Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc khơ mú ở miền tây nghệ an trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

121 512 2
Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc khơ mú ở miền tây nghệ an trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH CỤT THỊ NGUYỆT NHỮNG BIẾN ĐỔI VỀ ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA ĐỒNG BÀO DÂN TỘC KHƠ MÚ Ở MIỀN TÂY NGHỆ AN TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA HIÊN NAY Chuyên ngành: CHÍNH TRỊ HỌC Mã số: 60.14.10 LUẬN VĂN THẶC SĨ KHOA HỌC CHÍNH TRỊ Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS. NGUYỄN LƯƠNG BẰNG Nghệ An, 2014 1 LỜI CẢM ƠN Tác giả rất vinh dự là một trong số học viên đầu tiên được học, nghiên cứu về chuyên ngành Chính trị học thuộc chương trình đào tạo sau Đại học - khóa XX của Trường Đại học Vinh. Xin trân trọng cảm ơn các đồng chí lãnh đạo huyện ủy, UBND, các phòng, ban ngành liên quan của các huyện Kỳ Sơn, Tương Dương, Quế Phong, Ủy ban dân tộc (UBDT) Chính Phủ, Ban Dân tộc tỉnh Nghệ An đã nhiệt tình giúp đỡ, cung cấp thông tin tài liệu, tạo điều kiện và hỗ trợ về mặt thực tiễn, đóng góp nhiều ý kiến quý báu cho việc nghiên cứu và hoàn thiện đề tài. Tác giả xin chân thành cảm ơn: phòng Đào tạo sau Đại học, Hội đồng khoa học, các giảng viên của trường Đại học Vinh đã tận tình, chu đáo giảng dạy, giúp đỡ và hướng dẫn trong quá trình học tập và nghiên cứu. Tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành và sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Lương Bằng, người đã luôn quan tâm, theo dõi, động viên để tác giả có đủ sự tự tin vượt qua những khó khăn. Đồng thời tận tâm bồi dưỡng kiến thức, năng lực tư duy, phương pháp nghiên cứu và trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ tác giả hoàn thành Luận văn này. Dù bản thân tác giả đã có nhiều cố gắng, song không thể tránh khỏi những thiếu sót, hạn chế nhất định. Tác giả mong nhận được sự chỉ dẫn và góp ý của các thầy cô giáo, bạn bè đồng nghiệp các độc giả để Luận văn được hoàn thiện và đề tài có giá trị ứng dụng thực tiễn cao hơn. Xin chân thành cảm ơn! Nghệ An, tháng 8 năm 2014 Tác giả Cụt Thị Nguyệt 2 MỤC LỤC MỤC CÁC KÝ HIỆU VIẾT TẮT CHDCND : Cộng hòa dân chủ nhân dân CHXHCN : Cộng hòa xã hội chủ nghĩa CN - TT : Công nghệ - thông tin CNH - HĐH : Công nghiệp hóa, hiện đại hóa CBRIP : Dự án trung tâm dựa vào cộng đồng DTTS : Dân tộc thiểu số ĐBDT : Đồng bào dân tộc GS. TS : Giáo sư. Tiến sĩ KT - XH : Kinh tế, xã hội QP - AN : Quốc phòng, an ninh THCS : Trung học cơ sở KH - KT : Khoa học - kỹ thuật KHCN : Khoa học công nghệ 3 XĐGN : Xóa đói giảm nghèo XHCN : Xã hội chủ nghĩa UBND : Ủy ban nhân dân UBDT : Ủy ban dân tộc VHXH : Văn hóa xã hội A. MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011), đã xác định: “Thực hiện chính sách bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ nhau giữa các dân tộc, tạo mọi điều kiện để các dân tộc cùng phát triển, gắn bó mật thiết với sự phát triển chung của cộng đồng dân tộc Việt Nam. Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa, ngôn ngữ, truyền thống tốt đẹp của các dân tộc. Chống tư tưởng kỳ thị và chia rẽ dân tộc. Các chính sách kinh tế - xã hội phải phù hợp với đặc thù của các vùng và các dân tộc nhất là dân tộc thiểu số”. Trong Hội nghị đại biểu các dân tộc thiểu số Việt Nam, Hồ Chí Minh đã nêu lên những chủ trương cụ thể, thiết thực đối với đồng bào miền núi, Người nói: Anh em thiểu số chúng ta sẽ được: 1. Dân tộc bình đẳng: Chính phủ sẽ bãi bỏ hết những điều hủ tệ cũ, bao nhiêu bất bình trước sẽ sửa chữa đi. 4 2. Chính phủ sẽ gắng sức giúp cho các dân tộc thiểu số về mọi mặt: a) Về kinh tế, sẽ mở mang nông nghiệp cho các dân tộc được hưởng. b) Về văn hóa, Chính phủ sẽ chú ý trình độ học thức cho dân tộc. Miền Tây tỉnh Nghệ An với tổng diện tích tự nhiên 13.747,69 km 2 , chiếm 83,36% diện tích toàn tỉnh; có 11 đơn vị hành chính cấp huyện và 217 đơn vị hành chính cấp xã, trong đó có 195 xã miền núi, 27 xã biên giới với 419 km đường biên với nước Cộng hòa Dân chủ nhân dân Lào, có 01 cửa khẩu quốc tế (Nậm Cắn, huyện