Hình tượng đất nước và con người trong thơ Nguyễn Khoa Điềm

Đồng thời, bằng cảm xúc mãnh liệt của một người trẻ hòa vào cảm hứng dân tộc, với chất men say của lí tưởng, Nguyễn Khoa Điềm đã tạo nên chiều sâu của hình tượng Đất Nước và con người, d

KHOA SAU ĐẠI HỌC NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM



TRẦN THỊ XUYẾN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT KHOA SAU ĐẠI HỌC NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM

Đà Lạt, tháng 12 năm 2013

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của tôi dưới sự hướng dẫn của tiến sĩ Nguyễn Mạnh Hùng

Những kết quả nghiên cứu của người khác và các số liệu được trích dẫn trong luận văn đều được chú thích đầy đủ

Tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm trước nhà trường về sự cam đoan này

Đà Lạt, tháng 12 năm 2013

Tác giả

Trần Thị Xuyến

LỜI CẢM ƠN

Với tình cảm chân thành, tác giả luận văn trân trọng cảm ơn các thầy cô giáo đã giảng dạy tận tình cho chúng tôi trong suốt khóa học vừa qua Đặc biệt, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến Tiến sĩ Nguyễn Mạnh Hùng đã tận tình giúp đỡ, động viên, khuyến khích tôi trong quá trình nghiên cứu để hoàn thành luận văn này

Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, lãnh đạo khoa Sau đại học và quý thầy cô giáo Trường Đại học Đà Lạt; Sở Giáo dục và Đào tạo Lâm Đồng, Ban Giám hiệu trường THPT Đasar Lâm Đồng đã tạo mọi điều kiện về thời gian, vật chất, tinh thần để tôi hoàn thành khóa học này

Tôi cũng xin bày tỏ lòng biết ơn đến gia đình, bạn bè, đồng nghiệp đã quan tâm đông viên tôi trong suốt quá trình học tập và hoàn thành luận văn tốt nghiệp

Bước đầu làm quen với việc nghiên cứu khoa học, không thể tránh khỏi những thiếu sót, chúng tôi xin kính mong các thầy cô giáo và bạn bè góp ý kiến để luận văn được hoàn chỉnh hơn

Đà Lạt, tháng 12 năm 2013

Tác giả

Trần Thị Xuyến

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 4

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 12

4 Phương pháp nghiên cứu 14

5 Đóng góp của luận văn 14

5 Kết cấu của luận văn 14

Chương 1: KHÁI LƯỢC VỀ VĂN CHƯƠNG SỬ THI VIỆT NAM 15

1 1 Khái niệm 15

1 2 Khuynh hướng sử thi trong văn học cách mạng 16

1 3 Cảm hứng sử thi trong thơ Nguyễn Khoa Điềm 23

Chương 2: HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC TRONG THƠ NGUYỄN KHOA ĐIỀM 35

2.1 Hình tượng Đất Nước 35

2.1.1 Khái niệm hình tượng nghệ thuật (chỉnh thể nghệ thuật) 35

2.1.2 Hình tượng Đất Nước trong thơ ca 40

2.2 Hình tượng Đất Nước trong thơ Nguyễn Khoa Điềm 49

2.2.1 Đất Nước trong chiều sâu lịch sử văn hóa 49

2.2.2 Đất Nước của Nhân dân 64

CHƯƠNG 3: HÌNH TƯỢNG CON NGƯỜI TRONG THƠ NGUYỄN KHOA ĐIỀM 85

3.1 Hình tượng con người trong văn học 85

3.2 Hình tượng con người trong thơ Nguyễn Khoa Điềm 90 98

3.2.1 Con người cá nhân 90 98

2.2.2 Con người cộng đồng 105 115

KẾT LUẬN 116

DANH MỤC NHỮNG CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 121

TÀI LIỆU THAM KHẢO 122

PHỤ LỤC: Chân dung nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm 127

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài:

Xã hội đang trong quá trình hội nhập toàn cầu, vấn đề Đất Nước, con người cần được nhìn nhận lại Qua những sáng tác của Nguyễn Khoa Điềm, ta bắt gặp những suy tư của nhà thơ đối với Nhân dân, Đất Nước Nổi bật lên trong thơ ông là hình tượng Đất Nước và con người Vấn đề Đất Nước, con người được soi rọi từ truyền thống đến hiện tại giúp người đọc có cái nhìn sâu sắc hơn

về Đất Nước và con người Việt Nam, và nhìn nhận sâu hơn về những năm tháng

bi hùng của lịch sử dân tộc

Đất Nước là một chủ đề cơ bản không chỉ của một mà nhiều thế hệ nhà văn, nhà thơ Việt Nam Các nhà văn, nhà thơ đã có nhiều phát hiện mới mẻ độc đáo về Đất Nước, dân tộc Đất Nước thường được soi chiếu từ bình diện lịch sử chống ngoại xâm, được khái quát bằng những hình tượng kỳ vĩ, khai thác triệt

để chất sử thi hoành tráng Trong dòng chủ lưu ấy, Nguyễn Khoa Điềm đã chọn lựa cách thể hiện riêng của mình tạo nên chiều sâu của hình tượng Đất Nước, con người trong mạch thơ chính luận - trữ tình Chúng ta đi sâu vào hình tượng Đất Nước, con người và cảm hứng sáng tạo trong thơ Nguyễn Khoa Điềm để thấy được những đóng góp của ông với thơ ca cách mạng

Cuộc kháng chiến chống Mỹ đã khơi nguồn cảm hứng lớn trong thơ Thơ trở thành tiếng nói chung của cả cộng đồng thể hiện khát vọng tình cảm chung

rộng lớn của toàn dân tộc Sứ mệnh của nhà thơ trong thời kỳ này“đứng ngang

tầm chiến lũy” (Tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng? - Chế Lan Viên)

Nguyễn Khoa Điềm, bằng cảm hứng trữ tình công dân dạt dào trong mạch cảm xúc của khát vọng lên đường, thơ ông bám sát vào hiện thực của cuộc kháng chiến sôi động và phản ánh tâm tư của một lớp trẻ thanh niên thế hệ chống Mỹ cũng như hiện thực của những năm tháng hào hùng

Những tác phẩm: Đất ngoại ô, Mặt đường khát vọng và Ngôi nhà có

ngọn lửa ấm của ông đã nhận được Giải thưởng Nhà nước về Văn học - Nghệ

thuật Bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ và chương Đất Nước trong trường ca Mặt đường khát vọng của ông đã được tuyển chọn vào sách

giáo khoa Ngữ văn 9 và Ngữ văn 12 giảng dạy trong nhà trường Điều đó khẳng định Nguyễn Khoa Điềm là một trong những gương mặt thơ tiêu biểu của thế hệ thơ trẻ xuất hiện trong những năm chiến tranh chống Mỹ

Đặc biệt hình tượng Đất Nước và con người là cảm hứng chủ đạo xuyên suốt thơ kháng chiến chống Mỹ Thơ Nguyễn Khoa Điềm dù độc đáo nhưng cũng không nằm ngoài dòng chảy của thời đại Cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của Nhân dân là nguồn cảm hứng cho nhà thơ sáng tạo những hình tượng này Đồng thời, bằng cảm xúc mãnh liệt của một người trẻ hòa vào cảm hứng dân tộc, với chất men say của lí tưởng, Nguyễn Khoa Điềm đã tạo nên chiều sâu của hình tượng Đất Nước và con người, dựng lên gương mặt Đất Nước, gương mặt con người trong thời đại hào hùng mà bi thương Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện trọn vẹn tình cảm, niềm xúc động mãnh liệt trước một Đất Nước trong chiều sâu lịch sử văn hóa và Đất Nước của Nhân dân Qua đối tượng trữ tình, tác giả làm nổi bật vẻ đẹp quê hương Đất Nước, những vẻ đẹp trong đời sống tinh thần, tâm linh của người Việt Từ đó khơi dậy tình cảm, lòng tự hào và ý thức trách nhiệm đối với Đất Nước, dân tộc; giúp chúng ta có cái nhìn toàn diện về Đất Nước con người Việt Nam

Hình tượng Đất Nước hiện lên trong thơ Nguyễn Khoa Điềm vừa giản dị gần gũi, vừa thiêng liêng gắn với thế giới tâm hồn con người; thế giới tinh thần của cộng đồng người Việt và cuộc sống sinh hoạt từ bao đời gắn liền với những phong tục tập quán, bản sắc văn hoá, Đó là một Đất Nước được tiếp nối từ truyền thống đến hiện tại chứa đựng mơ ước, khát vọng và quan niệm về vẻ đẹp phẩm chất của tâm hồn dân tộc

Trên chiều rộng của không gian và chiều dài của thời gian lịch sử, Đất Nước thể hiện sự thống nhất trên các phương diện văn hóa, truyền thống, phong tục, cái hàng ngày và cái vĩnh hằng; trong đời sống mỗi cá nhân và cả cộng đồng Đất Nước được sinh ra và nuôi dưỡng trong truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc Đất Nước được hình thành trong tình yêu nhưng lại lớn mạnh và trưởng thành nhờ nhữmg cuộc đấu tranh bảo vệ dân tộc Đất Nước hiện lên qua truyền thuyết, ca dao, cổ tích… lịch sử chống ngoại xâm của Nhân dân Đất

Nước là sự tiếp nối của nhiều thế hệ Đất Nước được nhìn nhận một cách toàn vẹn trên những phương diện: cội nguồn dân tộc; văn hóa dân gian, phong tục tập quán; thắng cảnh non sông; giá trị lịch sử văn hóa; cuộc sống bình dị của mỗi con người, mỗi gia đình và cả cộng đồng.…

Bên cạnh hình tượng Đất Nước, hình tượng con người là hình tượng xuyên suốt, nổi bật Tìm hiểu thơ Nguyễn Khoa Điềm, người viết muốn làm rõ mối quan hệ giữa hình tượng con người cá nhân và con người cộng đồng trong thơ ông Cụ thể:

Con người cá nhân: Mỗi cá nhân kết tinh nhiều vẻ đẹp của những con người không tên tuổi Con người cá nhân tồn tại trong sự hài hòa với những cá nhân khác và toàn thể cộng đồng Sự sống mỗi cá nhân không chỉ là riêng của cá nhân mà còn là của Đất Nước, bởi mỗi cuộc đời đều được thừa hưởng những di sản văn hóa tinh thần và vật chất của dân tộc Đó là hình ảnh của những người

mẹ, người phụ nữ, người lính, thế hệ trẻ chống mỹ, những thanh niên học sinh… Con người cá nhân cũng hiện lên với tình yêu lứa đôi nồng thắm Nguyễn Khoa Điềm đã ghi lại điều này qua những vần thơ dạt dào cảm hứng hiện thực sâu sắc

Con người cộng đồng: Nhân dân chính là tập thể Họ là những con người chống ngoại xâm, dẹp nội thù, giữ yên bờ cõi và xây dựng cuộc sống hoà bình

Họ là những con người yêu say đắm và thủy chung biết quý trọng nghĩa tình; kiên gan, bền chí trong công cuộc bảo vệ Đất Nước Họ là những con người

“giản dị và bình tâm” [12, 33], thế hệ sau tiếp bước cha anh, tầng tầng lớp

lớp người Việt Nam anh dũng đứng lên bảo vệ Đất Nước Những con người vô danh và bình dị ấy đã giữ gìn và truyền lại cho các thế hệ sau mọi giá trị văn hóa

vật chất và tinh thần Nhân dân trong suốt chiều dài lịch sử là "Bốn nghìn lớp

người" [12, 33] đã đem mồ hôi, xương máu ra xây dựng và bảo vệ Đất Nước: Khi có giặc người con trai ra trận/ Người con gái trở về nuôi cái cùng con/ Ngày giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh [12, 33] Nhân dân đã sáng tạo ra Đất

Nước và làm chủ Đất Nước Họ là những con người vô danh mà vĩ đại Con người cộng đồng cũng là những người có gương mặt chung, ý chí và tình cảm chung nổi bật là lòng yêu nước Chính vì lẽ đó mà yêu nước đã trở thành bản

trường ca bất tận và không một ai không hòa vào giọng ngâm nga đó trong thời đại cả nước lên đường

Nguyễn Khoa Điềm đã thành công trong việc thể hiện cảm hứng về Đất Nước, con người trong cuộc kháng chiến chống Mỹ với một mạch cảm xúc dâng trào, một sự liên tưởng trùng điệp, một sức tưởng tượng phong phú, dựng lên những hình tượng mang tính khái quát cao Đó là cảm hứng sử thi Thơ ông giàu tính chính luận, chất trữ tình, chất dân gian Giọng thơ tâm tình, dịu ngọt, tứ thơ dạt dào cảm xúc, sáng tạo về ngôn từ, hình ảnh, thể hiện một hồn thơ giàu chất suy tư, khẳng định một thi pháp độc đáo, có nhiều tìm tòi mới mẻ

