Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức học sinh ở trường THCS Phúc Xá quận Ba Đình TP Hà Nội

1. Lý do chọn đề tàiLịch sử phát triển của loài người đã chứng minh và khẳng định vai trò to lớn của giáo dục đối với sự phát triển của cá nhân và xã hội. Giáo dục chính là công cụ, là phương tiện góp phần tạo nên sự tiến bộ xã hội. Khi xã hội phát triển, giáo dục vừa được coi là động lực vừa là mục tiêu của sự phát triển đó.Đạo đức là phẩm chất quan trọng nhất của nhân cách, là nền tảng để xây dựng thế giới tâm hồn con người, vì vậy ở bất cứ quốc gia nào, thời đại nào việc giáo dục đạo đức cho thế hệ đang lớn lên cũng là trung tâm chú ý của các nhà lãnh đạo, quản lí xã hội và hệ thống giáo dục. Giáo dục đạo đức nhằm cung cấp cho học sinh những tri thức cơ bản về những phẩm chất đạo đức, những chuẩn mực đạo đức, từ đó tự hoàn thiện nhân cách của mình. Đức và tài là những yếu tố cơ bản hợp thành trong một cá nhân. Nhiều quan điểm cho rằng đạo đức là gốc của nhân cách. Giáo dục đạo đức là một phần quan trọng không thể thiếu trong hoạt động giáo dục. Bác Hồ đã từng khẳng định “Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó”. Nhiều nhà hiền triết cũng đã nhấn mạnh “con người muốn trở thành con người thì cần phải được giáo dục”. Vì vậy, việc quan tâm tới công tác quản lý giáo dục đạo đức trong nhà trường là một việc làm hết sức quan trọng.Nghị quyết Hội nghị lần thứ Hai Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá VIII) về định hướng chiến lược phát triển giáo dục đào tạo trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá đã khẳng định: “Nhiệm vụ và mục tiêu cơ bản của giáo dục là nhằm xây dựng những thế hệ con người thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có ý chí kiên cường xây dựng và bảo vệ tổ quốc; công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước; giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá của dân tộc, có năng lực tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt Nam, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo, có kỹ năng thực hành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật...”.Hiện nay nhiều học sinh, sinh viên có ý chí vươn lên trong học tập, có hoài bão khát vọng lớn. Tuy nhiên, dưới tác động của mặt trái trong nền kinh tế thị trường và nhiều nguyên nhân khác, những hành vi lệch chuẩn mực của thanh thiếu niên có xu hướng ngày càng gia tăng. Một số hành vi vi phạm pháp luật của học sinh khiến gia đình và xã hội lo lắng như: vi phạm luật lệ giao thông, đua xe trái phép, bạo lực học đường, quay cóp bài, mua điểm, cờ bạc, trong gia đình trẻ em thiếu lễ phép khi nói năng….Một số hành vi lệch chuẩn khác về mặt đạo đức như: lối sống hưởng thụ, thực dụng, xa hoa, lãng phí, lười lao động, thiếu ý thức rèn luyện, không dám đấu tranh với cái sai, thờ ơ vô cảm, ích kỷ …cũng ngày càng nhiều hơn ở đối tượng còn ngồi trên ghế nhà trường.Đặc biệt Nghị quyết 29 Hội nghị trung ương lần thứ 8 khóa XI về đổi mới căn bản toàn diện Giáo dục và Đào tạo tiếp tục khẳng định coi giáo dục là quốc sách hàng đầu, là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân. Đổi mới phải kế thừa những thành tựu đã có, có tính dài hạn phù hợp. Đổi mới nhằm nâng cao dân trí bồi dưỡng nhân lực, đào tạo nhân tài; chuyển từ trang bị kiến thức sang năng lực thực hiện. Phát triển giáo dục đào tạo gắn với phát triển kinh tế và bảo vệ Tổ quốc. Đổi mới giáo theo hướng mở linh hoạt, chuẩn hóa hiện đại. Chủ động phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực của cơ chế thị trường, dân chủ hóa, xã hội hóa giáo dục. Chủ động hội nhập quốc tế.Trước tình hình và thực trạng này trong những năm qua các cấp, các ngành, đặc biệt là ngành giáo dục đã quan tâm đầu tư chú trọng công tác giáo dục toàn diện cho các thế hệ học sinh. Vấn đề giáo dục đạo đức được coi là một trong những nhiệm vụ quan trọng trong các nhà trường. Nhưng thực tế việc giáo dục đạo đức trong nhà trường thường mới chú trọng tới nền nếp kỷ cương với nội quy, những bài học giáo huấn, chưa chú ý đến hành vi ứng xử thực tế. Bên cạnh đó biện pháp phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội nhằm giáo dục đạo đức cho học sinh chưa chặt chẽ, đồng bộ, thường xuyên. Giáo dục là quá trình mang tính xã hội sâu sắc, thể hiện nhiều góc độ khía cạnh, có sự tham gia của nhiều lực lượng xã hội. Việc giáo dục đạo đức học sinh nếu chỉ diễn ra trong khuôn viên nhà trường tất yếu không phát huy được sức mạnh chung, không toàn diện và đầy đủ nên hiệu quả của công tác này trong các nhà trường chưa đáp ứng được yêu cầu đào tạo con người mới phù hợp với sự phát triển của xã hội trong giai đoạn hiện nay.Trường THCS Phúc Xá Quận Ba Đình trong những năm qua cũng đã có nhiều chuyển biến trong các mặt giáo dục như các chỉ tiêu về hạnh kiểm, học sinh tốt nghiệp, chỉ tiêu học sinh giỏi, học sinh tiên tiến ngày càng tăng, nhưng bên cạnh đó hiệu quả công tác giáo dục đạo đức học sinh cũng còn có những hạn chế: Giáo viên lên lớp còn nặng dạy chữ, chưa chú trọng đến vấn đề dạy người, môn giáo dục công dân nhiều giáo viên và học sinh xem là “ môn phụ”, nặng lí luận chưa có sự đầu tư nâng cao chất lượng giảng dạy. Có một số cán bộ giáo viên còn né tránh, thậm chí còn làm ngơ trước những hành vi vi phạm đạo đức của học sinh. Đội ngũ giáo viên chủ nhiệm lớp còn một bộ phận chưa có nhiều kinh nghiệm, chưa thực sự tâm huyết với nghề, chưa có sự quan tâm đúng mức đến công tác giáo dục đạo đức học sinh. Giáo dục đạo đức học sinh chưa được tiến hành thường xuyên, chưa được thực hiện ở mọi nơi, mọi lúc; vẫn còn thiếu sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà trường với gia đình, các cấp uỷ Đảng chính quyền, các ngành hữu quan, các tổ chức chính trị xã hội và quần chúng nhân dân. Vẫn tồn tại một bộ phận học sinh thường xuyên có biểu hiện vi phạm nội quy, có lối sống hưởng thụ, thực dụng, ích kỷ, xúc phạm tới danh dự, tự trọng của nhà giáo.Để nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức học sinh của trường lên một bước mới, góp phần tạo bước đột phá trong chiến lược phát triển giáo dục giai đoạn 2010 2020, đáp ứng việc nâng cao chất lượng giáo dục cho học sinh, việc nghiên cứu các biện pháp quản lí giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là hết sức cần thiết. Xuất phát từ những lí do nói trên, tác giả chọn đề tài “Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức học sinh ở trường THCS Phúc Xá quận Ba Đình TP Hà Nội” để nghiên cứu làm luận văn tốt nghiệp.

Em xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc nhất tới Thầy giáo PGS.TS Phan Thanh Long - Người đã tận tình giúp đỡ em hoàn thành luận văn này.

Thầy đã cho em biết thêm nhiều kiến thức về khoa học quản lý giáo dục cũngnhư giúp em rèn luyện kỹ năng nghiên cứu khoa học

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo dạy tại Học viện Quản lýGiáo dục, cảm ơn Sở Giáo dục và Đào tạo thành phố Hà Nội, Phòng Giáo dục

và Đào tạo quận Ba Đình, các đồng chí cán bộ, giáo viên, cha mẹ học sinh vàhọc sinh trường THCS Phúc Xá đã nhiệt tình cộng tác, cung cấp số liệu, cho ýkiến giúp đỡ tôi trong quá trình nghiên cứu đề tài

Xin cảm ơn những người thân yêu, bạn bè đã luôn cổ vũ, động viên vàhết lòng giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn!

Xin trân trọng cảm ơn!

Hà Nội, tháng 05 năm2014

Tác giả luận văn

Cấn Việt Thắng

STT Chữ viết tắt Cụm từ viết tắt

4 CNH-HĐH Công nghiệp hoá, hiện đại hoá

MỤC LỤC

1 Lý do chọn đề tài 2

2 Mục đích nghiên cứu 6

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu 6

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

7 Phạm vi nghiên cứu 7

8 Những đóng góp của đề tài 7

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRƯỜNG THCS

1.1 Sơ lược lịch sử nghiên cứu vấn đề 8

1.2 Một số khái niệm cơ bản 11

1.2.1 Đạo đức và giáo dục đạo đức 11

1.2.2 Khái niệm quản lý và quản lý hoạt động giáo dục đạo đức 16

1.3 Giáo dục đạo đức cho HS THCS 20

1.3.1 Vị trí vai trò của giáo dục đạo đức cho HS THCS 20

1.3.2 Mục tiêu, nhiệm vụ và các con đường GDĐĐ cho học sinh THCS 20

1.3.3 Nội dung, phương pháp, hình thức GDĐĐ cho học sinh THCS 24

1.3.4 Đặc điểm học sinh THCS 27

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THCS 30

1.4.1 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS 30

1.4.2 Các phương pháp quản lý GDĐĐ trong nhà trường 33

1.4.3 Chủ thể quản lý các hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS 35

1.4.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS 36

1.5 Cơ sở pháp lý của quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THCS 40

Tiểu kết chương 1

XÁ - QUẬN BA ĐÌNH - TP HÀ NỘI

2.1 Khái quát về trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình -TP Hà Nội 47

2.1.1 Khái quát về trường THCS Phúc Xá 47

2.1.2 Khái quát về địa bàn dân cư quận Ba Đình 50

2.2 Thực trạng đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh THCS Phúc Xá -quận Ba Đình- Hà Nội 53

2.2.1 Thực trạng đạo đức của học sinh trường THCS Phúc Xá 53

2.2.2 Thực trạng công tác GDĐĐ cho học sinh trường THCS Phúc Xá 63

2.3 Thực trạng quản lý hoạt động GDĐĐ cho HS THCS Phúc Xá 69

2.3.1 Thực trạng kế hoạch hóa công tác GDĐĐ 69

2.3.2 Thực trạng về công tác tổ chức GDĐĐ 69

2.3.3 Thực trạng về chỉ đạo kiểm tra, đánh giá công tác GDĐĐ 70

2.3.4 Thực trạng đa dạng các hình thức phối kết hợp giữa nhà trường gia đình xã hội 72

2.3.5 Thực trạng về việc quản lý các hoạt động tự quản của các tập thể HS 73

2.3.6 Những nguyên nhân làm hạn chế hiệu quả quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh trường THCS Phúc Xá 74

