Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 17 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
17
Dung lượng
143,5 KB
Nội dung
!" !"#$ %& '()*+,-(%*.'/0 #$%&'()*+,-%&).%/0.*)1 !"#$!%&'()* !2 +,-).$!++/.#012- ). !"3 *4567.689:;<!+7","=:> <-+0?&+0? !"$!@<-A<BCD+#E-F +B !"$!G.H,E;<-IJEKLM"9<BCDE 7A&,N:;+9O6,!,!2:,! B,!C6&P6QC6R#S7<6876+ 6A76QI6N76QI6J.:H,<6876 +#<RI6NQ.T+#<RI6J.U<T,! B4V<!I767CJ6N.7+,<BCD+0? !"$!&W6876 +EXI6NEXI6J.+,<BCD+0? !"$ !YZ+[:\]6:<BCD+0?<<BCD76+0A O6:"""<6NR<N"6&W6876+7"9<1FE ]<A":7"6+,548;7"R 6876+1@0+7-6+,<6+0?C6 F01+[:EXI6NEXI6J.^; >V.6:R6!,Q>V.9E+0?# !"$!&-C_<.+`:="!V6Q.-C EXI6NEXI6J.# !"$!&- 1a"]FC6 b -6<BCD+#:"+VE+0? !"$!& b cO66-EXI6NEXI6J.# !"$ !& b EXI6NEXI6J.# !"$!& # 345637%89:,;<=>?@3$A,-++=3B%:C>=3D+,E:(FA:G?F3 Nguyn Th Minh Chi Trang 1 !"#$!%&'()* 4+H%,3I% !"$!<.8O6R;FN6Td+8<A,..-e. 9,'):.-LV"FJV6f-6d9,gVhQ& *-<iB !6'@8:+68e.8&+68 ;-6I4=I?[+("=A"RO6 +?KLGKjLCM&e.8<9,UQ<T"TLIA-6[ +8<A"2Q66N<1,++?&(#V"FTE 9,')=6k!,Q-6B:996N<1,9 "+V&W9,+QVhQ<+66V,<!:6T !"AAgV6f'@U&Wd(LVV6f<]6.R T !"AUTl6N<1-QQ: B<m4!,-6, !";"+V79<X:.g+8 ,:0"N-6+B);&2N:J48i]E -6VI6,#;IB"$:VZCYC!,++B +0?;mXT(O6+?+,<BCDgEJ<,!:5Y <0TE-).WJ6n6E9J<,!& 463%,+D$:,J%,+=9KLM,N3 e#-6Q6N<1. !"$!CA.+g.8O6R 0.6T<;.8-T3""+V:.8-); ]","=:I!& BCD !"$!+9O6R#S#SW#+o3*5LG]6Q Qk30kPWeM&+QTi6:g(W#+o*5L 42A(.!&e).ppqr3ppsrWe:*5L47T Q6I+,gV6ftC6;:#T+QAuF[C@ 056RQ6IO6RgW#+o*5L&#ST.LG0kP3 PWeMJ<#S !"$!A,5480.6T<AC567 ;vBE08Cg6Jo,L,C"J; 6j,:C+#5687"Iw+.!._&#SG0 Nguyn Th Minh Chi Trang 2 !"#$!%&'()* k3WeMC@1I("$0:)C67<,8):C9 "x.>III,:08Cg6J1ERlP48B"J; 7"5686<ETT<& ,8B"J;<, 8J<,8+F;&7AB"J-6AZ&# S*5QTJ<#S4V<!I767CJ6N.7+,<BCD !"$ !& W080.6T<g !"$!o,I00kY&+,# !:# !"45JI.8-).T(5<!A 6++/68<X6&W=<Cg2Q- )."J!&2N:yL4N5ozcT;Cg) . !"0O6R *42uT;WJ6n6!1{&-) ?:#<!"4V<!.8,],!+7","=:N" Y29.:gB7"I^l"968CRCT8:<, 8-H:6876+Q#R<!<<1Q354 8lE# !"$!&-6N:# !"4V<!T +20+=:Q6@:8?;+B&-<6N"":# !"4CA.5J I.8-""<6N1Q.!KL&-, ?Q:6,?:Q):N<ml1,?Q 6$<o:U,:f5.L:|<lCA."+&>:# !" $!4V<!.8IC9+0?C8CJ6C@& W080.6T<4!,Cg,C"J;<,8-,<, 8+F;:,#<,8J&-6=xC2]<A" +FY05JICDIi6O69I6<m<6NVQY6+0? ,?&+0?,?4+#"+V.!._&+0? !" $!