Đề bài văn học hiện thực phê phán

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN Khái ni m :ệt Nam Trào l u văn h c ngh thu t l y hi n th c xã ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ọc : vă

CAO Đ NG PHÁT THANH ẲNG PHÁT THANH

 môn h c : văn h c Vi t Namọc : văn học Việt Nam ọc : văn học Việt Nam ệt Nam

 giáo viên : L i Th H ng Vânại Thị Hồng Vân ị Hồng Vân ồng Vân

Đ bài : Văn h c hi n th c phê phánề bài : Văn học hiện thực phê phán ọc : văn học Việt Nam ệt Nam ực phê phán

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

Khái ni m :ệt Nam

Trào l u văn h c ngh thu t l y hi n th c xã ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ọc : văn học Việt Nam ệt Nam ật lấy hiện thực xã ấy hiện thực xã ệt Nam ực phê phán

h i và nh ng v n đ có th c c a con ngội và những vấn đề có thực cửa con người ững vấn đề có thực cửa con người ấy hiện thực xã ề bài : Văn học hiện thực phê phán ực phê phán ửa con người ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i làm đ i tối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ợng sáng tác nhằm cung cấp cho ng sáng tác nh m cung c p cho ằm cung cấp cho ấy hiện thực xã

ngưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời ọc : văn học Việt Nami đ c nh ng b c tranh s ng đông chân ững vấn đề có thực cửa con người ức tranh sống đông chân ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho

th c , s ng đông , quen thu c v cu c s ng ực phê phán ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ội và những vấn đề có thực cửa con người ề bài : Văn học hiện thực phê phán ội và những vấn đề có thực cửa con người ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho

v môi trề bài : Văn học hiện thực phê phán ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời ng xã h i xung quanhội và những vấn đề có thực cửa con người

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 Đó là nh ng v n đ nóng b ng c a cu c ững vấn đề có thực cửa con người ấy hiện thực xã ề bài : Văn học hiện thực phê phán ỏng của cuộc ủa cuộc ội và những vấn đề có thực cửa con người

s ng các th i đ i, ch a đ ng nh ng hi ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ở các thời đại, chứa đựng những hi ời ại Thị Hồng Vân ức tranh sống đông chân ực phê phán ững vấn đề có thực cửa con người

v ng và ọc : văn học Việt Nam ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc c m c a con ngơ của con người trong cuộc ủa cuộc ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i trong cu c ội và những vấn đề có thực cửa con người

đ u tranh cho t do, h nh phúc, ph i bày ấy hiện thực xã ực phê phán ại Thị Hồng Vân ơ của con người trong cuộc

m t cách chân th t hi n th c khách quan ội và những vấn đề có thực cửa con người ật lấy hiện thực xã ệt Nam ực phê phán

c a cu c s ng Kho ng 1930 cho đ n trủa cuộc ội và những vấn đề có thực cửa con người ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ảng 1930 cho đến trước ến trước ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc c Cách m ng tháng Tám 1945, khuynh hại Thị Hồng Vân ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc ng

hi n th c mà th i y g i là "t chân" hay "t ệt Nam ực phê phán ời ấy hiện thực xã ọc : văn học Việt Nam ảng 1930 cho đến trước ảng 1930 cho đến trước

th c" m i hình thành và phát tri n thành ực phê phán ớc mơ của con người trong cuộc ển thành

m t trào l u trong văn h c ội và những vấn đề có thực cửa con người ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ọc : văn học Việt Nam

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 Tuy xu t hi n ch m nh ng văn h c hi n ấy hiện thực xã ệt Nam ật lấy hiện thực xã ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ọc : văn học Việt Nam ệt Nam

th c phê phán Vi t Nam cũng có m t m nh ực phê phán ệt Nam ặt mạnh ại Thị Hồng Vân

Đ i b ph n các nhà văn theo trào l u này ại Thị Hồng Vân ội và những vấn đề có thực cửa con người ật lấy hiện thực xã ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã

đ u có tinh th n dân t c M c dù ch đ ề bài : Văn học hiện thực phê phán ần dân tộc Mặc dù chế độ ội và những vấn đề có thực cửa con người ặt mạnh ến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người

ki m duy t c a th c dân Pháp r t kh t khe, ển thành ệt Nam ủa cuộc ực phê phán ấy hiện thực xã ắt khe, các tác ph m c a h cũng đã v ch ra đẩm của họ cũng đã vạch ra được ủa cuộc ọc : văn học Việt Nam ại Thị Hồng Vân ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ợng sáng tác nhằm cung cấp cho c

n i th ng kh và nh c nhã c a nh ng ngỗi thống khổ và nhục nhã của những người ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ổ và nhục nhã của những người ục nhã của những người ủa cuộc ững vấn đề có thực cửa con người ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i dân nghèo nông thôn và thành th s ng dị Hồng Vân ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc i ách bóc l t, áp b c c a b n th c dân, quan ội và những vấn đề có thực cửa con người ức tranh sống đông chân ủa cuộc ọc : văn học Việt Nam ực phê phán

l i, cại Thị Hồng Vân ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời ng hào, t s n.ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ảng 1930 cho đến trước

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 M t s nhà văn tiêu bi u : ội và những vấn đề có thực cửa con người ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ển thành

 Nh ng nhà văn hi n th c nh Vũ Tr ng ững vấn đề có thực cửa con người ệt Nam ực phê phán ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ọc : văn học Việt Nam

Ph ng, Nguy n Công Hoan, Ngô T t T , ục nhã của những người ễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho

Nguyên H ng, Nam Cao, Tr n Tiêu, Bùi Hi n, ồng Vân ần dân tộc Mặc dù chế độ ển thành

Vi Huy n Đ c đã đ l i nh ng tác ph m ề bài : Văn học hiện thực phê phán ắt khe, ển thành ại Thị Hồng Vân ững vấn đề có thực cửa con người ẩm của họ cũng đã vạch ra được

đưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ợng sáng tác nhằm cung cấp cho c ngày nay đánh giá cao Chí Phèo, Xuân tóc đ , Ngh Hách, ch D u, anh Pha là ỏng của cuộc ị Hồng Vân ị Hồng Vân ật lấy hiện thực xã

nh ng nhân v t n i ti ng trong văn h c hi n ững vấn đề có thực cửa con người ật lấy hiện thực xã ổ và nhục nhã của những người ến trước ọc : văn học Việt Nam ệt Nam

th c phê phán Vi t Nam. ực phê phán ệt Nam

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 Ngô T t T là nhà báoấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho

   Ngô T t T là m t nhà văn, nhà phóng s :ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ội và những vấn đề có thực cửa con người ực phê phán   Ngô T t T vi t ti u thuy t:ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ến trước ển thành ến trước

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 Các tác ph m tiêu bi u:ẩm của họ cũng đã vạch ra được ển thành

 Ti u thuy t L u chõng: tác ph m trình bày ển thành ến trước ề bài : Văn học hiện thực phê phán ẩm của họ cũng đã vạch ra được

v ch đ khoa c m t cách t m ề bài : Văn học hiện thực phê phán ến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người ửa con người ội và những vấn đề có thực cửa con người ỉ mỉ ỉ mỉ

Ti u thuy t T t đèn: Tác gi t p trung vào ển thành ến trước ắt khe, ảng 1930 cho đến trước ật lấy hiện thực xã

v n đ thu má, m t tai h a kh ng khi p ấy hiện thực xã ề bài : Văn học hiện thực phê phán ến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người ọc : văn học Việt Nam ủa cuộc ến trước

c a nông thôn. ủa cuộc

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

       Tóm l i, Ngô T t T là cây bút tiêu ại Thị Hồng Vân ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho

bi u c a dòng văn h c hi n th c phê phán ển thành ủa cuộc ọc : văn học Việt Nam ệt Nam ực phê phán1930-1945 Ngô T t T không ch là nhà vi t ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ỉ mỉ ến trước

ti u thuy t, phóng s ông còn là m t nhà ển thành ến trước ực phê phán ội và những vấn đề có thực cửa con người

báo c phách, m t nhà kh o c u d ch thu t ực phê phán ội và những vấn đề có thực cửa con người ảng 1930 cho đến trước ức tranh sống đông chân ị Hồng Vân ật lấy hiện thực xã

có tài Thành công c a Ngô T t T là thành ủa cuộc ấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho công c a quan đi m ngh thu t v nhân sinh, ủa cuộc ển thành ệt Nam ật lấy hiện thực xã ị Hồng Vân

c a m t nhà văn t th y ph i ho t đ ng, ủa cuộc ội và những vấn đề có thực cửa con người ực phê phán ấy hiện thực xã ảng 1930 cho đến trước ại Thị Hồng Vân ội và những vấn đề có thực cửa con người

ph i xông pha, ph i lăn l n v i dân chúng.ảng 1930 cho đến trước ảng 1930 cho đến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người ớc mơ của con người trong cuộc

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 VŨ TR NG PH NG (1912- 1939) ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỤNG (1912- 1939)

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

Đôi nét v tác gi :ề bài : Văn học hiện thực phê phán ảng 1930 cho đến trước

       1 Gia đình và cu c đ i tác gi :ội và những vấn đề có thực cửa con người ời ảng 1930 cho đến trước

  _ Cha m t s m, nhà nghèo nghèo gia ấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc

truy n Vũ Tr ng Ph ng h c h t b c ti u ề bài : Văn học hiện thực phê phán ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người ọc : văn học Việt Nam ến trước ật lấy hiện thực xã ển thành

h c ph i ngh , đi làm đ đ gánh n ng cho ọc : văn học Việt Nam ảng 1930 cho đến trước ỉ mỉ ển thành ỡ gánh nặng cho ặt mạnh

m ẹ

  _ Vũ Tr ng Ph ng vi t báo lúc 18 tu i T ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người ến trước ổ và nhục nhã của những người ừ 1930- 1939 ông vi t cho nhi u t báo Ông ến trước ề bài : Văn học hiện thực phê phán ời

vi t nhi u th lo i khác nhau Ð c bi t là ến trước ề bài : Văn học hiện thực phê phán ển thành ại Thị Hồng Vân ặt mạnh ệt Nam

th lo i phóng s và ti u thuy t Ông đển thành ại Thị Hồng Vân ực phê phán ển thành ến trước ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ợng sáng tác nhằm cung cấp cho c tôn vinh là ông vua phóng s đ t B c.ực phê phán ấy hiện thực xã ắt khe,

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 2 Nh ng sáng tác c a Vũ Tr ng Ph ngững vấn đề có thực cửa con người ủa cuộc ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người

      _ Truy n ngệt Nam ắt khe,

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

       3 B m t xã h i th c dân n a phong ội và những vấn đề có thực cửa con người ặt mạnh ội và những vấn đề có thực cửa con người ực phê phán ửa con người

ki n trong tác ph m c a Vũ Tr n Ph ngến trước ẩm của họ cũng đã vạch ra được ủa cuộc ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người

       _ Xã h i nông thôn trong tác ội và những vấn đề có thực cửa con người

ph m Vũ Tr ng Ph ng: Giông t , V đê.ẩm của họ cũng đã vạch ra được ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ỡ gánh nặng cho

       _ Xã h i thành th trong tác ội và những vấn đề có thực cửa con người ị Hồng Vân

ph m: Giông t , S đ , Làm đĩẩm của họ cũng đã vạch ra được ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho ỏng của cuộc

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

       4 Tính ch t trào phúng trong tác ấy hiện thực xã

ph m Vũ Tr ng Ph ng ẩm của họ cũng đã vạch ra được ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người