2.3.7 Đánh giá chung về thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trường THCS Phúc Xá 76

Tiểu kết chương 2

Chương 3 BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH Ở TRƯỜNG THCS PHÚC XÁ, BA ĐÌNH, HÀ NỘI

3.1 Nguyên tắc đề xuất biện pháp 80

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính thực tiễn 80

3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính đồng bộ 80

3.1.3 Nguyên tắc bảo đảm tính hiệu quả 80

3.2.1 Biện pháp 1: Nâng cao nhận thức về vai trò, trách nhiệm của các thành viên, tổ chức

trong nhà trường trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh 81

3.2.2 Biện pháp 2: Kế hoạch hóa công tác GDĐĐ HS 85

3.2.3 Biện pháp 3: Tổ chức lựa chọn và bồi dưỡng năng lực thực hiện đổi mới phương pháp GDĐĐ cho đội ngũ GVCN 88

3.2.4 Biện pháp 4: Xây dựng một môi trường học tập thân thiện để GD ĐĐ cho HS 91

3.2.5 Biện pháp 5: Quản lý hoạt động GDĐĐ HS thông qua tổ chức hoạt động GDNGLL và các tình huống trong cuộc sống 94

3.2.6 Biện pháp 6: Phát huy vai trò tự quản của tập thể và tự rèn luyện của học sinh 102

3.2.7 Biện pháp 7: Tổ chức tốt việc phối kết hợp giữa nhà trường, và các lực lượng xã hội trong công tác giáo dục đạo đức học sinh 104

3.3 Mối quan hệ giữa các biện pháp 108

3.4 Khảo nghiệm tính cấp thiết và khả thi của các biện pháp quản lý được đề xuất 109

Tiểu kết chương 3 112

KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 114

1 Kết luận 114

2 Kiến nghị 115

TÀI LIỆU THAM KHẢO 117

Bảng 2 1-Bảng kết quả xếp loại học lực và hạnh kiểm của học sinh trường

THCS Phúc Xá trong 2 năm

Bảng 2.2 Bảng thăm dò ý kiến của học sinh về sự cần thiết của GDĐĐ

Bảng 2.3 Nhận thức của học sinh về các phẩm chất đạo đức cần giáo dục cho học sinh THCS hiện nay

Bảng 2.4 Thái độ của học sinh với những quan niệm về đạo đức

Bảng 2.5 Các biểu hiện vi phạm đạo đức của học sinh trong hai năm học 2011-2012 và 2012-2013

Bảng 2.6 Những nguyên nhân ảnh hưởng đến giáo dục đạo đức cho học sinh

Bảng 2.7 Nhận thức của GVCN về công tác GDĐĐ cho HS

Bảng 2.8 Nhận thức của GVBM về mức độ cần thiết của các hoạt động GDĐĐ cho HS

Bảng 2.9-Bảng tổng hợp đánh giá thực hiện mục tiêu GDĐĐ

Bảng 2.10- Mức độ sử dụng các phương pháp GDĐĐ chủ yếu

Bảng 2.11: Các hình thức GDĐĐ cho HS

Bảng 2.12: Thực trạng kế hoạch hóa công tác GDĐĐ

Bảng 2.13: Thực trạng chỉ đạo kế hoạch GDĐĐ cho HS

Bảng 2.15: Mức độ phối hợp giữa BGH với các lực lượng ngoài nhà trường

Bảng 3.1 Khảo nghiệm tính cấp thiết của các biện pháp quản lý được đềxuất 109Bảng 3.2 Khảo nghiệm tính khả thi của các biện pháp 111

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Lịch sử phát triển của loài người đã chứng minh và khẳng định vai trò

to lớn của giáo dục đối với sự phát triển của cá nhân và xã hội Giáo dụcchính là công cụ, là phương tiện góp phần tạo nên sự tiến bộ xã hội Khi xãhội phát triển, giáo dục vừa được coi là động lực vừa là mục tiêu của sự pháttriển đó

Đạo đức là phẩm chất quan trọng nhất của nhân cách, là nền tảng đểxây dựng thế giới tâm hồn con người, vì vậy ở bất cứ quốc gia nào, thời đạinào việc giáo dục đạo đức cho thế hệ đang lớn lên cũng là trung tâm chú ýcủa các nhà lãnh đạo, quản lí xã hội và hệ thống giáo dục Giáo dục đạo đứcnhằm cung cấp cho học sinh những tri thức cơ bản về những phẩm chất đạođức, những chuẩn mực đạo đức, từ đó tự hoàn thiện nhân cách của mình Đức

và tài là những yếu tố cơ bản hợp thành trong một cá nhân Nhiều quan điểmcho rằng đạo đức là gốc của nhân cách Giáo dục đạo đức là một phần quantrọng không thể thiếu trong hoạt động giáo dục Bác Hồ đã từng khẳng định

“Có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làmviệc gì cũng khó” Nhiều nhà hiền triết cũng đã nhấn mạnh “con người muốntrở thành con người thì cần phải được giáo dục” Vì vậy, việc quan tâm tớicông tác quản lý giáo dục đạo đức trong nhà trường là một việc làm hết sứcquan trọng

Nghị quyết Hội nghị lần thứ Hai Ban Chấp hành Trung ương Đảng(khoá VIII) về định hướng chiến lược phát triển giáo dục - đào tạo trong thời

kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá đã khẳng định: “Nhiệm vụ và mục tiêu cơbản của giáo dục là nhằm xây dựng những thế hệ con người thiết tha gắn bóvới lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có ýchí kiên cường xây dựng và bảo vệ tổ quốc; công nghiệp hoá, hiện đại hoá đấtnước; giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá của dân tộc, có năng lực tiếp thutinh hoa văn hoá nhân loại; phát huy tiềm năng của dân tộc và con người ViệtNam, có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ trithức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo, có kỹ năng thựchành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật ”

Hiện nay nhiều học sinh, sinh viên có ý chí vươn lên trong học tập, cóhoài bão khát vọng lớn Tuy nhiên, dưới tác động của mặt trái trong nền kinh

tế thị trường và nhiều nguyên nhân khác, những hành vi lệch chuẩn mực củathanh thiếu niên có xu hướng ngày càng gia tăng Một số hành vi vi phạmpháp luật của học sinh khiến gia đình và xã hội lo lắng như: vi phạm luật lệgiao thông, đua xe trái phép, bạo lực học đường, quay cóp bài, mua điểm, cờbạc, trong gia đình trẻ em thiếu lễ phép khi nói năng….Một số hành vi lệchchuẩn khác về mặt đạo đức như: lối sống hưởng thụ, thực dụng, xa hoa, lãngphí, lười lao động, thiếu ý thức rèn luyện, không dám đấu tranh với cái sai,thờ ơ vô cảm, ích kỷ …cũng ngày càng nhiều hơn ở đối tượng còn ngồi trênghế nhà trường

Đặc biệt Nghị quyết 29 Hội nghị trung ương lần thứ 8 khóa XI về đổimới căn bản toàn diện Giáo dục và Đào tạo tiếp tục khẳng định coi giáo dục

là quốc sách hàng đầu, là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân Đổi mới phải kếthừa những thành tựu đã có, có tính dài hạn phù hợp Đổi mới nhằm nâng caodân trí bồi dưỡng nhân lực, đào tạo nhân tài; chuyển từ trang bị kiến thứcsang năng lực thực hiện Phát triển giáo dục đào tạo gắn với phát triển kinh tế

và bảo vệ Tổ quốc Đổi mới giáo theo hướng mở linh hoạt, chuẩn hóa hiệnđại Chủ động phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực của cơ chế thịtrường, dân chủ hóa, xã hội hóa giáo dục Chủ động hội nhập quốc tế

Trước tình hình và thực trạng này trong những năm qua các cấp, cácngành, đặc biệt là ngành giáo dục đã quan tâm đầu tư chú trọng công tác giáodục toàn diện cho các thế hệ học sinh Vấn đề giáo dục đạo đức được coi làmột trong những nhiệm vụ quan trọng trong các nhà trường Nhưng thực tếviệc giáo dục đạo đức trong nhà trường thường mới chú trọng tới nền nếp kỷcương với nội quy, những bài học giáo huấn, chưa chú ý đến hành vi ứng xửthực tế Bên cạnh đó biện pháp phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hộinhằm giáo dục đạo đức cho học sinh chưa chặt chẽ, đồng bộ, thường xuyên.Giáo dục là quá trình mang tính xã hội sâu sắc, thể hiện nhiều góc độ khíacạnh, có sự tham gia của nhiều lực lượng xã hội Việc giáo dục đạo đức họcsinh nếu chỉ diễn ra trong khuôn viên nhà trường tất yếu không phát huy đượcsức mạnh chung, không toàn diện và đầy đủ nên hiệu quả của công tác nàytrong các nhà trường chưa đáp ứng được yêu cầu đào tạo con người mới phùhợp với sự phát triển của xã hội trong giai đoạn hiện nay

Trường THCS Phúc Xá Quận Ba Đình trong những năm qua cũng đã

có nhiều chuyển biến trong các mặt giáo dục như các chỉ tiêu về hạnh kiểm,học sinh tốt nghiệp, chỉ tiêu học sinh giỏi, học sinh tiên tiến ngày càng tăng,nhưng bên cạnh đó hiệu quả công tác giáo dục đạo đức học sinh cũng còn cónhững hạn chế:

