tiểu luận Quan điểm Mác - Lê nin về giai cấp, đấu tranh giai cấp và sự vận dụng ở Việt Nam

Nộidung cuốn sách đề cập tới nhiều khía cạnh của chủ nghĩa xã hội và của chính trị học, trong số đó có chuyên đề Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân luận giải một cách khoa học về địn

Mở Đầu

1 Lý do chọn đề tài:

Lý luận về giai cấp và đấu tranh giai cấp là một trong những nội dung cơbản nhất của Học thuyết Mác Học thuyết đó sau này được V.I Lênin và cácĐảng Cộng sản trên thế giới kế thừa, tiếp tục phát triển, vận dụng vào trongthực tiễn và thu được nhiều thắng lợi quan trọng

Nhờ thống nhất được tính cách mạng và tính khoa học, lý luận Mácxít vềgiai cấp và đấu tranh giai cấp đã vượt qua các trào lưu tư tưởng xã hội chủnghĩa trước đây và trở thành kim chỉ nam cho phong trào cách mạng của giaicấp vô sản Lý luận này có ảnh hưởng sâu rộng trong phong trào cách mạng từthế kỷ XIX đến nay, tạo ra những biến động to lớn trong đời sống chính trị xãhội trên toàn thế giới

Ngày nay, trong điều kiện thế giới có nhiều biến động phức tạp như sựsụp đổ của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu, sự chuyển đổi của cácnước xã hội chủ nghĩa sang nền kinh tế thị trường song hành với sự tồn tại vàphát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới làm cho nhiều người lầm tưởngrằng, lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp không còn phù hợp nữa

Với luận điểm: "Lịch sử các xã hội tồn tại từ trước tới nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp" (xem 4,tr 596), Chủ nghĩa Mác đã giáng một đòn mạnh mẽ

vào giai cấp tư sản và làm rung chuyển cả hệ thống tư bản trên thế giới

Ở Việt Nam, trong điều kiện chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường, cácthành phần kinh tế được khuyến khích phát triển, vấn đề giai cấp và đấu tranhgiai cấp trở thành một chủ đề rất nhạy cảm và gây tranh luận

Thực tiễn đã chứng minh rằng, nếu hiểu rõ thực chất của lý luận giai cấp

và đấu tranh giai cấp sẽ tránh được những nhưng sai lầm tả khuynh hoặc hữukhuynh, sẽ nhận thức đúng đắn hơn vai trò thực sự của giai cấp trong xã hội ởgiai đoạn lịch sử cụ thể của nó

Về mặt lý luận, cũng đã có nhiều chuyển biến trong nhận thức, tư duy lýluận, đặc biệt là về giai cấp và đấu tranh giai cấp Tuy nhiên, hiện nay nhiềuvấn đề trong hệ thống lý luận này cần được làm rõ Thực chất quan điểmMácxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp cần được lý giải và liên hệ một cách

sâu sắc hơn Chính vì vậy, tác giả chọn đề tài "Quan điểm Mác - Lê nin về

giai cấp, đấu tranh giai cấp và sự vận dụng ở Việt Nam"

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài:

Lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp là một trong những nội dung cơbản nhất của Học thuyết Mác - Lênin Việc nghiên cứu một cách sâu sắc lýluận này gắn với tổng kết kinh nghiệm thực tiễn cách mạng và học tập kinhnghiệm của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế sẽ góp phần phát triểnsáng tạo và vận dụng ngày càng thành công lý luận Mác - Lênin vào sự nghiệpxây dựng và bảo vệ tổ quốc Vì vậy, đã có rất nhiều công trình khoa học nghiêncứu vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp ở nước ta, tiểu biểu là:

Cuốn "Chính trị học đại cương", Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí

Minh, Học viện Báo chí và Tuyên truyền, khoa Chính trị học, Nhà xuất bảnChính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Trong cuốn sách này, tác giả đã trình bàymột loạt các vấn đề trọng tâm nghiên cứu của chuyên nghành chính trị học, mộttrong số đó là vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp theo quan điểm Mỏcxít

Cuốn "Chủ nghĩa xã hội khoa học và chính trị học", Học viện Chính trị

Quốc gia Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2006 Nộidung cuốn sách đề cập tới nhiều khía cạnh của chủ nghĩa xã hội và của chính trị

học, trong số đó có chuyên đề Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân luận giải

một cách khoa học về định nghĩa giai cấp, giai cấp công nhân, cuộc đấu tranhcủa giai cấp công nhân và từ đó tác giả đã liên hệ thực tiễn cách mạng ViệtNam trong lịch sử cũng như trong thời kỳ đổi mới hiện nay

Trong cuốn sách "Lịch sử các học thuyết chính trị trên thế giới" của tác

giả Lưu Kiếm Thanh và Phạm Hồng Thái, Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin.Đây là một trong số ít tác phẩm đề cập đến hầu hết các quan điểm chính trị của

các nhà tư tưởng trong lịch sử Đối với quan điểm Mácxít, tập thể tác giả có nêulên vấn đề cách mạng xã hội chủ nghĩa và chuyên chính vô sản, vấn đề đấu tranhcách mạng của giai cấp công nhân trong Cách mạng Tháng Mười Nga.

