Tiền và tình trong tiểu thuyết của Honore de balzac

Đề tài về : Tiền và tình trong tiểu thuyết của Honore de balzac

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH VŨ THỊ XOAN Chuyên ngành : Văn học nước ngoài Mã số : 60 22 30 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Người hướng dẫn khoa học : PGS. LƯƠNG DUY TRUNG Thành phố Hồ Chí Minh - 2007 2 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài Nói đến nền văn học Pháp nửa đầu thế kỉ XIX, người đọc chúng ta không thể không nhắc đến Hônôrê Đơ Ban- dắc, bậc thầy của chủ nghóa hiện thực. Tuy không đoạt giải Nobel và chưa một lần vượt quá hai lá phiếu bình bầu vào viện hàn lâm văn học Pháp, nhưng nền văn học nhân loại không thể phủ nhận tài năng của ông. Khi Ban- dace xuất hiện trên văn đàn, nhiều ngôi sao của thế kỉ đang độ toả sáng rực rỡ: Sau Xcôt, Satôbriăng là Bairơn, Huygô, Muyxê,Vinhi, Xtăngđan… Thế nhưng sự nghiệp đồ sộ của nhà văn, kể cả ở những chặng đường khó khăn trắc trở của nó, lại chứa đựng trong mình một sự tổng kết cả một thời kì đã qua và hé mở ra một viễn cảnh mới của văn học thời ấy. Mà cho đến ngày nay, khi bàn về vấn đề của tiểu thuyết, chúng ta vẫn phải lấy Ban- dắc làm mốc để đối chiếu và làm chuẩn mực. Tác phẩm của Ban - dáêc phản ánh chân thực xã hội Pháp thế kỉ XIX. Bằng óc phán đóan nhạy bén và quan sát tỉ mỉ, ông vẽ ra trước mắt người đọc một cách toàn diện về xã hội tư bản, đồng thơiø làm sống lại cả một giai đoạn lòch sử nước Pháp với nhiều biến thiên của thời đại. Trong hầu hết các tiểu thuyết của mình, ông đã công kích toàn bộ giai cấp tư sản, một giai cấp mới phất lên sau cách mạng 1789. Chúng đang chi phối xã hội bởi cái lối làm ăn chụp giật và cơ hội. Những gã tư sản xuất hiện với đầy đủ những thói hư tật xấu như hám danh lợi, bủn xỉn, keo kiệt, tính toán mưu mô xảo trá. Tất cả đều lần lượt xuất hiện trên sân khấu Tấn Trò Đời . 3 Trong khi đi vào phản ánh thực trạng cuộc sống, ông đã phát hiện ra mâu thuẫn giữa các giai cấp trong xã hội Pháp lúc bấy giờ: Giữa giai cấp tư sản và vô sản; tư sản và qúi tộc; vô sản và quý tộc. Cái động cơ thôi thúc và làm cho mâu thuẫn ấy trở nên gay gắt không gì khác chính là đồng tiền. Nó trở thành mấu chốt của các mối quan hệ xã hội. Song không phải đợi đến khi chủ nghóa tư bản ra đời, mà có thể nói ngay từ khi xã hội xuất hiện chế độ tư hữu (Chiếm Hữu Nô Lệ, Phong Kiến ) vấn đề đồng tiền đã trở nên quan trọng. Nhưng nó thực sự biến tướng và được tôn thờ như là thước đo của mọi giá trò, từ khi nền kinh tế thò trường cạnh tranh khốc liệt của xã hội tư bản ra đời. Đồng tiền không phấn không son ấy đã chi phối mọi họat động của con người đương thời. Như vậy, khi đi vào nghiên cứu xã hội tư sản Pháp, Ban- dắc đã không quên xem xét tính hai mặt