Đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương trong tiến trình đổi mới tiểu thuyết Việt Nam đương đại tt

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ---***--- NGUYỄN DIỆU HẠNH ĐẶC ĐIỂM TIỂU THUYẾT NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG TRONG TIẾN TRÌNH ĐỔI MỚI TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƯ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

-*** -

NGUYỄN DIỆU HẠNH

ĐẶC ĐIỂM TIỂU THUYẾT NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG TRONG TIẾN TRÌNH ĐỔI MỚI TIỂU THUYẾT

VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Mã số: 60.22.34

LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC VĂN HỌC

NGƯỜI HƯỚNG DẪN: PGS TS LÊ THỊ DỤC TÚ

HÀ NỘI –2011

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU………

1 Lý do chọn đề tài………

2 Lịch sử vấn đề………

3 Phạm vi nghiên cứu………

4 Phương pháp nghiên cứu………

5 Mục đích nghiên cứu………

6 Cấu trúc của luận văn………

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: PHÁC THẢO BỨC TRANH CHUNG CỦA TIỂU THUYẾT ĐƯƠNG ĐẠI VIỆT NAM………

1.1 Bức tranh chung về tiểu thuyết Việt Nam từ sau 1986………

1.1.1 Đổi mới về thể loại tiểu thuyết………

1.1.2 Đổi mới về quan niệm hiện thực………

1.1.3 Đổi mới quan niệm về con người………

1.2 Tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương trong bức tranh chung của tiểu thuyết Việt Nam đương đại………

1.2.1 Sơ lược về tiểu sử và sự nghiệp văn chương của Nguyễn Bình Phương 1.2.2 Tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương………

CHƯƠNG 2: NHỮNG ĐỔI MỚI CƠ BẢN VỀ NỘI DUNG TIỂU THUYẾT NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG………

2.1 Hiện thực trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương………

1

1

2

8

8

9

9

10

10

10

18

26

34

34

36

40

40

2.1.1 Hiện thực cuộc sống thường nhật- một hiện thực dị thường…………

2.1.2 Hiện thực trong cõi tâm linh, vô thức………

2.1.3 Hiện thực trong cõi âm giới địa phủ………

2.2 Con người trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương………

2.2.1Con người tha hóa – biến dạng………

2.2.2 Con người cô đơn………

2.2.3Con người đa chiều, lưỡng hóa………

CHƯƠNG 3: MỘT SỐ PHƯƠNG DIỆN ĐỔI MỚI NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG………

3.1 Kết cấu tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương………

3.1.1 Kết cấu tiểu thuyết hiện thực – huyền thoại………

3.1.2 Kết cấu tiểu thuyết trong tiểu thuyết………

3.1.3 Kết cấu tiểu thuyết – thơ………

3.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật………

3.2.1 Sự đan xen kiểu nhân vật ảo và thực………

3.2.2 Mờ hóa nhân vật………

3.3 Ngôn ngữ tiểu thuyết………

3.3.1 Ngôn ngữ đậm chất kỳ ảo………

3.3.2 Sự đan cài ngôn ngữ độc thoại và đối thoại………

KẾT LUẬN………

THƯ MỤC THAM KHẢO………

41

47

51

55

55

61

66

71

71

72

75

77

81

81

86

90

91

95

101

104

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong “Những vấn đề lý thuyết về tiểu thuyết và ngôn ngữ tiểu thuyết” M.Bakhtine nhận định: “Tiểu thuyết là thể loại chưa định hình và đang phát triển”

Đúng vậy, trải qua thời gian với những biến cố, sóng gió, đến nay tiểu thuyết vẫn giữ vị trí quan trọng trong đời sống văn học của toàn nhân loại Bởi nó có những ưu thế mà không một thể loại nào có được (thể loại “năng động” nhất, là hình thức tự sự

cỡ lớn, có khả năng tái hiện sâu rộng bức tranh hiện thực đời sống và đi sâu khám phá đời tư, tâm hồn con người một cách “tinh vi” nhất…)

