…………

52 2.2.1 Đọc- hiểu xung đột kịch……… 53

2.2.2 Đọc- hiểu hành động kịch……… 59

2.2.3 Đọc- hiểu nhân vật kịch……… 63

2.2.4 Đọc- hiểu ngôn ngữ kịch………

Chương 3: Thực nghiệm 72

Giáo án thực nghiệm: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” ( Trích “Hồn

Trương Ba, da hàng thịt”) của Lưu Quang Vũ………

72 KẾT LUẬN……… 91

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Đất nước ta đang ngày càng phát triển , tiến những bước tiến vượt bậc trên mọi lĩnh vực Cùng với sự phát triển ấy giáo dục đang được quan tâm hơn bao giờ hết và được coi là quốc sách hàng đầu Tuy nhiên, chất lượng giáo dục hôm nay đang đặt ra nhiều suy nghĩ và là mối quan tâm của toàn xã hội Trên lớp HS chưa có thói quen chủ động tìm hiểu , khám phá bài học Không những không thể làm chủ tri thức thì các em lại trở th ành nô lệ của sách vở Một trong những nguyên nhân làm cho chất lượng dạy và học trong trường PT nhiều năm qua bị yếu kém là do chương trình quá ôm đồm , nặng nề, cũng như cách dạy còn nặng về truyền đạt kiến thức một chiều , chưa tạo

ra được sự hứng thú trong học tập cũng như chưa phát huy tính chủ động , sáng tạo của HS Bởi vậy yêu cầu cấp thiết được đặt ra là cần phải đổi mới phương pháp dạy học

Đổi phương pháp dạy học là thay đổi lối học truyền thụ một chiều sang dạy học theo phương pháp tích cực Đó là phương pháp nhằm giúp HS tích cực, chủ động sáng tạo , rèn luyện thói quen và khả năng dạy học , tinh thần hợp tác và khả năng vận dụng kiến thức vào thự c tế cuộc sống HS sẽ tự tìm tòi, khám phá , phát hiện , luyện tập khai thác , xử lí và tự lĩnh hội thông tin kiến thức Dạy học theo phương pháp mới, theo hướng tích cực cần phải có sự đổi mới phương pháp, đổi mới các kiểu dạy học để phù hợp với mục đích của giáo dục

Cũng như các môn học khác , đổi mới phương pháp dạy học Văn cũng là một vấn đề sôi nổi , nóng bỏng Nhiều ý kiến được đề ra , nhiều quan điểm được đề xuất, trong đó đọc hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại đang dần dần

có khả năng phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của HS; đồng thời việc truyền thụ kiến th ức cũng không bị áp đặt Phương pháp này đang ngày càng được quan tâm và ứng dụng vào việc dạy học Ngữ Văn ở nhà trường phổ thông

Đáp ứng yêu cầu của việc dạy và học , chương trình Ngữ Văn hiện nay được biên soạn theo trục t hể loại có kết hợp với tiến trình phát triển của lịch sử văn học Theo cấu trúc chương trình này , HS không chỉ nắm được quá trình phát triển của văn học mà còn hiểu sâu, hiểu rõ, hiểu kĩ về văn bản, đi từ

cụ thể đến k hái quát Việc đổi mới chương trình theo nguyên tắc thể loại đặt

ra một yêu cầu mới là phải có phương pháp , cách thức giảng dạy phù hợp theo đặc trưng thể loại Hay nói một cách khác , đó là phương pháp dạy học tác phẩm theo đặc trưng thể loại

Mỗi tác phẩm văn học đều tồn tại dưới một loại thể nhất định (tự sự, trữ tình, kịch) Nghiên cứu vấn đề thể loại văn học , khảo sát qua tác phẩm văn học và giảng dạy tác phẩm văn học không phải là v ấn đề hoàn toàn mới mẻ Tuy nhiên khi đánh giá , tìm hiểu về nó , những nhà nghiên cứu chỉ dừng lại ở cấp độ vĩ mô mà chưa đi vào tìm hiểu từng đặc điểm đặc trưng thể loại và phương pháp dạy học theo đặc trưng thể loại ở một tác phẩm cụ thể nào

Trong chương trình cải cách giáo dục, kịch bản văn học cũng được đưa vào nhưng chỉ dừng lại ở mức độ đọc thêm Hiện nay , trong chương trình SGK Ngữ Văn, một số kịch bản đặc sắc, có giá trị đã được đưa vào giảng dạy

như: “Rômêo và Juliet” ( Secxpia); “Vũ Như Tô” (Nguyễn Huy Tưởng );

“Hồn Trương Ba , da hàng thịt” (Lưu Quang Vũ ) Kịch là một thể loại hay ,

độc đáo nhưng để hiểu một cách thấu đáo những tác phẩm kịch không phải là điều dễ dàng

Trong nền văn học Việt Nam nói chung , sân khấu kịch Việt Nam nói riêng Lưu Quang Vũ được coi là một cây bút vàng , một hiện tượng độc đáo

của những năm 80 Năm 1979, Lưu Quang Vũ cuốc nhát “cuốc” đầu tiên

trên thửa ruộng kịch bản sân khấu và dần khẳng định được tên tuổi Nghiên cứu về kịch Lưu Quang Vũ đã có rất nhiều bài viết , chuyên luận… Song các bài viết đó hầu hết mới chỉ dừng lại ở việc nghiên cứu kịch trên phương diện sân khấu nghệ thuật mà chưa đi sâu vào đặc trưng thể loại của một tác phẩm văn học

Là một giáo viên tương lai, nhận thấy tầm quan trọng của việc đổi mới phương pháp dạy học Ngữ Văn ở trường phổ thông em mạnh dạn chọn đề tài

“Đọc- hiểu văn bản kịc h “Hồn Trương Ba , da hàng thịt” theo đặc trưng thể loại” với hi vọng sẽ góp thêm một khía cạnh nhỏ vào vấn đề đang được

bàn luận, đóng góp thêm một hướng tiếp cận các văn bản kịch theo đặc trưng thể loại nhằm nâng cao chất lượng dạy và học, tạo thêm hứng thú cho các em trong mỗi giờ học Văn, giúp các em tích luỹ được các giá trị của một tác phẩm văn học

2 Lịch sử vấn đề

2.1 Vấn đề đọc- hiểu văn bản văn học trong nhà trường phổ thông

Trong những năm gần đây, đọc- hiểu được quan tâm nhiều, được áp dụng vào giảng dạy bởi đó là một phương pháp dạy học tích cực Trên thực

tế, đọc- hiểu đã có từ rất sớm

Trong cuốn “ Phương pháp luận dạy học văn”, Ia.REZ đã trình bày

một hệ thống các phương pháp, biện pháp dạy học một cách rất cụ thể Tác giả nhấn mạnh đến vai trò của đọc sáng tạo, coi đó là một phương pháp đặc thù nhằm phát triển năng lực cảm thụ văn ở HS, cảm thụ nghệ thuật trên các phương diện nghệ thuật thông qua con đường đọc- hiểu

V.A.Nhicônxki trong cuốn “Phương pháp dạy học văn ở trường phổ

thông” (Ngọc Toàn và Bùi Lê dịch) cũng đã chỉ rõ vị trí, vai trò chủ đạo của

người học trong nhà trường và hoạt động đọc diễn cảm trong quá trình tiếp nhận văn học

Ở Việt Nam, ngay từ những năm 80 đã xuất hiện những cuốn sách bàn

về các phương diện của hoạt động học văn

Trong “Cảm thụ văn học, giảng dạy văn học”, GS Phan Trọng Luận

đã chỉ rõ được tầm quan trọng của việc đọc, đọc từng câu, từng chữ, không thể đọc nhảy cóc Như vậy, đọc không chỉ dừng lại quan sát trên bề mặt câu chữ mà phải thấy được những tầng sâu ý nghĩa, những tư tưởng, tình cảm, thái độ của nhà văn gửi gắm trong tác phẩm

GS Nguyễn Thanh Hùng trong cuốn “Văn học và nhân cách” cũng

nhấn mạnh đến sự phát triển của quá trình đọc được vận động trong hoạt động liên tưởng, tưởng tượng và lí giải nghệ thuật

Báo văn nghệ (14/02/1988) có bài viết “Môn Văn thực trạng và giải

pháp” của GS Trần Đình Sử đã đề cập đến một trong ba mục tiêu của việc

dạy học văn rèn luyện kĩ năng đọc- hiểu văn bản dạy cho HS có phương pháp, có văn hoá, phải bám sát vào tác phẩm, không được suy đoán tuỳ tiện

2.2.Các công trình nghiên cứu về giảng dạy theo đặc trưng thể loại

Giáo trình “ Lí luận văn học” do GS Phương Lựu chủ biên đã phân

chia các văn học ra làm ba thể loại chính là tự sự, trữ tình và kịch Cách chia này không chỉ đáp ứng yêu cầu nghiên cứu giảng dạy văn học ở các khoa Ngữ Văn cũng như yêu cầu giảng dạy bộ môn Văn ở nhà trường phổ thông Bên cạnh hai thể loại là tự sự và trữ tình, các tác giả cũng đi sâu vào nghiên cứu thể loại kịch dựa trên các đặc trưng thể loại như: xung đột kịch, hành động và cốt truyện kịch,nhân vật kịch, ngôn ngữ kịch

GS Trần Thanh Đạm trong “Mấy vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học

theo thể loại” đã đi sâu vào tìm hiểu các đặc trưng của từng loại thể Đối với

thể loại kịch GS nhấn mạnh đến sự khác nhau giữa kịch diễn trên sân khấu và

văn bản kịch ở vị trí là một tác phẩm văn học Giáo sư cũng đưa ra phương pháp giảng dạy phù hợp và nhấn mạnh vào việc giảng dạy kịch bản theo đặc trưng thể loại

Bài viết “Một số yếu tố trong thi pháp kịch” trên Tạp chí văn học số 4,

Nguyễn Tất Thắng đã đưa ra một số đặc trưng quan trọng của kịch; xung đột kịch, nhân vật kịch Đây là các đặc trưng quan trọng nhất của một vở kịch

GS Phan Trọng Thưởng trong cuốn “Giao lưu và văn học sân khấu”

đã đề cập đến vai trò của kịch Lưu Quang Vũ đối với nền sân khấu Việt Nam

Đặc biệt GS đã khẳng định điều làm nên giá trị của vở kịch “Hồn Trương Ba,

da hàng thịt” không chỉ ở chỗ Lưu Quang Vũ là người tài hoa mà còn là

người mẫn cảm với thời đại

Nói về kịch của Lưu Quang Vũ, báo Hà Nội mới (27/04/2006) đã khẳng định “Đã có lúc kịch của anh ngự trị trên khắp các đoàn sân khấu cả

nước Đã có người gọi sân khấu thời kì đó (1980) là sân khấu của Lưu Quang

Vũ Sự ra đi đột ngột của anh đã tạo ra một khoảng trống không gì bù đắp nổi cho giới sân khấu Việt Nam.” Đối với sân khấu kịch nói chung và với nền văn

hòc hiện đại Việt Nam nói riêng “anh vẫn sống mãi trong “Tôi và chúng ta”

nhà viết kịch Lưu Quang Vũ kính yêu ạ!”