của đồng tiền trong cuộc sống. Đặc biệt là mặt trái của đồng tiền với mối quan hệ giữa Tiền và Tình trong xã hội tư bản. Có thể nói đây là một chủ đề cơ bản trong rất nhiều vấn đề khác mà ông đã phản ánh ở những sáng tác của mình. Một trong những công trình đồ sộ thể hiện rõ đề tài này, đồng thời đưa tên tuổi của ông vang dội bốn biển, đến với người đọc đó chính là bộ tiểu thuyết “Tấn Trò Đời”. Nhà nghiên cứu Đỗ Đức Dục trong khi đánh giá về tác phẩm “Vỡ Mộng” cho rằng: (“Tấn Trò Đời” là một đỉnh cao về tiểu thuyết hiện thực của Ban- dắc). Nó được ví như “Toà nhà thờ” đồ sộ tiêu biểu cho tinh thần cả một thời kỳ lòch sử nước Pháp từ 1815- 1848). [13,tr.1] Ngày nay, khi lần giở những cuốn tiểu thuyết trong bộ “Tấn Trò Đời” của Ban-dắc, chúng ta bỗng nhận ra tấn hài kòch Ban- dắc xây dựng thực sự 4 là tấn hài kòch nhân gian, là tấm gương trung thực phản chiếu rõ những góc cạnh của cuộc sống. Và nó được xem như là một phòng triển lãm rộng lớn, bao gồm những bức tranh có bảng màu đa dạng và độc đáo về những họat động của xã hội. Bộ hài kòch nhân gian này xuất hiện đủ mọi hình tượng, từ tầng lớp thấp đến vò chúa tể quyền lực với tất cả thói hư tật xấu. Chúng lần lượt bước lên sàn diễn phô bày những dục vọng của mình. Người ta không khỏi kinh ngạc về mức độ hoành tráng, về những cảnh đời. Ở đó, những dục vọng sống quấn quýt, lan toả như một thực thể hữu cơ vừa quái đản vừa văn minh, mà người đọc trước nay thường mới chỉ cảm nhận đơn lẻ. Chúng ta bắt gặp rất nhiều lời bình về bộ tấn trò đời. Hết thảy đều nói tới vấn đề đồng tiền với sự ngoi lên của những gã tư sản hãnh tiến và những con người đau khổ vì mưu sinh. Đồng tiền đã trở thành chủ đề không thể thiếu khi người ta nghiên cứu về Ban- dắc. Đặc biệt là mối quan hệ cũng như sức mạnh huỷ diệt của đồng tiền đối với tình cảm con người. Sự thắng thế giữa giá trò vật chất đối với giá trò tinh thần trong xã hội kim tiền là một vấn đề có thể bàn luận tiếp và thôi thúc chúng tôi chọn đề tài “Tiền và Tình trong một số tiểu thuyết của nhà văn Hônôrê Đơ Ban- dắc ( Đại tá Sabe, Ơ-giê-ni Grăng –đê, Lão Gôriô,Vỡ mộng, Gốp - Xếch, Nông dân )”. Với chuyên luận này, chúng tôi muốn “ôn cố tri tân” để thấy rõ hơn vấn đề đồng tiền trong xã hội tư bản Pháp nửa đầu thế kỷ XIX, mà Ban- dắc đã đưa ra trong bộ Tấn Trò Đời. Qua đó, chúng tôi có cái nhìn xác thực về ma lực của đồng tiền đối với đời sống tình cảm của con người trong xã hội ngày nay như thế nào? Đặc biệt là ở Việt Nam, khi nền kinh tế hội nhập thế giới, cơ chế thò trường xuất hiện đã đẩy vai trò của đồng tiền lên 5 vò trí hàng đầu và khiến con người quan tâm tới nó hơn bao giờ hết. Điều đó đã đem lại những điều tích cực. Nhưng bên cạnh đó, xã hội lại nảy sinh rất nhiều vấn đề tiêu cực, ảnh hưởng