- Giáo viên lên lớp còn nặng dạy chữ, chưa chú trọng đến vấn đề dạyngười, môn giáo dục công dân nhiều giáo viên và học sinh xem là “ mônphụ”, nặng lí luận chưa có sự đầu tư nâng cao chất lượng giảng dạy

- Có một số cán bộ giáo viên còn né tránh, thậm chí còn làm ngơ trướcnhững hành vi vi phạm đạo đức của học sinh Đội ngũ giáo viên chủ nhiệmlớp còn một bộ phận chưa có nhiều kinh nghiệm, chưa thực sự tâm huyết vớinghề, chưa có sự quan tâm đúng mức đến công tác giáo dục đạo đức học sinh

- Giáo dục đạo đức học sinh chưa được tiến hành thường xuyên, chưađược thực hiện ở mọi nơi, mọi lúc; vẫn còn thiếu sự phối hợp chặt chẽ giữanhà trường với gia đình, các cấp uỷ Đảng chính quyền, các ngành hữu quan,các tổ chức chính trị xã hội và quần chúng nhân dân

- Vẫn tồn tại một bộ phận học sinh thường xuyên có biểu hiện vi phạmnội quy, có lối sống hưởng thụ, thực dụng, ích kỷ, xúc phạm tới danh dự, tựtrọng của nhà giáo

Để nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức học sinh của trường lên mộtbước mới, góp phần tạo bước đột phá trong chiến lược phát triển giáo dục giaiđoạn 2010 - 2020, đáp ứng việc nâng cao chất lượng giáo dục cho học sinh,việc nghiên cứu các biện pháp quản lí giáo dục đạo đức cho học sinh THCS làhết sức cần thiết

Xuất phát từ những lí do nói trên, tác giả chọn đề tài “Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức học sinh ở trường THCS Phúc Xá - quận Ba Đình- TP Hà Nội” để nghiên cứu làm luận văn tốt nghiệp.

2 Mục đích nghiên cứu

Đề xuất một số biện pháp quản lí hoạt động giáo dục đạo đức cho họcsinh trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình, Hà Nội

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu: Công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo

đức cho học sinh THCS

3.2 Đối tượng nghiên cứu: Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo

đức cho học sinh trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình - Hà Nội

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Xác định cơ sở lý luận về quản lí hoạt động giáo dục đạo đức cho

học sinh trường THCS

4.2 Tìm hiểu, phân tích thực trạng của việc quản lí hoạt động giáo dục

đạo đức học sinh trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình, Hà Nội

4.3 Đề xuất một số biện pháp quản lí hoạt động giáo dục đạo đức học

sinh cho trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình, Hà Nội

5 Giả thuyết khoa học

Việc giáo dục đạo đức cho học sinh trường THCS Phúc Xá quận BaĐình còn nhiều vấn đề cần giải quyết và chịu sự tác động của nhiều yếu tốkhác nhau, trong đó có yếu tố cơ bản là công tác quản lí của nhà trường NếuHiệu trưởng trường THCS Phúc Xá áp dụng một cách đồng bộ các biện phápquản lí hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh như tác giả đã nghiên cứu và

đề xuất thì chất lượng giáo dục đạo đức học sinh trường THCS Phúc Xá quận

Ba Đình được nâng lên

6 Phương pháp nghiên cứu

6.1 Nhóm các phương pháp nghiên cứu lý luận

- Nghiên cứu các văn kiện của Đảng về giáo dục và đào tạo, của các cơquan khác có liên quan;

- Nghiên cứu tài liệu kinh điển;

- Nghiên cứu các giáo trình, sách báo, các công trình, sản phẩm khoahọc liên quan đến đề tài

6.2 Nhóm các phương pháp nghiên cứu thực tiễn

6.3 Nhóm phương pháp nghiên cứu bổ trợ

- Lấy ý kiến chuyên gia;

- Xử lí số liệu bằng toán thống kê

7 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài tập trung nghiên cứu một số biện pháp quản lí hoạt động giáodục đạo đức cho học sinh trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình Đề tài tiếnhành trong khoảng thời gian từ năm học 2011 - 2012 đến năm học 2012 -

2013 trên cả 04 khối lớp: khối 6, khối 7, khối 8 và khối 9 Ngoài ra, đề tài cònđiều tra lấy ý kiến của cán bộ, giáo viên, cha mẹ học sinh trường THCS Phúc

Xá, quận Ba Đình, Hà Nội

8 Những đóng góp của đề tài

Đề xuất một số biện pháp quản lí hoạt động giáo dục đạo đức cho họcsinh trường THCS Phúc Xá, quận Ba Đình

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC

CHO HỌC SINH TRƯỜNG THCS

1.1 Sơ lược lịch sử nghiên cứu vấn đề

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội có vai trò đặc biệt quan trọngđối với sự phát triển cá nhân và xã hội Đạo đức được hình thành, phát triểncùng với lịch sử hình thành xã hội loài người và luôn được mọi tầng lớp, giaicấp, mọi thời đại quan tâm, xem nó như động lực tinh thần để hoàn thiện nhâncách con người trong từng giai đoạn lịch sử nhất định

Đạo đức là tổng hợp những nguyên tắc, quy định chuẩn mực hướng conngười người tới chân, thiện, mỹ chống lại cái giả dối, cái ác cái xấu… Cácchuẩn mực đạo đức xuất hiện do nhu cầu của đời sống xã hội, là sản phẩm củalịch sử xã hội, do cơ sở kinh tế - xã hội quyết định Bất cứ trong thời đại lịch

sử nào, đạo đức con người đều được đánh giá theo khuôn phép chuẩn mực vàquy tắc đạo đức chung của xã hội Đạo đức là sản phẩm của xã hội, cùng với

sự phát triển của sản xuất, của các mối quan hệ xã hội, hệ thống các quan hệđạo đức, ý thức đạo đức, hành vi đạo đức cũng theo đó ngày càng phát triển,ngày càng nâng cao, phong phú, đa dạng và phức tạp hơn

Chủ nghĩa Mác - Lênin luôn khẳng định đạo đức là một hình thái ýthức xã hội, có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng Đạođức là một phạm trù mang tính vĩnh hằng nhưng lại mang những đặc điểmcủa giai cấp, của dân tộc và thay đổi chuẩn mực trong từng giai đoạn lịch sử

Đạo đức vừa phản ánh và chịu sự chi phối của tồn tại xã hội được biếnđổi theo sự biến đổi của tồn tại xã hội

Trong quan niệm truyền thống dân tộc Việt Nam, GDĐĐ luôn được coi

là vấn đề cơ bản trong quan hệ Đức và Tài của nhân cách con người Văn hóa

hương ước làng quê Việt Nam có nhiều quy định ràng buộc và yêu cầu cao vềgiáo dục con người sống có đạo đức, thậm chí đề cao đạo đức là cốt cách conngười Ngay từ thuở ấu thơ con trẻ đã được răn dạy “cái nết đánh chết cáiđẹp”, “tốt gỗ hơn tốt nước sơn”.

Cách mạng tháng 8-1945 thành công, chế độ dân chủ nhân dân đượcthành lập, cùng với chế độ xã hội mới, nền văn hóa mới và nền giáo dục mớiđược xây dựng Gắn liền với bản sắc và truyền thống dân tộc, vấn đề GDĐĐcho thế hệ trẻ và cho mọi tầng lớp nhân dân luôn được Đảng và Nhà nước tacoi trọng Đường lối phát triển văn hóa giáo dục nhất quán và một hệ thốngpháp luật, các thể chế về xây dựng đạo đức xã hội XHCN và GDĐĐ conngười mới đã dần từng bước được hoàn thiện và phát huy tích cực với thựctiễn đời sống xã hội, mà trước hết được thể hiện trong chương trình giáo dục,lồng ghép trong nội dung các môn học trong mọi cấp học

Là người lãnh đạo cao nhất của Đảng và Nhà nước ta, Bác Hồ là ngườiđặc biệt quan tâm đến đạo đức và GDĐĐ cho cán bộ, HS Bác đã chỉ rõ rằngđạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của người cách mạng Bác luôn căndặn Đảng ta phải chăm lo GDĐĐ cách mạng cho đoàn viên và thanh niên, HSthành những người thừa kế xây dựng CNXH vừa “hồng’’ vừa “chuyên” Chủtịch Hồ Chí Minh coi nội dung cơ bản trong quan điểm đạo đức cách mạng là:Trung với nước, hiếu với dân; cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; yêuthương con người; tinh thần quốc tế trong sáng

Ở phương Tây, thời cổ đại, nhà triết học Socrate (469-399 TCN) chorằng cái gốc của đạo đức là tính thiện Bản tính con người vốn thiện, nếu tínhthiện ấy được lan tỏa thì con người sẽ có hạnh phúc Muốn xác định đượcchuẩn mực đạo đức, theo Socrate, phải bằng nhận thức lý tính với phươngpháp nhận thức khoa học

Khổng Tử (551-478 TCN) là nhà hiền triết nổi tiếng của Trung Quốc.Ông xây dựng học thuyết “Nhân - Lễ - Chính danh”, trong đó, “Nhân” - Lòngthương người - là yếu tố hạt nhân, là yếu tố cơ bản nhất của con người Đứngtrên lập trường coi trọng GDĐĐ, Ông có câu nói nổi tiếng truyền lại đến ngàynay “Tiên học lễ, hậu học văn”.

