Giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật trong tập tinh tuyển thơ văn mắt người sơn tây của quang dũng

... 2: Hiện thực sống hình tƣợng ngƣời tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn Tây Chƣơng 3: Các yếu tố hình thức nghệ thuật tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn NỘI DUNG CHƢƠNG GIỚI THI U CHUNG 1.1 Thế... kết tinh giá trị nghệ thuật văn học nói chung hoạt động sáng tạo nghệ thuật Quang Dũng nói riêng, văn liệu qu giá cho độc giả yêu thơ văn Việt Nam, nhƣ ngƣời ành yêu mến cho thơ văn Quang Dũng. .. sát tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn hệ thống đƣợc số lƣợng ài thơ thể thơ tập thơ Quang Dũng nhƣ sau: Thể thơ chữ chữ Tự Lục bát T ng số Số lƣợng 11 24 23 61 3.1.1.1 Thể thơ hữ Trong tập thơ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NG V N -

NG TH HU

GI TR NỘI UNG VÀ GI TR NGH

THU T TRONG T P

LỜI CẢM ƠN

Trong quá trình thực hiện đề tài này, em luôn nhận được sự hướng dẫn chỉ bảo tận tình của các thầy cô giáo

Lời đầu tiên, em xin chân thành cảm ơn cô giáo Dương Thị Thúy Hằng

- Thạc sĩ - Giảng viên khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2 đã tận tình chỉ bảo, hướng dẫn em hoàn thành khóa luận này Qua đây, em cũng xin gửi lời cảm ơn tới các thầy cô trong khoa Ngữ Văn đã giảng dạy, chỉ bảo

em trong suốt thời gian qua và tạo điều kiện cho em nghiên cứu và hoàn thành

đề tài này

Với điều kiện hạn chế về thời gian cùng sự hạn hẹp kiến thức của bản thân nên khóa luận khó tránh khỏi những thiếu sót và hạn chế Em rất mong nhận được sự chỉ bảo, đóng góp của các thầy cô giáo cùng bạn đọc

Em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 15 tháng 05 năm 2015

Sinh viên

Ngô Thị Hu

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

4 Mục đích nghiên cứu 6

5 Phương pháp nghiên cứu 6

6 Cấu trúc của khóa luận 6

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG 1 GIỚI THIỆU CHUNG 7

1.1 Thế hệ tác giả trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp (1945 – 1954) 7

1.2 Quang Dũng – Tiểu sử - Quan niệm nghệ thuật – Hành trình sáng tác 8

1.2.1 Tiểu sử 8

1.2.2 Quan niệm nghệ thuật 9

1.2.3 Hành trình sáng tác 10

1.3 Tập “Tinh tuyển thơ văn Mắt người Sơn Tây” 11

CHƯƠNG 2 HIỆN THỰC CUỘC SỐNG VÀ HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG TẬP “TINH TUYỂN THƠ VĂN MẮT NGƯỜI SƠN TÂY” 14

2.1 Hiện thực cuộc sống trong tập “Tinh tuyển thơ văn Mắt người Sơn Tây” 14

2.1.1 Hiện thực phiêu lãng giang hồ 14

2.1.2 Hiện thực quê hương đất nước 20

2.1.2.1 Hiện thực quê hương đất nước trong yên bình 20

2.1.2.2 Hiện thực quê hương đất nước trong chiến tranh 24

2.2 Hình tượng con người trong tập “Tinh tuyển thơ văn Mắt người

Sơn Tây” 30

2.2.1 Hình tượng cái tôi trữ tình của nhà thơ 30

2.2.2 Hình tượng người chiến sĩ 33

2.2.3 Hình tượng người phụ nữ 36

CHƯƠNG 3 CÁC YẾU TỐ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT TRONG TẬP “TINH TUYỂN THƠ VĂN MẮT NGƯỜI SƠN TÂY” 41

3.1 Thể loại 41

3.1.1 Thơ 41

3.1.1.1 Thể thơ 7 chữ 41

3.1.1.2 Thể thơ tự do 42

3.1.2 Văn xuôi 44

3.2 Ngôn từ nghệ thuật 46

3.2.1 Lớp từ biểu cảm 46

3.2.2 Lớp từ tả thực 49

3.3 Giọng điệu 51

3.3.1 Giọng hoài cổ 51

3.3.2 Giọng tâm tình sâu lắng 53

3.3.3 Giọng hào hùng 55

PHẦN KẾT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọ đề tài

1.1 Quang Dũng là nhà thơ sáng tác khá sớm từ những năm 1937

-1938 nhưng ông lại được ếp vào lớp những nhà thơ trưởng thành trong kháng chiến chống Pháp Có thể nói Quang Dũng là một gương m t cá tính trong làng văn nghệ thời kỳ kháng chiến chống Pháp, một Quang Dũng khó

nh a lẫn giữa đám đông Nhà thơ Vũ Quần Phương đã từng nhận t: “ u ng

D ng một mình đ ng ri ng một đảo giữ á nhà thơ háng hiến” Có

được điều ấy là nhờ những n t độc đáo, đ c sắc c ng với những giá trị nghệ thuật kết tinh trong hệ thống sáng tác của Quang Dũng ng đã tìm được hướng đi riêng cho ng i út của mình, tách iệt mình với hướng đi của các nhà thơ lãng mạn c ng thời

1.2 Ngoài làm thơ, Quang Dũng c n sáng tác văn uôi Hội họa cũng đem lại cho ông nhiều ấu ấn đậm sâu trong l ng độc giả M i tập thơ, văn của ông đều là iểu hiện của tâm h n và con người Quang Dũng theo một khía cạnh nhất định, tuy nhiên chưa đem đến được cái nhìn chỉnh thể về cá

nhân cũng như sự nghiệp nghệ thuật của Quang Dũng Đến cuốn inh tu ển

thơ văn Mắt người ơn Tây, chúng ta có thể thấy diện mạo tinh thần khá đầy

đủ của tác giả Quang Dũng Những tác ph m của Quang Dũng là thơ hay văn uôi đều thể hiện được cá tính sáng tác và phong cách nghệ thuật độc đáo Cuốn sách với 61 ài thơ, 4 ài út k đã ghi ấu ch ng đường ài hoạt động nghệ thuật của Quang Dũng hông chỉ có thế, tập sách c n có một số thủ

út, ảnh liên quan đến cuộc đời và sự nghiệp của ông, mở ra nhiều điều mới m cho độc giả cũng như những người nghiên cứu về con người tài hoa này

inh tu ển thơ văn Mắt người ơn đã thể hiện sự kết tinh giá trị

nghệ thuật trong văn học nói chung và trong hoạt động sáng tạo nghệ thuật của Quang Dũng nói riêng, là văn liệu qu giá cho độc giả yêu thơ văn Việt

Nam, cũng như những người ành sự yêu mến cho thơ văn Quang Dũng Cuốn sách là sự tiếp úc đầy đủ nhất của độc giả đối với sáng tác Quang Dũng - thể loại sáng tác n i trội, đ ng thời độc giả cũng có thêm cái nhìn sâu sắc, hiểu rộng hơn tài năng nhiều m t của Quang Dũng

Thời gian luôn có được sự công ình, nó đã làm đúng cái phận sự của mình, đã sàng lọc và chứng minh để tìm được ch đứng ứng đáng cho các tác ph m nghệ thuật của Quang Dũng Những áng thơ như “Tây Tiến”, “Mắt người Sơn Tây” từng một thời ị coi là thứ thơ ủy mị, tiểu tư sản, nhưng đến nay người đọc đã ngày càng qu trọng và đánh giá đúng giá trị của nó Quang Dũng đã viết ằng tấm l ng, ằng niềm úc cảm chân thành từ trái tim khát khao giãi ày, s chia với cuộc đời không toan tính Chính vì l đó mà những sáng tác của ông đã có được sức sống với thời gian, có được độ lắng trong l ng người đọc muôn thế hệ