Cuốn "Giáo trình những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác - Lênin",

Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009 đề cậptới những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác - Lênin trên các lĩnh vực nhưtriết học, kinh tế và lý luận về chủ nghĩa xã hội Đặc biệt, trong phần lý luận vềchủ nghĩa xã hội, cuốn sách có đề cập tới sứ mệnh lịch sử của giai cấp côngnhân, một trong những vấn đề trọng tâm của chủ nghĩa Mác - Lênin

3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của tiểu luận:

Tiểu luận nghiên cứu quan điểm Mỏcxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp

từ nguồn gốc giai cấp, đặc điểm về đấu tranh giai cấp để từ đó liên hệ với thựctiễn Việt Nam trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội

Để đạt được mục đích trên, nhiệm vụ của tiểu luận là:

- Tìm hiểu những khái niệm cơ bản về giai cấp và đấu tranh giai cấp mộtcách chung nhất

- Trình bày quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc giai cấp

và đấu tranh giai cấp

- Nêu được thực tiễn đấu tranh giai cấp ở Việt Nam hiện nay, từ đó đưa ramột số kiến nghị và giải pháp

4 Cơ sở khoa học của đề tài

Cơ sở lý luận của tiểu luận dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Lênin để để tìm hiểu về vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp; thực tiễn đấutranh giai cấp ở Việt Nam

Mác-5 Phương pháp nghiên cứu của tiểu luận

Phương pháp nghiên cứu của tiểu luận chủ yếu là phương pháp logic vàphương pháp lịch sử, phương pháp phân tích và tổng hợp, phương pháp nghiêncứu tài liệu

6 Kết cấu của tiểu luận:

Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục và danh mục tài liệu tham khảo,tiểu luận gồm có 3 chương:

Chương 1: Một số vấn đề lý luận

Chương 2: Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp qua một số tác phẩm

chủ nghĩa Mác- Lê nin

Chương 3: Thực tiễn vận dụng lý luận Mác xít về giai cấp và đấu tranh

giai cấp ở Việt Nam hiện nay

Chương 1

MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN

1.1 Những quan niệm về tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin

Trước hết cần phải xác định khái niệm “ Tác phẩm kinh điển Mác Lênin” Về mặt từ nguyên, chữ kinh điển (classis) xuất xừ từ chữ La tinh làclassicus; ban đầu vào khoảng thế kỷ thứ V trước công nguyên, chỉ có nghĩa làcác công dân thuộc tầng lớp đóng thuế đầu tiên; sau đó được hiểu là tính thứnhất, tính điển hình trong văn hóa nghệ thuật Từ thế kỷ thứ XVII sau côngnguyên, ở các nước Anh, Pháp, Đức, tính cổ điển được hiểu là hình thức hoànthiện của tư tưởng tiến bộ trong cuộc đấu tranh giải phóng con người khỏiquyền lực phong kiến và nhà thờ Nó cũng thể hiện cho tính hoàn mỹ trong việc

-kế thừa, phát huy truyền thống văn hóa nghệ thuật Hy Lạp- La Mã cổ đại Chođến nay, về đại thể, thuật ngữ “ kinh điển” được hiểu ở hai hàm nghĩa có quan

hệ khăng khít là: kế thừa, phát triển “ vốn cổ” tiêu biểu ; tính chuẩn mực về lýluận, phương pháp luận

Thuật ngữ “tác phẩm kinh điển Mác-Lênin”, không bao gồm tất cảnhững ngôn luận của C.Mác, PH.Ăngghen, và V I.Lênin được xuất bản trongcác bộ toàn tập ở Việt Nam Thí dụ như: thơ tình, sách của C.Mác gửi choGienni hoặc các công việc sinh hoạt hằng ngày được đề cập trong các thư từtrao đổi của C.Mác, PH.Ăngghen và V I.Lê-nin Những tài liệu này, dĩ nhiên,

có giá trị đối với việc tìm hiểu tính cách, cuộc sống và tư tưởng của các ông,song không thể xếp vào phạm trù tác phẩm kinh điển Các tác phẩm của C.Mác

và PH.Ăngghen trong giai đoạn đầu manh nha phát triển tư tưởng, trước khicác ông sáng lập ra chủ nghĩa Mác, trước năm 1844, cũng không thể được xếpvào phạm trù này

Thuật ngữ “ tác phẩm kinh điển Mác- Lênin “ chỉ nên được hiểu là cáctác phẩm chính luận của Mác, Ăngghen, Lênin phản ánh các quan điểm và họcthuyết về sự phát triển thề giới, chủ yếu về các quy luật chung của quá trình

phát triển lịch sử xã hội, đặc biệt là các quy luật của quá trình phát triển thànhchủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản và về sự phát triển của xã hội xã hội chủnghĩa (cộng sản chủ nghĩa)