GS Phạm Vĩnh Cư trong bài viết “Lưu Quang Vũ bi hùng kịch và bi

hài kịch” đã nhấn mạnh đến sự thành công của vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” GS cho rằng “Vở kịch của Lưu Quang Vũ sở dĩ thu phục được nhiều khán giả có lẽ bởi vì nó ứng hợp với tâm trang phổ biến trong xã hội hiện đại- xã hội đã đánh mất niềm tin cũ vào những giá trị siêu nhân loạivà chưa tìm được cái gì thay thế nó”

Có thể nói các nhà nghiên cứu đã chỉ rõ vai trò của việc đọc hiểu văn bản theo thể loại, đồng thời cũng đã tập trung vào một số phương diện khá cơ

đó, người viết chọn đề tài “Đọc- hiểu văn bản kịch“Hồn Trương Ba , da

hàng thịt” theo đặc trưng thể loại”, và vận dụng vào một trích đoạn trong

vở kịch nổi tiếng “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của nhà viết kịch Lưu

3.2 Nhiệm vụ của đề tài

Trong phạm vi nghiên cứu của đề tài, người viết tập trung vào một số nhiệm vụ sau:

3.21 Tìm hiểu lý thuyết tiếp nhận, lý thuyểt đọc hiểu

3.2.2 Nghiên cứu đặc trưng của thể loại kịch

3.2.3 Vận dụng vào đọc hiểu văn bản kịch theo đặc trưng thể loại qua đoạn trích “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ

4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là trích đoạn kịch “Hồn Trương Ba, da

hàng thịt” của Lưu Quang Vũ

4.2 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu trong phạm vi đặc trưng của thể loại kịch

Khảo sát qua trích đoạn kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” của Lưu

Quang Vũ trong SGK Ngữ Văn lớp 12, tập 2, Nxb Giáo dục

5 Phương pháp nghiên cứu

5.1 Phương pháp thống kê

5.2 Phương pháp phân tích

5.3 Phương pháp khảo sát, tìm hiểu phân loại

5.4 Phương pháp so sánh hệ thống

5.5 Phương pháp thực nghiệm

6 Đóng góp của khoá luận

Khoá luận góp một phần nhỏ vào việclàm sáng tỏ vấn đề tiếp nhận văn

bản kịch theo đặc trưng thể loại thông qua việc đọc- hiểu kịch bản “Hồn

Trương Ba, da hàng thịt”, đồng thời góp phần tích cực vào việc đổi mới

phương pháp dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường phổ thông

7 Bố cục khoá luận

Ngoài phần mở đầu và phần kết luận, nội dung của kháo luận có cấu trúc 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lí luận – cơ sở thực tiễn

Chương 2: Phương pháp đọc hiểu văn bản kịch theo đặc trưng thể loại Chương 3: Thực nghiệm

NỘI DUNG Chương 1- CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN

1.1 Cơ sở lí luận

1.1.1 Vấn đề tiếp nhận văn học

1.1.1.1 Tiếp nhận văn học là gì?

Theo “Từ điển Tiếng Việt” , tiếp nhận là đón nhận cái từ người khác ,

nơi khác chuyển giao cho

G.S Nguyễn Thanh Hùng trong “Đọc và nhận tác phẩm văn chương” lại cho rằ ng “Tác phẩm là quá trình đem lại cho người đọc sự hưởng thụ và

hứng thú trí tuệ hướng vào hoạt động để củng cố và phát triển một cách phong phú những khả năng thuộc thế giới tinh thần và năng lực cảm xúc của con người trước đời sống

Các tác giả trong cuốn “Từ điển thuật ngữ văn học” quan niệm: Tiếp

nhận văn học là “hoạt động chiếm lĩnh các giá trị tư tưởng , thẩm mĩ của các tác phẩm văn học, bắt đầu từ sự cảm nhận văn bản ngôn từ, hình tượng nghệ thuật, tư tưởng cảm hứng, quan niệm nghệ thuật, tài nghệ tác giả cho đến sản phẩm sau khi đọc”[4, 325]

Thực chất, tiếp nhận văn học là một cuộc giao tiếp, đối thoại tự do giữa người đọc và tác giả q ua tác phẩm Để cuộc giao tiếp diễn ra hiệu quả nó đòi hỏi bạn đọc phải hòa mình vào tác phẩm , rung động với nó , lắng nghe tiếng nói của tác giả… Nói khác đi , người đọc phải dồn hết tâm trí , năng lực , trí tưởng tượng, óc sáng tạo và cả tâm hồn để thưởng thức cái hay cái đẹp và tài nghệ của người nghệ sĩ

1.1.1.2 Lý thuyết tiếp nhận

* Lý thuyết tiếp nhận đánh giá rất cao vai trò của bạn đọc

 Vai trò của bạn đọc đối với tác phẩm

Người đọc thông qua việc giải mã văn bản ngôn từ , khám phá ý nghĩa của câu, chữ, cảm nhận sức sống của từng hình ảnh, hình tượng nhân vật, theo dõi diễn biến của câu chuyện , làm cho tác phẩm từ một văn bản khô khan biến thành một thế giới sống động , đầy sức cuốn hút Có thể thấy, vai trò của bạn đọc trong tiếp nhận văn học là vô cùng quan trọng Bạn đọc được coi là quan tòa, là người bình xét cuối cùng của văn chương Lý thuyết tiếp nhận đánh giá độc giả là một mắt xích quan trọng trong tiếp nhận tác phẩm văn chương Có thể thấy chính độc giả là người tham gia vào quá trình phát triển lịch sử văn học Bởi lẽ nhu cầu và thị hiếu của độc giả sẽ góp phần không nhỏ làm nảy sinh tác phẩm và các loại hình, loại thể văn học

 Bạn đọc – văn bản văn chương : Mối quan hệ giữa tác động của văn bản văn chương và sự tiếp nhận của bạn đọc

Mỗi tác giả khi sáng tác tác phẩm đã gửi gắm trong đó những tác động tới độc giả Mọi tác phẩm văn chương đều có thể biểu hiện được tâm linh và gây được xúc động tới tâm linh con người Tính chất biểu hiện của văn chương thường vượt ra ngoài lí trí Còn người đọc luôn luôn đi đến tận cùng của tác phẩm để tái hiện lại , để cố gắng hiểu được điều tác giả muốn gửi gắm và họ luôn luôn là chủ thể của tâm linh mà thưởng thức , đòi hỏi thỏa mãn Chân – Thiện – Mĩ Nghệ thuật luôn là chiếc chìa khóa mở ra thế giới huyền

bí, thiêng liêng của con người Nó có khả năng phát triển tình cảm , mở rộng trí tưởng tượng một cách mạnh mẽ

Tuy nhiên , sự thưởng thức tác phẩm lại mang đ ậm tính chủ quan của người đọc và tùy thuộc vào kinh nghiệm của mỗi người Cho nên tiếp nhận văn chương chính là sáng tạo lại lần hai văn bản văn chương của tác giả để biến nó thành đời sống tinh thần , thành niềm tin để nếm trải, thể nghiệm, để đồng sáng tạo

Sự tác động của văn bản và sự tiếp nhận của bạn đọc được thể hiện trên hai mối quan hệ:

Trước hết là mối quan hệ giao tiếp : Mỗi nhà sáng tạo văn chương luôn luôn là người tiếp nhận và mỗi người tiếp nhận là một người tham gia tích cực vào quá trình giao tiếp ngôn ngữ , giao tiếp xã hội , giao tiếp thẩm mĩ Lý thuyết tiếp nhận chỉ ra các khái niệm, các giai đoạn hình thành sự gặp gỡ giữa tác động của văn bản và sự tiếp nhận của bạn đọc

Sau nữa là mối quan hệ liên chủ thể : Kết quả của cuộc giao tiếp này là hoàn thiện nhận thức , phát triển hứng thú , thị hiếu Tuy nhiên, trong mỗi tác phẩm đều có một tiềm lực hỏi và cũng chứa đựng nhiều câu trả lời Do đó đọc tác phẩm, bạn đọc phải giao tiếp với nhà văn thông qua những “kênh ngôn ngữ” Quan hệ này là quan hệ hai chiều Vì thế đọc văn bản là người đọc thực

hiện một hành vi sáng tác

* Quá trình tiếp nhận của bạn đọc vừa mang tính chủ quan , vừa mang tính khách quan Nó chịu sự chi phối của các quy luật tiếp nhận chung và các quy luật đặc thù