Với những l o cơ ản như trên, chúng tôi quyết định lựa chọn đề tài

khóa luận: “Giá ị ội dung và giá trị ngh thuật trong tập inh tuyển thơ văn ắt người ơn ây ủ Qu g ũ g” Việc thực hiện đề tài cho chúng

tôi ước đầu làm quen và tìm hiểu về một vấn đề văn học, từ đó giúp chúng tôi nâng cao kiến thức cũng như kinh nghiệm cho việc học tập và nghiên cứu sau này

2 Lịch sử vấ đề

Ngay trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, những ài văn, thơ của Quang Dũng đã được đông đảo bạn đọc tiếp nhận Những vần thơ, trang văn của ông đã thu hút được sự quan tâm của bạn đọc đủ mọi tầng lớp, lứa tu i, trong đó có cả các nhà nghiên cứu phê ình văn học Cho tới nay, chúng tôi nhận thấy, các tài liệu tìm hiểu, nghiên cứu về Quang Dũng thường ở hai dạng: thứ nhất là những bài giới thiệu, phê ình, đánh giá khái quát về con

người cùng những tập thơ, văn; thứ hai là những bài viết, nhận xét về những

ài thơ cụ thể của Quang Dũng

Nhóm thứ nhất là các bài giới thiệu, phê ình, đánh giá khái quát con người, về nội dung, nghệ thuật trong các tập thơ, văn Quang Dũng Nhà thơ

Vũ Từ Trang đã từng có kiến cho rằng: “Nếu nói thơ h ở giá trị h n

thiện mỹ, thì thấ thơ u ng D ng đã hướng về những giá trị đó Ông sáng

tá hông hút vụ lợi u ng D ng hông viết giả d i, hông làm xiế tr n

á on hữ Ông viết bằng tấm lòng, bằng xú ảm ủ ông Chính vậ , những tá phẩm ủ ông đã s ng với thời gi n, lắng s u trong t m trí người

đọ Cuộ đời nghệ sĩ v n hấp nhận sự thăng trầm rong đời s ng, u ng

D ng nhiều phen hấp nhận sóng gió, hấp nhận sự hông m mắn Nhưng thơ lại ông luôn lấp lánh niềm tin trong sáng, u đời và lạ qu n H m s ng,

h m đi, h m viết vẽ Đó là tính á h ủ ông” [14]

Nhà thơ Trần Lê Văn là ạn thân của Quang Dũng cũng một lần nữa khẳng định về con người tài hoa, nhân hậu và thôn quê trong lời giới thiệu in

trong cuốn Tuyển tập thơ u ng D ng xuất bản năm 1999: “ hơ u ng D ng

nhiều lú đ ng phi u di u bỗng dừng lại, nghiêng tai tri âm với những tiếng nói thầm kín, tự c tình che lấp sau những tiếng hát u ười ồn ã” [10]

Trong ài viết “Áng mây trắng ứ Đoài” in trong cuốn Chân dung nhà

văn Việt N m hiện đại, tâp 2, uất ản năm 2006 , PGS.TS Văn Giá viết về

Quang Dũng như thế này: “Ông làm một áng m trắng x Đoài hồn

nhi n, l ng th ng từ làng r ph , hết ph l n rừng, rồi lại từ rừng về ph ” [4]

Áng mây trắng ấy đã từng chinh chiến nơi chiến trường, đã từng chịu ao sóng gió trước cuộc đời nhưng vẫn hát lên ài ca về l ng yêu thương con

người, l ng say mê cuộc sống: “Không một bầm dập, một dung tụ nào ó thể

làm su xu ển lòng u, lòng s m uộ s ng ủ u ng D ng Ông vẫn làm một áng m ôm ấp tình u, ấp iu hung ảnh đời thường Đám m ấ

vẫn là: “M ở đầu ô m l ng th ng” và vẫn hát vọng “Hẹn những h n trời x lạ” hông ó gì ó thể làm ho on người thôi hát vọng Ở người nghệ sĩ lớn như u ng D ng òn là những hát h o o đẹp và lớn l o” [4]

Với Vũ Quần Phương, Quang Dũng là nhà thơ lạ, đại iện thành tựu thơ kháng chiến chống Pháp - c ng hàng ngũ với Nguyễn Đình Thi, Chính

Hữu, Hữu Loan, Hoàng Cầm “nhưng u ng D ng một mình đ ng ri ng một

đảo giữ á nhà thơ háng hiến, nhất là iến”

Nhà thơ Bùi Giáng nhận định: “ hơ u ng D ng hiện r tại hỗ h nh

v nh bát ngát… nó hỉ đạm nhi n và th ng thiết hơi rộng hoảng tr ng vắng

r để ho mọi vấn đề đượ nhận định và tìm lời giải đáp”

Gần đây, trong u i tọa đàm ra mắt cuốn sách “ inh tu ển thơ văn Mắt

người ơn ”, nhà thơ Vũ Quần Phương tiếp tục đánh giá rất cao vị trí của

Quang Dũng đối với thơ ca thời chống Pháp Theo ông, trong khi nhiều nhà thơ thành anh trước 1945 lâm vào thế lúng túng khi Cách mạng tháng Tám iễn ra thì một thế hệ nhà thơ mới n i lên với chất hào hoa, lãng mạn như Nguyễn Đình Thi, Chính Hữu, Hữu Loan, Hoàng Cầm, Quang Dũng Trong

số này, Quang Dũng đứng riêng một ốc đảo, đ c iệt với ài thơ iến

Nghiên cứu sinh Đậu Thị Hoa Lê khi nghiên cứu về Hình tượng on

người trong thơ u ng D ng có viết: “ u ng D ng - áng m trắng x đoài luôn ấp ủ tình u dành ho on người và uộ đời, niềm thương nhớ hôn nguôi dành ho mảnh đất ơn và những miền qu háng hiến”

Nhìn chung, có thể thấy, đa phần các ài viết, các công trình đều ành những đánh giá thỏa đáng đối với sự cống hiến của Quang Dũng cho văn học, cho thơ

Ngoài ra c n rất nhiều những ài viết, ài nghiên cứu, đánh giá về các thi ph m cụ thể của Quang Dũng:

Nhà thơ Vũ Từ Trang nhận t: “ iến là bài thơ viết về ái hung,

nhưng nó lại ó t m trạng rất ri ng (…) Khi á nhà thơ mới hỉ h i thá

vẻ đẹp hào hùng ủ ông việ , thì u ng D ng đã h i thá t m lý, tình ảm

ủ on người trướ ông việ ” [14]

Nhà phê ình văn học Phạm Xuân Nguyên cũng không tiếc lời khen Tây

tiến của Quang Dũng: “Một bài thơ ỳ diệu và ó một vị trí đặ biệt trong lòng ông húng, một bài thơ đượ ỷ niệm 60 năm ngà sáng tá (năm 2008), một bài thơ làm s ng dậ ả một trung đoàn, hiến đị d nh iến trường tồn trong lị h sử và ý mỗi người Nó như một vi n ngọ sáng trong t m hồn Việt, tấm lòng Việt và thơ Việt” [7] Phạm Xuân Nguyên c n cho rằng: “nếu

phải họn 10 bài thơ h nhất ủ nền thơ á h mạng, hắ hắn phải ó iến và nếu rút xu ng 5 bài, vẫn hông thể thiếu iến”