Xuất phát từ những lí do trên, người viết chọn đề tài “Hình tượng Đất

Nước và con người Việt Nam trong thơ Nguyễn Khoa Điềm” nhằm tiếp cận tác

giả, tác phẩm và phong cách nghệ thuật của nhà thơ

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Nguyễn Khoa Điềm là một nhà thơ có phong cách riêng với tâm hồn nghệ

sĩ đầy nhạy cảm Ông thành công khi viết về chiến tranh với những đề tài mang tầm vóc thời đại Ngay từ khi cho ra đời những bài thơ đầu tiên, Nguyễn Khoa Điềm đã gây được sự chú ý của người đọc, với những bài phê bình, nghiên cứu

về thơ ông

Trong những năm chống Mỹ cứu nước, đọc Đất ngoại ô (1972), Mặt

đường khát vọng (1974) của Nguyễn Khoa Điềm, bạn đọc hiểu được tâm tư của

người thanh niên trí thức tham gia tích cực vào cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc Những sáng tác ngay từ đầu của Nguyễn Khoa Điềm đã mang âm vang hào

hùng của Đất Nước trong những ngày chiến tranh Đó là “thơ của người trong

cuộc nói về người trong cuộc và nói về mình” [58, 41] Là một thành viên của

thế hệ trẻ chống Mỹ, thơ Nguyễn Khoa Điềm đạt đến độ sâu sắc và chân thực trong cảm xúc bởi những trải nghiệm đã nâng hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm lên những tầm cao cảm xúc về thời đại

Một trong những bài thơ được sáng tác rất nhanh trong một hoàn cảnh khá đặc biệt: năm 1971, nhà thơ là người lính chiến trường Vì đơn vị hết gạo, nhà thơ cùng một số anh em đồng đội đi gùi gạo ở cơ sở của ta Nhìn những bà mẹ

Tà Ôi vừa địu con vừa giã gạo, dành dụm những hạt gạo trắng ngần cho bộ đội, nhà thơ liên tưởng đến sự vất vả, nhọc nhằn và những hy sinh lớn lao của họ Về đến đơn vị, chưa kịp đặt gùi gạo xuống, với chiếc khăn mặt lau mồ hôi, Nguyễn

Khoa Điềm ngồi ngay vào bàn và viết Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng

mẹ Nhà thơ Vũ Quần Phương đã đánh giá cao bài thơ đầu tay này của Nguyễn

Khoa Điềm: “Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ” là một trong những

bài thơ hay đạt đến độ chín của hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm Vốn bắt nguồn từ

đề tài rất đỗi thân quen trong cuộc đời và trong thơ ca truyền thống, bài thơ có sức hấp dẫn riêng bởi vẻ đẹp của những hình tượng thơ rung cảm, giàu chất trí tuệ.”…[49, 65] Bài thơ khái quát tính chất toàn diện của cuộc kháng chiến

chống Mỹ :“Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ cùng với những bài thơ

khác trong Đất ngoại ô, Mặt đường khát vọng, Ngôi nhà có ngọn lửa ấm giúp chúng ta thấm thía hơn những trang viết nặng nghĩa đời sau, xưa của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm.” [57, 68] Như vậy ngay từ những bài thơ đầu tay từ nơi

chiến trường, Nguyễn Khoa Điềm đã nhận được sự đánh giá cao của các nhà phê bình

Năm 1972 tập thơ Đất ngoại ô ra đời Tập thơ thu hút được sự chú ý của

người đọc Nhà thơ Vũ Quần Phương cho rằng sự thu hút đó là do thơ Nguyễn

Khoa Điềm có sự kết hợp “giữa cảm xúc và trí tuệ, giữa phẩm chất trữ tình

riêng tư và lí tưởng công dân cao cả” [49, 256] Nhà thơ vừa là người tuyên truyền cổ động, vừa là nhà suy tưởng, suy tư chiêm nghiệm, vừa là nghệ sĩ say mê, nhiệt thành gắn bó với đời sống của dân tộc và Đất Nước

Tôn Phương Lan đã phát hiện ra năng khiếu thơ của Nguyễn Khoa Điềm ngay từ những bài thơ đầu tiên được gửi ra từ chiến trường của nhà thơ Có được

điều đó là do Nguyễn Khoa Điềm đã “nhận thức được vấn đề cấp thiết mà cuộc

chiến đấu đang đặt ra, thơ Nguyễn Khoa Điềm là tiếng nói từ chiến trường của tuổi trẻ” [36, 488] Nguyễn Khoa Điềm bắt đầu làm thơ trong thời kỳ tham gia

phu trách phong trào học sinh sinh viên Đây là hoàn cảnh để giúp nhà thơ hiểu hơn tâm tư người trí thức, là tiếng nói của tuổi trẻ tham gia tích cực vào cuộc chiến đấu

Sau đó, nhà phê bình Hà Minh Đức đã có bài giới thiệu về Đất ngoại ô

của Nguyễn Khoa Điềm Bài viết đã chỉ ra: “Sức hấp dẫn của thơ anh có thể là

ở một giọng nói mới mẻ, ở những tìm tòi trăn trở trong khi viết, nhưng trước hết

và chủ yếu là ở một tâm hồn thơ trẻ nồng cháy lí tưởng.” [23, 213] Thơ Nguyễn

Khoa Điềm luôn ở đỉnh cao của lí tưởng vì thế thơ ông đầy nhiệt huyết và mê say dựng lên không khí cách mạng sôi sục của thế hệ trẻ miền Nam và tinh thần chiến đấu chống Mỹ của Nhân dân cả nước

Trường ca Mặt đường khát vọng ra mắt bạn đọc năm 1974 đã đánh dấu

vị trí của Nguyễn Khoa Điềm trong nền thơ ca kháng chiến chống Mỹ Bản trường ca viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ miền Nam, nhận rõ bản chất của cuộc chiến đấu, đã xuống đường đấu tranh hòa nhịp với cuộc chiến đấu của toàn dân

tộc Vũ Quần Phương đã đánh giá rất cao về trường ca này “là một phấn đấu

của Nguyễn Khoa Điềm trong việc mở rộng dung lượng thơ, cho thơ ôm trùm phong phú hơn những sự kiện, rộng lớn hơn những bối cảnh” [49, 249-250]

Ông chỉ ra những nội dung chính của từng chương cũng như cách diễn đạt, sự tìm tòi sáng tạo của Nguyễn Khoa Điềm

Trong số các nhà thơ thế hệ chống Mỹ, Nguyễn Khoa Điềm là người rất thành công với giọng thơ trữ tình chính luận thể hiện rõ những tâm tư của thế hệ

trẻ đô thị miền Nam Trường ca Mặt đường khát vọng (1971) là tiếng vọng tâm

tình của một hồn thơ hòa cùng mạch cảm xúc của dân tộc đứng trước dòng thác

lũ thời đại: “Vào đầu những năm 1970, những bài thơ từ chiến trường gửi ra

của Nguyễn Khoa Điềm đã gây được sự chú ý của độc giả Người đọc tìm thấy ở đây sự kết hợp giữa trí tuệ và cảm xúc, giữa lòng khao khát lí tưởng với phần tình cảm riêng tư của con người Cả một thế hệ cùng thời với Nguyễn Khoa Điềm được học hành, lớn lên ở miền Bắc vào những năm hòa bình xây dựng chủ nghĩa xã hội Bước vào chiến tranh, họ đã có sau lưng một thời tuổi trẻ sôi nổi, một lí tưởng cách mạng rõ ràng và lòng tin vào con người mà dân tộc đã lựa chọn Đây là một đặc điểm quan trọng làm nên chất men trong cảm hứng của thơ Nguyễn Khoa Điềm nói riêng và thơ của thế hệ anh nói chung” [72, 488-

489] Là một thành viên của đội quân thế hệ trẻ chống Mỹ, “tác giả đưa người

đọc hòa vào một không khí háo hức quyết liệt của những năm tháng đấu tranh trực diện với kẻ thù” [72, 491] Trong xu hướng của lịch sử và thời đại, Nguyễn

Khoa Điềm không phải là hiện tượng thơ cá biệt Cùng với nhiều nhà thơ khác cùng thời, Nguyễn Khoa Điềm đã góp một tiếng nói hòa và cảm hứng sử thi với những vấn đề lớn lao dân tộc, Đất Nước và con người

Năm 1976, Tôn Phương Lan khẳng định tiềm năng của Nguyễn Khoa

Điềm trong bài giới thiệu: “Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ trẻ có nhiều triển

vọng” Bài viết có cái nhìn bao trùm về hai tập thơ và trường ca: Đất ngoại ô và Mặt đường khát vọng để nhận ra cái riêng của Nguyễn Khoa Điềm và những

đóng góp của ông trong nền thơ ca chống Mỹ: “Cùng với Dương Hương Li, Thu

Bồn …ở đất Quảng kiên trung, Viễn Phương, Lê Anh Xuân ở Nam Bộ thành đồng, Nguyễn Khoa Điềm làm thơ trong cuộc thử lửa ác liệt với kẻ thù ở chính trường Trị - Thiên - Huế…Bạn đọc ghi nhận ở anh một cách suy nghĩ và diễn đạt mới có âm hưởng riêng.” [35, 108 ] Nguyễn Khoa Điềm đã dựng lên gương

mặt Đất Nước, con người trong trầm tích của văn hóa dân gian và trên đỉnh cao của thời đại chống Mỹ là một trong những hướng đi mới của Nguyễn Khoa Điềm trong cảm hứng bất tận về Đất Nước, con người

Nguyễn Khoa Điềm là người thông minh và nhạy cảm Trong bài

Nguyễn Khoa Điềm cảm xúc và trí tuệ, Vũ Quần Phương đánh giá rất cao phẩm

chất trí tuệ của Nguyễn Khoa Điềm Thơ Nguyễn Khoa Điềm là kết tinh của

cảm xúc, trí tuệ thăng hoa Ông cho rằng “phẩm chất trí tuệ của Nguyễn Khoa

Điềm bộc lộ ở cảm hứng trữ tình Sau ngày Đất Nước thống nhất dù không viết nhiều nhưng phần sâu nặng, tinh tế nhất trong thơ ông vẫn là phẩm chất trí tuệ.” [49, 247] Chất trí tuệ đã nâng cảm xúc hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm trở

nên sâu sắc và chân thực tác động đến người đọc bằng cả trái tim và khối óc

Cảm xúc chủ đạo trong thơ Nguyễn Khoa Điềm là cảm hứng về Đất Nước Cũng giống như bao nhà thơ trong kháng chiến chống Mỹ luôn trăn trở

“Tổ quốc hay là chết?”(Lời của chủ tịch Phi - đen - Cát - tơ - rô), khát vọng độc

lập trở nên gắn bó máu thịt với thế hệ thanh niên thời chống Mỹ Quá trình nhận đường của thế hệ thanh niên đã đi đến một niềm tin, giã từ những băn khoăn,

tuổi trẻ miền Nam bước vào con đường đấu tranh chung của cả dân tộc: “Cảm

xúc chủ đạo của Nguyễn Khoa Điềm thời ấy là xúc cảm của một thế hệ thanh niên trước vận mạng Đất Nước… Họ là lớp người mà ngay buổi đầu tiên vừa ý thức được mình, được cuộc đời thì đã phải ý thức ngay về Tổ quốc, về quân thù”

[49, 256-257] Nguyễn Khoa Điềm đã nói lên những tâm tư nguyện vọng của

thế hệ trẻ đánh Mỹ: “Thơ anh mang tâm tình của một thanh niên học sinh giàu

nhiệt huyết và yêu lí tưởng.” [57, 64] Từng làm phong trào sinh viên học sinh,

lăn mình trên “mặt đường khát vọng”, Nguyễn Khoa Điềm rất hiểu tâm tư của

thế hệ áo trắng Ngược lại người thanh niên trí thức yêu nước ở các đô thị miền Nam lúc bấy giờ rất tâm đắc với thơ Nguyễn Khoa Điềm vì họ tìm được ở đó những tâm tư sâu kín của mình

Nguyễn Khoa Điềm sinh ra tại Huế được học ở miền Bắc trong cái nôi của xã hội chủ nghĩa, trở về chiến đấu cùng miền Nam; lẽ tất yếu nhà thơ nhận thức được những vấn đề thời đại Năm 1979, Giáo sư Mai Quốc Liên trong bài:

Nguyễn Khoa Điềm và những bài thơ viết về Bình Trị thiên, cho rằng: “

Nguyễn Khoa Điềm có một tấm lòng nhiều xao động Sau mấy năm vào chiến trường quê hương, anh viết bài thơ đầu đất ngoại ô nơi có nhiều phần tiêu biểu cho thực tại đông đặc của đời sống quần chúng.” [57, 59] Thơ anh giàu cảm xúc, cảm xúc ấy lại được nâng lên, chan hòa trong một năng lực nhận thức cuộc sống nhạy bén Cảm xúc ở chiến trường không những cho anh những xúc động dịu ngọt, đằm thắm, cuộc sống còn cho anh một dáng đứng, một cách nhìn thường đúng và sâu.” [57, 63] Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tưởng mà

ấm, được thế là nhờ anh xuất phát từ cuộc sống, từ tình cảm chân thật… và những trải nghiệm của bản thân khi nhà thơ được sống trong không khí cách mạng sôi sục của đồng bào miền Nam và tinh thần chiến đấu chống Mỹ của Nhân dân cả nước

Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ có phẩm chất, phong cách riêng Năm

1983 trong bài Đọc lại thơ kháng chiến, Vũ Quần Phương khẳng định: “Thơ

Nguyễn Khoa Điềm ít vướng vào những khuôn khổ mòn sáo, ước lệ của thơ ca lớp trẻ thời kỳ này” [49, 256-257]

Tiến sỹ Mai Bá Ân lại tìm cho mình một hướng đi mới trong việc cảm thụ

thơ của Nguyễn Khoa Điềm Ông viết: “Nói đến Nguyễn Khoa Điềm, ai cũng

dễ dàng hình dung ra một phong cách thơ đẫm chất triết luận xuất phát từ vốn tri thức uyên bác và bề sâu văn hoá trong mối liên tưởng vừa sắc sảo triết lí lại vừa huyền ảo thấp thoáng bóng dáng văn hoá cổ xưa của hồn dân tộc Thơ ca Nguyễn Khoa Điềm chứa đựng nhiều chất liệu văn học và văn hoá dân gian Câu thơ dù ở thể thơ truyền thống hay thơ tự do bao giờ cũng phảng phất phong

vị của ca dao, tục ngữ Chất hiền minh của trí tuệ dân gian thấm đẫm trong từng

từ Nguyễn Khoa Điềm lại được sinh ra và lớn lên giữa lòng chiếc nôi văn hoá Huế Chính cái chất Huế thâm trầm, hoàng thành rêu phong ngả bóng làm nhuộm tím nước con sông Hương biếc xanh càng khiến thơ Nguyễn Khoa Điềm sâu kín và loáng thoáng chút bí ẩn mơ hồ.” [1, 1] Ông cũng đưa ra nhận xét của

Nguyễn Xuân Nam: “Thơ Nguyễn Khoa Điềm… có sức liên tưởng mạnh Anh

thường dẫn người đọc đi từ quá khứ đến tương lai, từ khổ đau đến hạnh phúc,

từ sách vở đến đời sống” [1, 1] Từ đó ông khẳng định điểm tỏa sáng của

Nguyễn Khoa Điềm: “Vâng, giàu vốn tri thức sách vở Đông Tây, ngồn ngộn

chất liệu đời thực là một thế mạnh tạo nên nhiều khoảnh khắc loé sáng trong những liên tưởng độc đáo của thơ Nguyễn Khoa Điềm.” [1, 1] Cái tên Ưu Điềm

nơi nhà thơ sinh ra đã mở một hướng đi riêng, một cách nói năng, một giọng điệu riêng trong dòng thơ chống Mỹ tiêu biểu với phong cách đậm chất Huế của Nguyễn Khoa Điềm

Tóm lại: Các nhà phê bình đều đánh giá cao tài năng Nguyễn Khoa Điềm,

cho rằng Mặt đường khát vọng đã góp một phong cách mới, đi sâu vào khía

cạnh nội dung lịch sử - dân tộc, thời đại, triết lí - trữ tình; thể hiện nét tinh tế, tài hoa Lối diễn đạt giàu sức khái quát hiện thực, suy tưởng đầy chất chính luận,

vừa “đồng thanh” vừa có “cá tính”, đại diện thế hệ

Trải qua thời gian đến năm 2002, Vũ Văn Sỹ chỉ ra thơ Nguyễn Khoa Điềm một giọng thơ trữ tình sử thi Nét nhất quán của thơ Nguyễn Khoa Điềm là

đi suốt trong chiều dài lịch sử, thơ ông luôn đề cập đến những vấn đề mang tính

chất và tầm vóc sử thi: “Đó là một thứ thơ trữ tình thấm đẫm chất men say khát

vọng và hành động Một thứ thơ giàu chất sử thi của một thời” [58, 39] Xuất

hiện khá muộn so với lớp nhà thơ thời kỳ chống Mỹ, nhưng thơ Nguyễn Khoa Điềm được đón nhận của công chúng ngay từ những bài thơ đầu tiên Vũ Văn

Sỹ nhận xét: “Nguyễn Khoa Điềm là một nhà thơ trẻ đặc sắc của thế hệ các nhà

thơ chống Mỹ Một tiếng nói trẻ trung, có cá tính vừa “đồng thanh” vừa đại diện cho một thế hệ trực tiếp cầm súng vào chiến trận” [58, 40] Đồng thời nhà

văn lí giải chất sử thi trong thơ Nguyễn Khoa Điềm được bắt nguồn từ: “Nền

thơ chống Mỹ nói chung và thơ Nguyễn Khoa Điềm nói riêng, trước hết là thơ của những người trong cuộc nói về những người trong cuộc và nói về mình Nhà thơ và cũng là nhân vật trữ tình cùng có chung một nhu cầu bộc lộ nhân cách của mình trong các sự kiện và biến cố lịch sử Cuộc chiến tranh lâu dài đã kéo căng toàn bộ sức lực bên trong của một dân tộc, có ảnh hưởng tới toàn bộ đời sống của cộng đồng Chính trong trạng thái tinh thần ấy cho thấy vẻ đẹp thẩm

mĩ của xã hội nói chung và tố chất sử thi nói riêng trong thi ca chống Mỹ.” [58,

41-42] Như vậy, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã không đi ra khỏi quỹ đạo của thơ ca kháng chiến của dân tộc Hòa mình trong cuộc kháng chiến, nhà thơ nhận

ra những giá trị trong thời đại mới đó là lẽ sống và lí tưởng

Tập thơ Ngôi nhà có ngọn lửa ấm ra đời năm 1986 Tập thơ được giải

thưởng của Hội nhà văn Việt Nam Trong bối cảnh chung của văn chương phải

đi vào góc cạnh, cuộc sống đời thường, Vũ Tuấn Anh cho rằng:“Mỗi bài thơ

của anh (Nguyễn Khoa Điềm) là một sự kiếm tìm” [5, 43] “Ở Ngôi nhà có ngọn lửa ấm, có sự đổi khác khá căn bản trong cách định hướng cho tư duy cảm xúc thơ Nguyễn Khoa Điềm…Cái tôi trữ tình hiện lên tập trung đậm nét, tư duy thơ lặng lẽ hướng vào bề sâu nội tâm Hiện thực ít còn là sự miêu tả trực tiếp của thơ nữa: nhà thơ cảm nhận cuộc đời, và sau đó, lắng nghe mình” [5, 43] Từ

những chiêm nghiệm về đời sống xã hội, nhân tình thế thái, Nguyễn Khoa Điềm bộc lộ tận cùng tâm hồn mình Trong những năm tháng Đất Nước bình yên, Nguyễn Khoa Điềm vẫn trăn trở day dứt với cuộc đời chung là điều đáng quý

Thơ Nguyễn Khoa Điềm sau chiến tranh có nhu cầu bộc lộ thế giới bên trong Đó là chân dung tâm hồn và thế giới tinh thần của người viết Do đó

giọng thơ cũng khác đi Nhà thơ Vũ Quần Phương trong bài viết: Ngôi nhà có

ngọn lửa ấm có sự so sánh thơ Nguyễn Khoa Điềm trong thời kì kháng chiến

chống Mỹ với những bài thơ trong Ngôi nhà có ngọn lửa ấm của nhà thơ

Nguyễn Khoa Điềm: “Hồi kháng chiến chống Mỹ, những bài thơ của Nguyễn

Khoa Điềm gửi từ miền Nam ra đã gây được sự chú ý đặc biệt của bạn đọc Người ta yêu chất lí tưởng rất thanh niên hòa quyện trong một tình cảm thắm thiết về Nhân dân, Đất Nước Khi chiến tranh đã qua đi Nguyễn Khoa Điềm muốn tìm hiểu chất thơ trong cái thường ngày…Anh quan tâm đến những cảm nhận của lòng mình…nắm bắt chất thơ trong cái bình dị thường ngày Đây là một hướng tìm có ý nghĩa với một nền thơ sau chiến tranh” [57, 53] Là một

người hay ưu tư, suy nghĩ, điềm đạm và trầm lặng vì thế mà Nguyễn Khoa Điềm hay suy tư về cuộc sống, về con người; Nhân dân, Đất Nước; với những chiêm nghiệm của nhà thơ về đời sống xã hội, nhân tình thế thái Những chiêm nghiệm và suy tư đó được thể hiện bằng những trải nghiệm của một người đã đi qua bao thăng trầm của cuộc đời

Vũ Quần Phương cho rằng: “Nguyễn Khoa Điềm muốn tìm chất thơ ẩn

trong cái thường ngày…Nguyễn Khoa Điềm muốn dùng cái đạm để nói nói về cái nồng…” [57, 54] Những trăn trở từ đáy lòng đều được cởi trói Người thơ

ấy hòa vào tất cả người, vào quê hương để soi chiếu gương mặt của mình, đứng trong hiện tại mà chiêm nghiệm, ngẫm suy

Năm 2011, Hoàng Thụy Anh phát hiện ra con người thực của tác giả, cốt

cách một thi nhân qua tập thơ Cõi lặng: ““Cõi lặng”- chốn sâu nhất của bản

ngã để tìm gương mặt mình: Anh soi gương mặt mình/ Với nỗi buồn trong sạch”

[4, 96] Như đã tới tận cùng của “cõi lặng”, và cũng không nói gì cả, nhà thơ trở về của với những cội nguồn sâu kín và thiết thân nhất của lòng mình và chỉ

một hồn thơ ưu tư đầy trăn trở Mặc dù tập thơ có tên Cõi lặng nhưng tâm hồn

thi nhân không hề phẳng lặng vẫn đầy tha thiết với Đất Nước, con người Điều

đó càng khẳng định thêm sự nhất quán trong phong cách của Nguyễn Khoa Điềm

Như vậy, các nhà phê bình Vũ Tuấn Anh, Vũ Quần Phương, Hoàng Thụy Anh đều có những cảm nhận về sự thay đổi cảm hứng thơ Nguyễn Khoa Điềm

từ cảm hứng sử thi thế hệ sang cảm hứng sử thi của cái tôi công dân qua hai tập

thơ Ngôi nhà có ngọn lửa ấm và tập thơ Cõi lặng Và dù ở hoàn cảnh nào tâm

hồn nhà thơ cũng hài hòa nồng thắm với Đất Nước, dân tộc

Qua những ý kiến của các nhà phê bình, chúng ta thấy thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu cảm xúc và trí tuệ được khơi nguồn từ hiện thực cuộc chiến tranh Sự xuất hiện của Nguyễn Khoa Điềm trong văn thơ kháng chiến chống Mỹ đã đóng góp một tiếng nói riêng, một giọng điệu riêng làm phong phú nền thơ ca chống

Mỹ Đồng thời khẳng định sự yêu mến của người đọc đối với nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Cho đến ngày nay, khi đọc lại những vần thơ của ông, người đọc vẫn say mê trước những giá trị thẩm mĩ của một thời, cũng là những giá trị trong thơ ca Nguyễn Khoa Điềm

Trên đây là một số những nghiên cứu của các nhà thơ, các nhà phê bình Tất cả đều tập trung làm rõ đặc điểm của thơ Nguyễn Khoa Điềm Tuy nhiên chưa có ai đi sâu tìm hiểu hình tượng Đất Nước và con người trong thơ ông Những bài viết đều mang tính riêng lẻ chưa có kết luận đáng chú ý Vì vậy người viết muốn khám phá thơ Nguyễn Khoa Điềm từ cảm hứng về Đất Nước

và con người để rút ra những đặc điểm riêng của nhà thơ làm rõ sự thống nhất độc đáo trong thơ Nguyễn Khoa Điềm Thơ ông đã đi suốt chiều dài cuộc kháng chiến chống Mỹ trong cảm hứng thời đại với những chủ đề quen thuộc Đất Nước, dân tộc và con người như là một tất yếu trong dòng chảy của thời đại

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Thơ Nguyễn Khoa Điềm:

- Đất Ngoại ô, (1972, Nhà xuất bản Giải Phóng)

- Mặt đường khát vọng (1974, Nxb Văn nghệ giải phóng)

- Đất và khát vọng (1981, Nxb Văn học, Hà Nội (tái bản)

- Ngôi nhà có ngọn lửa ấm ( 1986, Nxb Tác phẩm mới hội nhà văn Việt Nam)

- Cõi lặng, (2007, Nxb Văn học, Hà Nội)

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm trong Tuyển tập Văn học Việt Nam thế kỷ XX (Thơ

ca 1945-1975 Quyển 4 tập VIII), Nxb Văn học, Hà Nội, 2010

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm trong Tinh hoa thơ Việt, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội,

Toàn bộ luận văn viết về “Hình tượng Đất Nước và con người trong thơ

Nguyễn Khoa Điềm” tập trung vào hai hình tượng chính là “Đất Nước” và “con người” Từ những hình tượng này người viết đi sâu khám phá thơ Nguyễn Khoa

Điềm về mặt cảm hứng sáng tạo Đó là một cách để khám phá thế giới nghệ thuật thơ Nguyễn Khoa Điềm mà người viết muốn trình bày