Từ quan niệm này, có thể phân định tác phẩm kinh điển Mác - Lênin trênlĩnh vực chính trị gồm những tác phẩm phản ánh các quan điểm, học thuyết vềcác quy luật chung của sự phát triển lịch sử xã hội, đặc biệt là về các quy luậtcủa quá trình biến đổi, phát triển thành chủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản và

về sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa (Cộng sản chủ nghĩa)

Theo nghĩa rộng nhất, các tác phẩm kinh điển Mác - Lênin bao gồm hầuhết các tác phẩm chính luận của Mác , Ăngghen, Lênin Vì theo Lênin, thí dụtrong bộ tư bản, mỗi dòng đều thấm đẫm và tốt lên sứ mệnh lịch sử của giai cấpcông nhân, cho nên bộ Tư bản, cũng như các tác phẩm thiên về kinh tế chính trị

và triết hoc Mác – Lênin đều có thể được coi là những tác phẩm trên lĩnh vựcchính trị

Theo nghĩa hẹp, tác phẩm kinh điển Mác – Lênin chỉ gồm những tác phẩmphản ánh các quan điểm, nguyên lý về các quy luật hoặc tính quy luật chính trị -

xã hội của quá trình biến đổi, phát triển thành chủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản

và về sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa (cộng sản chủ nghĩa)

1.2 Khái niệm về giai cấp và đấu tranh giai cấp.

Khái niệm giai cấp

Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng La tinh: Classia, có nghĩa là nhóm, tậpđoàn, tầng lớp Trong lịch sử nhân loại, xã hội phân chia thành kẻ giầu ngườinghèo, thành các giai cấp đã có từ lâu, nhưng khái niệm giai cấp mới chỉ ra đờicùng với sự ra đời của chủ nghĩa tư bản Trước xã hội tư bản chưa có khái niệmgiai cấp bị che dấu bởi tôn giáo, đẳng cấp và do hạn chế nhiều mặt của các xãhội đó

Trong xã hội cổ đại , người ta coi chế độ nô lệ là một hiện tượng tự nhiênbình thường Patôn chia xã hội làm ba đẳng cấp: các nhà triết học chấp chính ;

vệ binh ; nông dân và thợ thủ công Arixtốt thì coi chế độ nô lệ là hiện tượng tựnhiên, xã hội chia ra người tự do và người nô lệ là có lợi và đúng

Trong xã hội phong kiến người ta coi việc phân chia đẳng cấp là do thiênđịnh

Cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XX, các nhà kinh tế học tư sản như Kên,Smít, Ricácđô đã giải phẫu về mặt kinh tế khái niệm giai cấp

- Kên chia xã hội thành ba giai cấp:

+ Giai cấp những người chủ sở hữu ( Điền chủ , thầy tu)

+ Giai cấp những người sản xất ( Chủ yếu là các nhà tư bản )

+ Giai cấp không sản xất ( Thương nhân , nhà công nghiệp , công nhân ,thợ thủ công )

- Smít cũng chia xã hội thành ba giai cấp:

+ Giai cấp những người hưởng địa tô

+ Giai cấp những người hưởng thặng dư

+ Giai cấp những người làm công ăn lương

- Ricácđô coi giai cấp gắn với phân phối chứ không gắn với sản xất,không xem sự phân chia giai cấp có tính chất lịch sử mà coi là tự nhiên và vĩnhcửu

- Các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng như Babớp và những người bạnchiến đấu của ông như Baonaroti , Maresen , Ăngtônen …đã tổ chức “ âm mưucủa những người bình đẳng” nhằm tiêu diệt chế độ tư hữu và phân chia giai cấp.Xanh ximông đã tiến gần đến việc hiểu được quá trình lịch sử là cuộc đấu tranhgiai cấp trong xã hội Song ông không tách công nhân khỏi tư bản mà ghép cảcông nhân và tư bản vào khái niệm giai cấp các nhà công nghiệp

Cả Xanh Ximông và Phurie đều coi thực hiện chủ nghĩa xã hội là kếtquả của “ sự nhích lại gần nhau” của các giai cấp, xác lập sự hài hòa giữa cácgiai cấp