       _ Trào phúng là cái cưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i,

ti ng cến trước ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i mang ý nghĩa sâu xa, hàm ý châm

bi m, m a mai, đôi lúc đ kích sâu cay.ến trước ỉ mỉ ảng 1930 cho đến trước

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

       Tóm l i, Vũ Tr ng Ph ng là nhà văn ại Thị Hồng Vân ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người

hi n th c xu t s c Vũ Tr ng Ph ng đã đ ệt Nam ực phê phán ấy hiện thực xã ắt khe, ọc : văn học Việt Nam ục nhã của những người ển thành

l i nh ng tác ph m văn h c nh m t di s n ại Thị Hồng Vân ững vấn đề có thực cửa con người ẩm của họ cũng đã vạch ra được ọc : văn học Việt Nam ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ội và những vấn đề có thực cửa con người ảng 1930 cho đến trước văn hóa Tác ph m c a ông là m t kho ẩm của họ cũng đã vạch ra được ủa cuộc ội và những vấn đề có thực cửa con người

phong phú các th thu t trào phúng hài ủa cuộc ật lấy hiện thực xã

hưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc c

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 1 Sinh năm 1915 trong m t gia đình trung ội và những vấn đề có thực cửa con người

nông làng Ð i hoàng, ph Lý Nhân, t nh Hà ở các thời đại, chứa đựng những hi ại Thị Hồng Vân ủa cuộc ỉ mỉ.Nam (nay thu c Nam Hà).  ội và những vấn đề có thực cửa con người

 2 Nam Cao là con ngưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i hi n lành tr m m c ề bài : Văn học hiện thực phê phán ần dân tộc Mặc dù chế độ ặt mạnh nhút nhát đ n v ng v , có v nh l nh lùng ến trước ục nhã của những người ề bài : Văn học hiện thực phê phán ẻ như lạnh lùng ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ại Thị Hồng Vânkhó g n Nhà văn r t kh tâm v cái t t "hãi ần dân tộc Mặc dù chế độ ấy hiện thực xã ổ và nhục nhã của những người ề bài : Văn học hiện thực phê phán ật lấy hiện thực xã

ngưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i" và "cái m tặt mạnh  không ch i đ ơi được" ược" c"

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 3 S g n bó c m đ ng v i bà con dân quê là ực phê phán ắt khe, ảng 1930 cho đến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người ớc mơ của con người trong cuộc

m t tình c m n i b t trong con ngội và những vấn đề có thực cửa con người ảng 1930 cho đến trước ổ và nhục nhã của những người ật lấy hiện thực xã ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i Nam Cao Nhà văn l n lên trong s đùm b c c a ớc mơ của con người trong cuộc ực phê phán ọc : văn học Việt Nam ủa cuộc

nh ng ngững vấn đề có thực cửa con người ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời i nông dân nghèo kh ru t th t.ổ và nhục nhã của những người ội và những vấn đề có thực cửa con người ị Hồng Vân

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 4 Bưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc c đ u sáng tác: con đần dân tộc Mặc dù chế độ ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ời ng hi n th c ệt Nam ực phê phán

đ n v i Nam Cao hi n th c và quan đi m ến trước ớc mơ của con người trong cuộc ệt Nam ực phê phán ển thành

sáng tác c a Nam Caoủa cuộc

VĂN H C HI N TH C PHÊ PHÁN ỌC HIỆN THỰC PHÊ PHÁN ỆN THỰC PHÊ PHÁN ỰC PHÊ PHÁN

 1 Truy n ng n        ện ngắn        ắn       

 Sáng tác c a Nam Cao trủa cuộc ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã ớc mơ của con người trong cuộc c Cách m ng ại Thị Hồng Vân

tháng Tám t p trung vi t v t ng l p ti u t ật lấy hiện thực xã ến trước ề bài : Văn học hiện thực phê phán ần dân tộc Mặc dù chế độ ớc mơ của con người trong cuộc ển thành ưu văn học nghệ thuật lấy hiện thực xã

s n nghèo ảng 1930 cho đến trước

        H u h t các nhân v t gi ng ần dân tộc Mặc dù chế độ ến trước ật lấy hiện thực xã ối tượng sáng tác nhằm cung cấp cho nhau v c ính ng , tính cách ít nhi u h ề bài : Văn học hiện thực phê phán ảng 1930 cho đến trước ội và những vấn đề có thực cửa con người ề bài : Văn học hiện thực phê phán ọc : văn học Việt Nam

đ u là hình nh b n thân Nam Cao ề bài : Văn học hiện thực phê phán ảng 1930 cho đến trước ảng 1930 cho đến trước