Hình thức chơi mà học, học mà chơi trong thơ thiếu nhi việt nam hiện đại (qua cái nhìn đối sánh với bộ phận đồng dao gắn với trò chơi)

HÌNH THỨC CHƠI MÀ HỌC, HỌC MÀ CHƠI TRONG THƠ THIẾU NHI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI (Qua cái nhìn đối sánh với bộ phận đồng dao gắn với trò chơi) Trần Thị Minh 1 Tóm tắt: Là một bộ phận quan trọng của văn học thiếu nhi, thơ cho tuổi thơ ngày càng phát triển và ghi dấu nhiều thành tựu. Qua khảo sát, chúng tôi nhận thấy thơ thiếu nhi Việt Nam mấy thập kỉ qua có sự thâm nhập của rất nhiều yếu tố, trong đó có sự ảnh hưởng rõ nét của đồng dao. Đặc biệt, sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa giáo dục với giải trí, vui chơi dưới dạng chơi mà học, học mà chơi kế thừa từ bộ phận đồng dao gắn với trò chơi là một mô hình xuất hiện phổ biến trong thơ thiếu nhi hiện đại. 1. MỞ ĐẦU Được coi là thể loại biểu tượng cho “tuổi thơ còn sót lại của loài người”, thơ thiếu nhi Việt Nam ngày càng khẳng định được vị trí của mình trong lịch sử phát triển văn học và trở thành một trong những sản phẩm tinh thần được các em yêu thích nhất. Dường như thơ ca và trẻ thơ có mối quan hệ mật thiết bởi tính chất hồn nhiên, chân thực, trong sáng mà cả hai bên đều có. Sớm cho trẻ tiếp xúc với thơ ca là cách để cung cấp nguồn “dinh dưỡng” tâm hồn cho trẻ về nhiều mặt. Với ý nghĩa như vậy, nhiều nhà thơ đã vận dụng sáng tạo thể loại này như một phương tiện hữu hiệu nhằm góp phần mở rộng nhận thức, giáo dục trí tuệ cho trẻ em. Tuy nhiên, với đối tượng tiếp nhận đặc thù là trẻ em nên người lớn không thể lấy mĩ cảm của mình làm thước đo cho chúng. Điều này cũng thắt buộc người viết phải tìm được hình thức thể hiện sao cho hấp dẫn, vui tươi để tác phẩm văn học hiện ra không phải như người thầy thuyết giáo mà như người đồng hành với bạn đọc nhỏ tuổi. Qua khảo sát thực tiễn, chúng tôi nhận thấy, sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa giáo dục với giải trí, vui chơi dưới dạng chơi mà học, học mà chơi là một kiểu mô hình xuất hiện phổ biến trong thơ thiếu nhi hiện đại. 2. NỘI DUNG NGHIÊN CỨU Thực tế đã chứng minh rằng, vui chơi là nhu cầu không thể thiếu đối với tuổi thơ. Qua vui chơi, các em có thể học và phát hiện được nhiều điều mới lạ. Vui chơi lành mạnh không những giúp các em nâng cao sức khỏe, có đôi mắt tinh tường, đôi tay đôi chân khéo léo, nhanh nhẹn mà còn giúp các em thêm sảng khoái tâm hồn, minh mẫn trí óc. Nhận thức được vai trò quan trọng này, ngay từ thưở xa xưa, ông cha ta đã biết khéo léo xen cài tư tưởng giáo dục trong những trò chơi vui nhộn của trẻ để dạy dỗ con em mình, điển hình nhất là trong bộ phận đồng dao gắn với trò chơi. Đồng dao thực sự đã “góp phần giữ cho các em vẻ hồn nhiên, tươi tắn, không đánh mất tuổi thơ dù trong hoàn cảnh khó khăn, gian khổ” [1]. Và như một cuộc chạy tiếp sức, sự trở lại quen mà lạ của hình thức chơi mà học, học mà chơi này vẫn 1 ThS, Trường ĐHSP Hà Nội 2 tiếp tục tạo nên một sức sống trong thơ thiếu nhi hiện đại. Về đặc điểm này, nhà thơ Hoài Khánh cho rằng: “Thơ mang hình thức càng giống đồng dao càng tốt”. Kiểu kết cấu lặp, kết cấu vòng tròn, đối đáp… cùng cấu trúc câu thơ ngắn chỉ có hai, ba, bốn chữ trong một dòng… là những đặc trưng của dạng thức thơ thiếu nhi in đậm dấu ấn đồng dao. Thậm chí ở một số bài, dấu ấn đó thể