Đến C.Mác và Ăngghen, do sự phát triển của xã hội nên sự phân chiagiai cấp và đấu tranh giai cấp thể hiện sâu sắc, rõ nét Kế thừa những tư tưởng

của các nhà khoa học trước, với thiên tài trí tuệ và lập trường cách mạng triệt

để, các ông đã đưa ra lý luận khoa học xem xét về giai cấp Đó là gắn giai cấpvới cơ sở sản xuất nhất định trong lịch sử Ông viết : “ còn về phần tôi thì tôikhông có công lao là đã phát hiện ra sự tồn tại của các giai cấp trong xã hộihiện đại cũng không có công lao là đã phát hiện ra cuộc đấu tranh giữa các giaicấp với nhau Các nhà sử học tư sản truớc tôi rất lâu đã trình bày sự phát triểnlịch sử của cuộc đấu tranh giai cấp đó, còn các nhà kinh tế học tư sản thì đãtrình bày sự giải phẫu kinh tế của các giai cấp Cái mới mà tôi đã làm là chứngminh rằng: 1) sự tồn tại của các giai cấp chỉ gắn với những giai đoạn phát triểnlịch sử nhất định của sản xuất ; 2) đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyênchính vô sản ; 3) bản thân nền chuyên chính này chỉ là bước quá độ tiến tới thủtiêu mọi giai cấp và tiến tới xã hội không có giai cấp”.( trích C.Mác và Ph.Ăngghen: toàn tập ,nxb.chính trị quốc gia, Hà Nội , tr.661-662.)

C.Mác và Ph.Ăngghen chưa nêu ra một định nghĩa về giai cấp Năm

1919 , trong tác phẩm “ sáng kiến vĩ đại’ Lênin mới đưa ra một định nghĩa vềgiai cấp , như sau :

“ Người ta gọi giai cấp là những tập đoàn to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch

sử , khác nhau về quan hệ của họ ( thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận ) đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của

họ trong tổ chức lao động xã hội, và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ và về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng Giai cấp là những tập đoàn người, mà những tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế

độ kinh tế xã hội nhất định.” ( V.I.Lênin: toàn tập, nxb, tiến bộ Mát cơva, 1977)

Khái niệm đấu tranh giai cấp :

Trước khi có quan điểm Mỏcxớt về đấu tranh giai cấp, trong lịch sử,nhiều nhà tư tưởng đã viết về vấn đề này, chẳng hạn ; Máckiveli (1469-1527)nhà tư tưởng người Italia đã chỉ ra rằng, cơ sở phát triển của lịch sử là lợi ích

vật chất và sức mạnh Nguyên nhân của mọi cuộc đấu tranh giữa người giầu vàngười nghèo đều là do sự xung đột về lợi ích vật chất.

Quan niệm về đấu tranh giai cấp được phát triển hơn nữa qua các cuộccách mạng tư sản Anh thế kỷ XVII, cách mạng tư sản Pháp thế kỷ XVIII và cáccuộc cách mạng sau đó vào thế kỷ XIX với các nhà tư tưởng tiêu biểu như :Chieri, Ghiđô,…

Đến C.Mác và PH.Ăngen, hai ông đã phát hiện ra đấu tranh giai cấp làmột quy luật của sự vận động lịch sử của xã hội có giai cấp Đó là cuộc đấutranh giai cấp giữa “người tự do và người nô lệ, quý tộc và bình dân, chúa đất

và nông nô, thợ cả và thợ bạn, nói tóm lại là những kẻ áp bức và những người

bị áp bức để dấn tới một cuộc cách mạng toàn xã hội”

Kế thừa và phát triển tư tưởng của C Mác và PH Ăngen, V.I.Lênin đãnêu định nghĩa về đấu tranh giai cấp: “đấu tranh giai cấp là đấu tranh của một

bộ phận nhân dân này chống một bộ phận khác, cuộc đấu tranh của quần chúng

bị tước hết quyền, bị áp bức và lao động chống bọn có đặc quyền đặc lợi , bọn

áp bức và bọn ăn bám, cuộc đấu tranh của những người công nhân làm thuêhay những người vô sản chống những người hữu sản hay giai cấp tư sản” (tríchV.I.Lênin: Toàn tập,Nxb Tiến bộ, Matxcơva, 1979)

Như vậy đấu tranh giai cấp thực chất là cuộc đấu tranh giữa các giai cấp

cơ bản có lợi ích đối lập nhau Lợi ích giai cấp đó là những giá trị có tính kháchquan cần thiết, thỏa mãn nhu cầu của một giai cấp nhất định Chẳng hạn như lợiích của nhà tư bản là thu được lợi nhuận tối đa

Trong lợi ích giai cấp có lợi ích cơ bản và không cơ bản, trong đó lợi ích

cơ bản chi phối việc vận động và phát triển của một giai cấp

Lợi ích giai cấp không phải là do ý thức giai cấp quyết định mà do địa vịkinh tế xã hội của giai cấp ấy tạo nên một cách khách quan

Do có sự đối lập mang tính chất đối kháng về lợi ích cơ bản cũa các giaicấp mà tất yếu dẫn tới cuộc đấu tranh giai cấp

Xuất phát từ những con người hiện thực "Đó là những cá nhân hiện thực,

là hoạt động của họ và những điều kiện sinh hoạt vật chất của họ, những điều kiện mà họ thấy có sẵn cũng như những điều kiện do hoạt động của chính họ tạo nên" (xem 3,tr 28-29)