Nhà thơ Vũ Quần Phương đánh giá iến như “một ô gái xinh đẹp

hông đượ nh n bản” [8] Trước đó, trong tập iếng hơ (15-5-1949) Xuân

Diệu cũng có kiến nhận t về ài thơ Tây Tiến: “ Bài thơ hơi buồn, ó

đoạn buồn lắm: t thơ hông mới, ó những u văn ho Nhưng toàn bài rung rung như những d đồng Đọ l n, trong miệng òn ng n m nhạ ”

Về văn uôi của Quang Dũng, tác giả Ngô Quân Miện đã có nhận định:

“Văn xuôi ủ nh ó nhiều màu sắ và hi tiết lạ, bình luận ó du n, cách

nhìn thông minh, như trong Ho lại vàng tháng hạp, Phi n hợ Bắ Hà ở

dĩ nh ó ái tài ho ấ , theo tôi là vì h i điều: một là nh ó năng hiếu thẩm mỹ nhiều mặt, ả thơ, nhạ , họ , và h i là nh ó ái hất nghệ sĩ l ng

th ng, thí h đi gi ng hồ”

Qua việc tìm hiểu các tài liệu, các ài viết, công trình thường tập trung vào những tác ph m cụ thể trong sáng tác của Quang Dũng Từ thực tế đó,

chúng tôi quyết định thực hiện đề tài “G á ị ộ du g và g á ị g uậ

o g ập inh tuyển thơ văn ắt người ơn ây” Hy vọng với đề tài này,

chúng tôi s góp một chút công sức nhỏ của mình vào việc khám phá một

số phương iện đ c sắc của thơ văn Quang Dũng

3 Đố ượng và phạm vi nghiên cứu

Chúng tôi s đi tìm hiểu những cảm hứng chủ đạo, những hình tượng nhân vật cùng với những yếu tố nghệ thuật cơ ản làm nên sự độc đáo, sức cuốn hút của thơ văn Quang Dũng trong suốt hành trình sáng tác Tư liệu mà

chúng tôi tìm hiểu chính là tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn của

Quang Dũng

4 Mụ đí nghiên cứu

Chúng tôi hy vọng khóa luận s giúp ích cho công việc tìm hiểu về tác giả và tác ph m của Quang Dũng trong nhà trường ph thông, cũng như đem đến một cái nhìn khái quát và đầy đủ xuyên suốt ch ng đường thơ ca Quang Dũng

5 P ươ g p áp g ê ứu

Khi nghiên cứu đề tài: “Giá trị nội dung và giá trị ngh thuật trong

tập Tinh tuyển thơ văn ắt người ơn ây của Quang Dũng”, chúng tôi đã

sử dụng đ ng thời các phương pháp nghiên cứu sau:

Phương pháp phân tích, t ng hợp

Phương pháp thống kê, phân loại

Phương pháp so sánh

Phương pháp hệ thống

6 Cấu trúc của khóa luận

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Tài liệu tham khảo, khóa luận bao

g m 3 chương:

Chương 1: Giới thiệu chung

Chương 2: Hiện thực cuộc sống và hình tượng con người trong tập Tinh

tuyển thơ văn Mắt người ơn Tây

Chương 3: Các yếu tố hình thức nghệ thuật trong tập Tinh tuyển thơ

văn Mắt người ơn

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 GIỚI THI U CHUNG

1.1 Thế h tác giả ưởng thành trong kháng chiến chống Pháp (1945 – 1954)

Thơ ca chống Pháp (1946-1954) ra đời trong hoàn cảnh khói lửa chiến

thơ háng hiến ch ng Pháp so với thơ trướ năm 1945 là hình tượng thơ, ngôn ngữ thơ, thể loại thơ ”, đ c biệt là sự phát triển phong phú trên nhiều phương iện như: số lượng tác ph m tăng, phạm vi đề tài và chủ đề, sự phản ánh hiện thực và sức khái quát, phong cách văn học đa ạng, đ c biệt là việc hình thành đông đảo đội ngũ sáng tác

Về đội ngũ sáng tác trong giai đoạn này, chúng ta thấy sự có m t đ ng thời, nở rộ của những phong cách văn chương, thi ca, đội ngũ các nhà thơ ra đời nối tiếp và ngày càng hùng hậu Nhìn một cách t ng quát, nền thơ ca thời

kỳ kháng chiến chống Pháp đã ghi nhận sự góp m t của nhiều tiếng thơ, tiêu biểu phải kể tới những tên tu i đi c ng thời đại như: Tố Hữu, Quang Dũng, Nguyễn Đình Thi, Chính Hữu, Hữu Loan, H ng Nguyên, Hoàng Cầm, Hoàng Trung Thông Ý vị của những ngày tháng kháng chiến chống Pháp đọng lại

rất đậm sâu và gợi cảm trong: Tây Tiến, Đất nước, Đồng chí, Đèo Cả, Tình

sông núi, Nhớ, B n i sông Đu ng Nhiều câu thơ trong những thi ph m

này đã thành kỷ niệm riêng của người kháng chiến, thành dấu ấn tâm h n của một thời kỳ lịch sử

Đây có thể đươc coi là thời kỳ các nhà nghệ sĩ “đi từ thung l ng đ u

thương r ánh đồng vui” theo lời Chế Lan Viên, những u uất của cuộc đời bế

tắc bị phá vỡ, họ vỡ òa niềm rung cảm, niềm vui sướng trong nghệ thuật Các

nhà nghệ sĩ nói chung và các nhà thơ nói riêng họ đã tìm ra tiếng nói đ ng điệu Thế giới thơ ca không c n là tiếng nói não nề, bu n thương mang n ng tâm tư phẫn uất, mà giờ đây nó đã trở thành một tiếng reo ca, một nốt nhạc

âm vang trên điệu đàn chung đất nước thời kháng Pháp

Đ c điểm chung của thơ ca trong thời kỳ chống Pháp, là hào hứng phản ánh không khí sục sôi của cách mạng D ng chảy cách mạng đã cuốn hút mạnh m cảm úc các nhà thơ L tưởng cao cả của nhà thơ là phục vụ cho sự nghiệp đấu tranh của ân tộc Thơ thời kỳ kháng Pháp thường hướng về cái chung, cái chúng tôi, ít đề cập đến cái tôi, cái cá nhân Trong thơ thường thấy ùng oàng súng đạn, thấy ước hành quân rầm rập, thấy tiếng hát hò mà ít thấy n i niềm, tâm trạng

1.2 Qu g ũ g - Tiểu sử - Quan ni m ngh thuật - Hành trình sáng tác

1.2.1 Tiểu sử

Quang Dũng tên thật là B i Đình Diệm, sinh năm 1921 tại làng Phượng Trì, huyện Đan Phượng, Hà Tây nay là Hà Nội Quang Dũng học ở trường làng đến cấp Thành chung r i về học trường Sư phạm Hà Nội Ở trường Sư phạm ra, do có sự đam mê với cái gọi là nghệ sĩ, ông không đi ạy học và cũng không làm viên chức như hầu hết thanh niên h i đó, mà làm nhạc công, đánh đàn k o nhị cho một gánh hát Cũng có lúc ông ạy học, nhưng làm “cậu giáo” tư gia để khỏi bị gò bó, ông thực hiện ngay từ đầu đời ý thích giang h ,

xê dịch của mình, mở đầu kiếp “m đầu ô” trong phố phường Hà Nội

Quang Dũng có tham gia hoạt động cách mạng từ trước hởi nghĩa Tháng Tám Năm 1947, ông được cử đi học lớp trung cấp quân sự ở Sơn Tây, là những khóa học đầu tiên của Trường võ ị Trần Quốc Tuấn, nay là Trường Sĩ quan Lục quân 1 Tốt nghiệp, nhà thơ được cử về làm đại đội trưởng ở trung đoàn Tây Tiến, r i Phó đoàn võ trang tuyên truyền Lào-Việt Năm 1951,

Quan Dũng uất ngũ, về làm việc tại áo Văn nghệ r i chuyển về Nhà uất

ản Văn học Ông mất ngày 14 tháng 10 năm 1988 tại Hà Nội sau khi ị ại liệt nửa người suốt một thời gian ài vì chứng tai iến mạch máu não Năm

2001, ông được truy t ng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật

Quang Dũng là một người đa tài: làm thơ, viết văn, v tranh, sáng tác nhạc; trong lĩnh vực nào cũng có những thành tựu đáng kể Nhưng đôi khi Quang Dũng vẫn được nhắc đến như một nhà thơ của hiện tượng "thơ một

ài", nhà thơ của iến - ài thơ đã được chọn vào giảng ạy trong giáo

trình trung học ph thông ỳ thực, tác ph m của Quang Dũng - thơ hay văn xuôi - đều iểu hiện một cá tính, một phong cách nghệ sĩ vô cùng độc đáo

1.2.2 Quan niệm nghệ thuật

Con đường đi tới văn chương của Quang Dũng có ảnh hưởng trực tiếp

từ ối cảnh của thời đại - đất nước Việt Nam những năm 1945 - 1954 Cũng như những nhà thơ c ng thời, Quang Dũng thức rất sâu sắc về trách nhiệm

và nhiệm vụ của người cầm út; về vai tr , sứ mệnh của mình trước ối cảnh

lịch sử nước nhà Trên áo Văn nghệ, số ra tháng 9 năm 1956, Quang Dũng

đã từng ày tỏ quan niệm của mình: “Người văn nghệ sĩ, người làm thơ nói

riêng ở đ , là người có nhiều khí khái, có nhiều tự trọng và có một cái ý th c

rõ rệt về trách nhiệm của mình”

Là nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Pháp, Quang

Dũng có một niềm yêu say đ c biệt với cách mạng, ông cho rằng “cách mạng

là nơi đất thánh”, nó s là ngu n khởi hứng thi ca, là miền đất hứa s ươm

mầm nên những tài năng văn học Con người luôn đau cái đau chung của

đ ng loại, vui cái vui chung của những người xung quanh và bu n cái bu n của thời đại mình Chính vì l đó Quang Dũng cũng quan niệm, sống trong thời kỳ cả đất nước đang một lòng chống gi c, đã là người nghệ sĩ thì phải đi theo tiếng gọi của quần chúng, tiến ước theo thời đại mình, phải yêu say cách mạng Bởi chính cách mạng s đưa ta tới những chân trời mới, những

ngu n cảm hứng thi ca nóng bỏng, n ng nàn, sục sôi tr i dậy mà không một thời đại nào có được Người nghệ sĩ phải phản ánh được không khí thời đại

mà mình đang sống

Quang Dũng qua lời kể của bạn è văn chương c n là một người vô

cùng kỹ lưỡng khi viết: “Ông hông ó ả u n sổ t ri ng để hép thơ Đôi

b bài thơ đượ ông ghi lẫn vào sổ mu gạo, mu mắm, hoặ sổ ghi ông việ

ơ qu n Ông lại là người hông ó thói quen thuộ thơ ủ mình Viết thơ, viết hết mình, rồi lại qu n đi hỉnh thoảng, bạn bè th n ó hép lại, hoặ nhẩm thuộ , là lưu lại đượ Ông viết văn ng vậ , dập dập xoá xoá Viết rất ỹ Rồi mới gửi báo hoặ nhà xuất bản” Vũ Từ Trang, u ng D ng như tôi biết,

Hội văn học nghệ thuật Việt Nam tại Liên Bang Nga, 21.09.2009)

1.2.3 Hành trình sáng tác

Quang Dũng làm thơ từ rất sớm: 16 tu i đã sáng tác ài thơ “Chiêu

quân”, 19 tu i viết ài thơ “Cố quận” Những sáng tác thơ văn ra đời nhiều

nhất vào thời kỳ sau năm 1945

Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn (2012)

Ngoài ra còn có những tác ph m ch p tay chưa được in tuyển Sau năm

1986, với tinh thần đ i mới toàn diện, những vần thơ Quang Dũng một thời

bị coi là ủy mị, tiểu tư sản đã được đem ra àn luận, đánh giá và đề cao trở lại Cho tới nay số lượng tác ph m của ông đến được với bạn đọc là: 65 ài thơ,

23 bài bút ký

Hành trình sáng tác của Quang Dũng đã đem đến cho người đọc một cái nhìn toàn diện, về tấm gương ám cống hiến hết mình cho nghệ thuật thậm chí dám bất chấp nhận về mình những điều thua thiệt Các sáng tác của Quang Dũng đã phản ánh được không khí của thời kỳ kháng chiến chống Pháp nói riêng và không khí của thời đại mà nhà thơ sống nói chung Tuy số lượng tác ph m không nhiều nhưng nội dung và hình thức nghệ thuật mà nó biểu hiện đã cho thấy trách nhiệm của người cầm bút, và sự n lực không ngừng trong công cuộc sáng tạo chữ nghĩa của đời thơ Quang Dũng

1.3 Tập Tinh tuyển thơ văn ắt người ơn ây

Tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn được ra đời nhân dịp Ngày

thơ Việt Nam (15/1/2012) Từ trước tới nay đã có nhiều tác ph m của Quang Dũng được đến với bạn đọc một cách công khai sau năm 1986, các tác ph m

được in nhiều trong tập thơ: Rừng biển qu hương (in chung với Trần Lê Văn, 1957), và tập thơ in riêng uy nhất: M đầu ô (1986 , nhưng sự xuất hiện của các tác ph m c n mang tính đơn l Phải tới tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người

ơn 2012 , người đọc mới có được cái nhìn toàn diện trên suốt ch ng

đường dài hoạt động nghệ thuật của Quang Dũng Tác ph m của Quang Dũng

là thơ hay văn uôi đều thể hiện một cá tính, phong cách nghệ thuật độc đáo Giáo sư Phong Lê đã nhận t: “Chư i há ngoài ông, ho đến hôm

n , ể ả ản Đà, đã tạo n n đượ một sự s ng rung động đến thế ho X Đoài nhiều m trắng ủ qu hương ông Con đường qu Cầu Giấ , đến với

X Đoài, nhờ thơ ông mà trở n n thơ mộng hơn, mỹ lệ hơn, lưu lu ến hơn”

Với 61 ài thơ, 4 ài út k , tập sách đã đánh ấu một ch ng đường ài của hành trình sáng tác văn chương Quang Dũng Hơn thế, tập sách c n in tuyển vào một số thủ út, ảnh liên quan đến cuộc đời và sự nghiệp nhà thơ, một số

ài viết về Quang Dũng của Phong Lê, B i Giáng, Trần Lê Văn, Ngô Quân Miện Chính việc hệ thống các tác ph m văn, thơ trong tập sách đã mở ra những góc nhìn mới m hơn cho người tiếp nhận