hiện ngay từ cách đặt tên tác phẩm như Đồng dao của Lê Thị Năm, Đồng dao của Đặng Huy Giang… Trong âm điệu vui tươi quen thuộc của trò chơi Dung dăng dung dẻ, Đặng Huy Giang đã gây được ấn tượng đặc biệt đối với trẻ, giúp các em mở rộng tri thức theo mỗi nhịp chân nhún nhảy: Dung dăng dung dẻ Dắt trẻ đi chơi Mở cửa tìm người Thuở nao thuở nào Hỏi thăm cây gáo Cây gáo rắc hoa Hỏi thăm tre ngà Tre ngà đỏ lá Tháng ba mưa gió Cái rét nàng Bân… (Đồng dao) Lời thơ gần gũi, mộc mạc thể hiện thái độ ân cần của một người lớn đang muốn chỉ cho các em thấy muôn điều kì diệu của tự nhiên từ Cây gáo rắc hoa, Tre ngà đỏ lá đến cái rét tháng ba đặc trưng của đồng bằng Bắc Bộ. Kết cấu vòng tròn gợi cảm giác mọi vật trong thế giới này không có gì là tuyệt đối mà tất cả đều có quan hệ chặt chẽ với nhau, cùng tồn tại và phát triển, nối kết nhau trong nụ cười ngộ nghĩnh của bé thơ. Trong âm điệu vui tai Rềnh rềnh ràng ràng của đồng dao thuở nào, Nguyễn Thị Thủy lại mở ra trước mắt các em sự đa dạng, hấp dẫn của biết bao loại quả: Rềnh rềnh ràng ràng Đi chợ mua hàng Tìm các loại quả Quả dứa, quả xoài Quả mai, quả mận Ăn thì chua chua Ngọt mát cũng vừa Là quả đu đủ Vỏ xanh ruột đỏ Là quả dưa hấu Đem mang xào nấu Là trái su su Rau ghém canh chua Là quả dưa chuột Nhiều mắt lắm hạt Là quả na xanh… (Đồng dao về quả) Ẩn trong trò chơi mua bán hàng quen thuộc, Đồng dao về quả giúp các em nhận biết được rất nhiều loại quả cùng với đặc điểm phổ biến dễ nhận dạng của chúng. Thật thú vị khi nhà thơ cho các em thấy cùng là quả nhưng thứ thì ngọt, thứ lại chua, có quả đem xào nấu nhưng trái lại để làm rau ghém canh chua… Bằng thể thơ bốn chữ giống thể vãn tư của đồng dao cùng lối điệp cấu trúc tạo độ kết dính giữa các dòng, những tri thức khoa học đơn giản đã được truyền đạt một cách dễ hiểu, có hiệu quả nhất đến trẻ. Không chỉ các loại quả, các loại củ cũng đi vào nhận thức của trẻ thật tự nhiên: Ngồi chơi trên đất Là củ su hào Tập bơi dưới ao Đen sì củ ấu Không cần phải nấu Củ đậu mát lành Lợn thích củ hành Chó đòi riềng sả… (Đồng dao về củ - Vương Trọng) Vẫn là những thứ củ quen thuộc song cái hay của bài thơ là tác giả đã đặt chúng trong mối quan hệ liên tưởng thật bất ngờ, kích thích trí tò mò, ưa khám phá của trẻ em. Cách diễn đạt gần gũi, dí dỏm với lớp từ tượng hình khiến sự vật được miêu tả tồn tại trong trạng thái động thật vui mắt: củ chơi trên đất, củ bơi dưới ao… tinh nghịch, hồn nhiên như trong một cuộc chơi đầy tiếng reo cười. Như vậy, sự kết hợp tự nhiên giữa yếu tố chơi và học không những giúp trẻ có những phút giây thư giãn mà còn mang đến những hiểu biết thú vị, thúc đẩy trẻ say mê khám phá thế giới kì diệu xung quanh. Hình thức trò chơi mang âm hưởng đồng dao khiến kiến thức được truyền đến trẻ không nặng nề theo kiểu áp đặt sách vở mà dễ hiểu, dễ nhớ. Nói như M. Gorki thì “cái khuynh hướng đó như là một phương tiện, một sự bảo đảm chống lại tính chất nguy hiểm làm cho trẻ con khô khan bởi tính nghiêm nghị” [3]. Ngay cả với kiến thức toán học vẫn bị coi là khô cứng cũng trở nên linh hoạt hơn trong hình thức này. Bé học Toán của Thu Huyền, Tập đếm của Vương Đình Sâm, Làm quen với số của Vương Trọng… là những minh chứng tiêu biểu. Lời thơ được dệt nên từ những vần điệu nhịp nhàng để trẻ có thể vừa học vừa nô đùa cùng những con số: Một cái kéo