4 Phương pháp nghiên cứu

4.1 Phương pháp lịch sử - xã hội: Trong hoàn cảnh cuộc kháng chiến chống

Mỹ “người người ra trận, nhà nhà ra trận”, đặc biệt là được sống trong không

khí cách mạng sôi sục của đồng bào miền Nam và tinh thần chiến đấu chống Mỹ của Nhân dân cả nước Đó là một hoàn cảnh đặc đã ảnh hưởng đến hồn thơ Nguyễn Khoa Điềm Thời đại và chính bản thân Nguyễn Khoa Điềm đã hình thành cho ông những tố chất của một nhà thơ - một chiến sỹ Thơ Nguyễn Khoa Điềm vừa thấm nhuần phong cách thời đại vừa có những nét riêng độc đáo Chính vì vậy người viết chọn phương pháp lịch sử - xã hội để tiếp cận thơ Nguyễn Khoa Điềm

4.2 Phương pháp so sánh: Hình tượng Đất Nước và con người được đặt ra

trong văn học là một vấn đề tất yếu Đối với Nguyễn Khoa Điềm, một nhà thơ trẻ trưởng thành trong thời chống Mỹ, cảm hứng về Đất Nước và con người chi phối mạnh mẽ trong sáng tạo Để tìm ra sự giống nhau và khác nhau trong hình tượng Đất Nước, con người trong thơ ca nói chung và thơ Nguyễn Khoa Điềm nói riêng, người viết so sánh đối chiếu với các nhà thơ khác trên cơ sở đồng đại

và lịch đại với những tác giả, tác phẩm có liên quan Vì thế người viết sử dụng

phương pháp so sánh để tìm ra nét riêng của Nguyễn Khoa Điềm khi xây dựng hình tượng về Đất Nước và con người

4.3 Phương pháp phân tích - tổng hợp: Trong quá trình tìm hiểu thơ Nguyễn

Khoa Điềm người viết sử dụng phương pháp phân tích để xem xét các hình

tượng “Đất Nước”, “con người” trên cơ sở những tác phẩm của nhà thơ Người

viết chia vấn đề thành từng phần, từng bộ phận, từng mặt để tìm hiểu cặn kẽ, kĩ lưỡng nhằm rút ra bản chất của vấn đề Sau đó tổng hợp những nhìn nhận, bình giá, khái quát những điều đã phân tích trên cơ sở của vấn đề

5 Đóng góp của luận văn

- Tìm hiểu sâu về hình tượng Đất Nước và con người trong thơ Nguyễn Khoa Điềm ở nhiều góc độ để có cái nhìn toàn diện hơn về vấn đề Đất Nước, con người trong những năm tháng hào hùng của lịch sử

- Khai thác hình tượng Đất Nước và con người trong chiều sâu văn hóa lịch sử

và tư tưởng Đất Nước của Nhân dân là những vấn đề lớn mà nhà thơ đã đóng góp cho nền văn chương sử thi Từ đó khẳng định vị trí, đóng góp của Nguyễn Khoa Điềm trong tiến trình thơ ca dân tộc đặc biệt trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ

- Xác định những đặc điểm quan trọng, riêng biệt làm nên giá trị của thơ ca Nguyễn Khoa Điềm

- Cung cấp một điểm nhìn tổng hợp thơ Nguyễn Khoa Điềm, có thêm tài liệu tham khảo trong giảng dạy, nghiên cứu và học tập về thơ Nguyễn Khoa Điềm

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận, luận văn gồm ba chương:

Chương 1: Khái lược về văn chương sử thi Việt Nam

Chương 2: Hình tượng Đất Nước trong thơ Nguyễn Khoa Điềm

Chương 3: Hình tượng con người trong thơ Nguyễn Khoa Điềm

CHƯƠNG 1 KHÁI LƯỢC VỀ VĂN CHƯƠNG SỬ THI VIỆT NAM

1.1 Khái niệm

“Trong nghĩa hẹp và chuyên biệt, sử thi (épos) trỏ một nhóm thể loại trong

tự sự, đó là sử thi anh hùng, tức là những thiên tự sự kể về quá khứ anh hùng hàm chứa những “bức tranh” rộng và hoàn chỉnh về đời sống Nhân dân và về những anh hùng, dũng sĩ đại diện cho một thế giới sử thi nào đó, thống nhất, hài hòa Sử thi anh hùng tồn tại dưới dạng truyền miệng, lẫn dưới dạng đươc ghi chép thành sách; số đông những bản chép các thiên sử thi anh hùng tiêu biểu đều có ngọn nguồn dân gian; bản thân các thể loại này cũng hinh thành ở cấp

độ dân gian.” [3, 290] Theo nghĩa này sử thi là những tác phẩm hoành tráng đề

cập đến những vấn đề chung của toàn thể cộng đồng Sử thi xuất hiện rất sớm trong lịch sử ngợi ca những sự nghiệp anh hùng có tính chất toàn dân và có ý nghĩa trọng đại với nhân loại trong buổi bình minh của lịch sử Trong sử thi anh hùng ca, nhân vật trung tâm bao giờ cũng là người anh hùng toàn thiện toàn mỹ tiêu biểu cho cộng đồng Nhân vật anh hùng mang tính khái quát, mang tính lí tưởng xã hội và lí tưởng thẩm mĩ của thời đại Tất cả được thể hiện qua những hành động cao cả, dũng cảm của người anh hùng với những chiến công hiển hách Nhân vật anh sử thi phải có những khát vọng lớn lao, những lí tưởng cao

cả và lí tưởng ấy cũng là đại diện cho lí tưởng của cộng đồng dân tộc Những vẻ đẹp về sức mạnh thể chất, tinh thần, tài năng và những phẩm giá ưu tú của cộng đồng được thể hiện qua nhân vật người anh hùng trong mối quan hệ với tự nhiên, xã hội Sử thi khái quát hóa cao độ những khát vọng lí tưởng của toàn thể cộng đồng dân tộc luôn vươn tới những khát vọng Hành động Đăm Săn ra đi chinh phục nữ thần Mặt Trời (dù phải nhận lấy cái chết) đã thể hiện sự cao nhất, quyết liệt nhất khát vọng mãnh liệt của con người Sử thi anh hùng còn lại trong văn học nhân loại dưới dạng các thiên anh hùng ca cỡ lớn, được ghi chép thành

sách như Iliade, Odyssée, Mahabrahata, Ramayana; dưới dạng truyền miệng như Đăm San, Đẻ đất đẻ nước…

Theo nghĩa rộng nhất sử thi là loại hình tự sự: “Sử thi vốn là một khái

niệm dùng để chỉ một thể loại, một loại hình nội dung văn học thường xuất hiện trong những giai đoạn lịch sử nhất định…Sau này, những đặc trưng cơ bản của

sử thi dần biến đổi từ khái niệm sử thi - thể loại văn học, giới nghiên cứu văn học đã đưa ra khái niệm văn học sử thi Văn học sử thi không thuộc thể loại sử thi nhưng chứa đựng những đặc điểm căn bản của sử thi” [29, 66]

Sử thi còn được dùng theo nghĩa tu từ Thuật ngữ này từ chỗ định danh của một thể loại chuyển thành một tính từ chỉ tính chất của thể loại Khái niệm

sử thi ở đây không hề đồng nhất với sử thi cổ đại với tính chất tự sự khách quan, dung lượng lớn, kể hết mọi biểu hiện phong phú của đời sống như bách khoa toàn thư Tính sử thi là đặc điểm của một dòng văn học sáng tác trên ý thức cộng đồng, toàn dân Sử thi ở đây hiểu là khuynh hướng ưu tiên cho chủ đề dân tộc, Đất Nước, những vấn đề lớn lao của thời đại, xây dựng những con người tiêu biểu cho ý chí và phẩm chất cao đẹp của toàn dân tộc

Sử thi ra đời trong những thời đại có biến cố đặc biệt có ý nghĩa quyết định đối với đời sống tinh thần và vận mệnh của dân tộc Thể loại này chỉ xuất hiện trong những thời đại anh hùng có những xung đột mang tính chất sống còn đối với cộng đồng Ở Việt Nam cách mạng tháng Tám năm 1945 và ba mươi năm kháng chiến chống Pháp, Mỹ là giai đoạn hào hùng trong lịch sử dân tộc

Ra đời trong giai đoạn đó văn học cách mạng đã xây dựng nên những hình ảnh tươi sáng giàu sức sống chưa từng có trong lịch sử…

1.2 Khuynh hướng sử thi trong văn học cách mạng

Cách mạng Tháng Tám thành công là "cuộc tái sinh mầu nhiệm" đã mở ra

bước ngoặt lớn cho quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc của Nhân dân ta Đồng thời nó cũng là động lực để tạo nên một cuộc cách mạng trong văn học

Đó là sự thay đổi của một cách nhìn, một cách cảm, một quan niệm sống trong sáng tạo nghệ thuật Văn học Việt Nam phát triển dưới sự lãnh đạo của Đảng với

đường lối văn nghệ xuyên suốt (Bản đề cương văn hóa năm 1943) là yếu tố

trọng yếu chấm dứt sự phân hóa phức tạp của văn hóa văn học nước ta dưới ách thực dân, tạo nên một nền văn nghệ thống nhất sau 1945 Hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ trường kỳ suốt 30 năm đã tác động sâu sắc, toàn diện tới đời sống vật chất và tinh thần của dân tộc, trong đó có văn nghệ, tạo nên những đặc điểm riêng biệt của một nền văn học hình thành và phát triển trong hoàn cảnh chiến tranh gian khổ, ác liệt Tính chất sử thi là một đặc điểm nhất quán của văn học nước ta sau cách mạng tháng Tám

Nền văn học sử thi đầy ắp những sự kiện lịch sử hướng về đại chúng gắn

bó sâu sắc với Nhân dân lao động Văn học mang tính Nhân dân sâu sắc, thể hiện ở chỗ phát hiện ở họ khả năng cách mạng và phẩm chất anh hùng; tập trung khắc họa hình tượng quần chúng cách mạng, diễn tả vẻ đẹp tâm hồn của Nhân dân lao động Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn Khuynh hướng sử thi là khuynh hướng tất yếu của nền văn học ra đời trong hoàn cảnh chiến tranh ác liệt kéo dài suốt 30 năm Nó không thể là tiếng nói riêng của mỗi cá nhân mà phải đề cập đến số phận chung của cả cộng đồng, của toàn dân tộc Văn học tập trung phản ánh những vấn đề cơ bản nhất, có ý nghĩa sống còn của Đất Nước, Tổ quốc, Nhân dân, kháng chiến Văn học hướng tới những sự kiện có ý nghĩa lịch sử, hướng tới vẻ đẹp cao cả, lí tưởng của chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng vẻ đẹp của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam

Khuynh hướng sử thi còn được hiểu là những tình cảm, cảm xúc tự hào, ngợi ca của tác giả về những vấn đề lớn lao quyết định vận mệnh chung của cộng đồng Đây là cảm hứng chi phối mạnh mẽ đến các sáng tác của các thi nhân trong thời kỳ kháng chiến, đặc biệt là cuộc kháng chiến chống Mỹ Tác phẩm viết theo khuynh hướng sử thi là tác phẩm đề cập đến những đề tài có ý nghĩa lịch sử và mang tính dân tộc Nhân vật chính là những người tiêu biểu cho

lí tưởng và phẩm chất cộng đồng, và chiến đấu vì cộng đồng

Thứ nhất, cảm hứng sử thi trong việc lựa chọn đề tài, chủ đề và tư tưởng tác phẩm Tác phẩm thường đề cập đến những vấn đề chung của cộng đồng, của

xã hội, của Đất Nước Văn chương sử thi đặt lên hàng đầu những vấn đề lớn có liên quan đến số phận của cả cộng đồng và dân tộc Góc nhìn đời tư bị thu hẹp, nhường chỗ cho những vấn đề thời đại

“Tính chất sử thi của nền văn học 1945-1975 được quy định bởi trạng thái sử thi của đời sống cách mạng và kháng chiến “cả Đất Nước có chung một tâm hồn, có chung một gương mặt”” (Chế Lan Viên) [9, 70] Văn học sử thi

không phải là tiếng nói của cá nhân của những số phận cá nhân mà là tiếng nói của cộng đồng Đó là tiếng nói của giai cấp, dân tộc thời đại Hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ là tiền đề quyết định cho nền văn học sử thi Khác với cái ta xưa khuôn mình trong bổn phận, cái ta nay là sự hài hòa rất đẹp với cái tôi hòa điệu vào khúc nhạc tình quê hương Đất Nước Con người cá nhân tìm thấy chỗ đứng giữa Nhân dân, văn học tìm thấy chỗ đứng cao cả trong sự nghiệp dân tộc

Nền văn chương sử thi gắn liền với nhiệm vụ của văn nghệ với kháng chiến: quan điểm của Đảng về văn nghệ được thể hiện rõ trong câu nói của Bác