Trong những năm gần đây, nhiều giáo trình đạo đức được biên soạnkhá công phu Tiêu biểu như giáo trình của Trần Hậu Kiểm (Nxb Chính trịQuốc gia, 1997); Phạm Khắc Chương - Hà Nhật Thăng (Nxb Giáo dục,2001);…

Khi nghiên cứu về vấn đề GDĐĐ các tác giả đã đề cập đến mục tiêu,nội dung, phương pháp GDĐĐ và một số vấn đề về quản lý công tác GDĐĐ

Về mục tiêu GDĐĐ, tác giả Phạm Minh Hạc đã nêu rõ: “Trang bị chomọi người những tri thức cần thiết về tư tưởng chính trị, đạo đức nhân văn,kiến thức pháp luật và văn hóa xã hội Hình thành ở mọi công dân thái độđúng đắn, tình cảm, niềm tin đạo đức trong sáng đối với bản thân, mọi người,với sự nghiệp cách mạng của Đảng, dân tộc và với mọi hiện tượng xẩy raxung quanh Tổ chức tốt giáo dục giới trẻ; rèn luyện để mọi người tự giácthực hiện những chuẩn mực đạo đức xã hội, có thói quen chấp hành quy địnhcủa pháp luật, nỗ lực học tập và rèn luyện, tích cực cống hiến sức lực, trí tuệvào sự nghiệp CNH-HĐH đất nước” [15, tr 168-170]

Để nâng cao chất lượng đạo đức trong thời kỳ đổi mới đó có một sốnhà khoa học nghiên cứu về quản lý công tác GDĐĐ Tuy còn ít ỏi nhưng cóthể kể đến các công trình sau:

- “Một số vấn đề quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh THPT Thànhphố Huế” Phạm Văn Công (Khoa Sư phạm ĐHQGHN, 1999)

- “Biện pháp tổ chức phối hợp giữa gia đình với nhà trường và xã hộitrong công tác giáo dục đạo đức cho học sinhTHPT Huyện Mỹ Đức (HàTây) hiện nay” Bùi Đức Thảo (Khoa Sư phạm ĐHQG HN, 2008)

- “Các biện pháp quản lý công tác giáo dục của hiệu trưởng trườngTHPT tỉnh Hưng Yên” Đỗ Quang Hợp (Khoa Sư phạm ĐHQG HN, 2007).Nhìn chung các đề tài nghiên cứu trên đi sâu vào việc xác định các nộidung GDĐĐ, định hướng các giá trị đạo đức, các biện pháp GDĐĐ cho họcsinh THPT Đặc biệt, hiện nay chưa có đề tài nào nghiên cứu về những biệnpháp quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh THCS nói chung và học sinhTHCS Phúc Xá nói riêng Vì vậy, tác giả chọn đề tài “Biện pháp quản lý hoạtđộng giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THCS Phúc Xá quận Ba Đình -

TP Hà Nội” với hy vọng đây là sự kế thừa cần thiết các nghiên cứu đi trước

và cùng góp phần thêm công sức và sự vận dụng hệ thống lý luận quản lý giáodục nhằm góp phần nâng cao chất lượng GDĐĐ HS trường THCS Phúc Xá,cũng như các trường THCS trên địa bàn thành phố Hà Nội

1.2 Một số khái niệm cơ bản

1.2.1 Đạo đức và giáo dục đạo đức

1.2.1.1 Đạo đức

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội “Đạo đức là những tiêu chuẩn,nguyên tắc được dư luận xã hội thừa nhận, quy định hành vi, quan hệ con

người đối với nhau và đối với xã hội [8, tr.297]

Theo tác giả Phạm Khắc Chương, Hà Nhật Thăng: “Đạo đức là mộthình thái ý thức xã hội nhờ đó mà con người tự giác điều chỉnh hành vi củamình sao cho phù hợp với lợi ích con người và với tiến bộ xã hội trong quan

hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và xã hội [11, tr.4]

Dưới góc độ Triết học, đạo đức là một trong những hình thái sớm nhất

của ý thức xã hội, bao gồm những nguyên lý, quy tắc, chuẩn mực điều tiếthành vi của con người trong quan hệ với người khác và với cộng đồng Căn

cứ vào những quy tắc ấy, người ta đánh giá hành vi, phẩm giá của mỗi ngườibằng các quan niệm về thiện ác, chính nghĩa và phi nghĩa, nghĩa vụ, danh dự

[19, tr.145] Dưới góc độ Đạo đức học, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội

đặc biệt bao gồm một hệ thống các quan điểm, quan niệm, những quy tắc,nguyên tắc, chuẩn mực xã hội [19, tr12]

Dưới góc độ Giáo dục học, đạo đức là một mặt của nhân cách, bao gồm

một hệ thống các quan niệm về cái thiện, cái ác, cái tốt, cái xấu… trong mốiquan hệ của con người với con người [16, tr.170-171]

Theo nghĩa rộng, khái niệm đạo đức liên quan chặt chẽ với phạm trùchính trị, pháp luật, lối sống Đạo đức là thành phần cơ bản của nhân cách,phản ánh bộ mặt nhân cách của một cá nhân đã được xã hội hoá Đạo đứcđược biểu hiện ở cuộc sống tinh thần lành mạnh, trong sáng, ở hành động giảiquyết hợp lý, có hiệu quả những mâu thuẫn Khi thừa nhận đạo đức là mộthình thái ý thức xã hội thì đạo đức của mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng, mỗi tầnglớp giai cấp trong xã hội cũng phản ánh ý thức chính trị của họ đối với cácvấn đề đang tồn tại [19, tr 153-154] Ngày nay, đạo đức được định nghĩa như

sau: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt bao gồm một hệ thống những quan điểm, quan niệm, những quy tắc, nguyên tắc, chuẩn mực xã hội.

Nó ra đời, tồn tại và biến đổi từ nhu cầu của xã hội, nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc của con người và sự tiến bộ của xã hội trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và xã hội”[19, tr12 ].

Bản chất đạo đức là những quy tắc, những chuẩn mực trong quan hệ xãhội, nó được hình thành, tồn tại và phát triển trong cuộc sống, được xã hộithừa nhận và tự giác thực hiện Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phảnánh những quan hệ xã hội được hình thành trên cơ sở kinh tế, xã hội Mỗihình thái kinh tế hay mỗi giai đoạn đều có những nguyên tắc, chuẩn mực đạođức tương ứng Vì vậy, đạo đức có tính giai cấp, tính dân tộc và tính thời đại.Nghĩa là những giá trị đạo đức của ngày hôm qua nhưng lại không phù hợp

với ngày hôm nay hoặc có những giá trị đạo đức phù hợp với giai cấp nàynhưng lại không phù hợp với giai cấp khác, dân tộc khác.

Ngày nay trong nền kinh tế thị trường và sự hội nhập quốc tế, thì kháiniệm đạo đức cũng có thay đổi theo tư duy và nhận thức mới Tuy nhiên,không có nghĩa là các giá trị đạo đức cũ hoàn toàn mất đi, thay vào đó là cácgiá trị đạo đức mới Theo quan điểm của Đảng và Nhà nước ta, các giá trị đạođức hiện nay là sự kết hợp sâu sắc truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộcvới xu hướng tiến bộ của thời đại, của nhân loại Đó là tinh thần cần cù laođộng, sáng tạo, tình yêu quê hương đất nước gắn liền với chủ nghĩa xã hội,sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật, có nếp sống văn minh, có tinhthần nhân đạo và tinh thần quốc tế cao cả Đạo đức là một hình thái ý thức xãhội, chịu sự chi phối của điều kiện kinh tế vật chất xã hội, đồng thời nó cũng

có quan hệ tương tác với các hình thái ý thức xã hội khác như pháp luật, vănhoá, nghệ thuật, giáo dục, khoa học Vì vậy trong quá trình hình thành vàphát triển nhân cách có 3 thành tố: Hành vi đạo đức, hành vi pháp luật, hành

vi văn hoá được coi là phẩm đức của con người hoàn thiện gồm hai mặt đức

và tài Trong đó hành vi đạo đức được đánh giá là thành tố quan trọng nhất,tốt đẹp nhất theo triết lý: “Pháp luật là đạo đức tối thiểu Đạo đức là pháp luậttối đa”

Theo triết lý pháp luật và đạo đức là hai bậc thang của một hành vi liênquan chặt chẽ với nhau cùng một mục đích làm điều thiện, tránh điều ác Phápluật là đạo đức tối thiểu, chung quy lại là không được làm điều ác Đạo đức làpháp luật tối đa, chung quy lại là không những không làm điều ác mà cần tựnguyện làm điều thiện đem lại lợi ích vật chất hay tinh thần cho người khác

Xuất phát từ mối liên hệ biện chứng giữa các hình thái ý thức đã trình bày

ở trên thì việc giáo dục đạo đức trong nhà trường cần được hiểu theo một kháiniệm rộng là bao gồm hành vi đạo đức, hành vi pháp luật và hành vi văn hoá

1.2.1.2 Giáo dục đạo đức

Giáo dục đạo đức là tác động có ý thức nhằm hình thành cho con người

ý thức, tình cảm, động cơ và hành vi đạo đức đúng đắn, trên cơ sở giúp họtiếp thu được các quan điểm, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức cơ bản của xãhội và giúp họ thể hiện các quan điểm, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức tronghoạt động sống (hệ thống hành vi, hành động, thói quen…) của cá nhân Dựatrên các quan điểm, nguyên tắc ấy con người phân biệt, lựa chọn các quan hệđạo đức đúng đắn, phê phán những hành vi đạo đức không phù hợp với yêucầu xã hội

Giáo dục đạo đức học sinh là một quá trình được thực hiện trong nhàtrường, có tính liên tục về thời gian và không gian, do nhiều lực lượng xã hộitham gia, trong đó nhà trường đóng vai trò then chốt

Theo giáo sư Hà Thế Ngữ và Đặng Vũ Hoạt: “Giáo dục đạo đức là quátrình biến các chuẩn mực đạo đức, từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đốivới cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của bản thân, thành niềm tin, nhucầu, thói quen của người được giáo dục”

Giáo dục đạo đức trong trường phổ thông là một bộ phận của của quátrình giáo dục toàn diện có quan hệ biện chứng với các quá trình giáo dụckhác như giáo dục trí tuệ, giáo dục thẩm mỹ, giáo dục thể chất, giáo dục laođộng và giáo dục hướng nghiệp nhằm hình thành cho học sinh niềm tin, thóiquen, hành vi, chuẩn mực đạo đức

Giáo dục đạo đức là tác động có ý thức nhằm hình thành cho con người

có ý thức, tình cảm, động cơ và hành vi đạo đức đúng đắn, trên cơ sở giúp họtiếp thu được các quan điểm nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức cơ bản của xãhội và giúp họ thể hiện các quan điểm, nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức tronghoạt động sống của cá nhân Dựa trên các quan điểm, nguyên tắc ấy conngười phân biệt, lựa chọn các quan hệ đạo đức đúng đắn, phê phán những

hành vi đạo đức không phù hợp với yêu cầu xã hội Giáo dục đạo đức cho họcsinh bao gồm tác động của nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, bên ngoài

và bên trong, là quá trình được thực hiện có tính liên tục về thời gian, khônggian, do nhiều lực lượng xã hội tham gia, trong đó nhà trường đóng vai tròthen chốt Có thể hiểu rằng có bao nhiêu mối quan hệ trong nhà trường, giađình và xã hội mà học sinh tham gia hoạt động thì có bấy nhiêu yếu tố tácđộng đến học sinh Mỗi lực lượng có tầm quan trọng, có nhiệm vụ, có phươngpháp và tính ưu việt riêng:

- Gia đình là tế bào xã hội, là nơi lưu giữ và phát triển vững chắcnhất giá trị truyền thống Từ gia đình có thể giáo dục tất cả các lứa tuổilòng kính yêu cha mẹ, người thân trong gia đình, yêu thương đồng loại Giađình hạnh phúc dựa trên nguyên tắc cơ bản là mọi người đều phải yêuthương quý mến nhau, giúp đỡ nhau trong công việc và là chỗ dựa tinhthần cho mỗi thành viên

- Nhà trường là một tổ chức xã hội đặc thù với cấu trúc tổ chức chặt chẽ,

có nhiệm vụ chuyên biệt là giáo dục, đào tạo nhân cách trẻ em theo nhữngđịnh hướng của xã hội.Quá trình thể hiện các chức năng trên là quá trình tổchức các hoạt động dạy học, hoạt động giáo dục, theo hệ thống chươngtrình, nội dung được tổ chức một cách chặt chẽ, có kế hoạch

+ Nhà trường là cơ quan thuộc sự quản lý của Nhà nước, được sự lãnhđạo trực tiếp và chặt chẽ của Đảng, nắm vững quan điểm và đường lối giáodục xã hội chủ nghĩa

+ Nhà trường có chức năng thực hiện mục tiêu giáo dục đào tạonhân cách

+ Nhà trường có nội dung giáo dục và phương pháp giáo dục đượcchọn lọc và tổ chức chặt chẽ

+ Nhà trường có lực lượng giáo dục mang tính chuyên nghiệp.

+ Môi trường giáo dục trong nhà trường có tính sư phạm, có tác dụngtích cực trong quá trình giáo dục đạo đức

- Các lực lượng xã hội bao gồm: Các cơ quan, các tổ chức chính trị, xãhội, các tổ chức kinh tế, các tổ chức đoàn thể quần chúng, các cơ quan chứcnăng, [23,tr.7] Trong các lực lượng giáo dục nhà trường có vai trò chủ đạo,

là trung tâm tổ chức phối hợp và dẫn dắt công tác giáo dục

1.2.2 Khái niệm quản lý và quản lý hoạt động giáo dục đạo đức

1.2.2.1 Quản lý

Về nguồn gốc hình thành và phát triển của khái niệm “quản lý”, đã

được Các Mác khẳng định, chính là từ nhu cầu quản lý lao động xã hội: “Bất

cứ lao động xã hội trực tiếp hay lao động chung nào mà tiến hành trên một quy mô khá lớn đều yêu cầu phải có một sự chỉ đạo điều hòa những hoạt động cá nhân Sự chỉ đạo đó phải là những chức năng chung, tức là chức năng phát sinh từ sự khác nhau giữa sự vận động cá nhân chung của cơ thể sản xuất với những vận động cá nhân của những khí quan độc lập hợp thành

cơ thể sản xuất đó Một nhạc sĩ độc tấu thì tự điều khiển lấy mình, nhưng một dàn nhạc thì cần phải nghe một nhạc trưởng” [20, tr.5].

Có nhiều quan điểm khác nhau về khái niệm quản lý, sau đây là một sốquan điểm chính

- Quản lý là những tác động của chủ thể quản lý trong việc huy độngphát huy, kết hợp, sử dụng, điều chỉnh, điều phối các nguồn lực (nhân lực, vậtlực, tài lực) trong và ngoài nước (chủ yếu là nội lực) một cách tối ưu nhằmđạt mục đích của tổ chức với hiệu quả cao nhất, theo Trần Kiểm[20,tr.8]

- Tác giả Hồ Văn Liên cho rằng: “Quản lý là tác động có tổ chức, cóhướng đích của chủ thể quản lý (người quản lý) lên khách thể quản lý và đốitượng quản lý trong một tổ chức nhằm sử dụng có hiệu quả nhất các tiềmnăng, các cơ hội của tổ chức để đạt được mục tiêu đặt ra trong các điều kiện

biến động của môi trường làm cho tổ chức vận hành (hoạt động) có hiệu quả[21,tr.4]

- Khái quát hơn, các tác giả ở khoa sư phạm - ĐHQG HN là NguyễnQuốc Chí, Nguyễn Thị Mỹ Lộc đưa ra quan niệm: “Quản lý là sự tác động cóchủ đích của chủ thể quản lý đến đối tượng quản lý nhằm đạt được mục tiêucủa tổ chức” [10, tr.1]

Từ những quan niệm trên có thể khái quát: Quản lý là tổ hợp các tác

động chuyên biệt, có chủ đích của chủ thể quản lý lên khách thể quản lý nhằmphát huy tiềm năng của các yếu tố, các mối quan hệ chức năng, sử dụng cóhiệu quả các nguồn lực và cơ hội để thực hiện tốt các chức năng quản lý, từ

đó đưa công tác GDĐĐ đạt được mục tiêu phát triển các phẩm chất đạo đứchọc sinh (về ý thức, thái độ, hệ thống hành vi ĐĐ lên một trình độ cao hơn)

và đạt được mục tiêu với chất lượng, hiệu quả mong muốn bằng những cáchthức hiệu quả nhất

Mục tiêu quản lý là định hướng toàn bộ hoạt động quản lý đồng thời làcông cụ để đánh giá kết quả quản lý Để thực hiện những mục tiêu đó, nhàquản lý phải thực hiện các nội dung: Xây dựng kế hoạch, tổ chức thực hiện kế

hoạch, chỉ đạo điều hành và kiểm tra đánh giá Ngoài ra, lý luận và thực tiễn

quản lý trong những năm gần đây còn coi Thông tin quản lý như là một chức

năng cơ bản của mọi hoạt động quản lý Lý luận và thực tế cho thấy quản lý

không những là một môn khoa học mà nó còn là một “nghệ thuật” đòi hỏi sựvận dụng tinh tế, khôn khéo để đạt tới mục đích

1.2.2.2 Biện pháp quản lý

Biện pháp là cách làm, cách thức tiến hành một vấn đề cụ thể nào đó(Từ điển Tiếng Việt, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội.1997) Trong quản lý đốitượng quản lý có tính phức hợp và phức tạp, đòi hỏi phải có biện pháp quản lý

đa dạng và phù hợp đối tượng Do đó, biện pháp quản lý thường được dùngvới nghĩa cụ thể hóa các phương pháp quản lý trong các công việc cụ thể.

Nói cách khác, biện pháp quản lý là cách thức cụ thể để thực hiện một mục tiêu cụ thể trong quá trình quản lý, bản thân mỗi biện pháp có thể bao

gồm một tập hợp các việc làm, tác động cụ thể Các biện pháp quản lý thườngđược đề xuất để giải quyết một loạt vấn đề trong mỗi quá trình quản lý một hệđiều hành (một cơ sở đào tạo, một hệ thống giáo dục…) nên thường được đưa

ra dưới dạng một biện pháp, trong đó mỗi biện pháp có một vai trò nhất định

và có mối quan hệ với việc thực hiện các biện pháp khác

Các biện pháp quản lý thường được phân loại theo các dạng cơ bản của

các phương pháp quản lý như các biện pháp hành chính - tổ chức, các biện pháp kinh tế, các biện pháp xã hội - tâm lý; hoặc theo các chức năng của quá trình quản lý như các biện pháp tác động và khâu kế hoạch hóa, các biện pháp tác động, tổ chức, triển khai và các biện pháp kiểm tra, đánh giá…

Biện pháp quản lý giáo dục thể hiện tính năng động sáng tạo của chủthể quản lý trong các điều kiện công tác thực tế của một cơ sở giáo dục - đàotạo cụ thể, nhằm giúp cho nhà quản lý thực hiện các phương pháp quản lý quátrình giáo dục Hiệu quả quản lý phụ thuộc rất nhiều vào việc chọn lựa đúng

và áp dụng linh hoạt các biện pháp quản lí

1.2.2.3 Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS

Từ các khái niệm về quản lý và HĐGDĐĐ cho học sinh THCS cóthể đi đến khái niệm về biện pháp quản lý HĐGDĐĐ cho học sinh THCSnhư sau:

Biện pháp quản lý HĐGDĐĐ cho học sinh THCS là hệ thống nhữngtác động có kế hoạch, có hướng đích của chủ thể quản lý đến tất cả các khâucác bộ phận nhằm giúp nhà trường sử dụng tối ưu các tiềm năng, các cơ

hội để thực hiện hiệu quả các mục tiêu quản lý GDĐĐ cho học sinh ở cấphọc này.

