Tiểu luận triết học: Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn và sự vận dụng trong hoạt động nhận thức và thực tiễn

Tiểu luận triết học: Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn và sự vận dụng trong hoạt động nhận thức và thực tiễn.PHẦN I : MỘT SỐ KHÁI NIỆM LIÊN QUAN ĐÊN PHẠM TRÙ LÝ LUẬN, THỰC TIỄN VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN I Phạm trù lý luận và phạm trù thực tiễn1.Nhận thức luận của các nhà triết học trước Mác2. Phạm trù thực tiễn và lý luận trong triết học MacLenin2.1 Phạm trù thực tiễn:2.2 Phạm trù lý luận2.3 Vai trò rất to lớn của thực tiễn đối với nhận thứcII Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn 1. Lý luận bắt nguồn từ thực tiễn2. Lý luận mở đường và hướng dẫn hoạt động của thực tiễn3. Lý luận và thực tiễn là thống nhất4. Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là một nguyên tắc căn bản của chủ nghĩa Mác Lênin.5. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn góp phần thúc đẩy sự phát triển của trình độ nhận thứcPHẦN II : VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN TRONG HOẠT ĐỘNGI.Quá trình phát triển kinh tế Việt NamII. Lý luận thực tiễn trong sự phát triển kinh tế xã hội và đổi mới kinh tế hiện nay2.1 Sự phát triển kinh tế xã hội 2.2 Nghiên cứu tham khảo : “Mô hình kinh tế tổng quát trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam” (Hội thảo khoa học quốc gia tại trường ĐH KTQD ngày 22092009)III . Phương hướng giải pháp cho thời gian tới1) Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như các tri thức khoa học mà nhân loại đã đạt được vào điều kiện cụ thể của nước ta2) Nghiên cứu tổng kết kinh nghiệm thực tiễn của Việt Nam và quốc tế để tiếp tục hoàn thiện lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta.3) Trong giáo dục, đào tạo phải kết hợp lý luận với thực tiễn, học với hành4) Khắc phục bệnh kinh nghiệm và bệnh giáo điều

Lời mở đầu

Ngày nay, triết học là một bộ phận không thể tách rời với sự phát triển của bất

cứ hình thái kinh tế nào Những vấn đề triết học về lý luận nhận thức, phươngpháp biện chứng luôn là cơ sở, là phương hướng, là tôn chỉ cho hoạt độngthực tiễn, xây dựng và phát triển xã hội Nếu xuất phát từ một lập trường triếthọc đúng đắn, con người có thể có được những cách giải quyết phù hợp với cácvấn dề do cuộc sống đặt ra Việc chấp nhận hay không chấp nhận một lậptrường triết học nào đó sẽ không chỉ đơn thuần là sự chấp nhận một thế giớiquan nhất định, một cách lý giải nhất định về thế giới, mà còn là sự chấp nhậnmột cơ sở phương pháp luận nhất định chỉ đạo cho hoạt động.Chúng ta biết rằng, triết học là một trong ba bộ phận cấu thành của chủ nghĩaMác Lênin đã chỉ rõ rằng chủ nghĩa duy vật biện chứng đó chính là triết học củachủ nghĩa Mác Cho đến nay, chỉ có triết học Mác là mang tính ưu việt hơn cả.Trên cơ sở nền tảng triết học Mác - Lênin, Đảng và Nhà nước ta đã học tập vàtiếp thu tư tưởng tiến bộ, đề ra những mục tiêu, phương hướng chỉ đạo chínhxác, đúng đắn để xây dựng và phát triển xã hội, phù hợp với hoàn cảnh đấtnước Mặc dù có những khiếm khuyết không thể tránh khỏi song chúng ta luôn

đi đúng hướng trong cải tạo thực tiễn, phát triển kinh tế, từng bước đưa đấtnước ta tiến kịp trình độ các nước trong khu vực và thế giới về mọi mặt Chínhnhững thành tựu của xây dựng chủ nghĩa xã hội và qua nhiều năm đổi mới lànhững minh chứng xác đáng nhất Trên cơ sở đó, để hiểu rõ thêm những gìđang diễn ra xung quanh, Chúng ta sẽ cùng nhau xem xét và thảo luận đề tài

“Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn Sự vận dụng trong hoạt động (nhận thức/thực tiễn)”

Đề tài triển khai gồm 2 phần chính:

Phần I : Một số khái niệm liên quan đến phạm trù lý luận, thực tiễn và mối quan

hệ giữa lý luận và thực tiễn

Phần II : Vận dụng nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn vào tronghoạt động

Xin chân thành cảm ơn !