Trong chuyên luận : “Tiếp nhận tác phẩm văn học” , PGS.TS Nguyễn Thị Thanh Hương khẳng định :“ Tiếp nhận văn học là một quá trình” và

“Quá trình tiếp nhận là một quá trình tâm lí phức tạp , vừa mang tính chủ quan và mang tính khách quan”

Tính chủ quan trong tiếp nhận : Đây là một thuộc tính bởi tiếp nhận là một quá trình diễn ra trong tư duy , tình cảm, tâm sinh lí của bạn đọc, nó hoàn toàn phụ thuộc vào thị hiếu của bạn đọc Do đó , có thể trước cùng một tác phẩm văn học , ở mỗi thời điểm mỗi bạn đọc lại có một cách chiếm lĩnh khác nhau Bên cạnh đó, mỗi bạn đọc lại có một trình độ , năng lực, vốn sống, vốn văn hóa , vốn hiểu biết về văn học nghệ thuật khác nhau nên sự tiếp nhận cũng có những mức độ nông sâu khác nhau

Tính khách quan trong tiếp nhận : Tác phẩm văn học là sản phẩm tinh thần của nhà văn, nó tồn tại khách quan và độc lập với bạn đọc Mỗi tác phẩm

ra đời đều chịu ảnh hưởng từ một trào lưu văn học hoặc một thời đại xã hội nhất định Nhà văn càng lớn thì tác phẩm càng có sức khái quát cao , càng phản ánh được chiều rộng , chiều sâu của cuộc sống xã hội Vì vậy, tiếp nhận tác phẩm phải căn cứ vào ý nghĩa khách quan của hình tượng trong văn học

Lý thuyết tiếp nhận cũng chỉ ra rằng , việc tiếp nhận của bạn đọc chịu sự chi phối của các quy luật tiếp nhận chung và các quy luật đặc thù Các quy luật chung có thể kể đến như: quy luật tâm lí (thị hiếu, nhu cầu, đặc điểm tâm sinh lí); quy luật giao tiếp (giao tiếp ngôn ngữ, giao tiếp xã hội) Các quy luật đặc thù gồm có:

Tính không trọn vẹn trong tiếp nhận

Tính sáng tạo trong tiếp nhận

Tính lịch sử trong tiếp nhận

Phản tỉnh trong tiếp nhận

* Khoảng cách thẩm mĩ trong tiếp nhận văn học

Khoảng cách thẩm mĩ là độ chênh lệch , sự xa cách giữa tiếp nhận thẩm

mĩ của bạn đọc trước một văn bản văn học Nói khác đi, đó là sự chênh lệch , sự xa cách có ý định tác động của tác giả gửi gắm vào văn bản và sự tiếp nhận của nhiều tác động thực tế của văn bản ở người đọc Nguyên nhân dẫn đến khoảng cách thẩm mĩ là do tính không nói hết, tính đa dạng , phong phú của hình tượng nghệ thuật, có cả cái độc đáo, mới mẻ trong tìm kiếm của tác giả

Trong mối quan hệ giữa bạn đọc với tác phẩm luôn tồn tại những

khoảng cách thẩm mĩ Khoảng cách thẩm mĩ được thể hiện khá rõ nét:

Trước hết phải kể đến khoảng cách ngôn ngữ : Ngôn ngữ trong văn chương là ngôn ngữ đời sống đã được nhà văn nhào nặn , chọn lọc và biến nó

đáo trong việc xây dựng hình tượng nghệ thuật , mỗi người nghệ sĩ lại có một cách khác nhau trong việc chế biến chất liệu ngôn ngữ Đây cũng là lí do dẫn đến những khó khăn khi tiếp nhận Khoảng cách về ngôn ngữ được thể hiện

cụ thể như sau : Thứ nhất là khoảng cách về ngôn ngữ của tác giả với vốn ngôn ngữ của người đọc Trình độ học vấn cũng như khả năng hiểu biết của mỗi người là khác nhau Giữa nhà văn và bạn đọc không thể tránh khỏi sự hạn chế về đặc trưng ngôn ngữ Thứ hai là khoảng cách về ngôn ngữ của các dân tộc Điều này có thể dễ nhận thấy trong các tác phẩm dịch Khi dịch một tác phẩm Việt Nam sang tiếng nước ngoài và ngược lại cũng không tránh khỏi sự hạn chế này Do vậy giữa bản dịch và tác phẩm văn học sẽ có những khoảng cách nhất định và gây khó khăn cho sự tiếp nhận của bạn đọc Thứ ba là khoảng cách về ngôn ngữ giữa các t hời đại Ngôn ngữ trong văn học dân gian khác với ngôn ngữ trong văn học trung đại và khác với ngôn ngữ trong văn học hiện đại bởi cách sử dụng ngôn ngữ ở mỗi thời đại là khác nhau

Khoảng cách thẩm mĩ trong tiếp nhận văn học còn bị hạn chế bởi khoảng cách tâm lí Suy nghĩ cả con người rất phong phú độc đáo , trí tưởng tượng của con người là không cùng Trước một sự vật, hiện tượng nhưng mỗi người lại có một cách suy nghĩ,cách cảm nhận, cách đánh giá riêng Cùng một tác phẩm văn học nhưng sự tiếp nhận của mỗi người , mỗi thời đại là khác nhau Nó tạo nên tính hạn chế tiếp nhận văn học Khoảng cách tâm lí được biểu hiện cụ thể ở hai khía cạnh : khoảng cách giữa tâm lí tác giả và tâm lí người đọc; khoảng cách tâm lí thời đại

Bên cạnh khoảng cách về ngôn ngữ, khoảng cách tâm lí trong tiếp nhận văn học còn có khoảng cách lịch sử Khoảng cách giữa lịch sử phản ánh trong tác phẩm với lịch sử thời đại tác phẩm ra đời không phải bao giờ cũng trùng khít với nhau Khoảng cách giữa lịch sử ra đời của tác phẩm với thời điểm người đọc tiếp nhận

Khoảng cách thẩm mĩ tồn tại như một điều tất yếu , một mặt nó vừa quy định giá trị của tác phẩm, mặt khác nó có thể tạo nên những dị biệt trong tiếp nhận Câu hỏi lớn được đặt ra ở đây là : “Làm thế nào để rút ngắn , khắc phục khoảng cách thẩm mĩ giữa tác giả (thông qua văn bản) và người đọc ?” Một trong những giải pháp tối ưu là phải cung cấp cho người đọc những kiến thức về lịch sử văn học , lí luận văn học, thi pháp văn học… Nói cách khác là phải định hướng cho người đọc tiếp nhận tác phẩm theo đặc trưng thể loại

1.1.1.3 Định hướng tiếp nhận văn học

Định hướng là xác định trước cho mình một hướng giải quyết Đó là một thuộc tính của tư duy Định hướng trong dạy học là xác định cho bài giảng một hướng triển khai sao cho đạt được hiệu quả giáo dục – giáo dưỡng và phát triển

Trong dạy học Ngữ Văn , định hướng là xác định những khả năng tác động của tác phẩm , những khả năng tác động thiết t hực ở một lớp , một cấp, một lứa tuổi nhất định để hướng các em vào giá trị , ý nghĩa khách quan của tác phẩm và tư tưởng nghệ thuật , ý đồ nghệ thuật của tác giả tạo nên sự hòa đồng thẩm mĩ giữa học sinh và tác giả thông qua văn bản văn chương nhằm giáo dục đạo đức , phát triển nhân cách và mở rộng những tri thức khác ở các

em

* Đọc văn bản văn chương

Đọc là con đường , là cách thức tiếp nhận thông tin làm giàu sự hiểu biết của mì nh Đọc văn là thứ lao động tích cực , năng động, vừa nhập cuộc , vừa hóa thân của người đọc vào thế giới cảm xúc của tác phẩm Việc đọc văn chính là quá trình chuyển tải ngôn ngữ ( trong văn bản viết) sang tín hiệu ( âm

thanh) Trong dạy học Ngữ Văn , đọc gắn liền với hiểu Vậy đọc – hiểu là quá

trình người đọc vừa tái tạo, vừa phỏng dựng lại những điều đã nắm được Đây

hiểu là cách thức đọc ra nội dung trong những mối quan hệ bao quát , trọn vẹn của văn bản văn chương Đọc để nắm vững ý nghĩa và thể hiện những ý nghĩa đó Còn hiểu trong đọc văn là sự đồng cảm và nắm được những gì mà nhà văn muốn nói , muốn gửi gắm tới người đọc bằng nhiệt tình và năng lực thuyết phục của phương thức trình bày nghệ thuật mới lạ, hấp dẫn

Đọc có định hướng ở đây là việc đọc hướng theo một tư tưởng , một khuynh hướng nhất định của tác phẩm Việc đọc ấy phải nhằm làm nổi bật ý đồ của tác giả và chiều sâu của tác phẩm Đọc định hướng không bắt người đọc phải đọc tất cả mà có thể chọn một số đoạn nhất định trong văn bản để hướng dẫn học sinh đọc Việc đọc có định hướng không chỉ tiết kiệm thời gian thời gian , tránh được sự tản mạn , phân tán trong quá trình tiếp nhận mà còn hướng học sinh tập trung vào vấn đề then chốt , vào nhữ ng đoạn mang trọng tâm thẩm mĩ của tác phẩm

* Định hướng cắt nghĩa

Cắt nghĩa là tìm ra ý nghĩa của văn bản , thông qua việc cắt nghĩa các yếu tố, các hình ảnh , các từ, câu, các bộ phận trong chỉnh thể của văn mạ ch làm cho chúng bộc lộ ý nghĩa riêng của từng thành phần Bởi vậy trong tiếp nhận văn chương, cắt nghĩa là hoạt động quan trọng