Đó là một quá trình, bao gồm nhiều cấp độ và nhiều phạm vi:

Về cấp độ

• Quản lý công tác GDĐĐ cấp hệ thống GD quốc gia: Đây chính làcông tác GDĐĐ cho thế hệ trẻ, với tư cách một nhiệm vụ giáo dục cơ bảnnhằm thực hiện mục đích giáo dục toàn diện nhân cách Ở cấp độ này, quản

lý công tác GDĐĐ là công tác quản lý hệ thống xã hội, mà nòng cốt là hệthống nhà trường, các bậc học, các cấp học, thuộc các cấp quản lý vĩ mô(Quốc hội, Chính phủ, các đoàn thể, các cơ quan QLNN về GDĐT…)

• Quản lý công tác GDĐĐ HS cấp cơ sở giáo dục - đào tạo (các nhàtrường) là quản lý các hoạt động GDĐĐ tác động trực tiếp đến sự hình thànhcác phẩm chất của nhân cách người học

- Mục tiêu quản lý công tác GDĐĐ HS

- Nội dung cơ bản của quản lý giáo dục đạo đức HS

- Các phương pháp, phương tiện quản lý GDĐĐ HS

- Quản lý giáo viên

- Quản lý học sinh

- Quản lý việc kiểm tra, đánh giá kết quả GDĐĐ

- Quản lý đa dạng các hình thức phối kết hợp giữa gia đình - nhà

trường - Xã hội trong GDĐĐ

1.3 Giáo dục đạo đức cho HS THCS

1.3.1 Vị trí vai trò của giáo dục đạo đức cho HS THCS

Hiện nay các quốc gia trên thế giới đang tiến hành cải cách giáo dục,

đổi mới chương trình giáo dục phổ thông, hướng tới thực hiện giáo dục cóchất lượng cao để chuẩn bị nguồn nhân lực phục vụ cho phát triển kinh tế xãhội, nhà trường có vai trò vô cùng quan trọng

- Giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ là trách nhiệm của toàn xã hội, songgiáo dục trong nhà trường giữ vai trò chủ đạo GDĐĐ trong nhà trường là bộphận trong quá trình giáo dục toàn diện bao gồm: đức, trí, thể, mĩ

- Giáo dục đạo đức tạo ra nhịp cầu gắn kết giữa nhà trường và xã hội,con người và cuộc sống

- Các trường THCS coi GDĐĐ là một trong những nhiệm vụ trọng tâm

và các hoạt động của nhà trường không ngoài mục đích hình thành và pháttriển nhân cách cho học sinh

Giáo dục đạo đức cho học sinh là hình thành ý thức đạo đức, hành vithói quen đạo đức, tình cảm đạo đức theo những nguyên tắc, chuẩn mực đạođức cách mạng, đạo đức XHCN

GDĐĐ ở trường THCS là một hoạt động có tổ chức có mục đích, có kếhoạch nhằm biến những nhu cầu, chuẩn mực đạo đức theo yêu cầu của xã hộithành những phẩm chất, giá trị đạo đức cá nhân học sinh, nhằm góp phần pháttriển nhân cách của mỗi cá nhân vá thúc đẩy sự phát triển tiến bộ của xã hội.Quản lý tốt hoạt động GDĐĐ học sinh ở trường THCS là góp phần thực hiệnnhiệm vụ và mục tiêu cơ bản của giáo dục và đào tạo trong thời kỳ CNH-HĐH “Nhằm xây dựng những con người và thế hệ thiết tha gắn bó với lýtưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội”

1.3.2 Mục tiêu, nhiệm vụ và các con đường GDĐĐ cho học sinh THCS

1.3.2.1 Mục tiêu nhiệm vụ GDĐĐ cho học sinh THCS

a) Kiến thức:

- Học sinh biết được biểu hiện và ý nghĩa của một số giá trị đạo đức cơbản, phù hợp với lứa tuổi.

- Biết được những nội dung cơ bản của một số quyền và nghĩa vụ côngdân trong các lĩnh vực xã hội

- Có những hiểu biết sơ bộ về tổ chức bộ máy Nhà nước CH XHCNViệt Nam, về trách nhiệm của Nhà nước trong việc bảo đảm thực hiện cácquyền của công dân

- Hiểu những yêu cầu về đạo đức và ý thức tuân thủ pháp luật trong đờisống hàng ngày

b) Kỹ năng

- Học sinh biết sống và ứng xử theo các chuẩn mực giá trị đạo đức

đã học

- Học sinh biết ứng xử giao tiếp có văn hóa

- Học sinh biết thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân phù hợp vớilứa tuổi

c) Thái độ

- Qua hoạt động giáo dục thái độ yêu quê hương, đất nước Việt Nam,

tự hào có ý thức giữ gìn, phát huy những truyền thống tốt đẹp của dân tộc.Tôn trọng đất nước, con người và các nền văn hóa khác

- Giúp các em có thái độ yêu thương, tôn trọng mọi người xung quanh

- Tự trọng, tự tin trong giao tiếp và các hoạt động hàng ngày Có ý thứcthực hiện quyền và nghĩa vụ của bản thân, đồng thời tôn trọng các quyền củangười khác

- Có ý thức học tập và vận dụng kiến thức đã học vào thực tiễn, có ýthức định hướng nghề nghiệp đúng đắn Bước đầu hình thành được một sốphẩm chất cần thiết của người lao động như cần cù, sáng tạo, trung thực, có

trách nhiệm, có ý thức kỷ luật và có tác phong công nghiệp, biết hợp tác trongcông việc.

- Tích cực tham gia các hoạt động tập thể, hoạt động xã hội phù hợpvới khả năng

- Có ý thức rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh bảo vệ môi trường

- Bước đầu có ý thức thẩm mỹ, yêu và trân trọng cái đẹp

1.3.2.2 Các con đường GDĐĐ cho HS THCS

Giáo dục là một quá trình nhằm hình thành nhân cách thế hệ trẻ theomục đích xã hội, quá trình này được thực hiện bằng các con đường sau đây:

Con đường thứ nhất: Giáo dục thông qua hoạt động dạy học Nhờ quá

trình dạy học, hàng ngày và liên tục trong một thời gian dài nhiều năm tháng,không những người học lĩnh hội được một vốn kiến thức mà còn phát triểncác phẩm chất và năng lực trí tuệ Vì vậy, học chính là con đường cơ bản đểthực hiện nhiệm vụ giáo dục trí tuệ Tuy nhiên, con đường dạy học với nhữngchức năng đặc thù của mình cũng có thể tác động đến nhận thức, thái độ hành

vi của người học, nhờ đó mà có thể thực hiện rất hiệu quả nhiệm vụ GDĐĐ

HS Đó là cơ sở khoa học để thấu hiểu ý nghĩa sâu xa của việc cần và có thểthông qua dạy chữ để dạy người Nhà trường là một tổ chức giáo dục chuyênnghiệp có nội dung chương trình, có phương tiện và phương pháp hiện đại, domột đội ngũ các nhà sư phạm đã được đào tạo thực hiện Nhà trường là môitrường giáo dục thuận lợi, có một tập thể HS cùng nhau học tập, rèn luyện và

tu dưỡng Trong nhà trường, HS được trang bị một khối lượng lớn tri thứckhoa học, được tiếp thu những khái niệm đạo đức, văn hóa, thẩm mỹ, nhữngquy tắc, những chuẩn mực xã hội thông qua các môn học Nhờ học tập vàthực hành theo những chương trình nội, ngoại khóa mà kỹ năng lao động trí

óc chân tay được hình thành, trí tuệ được mở mang, nhân cách được hoànthiện Dạy học là con đường giáo dục chủ động, ngắn nhất và có hiệu quả,

giúp thế hệ trẻ tránh được những mò mẫm, vấp váp trong cuộc đời Con ngườiđược đào tạo chính quy bao giờ cũng thành đạt hơn những người không đượchọc tập chu đáo Dạy học là con đường quan trọng nhất trong tất cả các conđường giáo dục.

Con đường thứ hai: Giáo dục thông qua các tổ chức hoạt động phong

phú và đa dạng: Toàn bộ cuộc sống của con người là một hệ thống liên tụchoạt động và con người lớn lên cùng các hoạt động đó Vì thế, đưa con ngườivào các hoạt động thực tế phong phú và đa dạng là con đường giáo dục tốtnhất Con người có nhiều hoạt động như; vui chơi, lao động sản xuất, hoạtđộng xã hội… mỗi hoạt động có những nét đặc thù và đều có tác dụnggiáo dục…

Con đường thứ ba: Giáo dục thông qua các hoạt động ngoài lớp, ngoài

trường: Sự giao tiếp giữa các cá nhân và giữa cá nhân với các loại quan hệ xãhội Tính phức tạp của nội dung công việc càng cao thì con người càng phải

nỗ lực tìm kiếm sự hợp tác …để tìm ra các giải pháp hợp lý, do đó trí thôngminh sáng tạo, ý chí, nghị lực, tính khéo léo, tế nhị, văn hóa ứng xử được hìnhthành Tổ chức cho học sinh sinh hoạt tập thể là hoạt động giáo dục quantrọng của nhà trường Tổ chức cho học sinh sinh hoạt tập thể là một hoạt độnggiáo dục quan trọng của nhà trường Tập thể tập hợp nhiều cá nhân cùng gắn

bó với nhau, do đó vừa là môi trường, vừa là phương tiện hữu hiệu giáo dụccon người Trong nhà trường các tổ chức đoàn thể của học sinh như chi đoàn,đội TNTP… chính là các hạt nhân của mọi sinh hoạt tập thể văn – thể - mỹtrong học sinh Các yếu tố quan trọng của tập thể có ý nghĩa giáo dục lớn làchế độ sinh hoạt và dư luận tập thể Chế độ sinh hoạt tập thể hợp lý, với kỷluật nghiêm, hoạt động có kế hoạch, có tổ chức và nền nếp tạo nên thói quensống có văn hóa, hình thành ý chí và nghị lực Dư luận tập thể lành mạnh luôntrợ giúp con người nhận thức những điều tốt đẹp, điều chỉnh hành vi cuộcsống có văn hóa Trong cuộc sống tập thể các cá nhân cùng nhau hoạt động,

tinh thần đoàn kết, tinh thân thân ái, tính hợp tác cộng đồng được hình thành,

đó là những phẩm chất quan trọng của nhân cách Trong sinh hoạt tập thể,một mặt các cá nhân tác động lẫn nhau, mặt khác là sự tác động của các nhà

sư phạm qua tập thể, tạo thành tác động tổng hợp có tác dụng giáo dục rất lớn.Tập thể vừa là môi trường, vừa là phương tiện giáo dục con người, tổ chức tốtcác hoạt động tập thể là con đường hiệu quả

Con đường thứ tư: Tự tu dưỡng: Nhân cách được hình thành bằng

nhiều con đường trong đó có tự tu dưỡng hay còn gọi là tự giáo dục.Tự tudưỡng biểu hiện ý thức và tính tích cực cao nhất của cá nhân đối với cuộcsống Tự tu dưỡng được thực hiện khi cá nhân đã đạt tới một trình độ pháttriển nhất định, khi đã tích lũy được những kinh nghiệm sống, những tri thứcphong phú Tự tu dưỡng là kết quả của quá trình giáo dục, là sản phẩm củanhận thức và sự tạo lập những thói quen hành vi, là bước tiếp theo và quyếtđịnh của quá trình giáo dục Giáo dục bắt đầu từ việc xây dựng những mụctiêu lý tương cho tương lai, tiếp đó là tìm những biện pháp và quyết tâm thựchiện mục tiêu đã xác định, thường xuyên tự kiểm tra các kết quả và cácphương thức thực hiện, tìm các biện pháp sáng tạo mới, xác định quyết tâmmới, để tiếp tục hoàn thiện bản thân Mỗi con người là sản phẩm của chínhmình, tự giáo dục chính là phương thức tự khẳng định