+7I!tC,26:=V+`6A76Q GEXI6N:EXI6J.M6AB6Q.8+` +7O6&+0? !"$!@<-A<BCD+#E- F+B !"$!G.H,E;<-IJEKLM"9<B Nguyn Th Minh Chi Trang 3 !"#$!%&'()* CDE7A&,N:;+9O6,!,!2: ,!B,!C6t+,;:6876+6 A76QI6N76QI6J.E,!B4V <!I767CJ6N.7+,<BCD+0? !"$!&K+5R4R@ @"iCR<N"6A76QI6N76Q I6J.:0"Q"$0+0?,?#:I,N:T 4+0? !"$!<QH,B+gz8;, ,{X!7+,-+0?,? !"$!&6K+5R: +0?<!"$!+,,!C6&W0+:!,<:;) N"+4+0?,!+#57-CQ62:"$ O6V,7-68-#CR29.:8J.:..6R:Ii?t ?2.@.+,C6-B.:-Cd6-IB6, #]<l 2-[..iF"JFCEX I6NEXI6J.# !"$!Q+,"]C6C_E06C_ CJ6"JF>V.9:+#"EEXI6N:E XI6J.C_ZO6"]+0?B6QEK+5Ru[.+, # !"$!& # ,-3O5-+:,5%&P4:,C%&,Q>R5(PS+TUP':,C%&,Q>R5(+V0 TU+,@3(FA:G?F3 )# ,C%&,Q>R5(PS++,@3(FA:G?F3 WEXI6N,+[N7<;+A:mY<;C6tN7 C+mYO60BmYtI,;?,+[,#;9)N Y10A&WEXI6N12\+#"*<Q:+# "9Q+<F:+9O6+#"6Q!H,+,+#" 6QD<6N& %% 12,3 Nguyn Th Minh Chi Trang 4 !"#$!%&'()* +#"+0?*<Q<+#"E+0?]6Q5Y ,L: .8(7R0E !"&+#"I6N6QI,+0 ?I6N<<o:K5.)+:K5.L5JI:[.<.C+`9 6QN7E0A&e0696QN7E0A1<o,< A:2K5.)+,<"L+,:dK4.L,<TF&eO6 .+0?I6NE+#"*<Q6d.8.!:TC;m XT]R<!0AO6],!#4Y 06RY7"&;;"O6+?7E+#"*<Q<4 >-.;,C2.+0?V+0C60" i$C6<.","=Q..;.N7: T:C76+.>R<N"l*8-6O6+?<+0 42.9F0A.81"<m\9J0AQY T"9<\Q,;& %/ 12,134 Q+<F<.8+0?CA.V+`gY7" \#$ !"&},96QE0A<<D&u+iT"9I, 10.8<<1CQ6Q,;!,+:.;4:C_.4 .4<?<DX[T\(<i:<i( L,O6<6N:+N8!EF.2&}5L.0A\!\ T!:T;V@.1<]+Q(.8IdCT&0A N7\I!\R7:\.Fd\568&;;" 9EQ+<F,,<BCD+0?J<,!<+2]6Q -O6<6NR7.>R<N"& %0 12,5 !6(,57*89 V9FFI!E!N+,0AL,]I6N: ~."QRK5,R1O6O6.6QCE+#" *<Q+#"Q+<F:5JIO6.6Q-97E0 AN7I!&~."QR\Ng6QE0A<R06R Nguyn Th Minh Chi Trang 5 !"#$!%&'()* 7:A:<DTF&K5,<!,+[!N1C+\ =3!R:K5,5L..?1+8<^+,.?& 6Q:O6V.E?ud.FC:X<d!0& e!0160"ig606QD<6N&e60 ^dCJB[9.F& )#1# 12, !:3 ;+<9,*-(=14 +#"<H,E+0?I6N<!"$!& 5"<# C<N"Q.T+F<#0\"+V& 5",+[.?CN1 76\6QD:;<!N76RTV"J 1:;T!-CR<1T!-2Y:;T(Zo:TV x.761&Q.T+F<?+dE 5"40\"+V60 6QD+Q.8"I.A&L,T:u+i176A V]6Q<6QDJT:V<)6QEC N:1& .# ,C%&,Q>R5(+V0+,@3(FA:G?F3 WEXI6J.,+[mY:].A<;+A:C+ O60BN7&+AEXI6N:EXI6J."EN9 )NY0AE,#:?,+[CNYH;1g0 A]<10I,10O60B&eNY.,# ;1<I,]<.9,&WEXI6J.12+,+# "U,:+9O6+#"I6<mh<Q:"ei!1H, +,+#"I6J.O6EU<T& WEXI6J.!IA2Y<EXI6J.O6 EXI6J.EO6& b WEXI6J.O6,+[;!.8<<1] O6;+AAQ:<6QJC+AQ"R ,80AG<0A:m.R,:m.6RlM& Nguyn Th Minh Chi Trang 6 !"#$!%&'()* b WEXI6J.EO6,+[F9.JE.•# 4C+0A56O6:I,;0AT!O6 ."i68,9.E.