Tuy nhiên cần phân biệt cắt nghĩa và giải thích Việc giải thích thiên về chỉ ra nghĩa đen , nghĩa bóng Còn cắt nghĩa là trên cơ sỏ chỉ ra nghĩa đen , nghĩa bóng đó đặt vào tổng thể ý nghĩa tác phẩm

Ví dụ: Trong truyện ngắn Đời thừa ( Nam Cao), có thể giải thích như

sau : “Đời thừa” là một cuộc sống t ồn tại vô nghĩa lí Nhưng ở phương diện cắt nghĩa thì “đời thừa” là một triết lí sống , một quan điểm sống như thế nào cho cuộc đời không bị coi là “thừa”

Cắt nghĩa có các cấp độ sau:

Cắt ngĩa từ: hàm ngôn, hiển ngôn

Cắt nghĩa câu

Cắt nghĩa hình ảnh để làm bật sáng ý nghĩa của nó trong tác phẩm và ý đồ của tác giả

Cắt nghĩa chi tiết nghệ thuật để làm sáng tỏ ý đồ nghệ thuật của tác giả

Ví dụ: Chi tiết Mị cở i trói cho A Phủ trong truyện ngắn “ Vợ

chồng A Phủ” của nhà văn Tô Hoài có thể có các tầng ý nghĩa sau : Trước hết

nó thể hiện sự đồng cảm của những người cùng cảnh ngộ (Mị và A Phủ đều là những kẻ nô lệ trong gia đình nhà thống lí Pá Tra ) Chi tiết này còn thể hiện khát vọng tự do và sức mạnh phản kháng của con người khi bị áp bức dã man

Mị cởi trói cho A Phủ cũng là tự cởi trói cho bản thân Đó là hình ảnh con người nổi loạn tr ong văn học Trước đây, Mị chấp nhận cuộc sống của một

“con rùa nuôi trong xó cửa” thì nay Mị tự cởi trói cho người khác rồi bỏ trốn

Có thể thấy chi tiết này là một minh chứng cho kiểu nhân vật tự phá vỡ tính cách Không những vậy , đây còn là chi tiết giúp người đọc hình dung ra sự thay đổi số phận con người trong kháng chiến chống Pháp Bên cạnh đó chi tiết Mị cởi trói cho A Phủ còn là một nút thắt quan trọng của tác phẩm Nó kết thúc cuộc sống nô lệ ở Phiềng Sa và sự bắt đầu cho cuộc sống tự do ở Hồng Ngài sau này của vợ chồng A Phủ

Cắt nghĩa không chỉ tạo khả năng cho học sinh hiểu tác phẩm kĩ hơn , nhận thức sâu sắc hơn mà còn góp phần điều chỉnh việc lĩnh hội tác phẩm văn chương Đây là hoạt động cần thiết để đi sâu vào việc lĩnh hội giá trị thẩm mĩ của một văn bản

* Định hướng phân tích

Trong quá trình tiếp nhận văn học không thể thiếu hoạt động

phân tích Phân ở đây nghĩa là chia nhỏ, tách riêng lẻ từng đối tượng để khám

phá một cách cụ thể, chi tiết Còn tích là khái quát lại, kết hợp lại để phát hiện

ra những khía cạnh bất ngờ của chỉnh thể

Như vậy, phân tích là một thao tác cần thiết để định hướng nghiên cứu, tìm hiểu chi tiết các mặt riêng biệt , riêng lẻ , cụ thể để đạt tới sự nhận thức chung , sâu sắc hơn Tuy nhiên không nên phân tích tất cả các yếu tố

trong tác phẩm Nói như G.S Nguyễn Thanh Hùng “phải lựa chọn ra những

yếu tố cơ bản , sâu sắc của tác phẩm , biết đi sâu vào những cảm xúc mãnh liệt, trung thực nhất trong thế giới nội tâm , vượt qua sự đầy đủ vốn quen thuộc và sáo mòn, kiếm tìm sự súc tích của ngôn ngữ nghệ thuật.”

Khi phân tích cần đáp ứng một số yêu cầu sau:

Đầu tiên cần phân tích giá trị thẩm mĩ của tác phẩm (chỉ ra cái hay, cái đẹp, chiều sâu của tác phẩm tồn tại trong cấu trúc chỉ nh thể của nó ) Sau đó cần phân tích hình tượng nghệ thuât Hình tượng nghệ thuật bao gồm : hình tượng nhân vật , hình tượng thời gian , hình tượng không gian , hình tượng người kể chuyện , hình tượng cảm xúc Tiếp theo là phân tích vấn đề nhằm định hướng giá trị của tác phẩm Ví dụ: Phân tích tình huống truyện Khi phân tích cũng cần phân tích cốt tryện, phân tích chủ đề, phân tích ngôn ngữ…

Việc phân tích phẩm văn chương theo định hướng giúp c ho người đọc xem xét tác phẩm sâu hơn , kĩ hơn Phân tích giống như việc tháo dỡ một cấu trúc nhằm làm sáng tỏ rất nhiều ý nghĩa tàng ẩn kín đáo trong cấu trúc tác phẩm

* Định hướng bình giá

Bình giá là hoạt động c uối cùng của quá trình tiếp nhận tác phẩm dựa trên các căn cứ của hoạt động đọc , phân tích , cắt nghĩa Nói khác đi , hoạt động bình giá đòi hỏi người đọc trên cơ sở nắm vững tác phẩm để đánh giá , phẩm bình những cái mới, cái hay trong nội dung, những cái độc đáo, đặc sắc trong nghệ thuật Cái mới được chọn để bình giá phải mang phong cách thẩm

mĩ, tránh sự phô diễn cầu kì , không căn cứ Cũng cần phân biệt cái mới với cái lập dị , khác thường Cái mới cần phải hiểu là kết quả lao động sáng tạo , nghiêm túc của người nghệ sĩ Bởi vậy, người bình giá phải có sự đồng cảm sâu sắc với tác giả Khi bình giá yêu cầu người bình phải trung thành với văn bản, tránh sự bình giá phiến diện , suy diễn, áp đặt chủ quan , đồng thời cũng

tránh sự mô phỏng, bắt chước, “nhại lại” ý kiến đánh giá của người đi trước

Lời bình cũng cần đạt được một số yêu cầu sau : Phải hay, sinh động; phải trúng cái hay của sáng tác nghệ thuật Lời bình phải có cảm xúc Bình văn là hình thức làm văn trên văn bản thể hiện trình độ học vấn , thẩm văn của lời bình Cho nên bình văn là đem đối sánh trình độ văn hóa c ủa người bình với nhà văn

1.1.2 Lý thuyết đọc – hiểu

1.1.2.1 Khái niệm đọc – hiểu

Theo “Từ điển Tiếng Việt” (2008) thì đọc là “tiếp nhận nội dung

của một tập hợp kí hiệu bằng cách nhìn vào các kí hiệu” Trong tiếp nhận tác

phẩm văn chương, đọc là khâu đầu tiên, là hoạt động tiền đề

GS.TS Trần Đình Sử trong Tạp chí “Văn học và tuổi trẻ”

(tháng11/2007) đưa ra khái niệm như sau : “Đọc là tổng hòa của nhiều quá

trình, nhiều hành vi nhằm đạt được mục đích và nắm bắt ý nghĩa của văn bản Đọc bằng mắt , bằng miệng (phát âm), đọc nhận biết , tưởng tượng , liên hệ , ghi chép, ghi nhớ, tra cứu, phân tích, so sánh, trao đổi”

Thông thường để tiếp nhận một văn bản văn học bằng con đường

“đọc” phải trải qua các bước sau:

Đọc thông – đọc thuộc

Đọc kĩ – đọc sâu

Đọc hiểu – đọc sáng tạo

Mục đích của hoạt động “đọc” là để “nắm bắt ý ngh ĩa của văn bản

được đọc , tức là hiểu văn bản để sống trong thế giới nghệ thuật , thưởng ngoạn, giải trí và làm giàu tâm hồn của mình”

Có thể thấy , nếu như đọc là hoạt động để tiếp nhận thông tin từ văn bản t hì hiểu là mục đích của hoạt động đọc văn bản Theo “Từ điển Tiếng

Việt” (2008) thì hiểu là “nhận ra ý nghĩa , bản chất, lí lẽ của cái gì bằng sự vận dụng trí tuệ”

GS.TS Trần Đình Sử cũng chỉ ra “ hiểu văn bản là biết về văn bản ,

thông cảm, đồng cảm với cuộc sống trong văn bản, giải thích, biểu đạt được ý tưởng, cái hay của văn bản” Hiểu có nhiều mức độ: hiểu bằng cảm xúc, hiểu

bằng lí trí, lôgic, hiểu bằng phân tích, giải thích, bằng hành động…

Đọc phải gắn liền với hiểu Bởi lẽ nếu chỉ đọc tác phẩm , thấy

rằng tác phẩm hay , ý nghĩa nhưng không chỉ ra , không giải thích được cái

hay, cái ý nghĩa đó thì đó mới chỉ là hiểu l ờ mờ, hiểu chưa sâu Muốn “đồng

cảm được với cuộc sống trong văn bản” thì phải hiểu sâu, cảm sâu Hiểu văn

bản văn học không chỉ là hiểu nội dung xã hội mà còn phải thấy được cái hay, cái tình , cái tài trong nghệ thuật , hiểu dụng ý sâu xa của văn bản Không những vậy , hiểu ở đây còn là diễn đạt được điều mình muốn nói một cách chính xác Đồng thời phải thuyết phục được người nghe thấy được cái hay đó Trong “Tạp chí Giáo dục” (Số 92-2004), GS.TS Nguyễn Thanh