đến truyền thống đạo lí của dân tộc. Trong khi đồng tiền làm cho xã hội giàu có, cuộc sống vật chất của con người được bảo đảm, thì đời sống tinh thần lại bò đe dọa, nền tảng đạo đức xã hội dần suy đồi. Những diễn biến trong xã hội ấy đã thể hiện rõ tính hai mặt của đồng tiền mà Ban- dắc là người thấy rõ mặt trái cuả nó. Do đó, chúng tôi đi vào tìm hiểu vấn đề này qua một số tác phẩm của ông, với mong muốn được chia sẻ những suy nghó của mình về vấn đề đồng tiền ở nước ta ngày nay. 2. Mục đích nghiên cứu Từ việc nghiên cứu đề tài “Tiền và Tình trong tiểu thuyết của Ban- dắc”, chúng tôi hiểu được ma lực của đồng tiền trong đời sống tình cảm con người, cụ thể hướng đến các mục tiêu sau: - Xác đònh rõ vai trò của đồng tiền đối với tình cảm trong những tác phẩm: Đại tá Sabe, Ơgiêni Grăngđê, lão Gôriô, Vỡ Mộng, Gốb-Xếch, Nông Dân. - Phơi bày bản chất xã hội tư bản cùng với quy luật phát triển của nền kinh tế thò trường và quyền năng của đồng tiền làm tha hoá lương tâm con người. – Nêu rõ thủ pháp nghệ thuật mà Ban- dắc vận dụng để xây dựng cốt truyện, mà qua đó vấn đề đồng tiền và tình người được phơi bày. 3. Lòch sử vấn đề 6 Khi tìm hiểu về Hônôrê Đờ Ban- dắc, giới nghiên cứu, phê bình văn học ở Pháp và các nước khác đã đứng ở những góc độ riêng để đánh giá về tác giả. Có người cho rằng Hônôrê Đờ Ban- dắc là một nhà văn thiên tài, hay Ban- dắc chỉ đơn thuần là nhà văn viết truyện để trả nợ - đứa con hư của giai cấp tư sản. Nhưng nổi bật hơn vẫn là cái tên mà Ăng –ghen nhận đònh về tài năng của ông: đó là Hônôrê Đờ Ban- dắc, bậc thầy của chủ nghóa hiện thực. Ở Pháp, quê hương của Ban- dắc, khi ông mới viết bài tựa cho bộ “Tấn Trò Đời”, một số nhà phê bình đầy ác ý và căm ghét ra mặt như Xanhtơ Bơv - người có uy thế của thế kỷ XIX thừa nhận: “Mỗi nhà phê bình ưa săn một loài thú riêng, để xông vào mà băm vằm. Với tôi, đó là Ban- dắc”[30,tr.294]. Tờ báo Fi- ga- rô từng cầu nguyện cho Ban- dắc “cái đầu óc đã mòn, cái trí tưởng tượng đã cạn, cái bút pháp không ra hồn bút pháp chết đi cho rồi”[30,tr.296]. Các nhà thơ danh tiếng đương thời như “La- mac- tin thì ngạc nhiên,Vi- nhi thì khinh thò, Muýt- xê thì giễu cợt”.[30,tr.3] Nói chung, khi vừa xuất hiện trên văn đàn, các tác phẩm của ông không được đón chào. Vì theo các nhà văn lãng mạn thì văn của ông thô lậu, dung tục. Đương thời, Ban- dắc chỉ nhận được sự đồng tình của: Vich- to Huy- gô, Gioóc- giơ- Xăng, Hen- rich Hainơ. Mở đầu cho việc nghiên cứu về Ban- dắc sau khi ông qua đời đã tám năm, nhà phê bình, nhà triết học thực chứng Hipôlít-Ten nghiên cứu Ban- dắc một cách khách quan. Ông đã đánh giá cao tính sáng tạo của Ban- dắc, nhưng lại cho rằng: Cái mà Ban- dắc phản ánh chân thực xã hội đó “thiếu chất cao quý thực sự, không nắm bắt