Mác và Ăngghen đã xây dựng nên quan điểm duy vật lịch sử Đứng trênquan điểm duy vật về lịch sử, Mác và Ăngghen đã tìm ra qui luật phát sinh,phát triển của xã hội có giai cấp và quy luật đấu tranh giai cấp

Nếu các nhà tư tưởng trước đây cho rằng nguồn gốc của xã hội có giai cấp

và nguồn gốc của chế độ tư hữu là tư tưởng chiếm hữu thì Mác lại thấy "phải

có cỏi chiếm hữu mới có tư tương chiếm hữu" Tư tưởng chiếm hữu này chỉ có

thể nảy sinh trên cơ sở của một tiền đề vật chất nhất định do đời sống xã hội tạonên Không có tiền đề vật chất ấy thì không có cơ sở cho sự hình thành những tưtưởng mới trong quá trình phát triển của xã hội Đó là điểm khác nhau căn bản

giữa quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin với quan điểm của tất cả các nhà xãhội chủ nghĩa không tưởng trước đây.

Chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng, sự phát triển của sản xuất đã đưa đến sựphân công lao động trong xã hội và sự phân công lao động xã hội lại thúc đẩy

sự phát triển của lực lượng sản xuất, nâng cao năng xuất lao động là nguồn gốc

cơ bản sản sinh ra chế độ tư hữu và sự phân chia giai cấp trong xã hội, hình

thành xã hội có giai cấp Khẳng định điều đó, Ăngghen viết: "trong những điều kiện lịch sử lúc đó, sự phân công xã hội lớn đầu tiên, do tăng năng xuất lao động, tức là tăng của cải và do mở rộng lĩnh vực hoạt động sản xuất, nhất định phải đưa đến chế độ nô lệ Từ sự phân phân công xã hội lớn đầu tiên trong xã hội thành hai giai cấp: chủ nô và nô lệ, kẻ bóc lột và người bị bóc lột" (xem 6,tr.

240)

Bản thân sự phân công lao động xã hội là đòi hỏi khách quan của sự tồn tại

và phát triển của đời sống xã hội Theo đó, khi lao động cộng đồng, tự phátkhông thỏa mãn nhu cầu cuộc sống, nó không tạo ra động lực thúc đẩy xã hộiphát triển bởi do trong nội bộ thị tộc không hề có sự khác nhau giữa quyền lợi

và nghĩa vụ thì sự phân công lao động sẽ ra đời thay thế nó Phân công laođộng vừa tạo ra lao động chuyên môn hóa, làm cho hoạt động sản xuất vật chấtngày càng được tổ chức chặt chẽ, đồng thời tạo ra động lực trực tiếp kích thíchngười lao động đáp ứng nhu cầu đời sống vất chất, tinh thần ngày càng cao, đadạng, phong phú của con người

Như vậy, sự ra đời, tồn tại, phát triển của giai cấp là một tất yếu kháchquan trong tiến trình tiến hóa của nhân loại và do đó sự tồn tại và tiêu vong của

nó cũng do điều kiện lịch sử quy định Các nguyên nhân dẫn đến sự tiêu vongcủa giai cấp và xã hội có giai cấp trước hết phải là nguyên nhân vật chất Đó là

khi "chúng ta bước nhanh đến gần một giai đoạn phát triển sản xuất, trong đó

sự tồn tại của những giai cấp nói trên không những không còn là sự tất yếu nữa, mà còn trở thành một trở ngại trực tiếp cho sản xuất Nhưng giai cấp đó

sẽ không tránh khỏi biến mất cũng như xưa kia chúng đã không tránh khỏi xuất

hiện Xã hội tổ chức lại nền sản xuất trên cơ sở liên hợp tự do và bình đẳng giữa những người sản xuất, sẽ đem toàn thể bộ máy nhà nước xếp vào cái vị trí thật sự của nó Vào viện bảo tàng đồ cổ bên cạnh cái xa keo sợi và cái rìu bằng đồng".(xem 6,tr 258).

Lịch sử phát triển, tiến hóa nhân loại đã chỉ ra rằng, nguyên nhân vật chất,nguyên nhân kinh tế là nguyên nhân cơ bản sản sinh ra giai cấp và xã hội cógiai cấp Sự tồn tại, phát triển, diệt vong của giai cấp và xã hội có giai cấp suyđến cùng thì cũng do nguyên nhân vật chất, kinh tế quyết định Rõ ràng, những

tư tưởng biện chứng duy vật về giai cấp và đấu tranh giai cấp của Chủ nghĩaMác - Lênin hoàn toàn đối lập với các quan điểm về giai cấp của chủ nghĩa duytâm, tôn giáo đã tồn tại rất lâu trong lịch sử nhân loại Tính cách mạng và khoahọc của các quan điểm Macxit về tính tất yếu ra đời tồn tại và tiêu vong củagiai cấp và xã hội có giai cấp đã vạch ra một bức tranh chân thực về sự vậnđộng, biến đổi của xã hội có giai cấp, mở ra khả năng tìm được con đường hiệuquả nhất để thúc đẩy xã hội có giai cấp phát triển và đi đến xóa bỏ xã hội cógiai cấp Đồng thời, lập trường duy vật biện chứng của Chủ nghĩa Mác - Lênin