Kỳ Sơn), 01 cửa khẩu quốc gia (Thanh Thuỷ, huyện Thanh Chương) và 03 cửa khẩu phụ (Tam Hợp, huyện Tương Dương; Thông Thụ, huyện Quế Phong và Cao Vều, huyện Anh Sơn). Dân số toàn vùng 1.131.000 người, chiếm 36,93% dân số toàn tỉnh; đồng bào dân tộc thiểu số có 41 vạn người, chiếm 38,4% dân số toàn miền Tây. Trong đó, dân tộc Khơ Mú đến lập nghiệp ở nước ta từ khoảng từ 200 năm; ở Nghệ An có 35.670 người, chiếm 48,9% tổng số người Khơ Mú tại Việt Nam (trong đó ở huyện Kỳ Sơn có 24.099 người chiếm 67,56%). Quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở miền Tây Nghệ An trong những năm qua không chỉ góp phần tích cực vào việc cải thiện nâng cao đời sống vật chất mà còn là động lực to lớn dẫn đến những biến đổi tích cực trên nhiều mặt trong đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc ít người, như đời sống chính trị, đạo đức, pháp luật, khoa học, công nghệ v.v Song, mặt trái của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa cũng không ít những hạn chế, tiêu cực ít nhiều ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của đồng bào các dân tộc. Đó là sự phân hóa giàu nghèo; môi trường ô nhiễm; các tai tệ nạn xã hội… đã và đang len lỏi vào tận những vùng xa, vùng sâu của đồng bào dân tộc ít người. Do đó, việc nâng cao đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc thiểu số nói chung và đồng bào dân tộc Khơ Mú nói riêng ở miền Tây Nghệ An vừa là mục tiêu vừa là động lực của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay. Và nó cũng là một trong những phương hướng cơ bản, chủ yếu vừa có tính trước mắt, vừa có tính lâu dài nhằm đánh bại âm mưu “diễn biến hòa 5 bình” của các thế lực thù địch trong và ngoài nước, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân. Nghiên cứu, tìm hiểu một cách toàn diện và hệ thống “Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay” là vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng cả về mặt lý luận và thực tiễn. 2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Đời sống vật chất và đời sống tinh thần của cộng đồng các dân tộc thiểu số ở nước ta trong những năm qua đã thu hút khá nhiều nhà khoa học quan tâm, nghiên cứu. Trước hết, phải kể đến công trình “Vấn đề dân tộc và chính sách dân tộc của Đảng Cộng sản Việt Nam”, Ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, cuốn sách đã đề cập một số vấn đề chung về dân tộc, quan hệ dân tộc trên thế giới và tình hình đặc điểm chủ yếu, mối quan hệ giữa các dân tộc ở Việt Nam, cùng những chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước ta; “Truyền thống văn hóa các dân tộc Việt Nam” của GS.Vũ Ngọc Khánh, Nxb. Thanh Niên, 2004, tác giả đã khái quát một số tri thức về đất nước, con người, văn hóa, phong tục, lễ hội… của các dân tộc ít người ở nước ta; “Công bằng và bình đẳng xã hội trong quan hệ dân tộc ở các quốc gia đa dân tộc”, PGS.TS. Nguyễn Quốc Phẩm (chủ biên), Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2006, trên cơ sở quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về công bằng, bình đẳng xã hội, từ góc độ dân tộc và giai cấp các tác giả công trình đã đề xuất một số kiến nghị thực hiện công bằng, bình đẳng xã hội trong các dân tộc, trong sự phát triển kinh tế - xã hội ở các vùng dân tộc thiểu số và miền núi nước ta; “Những vấn đề cơ bản về chính sách dân tộc ở nước ta hiện nay”, PGS.TSKH. Phan Xuân Sơn - ThS. Lưu Văn Quảng (chủ biên), Nxb. Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2006, cuốn sách đã giúp cho chúng ta nắm được những nội dung cơ bản về dân tộc, chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước ta qua các giai đoạn cách mạng và những vấn đề đang đặt ra cho việc thực hiện chính sách dân tộc, cùng những quan điểm, nhiệm vụ, giải pháp chủ yếu nhằm thực hiện tốt chính sách dân tộc hiện nay; 6 “Bảo đảm bình đẳng và tăng cường hợp tác giữa các dân tộc trong phát triển kinh tế - xã hội ở nước ta hiện nay”, GS.TS. Hoàng Chí Bảo (chủ biên), Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2009, cuốn sách đề cập vấn đề bức xúc về dân tộc trong quá trình đổi mới ở nước ta hiện nay, như