MỐI LIÊN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC VỀ VIỆC PHỔ BIẾN KHOA HỌC

Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHỆ THÔNG TIN PHÒNG ĐÀO TẠO SĐH-KHCN&QHĐN TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MỐI LIÊN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC: QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC VỀ VIỆC PHỔ BIẾN KHOA HỌC GVHD: TS. Bùi Văn Mưa HVTH: Võ Thị Thúy Lan MSHV: CH1301096 TP. Hồ Chí Minh, tháng 8/2014 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa MỤC LỤC Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa LỜI MỞ ĐẦU Trong những năm gần đây, cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật hiện đại phát triển như vũ bão, cũng như những biến động cách mạng lớn lao làm thay đổi tận gốc rễ bộ mặt của cuộc sống xã hội, đòi hỏi các nhà triết học và các nhà khoa học chuyên môn giải quyết đúng đắn và kịp thời những yêu cầu lý luận và thực tiễn cấp bách. Sự giải đáp này chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở nắm vững, vận dụng một cách đúng đắn, sáng tạo thế giới quan và phương pháp luận của triết học. Do đó việc nghiên cứu những vấn đề về mối quan hệ giữa triết học và khoa học cụ thể có ý nghĩa quan trọng. Trong số đó, việc tiếp thu và vận dụng các thành tựu khoa học hiện đại để thay đổi thế giới quan, đem lại lợi ích cho loài người không là trách nhiệm của một cá nhân, tập thể nào. Tuy nhiên, làm sao để truyền bá khoa học cho dân chúng? Trên thực tế, công việc này rất khó để thực hiện. Vì ít nhất, với nền khoa học đã trải qua hơn 2000 năm với hàng nghìn thành tựu đã được thế giới ghi nhận sẽ là một rào cản cho phần lớn dân chúng - những người không là nhà khoa học có thể tiếp thu hết trong khi họ chỉ có 100 năm cuộc sống. Liệu triết học - “mẹ” của mọi khoa học có thể giải quyết hay giúp ích gì trong vấn đề phổ biến khoa học cho mọi người? Bài tiểu luận sẽ trình bày 3 phần chính: - Phổ biến khoa học (có thể hay không?) - Các giải pháp đã được triển khai - Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học Em xin chân thành cảm ơn Thầy TS Bùi Văn Mưa đã truyền đạt những kiến thức quý báu trong môn Triết học làm cơ sở nền tảng cho em thực hiện báo cáo này. HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 3 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa 1. PHỔ BIẾN KHOA HỌC (CÓ THỂ HAY KHÔNG?) Phổ biến khoa học không có gì khác hơn là một nỗ lực để hình ảnh hóa ý tưởng khoa học theo một cách mà tất cả mọi người (đặc biệt không là nhà khoa học) có thể nắm bắt được các khái niệm cơ bản và có một ý tưởng về những gì khoa học mang lại. Tất nhiên, không ai thực sự biết “khoa học” là những gì, ngay cả chính các nhà khoa học. Vì thế, triết học cố gắng để mô tả các phương pháp khoa học có thể có, những cố gắng của các nhà khoa học khác trong việc phổ biến khoa học, cũng như phải mất rất nhiều thời gian để phát hiện ra rằng không chỉ có một phương pháp tiếp cận khoa học. Việc này cho thấy không thể đưa ra một định nghĩa quá khác biệt và độc đáo để làm chuẩn. Tuy nhiên, khoa học và kết quả của nó vẫn tồn tại. Mặc dù không ai có thể nói chính xác khoa học là những gì hay tất cả mọi người nên có một ý tưởng nào. Các câu hỏi được đặt ra ở đây là liệu việc phổ biến khoa học là có thể hay không và nếu có thì sẽ đạt đến mức độ nào. 2. CÁC GIẢI PHÁP ĐÃ ĐƯỢC TRIỂN KHAI 2.1. Bức tranh khoa học Do tinh thần cơ bản của khoa học, đa số các nhà khoa học có lập trường duy vật, có thể có ý thức hay tự phát, mức độ triệt để nhiều hay ít, nhưng trong giai đoạn cổ điển (từ cuối thế kỷ XIX trở về trước), do đặc điểm của đối tượng nghiên cứu là thế giới vĩ mô, phương pháp nhận thức cơ bản của họ là siêu hình. Chính phương pháp nhận thức siêu hình đã giúp các nhà khoa học cổ điển khái quát xây dựng các bức tranh khoa học về thế giới, cũng có tính siêu hình; các bức tranh này, một mặt là cơ sở để phát triển khoa học, nhưng mặt khác, do được coi là cuối cùng, bất biến, lại gây khó khăn cho sự phát triển của khoa học khi phát hiện những hiện tượng mới không thể đưa vào khuôn khổ của bức tranh đã xây dựng. Tình hình này đặc biệt nghiêm trọng khi đối tượng nhận thức chuyển từ vĩ mô sang vi mô. Để sử dụng được bức tranh khoa học thì dĩ nhiên trước tiên cần phải tạo ra bản đồ. Rõ ràng, bản đồ tốt nhất có thể làm là mô hình tham chiếu với tỷ lệ 1:1 của một lĩnh vực nào đó mà người ta muốn thể hiện. Nhưng một bản đồ như vậy HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 4 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa rõ ràng là chậm chạp để xử lý và hoàn toàn không cần thiết vì theo chủ nghĩa cực đoan, hình ảnh chính xác nhất của một đối tượng là chính nó. Với những sửa đổi sau này, một nỗ lực để phổ biến khoa học đã được triển khai. Ilya Prigogine đã mạnh mẽ tuân thủ theo cách phổ biến này (Prigogine, 1996). Một quyển sách hay về lý thuyết tương đối tổng quát phải là một cái nhìn toàn lịch sử của tất cả các kiến thức về chủ đề này. Tuy nhiên, người đọc sau đó được coi là một nhà khoa học (trên lý thuyết là vậy) nếu không đề cập đến khoảng thời gian và công sức đã tiêu tốn trong khi một bộ phận lớn thông tin trong đó là không cần thiết. Vì vậy, người ta phải xem xét đến việc giới hạn kiến thức theo một cách nào đó để phù hợp với khả năng của người đọc. Trên thực tế đó, việc chuyển đổi, đơn giản hóa kiến thức khoa học đã được thực hiện, làm cho khoa học dễ tiếp cận hơn. Bên cạnh đó, cũng là một lựa chọn bắt buộc, bởi vì kiến thức trong các lĩnh vực khoa học là khá lớn. Đương nhiên một bộ phận thông tin bị mất đi trong quá trình này phải không ảnh hưởng quá nhiều để có được một cái nhìn hoàn toàn hợp lý của khoa học. Dù gì đi nữa thì người ta cũng không thể cung cấp một cách đầy đủ về khoa học cho mọi người. Tuy nhiên, theo Carl Sagan (1996), có thể phổ biến khoa học đến một mức độ lớn, bằng việc so sánh các lĩnh vực khoa học với nhau. Tất cả các lĩnh vực chúng ta quan tâm, từ cơ học Newton đến các mô hình xã hội học có thể được giải thích một cách hiệu quả theo cách này. Nhưng làm như vậy, sự khác biệt giữa các lĩnh vực có xu hướng biến mất. Người đọc cũng có thể hiểu được cơ học Newton và một số mô hình xã hội học nhưng chắc chắn sẽ không hiểu bản chất của khoa học. Có nhiều điều cần phải truyền đạt hơn để hiểu biết khoa học, hơn là việc chỉ hiểu các nội dung tương ứng của các lĩnh vực khác. Trong số tất cả điều này, kết quả sẽ giải thích cho mọi việc. Có hai trường hợp cho thấy việc phổ biến khoa học rất cần có sự giải thích thỏa đáng đi kèm. Thứ nhất, vì không có sẵn “tiêu chuẩn giải thích”, tác giả của một cuốn sách dạng truyền bá đã viết rằng họ xem xét khoa học và các vấn đề khoa học là như nhau. Dennis Dieks viết liên quan đến việc phổ biến của cơ học lượng tử “Đối với việc phổ biến khoa học…không có một “hình ảnh khoa học” mà ông có thể cố gắng lấy để đại diện với càng ít sai sót càng tốt” (Dieks, 1996). Thứ hai, người HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 5 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa đọc sẽ tự tạo ra một giải thích của riêng mình. Vì thế, khoảng cách giữa khoa học và người đọc dường như càng lớn hơn. Tuy nhiên, phổ biến khoa học có vẻ là vẫn có thể thực hiện được. Có thể phổ biến tất cả các ý tưởng khoa học cụ thể (tại một thời gian), có thể thấy làm thế nào một chuyên gia đặc biệt làm việc (tại một thời điểm). Do đó lý tưởng phổ biến là có thể, đưa cho người đọc có đủ thời gian (để bù đắp sự mất mát bằng cách lựa chọn) và lượng thông tin có thể được tìm thấy đủ để trình bày đầy đủ các nội dung khoa học (để bù đắp sự mất mát của việc chọn lọc). Chìa khóa để giải quyết tất cả điều này thực sự là thời gian. Và không có gì ngạc nhiên, vì mỗi quá trình học tập đều cần có rất nhiều thời gian. Do đó, phổ biến khoa học không phải là không tưởng. Nhưng vấn đề là chúng ta đã đi đúng hướng với những nỗ lực hiện tại chưa? 2.2. Một số nỗ lực trong việc phổ biến khoa học Năm 1991 David Lerner xuất bản cuốn “Vụ nổ Big Bang không bao giờ xảy ra”, một lớp ví dụ đầu tiên cho một loại sai lầm trong việc truyền bá. Lerner, một nhà báo khoa học, đã đưa ra một ý tưởng kỳ lạ nhưng khả thi, với sự giúp đỡ của một số nhà thiên văn học. Tuy nhiên, không có bất kỳ ý nghĩa gì của việc tự phê bình, luận đề được đưa hoàn toàn chủ quan đã được trình bày như một tác phẩm nổi tiếng về thiên văn học. Tiêu đề của bài viết lại đến từ quan điểm của một nhà xuất bản. Thật thú vị khi mọi người nghe được rằng một lý thuyết tiêu chuẩn đang bị lật đổ. Do đó, trình bày những suy nghĩ không khoa học như những người khoa học trong việc phổ biến là đồng thời thiêu đốt mọi cái nhìn tiêu chuẩn. Hơn nữa, với một tiêu chuẩn cụ thể bị loại bỏ, những lý thuyết (trong các lĩnh vực khác của khoa học) có thể mất đi sự thuyết phục của chúng, chỉ vì đó là lý thuyết chuẩn. Trong bối cảnh này, thật là tốt để biết rằng tiêu chuẩn vũ trụ học Big Bang không phải là những gì hầu hết mọi người nghĩ về nó. Lý thuyết được đưa ra là để phù hợp với một vài sự kiện thực nghiệm. Các tham số tạo nên sự linh hoạt trong lý thuyết (một lý thuyết tiêu chuẩn, ví dụ, không dự đoán một độ tuổi cụ thể đối với vũ trụ) dù vẫn còn dễ dàng bị sai lệch. “Lược sử thời gian” - cuốn sách bán chạy nhất năm 1988 của Stephen Hawking, là một ví dụ truyền bá tuyệt vời. Theo lời khuyên của nhà xuất bản, HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 6 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Hawking chỉ để một công thức trong cuốn sách, vì mỗi biểu thức toán học tăng lên sẽ làm giảm đi một nửa doanh số bán hàng (White, 1992). Theo quan điểm của việc phổ biến, tất nhiên, rất quan trọng để đạt được doanh số càng nhiều càng tốt. Hawking đã thành công trong việc này: vào năm 1997 phiên bản sửa đổi lần thứ hai mươi mốt đã được xuất bản. Vậy có thật sự tiêu chí về doanh số bán sách sẽ tạo ảnh hưởng tốt đến việc phổ biến khoa học? Nếu xem xét kỹ lại thì số liệu bán hàng tốt khó có thể được công nhận là tiêu chí đánh giá khá tốt cho việc phổ biến khoa học. Quan trọng là nội dung của cuốn sách không thiên vị, không đầu cơ và rõ ràng, và nhất thiết phải liên quan đến khoa học tiêu chuẩn. Năm 1994, đĩa CD-ROM có tiêu đề “Lược sử thời gian. Một cuộc phiêu lưu tương tác” xuất hiện. Văn bản đầy đủ ở đây là trực tuyến và đồ họa hoạt hình làm cho các khái niệm phức tạp nhất trở nên rõ ràng nhất. Nhưng có hai nhược điểm cần được xem xét. Một là, đĩa CD-ROM là không có sẵn cho tất cả mọi người. Và thứ hai, phần lớn người dùng sẽ chỉ đọc một phần cuốn sách. Xét về nội dung, đây là một sự truyền bá tuyệt vời. Nhưng về phương tiện thì lại không đáp ứng đủ. Phiên bản thứ hai mươi của “Lược sử thời gian” là một phiên bản sửa đổi. Hawking cho những ý