Hồ: "văn nghệ là cũng là một mặt trận và các anh chị em nghệ sĩ là chiến sĩ trên

mặt trận đó" (Thư gửi các họa sĩ nhân dịp triển lãm hội họa 1951- Hồ Chí

Minh) Dưới sự chỉ đạo thống nhất đó, các tác phẩm văn học thời kì này thể hiện

rõ vai trò là "vũ khí chiến đấu" chống quân thù Đối tượng tiếp nhận là đông đảo

quần chúng Nhân dân, ca ngợi những tấm gương chiến đấu hi sinh anh dũng, ca ngợi Nhân dân, ca ngợi những anh hùng, lãnh tụ, tuyên truyền đường lối, quan điểm kháng chiến của Đảng, động viên Nhân dân thi đua lao động sản xuất, cổ

vũ các chiến sĩ ngoài mặt trận, ngợi ca tinh thần yêu nước, lòng căm thù giặc

Ngược lại kháng chiến cũng tác động và ảnh hưởng sâu sắc tới văn học Hiện thực cuộc kháng chiến khốc liệt, gian khổ mà anh dũng, hào hùng của dân tộc đã cung cấp cho các nhà văn nguồn đề tài vô cùng phong phú Đồng thời, hiện thực sinh động cũng cung cấp cho các nhà văn những gương điển hình lao động, chiến đấu, tạo cảm hứng và gợi ý những hình tượng nhân vật cho tác phẩm Những phẩm chất cao đẹp của con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam đều được thể hiện sinh động và xúc động trong thực tế kháng chiến Các tác

phẩm trong giai đoạn này đều ca ngợi Đất Nước con người

Văn học thời kỳ này thống nhất giữa thiên hướng sáng tạo của cá nhân với yêu cầu mới của thời đại Những tác phẩm văn học đều xoay quanh công cuộc chống đế quốc xâm lược Đường lối lãnh đạo của Đảng đã xác lập cho người

viết lập trường Nhân dân đúng với tinh thần: “Nhân dân là bể, văn nghệ là

thuyền” (Lời đề từ tập Việt Bắc - Tố Hữu) Theo tiếng gọi của Đảng, nhà văn có mặt trên khắp mọi nẻo đường của cuộc chiến tranh Chính vì thế họ đã cảm nhận được hơi thở của thời đại trong những ngày bão lửa của chiến tranh Nền văn học sử thi đã rèn rũa cho những nhà văn phẩm chất của một nhà văn chiến sỹ, nhà văn của Nhân dân :

Tôi cùng với xương thịt của Nhân dân tôi/ Cùng đổ mồ hôi, cùng sôi giọt máu/ Tôi sống với cuộc đời chiến đấu/ Của triệu người yêu dấu gian lao

(Những đêm hành quân - Xuân Diệu)

Hơn ai hết những nhà thơ ý thức được vai trò và sứ mệnh lịch sử của mình Văn học đã trở thành vũ khí tinh thần tham gia vào cuộc chiến đấu, để đến hôm nay chúng ta có những trang viết giàu chất sử thi và có giá trị hiện thực sống mãi cùng thời gian khắc ghi một thời hào hùng của dân tộc với những con người ưu tú.Văn học khám phá con người ở khía cạnh trách nhiệm, bổn phận, lẽ sống lớn, tình cảm lớn Nhân vật sử thi hiến dâng tất cả cho Tổ quốc, sự nghiệp

chung: “Nâng niu tất cả chỉ quên mình” (Bác ơi - Tố Hữu) Theo khuynh hướng

sử thi vật sử thi được xây dựng trong xu thế bất tử hóa vì họ thuộc về Tổ quốc, Nhân dân

Cảm hứng sử thi hào sảng đã tạo ra những nhân vật đậm chất lí tưởng, tỏa chiếu ánh sáng lí tưởng soi rọi, hướng bạn đọc đi về phía cái cao cả, cái anh hùng Các nhà thơ, nhà văn đã dựng lên những khung cảnh rộng lớn và hào hùng

của hành trình “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước” (Theo chân Bác - Tố Hữu)

Cùng với việc tái hiện bối cảnh và không khí lịch sử, văn học mang khuynh hướng sử thi đã miêu tả tinh thần yêu nước, khí phách anh hùng của Nhân dân ta trong những năm dài chiến tranh ác liệt và khắc họa tuyệt đẹp hình tượng Nhân dân trong chiều sâu của lịch sử và thời đại, nêu cao chủ nghĩa anh hùng cách

mạng có tác dụng giáo dục sâu sắc

Thứ hai: trong việc xây dựng hình tượng Sử thi là nhìn nhận con người qua giác độ xã hội, dân tộc Tác giả sử thi tư duy bằng dân tộc, xã hội, nhân loại khác với thể tài đời tư nhìn xã hội, dân tộc qua tình cảnh và số phận cá nhân Sử thi đòi hỏi miêu tả các sự kiện lớn như chiến tranh, cách mạng Đó là các sự kiện

ôm tùm tất cả, đòi hỏi động viên sức lực tâm huyết của cả dân tộc Quan điểm sử thi đòi hỏi mọi người phải đối xử với nhau như anh em, đồng chí, bạn bè; đòi hỏi mọi người phải lớn như nhau trong tầm vóc quốc gia Sử thi là sự khẳng

định dân tộc trong cơn nguy biến Khẩu hiệu của sử thi là “Tổ quốc hay là

chết”! Tình huống sử thi đặt con người trước sự nghiệp anh hùng, đòi hỏi con

người trở thành anh hùng đại diện dân tộc… “Tư duy sử thi cho phép các nhà

thơ thể hiện tập trung vấn đề cách mạng và dân tộc, dân tộc và nhân loại, dân tộc và thời đại, dân tộc hiện đại và truyền thống.” [52, 179] Các nhân vật, hình

tượng trong các tác phẩm mang cảm hứng sử thi, dù là những con người bình dị, thuộc nhiều tầng lớp, lứa tuổi, thành phần dân tộc đều mang trong mình những phẩm chất anh hùng, thể hiện tầm vóc lớn lao, kết tụ sức mạnh, ý chí chung của

cả cộng đồng Nhân vật trung tâm ở đây là những con người gắn bó số phận mình với số phận Đất Nước và kết tinh những phẩm chất cao quý của cộng đồng đại diện cho giai cấp, cho dân tộc và thời đại Trên phương diện nghệ thuật, khuynh hướng sử thi thể hiện ở cách xây dựng nhân vật mang tầm vóc, kích cỡ

sử thi, được đặt trong sự liên tưởng, so sánh theo lối thi vị hóa, lí tưởng hóa Đó

là những Tnú, cụ Mết và dân làng Xô man, là hình ảnh anh chiến sỹ giải phóng

quân chiến đấu và hy sinh đến phút cuối cùng: Bởi Anh chết rồi nhưng lòng

dũng cảm/ Vẫn đứng đàng hoàng nổ súng tiến công/ Anh tên gì hỡi Anh yêu quý/

Anh vẫn đứng lặng im như bức thành đồng (Dáng đứng Việt Nam - Lê Anh

Xuân)

Cảm hứng chủ đạo khi xây dựng những hình tượng, nhân vật này là cảm hứng khẳng định, ngợi ca, tự hào thường kết hợp với thủ pháp cường điệu hóa Các nhân vật thường được đặt trong bối cảnh không gian rộng lớn, kì vĩ để tôn

tầm vóc của nhân vật Với cảm hứng đó Tố Hữu gọi Trần Thị Lí là “người con

gái Việt Nam”, “mang trái tim vĩ đại” là “nàng tiên” của Đất Nước Nguyễn

Khoa Điềm đặt tên cho tập thơ dài của mình là “Mặt đường khát vọng”…

Không gian nghệ thuật của tác phẩm gợi nên tất cả sự hoành tráng trong không khí sử thi bao trùm

Và nhìn chung, nội dung mà tác phẩm mang khuynh hướng sử thi đề cập thường liên quan đến số phận, vận mệnh cộng đồng; nhân vật trung tâm tiêu biểu cho phẩm chất, khát vọng của cả cộng đồng và được khắc họa theo lối lí tưởng hoá trong không gian nghệ thuật hoành tráng của những bối cảnh rộng lớn, những cuộc ra trận, những sự kiện bề bộn

Thứ ba: Ngôn ngữ tác phẩm Ngôn ngữ thường có tính chất trang trọng, giàu hình ảnh, có tính biểu tượng cao và giàu giá trị gợi cảm Giọng điệu tác phẩm thường mang âm hưởng hùng tráng, lay động và khích lệ mạnh mẽ tình cảm người đọc Vì thế văn chương sử thi thường chọn những hình ảnh có tính chất kỳ vĩ, ngôn ngữ hào sảng

Thứ tư: Một số thủ pháp nghệ thuật Các thủ pháp nghệ thuật thường được tác giả sử dụng là thủ pháp cường điệu, so sánh nhằm khắc họa nổi bật hình ảnh những nhân vật tượng trưng cho phẩm chất cao đẹp và ý chí, khát vọng của cả cộng đồng

Văn học giai đoạn 1945-1975 đề cao tinh thần yêu nước và ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tập trung phản ánh cuộc sống lao động, khắc họa thành công hình ảnh con người Việt Nam anh dũng, kiên cường, bất khuất Khuynh hướng sử thi giai đoạn này là khuynh hướng vươn tới những cái lớn lao, phi thường qua những hình ảnh tráng lệ Toàn thể Nhân dân ta bước vào cuộc kháng chiến đầy gian khổ và khó khăn này với một quyết tâm cao độ Khi cả dân tộc trong tư thế sẵn sàng xung trận thì thơ ca lẽ nào chỉ để ca tụng sự tinh khiết của một giọt sương, sự đẹp đẽ của một cành hồng, sự lảnh lót véo von của một tiếng chim Thi ca trong giai đoạn này phải là đạn bom, là tiếng kèn xung trận đanh thép

Một trong những vẻ đẹp của văn chương sử thi là cái tôi trữ tình sử thi Cái tôi sử thi có từ thời văn học trung đại được sinh ra từ truyền thống yêu nước

của dân tộc Cái tôi sử thi hòa cùng Nhân dân Đất Nước Mọi tâm tư tình cảm

cảm xúc đều hướng về Đất Nước trong tinh thần tự nguyện: sẵn sàng “quyết tử

cho tổ quốc quyết sinh”: Ôi Tổ quốc ta, ta yêu như máu thịt,/ Như mẹ cha ta, như vợ như chồng/ Ôi Tổ quốc, nếu cần, ta chết/ Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi,

con sông (Sao chiến thắng - Chế Lan Viên)

Cả một dân tộc ào ào ra trận Con đường chiến dịch rầm rập rung trời

chuyển đất: Những đường Việt Bắc của ta/ Đêm đêm rầm rập như là đất rung/

Quân đi điệp điệp trùng trùng/ Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan/ Dân công

đỏ đuốc từng đoàn/ Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay (Việt Bắc - Tố Hữu)

Trong quá trình vận động của thơ ca chống Mỹ, cái tôi sử thi luôn hòa vào quốc gia dân tộc nhưng cũng tự tách mình ra nhìn Đất Nước quê hương trong

cảm hứng ngợi ca, trân trọng yêu mến tự hào: Ôi Tổ quốc ta yêu người vời vợi/

Khi người khổ đau không làm ta sợ hãi (Con chim thời gian)

Văn học sử thi tập trung thể hiện những tình cảm cộng đồng và tinh thần công dân mà bao trùm là lòng yêu nước Lòng yêu nước gắn bó mỗi con người Việt Nam trong một khối thống nhất trong tình đồng bào nay lại càng thắm thiết hơn trong tình quân dân Biểu hiện sâu sắc nhất của lòng yêu nước là tình yêu quê hương giống nòi, lòng căm thù giặc sâu sắc, lòng tự hào dân tộc

Ra đời trong một giai đoạn lịch sử đặc biệt, với hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ gian khổ, ác liệt nhưng cũng rất hào hùng của dân tộc, văn học 1945-1975 là nền văn học của chủ nghĩa yêu nước Mỗi nhà văn sáng tác trong giai đoạn này phải là một chiến sĩ trên mặt trận văn hóa, dùng ngòi bút của mình để ngợi ca cổ vũ cuộc kháng chiến của toàn dân tộc Giữa bối cảnh lịch sử đầy gian khổ ấy, văn học không thể đứng bên lề sự chi phối tất yếu của thời đại Chính vì vậy, chủ nghĩa cá nhân ở giai đoạn này đã lùi lại để cho cái ta chung hòa cùng cuộc chiến đấu oanh liệt của dân tộc Văn học trong giai đoạn này đóng vai trò quan trọng là một thứ vũ khí phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến

đấu: Dùng cán bút làm đòn xoay chế độ/ Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền

(Là thi sỹ - Sóng Hồng)

Hòa trong dòng chảy văn học dân tộc, khuynh hướng sử thi là một đặc

điểm tiêu biểu làm nên giá trị đặc sắc cho nhiều mảng tác phẩm Từ những thi

phẩm gắn bó cùng thời đại như: Việt Bắc (Tố Hữu), Đất Nước (Nguyễn Đình Thi), Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm) đến những áng văn hiện thực như: Hòn

đất (Anh Đức), Người mẹ cầm súng (Nguyễn Thi), Đất Nước đứng lên

(Nguyễn Trung Thành) đều mang dáng dấp, đặc trưng tiêu biểu đề cập đến cộng đồng, quốc gia, dân tộc