về giai cấp và đấu tranh giai cấp góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh, khắcphục tư tưởng ảo tưởng, chủ quan về vấn đề hòa hợp giai cấp, xóa nhòa đấutranh giai cấp trong xu thế toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế quốc tế, hoặc đi tìmmột lời giải, một động lực ở ý thức tư tưởng để thúc đẩy sự phát triển giai cấp

và đấu tranh giai cấp trong thời đại hiện nay

Cũng nhấn mạnh rằng, Mác và Ăngghen không bao giờ đánh giá thấp sự rađời của xã hội có giai cấp đối kháng Các ông khẳng định sự ra đời của xã hội cógiai cấp thay thế cho sự tan rã của thời kỳ cộng sản nguyên thủy là một bước tiếncủa lịch sử, là một bước phát triển trong lịch sử tiến hóa của nhân loại

Quan điểm đó của Chủ nghĩa Mác - Lênin đã thể hiện một cách nhìn mớikhách quan, khoa học, cách mạng về vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong

xã hội

Ph Ăngghen cho rằng: "Từ khi sự đối lập giữa các giai cấp xã hội xuất hiện thì chính những dục vọng xấu xa của con người - lòng tham, và sự thèm muốn quyền lực đã trở thành đòn bẩy cho sự phát triển lịch sử",(xem 6tr 421- 422).Trong xã hội có giai cấp, mỗi giai cấp đều có vị trí, vai trò lịch sử nhất định đốivới sự tồn tại và phát triển của lịch sử, kể cả giai cấp đó là giai cấp bóc lột, ápbức thống trị Sự tồn tại của giai cấp thống trị và giai cấp bị trị, giai cấp bóc lột

và giai cấp bị bóc lột đều chịu sự quy định của điều kiện kinh tế Bởi vì, chừngnào chưa thể sản xuất với một quy mô có thể không những cung cấp đủ chomọi người mà còn thừa để tăng thêm tư bản cho xã hội và tiếp tục phát triển lựclượng sản xuất hơn nữa thì chừng đó luôn luôn vẫn còn phải có một giai cấpthống trị chi phối lực lượng sản xuất xã hội và một giai cấp nghèo đói bị ápbức

Theo đó, sự ra đời, tồn tại, phát triển của giai cấp tư sản cũng là một tất yếu

khách quan của lịch sử và trong tiến trình phát triển của lịch sử, "giai cấp tư sản đã từng đúng một vai trò hết sức cách mạng trong lịch sử " (xem4,tr 599).

Vai trò cách mạng của giai cấp tư sản được thể hiện trong việc xóa bỏ quan

hệ sản xuất phong kiến, gia trưởng khi quan hệ sản xuất này trở nên lỗi thời, lạchậu, kìm hãm sự phát triển lực lượng sản xuất; đồng thời xây dựng quan hệ sảnxuất mới phù hợp với tính chất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuấtgóp phần thúc đẩy sản xuất phát triển, xóa bỏ tình trạng cát cứ phong kiến, hìnhthành những thị trường và quốc gia rộng lớn, mở ra sự hợp tác kinh tế giữa cácdân tộc, quốc gia trên thế giới

Cơ sở để khẳng định tính cách mạng của giai cấp tư sản hay bất kỳ mộtgiai cấp nào khác trong lích sử đều phải dựa vào sự phát triển của nhân tố kinh

tế Giai cấp tư sản ra đời cùng với sự phân công lao động xã hội và nền sảnxuất đại công nghiệp, thay cho lối sản xuất kiểu phương hội phong kiến, nền

sản xuất cơ khí thay cho thủ công Theo tiến trình của lịch sử, "đại công nghiệp

đã tạo ra thị trường thế giới Thị trường thế giới thúc đẩy cho thương nghiệp hàng hải, những phương tiện giao thông tiến bộ phát triển mau chóng lạ

thường Sự phát triển này lại tác động trở lại đến việc mở rộng công nghiệp;

mà công nghiệp, thương nghiệp, hàng hải, đường sắt càng phát triển thì giai cấp tư sản càng lớn lên, làm tăng những tư bản của họ lên và đẩy các giai cấp

do thời đại trung cổ để lại về phía sau " (xem 4,tr.598).

Đến giữa thế kỷ XIX, giai cấp tư sản đã tạo ra sự phát triển chưa từng cócủa lực lương sản xuất, khai thác sức mạnh của con ngươi, thúc đẩy sự chinhphục tự nhiên, tạo ra một xã hội biến đổi về mọi phương diện Đó là một minhchứng sống động cho tính cách mạng của giai cấp tư sản trong tiến trình pháttriển của lịch sử nhân loại

Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về sự hình thành giai cấp được xâydựng trên cơ sở của chủ nghĩa duy vật lịch sử Từ quan điểm đó ta thấy rõnhững vấn đề cơ bản sau

- Một là, sự xuất hiện xã hội có giai cấp là một tất yếu khách quan, mà

trước hết là tất yếu kinh tế Không phải lòng tham của con người tạo ra tư hữu

mà chính "cái có thể chiếm hữu" mới đẻ ra tư tưởng tư hữu.