những điều tế nhò”[30,tr.5]. Còn Guy- 7 xta-vơ Lăng- Xông trong “Lòch sử văn học Pháp” đánh giá cao sức sáng tạo mãnh liệt của Ban- dắc “Một tài năng lực lưỡng và tầm thường”[30,tr.297]. Nhà nghiên cứu cho rằng Ban- dắc đã vạch ra sự bẩn thỉu, miêu tả sự thật, khía cạnh xấu của xã hội, với đề tài là những âm mưu ám muội, với nhân vật chính là những kẻ tham lam, làm nô lệ cho dục vọng thấp hèn. Ngược lại, các nhà sáng lập Chủ nghóa xã hội khoa học lại cực kỳ trân trọng những gì mà Ban– dắc đã cống hiến. Trong bức thư nổi tiếng gửi nữ văn só Ha-kơ-nex, Ăng- ghen nói ông đã học tập được ở Ban- dắc “nhiều hơn là trong tất cả các sách của các nhà sử gia, các nhà kinh tế học, các nhà thống kê chuyên nghiệp thời đó gộp lại” [11,tr.3]. Trong bộ Tư bản, Mác đã viện dẫn nhân vật Gốp- xếch và tác phẩm “Nông dân” của Ban- dắc. Và theo Pôn- La - pac- gơ, Mác khâm phục Ban- dắc đến mức muốn sau khi hoàn thành công trình nghiên cứu kinh tế khoa học sẽ viết một tác phẩm nghiên cứu về bộ “Tấn Trò Đời”. Còn Goóc- ki coi “Ban- dắc là một đề tài vô tận và trên sức mình”. Theo Goóc- ki “chiều rộng của tầm mắt, sự táo bạo của tư tưởng, tính chích xác của ngôn từ và những điều tiên đoán về tương lai mà trong đó có nhiều điều ngày nay đã được xác nhận khiến Ban- dắc trở thành một trong những người thầy vó đại nhất của nhân loại”. Gần đây, sự quan tâm tới bộ “Tấn Trò Đời” ngày càng giúp chúng ta hiểu hơn về con người và tác phẩm của Ban- dắc. Đầu năm 1963, Rô-giê Pi-e-rô, người tập hợp, sắp xếp và chú thích tổng hợp thư từ mới xuất bản của Ban- dắc cho rằng: “Ban- dắc là người được nghiên cứu nhiều nhất”. Nhân kỷ niệm 100 năm ngày mất của ông, các nhà bác học, giáo sư, viện só 8 hàn lâm viết về cuộc đời và sự nghiệp của ông rất nhiều. Nhưng nhận xét chung Tấn Trò Đời là xem nó như một “huyền thoại” của vàng. Pi-e Bác-bê-rix trong cuốn: “Ban- dắc và nền dân chủ”, cho rằng “bản chất và sự vận động của cái xã hội ấy hãy còn là xã hội của chúng tôi”[30,tr.304]. Và Pi-e A-bra-ham thì trân trọng “cám ơn Ban- dắc, người đầu tiên ở Pháp đã xác đònh được với nhiều chi tiết cực kỳ chính xác, với sự minh mẫn cực kỳ sắc sảo, căn bệnh chúng ta vẫn đang đau bởi vì bộ máy xã hội, đặc biệt là bộ máy tiền tài không hề thay đổi ở Pháp từ thời kì Ban- dắc đến ngày nay”[30,tr.304]. Riêng ở Việt Nam, tiểu thuyết Ban-dắc không còn xa lạ đối với độc giả Việt Nam. Ngay từ những năm đầu của thế kỉ XIX, qua bản dòch cuốn “Miếng Da Lừa” của Nguyễn Văn Vónh năm 1917, nó đã được nhiều thế hệ nhà văn quan tâm tìm đọc và yêu q tài sản vô giá này. Minh chứng cho điều đó là việc xuất hiện ở Việt Nam bộ sách Tấn Trò Đời đồ sộ của Hônôrê Đơ Ban- dắc. Nó gồm 16 tập hơn 7000 trang sách khổ 14,5x22cm được in tại nhà xuất bản thế giới. Lần đầu