Gánh trên vai trách nhiệm và sứ mệnh thiêng liêng, trọng đại đối với vận mệnh dân tộc, nền văn học của chủ nghĩa yêu nước mang đậm khuynh hướng sử thi trong nhiều thể loại với nhiều tác phẩm Nhìn chung, khuynh hướng sử thi của văn học cách mạng là sự tiếp nối và phát triển mạnh mẽ khuynh hướng sử thi trong văn học dân tộc nói chung giữa bối cảnh lịch sử của hai cuộc chiến đấu chống Pháp và chống Mỹ cứu nước Khuynh hướng sử thi xuất hiện như một biểu hiện thẩm mỹ của ý thức dân tộc và cộng đồng làm nên những giá trị của một thời

1.3 Cảm hứng sử thi trong thơ Nguyễn Khoa Điềm

Văn học chống Mỹ mang bản chất của thời đại Khuynh hướng sử thi là dòng văn học nổi bật mà không có nhà văn, nhà thơ nào không hòa vào dòng chảy ấy Hơn ai hết các nhà thơ chống Mỹ hiểu sứ mệnh, đóng góp của thơ Cũng như mọi thể loại khác, thơ đã trở thành vũ khí tinh thần, một sức mạnh tham gia vào cuộc chiến đấu, gắn bó với vận mệnh của dân tộc, Nhân dân Thơ bám sát hiện thực sôi động của cuộc kháng chiến ghi lại những giây phút hào

hùng của lịch sử: “Những năm tháng chống Mỹ là những năm tháng đầy ắp

những sự kiện và những nhân vật anh hùng…Hơn lúc nào hết thơ phải mở lòng

ra đón nhận lấy cuộc sống , bắt lấy được hơi thở, nhịp điệu phong phú của cuộc chiến đấu và sản xuất Phải biết lắng nghe, cảm thụ, ghi chép, tích lũy để phản ánh được phẩm chất anh hùng của dân tộc với những nét tươi mới nhất, điển hình nhất” [44, 173].Dù thế nào chăng nữa, thì đối với các nhà thơ chiến sĩ - cái giá trị thiêng liêng và cuối cùng vẫn thuộc về Tổ Quốc

Với tất cả nhận thức ấy về giá trị thơ ca đối với cuộc sống, về vai trò của người cầm bút đối với thời đại, thơ ca kháng chiến giai đoạn chống Mỹ gắn bó

mật thiết với những bước đi của cách mạng, với vận mệnh của dân tộc và đời sống của Nhân dân Thơ giai đoạn này đã phản ánh hầu như mọi mặt của cuộc sống, cuộc chiến đấu dũng cảm của Nhân dân ta - điều đó cũng có nghĩa là nó giữ được vai trò và chức năng xã hội - lịch sử của mình Thơ ca phục vụ cách mạng đã được các tầng lớp văn nghệ sĩ chấp nhận một cách tự giác và tự nguyện, bởi vì họ cho rằng đó cũng chính là trách nhiệm của một công dân Hơn nữa mỗi người đều nhận thức về lẽ sống của thời đại nên càng ra sức cống hiến:

Ta hiểu vì sao ta chiến đấu/ Ta hiểu vì ai ta hiến máu (Chào xuân 67 - Tố Hữu)

Đó cũng chính là sự vượt thoát khỏi cuộc đời riêng của mỗi nhà thơ khi cảm nhận sâu sắc thời điểm lịch sử hào hùng: Tố Hữu, Chế Lan Viên, Phạm Tiến Duật, Hữu Thỉnh, Lê Anh Xuân, Thu Bồn, Thanh Thảo, Nguyễn Khoa Điềm… Các nhà thơ đồng thời là những chiến sỹ ấy đều mang đến cho không khí thơ chất sử thi hào hùng của thời đại.Hình tượng về Tổ quốc, về Nhân dân,

về các tầng lớp, thế hệ con người Việt Nam vừa được các nhà thơ khắc họa vừa thấm đẫm phẩm chất truyền thống lại vừa thấm sâu tinh thần của thời đại bằng cái nhìn của người trong cuộc Rời trường đại học, Nguyễn Khoa Điềm từng lăn lộn mười năm với phong trào học sinh, sinh viên trên con đường đấu tranh nên tiếng thơ của ông thấm đẫm tinh thần thời đại và tâm tư của thế hệ trẻ Khởi nguồn từ những suy nghĩ nung nấu lớn lao về dân tộc, Đất Nước và con người, thơ Nguyễn Khoa Điềm, cất lên tiếng hát ngợi ca Đất Nước và Nhân dân Là một thành viên của đội quân nhà văn chiến sỹ, ngay từ đầu Nguyễn Khoa Điềm

đã nhận thức được trách nhiệm nặng nề đối với nhân loại trong cuộc chiến đấu

đầy gian khổ hy sinh: Bởi vì Việt Nam hôm nay/ Là Việt Nam đánh Mỹ/ Chúng

tôi gánh trên vai hành trang nặng nề của thế kỷ/ Để bạn bình tâm bước vào ngưỡng cửa tự do [12, 46] Chính từ sự nhận thức đúng đắn trách nhiệm nặng nề

của một thế hệ “gánh Đất Nước trên vai”, Nguyễn Khoa Điềm đã tìm được

tiếng nói vừa đồng thanh vừa đại diện thế hệ nhà thơ trẻ chống Mỹ hòa vào dàn đồng ca nhưng cũng tự tách mình ra để đắm mình trong cảm hứng về Đất Nước con người Nếu như Phạm Tiến Duật mang niềm vui hăm hở của tuổi trẻ ra chiến trường, Nguyễn Khoa Điềm lại mang vào cho thơ chất suy tư, chiêm

nghiệm không hề hời hợt của tuổi trẻ những năm tháng xuống đường, biến mặt đường thành mặt trận Nhà thơ đã lựa chọn một cách sống của mình, chỗ đứng của mình khi đã thấm nhuần sâu sắc mục đích cuộc chiến đấu Ông đã có mặt và

đi suốt chiều dài cuộc chiến tranh, đứng trên điểm tựa lịch sử ghi lại thời kỳ đau thương mà hào hùng của dân tộc Sống hết mình cho cuộc chiến đấu, cảm hứng bao trùm trong thơ Nguyễn Khoa Điềm là cảm hứng về quê hương Đất Nước, con người lồng trong cảm hứng lịch sử Nguyễn Khoa Điềm mạnh dạn đi vào những chủ đề lớn dựng lên chân dung Đất Nước và con người Việt Nam trong một thời bi tráng, hào hùng Cảm hứng lịch sử của Nguyễn Khoa Điềm có độ sâu và chín của cảm xúc từ một trái tim dào dạt say mê lí tưởng và cái tôi trải nghiệm cá nhân Ông đã xây dựng thành công những hình tượng nghệ thuật trong không khí sử thi của thời đại Thơ Nguyễn Khoa Điềm đưa ta thực sự sống lại một thời oanh liệt của dân tộc Cảm hứng anh hùng, cảm hứng dân tộc đã nâng thơ Nguyễn Khoa Điềm lên một tầm vóc mới Không chỉ phản ánh không khí của thời đại mà nhà thơ còn tái hiện cả chiều dài, chiều sâu của lịch sử Thơ ông đã cất lên những bản anh hùng ca bi tráng về những năm tháng hào hùng của một dân tộc anh hùng Ông ghi lại một thời bằng những tráng ca, những khúc bi hùng, những tiếng thét xung trận, những bước chân xuống đường Trước yêu cầu thể hiện một hiện thực phong phú, lớn lao của cuộc kháng chiến chống

Mỹ, Nguyễn Khoa Điềm đã chọn thể trường ca Đó cũng là xu hướng chung của thơ ca trong việc hướng tới những vấn đề mang tầm vóc lớn lao của thực tế cách mạng khi những cảm xúc về những năm tháng hào hùng vượt lên trên những bài thơ nhỏ lẻ Thơ không thể chỉ tự bằng lòng đóng khung trong phạm vi nhỏ hẹp

mà còn có khát vọng mở rộng để khám phá và biểu hiện tầm sử thi của cuộc sống Ở những đề tài lớn, những vấn đề có ý nghĩa khái quát sâu rộng, trường ca

có nhiều thế mạnh trong việc thể hiện cuộc sống cách mạng trong bước đi kì vĩ

của nó, trong việc mở rộng tầm suy nghĩ, tầm nhận thức của thơ “Hơn nữa, với

các thể trường ca, ta có thể thấy số đông các trường ca ta có thể nói đến một thứ trữ tình lịch sử, ví nó ca hát và ngâm ngợi trên những vấn đề dù của hiện tại nhưng thuộc về cái mốc lớn trên con đường lịch sử của dân tộc” [77, 76] Nhiều

trường ca như Đường tới thành phố - Hữu Thỉnh, Những người đi tới biển - Thanh Thảo, Trường ca Sư đoàn - Nguyễn Đức Mậu chủ yếu thể hiện những

suy tưởng, những cảm xúc của chủ thể trữ tình mang đậm chất sử thi, giàu tư tưởng và tầm khái quát thể hiện cảm hứng sử thi hào hùng Cũng như vậy, Nguyễn Khoa Điềm đã chọn trường ca để tái hiện tinh thần thời đại thể hiện từng mảng hiện thực và cảm xúc lớn Nguyễn Khoa Điềm là người rất thành công với giọng thơ trữ tình chính luận thể hiện rõ những tâm tư của thế hệ trẻ đô

thị miền Nam Trường ca Mặt đường khát vọng (1974) là tiếng vọng tâm tình

của một hồn thơ hòa cùng mạch cảm xúc của dân tộc đứng trước dòng thác lũ

thời đại: Trong tiếng cồng không dứt/ Trong tiếng chiêng không tắt/ Ta đi/

Trong âm vang yêu nước [12, 40]

Trường ca Mặt đường khát vọng đã nói hộ thanh niên thế hệ trẻ chống

Mỹ những cảm xúc nồng nàn cháy bỏng với quê hương Đất Nước Trong những năm tháng chống Mỹ, tiếng nói trữ tình tha thiết của tuổi trẻ được nói bằng tiếng

nói của người trong cuộc: “Sống giữa cuộc chiến đấu, nhận thức những vấn đề

cấp thiết mà cuộc chiến đấu đang đặt ra, thơ Nguyễn Khoa Điềm là tiếng nói chiến trường của tuổi trẻ” [36, 481] Cuộc kháng chiến chống Mỹ dồn nén ý chí

từ hàng ngàn năm lịch sử Đó là thời đại Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt/ Mỗi

con sông đều muốn hóa Bạch Đằng/ Cả dân tộc đều trên mình ngựa thép/ Ba

mươi mốt triệu cháu con đều có dáng ông cha (Tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng - Chế Lan Viên) Mỗi trường ca trong giai đoạn này đều lấy đề tài lịch sử,

dân tộc và chủ nghĩa anh hùng cách mạng làm cảm hứng, chiều sâu của nhận

thức Trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện trọn

vẹn con người Đất Nước với tất cả chiều sâu lịch sử Con người trong văn học chống Mỹ nói chung và con người cá nhân trong thơ Nguyễn Khoa Điềm nói riêng xa lạ với những nét đau thương mềm yếu Đó là gương mặt của người quyết chiến quyết thắng Đó là con người của cuộc sống lớn có lí tưởng lớn: từ kiên trì quật khởi từ căm thù đau thương đến đứng lên chống lại kẻ thù

Nhiều nhà thơ trong giai đoạn này có những đặc tả về chân dung thế hệ

mình Gương mặt họ xuất hiện trong thơ với tất cả những nét chân thật nhất: Thế

hệ chúng tôi đi như gió thổi./ Áo quân phục xanh đồng sắc với chân trời ( Đất Nước hình tia chớp - Trần Mạnh Hảo) Thế hệ trẻ trong trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm nói riêng, trong các trường ca nói chung đều

luôn ý thức, tự nguyện trong sự chọn lựa, gánh trên vai sứ mệnh và trách nhiệm lịch sử cao cả Cũng như các nhà thơ cùng thời với Nguyễn Khoa Điềm nguồn cảm hứng về hiện thực đời sống chiến đấu là không bao giờ vơi cạn Họ muốn tổng kết, nhận diện lại lịch sử một cách sâu sắc, trọn vẹn hơn bằng thể loại

trường ca có ưu thế trong việc chiếm lĩnh hiện thực Trường ca Sư đoàn của Nguyễn Đức Mậu, Những người đi tới biển của Thanh Thảo đã tái hiện không

khí chiến trường oanh liệt, hào hùng nhưng cũng không thiếu những hy sinh mất mát thậm chí là những đau thương của chiến tranh khốc liệt Có độ lùi về thời gian, các trường ca này không né tránh hiện thực đau thương, không ngại nói về

sự thật khốc liệt nhất của chiến trường Hình ảnh Những chiếc võng mục giữa

rừng nguyên thủy/ Còn ôm bạn ta cơn sốt rét cuối cùng (Những người đi tới biển - Thanh Thảo) là hiện thực khốc liệt của chiến tranh Nhưng trên tất cả

người lính sống với sự lựa chọn đó: Người ta không thể chọn được nơi sinh ra/

Nhưng chúng tôi đã chọn cánh rừng phút giây năm tháng ấy (Những người đi tới biển - Thanh Thảo) Có thời gian nhìn lại những chặng đường đã qua, cùng

với những trải nghiệm của chính bản thân trong cuộc chiến tranh, các nhà thơ thế hệ thứ ba đã có một cái nhìn khá sâu sắc trong việc tổng kết và nhận diện lịch sử Lịch sử được nhìn nhận trong cuộc chiến, có chiến công nhưng cũng có máu và nước mắt Còn Trường ca Mặt đường khát vọng được viết năm 1971

giữa lúc ác liệt nhất của cuộc chiến tranh, nên nếu có đau thương cũng chỉ là một nét nhỏ để tôn lên tính chất sử thi của cuộc chiến Chất sử thi trong thơ Nguyễn Khoa Điềm được thể hiện trong thể loại trường ca với cảm hứng phát triển theo các sự kiện lớn lao, kì vĩ gắn với những vấn đề trọng đại của dân tộc