- Hai là, xã hội có giai cấp là một giai đoạn nhất thiết loài người phải trải

qua vì nó là một nhân tố để thúc đẩy sản xuất phát triển đến một trình độ ngàycàng cao hơn

- Ba là, mỗi giai cấp đều có một vai trò xác định trong lịch sử Vai trò đó

trước hết là vai trò phát triển kinh tế Vai trò phát triển kinh tế là lý do tồn tạicủa nó Vai trò kinh tế sẽ quy định địa vị chính trị - xã hội của các giai cấptrong xã hội

Vì vậy, không thể nhìn nhận các giai cấp như một bướu thừa của lịch sửhay như một dị vật của quá trình tiến hóa nhân loại mà phải nhìn nhận nó nhưnhững yếu tố nảy sinh từ xã hội và vì sự phát triển của xã hội Tất nhiên, vai tròcủa mỗi giai cấp đều có giới hạn lịch sử của nó và khi các giai cấp đã trở nênlỗi thời thì nó phải bị lịch sử gạt bỏ thông qua các cuôc cách mạng trong lịch

sử Đó là cách nhìn nhận giai cấp đúng đắn nhất, khoa học nhất, không có sựthù hận, mặc cảm đối với bất kỳ một giai cấp nhất định nào

Về đấu tranh giai cấp

V.I Lênin cho rằng: "Chủ nghĩa Mác đã cho ta cái kim chỉ nam để tìm ra những quy luật trong tình trạng rối tung và hỗn độn bề ngoài ấy, đó là: lý luận

về đấu tranh giai cấp" (xem 9,tr 69). Song, ngay từ khi ra đời, lý luận đấu tranh giaicấp của Chủ nghĩa Mác đã bị các phần tử phản động xuyên tạc, bóp méo vớimục đích xấu xa

Giôhan Plenghê cho rằng, chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác "chỉ là một

cử chỉ làm cảm động lòng người" "một học thuyết duy lý chủ nghĩa đến cực độ"

"một quan điểm duy tâm về xã hội" (xem 10,tr 431). Từ chỗ phê phán chủ nghĩa duyvật lịch sử của Mác, Plenghê đi đến khẳng định học thuyết đấu tranh giai cấp

của Mác "chỉ biết có một phương thuốc vạn năng cho tất cả các hình thái xã hội cần được điều trị: phê phán và đấu tranh chính trị" là "cổ động, kích thích mọi bản năng thù hằn" (xem 10,tr 431) của con người

Sau khi cho rằng chủ nghĩa duy vật của Mác là sự duy tâm về xã hội, lýluận về giai cấp của Mác là tuyết đối hóa đấu tranh chính trị, Plenghê đã đi tới

kết luận: "Khi thì ngôn ngữ thô bỉ của một kẻ bội giáo đã kiên quyết từ bỏ mọi chủ nghĩa duy tâm khi thì là yêu cầu duy tâm chủ nghĩa của một kẻ cuồng nhiệt về chính trị: đó là chân tướng của Các Mác" (xem 10,tr 430-431).

Những nhận định trên đó chứng tỏ Plenghê chỉ là người "có đầu óc cực kỳ tầm thường" và giá trị khoa học của quyển sách nhỏ mà ông ta viết về vấn đề này được Lênin đánh giá "chỉ là con số không" (xem 10,tr 433).

Thực tế, Mác và Ăngghen là người tiếp tục phát triển các lý luận giai cấp

và đấu tranh giai cấp của các nhà tư tưởng trước đây đồng thời tổng kết cuộcđấu tranh thực tế của giai cấp công nhân ở thế kỷ thứ XIX để xây dựng nên họcthuyết này Vì vậy, học thuyết vừa mang tính cách mạng vừa mang tính khoahọc, là sự nhìn nhận, xem xét lịch sử một cách khách quan và phản ánh những

xu thế vận động và phát triển tất yếu của nó

Những quan điểm, hoạt động đấu tranh giai cấp của các nhà tư tưởng trướcMác đã được Mác, Ăngghen, Lênin kế thừa, phát triển trên cơ sở thế giới quan,

phương pháp luận cách mạng, khoa học Với thiên tài sáng tạo trong nghiêncứu lý luận và tổng kết thực tiễn, Mác, Ăngghen và Lênin đã xây dựng, pháttriển và hoàn thiện lý luận khoa học về đấu tranh giai cấp của giai cấp côngnhân và quần chúng nhân dân lao động góp phần soi sáng con đường đấu tranhcách mạng tiến tới giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng nhânloại, giải phóng xã hội, giải phóng con người.