tiên ở nước ta, Ban- dắc được giới thiệu đầy đủ nhất qua bản dòch sang tiếng Việt. Bộ Tấn Trò Đời nguyên bản tiếng Pháp gồm 10540 trang, trong đó 4838 trang( 29 tác phẩm ) được dòch nguyên văn sang tiếng việt. Đây là một “ Công trình thế kỷ”. Bởi nó được thực hiện qua nhiều năm và được in nối tiếp trong 3 năm,1919 đến 1921, gồm các nhà nghiên cứu văn học Pháp: Đặng Anh Đào, Đặng Thò Hạnh, Đỗ Đức Hiểu, Lê Hồng Sâm, Phùng Văn Tửu. Tiểu thuyết của Ban- dắc còn được đưa vào chương trình phổ thông tác phẩm Lão Gôriô với 9 đoạn trích “Đám tang lão Gôrio”. Và đánh giá về tác phẩm của ông có rất nhiều công trình nghiên cứu. 3.1. Những bài nghiên cứu và giới thiệu trên sách Đỗ Đức Dục, người đã dòch nhiều tác phẩm của Ban- dắc. Trong cuốn “Hônôrê Đơ Ban- dắc, một bậc thầy của chủ nghóa hiện thực”, ông đã nhận xét: Ban- dắc đã phản ánh một đề tài rất quan trọng, đó là tìm ra nguyên lý làm giàu của những tên tư sản, những con người sẵn sàng đạp đổ chướng ngại vật trước mắt để chạy theo đồng tiền”. Điều này còn được nói tới trong cuốn “Văn học Phương Tây thế kỷ XIX”. Các tác giả Hoàng Nhân, Nguyễn Ngọc Ban đã chỉ ra chủ đề chính trong bộ Tấn Trò đời là chân dung thực của xã hội tư bản. Từ chỗ tìm hiểu những nhân vật điển hình, đi đến phân tích vai trò của đồng tiền trong cuộc sống tâm linh của con người ở ba tác phẩm (Ơgiêni Grăngđê, Ảo mộng tiêu tan, Lão Gôriô). Trong “Giáo trình Văn học Phương Tây thế kỷ XIX”, tác giả Hoàng Nhân một lần nữa tìm hiểu bút pháp nghệ thuật xây dựng truyện. Đó là nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình hám lợi quên tình. Qua đó làm rõ quá trình làm giàu của giai cấp tư sản sau cách mạng. Hậu quả là hàng loạt tấn bi kòch gia đình xảy ra bởi sự lừa dối của con người trong tình cảm. Nguyên nhân xuất phát từ đồng tiền. Như vậy, vấn đề đồng tiền là sợi chỉ đỏ xuyên suốt các tác phẩm của Ban- dắc. Bộ sách “Văn học phương tây”, trong phần viết về tác phẩm Ban-dắc, Đặng Anh Đào đề cập tới nhân vật Ơgiêni với tựa đề “Ơgiêni ngoại lệ và điển hình độ lệch thời gian và nhòp độ kể chuyện”. Bà cho rằng Ơgiêni là một ngoại lệ kỳ khôi. Cô là vò thiên sứ có tâm hồn cao thượng, đi ngược lại 10 với quy luật của xã hội tư bản lúc bấy giờ. Cô không coi trọng đồng tiền. Nhưng cuối cuộc đời Ơgiêni lại là một cô gái giống cha mình, sống tính toán và tích lũy vàng. Như vậy đồng tiền trong xã hội tư bản ít nhiều cũng ngấm ngầm ảnh hưởng tới tính cách của nàng Ơgiêni. Tác giả không chỉ nói về nhân vật mà còn nói đến những dục vọng của những gã tư sản hãnh tiến trong “Vỡ mộng” và “Những người nông dân”. Bên cạnh đó, trong cuốn “Ban-dắc và cuộc săn tìm nhân vật chính diện trong Tấn Trò Đời’, bà còn đi tìm nhân vật chính diện- đại diện cho cái thiện, lương tâm và nghóa tình cao đẹp của con người. Trong khi đó, ở cuốn “Các tác giả lớn của văn học Pháp thế kỷ XIX”, tác giả Thái Thu Lan tìm hiểu cuộc đời và thế giới nghệ thuật của Ban- dắc, đồng thời phân tích tác phẩm Ơgiêni Grăngđê để thấy được sự suy đồi đạo đức của con người do đồng tiền dẫn lối. Cùng một chủ đề tìm hiểu về sự băng hoại tình cảm con người do đồng tiền mang lại, tác giả Huy Bắc trong cuốn “Hônôrê Đơ Ban- dắc, lão Gôriô”, nói tới bi kòch của người bố. Nguyên nhân do đồng tiền làm xói mòn lương tâm, có hành động bội bạc của những đứa con gái mà lão đã yêu thương hết mực ngày nào. Cuốn “Cái kỳ ảo trong tác phẩm Ban- dắc” của Lê Nguyên Cẩn thì cho rằng tiểu thuyết Ban- dắc thể hiện chủ đề đồng tiền vạn năng . Ngoài ra trong “Từ điển văn học”, “Sơ lược văn học Pháp thế kỷ XIX” cũng nhắc đến Ban- dắc với cương vò là một nhà tư tưởng lớn của văn học hiện thực. 3.2. Những bài viết trên báo Đó là những bài giới thiệu về tác giả, tác phẩm hay còn bàn về cấu trúc, quan niệm đam mê, tư tưởng tác phẩm mang tính hiện thực, bút pháp [...]... nhà cách mạng của tiểu thuyết trong làng văn học Pháp thế kỷ XIX Khi ông xuất hiện, tiểu thuyết hiện thực phê phán mới thực sự ra đời và đạt được thành tựu rực rỡ Với 97 tác phẩm trong thiên tiểu thuyết đồ sộ “Tấn Trò Đời”, so với những người đi trước, Ban- dắc đã tạo ra con đường mới rất độc đáo và hết sức táo bạo cho văn học hiện thực Pháp nói riêng và thế giới nói chung • Nội dung tiểu thuyết Ban-... 6 Cấu trúc của luận văn MỞ ĐẦU 1 Lí do chọn đề tài 2 Mục đích nghiên cứu 3 Lòch sử vấn đề 4 Phạm vi nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu 6 Cấu trúc luận văn Chương 1 : Tác giả và thời đại kim tiền Chương 2 : Tiền và Tình trong tác phẩm của Ban-dắc Chương 3 : Nghệ thuật phơi bày sức tàn phá của Tiền KẾT LUẬN 21 CHƯƠNG 1: TÁC GIẢ VÀ THỜI ĐẠI KIM TIỀN Chủ nghóa hiện thực xuất hiện ở Châu Âu vào lúc cuộc... đến vấn đề đồng tiền Đầu tiên là tác giả Đỗ Đức Dục.Với đề tài: “Hônôrê Đơ Ban- dắc và chủ nghóa hiện thực phê phán”, ông đã giới thiệu phong cách sáng tác theo khuynh hướng chủ nghóa hiện thực của Ban- dắc Ở mặt nào đó, Đỗ Đức Dục đã đề cập tới vấn đề mà có thể nói đã trở thành chủ đề trong tiểu thuyết Ban- dắc Đó là mối quan hệ giữa tiền và tình với lối trả tiền ngay, có tiền thì có tình luôn luôn... những thói hư tật xấu của nhân vật mà còn biết trước tương lai của những đam mê cuồng si danh lợi và tiền tài sẽ đi về đâu • Chúng ta biết vấn đề đồng tiền đã được nhắc đến trong kòch của Môlie như “Lão Hà Tiện” hay dục vọng điên cuồng đến mức làm cho người ta quên cả tình máu mủ ruột thòt trong vở kịch “HAMLET” của Shakespeare… Giờ vấn đề đó lại được nhắc đến trong những sáng tác của Ban- dắc Như vậy,... trí lực của mình vào một dục vọng duy