Các con đường giáo dục không phải là riêng rẽ, tách rời mà là một hệthống gắn bó với nhau, chúng bổ sung, hỗ trợ lẫn nhau để đạt được mục tiêugiáo dục Phối hợp các con đường giáo dục chính là nguyên tắc giáo dục phứchợp và cũng là nghệ thuật giáo dục

1.3.3 Nội dung, phương pháp, hình thức GDĐĐ cho học sinh THCS

1.3.3.1 Nội dung GDĐĐ cho HS THCS bao gồm những chuẩn mực sau

- Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện nhận thức chính trị, tư tưởng: Có

lý tưởng XHCN, yêu quê hương, đất nước, tự cường, tự hào dân tộc, tin tưởngvào Đảng và Nhà nước

- Nhóm chuẩn mực hướng vào sự tự hoàn thiện bản thân như: Tự trọng,

tự tin, tự lập, giản dị, tiết kiệm, trung thành, siêng năng, hướng thiện, biếtkiềm chế, biết hối hận

- Nhóm chuẩn mực đạo đức thể hiện quan hệ với công việc đó là: Trách

nhiệm cao, có lương tâm, tôn trọng pháp luật, lẽ phải, dũng cảm, liêm khiết

- Nhóm chuẩn mực liên quan đến xây dưng môi trường sống (môi trường tự nhiên, môi trường xã hội) cụ thể như: Xây dựng hạnh phúc gia

đình, giữ gìn bảo vệ tài nguyên, xây dụng xã hội dân chủ bình đẳng… mặtkhác có ý thức chống lại những hành vi gây tác hại đến con người, môi trườngsống, bảo vệ hòa bình, bảo vệ phát huy truyền thống di sản văn hóa của dântộc và của nhân loại

Ngày nay, trong nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh THCS có bổsung thêm một số chuẩn mực mới như tính tích cực xã hội, quan tâm đến thời

sự, sống có mục đích, có tinh thần hợp tác với bạn bè, với người khác…

1.3.3.2 Phương pháp GDĐĐ

Các Phương pháp giáo dục đạo đức là tổ hợp các cách thức hoạt động

của nhà giáo dục và người được giáo dục được thực hiện trong sự thống nhấtvới nhau, nhằm thực hiện mục tiêu, nhiệm vụ và nội dung giáo dục Quá trìnhGDĐĐ là một quá trình lâu dài, phức tạp, biện chứng, vì vậy phương phápGDĐĐ cũng rất đa dạng Có nhiều hệ thống phương pháp giáo dục, nhưngngười ta thường chia hệ thống các phương pháp giáo dục thành 4 nhóm chính:

- Nhóm các phương pháp hình thành ý thức cá nhân(các phương

pháp thuyết phục) Bao gồm các phương pháp cụ thể như: phương pháp đốithoại, phương pháp kể chuyện, phương pháp giảng giải và khuyên răn,phương pháp nêu gương…Nhóm phương pháp này thực chất là nhóm cácphương pháp tác động trực tiếp đến người được giáo dục bằng lý thuyết thông

qua phân tích, so sánh, dẫn chứng, kết luận khiến cho người được giáo dụchiểu, tin, có tình cảm và có mong muốn làm theo.

- Nhóm các phương pháp tổ chức hoạt động thực tiễn để hình thành

các kĩ năng và kinh nghiệm ứng xử xã hội Bao gồm các phương pháp cụ thể như: phương pháp giao việc, phương pháp tập thói quen, phương pháp

rèn luyện Đây là nhóm các phương pháp chủ yếu nhằm luyện tập, rèn luyệnnhững hành vi đơn giản đến phức tạp, từ không tự giác đến tự giác, được tổchức dưới các hình thức hoạt động và giao lưu…trong cuộc sống

- Nhóm các phương pháp kích thích hoạt động và điều chỉnh hành vi

ứng xử Bao gồm các phương pháp chủ yếu nhằm tác động vào khâu xúc

cảm, tình cảm của đối tượng giáo dục thông qua thi đua, khen thưởng và trách phạt.

- Nhóm phương pháp giáo dục cá biệt Trong quá trình giáo dục,

người được giáo dục không phải ai cũng tích cực tham gia các hoạt động theoyêu cầu mà có người chưa tự giác Vì vậy cần phải kích thích, khích lệ nhữnghành vi phù hợp với yêu cầu xã hội và uốn nắn những hành vi sai lệch Do đó,

lý luận giáo dục rất chú trọng các phương pháp giáo dục cá biệt.

+ Phương pháp tác động riêng: bằng hiểu biết, tình cảm và khéo sư

phạm mà nhà giáo dục có thể gặp riêng HS để thuyết phục, giảng giải, khuyênrăn, hoặc trách phạt, buộc người được giáo dục phải thực hiện những nhiệm

vụ yêu cầu đề ra, thay đổi bản thân cho phù hợp Muốn thành công, nhà giáodục phải hiểu cặn kẽ đối tượng để có những tác động thích hợp

+ Phương pháp tác động song song: nhà giáo dục tác động đến đối

tượng thông qua nhân vật thứ ba, làm xuất hiện đồng thời nhiều tác động cùngchiều đến người được giáo dục Từ đó, người được giáo dục tự điều khiển,điều chỉnh để có nhận thức và hành vi đúng đắn Để sử dụng phương pháp

này có hiệu quả, nhà giáo dục phải xây dựng tập thể HS vững mạnh, có uy tín

và phối hợp chặt chẽ với các lực lượng giáo dục

+ Phương pháp bùng nổ sư phạm: đây là phương pháp tác động vào

đối tượng khi đối tượng có vấn đề đặc biệt Đây là phương pháp tác động trựctiếp nhưng sử dụng với mức độ nhanh, mạnh, bất ngờ tạo ra cảm xúc mạnh vàtích cực, làm cho HS hưng phấn hoặc ức chế, dẫn đến sự thay đổi trạng tháitâm lí Muốn thành công cần phải chọn thời cơ để tác động kịp thời đúng lúc

tổ chức bộ máy Nhà nước CHXHCN Việt Nam, về trách nhiệm của Nhà nướctrong việc bảo đảm thực hiện các quyền của công dân

b) GDĐĐ thông qua hoạt động GDNGLL: Giúp củng cố, mở rộng vàkhơi sâu các hiểu biết về chuẩn mực đạo đức, hình thành những kinh nghiệmđạo đức, rèn luyện kỹ năng và thói quen đạo đức thông qua nhiều hình thức tổchức đa dạng: Giao lưu, hái hoa dân chủ; hội diễn văn nghệ; thi làm báotường; thi kể chuyện; trò chơi…

1.3.4 Đặc điểm học sinh THCS

1.3.4.1 Vị trí và giai đoạn phát triển tâm lý lứa tuổi học sinh THCS

- Độ tuổi từ 11 đến 15 tuổi là độ tuổi có một vị trí đặc biệt và tầm quantrọng trong thời kỳ phát triển của mỗi con người, đòi hỏi có sự quan tâm,chăm sóc, giáo dục đặc biệt Tâm lý học lứa tuổi và tâm lý sư phạm gọi lứatuổi này với nhiều tên gọi khác nhau như: “thời kỳ quá độ”, “già trẻ con, nonngười lớn” “tuổi khó bảo”, “tuổi khủng hoảng ” Những tên gọi này đã nói lên

tính phức tạp cũng như tầm quan trọng trong việc dạy đỗ, giáo dục trong quátrình phát triển của các em.

- Đây là lứa tuổi có bước nhảy vọt về thể chất lẫn tinh thần, các emđang tách dần khỏi thời thơ ấu để tiến sang giai đoạn phát triển cao hơn

- Trong những giai đoạn phát triển của con người, lứa tuổi thiếu niên cómột vị trí và ý nghĩa vô cùng quan trọng Đây là thời kỳ phát triển phức tạpnhất, và cũng là thời kỳ chuẩn bị quan trọng nhất cho những bước trưởngthành sau này

1.3.4.2 Sự phát triển nhân cách ở lứa tuổi học sinh THCS

* Sự hình thành tự ý thức của học sinh trung học cơ sở

Những đặc điểm quan trọng của sự phát triển nhân cách ở lứa tuổi thiếuniên là sự hình thành tự ý thức Mức độ tự ý thức của các em cũng có sự khácnhau Ý nghĩa quyết định nhất để phát triển tự ý thức ở lứa tuổi này cuộc sốngtập thể của các em, nơi mà nhiều mối quan hệ giá trị đúng đắn, mối quan hệnày sẽ hình thành ở các em lòng tự tin vào sự tự đánh giá của mình, là nhữngyêu cầu ngày càng cao đối với hành vi, hoạt động của các em…

- Sự phát triển tự ý thức của thiếu niên có ý nghĩa lớn lao ở chỗ, nóthúc đẩy các em bước vào một giai đoạn mới Kể từ tuổi thiếu niên trở đi, khảnăng tự giáo dục của các em được phát triển, các em không chỉ là khách thểcủa quá trình giáo dục mà còn đồng thời là chủ thể của quá trình này

- Do sự phát triển mạnh mẽ của cơ thể, đặc biệt sự phát triển của cácmối quan hệ xã hội và sự giao tiếp trong tập thể mà ở các em đã biểu hiện nhucầu tự đánh giá nhu cầu so sánh mình với người khác Các em đã bắt đầu xemxét mình, xây dựng cho mình một nhân cách tương lai, muốn hiểu biết mặtmạnh, mặt yếu trong nhân cách của mình

- Song không phải tất cả những phẩm chất của nhân cách đều ý thứcđược hết Ban đầu các em chỉ nhận thức hành vi của mình, sau đó là nhận

thức những phẩm chất đạo đức, tính cách và nằng lực của mình trong nhữngphạm vi khác nhau, cuối cùng các em mới nhận thức những phẩm chất phứctạp thể hiện nhiều mặt của nhân cách (tình cảm trách nhiệm, lòng tự trọng,danh dự…).