Hai cái ca Thìa có ba Mũ bốn cái Bé lại đếm Năm con chim Bé đếm tìm Con số sáu Bảy dưa hấu Tám ô tô Bé tập tô Tập viết số Có ai đố Chín quả xoài Đếm không sai Mười con vịt Thật là thích Mười số thôi Mà đồ chơi Nhiều vô kể… (Bé học Toán - Thu Huyền) Những con số một, hai, ba, bốn… dường như không còn vô tri vô giác nữa mà xúm xít đùa vui trong nhịp điệu rộn ràng của thể vãn ba. Những món đồ gắn bó với trò chơi con trẻ bỗng chốc gắn kết lại thành bài học quan sát, đếm số thật vui và bổ ích. Những bài thơ như thế này gợi lại không khí vui tươi của trò chuyền thẻ ngày xưa. Qua lời của bài đồng dao Chuyền thẻ, các em vừa được chơi vừa được học, vừa tập đếm, thực hiện các phép tính cộng, trừ, nhân, chia một cách sinh động. Ngay từ khi vào cuộc đếm từ một đến mười, các em không đếm một cách khô khan mà đếm một cách hình tượng: Cái mốt Cái mai Con trai Con hến Con nhện Chăng tơ Quả mơ Quả mít Chuột chít Lên bàn đôi Đôi tôi Đôi chị Đôi cái bị Đôi cành hoa Đôi lên ba… (Chuyền thẻ) Không chỉ có sự lặp lại, gặp gỡ với hình thức chơi mà học, học mà chơi của đồng dao, thơ thiếu nhi hiện đại còn có xu hướng tự làm mới từ hình thức tưởng như đã quen thuộc này. Cấu trúc bài thơ biến đổi linh hoạt theo nội dung cảm xúc và tư tưởng của con người hiện đại. Trong khu vườn tuổi thơ đáng yêu, ngộ nghĩnh, hình ảnh Con chim chích chòe của Phan Trung Hiếu gợi nên thật nhiều suy nghĩ, vượt qua yếu tố hài hước, đùa chơi để mang đến cho bản thân mỗi em nhỏ bài học quí: Con chim chích chòe Đậu ở vồng khoai Bảo mày học bài Mày kêu nhức óc Bảo mày xay thóc Mày la mỏi tay Bảo mày đi cày Mày than thiếu ách Bảo mày đọc sách Mày bảo mắt mờ (…) Lười làm nhác học Dốt đặc cán mai Chỉ thuộc mỗi bài Chích chòe chích chòe (Con chim chích chòe) Lời thơ vần vè, giản dị, tự nhiên như lời nói chuyện, khắc họa hình ảnh chú chim luôn tìm mọi lí do để thoái thác công việc, thực chẳng đáng yêu chút nào. Âm điệu vui nhộn xuyên suốt toàn bài mang lại cảm giác thư thái cho trẻ, đồng thời nhắc nhở các em suy ngẫm để tránh được tính lười nhác đáng chê ấy. Trẻ thơ luôn có nhu cầu khám phá thực tế và lí giải hiện thực đang diễn ra ở xung quanh. Nhưng khác với người lớn, cái các em thực sự cần là thứ tri thức được đúc rút từ linh hồn sống động của hiện thực chứ không phải những tri thức khô khan, giáo điều. Nắm bắt được tâm lí ấy, nhiều nhà thơ đã tìm cách nâng nội dung giáo dục trên đôi cánh của hình thức chơi mang tầm trí tuệ. Chẳng hạn, bài học chữ Y của Đặng Hấn được gửi gắm trong hình ảnh cây cầu quen thuộc của quê hương: Cầu nào cũng chữ I Nhưng chỉ là I ngắn Cầu quê em lạ lắm Giống hệt chữ Y dài Xoáy nước tung bọt cười Xuồng ghe trôi như hội Người xe không lạc lối Vồi vội ngã ba cầu Ôi! Người đi trên chữ Chữ nâng người lên cao (Cầu chữ Y) Từ những buổi dạo chơi ngắm cảnh, em bé trong bài thơ bỗng phát hiện ra rằng cầu chữ Y là nét độc đáo của riêng quê em. Hai chữ cái Y, I vốn chỉ là những kí tự trong sách vở, giờ đây hiển hiện trong tầm mắt em với bao ý nghĩa sâu xa: Chữ đâu còn là những quy ước chính tả đơn giản, bắt người ta viết sao cho đúng mà còn có ý nghĩa như một cây cầu tri thức nâng cao tầm vóc của con người. Thế mới hiểu, trẻ thơ tuy bé bỏng nhưng tâm hồn chúng cũng là bể rộng mênh mông. Có thể từ một trò chơi, một cái nhìn cũng lóe sáng lên một bài học đầy ý tưởng. Với