Hùng khẳng định : “Đọc - hiểu là một hoạt động của con người Nó không

phải chỉ là hình thức nhận biết nội dung tư tưởng từ văn bản mà còn là hoạt động tâm lí giàu cảm xúc , có tính trực giác và khái quát trong nếm trải của con người… Đọc - hiểu mang tính chất đối diện một mình , tự lực với văn bản Nó có cái hay là tập trung và lắng đọng , lắng kết thầm lặng năng lực cá nhân Đây là hoạt động thu nạp và tỏ a sáng âm thầm với sức mạnh nội hóa

kinh nghiệm đời sống ,kinh nghiệm lịch sử , kinh nghiệm nghệ thuật , và kinh nghiệm văn hóa trong cấu trúc tinh thần cá thể”

Để đạt được hiệu quả cao trong hoạt động đọc - hiểu, người đ ọc cần hình thành thói quen năng đọc , tập tra cứu từ điển để hiểu nghĩa của ngôn từ… từ đó đi đến phân tích , thưởng thức văn chương Trong quá trình đọc - hiểu, người đọc phải sử dụng các thao tác khoa học , năng lực tư duy để hiểu đúng, đầy đủ, chính xác về ngôn từ , hình tượng, tư tưởng , tình cảm của tác giả để hình thành sự đánh giá văn bản văn học , từ đó mới có thể thưởng thức trọn vẹn các giá trị của tác phẩm văn học

Như vậy, đọc văn là cuộc đi tìm ý nghĩa tiềm ẩn trong văn bản , hiểu được các ý nghĩa đó , làm giàu có và phong phú vốn hiểu biết của bản thân Thấy được tầm quan trọng của lý thuyết đọc hiểu , trong đổi mới phương pháp dạy học Ngữ Văn hiện nay lý thuyết này được đưa lên hàng đầu Lý thuyết đọc - hiểu vì thế trở thành một yêu cầu cấp thiết , một khâu trung tâm trong việc tiếp nhận tác phẩm văn chương

1.1.2.2 Vai trò, chức năng của đọc – hiểu

Khẳng định lại lời nhận định của GS TS Nguyễn Thanh Hùng

“Đọc là hoạt động của con người” Thật vậy, chỉ có con người mới có thể

đọc được các văn bản từ ngữ, giải mã các kí hiệu ngôn ngữ Trong dạy và học Ngữ Văn hiện nay, đọc - hiểu là một khâu quan trọng Để phát hiện ra cái hay, cái đẹp trong tác phẩm văn chương thì đọc - hiểu là yêu cầu đầu tiên

Đọc ở đây không chỉ là quá trình tiếp xúc với văn bản , thông hiểu cả nghĩa đen, nghĩa bóng, nghĩa hàm ẩn mà còn phải thấy được cái độc đáo , đặc sắc trong việc tổ chức ngôn ngữ , sử dụng các biện pháp nghệ thuật , cách thể hiện những thông điệp về tư tưởng , tình cảm, thái độ của tác giả và cả những giá trị tự thân của hình tượng nghệ thuật Nói một cách khái quát , đọc không

chỉ là việc giải mã các kí hiệu ngôn ngữ mà còn phải đi tìm tầng lớp ý nghĩa tiềm ẩn trong từng câu, từng chữ, từng văn bản

Thông qua đọc - hiểu, HS sẽ được cung cấp những hiểu biết , những tri thức về con người , về đời sống , xã hội … Thông tin từ cuộc sống trong các văn bản là vô cùng phong phú và đa dạng Đó có thể là những vấn đề to lớn , những sự kiện vĩ đại như chiến tranh, môi trường văn hóa… Song đó cũng có thể là những vấn đề bình thường , nhỏ bé, giản dị trong cuộc sống hàng ngày , thậm chí là cả sự tinh tế trong đời sống nội tâm của mỗi con người Nhận thức được thế giới xung quanh, nhận thức được cuộc sống của con người HS sẽ đi vào nhận thức bản thân mình , các em sẽ hiểu được mình cần phải làm gì và làm như thế nào để sống tốt , sống có ý nghĩa Như vậy, đọc - hiểu là phương thức giáo dục đạo đức và thẩm mĩ, góp phần hoàn thiện nhân cách HS

Bên cạnh đó , hoạt động đọc - hiểu sẽ rèn luyện cho các em tính chủ động, óc sáng tạo và năng lực làm văn Trong quá trình đọc - hiểu các tác phẩm văn chương, HS sẽ có cơ hội nối kết những nội dung trong văn bản với kinh nghiệm, vốn sống vốn văn hóa của bản thân Từ đó hình thành những kĩ năng và kinh nghiệm mới , mở rộng sự hiểu biết và phát triển khả năng bao quát trong quá trình đọc Thông qua việc hiểu văn bản người đọc hình thành những cách thể hiện văn bản viết (bài tập làm văn ) Quá trình tạo lập văn bản không chỉ giúp HS củng cố kiến thức cũ mà còn giúp HS phát triển khả năn g suy nghĩ, phán đoán… một cách tinh tế hơn, sâu sắc hơn

Không những vậy đọc – hiểu còn là phương pháp dạy học mới xóa bỏ

đi lối dạy truyền thống HS không còn thụ động ghi chép một cách rập khuôn mà phải tự thực hiện, tự chiếm lĩnh tác phẩm Thay cho cách đọc vẹt, đọc máy móc HS sẽ tiến hành đọc và hiểu ở nhiều hình thức , nhiều cấp độ khác nhau Qua đây sẽ giúp HS ghi nhớ bài học sâu hơn , phát huy óc sáng tạo , trí tưởng tượng phong p hú của các em Từ việc đọc văn bản trong nhà trường THPT

các em sẽ tự trang bị những khả năng đọc - hiểu bất kì một văn bản nào khác ngoài đời sống Chỉ có như vậy HS mới nâng cao văn hóa đọc , chiếm lĩnh và xử lí tốt những thông tin trong thời hiện đại

Văn chương có khả năng thay đổi con người Nó có thể nâng cao mở rộng tầm hiểu biết Nó cần có khả năng tổ chức , điều chỉnh các rung động thẩm mĩ Nó có tác động đến tư tưởng , tình cảm của người đọc Mọi văn bản văn chương được sáng tác để người đọc tiếp nhận và thưởng thức Mỗi tác phẩm văn chương nhờ có cá tính sáng tạo của tác giả mà tạo ra một thế giới riêng với tính hệ thống và những quy luậ t của nó Chỉ khi nào người đọc trực tiếp đọc văn bản và chuyển dần dần văn bản ấy thành thế giới tinh thần riêng của mình để thưởng thức , để thể nghiệm và đồng cảm thì lúc đó mới có sự tiếp nhận Nói cách khác , HS phải là chủ thể của hoạt động đọc - hiểu văn bản Song sự tiếp nhận ấy hoàn toàn mang tính cá thể hóa và mang ý định chủ quan của người tiếp nhận Cho nên việc tiếp nhận ấy cần phải có định hướng , hướng dẫn để hạn chế tính chủ quan trong tiếp nhận

Như vậy, đọc - hiểu trở thành một yêu cầu bắt buộc để tiếp nhận một tác phẩm văn chương , đồng thời nó có vai trò vô cùng quan trọng trong hoạt động dạy và học Ngữ Văn theo tinh thần đổi mới

1.1.3 Thể loại với vấn đề tiếp nhận tác phẩm văn học

1.1.3.1 Vấn đề thể loại

Theo “Từ điển Tiếng Việt” (2008), thể loại là “hình thức sáng tác

văn học, nghệ thuật được phân chia theo phương thức phản ánh hiệ n thực, sự vận dụng ngôn ngữ, phong cách thể hiện, v.v…”

Còn theo “Từ điển Hán – Việt” thì thể loại là “hình thức biểu hiện của

tác phẩm văn học chia theo tính chất có vần hay không có vần ( văn vần hay văn xuôi) hoặc dựa theo kết cấu ( thơ ca, tiểu thuyết, tản văn, kịch)

“Từ điển thuật ngữ văn học” cũng đưa ra khái niệm thể loại như sau : Thể loại là “dạng thức của tác phẩm văn học được hình thành và tồn tại

tương đối ổn định trong quá trình phát triển lịch sử của văn học, thể hiện ở sự giống nhau về cách thức tổ chức tác phẩm , về đặc điểm của các loại hiện tượng đời sống được miêu tả về tính chất của mối quan hệ của nhà văn đối với các hiện tượng đời sống ấy”.[4, 299]

Như vậy, thực chất thể loại chính là cách nói gộp của hai khái niệm loại và thể Dựa vào các yếu tố ổn định mà Lí luận văn học chia tác phẩm văn chương thành các loại và các thể ( hoặc thể loại, thể tài) Loại là khái niệm rộng hơn thể, thể nằm trong loại Hầu hết các nhà nghiên cứu đều đều phân chia tác phẩm văn chương thành ba thể loại chính là : tự sự, trữ tình và kịch

Ở trong mỗi loại lại gồm nhiề u thể nhỏ hơn (Ví dụ trong kịch có bi kịch, hài kịch, chính kịch…) Tác phẩm nào cũng thuộc một loại nhất định và có một hình thức thể nào đó

Thể loại văn học trong bản chất phản ánh những khuynh hướng phát triển vững bền, vĩnh hằng của văn học , và các thể loại văn học tồn tại để giữ gìn, đổi mới thường xuyên các khuynh hướng ấy Do đó mà thể loại văn học luôn luôn vừa mới , vừa cũ , vừa biến đổi , vừa ổn định Nói như D Li-kha-

chôp, thể loại văn học là “một phạm trù lịch sử Nó chỉ xuất hiện vào một giai

đoạn phát triển của văn học, sau đó biến đổi và được thay thế”

1.1.3.2 Vấn đề tiếp nhận văn học theo đặc trưng thể loại

Tiếp nhận văn học là giai đoạn cuối cùng để hoàn thành quá trình sáng tác một tác phẩm văn học : nhà văn - tác phẩm - bạn đọc Hoạt động tiếp nhận thực chất là quá trình biến tác phẩm của nhà văn thành tác phẩm của bạn đọc Nói khác đi nó là cách chuyển từ bên ngoài vào bên trong