* Sự hình thành đạo đức của học sinh trung học cơ sở

Khi được đến trường, trẻ được lĩnh hội chuẩn mực và quy tắc hành viđạo đức một cách có hệ thống Do tự ý thức và trí tuệ đã phát triển, hành vicủa thiếu niên bắt đầu chịu sự chi phối của những nguyên tắc riêng, nhữngquan điểm riêng Nhân cách của các em được hình thành phụ thuộc vào việccác em có được kinh nghiệm đạo đức như thế nào

Tuổi thiếu niên là lứa tuổi hình thành thế giới quan, lí tưởng, niềm tinđạo đức, những phán đoán giá trị…Những nghiên cứu tâm lí học cho thấytrình độ nhận thức đạo đức của thiếu niên là cao Thiếu niên hiểu rõ nhữngkhái niệm đạo đức vừa sức đối với chúng…

Nhưng cũng có cả những kinh nghiệm và khái niệm đạo đức hình thànhmột cách tự phát ngoài sự hướng dẫn của giáo dục, do ảnh hưởng của những

sự kiện trong sách, phim, bạn bè xấu…Do vậy, các em có thể có những ngộnhận hoặc hiểu phiến diện, không chính xác một số khái niệm đạo đức

Tóm lại:

- Trong các giai đoạn phát triển của con người lứa tuổi thiếu niên cómột ý nghĩa vô cùng quan trọng Đây là thời kỳ phát triển phức tạp nhất,nhiều biến động nhất nhưng cũng là thời kỳ chuẩn bị quan trọng nhất chonhững bước trưởng thành sau này

- Đây là lứa tuổi các em không còn là trẻ con nữa, nhưng chưa hẳn làngười lớn Ở lứa tuổi này các em cần được tôn trọng nhân cách, cần đượcphát huy tính độc lập nhưng cũng rất cần đến sự chăm sóc chu đáo và đối xử

tế nhị, và những định hướng đúng đắn từ mọi lực lượng GD

1.4 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường THCS

1.4.1 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS THCS

Nội dung quản lý hoạt động GDĐĐ cho HS THCS bao gồm:

- Hoạt động chỉ đạo xây dựng kế hoạch GDĐĐ: hoạt động GDĐĐtrong trường THCS là bộ phận quan trọng trong toàn bộ kế hoạch quản lýtrường học Vì vậy kế hoạch đảm bảo tính thống nhất giữa mục tiêu GDĐĐvới mục tiêu giáo dục trong trường THCS, phối hợp hữu cơ với kế hoạch dạyhọc trên lớp, lựa chọn nội dung, hình thức phù hợp với hoạt động tâm sinh lýhoc sinh để đạt hiệu quả GD cao nhất

+ Kế hoạch hoat động theo chủ điểm

+ Kế hoạch hoạt động theo môn học trong chương trình

+ Kế hoạch hoat động theo các mặt hoạt động XH

Kế hoạch phải đưa ra những chỉ tiêu cụ thể và các giải pháp cụ thể cótính khả thi

- Tổ chức sắp xếp bộ máy vận hành thực hiện kế hoạch đã đề ra: nhàtrường thành lập ban chỉ đạo, phân công nhiệm vụ cụ thể, đúng việc

+ Hiệu trưởng( Phó Hiệu trưởng)

+ Tổng phụ trách Đội TNTPHCM

+ GVCN

+ Ban đại diện cha mẹ học sinh

- Triển khai chỉ đạo thực hiện kế hoạch đã đề ra, thường xuyên kiểm trađánh giá, khen thưởng, điều chỉnh kịp thời nhằm động viên các lực lượngtham gia quản lý và tổ chức GDĐĐ

1.4.1.1 Quản lý chương trình, kế hoạch GDĐĐ

Mục tiêu QL GDĐĐ của HT là làm cho quá trình GDĐĐ vận hànhđồng bộ, hiệu quả để nâng cao chất lượng GDĐĐ trong nhà trường Làm sao

để HS có ý thức, tình cảm và hành vi đúng

+ Về nhận thức: Hiệu trưởng lập chương trình, kế hoạch QL GDĐĐ sẽgiúp cho mọi người, mọi ngành, mọi cấp, mọi tổ chức xã hội có nhận thứcđúng đắn về tầm quan trọng của công tác này; nắm vững quan điểm của chủnghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề phát triển con ngườitoàn diện.

+ Về hành vi: Hiệu trưởng tích cực tham gia quản lí và tổ chức việcGDĐĐ, hoạt động tập thể, hoạt động xã hội; tự rèn luyện, tu dưỡng theochuẩn mực đạo đức chung của xã hội

+ Về thái độ, tình cảm: quản lý chương trình, kế hoạch GDĐĐ củaHiệu trưởng giúp mọi người biết, ủng hộ những việc làm đúng, không làm sai,đấu tranh với các hiện tượng tiêu cực, trái pháp luật

1.4.1.2 Quản lý việc thực hiện nội dung GDĐĐ

Hoạt động này của Hiệu trưởng bao gồm chỉ đạo công tác xây dựng kếhoạch GDĐĐ trong nhà trường, đảm bảo sao cho kế hoạch phải vừa bao quát,vừa cụ thể phù hợp với từng đối tượng học sinh khác nhau, kế hoạch đưa raphải có tính khả thi, phù hợp với điều kiện của nhà trường

Hiệu trưởng chỉ đạo tổ chức triển khai việc thực hiện kế hoạch theođúng nội dung yêu cầu đề ra về tiến độ thời gian; thường xuyên kiểm tra, uốnnắn những sai lệch, bổ sung và điều chỉnh nội dung GDĐĐ cho phù hợp vớitình hình cụ thể

Không những thế Hiệu trưởng cần có những tổng kết, đánh giá, khenthưởng, trách phạt kịp thời, nhằm động viên cán bộ, giáo viên, nhân viên, Banđại diện CMHS…làm tốt công tác GDĐĐ trong nhà trường Thường thì trongnhà trường, nội dung QL GDĐĐ cụ thể được Hiệu trưởng cùng với Ban thiđua nhà trường, khối chủ nhiệm lựa chọn tùy theo mục tiêu đề ra và đượcthực hiện theo kế hoạch đã định

1.4.1.3 Quản lý hình thức và phương pháp tổ chức giáo dục đạo đức bao gồm

Quản lý hình thức GDĐĐ: Hiệu trưởng chỉ đạo GVCN, GVBM, các tổ

chức đoàn thể trong nhà trường tăng cường hiệu quả của các hình thứcGDĐĐ cho HS thông qua các giờ chào cờ, các hoạt động văn nghệ, các hoạtđộng thi đua, sinh hoạt lớp, sinh hoạt Đội, tuyên truyền qua các cuộc vậnđộng, tham quan, học tập, lao động; học tập các nội quy, quy định, nền nếpcủa nhà trường; hoạt động nhân đạo, uống nước nhớ nguồn; qua hệ thốngsách báo của nhà trường; tuyên truyền các quy định của Nhà nước; qua giaotiếp, sinh hoạt trong và ngoài trường; gương người tốt việc tốt, gương họcsinh có hoàn cảnh vượt khó học giỏi; các hoạt động TDTT; hoạt động bảo vệmôi trường; qua các cuộc thi; giáo dục sức khỏe sinh sản, giới tính; giáo dụctruyền thống nhà trường, địa phương, quê hương đất nước; tạo tình huống để

HS tự trải nghiệm, giải quyết

Quản lý phương pháp GDĐĐ: Quản lí phương pháp GDĐĐ là quản lí

cách thức chủ thể quản lý tác động vào đối tượng quản lý nhằm đạt được mụctiêu quản lý đề ra

1.4.1.4 Quản lý việc kiểm tra - đánh giá hoạt động GDĐĐ

Trong thực tế, không ít thầy cô giáo khi đánh giá hạnh kiểm của HS rấttùy tiện Mặt khác, một bộ phận quản lý nhà trường giữa lời nói và việc làmthường không nhất quán nên khi có sự cố về việc đánh giá HS đều trút gánhnặng lên GVCN Đó cũng là một lí do khiến các GVCN làm việc mang tínhđối phó, chưa thể hiện tâm huyết cuả người thầy

Vì vậy, sau mỗi học kì, mỗi năm học, cần đánh giá HS về cả hai mặthọc lực, hạnh kiểm Việc xếp loại hạnh kiểm hS không nên chỉ dừng lại ở cácmức: Tốt, Khá, Trung bình, Yếu mà nên có thêm những nội dung nhận xétdành riêng cho từng em, để từ đó các em biết được ưu điểm, nhược điểm củabản thân, biết cách phát huy sở trường đồng thời khắc phục những hạn chếcủa mình

Kiểm tra hoạt động GDĐĐ HS của GVCN định kỳ, thường xuyên, độtxuất, trực tiếp hoặc gián tiếp để giúp HS hiểu rõ hơn về những hoạt động củamịnh, từ đó hoạt động tích cực hơn, tự giác hơn, biết tự điều chỉnh hành vicủa mình cho phù hợp với yêu cầu chung của XH.

Quản lý kiểm tra, đánh giá hoạt động GDĐĐ HS của GVCN cần dựatrên các mặt cụ thể như sau: Rèn luyện phẩm chất đạo đức như trung thực, lễ

độ, giản di, khiêm tốn; ý thức rèn luyện, phấn đấu trong học tập; ý thức tôntrọng nội quy kỷ luật của nhà trường, pháp luật của Nhà nước; ý thức rènluyện thân thể, bảo vệ môi trường; ý thức tham gia các hoạt động tập thể

Xuất phát từ thực tế hiện nay, vấn đề đổi mới cách đánh giá ĐĐ cho HS

là vấn đề cấp bách Hiệu trưởng nhà trường cần có những chỉ đạo đồng bộtrong việc thay đổi, bổ sung các tiêu chí đánh giá và cách đánh giá ĐĐ HS thìmới phục vụ kịp thời cho việc nâng cao chất lượng GD toàn diện trong thời

kỳ hội nhập

1.4.2 Các phương pháp quản lý GDĐĐ trong nhà trường

Phương pháp quản lý GDĐĐ bao gồm:

và học sinh phải thực hiện

Phương pháp tổ chức hành chính là phương pháp rất cần thiết trongcông tác quản lý, nó được xem là biện pháp quản lý cơ bản nhất để xây dựng