Mặt đường khát vọng là những mảng lớn của hiện thực dựng lại không khí

quyết liệt của cuộc chiến đấu đưa người đọc nhập cuộc vào không khí chiến trường sục sôi của tuổi trẻ Nhà thơ đã khái quát hiện thực lịch sử, dựng lên bức tranh hiện thực phong phú của cuộc kháng chiến huy động sức mạnh toàn dân

tộc: “Nguyễn Khoa Điềm đã nói được cái gay gắt, cái dữ dội quyết liệt của cuộc

sống chiến đấu, những trấn động lớn lao, những trăn trở không yên trong lòng người” [42, 386] Sống trọn vẹn với cuộc chiến đấu, tác giả đưa ta đến với

những đêm không ngủ của tuổi trẻ miền Nam “nói cho đồng bào tôi nghe” [12, 67] và “nghe đồng bào tôi nói” [12, 67] Cảm hứng và cấu tứ vận động theo quá

trình thức tỉnh của một tầng lớp thanh niên thành thị miền Nam trước thực tại Đất Nước, nhìn rõ bản chất của kẻ thù, thấu hiểu sức mạnh, vai trò của Nhân

dân, từ đó gắn bó với sự nghiệp cứu nước Trường ca Mặt đường khát vọng

không dừng lại ở phong trào đấu tranh của sinh viên, học sinh và nhận thức của tuổi trẻ mà còn mở rộng đến nhiều vấn đề về lịch sử, Đất Nước, con người xoay quanh cuộc đời tập thể của những anh hùng vô danh - Nhân dân Từ hiện thực cuộc đấu tranh của học sinh, sinh viên, nhà thơ lồng vào những vấn đề của thời đại, của thế hệ và những suy tư về Nhân dân, Đất Nước, về cuộc kháng chiến

chống Mỹ của Nhân dân ta Ông viết: “Tôi cũng vậy, luôn thường trực ý nghĩ

mình viết cái gì, mỗi một từ ngữ hình ảnh giản dị bình thường nhất thì cũng phải

có lợi cho cuộc chiến đấu” [61, 267] Cảm xúc của nhà thơ viết về cuộc kháng

chiến chủ yếu là cái ta cộng đồng Ông viết: “Lúc bấy giờ cảm xúc về anh hùng,

sự vươn lên trong chiến đấu, hi sinh là có thật đối với mỗi người, đặc biệt là những người làm văn học” [28, 122] Bàn về không khí trong trường ca ông

viết: Chính hiện thực vỹ đại của lịch sử đã tạo nên cảm xúc hoành tráng của

trường ca Từ những “đêm không ngủ”, “những ngày xuống đường”, lăn lộn

trong phong trào sinh viên, học sinh Nguyễn Khoa Điềm đã tích lũy cho mình những trải nghiệm trong cảm hứng thời đại tạo ra nhiều bài thơ đặc sắc mang cảm hứng trữ tình sử thi Cái tôi trữ tình trong thơ ông một mặt ca ngợi Đất Nước hào hùng, mặt khác đó là cái tôi thế hệ với tuổi trẻ sục sôi giàu lí tưởng và nhiệt huyết Thơ ông đã ghi lại một thời sôi nổi, giục giã của những khát khao

hành động Mặt đường khát vọng thể hiện một sự cảm nhận hết sức mới mẻ,

một cách định nghĩa hết sức sáng tạo về Đất Nước, những suy nghĩ về Nhân dân bằng giọng điệu triết lí - trữ tình - chính luận Nhưng Nguyễn Khoa Điềm đã biến mệnh lệnh lịch sử thành tiếng nói trái tim nên thơ ông thấm đẫm cảm xúc Nhà thơ cắt nghĩa sâu xa về cội nguồn Đất Nước để tuổi trẻ miền Nam nhận

thức sâu xa về dân tộc: Đất Nước là máu xương của mình/ Phải biết gắn bó và

san sẻ/ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở/ Làm nên Đất Nước của muôn đời [12, 32] Như một lời tự nhủ, tự dặn mình chân thành, nhà thơ thức tỉnh tuổi

trẻ miền Nam đứng về phía Nhân dân, Đất Nước xuống đường đấu tranh để giải

phóng dân tộc cũng là con đường tìm về với Nhân dân, dân tộc: Hỡi tuổi trẻ như

một rừng cây lớn/ Hãy đến đây làm người lính trung kiên [12, 29] Lí tưởng của

Nguyễn Khoa Điềm là lí tưởng cao đẹp về hiện thực vĩ đại của thực tế chiến đấu của Nhân dân miền Nam đưa ta sống lại một thời oanh liệt

Lịch sử đặt Việt Nam vào cuộc đối đầu chưa từng có giữa một dân tộc nhỏ bé với một tên đế quốc khổng lồ Hiện thực chiến tranh đâu chỉ có chiến trường ác liệt, đâu chỉ là lửa đạn bom rền Đó còn là những mảnh đời trôi nổi, những âm thanh đớn đau giữa lòng đô thị Cái tôi tự nghiệm đi sâu vào cuộc sống loạn lạc Khi viết về chiến tranh, với tư thế của người nhập cuộc, Nguyễn Khoa Điềm đã đưa vào thơ hiện thực khốc liệt của cuộc chiến tranh Một cuộc chiến tranh rất nhiều hy sinh Sự tàn ác của kẻ thù được phản ánh cụ thể, rõ nét trong thơ Nguyễn Khoa Điềm Những bài thơ của ông lách con dao trí tuệ vào tận tim đen của kẻ thù phơi bày bản chất tàn bạo của bọn Mỹ Đây là một cảnh

trong bao nhiêu cảnh: Máu đỏ rồi máu học sinh sinh viên/ Máu đỏ rực trên nền

áo trắng [12, 64] Trong cái ác liệt của chiến tranh, máu đã đổ xuống cho quê

hương Đất Nước: Máu thắm sâu xuống mỗi mặt đường [12, 65] Chứng nhân

cho sự tàn khốc của chiến tranh là biết bao mảnh đời chìm trong khói lửa, dòng

Hương giang trầm tư soi bóng người quặn thắt nỗi đau: Trăm năm rồi ta đếm

bước sông Hương/ Vẫn soi thấy niềm đau và nỗi giận/ Khuôn mặt trẻ bỗng già lên trên lớp sóng/ Ngẩng đầu lên ta thấy mặt quân thù [12, 7] Nhưng phải lấy

máu để đổi lấy tự do, đó là khát vọng của toàn dân tộc: Hãy nâng máu ta lên

làm ngọn cờ hồng/ Trên cao điểm gian chuân mùa giữ nước [12, 65] Những

con người chất chứa căm thù đã đồng loạt chọn cho mình Cái đích một đời, cái

nghĩa hy sinh/ Lẽ sống lớn lao tình yêu cháy bỏng [12, 59] Suy ngẫm về Đất

Nước, Nguyễn Khoa Điềm không bao giờ nguôi ngoai nỗi đau Nỗi đau Tổ quốc

bị chia cắt lúc nào cũng canh cánh trong lòng, làm ông trăn trở, nhức nhối: Sao

Tổ quốc chỉ còn một nửa nước/ Dẫu địa lí chúng con thường ít thuộc/ Nhưng nỗi

đau này chúng con nhớ hơn [12, 22] Gắn mình trong cuộc chiến đấu, thơ

Nguyễn Khoa Điềm đã nói lên tiếng nói tích cực vì độc lập tự do và nêu cao chân lí của Việt Nam chống Mỹ

Trong cuộc chiến tranh này, chưa bao giờ tinh thần lên đường lại sôi sục như trong cuộc kháng chiến chống Mỹ Cuộc chiến tranh huy động tất cả sự hùng hậu với cái háo hức quyết liệt của những năm tháng hào hùng Phản ánh hiện thực cuộc chiến tranh không những là yêu cầu của thời đại mà còn là những thôi thúc bên trong của chính nhà thơ Đứng ở đỉnh cao của lí tưởng, thơ

Nguyễn Khoa Điềm đã “xuống đường” hòa vào cuộc đấu tranh cho khát vọng tự

do độc lập hòa bình của dân tộc, cất lên tiếng nói nhiệt huyết, sôi nổi của lớp thanh niên trí thức sống trong lòng những đô thị miền Nam Cảm xúc đến từ thực tế chiến đấu Và cảm xúc hòa quyện với tâm hồn, hòa nhịp vào tâm hồn Từ

đó thơ ông cất lên tiếng hát khỏe khoắn mang âm hưởng hiện thực và sự tỏa sáng của lí tưởng Là tiếng nói tình cảm trực tiếp hướng tới đông đảo quần chúng, Nguyễn Khoa Điềm đã nói lên tất cả sự hăng say của tuổi trẻ, của khát vọng ước mơ, của những ngày tháng không yên Đó là khí thế chung của cả nước trong những ngày sục sôi chống Mỹ Nguyễn Khoa Điềm đã đưa chúng ta đến với những cuộc hành quân, những tiếng thét căm hờn Bởi nhà thơ đã gắn mình trong cuộc kháng chiến, hòa vào biển người trong cuộc hành quân của Tổ

quốc: Chúng ta đi ngày tháng đường dài/ Lòng ấm áp muôn vàn tình cảm lớn

(Gởi anh Tường - Nguyễn Khoa Điềm) Cũng từ đó thơ Nguyễn Khoa Điềm

vượt xa tính chất tuyên truyền, hóa thân vào lớp trẻ mà cất lên là lời những lời

kêu gọi thiết tha: “Hỡi tuổi trẻ như một rừng cây lớn”, “Em ơi em Đất Nước là

máu xương của mình”… Chọn cho mình vị trí sử thi, thơ Nguyễn Khoa Điềm

mang tiếng nói mệnh lệnh dày đặc: “Hãy đến đây làm người lính trung kiên”,

“Hãy nâng máu lên làm ngọn cờ hồng”, “ Hãy đứng dậy và nâng cao ngọn đuốc”…

Cảm hứng sử thi bao giờ cũng song hành cùng chủ nghĩa yêu nước Cảm hứng sử thi là cao trào của lòng yêu nước Yêu nước trong thời đại này đồng nghĩa với khát vọng lên đường Thơ Nguyễn Khoa Điềm diễn tả cái háo hức mê say của niềm vinh dự sống và chiến đấu cho Đất Nước, hừng hực tinh thần

"nhập cuộc": Bạn thấy không cả nước đã lên đường/ Tôi yêu quá những ngả đường gặp gỡ/ Những đội ngũ/ Những đường lên mở cửa/ Những giá trị định hình trong sức gió ta đi [12, 76] Khi cuộc chiến tranh chống Mỹ đòi hỏi mỗi

người suy tư về trách nhiệm thì lòng yêu nước chính là sức mạnh để dân tộc vươn tới tự do và độc lập Chung một ý chí, một khát vọng, người Việt Nam gắn chặt đời mình với Đất Nước vươn tới ánh sáng của tự do, của khát vọng về Đất Nước không còn bóng quân thù Đáp ứng sự đòi hỏi bức thiết của thời đại có

nghĩa là phải trả lời câu hỏi “Tổ quốc hay là chết” (lời của Chủ tịch Cu- ba Phi-

đen Cat- xtơ- rô) - mà trả lời câu hỏi này chính là sự chọn lựa của trái tim Và cái giá của sự chọn lựa là máu, là sinh mạng Yêu nước là sẵn sàng xả thân Mở rộng hơn yêu nước là lí tưởng chiến đấu cao đẹp, là tinh thần quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh Thơ Nguyễn Khoa Điềm mang chất men say lí tưởng thắp sáng tình yêu Đất Nước Tình yêu thổi bùng lên ngọn lửa khát khao chiến đấu và

khao khát được cống hiến: Tôi mê đi trong tiếng bước chân/ Tôi giọt máu và tôi

là giọt lệ/ Tôi xin gửi vào cuộc tuần hoàn này sức trẻ/ Cuộc đời tôi, ôi Tổ quốc mến thương [12, 76]