PHẦN I : MỘT SỐ KHÁI NIỆM LIÊN QUAN ĐÊN PHẠM TRÙ LÝ LUẬN, THỰC TIỄN VÀ

MỐI QUAN HỆ GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

I/ Phạm trù lý luận và phạm trù thực tiễn

1.Nhận thức luận của các nhà triết học trước Mác

Becon – nhà triết học duy vật Anh, người đặt nền móng cho sự phát triển của chủ

nghĩa duy vật siêu hình TK XVII-XVIII, có thể được coi là nhà triết học đầu tiên

thấy được vai trò của thực tiễn, của khoa học thực nghiệm trong quá trình nhậnthức, trong quá trình hình thành tri thức Ông đã nhấn mạnh nhiệm vụ của triết học

là tìm ra con đường nhận thức giới tự nhiên Theo ông, quá trình nhận thức phảikiên quyết chống chủ nghĩa kinh viện, chủ nghĩa kinh nghiệm Nhận thức phải xuấtphát từ giới tự nhiên và thực nghiệm để tìm ra mối quan hệ nhân quả, phát hiện vàkiểm tra chân lý

Phoiơbắc-nhà triết học duy vật Đức đầu thế kỷ XIX đã đề cập đến thực tiễn,nhưng đối với ông, chỉ có lý luận mới thực sự là hoạt động chân chính của conngười, còn thực tiễn mang tính chất con người bẩn thỉu

Hêghen – nhà triết học duy tâm Đức cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX đã có một số

tư tưởng hợp lý, sâu sắc về thực tiễn Hêghen cho rằng, bằng thực tiễn, chủ thể tự

“nhân đôi” mình, đối tượng hoá bản thân mình trong quan hệ với thế giới bênngoài, nhưng ông chỉ giới hạn thực tiễn ở ý niệm, ở hoạt động tư tưởng Đối vớiông, thực tiễn là “suy lý lôgíc”

Các nhà triết học duy vật trước Mác cho rằng, quá trình hình thành ý thức của conngười mang tính thụ động Do đó nhận thức luận của họ còn nhiều hạn chế Họchưa đặt ra vai trò của thực tiễn đối với nhận thức Song cái được của họ là đã đềcập đến vai trò của thực nghiệm trong khoa học và đây thực sự là một trongnhững tiền đề đặt nền tảng cho quan niệm thực tiễn của triết học Mác

2 Phạm trù thực tiễn và lý luận trong triết học Mac-Lenin

2.1 Phạm trù thực tiễn:

Phạm trù thực tiễn là một trong những phạm trù nền tảng, cơ bản của triết họcMác - Lênin nói chung và của lý luận nhận thức mácxít nói riêng Trong lịch sử

triết học không phải mọi trào lưu đều đã đưa ra quan niệm một cách đúng đắn vềphạm trù này Chẳng hạn chủ nghĩa duy tâm chỉ hiểu thực tiễn như là hoạt độngtinh thần sang tạo ra thế giới của con người, chứ không xem nó là hoạt động vậtchất, là hoạt động lịch sử xã hội Ngược lại, chủ nghĩa duy vật trước Mác, mặc

dù đã hiểu thực tiễn là một hành động vật chất của con người nhưng lại xem đó

là hoạt động con buôn, đê tiện, bẩn thỉu Nó không có vai trò gì đối với nhận thứccủa con người

Khắc phục những yếu tố sai lầm, kế thừa và phát triển sáng tạo những yếu tốhợp lý trong những quan niệm về thực tiễn của các nhà triết học trước

đó, C.Mác và Ph.Ăngghen đã đưa ra một quan niệm đúng đắn, khoa học về thựctiễn và vai trò của nó đối với nhận thức cũng như đối với sự tồn tại và phát triểncủa xã hội loài người Với việc đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận nhận thức, cácnhà kinh điển của chủ nghĩa Mác Lênin đã tạo nên một bước chuyển biến cáchmạng trong triết học nói chung và trong lý luận nhận thức nói riêng

Thực tiễn là toàn bộ hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử –xã hộicủa con người nhằm cải tạo tự nhiên, xã hội và bản thân con người

Thực tiễn biểu hiện rất đa dạng với nhiều hình thức ngày càng phong phú, song

có ba hình thức cơ bản là hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội

và hoạt động thực tiễn có mục đích

2.1.1 Thực tiễn là toàn bộ hoạt động sản xuất vật chất

là hình thức hoạt động cơ bản, đầu tiên của thực tiễn Đây là hoạt động mà

trong đó con người sử dụng các phương tiện, công cụ, sức mạnh vật chất củamình để tác động vào tự nhiên, xã hội nhằm cải tại, biến đổi chúng phù hợpvới nhu cầu của mình Đây là một quá trình tương tác giữa chủ thể và kháchthể Trong đó, chủ thể hướng vào việc cải tạo khách thể Cho nên thực tiễntrở thành khâu trung gian nối liền ý thức con người với thế giới bên ngoài

2.1.2 Hoạt động thực tiễn có mục đích

là một hình thức đặc biệt của thực tiễn Đây là hoạt động được tiến hành trongnhững điều kiện do con người tạo ra gần giống, giống hoặc lặp lại những trạngthái của tự nhiên và xã hội nhằm xác định các quy luật biến đổi và phát triển của

đối tượng nghiên cứu Động vật chỉ hoạt động theo bản năng để phù hợp với thếgiới bên ngoài một cách thụ động còn con người chủ động thích nghi với thế giớibên ngoài bằng cách cải tạo thể giới thoả mãn theo nhu cầu và mục đích củamình.Khi hoạt động thực tiễn, để đạt hiệu quả cao, con người tạo ra những vậtphẩm không có sẵn trong tự nhiên, đó chính là những công cụ, và sử dụng chúng.Dạng hoạt động thực tiễn này ngày càng có vai trò quan trọng trong sự phát triểncủa xã hội, đặc biệt là trong thời kỳ cách mạng khoa học và công nghệ hiệnđại