Chẳng phải chuyện đùa, Quang Huy lại giúp các em rèn luyện tư duy từ những phản đề: Cái chai không đầu Mà sao có cổ Bảo rằng ngọn gió Thì gốc ở đâu Răng của chiếc cào Làm sao nhai được Mũi thuyền rẽ nước Thì ngửi cái gì Cái ấm không nghe Sao tai lại mọc Ở trong chiếc bút Lại có ruột gà… (Chẳng phải chuyện đùa) Vẫn là thể vãn tư quen thuộc, nhịp kể đều như hình thức đồng dao nhưng ý tưởng của nhà thơ lại rất mới mẻ. Từng câu thơ gối lên nhau như những câu hỏi không bao giờ dứt, hé mở cho trẻ em bao điều kì thú từ những sự vật tưởng như đã quá quen thuộc với mình. Và rất tự nhiên, lời thơ có tác dụng như chất men kích thích, thôi thúc các em đến với sự say mê tìm hiểu lí do của những sự thực tưởng như trái ngược kia. 3. KẾT LUẬN Qua sự phân tích sơ bộ ở trên, có thể nhận thấy: Thơ thiếu nhi hiện đại đã có sự học tập và làm mới hình thức chơi mà học, học mà chơi vốn xuất hiện nhiều trong bộ phận đồng dao gắn với trò chơi. Đây không chỉ là sự trở về với nguồn cội văn học dân tộc mà còn có ý nghĩa như một cách thức để đưa thơ về gần hơn với tuổi thơ. Dưới hình thức này, sức tưởng tượng của trẻ em trở nên phong phú, trí tuệ của các em được mở rộng sâu sắc mà rất đỗi tự nhiên. Mỗi bài thơ như một trò vui để các em “chơi với nó mà không chán, không sợ nó” (Trần Quốc Toàn). Qua sự sáng tạo của mỗi tác giả, hai phương diện chơi và học chuyển hóa vào thơ một cách khá nhuần nhụy, chứa đựng những nội dung tư tưởng mới mẻ. Thể thơ ngắn, nhịp điệu vui tươi của đồng dao được tái tạo lại khá nhiều song cấu trúc và cách tổ chức nhạc điệu cũng rất linh hoạt, hiện đại mà tinh tế. Tất cả đều nhằm mục đích hướng đến tiêu chí sáng tác văn học cho trẻ em nói chung và thơ cho trẻ em nói riêng, đó là “sáng về nhận thức và trong về nghệ thuật” [2]. TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Trần Gia Linh (tuyển chọn và giới thiệu), Kho tàng đồng dao Việt Nam, Nxb Giáo dục, H., 2007. 2. Lê Phương Liên, Viết cho thiếu nhi là viết cho tương lai, Báo Văn nghệ, số 40, 2009. 3. Nhiều tác giả, Kinh nghiệm viết cho các em, Nxb Văn học, H., 1960. THE TENDENCY OF STUDYING WHILE HAVING FUN IN VIETNAMESE CONTEMPORARY CHILDREN POEMS (In comparison with children folk songs assocated with children games) Tran Thi Minh Abstract Poem for children is an essential part in Vietnamese children literary works and has achieved numerous successes. Through researches, we found that through decades Vietnamese children has contained some folk songs elements. To be specific, there is a strong association between education and enjoying entertainment. It is inherited from children folk songs related to children games and becomes common in Vietnamese contemporary children poems. . HÌNH THỨC CHƠI MÀ HỌC, HỌC MÀ CHƠI TRONG THƠ THIẾU NHI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI (Qua cái nhìn đối sánh với bộ phận đồng dao gắn với trò chơi) Trần Thị Minh 1 Tóm tắt: Là một bộ phận quan. phân tích sơ bộ ở trên, có thể nhận thấy: Thơ thiếu nhi hiện đại đã có sự học tập và làm mới hình thức chơi mà học, học mà chơi vốn xuất hiện nhi u trong bộ phận đồng dao gắn với trò chơi. Đây. lặp lại, gặp gỡ với hình thức chơi mà học, học mà chơi của đồng dao, thơ thiếu nhi hiện đại còn có xu hướng tự làm mới từ hình thức tưởng như đã quen thuộc này. Cấu trúc bài thơ biến đổi linh