Nếu như Tố Hữu là nhà thơ của lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn của cách mạng và con người cách mạng, nhà thơ của lí tưởng cộng sản thì Nguyễn Khoa Điềm là nhà thơ của chiến trường Trị Thiên Thế giới nghệ thuật của ông trở thành hình ảnh thu nhỏ của cuộc kháng chiến Người ta nhận ra

Nguyễn Khoa Điềm qua làn sóng đấu tranh dữ dội tiến lên mặt đường khát

vọng của phong trào học sinh sinh viên miền Nam Thơ Nguyễn Khoa Điềm là

những phác họa về chiến trường Bình Trị Thiên trong những năm ác liệt nhất của chiến tranh Ông đưa vào thơ những hoài niệm, suy tư của một người thanh niên xứ Huế đang trực tiếp chiến đấu trên chiến trường quê hương về cuộc sống

lam lũ của người dân lao động (Những đồng tiền ngoại ô); về tình cảnh đau thương của Đất Nước (Nơi Bác từng qua); về tình bạn bè, đồng đội Những

“đêm không ngủ”, “những ngày xuống đường” là quãng thời gian nhà thơ nếm

trải những tháng năm tuổi trẻ không yên Nhà thơ đã kịp thời có mặt và ghi lại những những phong trào thanh niên, học sinh, cuộc đấu tranh của tuổi trẻ trong vùng tạm chiếm… thể hiện tâm tư của người trí thức tham gia tích cực vào cuộc

chiến đấu của Nhân dân

Trong thời đại muôn người như một Mỗi cá nhân là một thành viên của cộng đồng, Nguyễn Khoa Điềm đã nói lên sức mạnh lớn lao của con người hòa vào tập thể - những con người gắn bó với kháng chiến: bà mẹ Tà Ôi, người đồng đội, những người con gái con trai , Nhân dân vô danh và bình dị…đều là những nhân vật sử thi Tính cộng đồng tập thể được thể hiện trong hình tượng tiêu biểu Nhân dân Nguyễn Khoa Điềm đã khái quát vai trò vĩ đại của Nhân dân Nhân dân vô danh là một tập thể anh hùng Đó là những con người không tên không tuổi nhưng bất tử vì họ đã hóa thân, đã làm nên lịch sử và truyền lại cho thế hệ sau Đất Nước này Đây cũng là nguồn cảm hứng thấm đẫm trong thơ chống Mỹ Nhưng Nguyễn Khoa Điềm đã có những suy ngẫm thật sâu sắc, phong phú và trọn vẹn về Nhân dân bình dị vô danh mà cao cả và anh hùng

Tắm mình trong cảm hứng sử thi, thơ Nguyễn Khoa Điềm là những nhận thức sâu sắc về Đất Nước, Nhân dân anh hùng Trong đó cảm hứng về Đất Nước

là cảm hứng bao trùm chi phối những cảm hứng khác Yêu Tổ quốc, nhà thơ càng muốn nhận thức sâu hơn về Đất Nước để càng thêm trân trọng tự hào Nhà thơ muốn tìm về xa xưa và trả lời cho câu hỏi: Đất Nước có từ đâu và ai là những người làm nên Đất Nước? Như một sự thật hiển nhiên nhà thơ phát hiện:

Đất Nước này là Đất Nước của Nhân dân [12, 34] Khi viết về Đất Nước,

Nguyễn Khoa Điềm thể hiện những tình cảm mãnh liệt, trân trọng, tự hào Thơ ông cất lên tiếng hát ca ngợi Đất Nước và Nhân dân bất tử Tư tưởng xuyên suốt trong thơ Nguyễn Khoa Điềm là tư tưởng Đất Nước của Nhân dân Chính vì vậy

mà chủ nghĩa anh hùng trong thơ Nguyễn Khoa Điềm không phải là những cá nhân kiệt xuất mà là Nhân dân bình dị vô danh Đó là em bé, người con gái chằm nón, người mẹ Tà Ôi địu con lên rẫy, những người mẹ khó nhọc tảo tần, anh giải phóng quân, thanh niên, học sinh… Trên cái nền của chiến tranh, nhà thơ đã dựng lên những hình tượng bao quát có ý nghĩa thời đại: Hình tượng Đất Nước, con người Khi viết về Đất Nước, Nhân dân, Nguyễn Khoa Điềm đứng ở đỉnh cao của thời đại để nhìn thấu vào lịch sử, vào quá trình hình thành Đất Nước Hình tượng con người, Đất Nước là những kết đọng của những suy ngẫm sâu xa nhất về Tổ quốc trong những ngày kháng chiến chống Mỹ Cảm hứng lớn

về Đất Nước, Nhân dân nâng thơ Nguyễn Khoa Điềm lên tầm cao của chiến đấu

và ý nghĩa giáo dục lớn lao Những hình tượng này được đặt trong bối cảnh của một không gian thời gian sử thi hoành tráng: là không gian mặt trận, là những ngả đường, là chiến trường Trị Thiên khói lửa, thành phố mỗi chiều đầy bom đạn, không gian của khát vọng trên những mặt đường tiến tới tự do độc lập Ở những không gian này ta bắt gặp mọi người cùng sống, cùng chiến đấu Không gian này đặt con người vào những nhận thức, lẽ sống và đặt họ vào cuộc chiến đấu không mệt mỏi cho khát vọng, lí tưởng Trong những không gian này con người luôn hòa vào cuộc sống của cả dân tộc dù họ ở lứa tuổi, tầng lớp nào: từ người thổi kèn, em bé ở A Đời, người con gái chằm nón, người mẹ Tà Ôi, em bé trên lưng mẹ, cho đến những thế hệ học sinh, sinh viên đều…đều có mặt ở chiến trường Cuộc đời họ không còn của riêng họ nữa mà hòa vào Đất Nước quê hương

Những nhà thơ cùng thời với tác tác giả thường không né tránh hiện thực, không phủ nhận đau thương, không lí tưởng hóa những chiến công Nếu Thu Bồn miêu tả những khó khăn gian khổ của người chiến sĩ trong cuộc kháng

chiến chống Mỹ với bao thiếu thốn: Trận mùa khô đánh Mỹ/ Quân ta thiếu cơm,

thiếu súng, thiếu cả người (Bazan khát - Thu Bồn), Hữu Thỉnh khắc họa hình

ảnh người chiến sĩ trong trận sốt rét: Trận rét rừng xoắn tím cả làn môi (Đường

tới thành phố - Hữu Thỉnh), người chiến sĩ trong trường ca Nguyễn Trọng Tạo

hiện lên chân thực khi ngã vào lòng đất vẫn trinh nguyên tuổi trẻ: Chưa kịp yêu

một người con gái/ Lúc ngã vào lòng đất vẫn con trai (Đất Nước hình tia chớp

- Trần Mạnh Hảo) Riêng Nguyễn Khoa Điềm lấy cảm hứng sử thi là cơ sở cho mọi suy nghĩ, tiếng thơ của Nguyễn Khoa Điềm vượt qua mọi yếu đuối, thấm

đẫm, dào dạt men say của lí tưởng, hướng về sự lạc quan tin tưởng: Mai này con

sẽ đưa Đất Nước đi xa/ Đến những ngày tháng mộng mơ [12, 32] Từ cảm hứng

sử thi, Nguyễn Khoa Điềm xây dựng những con người có mẫu số chung, đó là

những con người có số phận lịch sử vận động đi theo một con đường tất yếu: Từ

trên lưng mẹ, em tới chiến trường/ Từ trong đói khổ, em vào Trường Sơn (Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ) Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu nhiệt

huyết, bao giờ thơ ông cũng là tiếng kèn xung trận, là tiếng gọi lên đường, là lời

Đất Nước trong lúc nguy nan Chính vì thế mà thơ ông có sức mạnh thức tỉnh

lớp trẻ lên đường cho lí tưởng: Những ngựa đá lại xuống đường/ Những rồng

đá phải bay lên mà đuổi giặc/ Những bà mẹ đo chân vào thần tích/ Để hoài thai triệu triệu anh hùng/ Những anh hùng Việt Nam Chống Mỹ/ Đang xuống đường như nắng quê hương [12, 77] Tư duy sử thi khiến cho nhà thơ thể hiện tình yêu

cá nhân thuần khiết nhất: Yêu em yêu cả khoảng trời/ Sương giăng buổi sớm nắn

dời chiều hôm/ Tháng tư giông chuyển bồn chồn Hạt mưa vây ấm nỗi buồn cách

xa/ (Khoảng trời yêu dấu)

Thơ Nguyễn Khoa Điềm vượt lên trên tính tuyên truyền, cao hơn và đi vào lòng người là sự hoà quyện giữa tư tưởng và cảm xúc Thơ ông có sức liên tưởng mạnh, thường suy tư về Đất Nước bằng những trải nghiệm cá nhân hòa

nhịp với thời đại: “Tư duy và cảm xúc thơ Nguyễn Khoa Điềm trước hết là

hướng về, là nhập vào hiện thực của cuộc kháng chiến và đấu tranh Cái tôi trữ tình hòa vào dòng thực tế cuộn chảy mà cảm xúc, tranh đấu, suy nghĩ Nhà thơ hiện diện trong tư thế giao cảm và đối thoại Thơ ông nói về bạn bè thế hệ, bà

mẹ, em giao liên, người chiến sỹ…Những gì ông bộc bạch là nhân danh ta, chúng ta, chúng tôi và khi nhà thơ xuất hiện với tư cách là cái tôi, những điều ông muốn nói được vẫn cảm nhận như tiếng nói của một lớp người, một thế hệ”

[6, 417] Cảm hứng sử thi đã khơi nguồn sáng tạo của Nguyễn Khoa Điềm để ông cất lên tiếng thơ nhận thức sâu sắc về quê hương Đất Nước, Nhân dân anh hùng Tâm hồn ông hòa nhịp với đồng đội, bạn bè anh em, thế hệ trẻ chống Mỹ, hòa nhịp vào cuộc đấu tranh ở các đô thị miền Nam Thơ đối với Nguyễn Khoa Điềm không phải là sự tự biểu hiện mà là niềm thôi thúc muốn ca hát về thực tế

kì vĩ của cuộc kháng chiến Cho nên thơ ông là những suy nghĩ, nhận thức sâu sắc đầy trách nhiệm về Tổ quốc, dân tộc Những bài thơ được viết dưới hầm, giữa rừng trong chiến trường Trị Thiên là những suy ngẫm nung nấu của hồn thơ giàu tính chiến đấu Thơ Nguyễn Khoa Điềm thật sự là một tiếng kèn xung trận, nâng cao ý chí chiến đấu và tình cảm cách mạng trong thời đại khói lửa

CHƯƠNG 2: HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC TRONG THƠ NGUYỄN

KHOA ĐIỀM

2.1 Hình tượng Đất Nước

2.1.1 Khái niệm hình tượng nghệ thuật (chỉnh thể nghệ thuật)

Hình tượng là hình thức đặc thù của tư duy nghệ thuật, là sự phản ánh hiện thực trong tính toàn vẹn, sinh động, cảm tính, cụ thể theo qui luật của cái đẹp Hình tượng là cơ cấu hài hoà của những yếu tố chủ quan và khách quan, cảm tính - lí tính, cụ thể - khái quát, cá biệt - phổ biến Hình tượng là một cơ cấu hài hòa tinh thần - vật chất, trong đó nội dung của hiện thực được trình bày theo những thủ pháp và phương tiện trực quan, gợi cảm, ẩn dụ, đa nghĩa của quá trình

hư cấu nghệ thuật, nhằm miêu tả và biểu hiện Trong tất cả các yếu tố tạo thành hình tượng nghệ thuật nói trên, thì yếu tố cảm xúc - cá biệt mang tính cách cá nhân của chủ thể sáng tạo là quan trọng nhất là cơ sở để hình thành tác phẩm nghệ thuật Hình tượng nghệ thuật là một phương tiện đặc thù của nghệ thuật để phản ánh hiện thực dưới một hình thức cảm tính - lí tính, cụ thể - khái quát, cá biệt - phổ biến để con người cảm thụ, đánh giá, sáng tạo theo qui luật của cái đẹp

“Phương thức chiếm lĩnh và tái tạo hiện thực riêng biệt, vốn có và chỉ có

ở nghệ thuật Bất cứ hiện tượng nào được xây dựng lại một cách sáng tạo trong tác phẩm nghệ thuật, đều là hình tượng nghệ thuật; thông thường và quan trọng nhất là hình tượng con người (hình tượng nhân vật) [3, 142] Trong sáng tác văn

học, bất kỳ cái gì cũng là chỉnh thể nghệ thuật Cũng như vậy, nói đến hình tượng người ta thường nghĩ tới hình tượng con người Nói đến con người là nói đến thế giới tâm hồn Ngoại hình cuối cùng cũng đi đến tâm hồn Con người không ai giống ai Văn học không phản ánh mọi người trong đời sống xã hội mà văn học phản ánh bằng sự khái quát trên cơ sở hiểu biết của nhà văn về cuộc sống Những nhân vật đối với từng nhà thơ, nhà văn là rất khác nhau tùy thuộc vào khả năng của nhà thơ, nhà văn Nói đến con người cũng là nói đến tư tưởng

Để tạo ra một thế giới nghệ thuật nhà văn phải sáng tạo ra quan hệ Quan hệ