vấn đề bình đẳng, công bằng và hợp tác giữa các dân tộc, cùng thực trạng, mục tiêu hướng tới việc thực hiện các chính sách dân tộc ở nước ta; đồng thời cuốn sách nêu lên những quan điểm, phương hướng và giải pháp nhằm bảo đảm công bằng, bình đẳng và tăng cường hợp tác giữa các dân tộc trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội tại vùng đa dân tộc ở nước ta hiện nay; “Một số điểm nóng chính trị - xã hội điển hình tại các vùng đa dân tộc ở miền núi trong những năm gần đây - hiện trạng, vấn đề các bài học kinh nghiệm trong xử lý tình huống”, của GS.TS. Lưu Văn Sùng, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2010, tác giả đã khái quát hoàn cảnh phát sinh, diễn biến và tính chất các điểm nóng chính trị xã hội ở một số vùng, như đồng bằng sông Hồng, miền núi Tây Bắc, Tây Nguyên và Tây Nam Bộ đồng thời tìm ra các giải pháp để ngăn ngừa, khắc phục; “Phát triển nguồn cán bộ dân tộc thiểu số ở các tỉnh miền núi phía Bắc ở nước ta hiện nay”, TS. Lô Quốc Toản, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2010, tác giả đã làm sáng tỏ một số khái niệm cơ bản, đó là khái niệm “phát triển”, “Nguồn cán bộ”, “Cán bộ dân tộc thiểu số” và phân tích thực trạng công tác phát triển nguồn cán bộ dân tộc thiểu số ở các tỉnh miền núi phía Bắc nước ta Kế đến là đề tài “Đời sống tinh thần của nông dân Việt Nam hiện nay - thực trạng và xu hướng biến đổi”, PGS.TS. Vũ Duy Thông làm chủ nhiệm đề tài. “Di sản văn hóa các dân tộc thiểu số trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa” của Trần Văn Bản (chủ biên) Nxb. Lý luận Chính trị, Hà Nội, năm 2006; Những tác phẩm khá đồ sộ của GS.Viện sĩ. Trần Ngọc Thêm, như “Cơ sở văn hóa Việt Nam”,“Tìm về bản sắc văn hóa Việt Nam”, đã phản ánh được phần nào về đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam nói chung và đồng bào dân tộc ít người miền Đông Nam Bộ nói riêng. Trong tài liệu cũng đã đề cập những biến đổi của đời sống tinh thần xã hội dưới tác động của công 7 nghiệp hóa, hiện đại hóa, tuy nhiên mới chỉ dừng lại những nét chung nhất và khái quát. Tác giả Đào Duy Thanh với công trình “Bản chất và quy luật của đời sống tinh thần”, cũng đã chỉ ra những quy luật cơ bản chi phối sự vận động, phát triển của đời sống tinh thần xã hội v.v Nguyễn Lương Bằng (2009), Phát triển nguồn nhân lực miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa Kỷ yếu Hội thảo khoa học: Chương trình nghiên cứu Miền Tây Nghệ An, Đại học Vinh, 2009. tr13- 16. Nguyễn Lương Bằng (2012), Đại đoàn kết dân tộc - động lực cơ bản của sự phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa, Tạp chí Đại học Sài Gòn, số 4. 2010, tr.16-22, đã phân tích và đề xuất các giải pháp về đào tạo nguồn nhân lực và vấn đề đoàn kết các dân tộc tạo ra động lực của sự phát triển xã hội. Khi đề cập đến tình hình nghiên cứu đề tài, không thể không quan tâm đến các công trình như: Dân tộc Khơ mú ở Việt Nam, Khổng Diễn (chủ biên) (1999), Nxb. Văn hóa dân tộc. Hoàng Xuân Lương (chủ biên, 2005), Người Kưm mụ ở Nghệ An, Nxb Nghệ An. Nguyễn Đình Lộc (2009), Các dân tộc thiểu số ở Nghệ An, Nxb Nghệ An và Đặc trưng văn hóa và truyền thông cách mạng các dân tộc ở Kỳ Sơn, Nghệ An. Huyện ủy, Hội đồng nhân dân, Ủy ban nhân dân huyện Kỳ Sơn (1995), Nxb. Chính trị Quốc gia. Quyết định số: 2355/2013/QĐ-TTg ngày 04 tháng 12 năm 2013 của Thủ tướng Chính phủ về việc phê duyệt Đề án "phát triển kinh tế - xã hội Miền Tây nghệ An đến năm 2020" đã nghiên cứu toàn diện các lĩnh vực, các dân tộc ở miền Tây Nghệ An. Cho đến nay có nhiều bài viết, đề tài, sách xuất bản liên quan đến nhiều khía cạnh, góc độ và lát cắt khác nhau về vấn đề dân tộc ít người. Nhưng cho đến nay chưa có công trình chuyên biệt nào nghiên cứu, tìm hiểu một cách toàn diện và hệ thống “Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay”. Vì thế, chúng tôi chọn vấn đề này để làm đề tài luận văn thạc sĩ. 3. Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu 8 3.1. Mục tiêu nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu của đề tài là nhằm góp phần làm sáng tỏ thêm những vấn đề lý luận về đời sống tinh thần xã hội và thực trạng biến đổi đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An dưới tác động của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay; từ đó đề xuất những phương hướng, giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An. 3.2. Nhiệm vụ nghiên cứu - Làm rõ cơ sở lý luận về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An. - Khảo sát, đánh giá thực trạng một số vùng có đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An nhằm tìm hiểu về đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào. - Đề xuất phương hướng và giải pháp nâng cao đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong giai đoạn hiện nay. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4.1. Đối tượng nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay. 4.2. Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu thực trạng biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An. 5. Cơ sở lý luận và Phương pháp nghiên cứu 5.1. Cơ sở lý luận Để hoàn thành những nội dung trên, đề tài sẽ dựa trên cơ sở lý luận, thế giới quan, phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Các quan điểm, chủ trương của Đảng, chính sách của Nhà nước về đời sống tinh thần của đồng bào các dân tộc với quá trình công 9 nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay, các công trình khoa học khác có liên quan đến đề tài. 5.2. Phương pháp nghiên cứu Tác giả sử dụng một số phương pháp như phương pháp thống nhất giữa lôgic và lịch sử, phương pháp phân tích và tổng hợp, phương pháp so sánh, phương pháp thống kê, phương pháp điều tra xã hội học, và phương pháp phỏng vấn v.v để nghiên cứu, trình bày đề tài. Nội dung đề tài liên quan rất nhiều đến các lĩnh vực, phương diện khác nhau của đời sống tinh thần nên ngoài các phương pháp nghiên cứu cơ bản, để nghiên cứu đề tài tác giả đã trực tiếp đi thực tế các sự kiện, lễ hội, để tìm hiểu trực tiếp, từ đó tổng kết, khái quát những vấn đề mang tính lý luận về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An. 6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài Về ý nghĩa lý luận, đề tài góp phần làm phong phú, sâu sắc thêm lý luận về biện chứng giữa quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa với việc không ngừng cải thiện, nâng cao đời sống tinh thần của các cộng đồng dân tộc ít người; về vấn đề đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An. Đây là những vấn đề lý luận vừa mang tính thời sự, vừa mang tính chiến lược và cốt lõi, mấu chốt phản ánh bản chất nhân văn của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa nông thôn ở nước ta hiện nay. Lý luận về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc là chìa khóa góp phần khai thông, tháo gỡ những ách tắc, cản trở và bất bình trong các cá nhân, gia đình ở một số cộng đồng dân tộc dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đến các vùng nông thôn, rừng núi, vùng sâu và vùng xa của Nghệ An. Nơi giữ vị trí chiến lược quan trọng cả về kinh tế và địa - chính trị của khu vực biên giới của đất nước ta. Về ý nghĩa thực tiễn, đề tài nghiên cứu bức tranh toàn cảnh về những biến đổi của đời sống tinh thần trong đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An từ đó đề xuất phương hướng, giải pháp góp phần cải thiện, nâng 10 [...]... về mối quan hệ biện chứng giữa quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa với việc nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân 1.2.3.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ biện chứng giữa quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa với việc nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân 27 Khẳng định vai trò to lớn của quá trình công nghiệp hóa, đời sống vật chất đến đời sống tinh. .. động lực thúc đẩy nhanh quá trình CNH, HĐH góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống, giải phóng con người Xây dựng xã hội ngày càng văn minh, giàu đẹp 34 35 Chương 2 THỰC TRẠNG BIẾN ĐỔI ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA ĐỒNG BÀO DÂN TỘC KHƠ MÚ Ở MIỀN TÂY NGHỆ AN TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA 2.1 Đặc điểm lịch sử, kinh tế và văn hóa của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An 2.1.1 Đặc điểm lịch...11 cao đời sống tinh thần trong đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa Đề tài sử dụng làm tài liệu tham khảo cho công tác tuyên giáo, dân vận và dân tộc; có thể làm cơ sở cho tỉnh Đảng bộ Nghệ An đề các quyết sách về vấn đề dân tộc Khơ Mú trong bối cảnh hiện nay 7 Kết cấu đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và danh mục tài liệu tham... những hoạt động đó, các giá trị tinh thần được tạo ra, thấm sâu vào từng người, từng cộng đồng, đáp ứng nhu cầu tinh thần ngày càng cao của mọi thành viên trong xã hội 1.2 Biện chứng của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa với việc nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân 1.2.1 Vai trò của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa với việc nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân Khái niệm Công nghiệp. .. lịch sử -văn hóa, khôi phục các lễ hội truyền thống của dân tộc và cộng đồng, phát triển văn hóa nghệ thuật đáp ứng nhu cầu thưởng thức các giá văn hóa tinh thần đa dạng, phong phú của nhân dân 1.2.2 Sự tác động của việc nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân đối với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay Sự phát triển văn hóa - xã hội, nâng cao đời sống tinh thần của người lao... bởi 03 chương, 09 tiết B NỘI DUNG Chương 1 ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA ĐỒNG BÀO CÁC DÂN TỘC TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA HIỆN NAY 1.1 Các khái niệm cơ bản liên quan đến đề tài 1.1.1 Khái niệm đời sống tinh thần và kết cấu của nó - Khái niệm tinh thần Xem xét thế giới ở góc độ triết học ngay từ thời cổ đại người ta đã chia thế giới thành hai lĩnh vực vật chất và tinh thần Trong đời sống của. .. tinh thần Đồng thời Người không phủ nhận sự tác động, ảnh hưởng của các nền văn hóa khác nhau, điều quan trọng là phải phát huy các giá trị đời sống tinh thần dân tộc, phải học cái hay của các dân tộc khác Và hơn ai hết Người là hiện thân của sự giao thoa của những giá trị đời sống tinh thần dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại Những quan điểm tư tưởng của chủ tịch Hồ Chí Minh về đời sống tinh thần là... nghĩa:“Văn hóa tinh thần là toàn bộ những hình thức của đời sống tinh thần của xã hội” [53,tr.973] Theo định nghĩa này thì nội hàm và ngoại diên của khái niệm đời sống tinh thần đồng nhất với nội hàm và ngoại diên của khái niệm văn hóa tinh thần Đây là định nghĩa theo nghĩa rộng nhất 1.1.2 Các phương diện chủ yếu của đời sống tinh thần Trước hết, về hoạt động tư tưởng Hệ tư tưởng là trình độ phát triển cao của. .. hóa, hiện đại hóa Công nghiệp hóa, hiện đại hóa (CNH, HĐH) thuộc lĩnh vực kinh tế của đời sống xã hội Văn hóa - nền tảng tinh thần của xã hội, phát triển văn hóa nhằm mục đích nâng cao đời sống tinh thần của nhân dân CNH, HĐH là con đường tất yếu phải tiến hành đối với bất cứ nước nào, nhất là những nước có xuất phát điểm từ nền nông nghiệp kém phát triển muốn xây dựng nền kinh tế phát triển hiện đại. .. giá đời sống tinh thần của một con người hay một cộng đồng là trình độ hiểu biết, ứng xử của con người, sự phát triển về các mặt chân - thiện - mỹ của mọi hoạt động và quan hệ của con người hay cộng đồng đó Hoạt động sản xuất tinh thần là quá trình tìm tòi, sáng tạo ra các giá trị chân - thiện - mỹ nhằm đáp ứng nhu cầu văn hóa tinh thần của con người và xã hội Trong đời sống xã hội nói chung, đời sống . cứu những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay. 4.2. Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu thực trạng biến đổi. toàn dân. Nghiên cứu, tìm hiểu một cách toàn diện và hệ thống Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện. cách toàn diện và hệ thống Những biến đổi về đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Khơ Mú ở miền Tây Nghệ An trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay . Vì thế, chúng tôi chọn

Ngày đăng: 20/07/2015, 11:33

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan