Mối liên hệ giữa triết học và khoa học tự nhiên

Trong chương này sẽ cho thấy sự tác động của khoa học tự nhiên đối với triết học trước Mác và đây là một trong những tiền đề của sự ra đời và phát triển của triết học Mác-Lênin..  Chươn

MỞ ĐẦU

Triết học và khoa học tự nhiên đều là những “công cụ” để giải thích thế giới khách quan làm cho con người có thể hiểu được bản chất của thế giới và có thể nắm vững được những quy luật vận động của nó

Triết học và khoa học tự nhiên có mối liên hệ chặt chẽ với nhau Sự phát triển tư duy triết học phải dựa trên cơ sở tri thức do các khoa học cụ thể đem lại Ăngghen đã chỉ rõ “mỗi khi khoa học tự nhiên có những phát minh mang tính chất vạch thời đại thì chủ nghĩa duy vật không thể không thay đổi hình thức của nó” Lịch sử các khoa học tự nhiên cũng đã cho thấy tác dụng quan trọng của hệ

tư tưởng, đặc biệt là tư tưởng triết học đối với quá trình khái quát những tài liệu khoa học

Bài tiểu luận với đề tài “Mối liên hệ giữa triết học và khoa học tự nhiên” gồm 2 phần :

 Chương 1: Trình bày vai trò của khoa học tự nhiên đối với sự phát triển của triết học Trong chương này sẽ cho thấy sự tác động của khoa học tự nhiên đối với triết học trước Mác và đây là một trong những tiền đề của sự ra đời và phát triển của triết học Mác-Lênin

 Chương 2 : Trình bày vai trò của triết học đối với sự phát triển của khoa học tự nhiên, qua đó thấy được phép biện chứng duy vật mang yếu tố quyết định

và là phương pháp luận duy nhất đúng đắn của khoa học tự nhiên hiện đại

CHƯƠNG I : VAI TRÒ CỦA KHOA HỌC TỰ NHIÊN ĐỐI VỚI SỰ

PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC

1.1 Khoa học tự nhiên và sự phát triển của triết học trước Mác

Triết học ra đời vào khoảng từ thế kỷ VIII trước Công nguyên với những thành tự rực rỡ trong các nền triết học cổ đại ở Hy Lạp, Trung Quốc và Ấn Độ

Do trình độ nhận thức trong giai đoạn này còn thấp dẫn đến việc chưa hình thành các bộ môn khoa học độc lập có đối tượng và phương pháp riêng nên tri thức triết học và tri thức khoa học quyện vào nhau dưới hình thức triết học tự nhiên Các nhà tư tưởng cổ đại Hy Lạp đã trở thành những người đầu tiên phát họa ra bức tranh chung về thế giới mà đại thể là đúng đắn vì nó dựa trên quan điểm duy vật chất phát và phép biện chứng thơ ngây Thời kỳ trung cổ, ở Tây Âu khi quyền lực của Giáo hội bao trùm mọi lĩnh vực đời sống xã hội thì triết học trở thành nô

lệ của thần học Nền triết học tự nhiên bị thay bằng nền triết học kinh viện Triết học lúc này phát triển một cách chậm chạp trong môi trường chật hẹp của đêm trường trung cổ

Sự phát triển mạnh mẽ của khoa học vào thế kỷ XV, XVI đã tạo một cơ sở tri thức vững chắc cho sự phục hưng triết học Để đáp ứng yêu cầu của thực tiễn, đặc biệt yêu cầu của sản xuất công nghiệp, các bộ môn khoa học chuyên ngành nhất là các khoa học thực nghiệm đã ra đời với tư cách là những khoa học độc lập Sự ra đời các ngành khoa học độc lập này từng bước làm phá sản tham vọng của triết học muốn đóng vai trò "khoa học của các khoa học" Triết học Hêghen

là học thuyết triết học cuối cùng mang tham vọng đó Hêghen tự coi triết học của mình là một hệ thống phổ biến của sự nhận thức, trong đó những ngành khoa học riêng biệt chỉ là những mắt khâu phụ thuộc vào triết học

Triết học duy vật chủ nghĩa dựa trên cơ sở tri thức của khoa học thực nghiệm đã phát triển nhanh chóng trong cuộc đấu tranh với chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo và đã đạt tới đỉnh cao mới trong chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII

ở Anh, Pháp, Hà Lan, với những đại biểu tiêu biểu như Ph.Bêcơn, T.Hốpxơ (Anh), Điđrô, Henvêtiuýt (Pháp), Xpinôda (Hà Lan) Tuy nhiên, chủ nghĩa duy

vật giai đoạn này thực tế là chủ nghĩa duy vật hoàn toàn cơ giới Điều này phù hợp với trạng thái khoa học tự nhiên thời đó khi mà vật lý học, hóa học và sinh vật học còn đang trong thời kỳ ấu trĩ và tuyệt đối không thể làm cơ sở cho một quan niệm chung về tự nhiên Trong tất cả các khoa học tự nhiên chỉ có cơ học

về trọng lực là đã đạt tới một mức độ hoàn bị nào đó; hóa học và sinh vật học còn

ở trình độ phôi thai; cơ thể của thực vật và động vật chỉ mới được nghiên cứu một cách thô sơ và người ta giải thích nó bằng những cách cơ giới; địa chất học hoàn toàn chưa ai biết đến; tư tưởng về sự tiến hóa cũng chưa được xác lập một cách khoa học

1.2 Khoa học tự nhiên với sự ra đời và phát triển của triết học Mác-Lênin

Hoàn cảnh kinh tế - xã hội và sự phát triển mạnh mẽ của khoa học vào đầu thế kỷ XIX đã dẫn đến sự ra đời của triết học Mác Điều đó được cắt nghĩa bởi mối liên hệ khăng khít giữa triết học và khoa học nói chung, khoa học tự nhiên nói riêng Trong những thập kỷ đầu thế kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh với nhiều phát minh quan trọng, cung cấp cơ sở tri thức khoa học để phát triển tư duy biện chứng vượt khỏi tính tự phát của phép biện chứng cổ đại, đồng thời thoát khỏi vỏ thần bí của phép biện chứng duy tâm, làm bộc lộ rõ tính hạn chế và sự bất lực của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới

Ba phát minh lớn trong khoa học tự nhiên đầu thế kỉ XIX là tiền đề khoa học tự nhiên cho sự ra đời của chủ nghĩa duy vật biện chứng:

 Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng: chứng minh được sự chuyển hóa năng lượng bắt nguồn từ sự khám phá ra đương lượng cơ học của nhiệt Điều này đã chứng minh được tất cả những nguyên nhân tác động trong tự nhiên, trước đây vẫn tồn tại một cách bí mật không thể giải thích được, đều là những hình thái, những phương thức tồn tại đặc biệc của cùng một năng lượng, tức là của sự vận động Sự thống nhất của mọi vận động trong tự nhiên không còn là một quyết đoán triết học, mà đã là một sự kiện khoa học

 Thuyết tế bào : coi tế bào hữu cơ như một đơn vị từ đó mọi cơ thể từ thấp nhất sinh ra và lớn lên bằng cách sinh sôi ra và phân hóa Phát minh này đã

phá tan cái màn bí mật bao phủ lên quá trình phát sinh, trưởng thành và cấu tạo của các cơ thể Điều kỳ diệu, trước đây không thể hiểu nổi, đã hiện ra dưới hình thức một quá trình diễn biến theo một quy luật giống nhau về căn bản đối với tất

cả những cơ thể đa bào

 Thuyết tiến hóa của Đácuyn : Tiến hóa luận lần đầu tiên được Đácuyn xây dựng lên và trình bày một cách có hệ thống Nhờ đó mà không những cắt nghĩa được những sản phẩm tiêu biểu của đời sống hữu cơ hiện đang tồn tại, mà còn có thể xây dựng được cơ sở cho sự nghiên cứu tiền sử của trí tuệ loài người Nếu không có cái tiền sử này, thì sự tồn tại của bộ óc biết suy nghĩ của con người vẫn còn là một sự kỳ lạ

Ba phát hiện vĩ đại đó cùng những thành tựu lớn lao khác của khoa học tự nhiên khác có thể kể đến như thuyết tương đối hẹp (1905) và thuyết tương đối rộng (1916); thuyết lượng tử (1900); lý thuyết kết cấu nguyên tử lượng tử hoá (1913); lý thuyết cơ học lượng tử (1925), lý thuyết thông tin, lý thuyết điều khiển (những năm 40 của thế kỷ XX); lý thuyết cô lập, lý thuyết phân hình, lý thuyết hỗn độn, (những năm 70, 80 của thế kỷ XX)… mà dựa vào đó, chúng ta có thể vạch ra những nét chung và toàn bộ, mối liên hệ giữa các quá trình của tự nhiên trong các lĩnh vực riêng biệt, và cả mối liên hệ giữa các lĩnh vực riêng biệt ấy

Do đó, có thể trình bày một bức tranh tổng quát về toàn bộ tự nhiên coi như một chỉnh thể, một hình thức có hệ thống, bằng các tài liệu do chính các khoa học tự nhiên thực nghiệm cung cấp

Những thành tựu của khoa học tự nhiên có vai trò quan trọng không thể thiếu được cho sự ra đời của triết học Mác Những phát minh lớn của khoa học tự nhiên làm bộc lộ rõ tính hạn chế, chật hẹp và bất lực của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới, đồng thời cung cấp cơ sở tri thức khoa học để phát triển tư duy biện chứng, hình thành phép biện chứng duy vật Những thành tựu mới của khoa học tự nhiên không ngừng xác nhận và thúc đẩy triết học Mác – Lênin tiến lên

CHƯƠNG II : VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT

TRIỂN CỦA KHOA HỌC TỰ NHIÊN

2.1 Chủ nghĩa duy tâm và phương pháp siêu hình cản trở sự phát triển của khoa học tự nhiên

Chủ nghĩa duy tâm triết học cho rằng ý thức, tinh thần là cái có trước và sản sinh ra giới tự nhiên; như vậy là đã bằng cách này hay cách khác thừa nhận

sự sáng tạo ra thế giới Về phương diện nhận thức luận, sai lầm của chủ nghĩa duy tâm bắt nguồn từ cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hóa, thần thánh hóa một mặt, một đặc tính nào đó của quá trình nhận thức mang tính biện chứng của con người Vì vậy, tôn giáo thường sử dụng các học thuyết duy tâm làm cơ sở lý luận, luận chứng cho các quan điểm của mình Chủ nghĩa kinh viện ra đời đã trở thành nét đặc trưng của triết học Tây Âu thời kỳ trung cổ Đây cũng là triết học chính thức chiếm độc quyền giảng dạy trong nhà trường Triết học này khi ra đời

là đã xác định nhiệm vụ “đầy tớ của thần học và bảo vệ trật tự phong kiến” Không những thế nhà thờ và tu viện còn nắm trong tay quyền lực chính trị và luật pháp cho nên thời kỳ này cả khoa học và triết học không phát triển được Các nhà khoa học và thần học không thoát ra khỏi sự giải thích và bình luận của kinh thánh, nên xét về mặt phát triển thì đây là một bước thụt lùi

Chủ nghĩa duy vật siêu hình là hình thức cơ bản thứ hai của chủ nghĩa duy vật, thể hiện khá rõ ở các nhà triết học thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII và đỉnh cao vào thế kỷ thứ XVII, XVIII Chủ nghĩa duy vật giai đoạn này chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp siêu hình, máy móc - phương pháp nhìn thế giới như một cỗ máy khổng lồ mà mỗi bộ phận tạo lên nó luôn ở trong trạng thái biệt lập

và tĩnh tại Mặc dù có vai trò to lớn trong việc đấu tranh chống chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo, tuy nhiên quan niệm về tự nhiên của chủ nghĩa duy vật giai đoạn này không thể phù hợp được với phép biện chứng và khoa học tự nhiên cận đại Phương pháp siêu hình làm cho con người "chỉ nhìn thấy những sự vật riêng biệt

mà không nhìn thấy mối liên hệ qua lại giữa những sự vật ấy, chỉ nhìn thấy sự tồn tại của những sự vật ấy mà không nhìn thấy sự phát sinh và sự tiêu vong của

những sự vật ấy, chỉ nhìn thấy trạng thái tĩnh của những sự vật ấy mà quên mất

sự vận động của những sự vật ấy, chỉ nhìn thấy cây mà không thấy rừng" Các nhà khoa học tự nhiên bị sa lầy trong những phạm trù siêu hình, và tỏ ra bất lực khi phải giải thích cho hợp lý, cụ thể như nhà hóa học siêu hình mà chưa thể phân tích được một cách cụ thể những quá trình hóa học thì tạo ra một lý luận về cái lực được gọi là “ái lực hóa học” Ngoài ra còn nhiều ngành khoa học khác cũng bị rơi vào bế tắc khi theo quan điểm siêu hình Ăngghen nhận định “trong khoa học tự nhiên, do sự phát triển của bản thân nó, quan điểm siêu hình không thể tồn tại được nữa”

2.2 Phép biện chứng duy vật là phương pháp luận duy nhất đúng đắn của khoa học tự nhiên hiện đại

Sự ra đời triết học Mác tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử phát triển triết học của nhân loại C.Mác và Ph.Ăngghen đã kế thừa một cách có phê phán những thành tựu tư duy nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật triết học triệt để, không điều hòa với chủ nghĩa duy tâm và phép siêu hình Triết học Mác đã khắc phục sự tách rời thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong lịch sử phát triển của triết học Đoạn tuyệt triệt để với quan niệm "khoa học của các khoa học", triết học mácxít xác định đối tượng nghiên cứu của mình là tiếp tục giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật triệt để và nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy Ăngghen nhận định “thoát khỏi chủ nghĩa thần bí, phép biện chứng trở thành một tất yếu tuyệt đối với khoa học tự nhiên, khoa học này đã rời bỏ địa hạt mà trước kia trong đó chỉ có những phạm trù cố định cũng đủ” Phép biện chứng là một hình thức tư duy quan trọng nhất đối với khoa học tự nhiên hiện đại, đem lại phương pháp giải thích những quá trình phát triển diễn ra trong giới tự nhiên, giải thích những mối quan hệ chung, những bước quá độ từ một lĩnh vực nghiên cứu này sang một lĩnh vực nghiên cứu khác

Trên cơ sở những tư tưởng duy vật và biện chứng, triết học đã có những

dự kiến thiên tài trước khoa học tự nhiên trên nhiều lĩnh vực và dành cho khoa

học tự nhiên nhiệm vụ chứng minh chi tiết Điển hình là sau khi phân tích cuộc cách mạng diễn ra trong khoa học tự nhiên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, Lênin chỉ ra rằng những phát minh khoa học trong thời gian này và những phát minh kế tiếp sau đó đã phá vỡ những quan niệm lý luận cũ, lỗi thời về mặt cấu tạo và thuộc tính vật chất Lênin xem đó là một quá trình tiến bộ và tiên đoán rằng sự phát triển của khoa học sẽ tiếp tục đi theo con đường phá vỡ những khái nhiệm khoa học cũ Tiên đoán này đã được chứng minh ngay sau đó, năm 1908,

V Ốxvanđơ đã phải công khai thừa nhận sự thất bại của thuyết năng lượng sau khi buộc phải thừa nhận tính thực tại của phân tử và nguyên tử mà trước đây Ốxvanđơ từng gay gắt phủ nhận Năm 1913, khi N Bo tạo ra mô hình nguyên tử thì thì tính thực tải của nguyên tử và phân tử đã được tuyệt đại đa số các nhà bác học thừa nhận, cho thấy chủ nghĩa duy tâm vật lý đầu thế kỷ XX đã thất bại hoàn toàn Trong vật lý học đã từng có quan niệm thống trị hàng bao thế kỷ cho rằng không gian và thời gian, mặc dù tồn tại khách quan, nhưng hoàn toàn không có liên hệ gì với vật chất Bất chấp ý kiến đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng, lần đầu tiên, trên cơ sở duy vật, đã nêu lên tư tưởng cho rằng không gian và thời gian là các hình thức tồn tại của vật chất Và sau này thuyết tương đối đã chỉ ra các mối tương quan không gian – thời gian phụ thuộc vào tốc độ chuyển động của vật, và

kế tiếp đó là lý thuyết hấp dẫn cũng chứng minh được bản thân các thuộc tính không gian và thời gian phụ thuộc vào sự phân bố vật chất Như vậy, trong cách đặt vấn đề về đại thể, chủ nghĩa duy vật biện chứng đã đi trước khoa học tự nhiên

cụ thể hàng mấy chục năm

Chủ nghĩa duy vật biện chứng nói chung, phép biện chứng duy vật nói riêng đã góp phần giúp cho các nhà khoa học nhìn nhận được sự vật đúng như chúng vốn có, nhờ đó giúp nhà khoa học sớm phát hiện ra được sự thật và xây dựng các lý thuyết phản ánh sự vật một cách chính xác hơn, tránh được các sai lầm phiến diện, giản đơn hay máy móc, giáo điều trong công tác nghiên cứu

CHƯƠNG III : KẾT LUẬN

Lịch sử đã chứng minh rằng nếu thiếu quan điểm về phương pháp luận đúng đắn đối với các vấn đề về mối liên hệ lẫn nhau giữa các khoa học thì những thành tựu lớn lao của một ngành khoa học này có thể sinh ra những xu hướng không những không thúc sự phát triển của các ngành khác mà thậm chí còn cản trở chúng Phép biện chứng duy vật ra đời giúp nâng cao năng lực tư duy lý luận, vạch ra nghệ thuật sử dụng phạm trù, khái niệm trong quá trình nghiên cứu của khoa học tự nhiên hiện đại Ăngghen đã khẳng định “một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì không thể không có tư duy lý luận” Và sự phát triển của phép biện chứng duy vật cũng đòi hỏi sự phát triển của khoa học tự nhiên, có thể thấy rằng những thành tựu khoa học tự nhiên là một trong những tiền đề cho sự ra đời của triết học Mác

Như vậy, triết học duy vật biện chứng tìm thấy ở khoa học tự nhiên những

cơ sở khoa học vững chắc của mình, còn khoa học tự nhiên tìm thấy trong triết học duy vật biện chứng thế giới quan đúng đắn và phương pháp luận sắc bén để

đi sâu nghiên cứu giới tự nhiên

TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1] Slide bài giảng Triết học – TS Bùi Văn Mƣa

[2] Giáo trình triết Mác – Lênin (Nhà xuất bản chính trị quốc gia)

[3] Lịch sử triết học (Nhà xuất bản giáo dục, nhà xuất bản chính trị quốc gia) [4] Về Mối quan hệ giữa Triết học và Khoa học tự nhiên (Nguyễn Văn Nghĩa, Nhà xuất bản Khoa học xã hội – 1973)

[5] Mối quan hệ giữa triết học duy vật biện chứng với khoa học tự nhiên (Lâm

Bá Hòa, Tạp chí khoa học và công nghệ, ĐH Đà Nẵng - 2010)

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1 CHƯƠNG I : VAI TRÒ CỦA KHOA HỌC TỰ NHIÊN ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC 2 1.1 Khoa học tự nhiên và sự phát triển của triết học trước Mác 2 1.2 Khoa học tự nhiên với sự ra đời và phát triển của triết học Mác-Lênin 3 CHƯƠNG II : VAI TRÒ CỦA TRIẾT HỌC ĐỐI VỚI SỰ PHÁT TRIỂN CỦA KHOA HỌC TỰ NHIÊN 5 2.1 Chủ nghĩa duy tâm và phương pháp siêu hình cản trở sự phát triển của khoa học tự nhiên 5 2.2 Phép biện chứng duy vật là phương pháp luận duy nhất đúng đắn của khoa học tự nhiên hiện đại 6 CHƯƠNG III : KẾT LUẬN 8 TÀI LIỆU THAM KHẢO 9