Nếu các nhà chủ nghĩa xã hội không tưởng không thể vạch ra được một lốithoát thực sự cho xã hội đương thời, không giải thích được đúng đắn bản chất,nguồn gốc sâu xa của đấu tranh giai cấp, không phát hiện được những quy luật

và không tìm ra được lực lượng xã hội có khả năng lãnh đạo và tổ chức thànhcông cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản thì tất cả những điều đó đãđược làm rõ trong lý luận đấu tranh giai cấp của Mác

Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, trong xã hội có giai cấp, đấu tranh giaicấp là một tất yếu khách quan và điều đó đã, đang được minh chứng bằng toàn

bộ lịch sử phát triển tiến hóa của nhân loại Theo Mác và Ăngghen, lịch sử tất

cả các xã hội có giai cấp tồn tại từ trước đến nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai

cấp giữa những "người tự do và người nô lệ, quý tộc và bình dân, chúa đất và nông nô, thợ cả phường hội và thợ bạn, nói tóm lại, những kẻ áp bức và những người bị áp bức luôn luôn đối kháng với nhau để tiến hành một cuộc đấu tranh không ngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm, một cuộc đấu tranh bao giời cũng kết thúc bằng một cuộc cải tạo cách mạng toàn bộ xã hội, hoặc bằng sự diệt vong của hai giai cấp đấu tranh với nhau" (xem 4,tr 596-597).

Sự đối kháng giai cấp dẫn đến đấu tranh giai cấp có rất nhiều nguyên nhân,song theo Lênin, nguyên nhân trước hết là mâu thuẫn về lợi ích kinh tế Vì vậy,ông cho rằng, đấu tranh giai cấp là đấu tranh của một bộ phận nhân dân nàychống lại một bộ phận khác, cuộc đấu tranh của quần chúng bị tước hết quyền,

bị áp bức và lao động, chống bọn có quyền, đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bức vàbọn ăn bám, cuộc đấu tranh của những người công nhân làm thuê hay nhưngngười vô sản chống những người hữu sản hay giai cấp tư sản Như vậy cuộc

đấu tranh giai cấp thực chất là cuộc đấu tranh giữa các giai cấp có lợi ích cơbản đối lập nhau.

Theo quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin, lợi ích giai cấp là những giátrị mang tính khách quan, cần thiết nhằm thỏa mãn nhu cầu nhất định của mộtgiai cấp bảo đảm cho giai cấp đó tồn tại, vận động và phát triển Lợi ích giaicấp không do ý thức giai cấp sản sinh ra và quy định, mà lợi ích giai cấp do địa

vị kinh tế xã hội của giai cấp ấy tạo nên Vì vậy, vấn đề cơ bản là phải phân

tích một cách khách quan "tình hình của từng giai cấp trong trong xã hội hiện đại, gắn với các điều kiện phát triển của giỏi cấp ấy" (xem 9,tr 71) mới có thể chỉ

ra được một cách đúng đắn lợi ích của các giai cấp và sự đối kháng lợi ích giữacác giai cấp Tuy nhiên, không phải mọi sự đối kháng lợi ích đều dẫn đến cáccuộc đấu tranh giai cấp và cách mạng xã hội, mà chỉ có sự đối kháng về lợi ích

cơ bản mới tạo nên các cuộc đấu tranh cách mạng Bởi vì, những lợi ích cơ bản

là những lợi ích quyết định sự tồn tại và phát triển của giai cấp Khi các lợi ích

cơ bản được giải quyết sẽ tạo ra động lực thúc đẩy giai cấp phát triển và do đótạo ra động lực thúc đẩy toàn bộ xã hội có giai cấp phát triển Chính vì vậy, đấutranh giai cấp trở thành một trong nhữn động lực cơ bản, quan trọng thúc đẩy

sự phát triển của xã hội có giai cấp đối kháng trong một qúa trình dài của lịchsử

Lý luận Mác - Lênin chỉ ra rằng, mâu thuẫn giữa các mặt đối lập là nguồngốc, động lực của mọi sự vận động và phát triển Trong đời sống xã hội, nguồngốc, động lực của sự phát triển là các mâu thuẫn trong sản xuất, mà trước hết

và trực tiếp là mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất Theo đó,trong xã hội có giai cấp đối kháng, các quan hệ sản xuất luôn luôn vận động từchỗ phù hợp với tính chất, trình độ của lực lượng sản xuất đến chỗ phá vỡ sựphù hợp với tính chất, trình độ của lực lượng sản xuất thì phải xóa bỏ quan hệsản xuất cũ, thiết lập quan hệ sản xuất mới để thúc đẩy sản xuất phát triển

Để giành được thắng lợi, đạt được mục đích, cuộc đấu tranh giai cấp phải dẫntới cách mạng xã hội, đập tan chính quyền của giai cấp thống trị, lập nên chính