tưởng lý thuyết mới nhất và kết quả thực nghiệm vào trong phiên bản này. Quan trọng nhất, cuốn sách được minh họa bằng hình ảnh đẹp và sơ đồ đơn giản. Rõ ràng chúng ta thấy được 2 lợi ích từ thay đổi này. Hình ảnh hóa thông tin, sau khi cuốn sách được mua và người ta bắt đầu đọc nó, việc hiểu biết diễn ra rất dễ dàng. Các minh họa của các ấn bản đầu tiên dường như là rất rẻ so với các ấn phẩm mới nhất. Các văn bản mới mặc dù không khác nhau nhiều từ phiên bản gốc, phong cách vẫn là như nhau nhưng lại rất minh bạch và trôi chảy. Tất cả điều này trái ngược với “Bản chất của không gian và thời gian” một cuốn sách cũng do Hawking viết với người bạn thân - ông Roger Penrose. Trên thực tế, cuốn sách là một bộ sưu tập của một loạt các cuộc nói chuyện, tranh luận giữa hai tác giả, được tổ chức vào năm 1994 tại Đại học Cambridge. Nhưng kết HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 7 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa quả lại là một ví dụ không tốt trong việc phổ biến khoa học. Các văn bản thậm chí bị che khuất bởi những thông tin không rõ ràng, minh họa đôi khi tồi tàn và công thức rất phức tạp. Chỉ sinh viên tốt nghiệp trong toán học hoặc vật lý có thể nắm được toàn bộ câu chuyện. Đây sẽ không phải là một vấn đề quá nghiêm trọng nếu cuốn sách không được giới thiệu như là một cuốn sách liên quan được viết bởi một nhà truyền bá khoa học nổi tiếng nhất. 3. QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC VỀ VIỆC PHỔ BIẾN KHOA HỌC Mọi ngành khoa học đều phải có hệ thống các khái niệm, trên cơ sở đó xây dựng lý thuyết của mình, và sau khi được kiểm nghiệm, sẽ được dùng để giải thích các hiện tượng được quan sát, hoặc tiên đoán những kết quả sẽ xuất hiện trong những hiện tượng mới. Trí tuệ con người luôn luôn thấy cần phải tổng hợp các tri thức, nhu cầu này phản ánh bản thân sự thống nhất vật chất khách quan của thế giới. Nếu nói về những nguồn gốc nhận thức luận thì có thể nói triết học đã sinh ra từ nhu cầu này. Triết học nghiên cứu những thuộc tính và những quy luật chung nhất của các hệ thống vật chất khác nhau của tự nhiên và xã hội, cũng như của các hệ thống nhận thức thế giới của con người. Vì thế, việc phổ biến khoa học nên song hành với việc phổ biến triết học. Ở đây, phổ biến không chỉ là phổ cập mà phải làm rõ, hiểu sâu sắc và vận dụng các quy luật biện chứng, xây dựng các lập luận trong việc hình thành thế giới quan thông qua các lĩnh vực khoa học nhất định. Việc tiếp thu các thành quả khoa học trong quá khứ cũng cần được kiểm nghiệm để chứng minh tính đúng đắn trong các mối quan hệ khác và dĩ nhiên, không thể thiếu sự góp mặt của triết học như một nền tảng. Công cuộc lập kế hoạch và tổ chức phổ biến khoa học cho mọi người hiện nay phần nhiều nhờ vào hệ thống giáo dục. Trong lịch sử khoa học, có hai xu hướng trực tiếp đối lập nhau và tưởng chừng như bài xích lẫn nhau: một xu hướng muốn chia nhỏ và phân ngành các khoa học, ngược lại, xu hướng khác lại muốn hợp nhất các khoa học đã bị phân chia vào một hệ thống chung của tri thức khoa học. Phép biện chứng của sự phát triển của nhận thức khoa học thể hiện dưới dạng sự chế ước lẫn nhau giữa hai xu hướng đối lập - phân ngành và hợp ngành của tri thức. Đặc điểm nổi bật này của HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 8 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa khoa học cũng ảnh hưởng đến cách tiếp nhận của người đọc, người học và phương thức giáo dục của mọi quốc gia trên thế giới. Thông qua 2 xu hướng trên, việc điều hòa cân đối giữa việc truyền bá cái chung và