Nhà văn sử dụng một phương thức chủ đạo để sáng tác và tạo nên hình tượng nghệ thuật mà ta cần khám phá , chiếm lĩnh, nghĩa là nhà văn đã sáng

tác theo thể loại Mỗi tác phẩm văn học đều tồn tại dưới một thể loại nhất định Lý thuyết về thể loại ảnh hưởng trực tiếp đến hoạt động dạy học tác phẩm trong nhà trường Nó không phải là công cụ vạn năng nhưng là công cụ quan trọng để chiếm lĩnh tác phẩm văn học

Có nhiều con đường , cách thức để tiếp nhận văn học Song, tiếp nhận văn học dựa trên đặc điểm thể loại là một trong những phương pháp tối ưu Thể loại nào cũng có phương pháp tiếp nhận tương ứng Hoạt động tiếp nhận tác phẩm văn học diễn ra ở mỗi tác phẩm thuộc mỗi thể loại khác nhau Thể loại là khái niệm thuộc về lí luận văn học chỉ quy luật loại hình của tác phẩm Còn hoạt động tiếp nhận văn học bị chi phối bởi cách thức và phương pháp dạy học Trong thực tế hoạt động dạy học và tiếp nhận văn học nói chung có mối quan hệ biện chứng với nhau Vấn đề loại thể có ảnh hưởng mạnh mẽ và tác động trực tiếp đến dạy và học các tác phẩm trong nhà trường phổ thông

Có thể nói tiếp nhận tác phẩm văn chương theo đặc trưng thể loại là một phương pháp mới đang được quan tâm và trở thành một cách tiếp nhận văn chương có hiệu quả

1.1.4 Cơ sở tâm lí và lí luận dạy học hiện đại

1.1.4.1 Cơ sở tâm lí

Ở lứa tuổi THPT, HS có điều kiện về mặt trí tuệ và xã hội để có thể tự xây dựng được cho mình một hệ thống quan điểm riêng Trước một sự kiện , một vấn đề , sự quan sát của HS là sự quan sát có mục đích , có hệ thống và toàn diện hơn Bên cạnh đó trình độ tư duy lí luận và tư duy trừu tượng đựơc phát triển một cách độc lập và sáng tạo hơn Bởi vậy các em nhanh nhạy hơn trong cảm thụ và tiếp nhận văn học

Cũng ở lứa tuổi này , khả năng diễn đạt bằng ngôn ngữ của các em lưu loát, rõ ràng hơn Điều này có ảnh hưởng lớn đến việc đọc - hiểu văn bản nói

Không những vậy , tâm lí học cũng chỉ ra rằng : HS lứa tuổi THPT có khả năng ghi nhớ chủ động hơn Các em đã tạo được tâm thế chủ động trong việc ghi nhớ và tái hiện các hình tượng văn học

Đa số HS THPT đã có hứ ng thú hơn trong việc tiếp nhận tác phẩm văn chương một cách có định hướng nhưng nhiều em vẫn chưa thực sự chủ động Các em cũng rất dễ chán nản , phân tán trong hoạt động học - đọc -tìm tòi Để

HS tích cực hơn, đôi khi phải có sự thúc ép, hỗ trợ, kích thích của giáo viên

Có thể nói, tâm lí HS THPT vừa có biểu hiện tích cực, vừa có biểu hiện tiêu cực trong quá trình tiếp nhận tác phẩm văn chương Nhận thức rõ các đặc điểm tâm lí trên , trong quá trình hướng dẫn HS đọc hiểu văn bản GV cần có những biện pháp nhằm phát huy những tiềm lực vốn có của HS , đồng thời khắc phục những mặt còn hạn chế

1.1.4.2 Cơ sở lí luận hiện đại

Các cơ quan thông tin đạ i chúng đã nhiều lần lên tiếng cảnh báo về chất lượng dạy và học môn Ngữ Văn trong trường phổ thông Điều đó thể hiện ở những bài làm có nhiều sai sót , đôi khi rất ấu trĩ và rất ngô nghê của các cậu tú, cô tú, chứng tỏ họ không nắm được những kiến thức tối thiểu cần thiết của môn Ngữ Văn trong quá trình học…

Về phía HS , tồn tại lớn nhất là thói quen thụ động , quen nghe, quen chép, ghi nhớ và tái hiện một cách máy móc , rập khuôn theo những gì GV giảng Đa phần HS chưa có thói quen chủ động tìm hiểu , khám phá bài học Điều này đã thủ tiêu óc sáng tạo , suy nghĩ của người học , biến HS thành những người quen suy nghĩ, diễn đạt bằng những ý vay mượn, bằng những lời có sẵn Lẽ ra phải là người làm chủ tri thức thì nay các em lại trở thành nô lệ của sách vở Người học chưa có hào hứng , chưa quen bộc lộ những suy nghĩ , tình cảm của cá nhân trước tập thể Cho nên khi phải nói, phải viết HS cảm thấy khá khó khăn

Nguyên nhân chính làm cho chất lượng môn Ngữ Văn trong trường PT nhiều năm qua bị yếu kém là do chương trình quá ôm đồm, nặng nề, cũng như cách dạy văn còn nặng về truyền đạt kiến thức một chiều, chưa tạo ra được sự hứng thú trong học tập cũng như chưa phát huy tính chủ động , sáng tạo của

HS trong việc tìm tòi , khám phá những hiểu biết mới mẻ qua mỗi giờ học Ngữ Văn

Do đó đổi mới phương phá p và đổi mới chương trình là yêu cầu bắt buộc đối với việc dạy và học văn

Lí luận dạy học hiện đại đề cao tư tưởng dạy học phát triển , dạy học

thông qua hoạt động Học là tự hoạt động , còn dạy là tạo ra các điều k iện để học sinh hoạt động , hiểu biết là hoạt động có kết quả Do đó GV phải hướng

dẫn HS tự học , tự phát hiện và tự chiếm lĩnh tri thức mới Vì vậy nếu không đọc tác phẩm thì HS sẽ không hiểu

Lí luận dạy học hiện đại chỉ rõ yêu cầu lấy HS làm trung tâm, coi HS là chủ thể tiếp nhận Phương pháp dạy học đổi mới phải nhằm phát triển tối đa tính tích cực, chủ động của HS Dạy học phải lấy lợi ích của HS là chính Do vậy, đọc - hiểu là quá trình HS tự học để phát triển nhân cách và trí tuệ

Trong dạy học lấy HS làm trung tâm , điều quan trọng trước hết là việc chuẩn bị cho HS hứng thú, thích ứng với đời sống xã hội, tôn trọng mục đích , nhu cầu, khả năng, hứng thú lợi ích học tập cho HS Nội dung dạy học chú trọng các kĩ năng thực hành vận dụng kiến thức , năng lực giải quyết các vấn

đề trong thực tiễn thực tiễn Phương pháp dạy học vì thế được thay đổi từ việc lấy GV làm trung tâm sang lấy HS làm trung tâm, đồng thời phát huy tính tích cực, chủ động của HS GV lúc này đóng vai trò là người theo dõi , hướng dẫn, tổ chức và tác động tới quá trình tiếp nhận của HS

Phương phá p dạy học đổi mới rất coi trọng việc rèn luyện cho HS

dụng vốn hiểu biết , kinh nghiệm của cá nhân và tập thể HS HS tự giác chịu trách nhiệm về kết quả học tập của mình, tham gia tự đánh giá và đánh giá lẫn nhau

Có thể khẳng định chung về tinh thần của phương pháp dạy học mới là tôn trọng HS , tránh áp đặt mà cần chủ động , linh hoạt và sáng tạo Người thầy lúc này không còn giữ vai trò độc tôn mà là cầu nối , tổ chức, hệ thống công việc để hướng dẫn HS tự tìm hiểu, tự khám phá

1.2 Cơ sở thực tiễn

Nói như M.Gorki “Văn học là nhân học” Văn học giúp cho cuộc sống

tươi đẹp hơn, con người sống có ý nghĩa hơn Có thể thấy sức mạnh của văn chương là vô cùng to lớn Văn học vì thế trở thành bộ môn quan trọng trong nhà trường Trước thực trạng dạy và học hiện nay , yêu cầu nâng cao chất lượng giảng dạy môn học này trở thành vấn đề được các nhà khoa học , các nhà giáo dục, các nhà giáo tâm huyết tranh luận, nghiên cứu để tìm ra phương pháp giảng dạy tối ưu nhất

Năm 2000 Bộ GD&ĐT tiến hành đổi mới chương trình SGK Trong lần thay đổi này , chương trình SGK được sắp xếp theo trục thể loại ở cả hai bậc THCS và THPT nhằm giúp cho HS nâng cao khả năng hiểu văn và làm văn Các tác phẩm văn học vì thế được sắp xếp dựa vào đặc trưng của từng thể loại

Phương pháp dạy học ,việc giảng dạy tác phẩm theo đặc trưng thể loại vẫn còn gặp không ít những khó khăn, nó vẫn chưa thực sự trở thành một chìa khóa, một công cụ giúp các thầy giáo , cô giáo trong giảng dạy mà vẫn nằm trong chữ nghĩa , giấy tờ Bởi lẽ mỗi thể loại tương ứng với một nội dung và hình thức là không giống nhau Các phương pháp sáng tác, các phong cách và quan điểm nghệ thuật của các nhà văn là vô cùng phon g phú Câu hỏi đặt ra ở đây là “ Làm thế nào để có một phương pháp giảng dạy thích hợp vừa đáp