2.1.3 Thực tiễn có tính chất lịch sử xã hội

là hoạt động của các tổ chức cộng đồng người khác nhau trong xã hội nhằm

cải biến những mối quan hệ xã hội để thúc đẩy xã hội phát triển

Mỗi hình thức hoạt động cơ bản của thực tiễn có một chức năng quan trọng khácnhau, không thể thay thế được cho nhau song giữa chúng có mối quan hệ chặtchẽ với nhau, tác động qua lại lẫn nhau Trong mối quan hệ đó, hoạt động sảnxuất vật chất là hoạt động cơ bản nhất, đóng vai trò quyết định đối với các hoạtđộng khác Bởi vì, nó là hoạt động nguyên thuỷ nhất và tồn tại một cách kháchquan, thường xuyên nhất trong đời sống của con người và nó tạo ra những điềukiện, của cải thiết yếu có tính quyết định đối với sự sinh tồn và phát triển của conngười Không có hoạt động sản xuất vật chất thì không thể có các hình thức hoạtđộng khác Các hình thức hoạt động khác suy cho cùng cũng xuất phát từ hoạtđộng sản xuất vật chất và phục vụ cho hoạt động sản xuất của con người

Nói như thế không có nghĩa là các hình thức hoạt động chính trị xã hội và thựcnghiệm khoa học là hoàn toàn thụ động, lệ thuộc một chiều vào hoạt động sảnxuất vật chất Ngược lại, chúng có tác động kìm hãm hoặc thúc đẩy hoạtđộng sản xuất phát triển Chẳng hạn, nếu hoạt động chính trị xã hội mang tínhchất tiến bộ, cách mạng và nếu hoạt động thực nghiệm khoa học mà đúng đắn

sẽ tạo đà cho hoạt động sản xuất phát triển Còn nếu hoạt động chính trị xã hội

mà lạc hậu, phản cách mạng và nếu hoạt động thực nghiệm mà sai lầm, khôngkhoa học sẽ kìm hãm sự phát triển của hoạt động sản xuất vật chất

Chính sự tác động qua lại lẫn nhau của các hình thức hoạt động cơ bản đólàm cho thực tiễn vận động, phát triển không ngừng và ngày càng có vai trò

quan trọng đối với nhận thức.

2.2 Phạm trù lý luận

Lý luận là kinh nghiệm đã được khái quát trong ý thức của con người, làtoàn bộ tri thức về thế giơí khách quan , là hệ thống tương đối độc lập của các trithức có tác dụng táI hiện trong logic của các khái niệm cái logic khách quan củacác sự vật Nói cách khác lý luận là hệ thống những tri thức được khái quát từthực tiễn, phản ánh những mối liên hệ bản chất, những quy luật của các sự vậthiện tượng

Khác với các quan điểm duy tâm, tôn giáo Triết học Mác-Lênin khẳng định

lý luận là kết quả của quá trình nhận thức Quá trình nhận thức đi từ nhận thứccảm tính đến nhận thức lý tính, từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng.Nhận thức cảm tính (trực quan sinh động ) là giai đoạn đầu, trình độ thấp củaquá trình nhận thức, nó phản ánh trực tiếp, cụ thể, sinh động hiện thực kháchquan vào các giác quan của con người bao gồm 3 hình thức cơ bản: cảm giác,tri giác và biểu tượng Nhận thức lý tính (tư duy trừu tượng) là giai đoạn cao,trình độ cao của quá trình nhận thức, nó được hình thành từ những tài liệu donhận thức cảm tính đem lại, bao gồm 3 hình thức cơ bản là khái niệm, phánđoán và suy luận Như vậy lý luận là kết quả của quá trình phát triển cao củanhận thức, là trình độ cao của nhận thức

Lý luận mang tính hệ thống, nó ra đời trên cơ sở đáp ứng nhu cầu của xã hộinên bất kỳ một lý luận nào cũng mang tính mục đích và ứng dụngvà nó mangtính hệ thống cao, tổ chức có khoa học

2.3 Vai trò rất to lớn của thực tiễn đối với nhận thức

Hoạt động thực tiễn là cơ sở, là nguồn gốc, là động lực, là mục đích, là tiêuchuẩn của nhận thức

Sở dĩ như vậy vì thực tiễn là điểm xuất phát trực tiếp của nhận thức Nó đề ranhu cầu, nhiệm vụ, cách thức và khuynh hướng vận động và phát triển củanhận thức Chính con người có nhu cầu tất yếu khách quan là giải thích và cảitạo thế giới mà buộc con người phải tác động trực tiếp vào các sự vật, hiệntượng bằng hoạt động thực tiễn của mình Sự tác động đó làm cho các sự vật,hiện tượng bộc lộ những thuộc tính, những mối liên hệ và quan hệ khác nhaugiữa chúng, đem lại những tài liệu cho nhận thức, giúp cho nhận thức nắm bắtđược bản chất, các quy luật vận động và phát triển của thế giới Trên cơ sở đó

mà hình thành nên các lý thuyết khoa học chẳng hạn như sự xuất hiện học

thuyết mácxít vào những năm 40 của thế kỷ XIX cũng bắt nguồn từ hoạt độngthực tiễn của các phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân chống lại giaicấp tư sản bấy giờ Ngay cả những thành tựu khoa học mới đây nhất là khámphá và giải mã bản đồ gen người cũng ra đời từ chính hoạt động thực tiễn, từnhu cầu đòi hỏi phải chữa trị những căn bệnh nan y và từ nhu cầu tìm hiểu, khaithác những tiềm năng bí ẩn của con người Có thể nói, suy cho cùng không cómột lĩnh vực tri thức nào mà lại không xuất phát từ thực tiễn, không nhằm vàoviệc phục vụ, hướng dẫn thực tiễn Do đó, nếu thoát ly thực tiễn, không dựa vàothực tiễn thì nhận thức sẽ xa rời cơ sở hiện thực nuôi dưỡng sự phát sinh, tồntại và phát triển của mình

2.3.1 Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc của nhận thức

Trong hoạt động thực tiễn, con người làm biến đổi thế giới khách quan, bắt các

sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan phải bộc lộ những thuộc tính và quyluật của chúng Trong quá trình hoạt động thực tiễn luôn luôn nảy sinh các vấn

đề đòi hỏi con người phải giải đáp và do đó nhận thức được hình thành Nhưvậy, qua hoạt động thực tiễn mà con người tự hoàn thiện và phát triển thế giớiquan( tạo điều kiện cho nhận thức cao hơn).Qua hoạt động thực tiễn, não bộcon người cũng ngày càng phát triển hơn, các giác quan ngày càng hoàn thiệnhơn.Thực tiễn là nguồn tri thức, đồng thời cũng là đối tượng của nhận thức Chính hoạt động thực tiễn đã đặt ra các nhu cầu cho nhận thức, tạo ra cácphương tiện hiện đại giúp con người đi sâu tìm hiểu tự nhiên

2.3.2 Thực tiễn là động lực của nhận thức

Ngay từ đầu, nhận thức đã bắt nguồn từ thực tiễn, do thực tiễn quy định Mỗibước phát triển của thực tiễn lại luôn luôn đặt ra những vấn đề mới cho nhậnthức, thúc đẩy nhận thức tiếp tục phát triển Như vậy thực tiễn trang bị nhữngphương tiện mới, đặt ra những nhu cầu cấp bách hơn, nó rà soát sự nhận thức.Thực tiễn lắp đi lắp lại nhiều lần, các tài liệu thu thập được phong phú, nhiều vẻ,con người mới phân biệt được đâu là mối quan hệ ngẫu nhiên bề ngoài, đâu làmối liên hệ bản chất, những quy luật vận động và phát triển của sự vật

2.3.3 Thực tiễn là mục đích của nhận thức

Những tri thức khoa học chỉ có ý nghĩa thực tiễn khi nó được vận dụng vào thựctiễn Mục đích cuối cùng của nhận thức không phải là bản thân các tri thức mà lànhằm cải tạo hiện thức khách quan, đáp ứng những nhu cầu vật chất và tinh

thần xã hội Sự hình thành và phát triển của nhận thức là bắt nguồn từ thực tiễn,

do yêu cầu của thực tiễn

Nhận thức chỉ trở về hoàn thành chức năng của mình khi nó chỉ đạo hoạtđộng thực tiễn, giúp cho hoạt động thực tiễn có hiệu quả hơn Chỉ có thông quahoạt động thực tiễn, thì tri thức con người mới thể hiện được sức mạnh củamình, sự hiểu biết của con người mới có ý nghĩa

2.3.4 Thực tiễn là tiêu chuẩn của nhận thức

Bằng thực tiễn mà kiểm chứng nhận thức đúng hay sai Khi nhận thức đúng thì

nó phục vụ thực tiễn phát triển và ngược lại

2.3.5 Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

a.Chân lý

Là những tri thức phản ánh đúng đắn thế giới khách quan được thực tiễnkhẳng định ( nội dung khách quan, có ý nghĩa giá trị đối với đời sống con người).Chân lý mang tính khách quan, nó không phụ thuộc vào số đông như chân lý tôngiáo

Tính khách quan của chân lý là tính độc lập về nội dung phản ánh của nó đối với

ý thức của con người và loài người Điều đó có nghĩa là nội dung của những trithức đúng đắn không phải là sản phẩm thuần túy chủ quan, không phải là sự xáclập tùy tiện của con người hoặc có sẵn ở trong nhận thức mà nội dung đóthuộc về thế giới khách quan, do thế giới khách quan quy định

Chân lý không chỉ có tính khách quan mà nó còn có tính tuyệt đối và tínhtương đối Tính tuyệt đối của chân lý là tính phù hợp hoàn toàn và đầy đủ giữanội dung phản ánh của tri thức với hiện thực khách quan Về nguyên tắc, chúng

ta có thể đạt đến tính tuyệt đối của chân lý (chân lý tuyệt đối) Bởi vì, trong thếgiới khách quan không tồn tại một sự vật, hiện tượng nào mà con người hoàntoàn không thể nhận thức được Khả năng đó trong quá trình phát triển là vôhạn Song khả năng đó lại bị hạn chế bởi những điều kiện cụ thể của từng thế

hệ khác nhau và bởi điều kiện xác định về không gian và thời gian của đốitượng được phản ánh Do đó chân lý lại có tính tương đối

Tính tương đối của chân lý là tính phù hợp nhưng chưa hoàn toàn đầy đủgiữa nội dung phản ánh của những tri thức với hiện thực khách quan Điều đó

có nghĩa là giữa nội dung của chân lý với khách thể được phản ánh chỉmới phù hợp từng phần, từng bộ phận, ở một số mặt, một số khía cạnh nào

đó trong những điều kiện nhất định.

Ngoài tính khách quan, tính tuyệt đối và tính tương đối, chân lý còn có tính cụthể Tính cụ thể của chân lý là đặc tính gắn liền và phù hợp giữa nội dung phảnánh với một đối tượng nhất định cùng các điều kiện, hoàn cảnh lịch sử, cụ thể.Điều đó có nghĩa là mỗi tri thức đúng đắn bao giờ cũng có một nội dung nhất định.Nội dung đó không phải là sự trừu tượng thuần túy thoát ly hiện thực mà nó luônluôn gắn liền với một đối tượng xác định, diễn ra trong một không gian, thời gianhay một hoàn cảnh nào đó, trong một mối liên hệ, quan hệ cụ thể Vì vậy, bất kỳchân lý nào cũng gắn liền với những điều kiện lịch sử - cụ thể, cũng có tính cụ thể.Nếu thoát ly những điều kiện lịch sử cụ thể thì những tri thức được hình thànhtrong quá trình nhận thức sẽ rơi vào sự trừu tượng thuần túy Như vậy, mỗichân lý đều có tính khách quan, tính tương đối, tính tuyệt đối và tính cụ thể Cáctính chất đó của chân lý có quan hệ chặt chẽ với nhau, không tách rời nhau Thiếumột trong các tính chất đó thì những tri thức đạt được trong quá trình nhận thứckhông thể có giá trị đối với đời sống của con người

b Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, tiêu chuẩn để kiểm trachân lý không phải là ý thức tư tưởng, tư duy mà là thực tiễn Bởi vì chỉ có thôngqua hoạt động thực tiễn, tri thức mới trở lại tác động vào thế giới vật chất, qua

đó nó được ”hiện thực hoá”, “vật chất hơn” thành các khách thể cảm tính Từ đómới có căn cứ để đánh giá nhận thức của con người đúng hay sai, có đạt tớichân lý hay không

Thực tiễn có rất nhiều hình thức khác nhau, nên nhận thức của con người cũngđược kiểm tra thông qua rất nhiều hình thức khác nhau.Thực tiễn của xã hộiluôn luôn vận động và phát triển và trong mỗi giai đoạn lịch sử đều có giới hạn

Nó không thể chứng minh hay bác bỏ hoàn toàn một tri thức nào đó của conngười mà nó được thực tiễn tiếp theo chứng minh, bổ sung thêm

Như vậy tiêu chuẩn thực tiễn cũng mang tính chất biện chứng và như vậy mới

có khả năng kiểm tra một cách chính xác sự phát triển biện chứng của nhậnthức

II Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn :

Mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn được thể hiện bằng mối quan hệ giữanhận thức và thực tiễn Giữa lý luận và thực tiễn thống nhất biện chứng vớinhau Sự thống nhất đó bắt nguồn từ chỗ: chúng đều là hoạt động của con

người, đều nhằm mục đích cải tạo tự nhiên và cải tạo xã hội để thoả mãn nhucầu của con người Lý luận được hình thành không phải ở bên ngoài thực tiễn

mà trong mối liên hệ chặt chẽ với thực tiễn Hai hoạt động này thống nhất khôngtách rời nhau, gắn bó xâm nhập, làm cơ sở, tiền đề cho nhau phát triển Giữathực tiễn và lý luận có mối liên hệ biện chứng với nhau, tác động qua lại lẫnnhau, và trong đó thực tiễn giữ vai trò quyết định

1 Lý luận bắt nguồn từ thực tiễn

Lý luận dựa trên nhu cầu của thực tiễn và lấy được chất liệu của thựctiễn Thực tiễn là hoạt động cơ bản nhất của con người, quyết định sự tồn tại vàphát triển xã hội Lý luận không có mục đích tự nó mà mục đích cuối cùng làphục vụ thực tiễn Sức sống của lý luận chính là luôn luôn gắn liền với thực tiễn,phục vụ cho yêu cầu của thực tiến

2 Lý luận mở đường và hướng dẫn hoạt động của thực tiễn

Lý luận Mác - Lênin hướng dẫn con đường đấu tranh của giai cấp vô sản.Sựthành công hay thất bại của hoạt động thực tiễn là tuỳ thuộc vào nó đượchướng dẫn bởi lý luận nào, có khoa học hay không? Sự phát triển của lý luận là

do yêu cầu của thực tiễn, điều đó cũng nói lên thực tiễn không tách rời lý luận,không thể thiếu sự hướng dẫn của lý luận

Vai trò của lý luận khoa học là ở chỗ: nó đưa lại cho thực tiễn các tri thứcđúng đắn về các quy luật vận động, phát triển của hiện thực khách quan, từ đómới có cơ sở để định ra mục tiêu và phương pháp đúng đắn cho hoạt động thựctiễn

Quan hệ lý luận và thực tiễn mang tính chất phức tạp, quan hệ đó có thể

là thống nhất hoặc mâu thuẫn đối lập

Lý luận là kim chỉ nam cho hành động, soi đường, dẫn dắt, chỉ đạo thực tiễn Lý

luận xuất phát từ thực tiễn, dựa trên cơ sở thực tiễn, đi sâu đi sát thực tiễn, coitrọng việc tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận phải liên hệ với thực tiễn bởi vìchỉ có thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý để kiểm nghiệm lại lý luận đúng haysai Nếu lý luận xa rời thực tiễn sẽ dẫn tới các sai lầm của bệnh chủ quan, giáođiều, máy móc, bệnh quan liêu Tuy nhiên tự bản thân lý luận luôn luôn phải đổimới để theo kịp sự phát triển của thực tiễn để khỏi phải lạc hậu, lỗi thời và phảilàm vai trò hướng dẫn chỉ đạo và thúc đẩy hoạt động thực tiễn bởi vì chỉ có một

lý luận khoa học, cách mạng thì hoạt động thực tiễn mới đạt hiệu quả cao được

Lý luận có vai trò rất lớn đối với thực tiễn, tác động trở lại thực tiễn, góp phầnlàm biến đổi thực tiễn thông qua hoạt động của con người

Thực tiễn là cơ sở, nguồn gốc, động lực của lý luận Bởi vì nó là nền tảng, là

điểm xuất phát, là nơi diễn ra hoạt động lý luận Mặt khác hoạt động thực tiễnthúc đẩy cho hoạt động lý luận con người và thông qua nó con người phát triểnbản chất, năng lực trí tuệ của mình Thực tiễn còn là mục đích của nhận thức,của lý luận bởi vì hoạt động lý luận không phải chỉ để lý luận mà là cải tạo tựnhiên, xã hội nhằm phục vụ cho nhu cầu con người Thực tiễn phải được chỉđạo, hướng dẫn bởi lý luận, khoa học, cách mạng Nếu thực tiễn không có lýluận dẫn đường thì thực tiễn sẽ trở nên mù quáng Còn nếu thực tiễn được chỉđạo bởi lý luận sai lầm và phản cách mạng thì hậu quả sẽ khó lường

5 Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn góp phần thúc đẩy sự phát triển của trình độ nhận thức:

Trình độ nhận thức ngày càng nâng cao thông qua sự phát triển và bổ sung củatri thức kinh nghiệm và trình độ lý luận Tri thức kinh nghiệm và trình độ lý luận là

2 yếu tố quan trọng đối với sự phát triển của trình độ nhận thức của con người.Trong đó tri thức kinh nghiệm đại diện cho thực tiễn còn trình độ lý luận đại diệncho lý luận.Tri thức kinh nghiệm được thu thập từ quan sát và thí nghiệm Baogồm tri thức kinh nghiệm thông thường thu được từ quan sát hằng ngày trongcuộc sống và lao động sản xuất và tri thức kinh nghiệm khoa học thu nhận được

quy luật của sự vật, hiện tượng Lý luận tác động lại thực tiễn và thành địnhhướng cho các hành động thực tiễn nhưng có hạn chế như do gián tiếp và trừutương nên có khả năng xa rời thực tiễn và trở thành ảo tưởng, giáo điều.Coitrọng lý luận, không nên cường độ hóa lý luận và coi thường thực tiễn, tách lýluận khỏi thực tiễn.

Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn được thể hiện qua con đường biệnchứng của sự nhận thức

Nhận thức của con người diễn ra trên cơ sở thực tiễn và không ngừng vậnđộng, phát triển Sự vận động và phát triển của nhận thức diễn ra một cách biệnchứng.Từ trực quan sinh động đến tư duy trìu tượng và từ tư duy trìu tượng đếnthực tiễn - đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, của sự nhậnthức thực tại khách quan Trực quan sinh động (hay nhận thức cảm tính) là giaiđoạn đầu của quá trình nhận thức, được hình thành trong quá trình thực tiễn.Giai đoạn này được hình thành thông qua các hình thức cơ bản nối tiếp nhau:cảm giác, tri giác, biểu tượng Tư duy trì tượng (hay nhận thức lý tính) là giaiđoạn cao của quá trình nhận thức dựa trên cơ sở những tài liệu do giai đoạntrực quan sinh động mang lại

Nhận thức của con người phát triển đến giai đoạn tư duy trìu tượng chưa phải

là chấm dứt, mà nó lại tiếp tục vận động trở về với thực tiễn Nhận thức phải trở

+ Thực tiễn luôn luôn vận động, phát triển Vì vậy nhận thức phải trở vềvới thực tiễn để trên cơ sở thực tiễn mới tiếp tục bổ sung, phát triển nhận thức

Từ trực quan sinh động dến tư duy trìu tượng, và từ tư duy trìu tượng đến thựctiễn là một vòng khâu của quá trình nhận thức Nó cứ lặp đi lặp lại làm cho nhậnthức của con người phát triển không ngừng, ngày càng phản ánh sâu sắc bảnchất, quy luật của thế giới khách quan

PHẦN II : VẬN DỤNG NGUYÊN TẮC THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

TRONG HOẠT ĐỘNG

I Quá trình phát triển kinh tế Việt Nam

Công cuộc đổi mới chính thức bắt đầu từ việc Đảng ta thừa nhận và cho phépphát triển kinh tế nhiều thành phần, vận hành theo cơ chế thị trường Đó là tấtyếu khách quan trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội hiện nay

Sự nghiệp đổi mới của nước ta cung cấp một bài học to lớn về nhận thức Đó làbài học về quán triệt quan điểm thực tiễn, nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa MácLêNin

Sau cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi dựa vào kinh nghiệm của các nước

xã hội chủ nghĩa lúc đó nước ta bắt đầu xây dựng mô hình kế hoạch hóa tậptrung dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất Các hình thức tổ chức sảnxuất và dịch vụ quốc doanh được phát triển mạnh Cùng với quốc doanh hợp tác

xã cũng phát triển rộng rãi ở thành thị và nông thôn.Với sự nỗ lực toàn Đảngtoàn dân, cùng với sự giúp đỡ nhiệt tình của các nước chủ nghĩa xã hội trên thếgiới mô hình kế hoạch hóa lúc đó phát huy tốt ưu việt của mình Nước ta từ mộtnền sản xuất lạc hậu, manh mún bằng công cụ kế hoạch hóa, nước ta đã tậptrung được vào trong tay một số lượng vật chất quan trọng về cơ sở vật chất kỹthuật, cơ sở hạ tầng thành thị và nông thôn, đất đai, vốn… để tập trung ổn định

và phát triển kinh tế

Vào những năm sau của thập niên 60, miền Bắc đã có những chuyển biến mới

về kinh tế xã hội Trong thời kỳ đầu nền kinh tế tập trung bao cấp phù hợp vớinhiệm vụ sản xuất và chiến đấu trong chiến tranh Năm 1975 sau ngày giảiphóng mới ở miền Nam, kinh tế Việt Nam đã thay đổi Từ năm 1975 đến năm

1985 các thành phần kinh tế cá thể, kinh tế tư bản tư nhân bị hạn chế phát triểnnhiều nên tiềm năng to lớn của thành phần này đóng góp vào nền kinh tế khôngđáng kể trong khi đó thành phần quốc doanh lại phát triển ồ ạt trên mọi lĩnh vực.Tuy rằng thời kỳ này nền kinh tế có đạt được tốc độ tăng trưởng nhất định

nhưng sự phát triển không bền vững bởi vì dựa vào điều kiện bao cấp, bội chingân sách, vay nợ nước ngoài Do phát triển tràn lan với quản lý theo cơ chếbao cấp, kế hoạch hóa tập trung nên nhà nước gặp nhiều khó khăn trong cơ chếquản lý điều hành các doanh nghiệp quốc doanh, nhiều doanh nghiệp làm ănthua lỗ nền kinh tế lâm vào khủng hoảng và tụt hậu Nhận thấy được tình hìnhkinh tế trong thời gian qua, đại hội Đảng lần thứ VI Trên cơ sở phân tích, đánhgiá tình hình đất nước, tự phê bình về những sai lầm khuyết điểm, đổi mới tư lýluận trải qua nhiều tìm tòi, khảo nghiệm từ thực tiễn, Đại hội đề ra đường lối đổimới.

- Trước hết là đổi mới cơ cấu kinh tế (cơ cấu công – nông nghiệp; cơ cấu nội bộngành nông nghiệp; ngành công nghiệp nhẹ và tiểu thủ công nghiệp; côngnghiệp nặng và kết cấu hạ tầng; cơ cấu kinh tế huyện)

- Thực hiện ba chương trình kinh tế bao gồm chương trình lương thực, thựcphẩm; chương trình hàng tiêu dùng; chương trình hàng xuất khẩu

- Xây dựng và củng cố quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, sử dụng và cải tạođúng đắn các thành phần kinh tế Đại hội VI đã đưa ra quan điểm mới về cải tạo

xã hội chủ nghĩa dựa trên 3 nguyên tắc: Nhất thiết phải theo quy luật về sự phùhợp giữa quan hệ sản xuất với tính chất và trình độ của lực lượng sản xuất đểxác định bước đi và hình thức thích hợp Phải xuất phát từ thực tế của nước ta

và là sự vận dụng quan điểm của Lênin coi nền kinh tế có cơ cấu nhiều thànhphần là một đặc trưng của thời kỳ quá độ Trong công cuộc cải tạo xã hội chủnghĩa phải xây dựng quan hệ sản xuất mới trên cả 3 mặt xây dựng chế độ cônghữu về tư liệu sản xuất, chế độ quản lý và chế độ phân phối xã hội chủ nghĩa Đại hội đã đề ra phương hướng nhiệm vụ xây dựng và củng cố quan hệ sảnxuất xã hội chủ nghĩa, sử dụng và cải tạo các thành phần kinh tế xã hội chủnghĩa; thành phần kinh tế phi xã hội chủ nghĩa; kinh tế tư bản tư nhân; kinh tế tựnhiên, tự cấp, tự túc Đổi mới cơ chế quản lý kinh tế, chính sách xã hội, kếhoạch hoá dân số và giải quyết việc làm cho người lao động

Đại hội Đảng lần thứ VI có ý nghĩa cực kỳ quan trọng, những đường lối, quanđiểm của đại hội vạch ra là sự vận dụng đúng đắn và sáng tạo của chủ nghĩaMác-LêNin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn nước ta

Thời kỳ 1986-1990, Việt Nam tập trung triển khai Ba Chương trình kinh tế lớn:lương thực - thực phẩm, hàng tiêu dùng, hàng xuất khẩu Các hình thức ngănsông cấm chợ, chia cắt thị trường được xóa bỏ dần, kế hoạch kinh tế của nhànước được thực hiện trên cơ sở hạch toán Đặc biệt, các thành phần kinh tếngoài quốc doanh và tập thể được thừa nhận và bắt đầu được tạo điều kiện hoạtđộng Nền kinh tế dần dần được thị trường hóa Song Đảng chủ trương và thựchiện kinh tế quốc doanh là chủ đạo, chi phối các thành phần kinh tế khác Cơchế quản lý nền kinh tế bằng mệnh lệnh hành chính dần dần giảm đi.

Kinh tế Việt Nam bắt đầu có những chuyển biến tốt Từ chỗ phải nhập khẩulương thực, Việt Nam đã sản xuất đủ tự cung cấp, có dự trữ và còn xuất khẩugạo Khoán 10 được triển khai từ năm 1988 trên quy mô toàn quốc càng khuyếnkhích nông dân sản xuất lúa gạo Hàng hóa, nhất là hàng tiêu dùng, nhiều hơn

và đa dạng hơn Xuất khẩu tăng mạnh, thâm hụt thương mại giảm Từ năm

1989, Việt Nam bắt đầu xuất khẩu dầu thô, đem lại nguồn thu xuất khẩu lớn.Lạm phát được kiềm chế dần dần

Tháng 6 năm 1991, Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốclần thứ VII, tại đây một văn kiện quan trọng đã ra đời, đó là "Cương lĩnh xâydựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội" Cương lĩnh này sau

đó liên tục được bổ sung và điều chỉnh trong các kỳ họp của Ban Chấp hànhtrung ương Đảng và Đại hội Đại biểu toàn quốc tiếp theo Cương lĩnh này và cácvăn kiện có tính chất sửa đổi nó tuyên bố rằng nhiệm vụ trung tâm của xây dựng

cơ sở vật chất của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là: “đẩy mạnh công nghiệp hóa,hiện đại hóa” “gắn liền với phát triển một nền nông nghiệp toàn diện” Các vănkiện này nêu phương hướng: "thiết lập quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa từthấp đến cao với sự đa dạng về hình thức sở hữu Phát triển nền kinh tế hànghóa nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa, vận hành theo cơ chếthị trường có sự quản lý của nhà nước" và "phát triển nền kinh tế thị trường địnhhướng xã hội chủ nghĩa"

Thời kỳ 1993-1997 là thời kỳ kinh tế Việt Nam kiềm chế thành công lạm phátđồng thời lại tăng trưởng nhanh chóng Sau đó, kinh tế tăng trưởng chậm lạitrong 2 năm 1998-1999 Tuy bắt đầu tăng tốc dần từ năm 2000, nhưng nền kinh

tế có lúc rơi vào tình trạng giảm phát và thiểu phát Các năm 2007-2008, lạmphát tăng tốc và hàng năm đều ở mức 2 chữ số.

Thập niên 1990 và 2000 là thời kỳ mà Việt Nam tích cực hội nhập kinh tế màđỉnh cao là việc ký hiệp định gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới và hiệp địnhđối tác kinh tế song phương với Nhật Bản

II Lý luận thực tiễn trong sự phát triển kinh tế xã hội và đổi mới kinh tế hiện nay

2.1 Sự phát triển kinh tế xã hội

Công cuộc đổi mới đổi mới ở nước ta cung cấp bài học to lớn về nhận thức Đó làbài học về quán triệt quan điểm lý luận và thực tiễn, quan điểm cơ bản và hàngđầu của triết học Mác Sự nghiệp đổi mới mang tính chất mới mẻ và đầy nhữngkhó khăn đòi hỏi phải có lý luận khoa học soi sáng Sự khám phá về lý luận phảitrở thành tiền đề và điều kiện cơ bản làm cơ sở cho sự đổi mới trong hoạt độngthực tiễn Tuy nhiên, lý luận không bỗng nhiên mà có và cũng không thể chờchuẩn bị xong xuôi về lý luận rồi tiến hành đổi mới được Hơn nữa thực tiễn là cơ

sở để nhận thức, lý luận phải qua thực tiễn rồi mới có kinh nghiệm , mới có cơ sở

để khái quát thành lý luận

Vì vậy quá trình đổi mới ở nước ta chính là vừa học vừa làm, vừa làm vừa tổngkết lý luận, vừa đúc rút thành quan điểm, thành quan điểm để rồi quay trở lại quátrình đổi mới

Trải qua 20 năm đổi mới, một trong những bài học quan trọng mà Đảng tarút ra là: “trong quá trình đổi mới phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủnghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Đổimới không phải từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội mà là làm cho chủ nghĩa xã hộiđược nhận thức đúng đắn hơn và được xây dựng có hiệu quả hơn Đổi mớikhông phải xa rời mà là nhận thức đúng, vận dụng sáng tạo và phát triển chủnghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, lấy đó làm nền tảng tư tưởng và kimchỉ nam cho hành động cách mạng Thực tiễn phong phú và những thành tựu to