cái riêng trong khoa học là rất cần thiết. Chúng ta không thể bỏ một trong hai mà nên hòa hợp cả hai theo một tỷ lệ nhất định vì sự cần thiết phải hiểu nhiều khía cạnh phản ánh khác nhau trong thế giới quan nhưng giới hạn về khả năng và thời gian của mỗi con người bắt buộc bản thân phải lựa chọn một chuyên ngành riêng để theo đuổi. Với tất cả các yếu tố đã trình bày, mặc nhiên có phải triết học nên là môn khoa học đầu tiên mà con người cần tìm hiểu (không phải tất cả nhưng ít nhất cũng cần hiểu rõ các quy luật cơ bản được đúc kết) trước khi đến với các môn khoa học khác? Có thể nói, trong thực tế, mọi người vẫn chưa nhận thức và hiểu hết được tầm quan trọng của triết học trong khi mọi hệ thống giáo dục đều đưa môn này vào mọi lĩnh vực, chuyên ngành. KẾT LUẬN Một công bố của Lerner cho thấy phổ biến khoa học là nguy hiểm khi chứa đựng những sự mạo danh khoa học. Những người bị hấp dẫn bởi khoa học và mong muốn tìm hiểu, thường không biết và cần được bảo vệ khỏi những mối nguy này. Nhưng làm thế nào? Việc phổ biến khoa học nên là một nỗ lực để trình bày khoa học khách quan, đảm bảo rằng sự phân biệt giữa khoa học và giả khoa học (nếu chúng ta không biết khoa học là gì, chúng ta vẫn có thể nói ra những gì không phải là khoa học) là rõ ràng. Thông qua một số trường hợp cụ thể, có thể thấy việc truyền bá khoa học thông qua các quyển sách chắc chắn là một cách truyền bá rất tốt. Dù sao, “Lược sử thời gian” của Hawking cho thấy khoa học chính xác,những tư tưởng chấp nhận được, hiệu quả hoặc mục tiêu của sự truyền bá khoa học thực sự là một lý tưởng có thể thực hiện. Điều đó là quan trọng nhất, tuy nhiên, các tác giả nên rõ ràng về quan điểm của mình và không sử dụng việc phổ biến khoa học cho các mục đích riêng của họ. HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 9 Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Ngoài ra, nếu triết lý của khoa học muốn vượt qua khó khăn và trình bày quan điểm của mình một cách đầy đủ cho công chúng, điều quan trọng là cần phải có một sự hiểu biết chung cơ bản về khoa học. Việc phổ biến khoa học chỉ thật sự có ý nghĩa khi đứng từ quan điểm triết học và giáo dục. Đây là một khả năng có thể thực hiện chứ không phải là một ảo tưởng không tưởng. Vì thế, phổ biến khoa học là có thể nếu các điều kiện nhất định được đáp ứng. Các nhà triết học, khoa học và giáo dục phải chịu trách nhiệm và trung thực trong nỗ lực của họ, cả về phía khoa học cũng như công chúng. HVTH: Võ Thị Thúy Lan-CH1301096 10 [...].. .Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS Bùi Văn Mưa Tài liệu tham khảo [1] TS Bùi Văn Mưa, Slide bài giảng Triết học , 2014 [2] Phạm Mạnh Trường, Tiểu luận triết học - Mối quan hệ giữa triết học và khoa học tự nhiên, Trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật TP Hồ Chí Minh, tháng 11/2009 [3] TS Bùi Văn Mưa ,Triết học và bức tranh vật lý học về thế giới [4] “Is Popularization . HỌC MỐI LIÊN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC: QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC VỀ VIỆC PHỔ BIẾN KHOA HỌC GVHD: TS. Bùi Văn Mưa HVTH: Võ Thị Thúy Lan MSHV: CH1301096 TP. Hồ Chí Minh, tháng 8/2014 Quan điểm triết. triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa MỤC LỤC Quan điểm triết học về việc phổ biến khoa học GVHD: TS. Bùi Văn Mưa LỜI MỞ ĐẦU Trong những năm gần đây, cuộc cách mạng khoa học. họ xem xét khoa học và các vấn đề khoa học là như nhau. Dennis Dieks viết liên quan đến việc phổ biến của cơ học lượng tử “Đối với việc phổ biến khoa học không có một “hình ảnh khoa học mà ông