ứng được yêu cầu về nguyên tắc thể loại , vừa giúp HS có thể hiểu sâu, hiểu kĩ tác phẩm theo từng thể loại nhất định ?” Giải pháp hướng dẫn HS đọc - hiểu tác phẩm văn chương theo đặc trưng thể loại được xem như là một trong

những phương pháp tối ưu nhất

Trong chương trình cũ , kịch bản văn học cũng được đưa vào tìm hiểu nhưng chỉ dừng lại ở mức đ ộ đọc thêm Tuy nhiên trong chương trình Ngữ Văn hiện nay , bên cạnh tự sự , trữ tình thì thể loại kịch cũng được chú trọng nhiều hơn Nhiều tác phẩm kịch đặc sắc của cả Việt Nam và trên thế giới cũng được đưa vào Kịch là một thể loại hay nhưng cũng là thể loại khó tiếp nhận Làm sao để có được phương pháp giảng dạy văn bản kịch tối ưu nhất vẫn là một câu hỏi lớn đối với mỗi người GV THPT Nhiều GV vẫn còn đồng nhất cách giảng văn bản k ịch với cách giảng một tác phẩm truyện ngắn , một tiểu thuyết hay một hồi kí Điều này dẫn tới một hệ quả tất yếu không thể có được một phương pháp tối ưu để chiếm lĩnh cái hay , cái độc đáo của một văn bản kịch

Nhằm giúp các em thấy rõ được đặc trưng của thể loại này , phân biệt sự khác nhau giữa kịch với thể loại tự sự và trữ tình ,có khả năng tìm hiểu , phân tích bất kì một văn bản kịch nào ngoài nhà trường đồng thời khơi gợi ở

HS niềm say mê , hứng thú với thể loại này , người viết quyết định chọn đề tài

“Đọc- hiểu văn bản kịch “Hồn Trương Ba , da hàng thịt” theo đăc trưng thể loại”

CHƯƠNG 2: ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA KỊCH

VÀ PHƯƠNG PHÁP ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN KỊCH

THEO ĐẶC TRƯNG THỂ LOẠI

2.1 Kịch và đặc trưng của kịch

2.1.1 Kịch và văn bản kịch

2.1.1.1 Kịch

* Khái niệm thể loại kịch

“Từ điển Tiếng Việt” định nghĩa về kịch như sau : “Kịch là nghệ thuật dùng sân khấu trình bày hành động và đối thoại của các nhân vật để phản ánh những vấn đề, những xung đột trong đời sống xã hội” [12,646]

Theo “Từ điển thuật ngữ văn học ” thì kịch được hiểu trên trên hai cấp

độ:

“Ở cấp độ loại hình, kịch là một trong ba phương thức cơ bản của văn học (kịch, tự sự , trữ tình) Kịch vừa thuộc sân khấu , vừa thuộcvăn học Nó vừa là để diễn là chủ yếu , vừa để đọc thì kịch bản chính là phương diện văn học của kịch”

“Ở cấp độ thể loại, thuật ngữ kịch dùng để chỉ một thể loại văn học sân khấu có giá trị tương đương với bi kịch, hài kịch, chính kịch” [4,167]

Trong “Mấy vấn đề giảng dạy tác phẩm theo thể loại”, GS Trần Thanh Đạm nhận định : “Kịch là sự tái diễn nghệ thuật hóa (chứ không phải bắt chước, dập khuôn, khôi phục một cách tự nhiên ) một sân khấu cho rằng đã xảy ra bằng cách tái hiện các nhân vật trong những quan hệ giữa họ với nhau, với hành động và lời nói của nhân vật Khiến khán giả có cảm giác là mình thấy và nghe trực tiếp chứ “không” thông qua ngôn ngữ của “người thứ

ba” (người chứng kiến và tường thuật, không tham dự vào sự việc) diễn thuật (người đó là tác giả của truyện, kí, thơ tự sự)”

GS cũng khẳng định rằng : Kịch thực ra không phải là một loại thể văn học đơn thuần Một tác phẩm kịch có thể được đọc nhưng chủ yếu là để diễn trên sân khấu Có thể nói, một vở kịch là phương thức đặc biệt để tái hiện hiện thực cuộc sống và biểu hiện tư tưởng của nhà văn , tức là biểu hiện và phản ánh bằng ngôn ngữ , bằng hành động trực tiếp của các nhân vật trong tình

huống của cuộc sống “tự bản thân nó không cần sự dẫn dắt của tác giả”

Có rất nhiều quan niệm khác nhau về kịch , nhưng nhìn ở góc độ nào cũng có thể khẳng định: Kịch được xây dựng trên cơ sở những mâu thuẫn lịch sử, xã hội hoặc những xung đột muôn thuở mang tính nhân loại Những xung đột ấy được thể hiện bằng cốt truyện , có cấu trúc chặt chẽ qua hành động của các nhân vật Sự hấp dẫn của kịch được tạo nên bằng những kịch tính , những xung đột gay cấn giữa các nhân vật

* Phân loại kịch

Sự phân loại kịch rất phong phú , đa dạng dựa trên nhiều tiêu chí khác nhau

Dựa vào chất liệu nghệ thuật cấu tạo nên vở kịch , người ta chia kịch ra

làm các thể như : ca kịch (thể kịch dùng lời hát làm công cụ biểu hiện chủ yếu); vũ kịch (biểu hiện chủ yếu thông qua những điệu múa , mỗi động tác múa có giá trị như một lời nói ); thoại kịch (còn gọi là kịch nói bởi hình thức

biểu hiện chủ yếu là bằng lời nói)…

Dựa vào nội dung vở kịch cũng có thể chia kịch thành kịch dài (nhiều màn), kịch ngắn (ít màn)

Hiện nay, tiêu chí được sử dụng nhiều hơn cả để phân chia kịch là dựa vào tính chất, xung đột của mâu thuẫn Theo tiêu chí này, kịch được xem xét

Thứ nhất là bi kịch Nhân vật chính trong các vở bi kịch là những con

người có lí tưởng đẹp đẽ nhưng lại gặp cảnh ngộ éo le , bị thế lực hắc ám đè nén Kết cục của nhân vật thường mang tính chất bi thảm , do đó gây cho

người đọc sự thương cảm , sự đồng tình, “sự xót xa và sự sợ hãi để thanh lọc

tình cảm” Bêlinxki còn khẳng định: sự thất bại của các nhân vật có lí tưởng

cao đẹp đó còn để “ca ngợi, biểu dương ý chí luôn vươn lên của con người

trước những sức mạnh mù quáng của các thế lực hắc ám” Nói như Ănghen

“bi kịch là một thể loại kịch mà xung đột chủ yếu nằm ở giữa yêu sách tất yếu về mặt lịch sử và trong trạng thái không tài nào thực hiện được điều đó trong thực tế”

Thứ hai là hài kịch Nhân vật chính trong hài kịch là người xấu xa , hành động trong một hoàn cảnh lố lăng, đáng ghét Hoàn cảnh lố lăng đó biểu hiện bản chất xấu xa của nhân vật Cụ thể các nhân vật tiêu cực trong hài kịch có bản chất xấu xa , lố bịch nhưng lại cố tìm cách che đậy mình bằng những lớp sơn hào nhoáng, giả tạo bên ngoài Tiếng cười được vang lên từ sự không cân xứng, không hài hòa giữa các nhân vật Và tiếng cười đó có tác dụng giải thoát cho con người khỏi những thói xấu , có tác dụng trau dồi phong hóa , giáo dục đạo đức, thẩm mĩ

Nếu ở bi kịch người ta khẳng định khả năng của con người trong việc tham gia vào cuộc đấu tranh không điều hòa với những cảnh ngộ éo le , bất công, từ đó thể hiện niềm khát vọng thay đổi trật tự xã hội cũ thì ở hài kịch lại không có tham vọng đó

Ngoài ra phân chia kịch theo tính chất của mâu thuẫn , xung đột còn có

chính kịch Chính kịch còn gọi là kịch dram Nhân vật trong vở kịch là những

con người bình thường trong cuộc sống Chính kịch đề cập đến mọi mặt của đời sống con người nên nó mang được hơi thở của thời đại , mang tính đại

chúng hơn Con người trong vở kịch vì thế không bị cắt xén hoặc tô đậm ở nét

bi hay nét hài mà đó là con người bình thường, toàn vẹn

Việc phân chia kịch trên thực tế rất đa dạng , phong phú dựa trên nhiều tiêu chí khác nhau Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu chọn cách phân chia kịch theo đặc điểm, nội dung của mâu thuẫn, xung đột của vở kịch là chủ yếu

* Vài nét về sự phát triển kịch ở Việt Nam

Cũng như các hình thức văn xuôi khác , kịch Việt Nam ra đời tương đối muộn Trên sân khấu nước ta hình thức ca kịch (như tuồng, chèo) đã có từ lâu Lịch sử tuồng, chèo đã có m ấy chục năm nhưng kịch nói thì gần đây mới có Theo các nhà nghiên cứu thì khoảng từ năm 1920 sân khấu nước ta mới có

kịch

Một trong những vở diễn đầu tiên là Chén thuốc độc của Vũ Đình Long

được diễn vào tháng 10 năm 1920 Sau đó một loạt những vở diễn khác được

công diễn như : Tòa án lương tâm (Vũ Đình Long), Bạn và v ợ (Nguyễn Hữu Kim), Uyên ương, Hoàng Mộng Điệp (Vi Huyền Đắc) … Mâu thuẫn chủ yếu

của các vở kịch này được thể hiện trên phương diện mâu thuẫn giữa đạo lí cũ với nếp sống văn minh mới, mâu thuẫn giai cấp và mâu thuẫn dân tộc Về mặt hình thức, các vở kịch này còn khá giản đơn Nhân vật phần lớn là phát ngôn cho một tư tưởng , một nhà văn mà chưa có cuộc sống , chưa có tính cách rõ ràng