Đến với tập inh tu ển thơ văn Mắt người ơn , những người yêu

mến thơ văn Quang Dũng có cơ hội được g p lại những ài thơ được coi là tuyệt tác của thi đàn Việt Nam như: “Tây Tiến”, “Đôi ờ”, “Mắt người Sơn Tây” Chúng ta cũng được đến với những tác ph m ít người iết tới từ đầu hành trình sáng tác thơ ông, thể hiện một cách viết lạ so với phần lớn các tác

ph m của Quang Dũng sau cách mạng đó là những ài: “Chiêu Quân”, “Cố quận”, “Giang h ” Đó c n là những ài thơ của Quang Dũng được các nhạc

sĩ anh tiếng lựa chọn để ph nhạc, và trở thành những thi ph m kỷ niệm của

một thời (Em mãi là tuổi 20, iến Phải nhìn suốt ch ng đường sáng tác

thơ Quang Dũng, ta mới thấy được sự vận động của thơ ông Trước năm 1945 thơ Quang Dũng vẫn mang hơi hướng của sự u n sầu, thương nhớ, ng i út mang hơi hướng c thi với những điển tích sử ụng trong ài, tiêu iểu là những ài thơ: “Chiêu Quân”, “Cố quận” Từ năm 1945 -1954 h n thơ Quang Dũng trở nên n ng nhiệt hơn trước sự vận động của cuộc kháng chiến chống Pháp Nhìn chung, Quang Dũng rất ít quan tâm đến việc cách tân hình thức thơ, ông cũng không cố tạo nên sự cầu kỳ, khó hiểu trong câu chữ, nhưng ta nhận ra một điều thơ ông vẫn rất tr , rất mới Về sau, ch ng đường thơ từ

1954 trở đi, những vần thơ của ông thường u n trong hoài niệm, l ng l mà thấm thía Có thể nói Quang Dũng làm thơ thật như chính tâm h n ông, ta thấy trong thơ ông có cả áng ấp lành hiền, lãng mạn, ta cũng thấy được cái

nét thi vị nội tâm trong tâm h n thi sĩ, như Chế Lan Viên từng viết: “Bài thơ

nh nh làm một nử mà thôi/ Còn một nử ho mù thu làm lấ / Cái xào xạ hồn nh hính là xào xạ lá/ Nó hông là nh nhưng nó là mù ” Những vần thơ ông làm ằng sự xúc cảm của con tim, yêu thương n ng nhiệt trước cuộc đời lắm vui tươi nhưng cũng đầy gian khó Những tác ph m không được công bố nhiều trước độc giả, dù từng một thời phải chịu ư luận xấu gây nên

bao oan trái cho cuộc đời tác giả, nhưng h n thơ Quang Dũng vẫn luôn cháy, ông vẫn sáng tác, trên nhất vẫn là một h n thơ lành hiền, lãng mạn, hào hoa

Nhà thơ Quang Dũng là cái tên quen thuộc đối với độc giả yêu văn học nhưng nhăc tới một nhà văn Quang Dũng có l s ít người biết đến Quang Dũng viết khá nhiều văn uôi Ở mảng này, có thể nói Quang Dũng đã thể hiện một tâm h n giàu có và ấm áp Những sáng tác văn uôi của ông được ít

người biết đến, tuy nhiên đến với tập Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn ,

người đọc không những có dịp đi từ đầu tới cuối hành trình thơ ông mà c n

có dịp thấy được một nhà văn Quang Dũng qua những trang bút ký

inh tu n thơ văn Mắt người ơn là cuốn sách đầu tiên tập hợp và

cho người đọc thấy được một cách t ng thể hành trình sáng tác nghệ thuật của Quang Dũng: văn, thơ và họa Cuốn sách trở thành văn liệu qu giá cho độc giả yêu văn thơ Việt Nam nói chung, cũng như những người mến mộ văn thơ Quang Dũng nói riêng

2.1.1 Hiện thực phiêu lãng giang hồ

Quang Dũng là người có tâm h n vô cùng phóng khoáng Tuy là người chỉnh chu hết mực với công việc, với gia đình, nhưng ông lại rất sợ sự gò bó, những khuôn phép, máy móc, dập khuân trong cuộc sống thường ngày Ngay

từ khi còn là cậu thanh niên, sau khi học ong trường Sư phạm Hà Nội, Quang Dũng đã thực hiện ý thích xê dịch của mình bằng cách tham gia vào một gánh hát để có thể đi đây đó, mở đầu cho kiếp sống chuyển dịch không ngừng

Điều này thấm đẫm trong sáng tác của Quang Dũng, tiêu iểu ở các

bài: M đầu ô; Giang hồ; rư hè; Buồn êm ấm; Đất nướ ; Đ m Bạch Hạc;

Nhà b n đường Trong ài thơ “Mây đầu ô” tác giả đã có những câu thơ nói

lên n i lòng khát khao về những chân trời mênh mang:

“M ở đầu ô m l ng th ng

Ôi hật làm s o

Gó ph phường

M ở đầu ô Hẹn những h n trời x lạ”

Bài thơ được viết vào năm 1970 khi nhà thơ đã qua cái tu i để có thể đi đây đi đóvì bệnh tật tu i già Chân không thể ước nhưng khó cản lòng thôi nguôi nhớ về những tháng ngày được phiêu du khắp chốn Người thi sĩ ng i ngắm những áng mây trên bầu trời cao rộng, vời vợi gió Ngay câu thơ đầu

tiên, đọc lên ta đã thấy khoan khoái, cảm nhận được sự mênh mang, cao rộng của bầu trời anh trong, không gian được mở rộng ra với những tiếng vần

bằng ở cuối câu kết hợp với hai vần “ang” đi kèm nhau ở cuối câu thơ tạo nên

sự cộng hưởng vang ngân: “Mây ở đầu ô - Mây lang thang” Với Quang

Dũng ầu trời là khoảng không mà ông luôn muốn vươn tới, và vươn a Nhìn thấy khoảng không rộng lớn ao la đó con người ta chỉ muốn bay cao lên để được rộng tầm nhìn, rộng tầm mắt ngắm Nhưng Quang Dũng lúc đó

đã không c n tr nữa, không thể còn giản đơn p lốp, a lô trên lưng là đi

ngay được, ông phải thốt lên: “Ôi! Chật làm sao - góc ph phường” R i cuối

c ng để đáp lại là thinh không, người thi sĩ phải gửi theo mây, vào bầu trời

cao rộng một lời hẹn ước: “Mây ở đầu ô - Hẹn những chân trời xa lạ” Những

câu thơ tiếp theo vẫn thể hiện niềm khát vọng cháy bỏng của thi nhân khi ngắm nhìn sự thỏa thích rong chơi của những áng mây Người ta hay nói bản chất của Quang Dũng cũng có phần giống với những áng mây, đó là sự phiêu

b ng:

“Nhưng t ó gì

Tự thấy những ngày không tẻ Mây trắng lang thang

Gió đuổi bời bời ph chật

Mây mùa thu Lọt qua trời hẹp ngõ Lướt nhanh qua mái ngói ba tầng Tiếng dương ầm ”

(M đầu ô)

Nhà thơ Vân Long từng kể về cuộc sống, con người Quang Dũng với tư cách một người bạn, người anh em thân thiết Ông cho rằng “đi” và “ ạn” là

hai niềm đam mê lớn nhất suốt đời Quang Dũng Bản chất thích lãng du của Quang Dũng ường như đã ăn sâu vào trong con người ông, cũng giống như bản chất của áng mây với ý thích phiêu b ng Điểm đ c biệt là những chuyến

đi của ông không tiền hô hậu ủng, không lên xe xuống ngựa mà thường là những chuyến đi ộc phát, giản đơn trong hình ảnh một anh chàng đội mũ lá, chân dép lốp, a lô trên lưng trên các nhà ga, ến xe hay bãi chợ của vùng quê

Hiện thực phiêu lãng giang h thể hiện ngay trong từng hình ảnh thơ, từng câu chữ với thơ cho thấy khát khao khám phá, chuyển dời Đó là là sự nhớ thương, hoài niệm về những ngày đầu theo quân ngũ Tác giả nhớ lại khoảng thời gian niên thiếu dại khờ, đắm say, mê mải lao thân theo khát vọng

đi đó đây, thỏa “chí nam nhi” giúp đời, giúp nước Ấy là một thời phiêu lưu

xa xôi trong ký ức, giờ chỉ còn hiển hiện với màu hoa vàng nhạt nhạt:

“Lá tím, lá x nh đường gội nắng

Hoa vàng nhạt nhạt, nhớ phi u lưu

L i đi hắc khoải lời chim nói

Ve vãn tương tư mảnh gió chiều”

(Giang hồ)

Bài thơ thể hiện sự lãng mạn, hào hoa, hình ảnh thiên nhiên chứng kiến

khát khao n ng cháy của những chàng trai “tuổi dại đi n”

“Thuở ấy lòng ai chẳng đắm say

Nà hương ho lá thoảng đ u đ

Cỏ thơm ngát về muôn dặm Nước chảy ghềnh xuôi cát bụi bay

C thế, tháng ngày trong x lạ Rất nhiều tình mới, rất nhiều duyên

B n đường hoa lá buồn nhan sắc

Im lặng nhìn qu “tuổi dại đi n””

“Chim bằng tất cả cánh bằng theo”

(Buồn êm ấm)

Chim bằng vốn là loài chim bay cao, nó vẫn luôn được ví với chí khí khát khao vẫy vùng ngang dọc của nam nhi Cánh chim bằng ấy trong thơ Quang Dũng gửi gắm biết bao khát vọng, ước mơ về một vùng trời cao rộng,

về những ngày “xa nắng mông mênh” mà h n thơ tác giả hướng tới

Sau cách mạng, trên quãng đường hành quân, đôi khi người thi sĩ ng thấy mình như một người khách bộ hành, đang phiêu u trên con đường thiên

lý M i ch ng đường ài người lữ hành lại nhớ về những kỷ niệm, những

v ng “đất tâm h n”

“Đôi quán nằm im trong bóng lá

Bộ hành thiêm thiếp nhớ trung châu Kẽo kẹt võng đư người x Bắc Oán than Kiều lẩy một vài u”

( rư hè)

Không những hình ảnh thơ mang áng ấp khách bộ hành, những tứ thơ mang tâm thức thích phiêu du mà ngay trong những ài thơ ấu ấn về hiện thực của những chuyến phiêu lãng còn thể hiện rất rõ ở việc có rất nhiều

những địa danh được gọi tên trong các ài thơ của Quang Dũng, gợi nhắc về những nơi mà thi nhân đã đi qua với cảm xúc dạt dào:

- Bài thơ “Tây Tiến” với những địa danh: Sông Mã, Tây Tiến, Sài hao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Viên Chăn, Châu Mộc, Sầm Nứa

- Bài thơ “Đêm lạnh” với những địa anh: Châu Trang, Mãn Đức

- Bài thơ “Mắt người Sơn Tây” với những địa danh: Bất Bạt, Ba Vì, xứ Đoài, Sơn Tây, Bương Cấn, Sài Sơn, sông Đáy, Phủ Quốc

- Bài thơ “Những cô hàng xén”: sông Đáy

- Bài thơ “Đường 12”: Nghệ An, Hà Tĩnh, Nho Quan, sông Đà, sông

H ng, Việt Bắc, Đ i Ngang

- Bài thơ “H ng Phú Châu Giang”: H ng Phú, Châu Giang

- Bài thơ “Có nhớ về đất Bắc”: Núi Ba Vì, sông Nhị

- Bài thơ “Trông bạn”: mây Quốc Oai, núi Thầy

- Bài thơ “H Nam”: H Nam

- Bài thơ “Bắt đầu”: C Đô – Th - Tạng, Sơn Tây, Ba Vì, Bạch Hạc, Phong Châu

- Bài thơ “Bố Hạ”: Bố Hạ, sông Thương, rừng xa Yên Thế, đ n cũ

Ph n Xương, Mả Tây, Nhã Nam

- Bài thơ “Pha Đin”: Pha Đin, Bình Thuận, Tiền Hải

- Bài thơ “Đám cưới qua sông Đáy”: sông Đáy

- Bài thơ “Thu quê ai”: C m Thủy, Tây Giai

- Bài thơ “Nhớ bạn”: Nga Sơn, ứ Thanh, sông Mã, sông Lam, Ô L i, Bạch Câu

- Bài thơ “Bất Bạt đêm giao quân”: Ba Vì, mây Đoài, ãi Lương Tuyền, bến Mộc, Bất Bạt

Đi nhiều nơi, quan sát được nhiều điều, ghi ch p được nhiều thứ, tạo điều kiện cho Quang Dũng có ịp so sánh, sàng lọc để chọn ra những chi tiết độc đáo đưa vào trong các tác ph m văn xuôi của mình Đó là khi ông viết về Phù Lá, về những người Mán, hay những lâm sản ở Bắc Hà Trong tuyển tập

này ta có thể thấy dấu ấn lang bạt của Quang Dũng thể hiện trong bài ký Mùa

quả cọ Mùa quả cọ là tác ph m được Quang Dũng viết về những loài vật

sống trong khu rừng Cúc Phương, đ c biệt là các loài chim rừng quý hiếm Lời văn ở đây giản dị như những lời nói nhẹ nhàng, như câu chuyện viết cho

tr thơ Phải là một người có tài quan sát vô cùng tinh tế, cùng với việc đi nhiều nơi, nhìn ngắm và quan sát đ c tính của các loài chim vô cùng kỹ lưỡng, ông mới có thể miêu tả về chúng một cách chân thực như vậy Hình ảnh của các loài chim như hiện ra trước mắt người đọc thật sinh động cả về hình dạng, đ c tính kiếm ăn, ầy đàn những nét v ấy không phải nhà văn hay một nhà đạo diễn điện ảnh nào cũng phác lên được:

“Đuôi l hèo bẻo dài và đen, nhọn ở hai bên góc, lúc bay trông oai mà

dữ như h i vệt khói phụt r đằng sau Ở đầu con chèo bẻo cờ (hai cái lông dài ở đuôi nó gi ng hai cái cờ phất phơ mềm mại, ó đường ong mĩ thuật) lại có một túm long xù l n như bờm ngựa dữ Lông toàn th n đen tu ền, nhưng loáng nắng thì hơi óng ánh x nh n u.” “Mấy con bồng h nh đỏ, nhỏ như him bạch yến, hoàng yến, có cái mỏ đẹp như màu m i u bể luộc”

[trích Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn (2012), nxb Hội nhà văn, Hà

Nội, trang 166]

Từng hoạt cảnh hiện lên thật sinh động trong tâm trí độc giả, người đọc

cứ trầm tr trước v đẹp của các loài chim, còn tác giả là người cứ thủng thẳng, lời văn như lời kể chuyện đưa ẫn người đọc đi tiếp khám phá những

loài chim đẹp, lạ của khu rừng: “Cái đám him nà ầm ĩ tợn Đấy là những

on him mà ái t n ng rất hợp với cái nết: những chú choàng choạc Bọn

nà u đến đinh t i r ó Người ta vẫn không hiểu có mỗi một cái mỏ thì

nó rỉa hạt bằng mỏ nào và kêu bằng mỏ nào mà nhộn nhạo cả một góc rừng lên.” “Nà nhé á em xem: him “gõ kiến vàng” có túp lông gáy vàng, trông rất lịch sự và rất ngộ mắt Chim bã trầu, cổ và ngự ó màu lông đỏ tươi Rồi vàng anh, tử anh, sóa mỏ ngà, u x nh, u ườm, chim chả lử , đều là những loài tiểu thư ông tử có bộ mã đắt tiền, quý giả cả” [trích Tinh tuyển thơ văn

Mắt người ơn (2012), nxb Hội nhà văn, Hà Nội, trang 167]

Không chỉ có thế Quang Dũng c n cho ta thấy được những quang cảnh núi rừng, nào mùa cọ chín, nào những chú gấu chó với những đàn ong rừng lần lượt ước vào khu rừng mà nhà văn đã viết nên một cách đầy tự nhiên, đầy sống động

Đọc Mùa quả cọ ta tưởng như mình đang đi lạc vào một khu rừng, như

tay ta đang cầm chăm chăm chiếc kính hiển vi, đeo khư khư ên mình chiếc ống nh m để lúc thì nhìn cho tận mắt những vệt màu trên từng con vật, khi thì ngắm cho kỹ những điệu bộ của muông thú nơi đây từ xa tới gần Phải là một người có sở trường và thói quen quan sát kỹ lưỡng, tinh vi Quang Dũng mới

có thể nắm bắt được thần thái của loài vật giỏi tới như vậy

2.1.2 Hiện thực quê hương đất nước

2.1.2.1 Hiện thự qu hương đất nước trong yên bình

Hai từ quê hương đã trở thành ngu n đề tài vô tận trong kho tàng thi ca Việt Nam Có rất nhiều nhà thơ viết về đề tài quê hương đất nước, ta bắt g p quê hương trong những món quà bình dị quê nhà trong thơ của Đ Trung Quân: “ u hương là hùm khế ngọt/ Cho con trèo hái mỗi ngà / u hương

là đường đi học/ Con về rợp bướm vàng bay/ u hương là on diều biếc/ Tuổi thơ on thả tr n đồng/ u hương là on đò nhỏ/ Êm đềm hu nước ven sông” Đó là quê hương trong thiết tha ngọt ngào của hương vị quê nhà, là

hương vị của chùm khế ngọt, là ký ức mơ màng về một cánh diều xa Hay

hình ảnh quê hương đằm thắm hiện lên trong câu hỏi ngây ngô của tr thơ:

“ u hương là gì hả mẹ/ Mà cô giáo dạy phải u/ u hương là gì hả mẹ/ Ai

đi x ng nhớ nhiều” Nhà thơ Xuân Quỳnh lại cảm nhận rất rõ ràng về quê

hương, sự trải nghiệm cuộc sống đã cho bà hiểu rõ về hai chữ quê hương trên

từng ước hành trình của cuộc đời: “Mỗi người có một quê/ Tuổi ấu thơ để ở/

Tuổi khôn lớn để yêu/ Và lớn l n để nhớ” Trước đó, với Chế Lan Viên quê

hương đôi khi không chỉ là nơi sinh ra, lớn lên, mà có khi nó lại là một nơi đã từng qua, là nơi lưu giữ nhiều kỷ niệm, con người ta cảm thấy nơi đó quá ư

thân thuộc, như vậy cũng gọi là quê bởi: “Khi ta ở chỉ là nơi đất ở/ Khi t đi

đất đã hóa tâm hồn” Nhà thơ Bằng Việt ở ên nước Nga a ôi, khi nghĩ về

quê hương là nghĩ tới người à, nghĩ về tu i thơ, nghĩ về những trứng vàng ươm thời bé dại Như vậy, m i nhà thơ khi viết về quê hương đều có một cảm xúc, một hình bóng thân thuộc của riêng mình Quang Dũng cũng có được cái nhìn và sự phản ánh hình ảnh dáng dấp quê hương vào trong thơ một cách đ c biệt Trước hết, đó là hình ảnh quê hương thanh ình, tập trung trong

các ài như: Thu quê ai; Bất Bạt đ m gi o qu n; C Quận; Hoa chanh; Cu i

thu…

Đó là hình ảnh quê hương êm đềm, quen thuộc Qua cái nhìn của nhà thơ iết bao những hình ảnh của quê hương hiện ra Cả một vùng trời bình yên hiện về trong đáy mắt mơ màng:

Nhớ sao những tháng ngày xanh Rất xanh

Chiều mát Đ dài Cỏ may ta nhặt”

(Thu quê ai)

Ấy là hình ảnh quê hương đất nước yên ình trước cơn ão lớn, trước cuộc kháng chiến chống gi c ngoại xâm Một đêm giao quân tại Bất Bạt, những ánh mắt lưu luyến người ra trận, những cái nắm tay đầy mạnh m , những ánh nhìn với ý chí quyết chiến vì t quốc Ngọn lửa vẫn h ng trên bếp, tiếng chiêng trống vẫn vang âm tiễn biệt, đất nước yên bình tiễn ước các anh đi:

“Rậm rị h đ m trăng

Ngõ làng - Xóm bến Đỉnh núi - Triền sông Đường rơm làng qu ến luyến bướ thu đông”

(Bất Bạt đ m gi o qu n)

Những câu thơ của Quang Dũng trong ài thơ “Cố Quận” mang đến

cho người đọc cảm nhận về một v ng quê yên tĩnh: “ răng sáng s n vờn đôi

bóng cau/ Ngồi đ mà gửi nhớ phương nào/ Gió mát long lanh vầng Bắc Đẩu/ Tiết hè ếch nhái rộn bờ ao” Phải l ng im lắm mới nghe thấy được tiếng

ếch nhái rộn bờ ao, tiếng tịch mịch sầu rơi èo râm ran, và tâm h n nhà thơ phải thanh tịnh lắm mới thưởng thức được v đẹp của đêm trăng trong đêm vắng, yên bình

Đất nước đ i thay c n được Quang Dũng khắc họa trong ài thơ Đường

chiều th bảy Không còn mùi của đạn bom, súng n Tác giả nói về những cô

gái tr từng có người yêu đi đánh trận, đã hi sinh, những cô gái bu n rầu l ng

l , khóc thương cho người tình Nhưng giờ đây trong hình hài đ i thay của đất nước, cách mạng miền Bắc thắng lợi, các cô đã vui tươi, đã sánh vai ên những

người yêu mới trong niềm hân hoan, trong ánh cười chếnh choáng hơi men, điệu nhạc Người ta hay nói chiều thứ b y là chiều của những lứa đôi, là đêm cuối tuần để g p gỡ bạn bè sau một tuần bận rộn Những ánh đèn điện sáng lên, những rạp hát i nhê cũng khiến l ng người rộn ràng Tác giả ngắm nhìn sự náo nhiệt trong một cõi yên bình của riêng mình, để ngẫm ngợi về những gì đã qua, về những n ào, náo nhiệt đ i thay đang tới

Trong tuyển tập này hình ảnh đất nước trong những năm yên ình cũng được nhà văn khắc họa thành công qua hai bài bút k được in tuyển là: “Xiếc khỉ” và “Như thể tìm chim” Không còn là những cảnh bận rộn, náo nức, rầm rập hành quân trong những ngày om đạn, giờ đây trong u i thanh bình, người dân Hà thành trong những trang văn của Quang Dũng hiện lên trong áng điệu thảnh thơi, nhàn nhã Đi với cuộc sống ình yên đó là những thú vui thị thành đã được Quang Dũng viết nên Trong bài bút ký “Xiếc khỉ”, Quang Dũng đã cho người đọc thấy cuộc sống hàng ngày của một đoàn iếc khỉ, là sự vận động, mưu sinh của những người diễn tr , ung quanh đó là những người dân phố thị Khi cuộc sống thảnh thơi, nhu cầu được thưởng thức nghệ thuật, được xem những trò mua vui của con người là điều dễ hiểu Quang Dũng đã viết, phác họa ra được những khuôn m t vui cười, hả hê của người ân khi được xem chú khỉ làm trò Tác giả cũng cho người đọc hiểu rõ những mánh khóe, những khó khăn trong cuộc sống mưu sinh của gánh xiếc rong Đọc “Xiếc khỉ” ta cảm nhận được không khí náo nhiệt của bu i diễn trò, thấy được sự nghiêm khắc dạy bảo nhân vật đoàn iếc của ông chủ sau sân khấu, và n i bu n dành cho những kiếp sống lang thang, cho một gánh xiếc rong khi mạt vận

Đến với bài bút ký “Như thể tìm chim”, nhà văn Quang Dũng lại tiếp tục giới thiệu cho người đọc biết được thú chơi chim sâm cầm của người dân

Hà thành thời đó Loài chim sâm cầm không phải mùa nào cũng có, người ta

phải tính sao cho chu n xác thời gian, canh sao cho đúng ngày chim về với những dấu hiệu về thời tiết, sự vật mà một người sành chơi chim mới có thể

nắm được “Đúng vào những ngày tháng Năm, trong tiếng him tu hú u đ i

đáp nh u ở những rặng vải ven sông, tôi bắt đầu đi tìm gặp con chim quý của đất Hà Nội, con chim sâm cầm Mùa này làm gì có sâm cầm ở hồ Tây, phải vào cữ bắt đầu ó gió mù đông bắc nổi lên, mây xám lạnh kéo về đầy trời, ta mới có thể gặp sâm cầm từng đàn lớn từ phương Bắc về, sà xu ng đầy mặt nước hồ hàng vạn con” [trích Tinh tuyển thơ văn Mắt người ơn (2012),

nxb Hội nhà văn, Hà Nội, trang 151] Có những người sành về sâm cầm, cái thú vui của họ còn là lấy thịt sâm cầm để ngâm rượu, bộ lông thì lột thật khéo

r i nh t độn vào trong rơm hay ông để trưng ngắm Vào một ngày trời gió đông ắc n i lên, nhấp một hớp rượu sâm cầm, nhìn bộ lông của con chim mà nhớ tới những mùa chim sâm cầm Hà Nội mà l ng người mê m n

2.1.2.2 Hiện thự qu hương đất nước trong chiến tranh

Khi cuộc kháng chiến chống Pháp ước vào giai đoạn khốc liệt, thế hệ những nhà thơ, trí thức tr như Quang Dũng sớm nhận thức rõ được quân thù, cảm nhận rõ những đau thương, gian kh đang đè n ng lên T quốc Đề tài về quê hương đất nước trong những ngày kháng chiến đã trở thành ngu n thi hứng bất tận trong thơ ca của họ Cùng viết về quê hương kháng chiến, cùng

là tiếng nói nhằm khích lệ, c vũ, động viên, là tiếng nói yêu thương nhưng

m i một nhà thơ lại có cách cảm nhận theo những hướng riêng Viết về đề tài

này, Hoàng Cầm khắc họa hình ảnh quê hương trong đau thương: “Quê

hương t từ ngày khủng khiếp/ Giặc kéo lên ngùn ngụt lửa hung tàn/ Ruộng ta khô/ Nhà ta cháy/ Chó ngộ một đàn/ Lưỡi dài lê sắc máu/ Kiệt cùng ngõ thẳm

bờ hoang” Bên kia sông Đuống) Nguyễn Đình Thi lại cho người đọc thấy

được truyền thống đánh gi c bất khuất nghìn đời của ông cha: “Nước chúng ta/

Nước những người hư b o giờ khuất/ Đ m đ m rì rầm trong tiếng đất” Đất

nước) Nguyễn Khoa Điềm trong phần Đất Nước của trường ca Mặt đường

khát vọng lại nhìn thấy đất nước ở sự t ng hòa các yếu tố văn hóa truyền thống

và lịch sử Không nằm ngoài quy luật sáng tạo nghệ thuật thời đại ấy, Quang Dũng cũng có riêng những vần thơ giàu cảm xúc khi viết về quê hương trong những năm tháng đạn om Quê hương trong những năm tháng chiến tranh

được Quang Dũng khắc họa qua các ài thơ: Những làng đi qu , Ngựa; Pha

đin; Hồ Nam; Mư ; Tây Tiến; uán nước; Mắt người ơn

Trong cuộc kháng chiến chống Pháp dữ dội và hào hùng của dân tộc, đất nước ta đã phải trải qua biết bao những khó khăn, gian kh , những hy sinh mất mát cả về vật chất lẫn tinh thần, n i đau ấy ường như thấm cả vào từng cảnh vật, đau l ng người:

“Có làng trung đoàn t đi qu Máu đông in dấu già đinh giặc Nền tro, gạch sém, ngách buồng ai Chiế tã đầu giường đ ng há dở”

“Những làng trung đoàn t đi qu Lều chợ b tro đ m lửa trại

Tự vệ xá h đèn h i l i xóm

Khuya về chân khỏa vội cầu ao Nghe tiếng sung rơi miệng chiến hào”

gi c chất cao thù hận, chúng đốt nhà cướp của, giết người, tội ác khôn cùng

ấy ai chứng kiến không khỏi xót xa

Nhắc tới những khó khăn gian kh của hiện thực những ngày kháng chiến, người đọc không thể không nhớ tới ài thơ “Tây Tiến” và “Pha Đin” Cuộc sống làng quê đã ị gi c tới làm cho đảo lộn, ch ng đường hành quân đánh gi c cũng không phải dễ dàng, biết bao nhiêu dốc đứng cheo leo, hiểm trở gây khó khăn cho người lính trên đường hành quân ra trận:

“Ngàn thướ l n o ngàn thước xu ng Nhà i Ph Luông mư x hơi”

U n qu nh đá trắng lượn vòng th ng”

(Ph Đin)

Hiện thực cuộc chiến vô c ng khó khăn, những ngày n quân trên núi không có nước để gội đầu, lương thực thiếu thốn tới mức người lính xanh

ao: “Tây Tiến đoàn binh hông mọc tóc/ Quân xanh màu lá dữ oai hùm”

Trong thơ Quang Dũng ông đã từng nói đến cái chết của người lính:

“Anh bạn dãi dầu hông bước nữa

hiện rất sắc, rất hay, rất tinh tế về cái chết Người lính tr “dãi dầu hông bước

nữa gụ l n súng m bỏ qu n đời”, cái chết nhẹ nhàng, người lính tr hy sinh

trên mảnh đất quê hương, trở về với đất mẹ yên bình

Cũng có khi cái chết hiện lên đầy đớn đau trước hiện thực khốc liệt, tội

ác dã man của quân gi c như mũi ao nhọn khứa thêm sâu vào vết t n thương Những hình ảnh được ghi lại chân thực mà thấm thía, xót xa:

“Mẹ tôi em có gặp đ u hông Những xác già nua ngập ánh đồng Tôi nhớ một thằng em bé nhỏ

Bao nhiêu rồi xác trẻ trôi sông

Từ độ thu về hoang bóng giặc