•#& /% 12,>! U,<+0?:,?6Q&,9gE,?:T, +[z,CR{<96QE0A:<97E!N&.8NY A.8,CR7B:,CR;+A!N&U,u\NC7D <6JE<&}u0.>R<N"R;E.?CN 1:TO6-.#>"R<N"6!T!:€<•:: "9+:.:8X:v,:CR:R576:Y I&*#>"R<N"<.R<X,?:N<m:C? !,Y&;<.>R<N"9EQ!,Y&WF+# "U,4>-.;]6,+,<6I6J.#$!E+0? !"& // 12,?3 +#"h<QI,PQT"<N"L,]I6N:C6; 1U.QF"+VL,AI6J.1QT9,"6& WB69g#<o:PQT",+[.?-6\7.+:6R (+g-A7&W(AA:7!,QCCRE.6T<,&U.QF<! ,+[z!{<976VFR7E!N+,0 A&z!{<.8"!.+(+0?.FO6,:1NY gI6<mF&QT<#9,+#"h<Q&}+ "T+VY.+[TVI(+O69.FVNYC N."9I(I6+\6&6Q:C<].ET<g•6R ;F,!+ZF<QiEN8& Nguyn Th Minh Chi Trang 7 !"#$!%&'()* /0 12, !@(AB CD=1*>3= +#"V<N"+#F+BE]<A"ETO6m89, ER<!-IJEKLR+0?I6NE+#"6Q D<6N&15JIgPT+1,gU<T& cA+0?:PT+TQY6-AQ. TI"]<AQY6-,#:!,Y&U<T567J+,.8 2ETO6m8gKL&}45JIEXI6J.O6A 8I6F<60m.:A+BQ+,<"o"YE .-6gCJ6C@-!,Y:F+B:548l W# XH+YZ%&?[%&P'6,-:\37+&3]>=3D+,E:R5(PS+TUP'=3D+,E: R5(+V0TU^(FA+,@3:G?F3 W#)# XH+YZ%&?[%& 6;2N-97CN+7TR6:6Q WeWe^;.8V.:V976E+0 ? !"#$!& b Thứ nhất:I(L,WeWe:O6V.+0? !"$! -6."o"Y7"&W+0?<!"$!QY6 CDIi"o"YVJ,6N(:V9,O6V. +0?E.2:V2.+J<m:R@9FCN1+, .8RI67#56QN80$T\&?4" +-606RE"o"Y+2=.8 R<m<6N>_& b Thứ hai:+0? !",+?7-,#&W+0? !"$!4+-6O6.6-,#:-!,Y&&&? -6,+[,#<,,O6m7E!,;:<+6J.,!8 E0A&?u+O6V.-!,Y:,+[CR=.:T d:TJ$!,.2u#:<.-6<CR; !,Y& Nguyn Th Minh Chi Trang 8 !"#$!%&'()* b Thứ ba:+0? !"$!@;.N0A,?QV $1".?V60-<X6[.5JIY+-0 A.829HVR7.?CN:159++,;& ,+28I6<m<6Nd7"Q,?Q!0+28.$ 5•:"JFQVCJ6,97CN:.;.AQY6Q +,$VVIQY+$O6-0A&2VN0 197ECNQ?.A,;97:6R 6.2Q+#"RB6<WeWe&6 QI(;567"V.626:+0? !" $!-6<,?Q:?O6C+0"1 QV+=+0<6N+0?& b Thứ tư:9WeWe-6V0AO6:mY" ""<6NE7"ETR+B&e;<Ti<m<6NE7"[. .iFI6+2+N548:ER+dR+BE?&-6IwI N+1I,+0?<=7#-668]<A"R+B:?1 9,Z<,8JQN"+6,I6:\;+<6N V.[.9,,O6-<1E?&?\NCO6+?EA [.I6+2C$B:C"JT548:9.9,548+NN L,=Y)E\]<A":7"& W#.# XH6,-:\37+ cV\+#+0? !"$!459+6876+.! ._+#"+0?6N6J.:Q6V6V29< 6876++#"6NEQ.T+6J.EU<T& Q.T+<!V6567C@7EEXI6N !"$!&WEX I6NEQ.T+<0AO6E8"N7"ETIJE08& U<T<!I,+#"6J.:T<#]6Q5JI R,HEWEX6J.O6R<N"A0AO66 Nguyn Th Minh Chi Trang 9 [...]... màu cho triết học Hy Lạp thời cổ đại, làm phong phú lịch sử Triết học Và Triết học Hy lạp cổ đại đã đặt hầu hết các vấn đề cơ bản của triết học mà sau này các học thuyết triết học khác sẽ từng bước giải quyết theo nội dung của thời đại mình, nó bao chứa căn nguyên của tất cả thế giới quan về sau này Nguyễn Thị Minh Chi Trang 14 Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD:... Nguyễn Thị Minh Chi Trang 15 Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD: TS Bùi Văn Mưa MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 1 I Điều kiện lịch sử ra đời, phát triển của Triết học Hy Lạp cổ đại 2 II Khái quát chung về chủ nghĩa duy vật (CNDV) và chủ nghĩa duy tâm (CNDT) thời Hy Lạp cổ đại 4 1 Chủ nghĩa duy vật thời Hy Lạp cổ đại 4 1.1 Trường phái Milê ... luận Lơxip - Đêmôcrit .6 2 Chủ nghĩa duy tâm thời Hy Lạp cổ đại 6 2.1 Trường phái Pytago .7 2.2 Trường phái Êlê .7 2.3 Trường phái duy tâm khách quan của Xôcrat - Platôn 8 III Sự tương đồng và khác biệt giữa Triết học duy vật (THDV) và Triết học duy tâm (THDT )ở Hy lạp thời cổ đại 8 1 Sự tương đồng 8 2 Sự khác biệt .9 KẾT LUẬN ... thứ ba là dân lao động tự do, thợ thủ công và những người tự do khác làm ra sản phẩm nuôi sống Nhà nước Nguyễn Thị Minh Chi Trang 13 Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD: TS Bùi Văn Mưa KẾT LUẬN Có thể thấy rằng ngay từ thời cổ đại nhận thức của con người tuy còn nhiều hạn chế song giữa Chủ Nghĩa Duy Vật và Chủ Nghĩa Duy Tâm đã hình thành nên cuộc đấu tranh gay gắt...Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD: TS Bùi Văn Mưa Vật Ông là người đã tiến hành đấu tranh gay gắt chống lại CNDV đặc biệt là chống lại những đại biểu của CNDV thời bấy giờ như Hêraclít hay Đêmôcrit • Về vấn đề khởi nguyên của thế giới: Đêmôcrit coi nguyên tử và chân không là cơ sở đầu tiên của thế giới Ngược lại, Platôn coi "ý niệm" là tồn tại chân thực và vĩnh... Nguyễn Thị Minh Chi Trang 10 Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD: TS Bùi Văn Mưa Về vũ trụ Đêmôcrit đại diện chủ nghĩa duy vật cho rằng vũ trụ là vô tận, vĩnh cửu trong khi Platôn đại diện chủ nghĩa duy tâm lại quan niệm vũ trụ này không tồn tại thực, tất cả chỉ là sự phức hợp của ý niệm, do ý niệm quy định, do thượng đế quyết định và không tồn tại Về vấn đề linh... diệt bởi vì linh hồn được sinh ra từ lâu và từ thượng đế để đưa vào thế xác con người, theo quan niệm duy tâm: linh hồn là bất tử “Linh hồn của con người là một bộ phận của linh hồn vũ trụ do thượng đế sáng tạo ra do đó nó bất tử và tồn tại vĩnh hằng” Khi con người chết linh hồn sẽ thoát ra khỏi con người Nguyễn Thị Minh Chi Trang 11 Sự tương đồng và khác biệt giữa THDV và THDT Hy Lạp thời cổ đại GVHD:... cổ đại GVHD: TS Bùi Văn Mưa TÀI LIỆU THAM KHẢO - Tiểu ban Triết học ĐH Kinh tế TP.HCM, Triết học phần I, 2011 Giáo trình Triết học Mác – Lênin, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Nguyễn Hữu Vui, Lịch sử Triết học, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Triết học II, MXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993 Nguyễn Ngọc Thu, Đại cương lịch sử Triết học, NXB Tổng hợp, TP.HCM, 2003 - Một số website: tailieu.vn;... lại, chủ nghĩa duy tâm quan niệm ý thức có trước vật chất Platôn coi "ý niệm" là nguồn gốc sinh ra thế giới, là tồn tại chân thực và vĩnh cửu, còn vật chất là không tồn tại Platôn chịu ảnh hưởng sâu sắc của khuynh hướng duy lý trong triết học Hy Lạp cổ đại (lý luận về cái duy nhất của trường phái Êlê, lý luận về con số của trường phái Pytago, lý luận về cái phổ biến của Xôcrat) nên ông xem nhẹ vai trò... thấp đến cao của bản thân tự nhiên, được phát sinh từ những vật thể ẩm ướt dưới tác động của nhiệt, nước và bùn là 2 môi trường nảy sinh sự sống làm xuất hiện sinh vật và con người Sinh vật khác với sự vật ở chỗ: sự vật không có linh hồn, con người sinh vật có linh hồn, theo ông linh hồn được cấu tạo bởi nguyên tử hình cầu, vận động với tộc độ lớn, nguyên tử linh hồn sinh ra nhiệt, nhiệt làm cho toàn bộ . V6+0?c0U&W*: Triết học phần I:„†pp& b Giáo trình Triết học Mác – Lênin:eP'WF+B‡6R:e8:pqqq& b e6w66:Lịch sử Triết học: eP'WF+B‡6R:e8:„††„& b. học: eP'WF+B‡6R:e8:„††„& b Triết học II:*P'WF+B‡6R:e8:pqqa& b e6we?6: Đại cương lịch sử Triết học: eP'$1":U&W*: „††a& b. chất của thế giới là nguyên tử và chân không. Đêmôcrit còn đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa cảm giác và lý tính trong nhận thức. Ngược lại, Platôn coi nhận thức về sự vật là không xác thực, "mờ