Từ những năm 30 trở đi, các vở kịch đã có sự tiến bộ, đặc biệt là về mặt

hình thức Các tác giả đã chú ý đến các loại kịch , như kịch hiện thực : Không

một tiếng vang (Vũ Trọng Phụng ), Ông ky cóp , Kim tiền (Vi Huyền Đắc );

kịch lãng mạn: Mơ hoa, Ghen, Những bức thư tình (Đoàn Phú Tứ); kịch lịch sử: Anh Nga (Phạm Huy Thông), Vũ Như Tô (Nguyễn Huy Tưởng)…

Sau cách mạng Tháng Tám , kịch Việt Nam gắn nội dung kịch với nội

số vở kịch tiêu biểu như : Bắc Sơn, Những người ở lại (Nguyễn Huy Tưởng )

…

Sang thời kì chống Mĩ, cùng chung mục đích, nhiệm vụ của cách mạng là xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc , giải phóng miền Nam thống nhất

đất nước thì kịch cũng đáp ứng được yêu cầu cách mạng Trương Định là một

trong những vở kịch tiêu biểu

Bước vào thời kì đổi mới, kịch Việt Nam đã có sự trưởng thành đáng kể Các tác giả đã đưa lên sân khấu những con người mới với những cuộc

sống mới Đó có thể là những con người mang lí tưởng của thời đại : Giáo sư

Hoàng (Bửu Tiến ); Một đảng viê n (Học Phi ); Nổi gió (Đào Hồng Cẩm )…

Song đó cũng có thể là những con người bình thường với những trăn trở , băn khoăn về cuộc sống, về những quy luật cuộc đời Tiêu biểu là các vở kịch của

Lưu Quang Vũ như : Sống mãi tuổi 17 (1979); Hồn Trương Ba da hàng thịt (1981); Cô gái đội mũ nồi xám (1981); Nàng Sita (1982); Nữ kí g iả (1983);

Tôi và chúng ta (1984); Hoa cúc xanh trên đầm lầy (1987); Lời thề thứ chín

(1988);…

Có thể thấy quá trình phát triển kịch ở Việt Nam còn khá non trẻ so với sân khấu kịch các nước trên thế giới Tuy nhiên cùng với sự phát triển của văn học, kịch nước ta cũng đạt được nhiều thành tựu đáng ghi nhận

2.1.1.2 Văn bản kịch

Kịch là một loại hình nghệ thuật phức tạp , tổng hợp nhiều loại hình nghệ thuật khác như văn học , hội họa, kiến trúc , điêu khắc , âm nhạc , nhảy múa, hoa văn… Nhưng sự kết hợp các loại hình nghệ thuật này là sự kết hợp nhất quán, hữu cơ Để thực hiện được công việc này cần có sự phối hợp của nhiều người, nhiều phương tiện Do đó phải có kế hoạch cho mọi người làm theo sao cho sự việc diễn ra như thật Kế hoạch đó được gọi là kịch bản hay văn bản kịch

Kịch bản không chỉ ghi lại lời nói của các nhân vật mà còn sắp xếp sự gặp gỡ, tuổi tác, nghề nghiệp, quan hệ giữa họ với nhau , địa điểm, thời gian xảy ra các sự việc chính, cách bài trí sân khấu, trang phục diễn viên… mà còn chú thích những điều cần thiết về hành động Văn bản kịch là phần văn bản của các tác phẩm kịch do người nghệ sĩ sáng tạo nên từ chất liệu ngôn ngữ văn học Văn bản kịch mang đầy đủ những đặc trưng của một thể loại văn học về cấu trúc , hành động, phát triển biểu diễn , ngôn ngữ nghệ thuật Do đó, nó được sắp xếp là một trong các thể loại văn học và là đối tượng nghiên cứu của

lí luận văn học Khi đến với độc giả, văn bản kịch là một tác phẩm văn học trọn vẹn về nội dung và hình thức Nó còn được gọi là kịch bản văn học

Ở trường phổ thông giảng dạy một số vở kịch (cũng được gọi là văn bản kịch ) hay, có vị trí quan trọ ng trong lịch sử văn học Chúng ta không giảng dạy kịch với tính cách là một loại hình nghệ thuật mà chỉ giảng dạy kịch bản về phương diện nghệ thuật Nói cách khác , học kịch nghĩa là tìm hiểu phần văn bản kịch , là cách đọc - hiểu một văn bản kịch Trong chương trình Ngữ Văn THPT hiện nay, có một số vở kịch nói được đưa vào giảng dạy như:

Trích đoạn “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” trong vở “Vũ Như Tô”

(Nguyễn Huy Tưởng)

Trích đoạn “Tình yêu và thù hận” trong vở “Rômêo và Juliet” (Secxpia)

Trích cảnh cuối trong vở “Hồn Trương Ba da hàng thịt (Lưu Quang Vũ)

2.1.2 Đặc trưng của thể loại kịch

Tác giả kịch bản viết với ý thức thường trực là viết để diễn , đồng thời người ta cảm thụ , thưởng thức cũng như phê bình , đánh giá vở kịch trong khi xem diễn Do đó, hình tượng nghệ thuật , ngôn ngữ, kết cấu trong vở kịch có phần khác với các loại văn viết để xem, để đọc Kịch bản văn học tuy cũng có

định bởi những đặc trưng thể loại của tác phẩm kịch Do vậy, để đọc hiểu văn bản kịch phải nắm rõ những đặc trưng của kiểu vă n bản này, nếu không sẽ có thể mắc những sai lầm như nhận xét , phê bình một vở kịch như một tác phẩm truyện, kí, thơ trữ tình… Để có thể giảng dạy kịch tốt thì yêu cầu tìm hiểu đặc trưng của kịch là điều bắt buộc Cũng như các thể loại văn học khác , kịch cũng có những đặc trưng riêng

2.1.2.1 Xung đột kịch

Nói đến kịch là nói đến mâu thuẫn, xung đột Ở đó có sự va chạm mạnh mẽ của con người, của các tính cách

Theo “Từ điển thuật ngữ văn học” thì “Xung đột là sự đối lập, sự mâu

thuẫn được dùng như một nguyên tắc để xây dựng những mối quan hệ tương tác giữa các hình tượng của tác phẩm nghệ thuật”[4, 431]

Có thể khẳng định rằng trong kịch thì mâu thuẫn, xung đột là một trong những yếu tố quan trọng nhất Vở kịch hay , đặc sắc , hấp dẫn được người xem là vở kịch có những mâu thuẫn , xung đột gay cấn , mạnh mẽ, đôi

khi khiến người xem phải “thót tim” Thường người ta hiể u rằng , nói đến

xung đột, mâu thuẫn là nói đến sự đấu tranh giữa các nhân vật Thực ra không phải sự đấu tranh nào cũng làm nên mâu thuẫn , xung đột và không phải vở kịch nào cũng miêu tả sự đấu tranh giữa các nhân vật

Trong vở “Mùa xuân” của Nguyên Vũ , Trực là chiến sĩ giải phóng bị

thương đang phải điều trị Hoàn cảnh bắt buộc Trực phải nằm lại hậu tuyến trong khi anh rất muốn được ra tiền tuyến Hiền là một nữ thanh niên xung phong được giao nhiệm vụ trông coi Trực Khi chưa được lệnh , Hiền không được để Trực ra tiền tuyến Vấn đề được đặt ra ở đây là làm sao giải quyết mâu thuẫn đó Sự tranh luận có khi hờn dỗi giữa hai người thực ra chỉ nhằm làm nổi bật, nhằm ca ngợi tinh thần hăng say chiến đấu của quân và dân nước

ta ở miền Nam Vì cuối cùng cả hai đều ra tiền tuyến

Việc giải quyết mâu thuẫn , xung đột không phải bao giờ cũng gắn liền

với sự chiến thắng của nhân vật nà y đối với nhân vật kia “Mâu thuẫn, xung

đột là sự khai triển tư tưởng chung , khai triển sự quyết tâm chung của các nhân vật kịch ” Kịch bao giờ cũng hàm chứa sự phản ánh cuộc đấu tranh tư

tưởng trong lòng hiện thực

Xung đột có thể có nhiều phạm vi và cấp độ : xung đột trong nội tâm , xung đột giũa tính cách với hoàn cảnh…nhưng tập trung nhất là xung đột giữa những tính cách mang những quan niệm và đại diện cho những lực lượng

khác nhau trong cuộc sống Có thể cụ thể các loại xung đột như:

Xung đột giữa cái cao cả với cái cao cả làm nảy sinh cảm hứng bi kịch Xung đột giữa cái thấp hèn với cái thấp hèn làm nảy sinh cảm hứng hài kịch

Xung đột giữa cái cao cả với cái thấp hèn làm nảy sinh cảm hứng anh hùngXung đột giữa cái thấp hèn với cái cao cả làm nảy sinh cảm hứng trào phúng

“Rômeo và Juliet” là một vở kịch đặc sắc của tác gia kịch người Anh

Secxpia Mâu thuẫn của vở kịch này không chỉ đơn thuần là mâu thuẫn giữa tình yêu của Rômeo và Juliet với mối thù truyền kiếp của hai dòng họ mà còn là sự đối chọi giữa hai nền luân lí trung cổ hà khắc và chủ nghĩa nhân văn của thời đại Phục Hưng Lí luận trung cổ muốn rằng con người phải hi sinh quyền lợi cá nhân vì dòng họ Còn tư tưởng nhân văn của thời đại Phục Hưng muốn con người thoát ra khỏi những ràng buộc lễ giáo không cần thiết để cho con người được phát triển một cách tự nhiên

Nói như Hêghen:“tình thế giàu xung đột là đối tượng ưu tiên của nghệ

thuật kịch” Xung đột vừa là cơ sở , động lực để thúc đẩy hành động kịch lên

tới đỉnh điểm,cao trào, lại vừa là trung tâm của vở kịch Các giai đoạn chính