nhất Đó là tình yêu, sự keo kiệt, tham vọng đòa vò, tiền bạc … Ví như ở lão Gôriô, dục vọng đó là tình phụ tử Ông được gọi là “Lực só của một tình cảm độc nhất” Trong “Những điểm dừng không gian- thời gian trên hành trình tiến thân của Răctinhăc”, Lê Nguyên Cẩn lại đặt nghiên cứu của mình vào nhân vật Răctinhăc Đây là nhân vật tái xuất hiện nhiều nhất trong Tấn... nghiên cứu “Cấu trúc bên trong bi kòch môi trường và nhân vật trong lão Gôriô của Ban- dắc”, tác giả Đào Duy Hiệp đánh giá cao óc sáng tạo của Ban- dắc khi xây dựng môi trường mà cụ thể là quán trọ bà Vôke, nơi mà các nhân vật sống và bộc lộ tính cách của mình Nơi đó, dục vọng là yếu tố chi phối các nhân vật của Ban- dắc và ông sẽ làm nhiệm vụ viết về lòch sử của nó, lòch sử của các dục vọng va chạm... hình, nên ở vấn đề quan hệ tiền và tình, tác giả chỉ dừng lại ở mức độ nào đó chứ chưa đi sâu khai thác cụ thể Lê Hồng Sâm trong “Ban- dắc và bộ Tấn Trò Đời” giới thiệu về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của ông Tác giả cho rằng những trải nghiệm trong cuộc đời Ban- dắc là những kinh nghiệm sống quý báu, là chất liệu sinh động và xác thực nhất để tác phẩm của ông trở nên chân thực và lôi cuốn người đọc hơn... cuồng si của tiểu thuyết Ban- dắc”, tác giả Đan 17 Duy đi tìm hiểu các kiểu cuồng si, đam mê của nhân vật trong bộ Tấn Trò Đời Nhìn chung có thể nói, các tác giả đã đưa ra nhiều cách nhìn nhận và quan điểm về Ban- dắc và các tác phẩm của ông Điều đó đã mang đến cho vườn hoa nghiên cứu và giới thiệu về tác giả nhiều màu sắc và hương thơm trái ngọt Sau khi khảo sát một số ý kiến đánh giá về tiểu thuyết Ban-... phán đã hình thành trong cuộc đấu tranh chống chủ nghóa lãng mạn Nó kế thừa trực tiếp những thành tựu của chủ nghóa lãng mạn Trong sự nghiệp sáng tác của Ban- dắc, Tấn Trò Đời được xem là một trong những công trình tiêu biểu, tổng hòa của nhiều phương pháp và phong cách 1.2 Tác giả Ăng-ghen cho rằng: “Thắng lợi vó đại nhất của chủ nghóa hiện thực và là một trong những nét vó đại nhất của ông già Ban-... vấn đề này qua các bản dòch Tiếng Việt Khi tiến hành đề tài, chúng tôi chủ yếu tập trung vào các vấn đề sau : 19 o Tìm hiểu mối quan hệ Tiền và Tình trong tiểu thuyết Ban-dắc qua một số tác phẩm (Đại tá Sabe, Ơgiêni Grăngđê, Lão Gôriô, Vỡ mộng, Gốp – xếch, Nông dân) Qua đó, chúng tôi muốn chứng minh rằng Tiền và tình là một đề tài chủ yếu mà Ban-dắc quan tâm 5 Phương pháp nghiên cứu * Phương pháp phân . việc nghiên cứu đề tài Tiền và Tình trong tiểu thuyết của Ban- dắc”, chúng tôi hiểu được ma lực của đồng tiền trong đời sống tình cảm con người, cụ. quên xem xét tính hai mặt của đồng tiền trong cuộc sống. Đặc biệt là mặt trái của đồng tiền với mối quan hệ giữa Tiền và Tình trong xã hội tư bản. Có