Tiểu thuyết Việt Nam sau năm 1986 có những bước chuyển biến lớn lao, là

“thời của tiểu thuyết” (Nguyễn Huy Thiệp) Xuất hiện nhiều cây bút xuất sắc: Lê

Lựu, Chu Lai, Ma Văn Kháng, Nguyễn Xuân Khánh, Phạm Thị Hoài, Bảo Ninh

Từ thập niên 90 của thế kỷ XX đến những năm đầu thế kỷ XXI, văn học Việt Nam xuất hiện một trào lưu tiểu thuyết mới với những thể nghiệm đáng ghi nhận như: Hồ Anh Thái, Võ Thị Hảo, Nguyễn Việt Hà, Tạ Duy Anh, Nguyễn Bình Phương

Tiểu thuyết đương đại Việt Nam, như nhà nghiên cứu Phạm Xuân Thạch nhận

định “Nếu cần lựa chọn một hiện tượng tiêu biểu nhất của tiểu thuyết Việt Nam

đương đại, ưu tiên số một chắc chắn là những sáng tác của Nguyễn Bình Phương

Là sản phẩm thành công nhất của trường viết văn Nguyễn Du, kiên định trong những ý tưởng nghệ thuật, các sáng tác của anh kết tụ nhiều vấn đề có ý nghĩa tiêu biểu cho tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ hậu chiến cả trên bình diện mỹ học lẫn kỹ thuật sáng tác và mô hình tiểu thuyết…”

Với tài năng và sự tự tin, Nguyễn Bình Phương đã khẳng định mình với một lối đi riêng Bằng những cách tân, sáng tạo độc đáo, anh đã thay đổi được quan niệm tiếp cận của độc giả và tạo nét mới cho tiểu thuyết Việt Nam

2 Lịch sử vấn đề

Từ những tài liệu nghiên cứu về Nguyễn Bình Phương, có thể nhận thấy các tài liệu quan tâm tới hai nội dung:

1 Về những bài đánh giá khái quát tiêu biểu: Trong bài Một số đặc điểm nổi

bật trong sáng tác của Nguyễn Bình Phương – Tác giả Trương Thị Ngọc Hân; Tiểu thuyết hậu hiện đại sự hội ngộ của các tư duy tiểu thuyết hiện đại trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương – Nguyễn Phước Bảo Nhân và tác giả Phùng Gia Thế trong loạt

bài :Cảm quan đời sống và những cách tân nghệ thuật trong tiểu thuyết Nguyễn Bình

Phương; Cảm nhận tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương…

2 Đáng chú ý là những bài đánh giá cụ thể về từng tác phẩm của các nhà nghiên cứu, phê bình Đoàn Cầm Thi, Thụy Khuê, Phạm Xuân Thạch nhưng chúng tôi xin tập hợp lại những ý kiến đánh giá của giới nghiên cứu, phê bình tập trung đặc biệt ở

những tiểu thuyết tiêu biểu như: Người đi vắng, Thoạt kỳ thủy, Ngồi

Với TS.Đoàn Cầm Thi trong Người đà bà nằm từ thiếu nữ ngủ ngày, đọc

Người đi vắng của Nguyễn Bình Phương, tác giả chú ý nhiều đến khuynh hướng thể

hiện đời sống bản năng dục vọng và vô thức trong tác phẩm

TS Nguyễn Mạnh Hùng trong bài Người đi vắng, ai đọc Nguyễn Bình Phương

hay nỗi cô đơn của tiểu thuyết cuối thế kỉ, đánh giá tính chất lạ hóa, hiện đại trong nội

dung, hình thức biểu hiện và quan niệm thể loại tiểu thuyết của Nguyễn Bình Phương Nguyễn Mạnh Hùng tập trung đánh giá những đổi mới của nhà văn ở phương diện nội dung đặc biệt là ở kĩ thuật tiểu thuyết

Được quan tâm và đánh giá cao nhất có lẽ phải kể đến tiểu thuyết Thoạt kỳ

thủy Trong bài Sáng tạo văn học: giữa mơ và điên (Đọc Thoạt kỳ thủy của Nguyễn Bình Phương) tác giả Đoàn Cầm Thi đã có những lời bình luận sắc sảo, nhạy bén về

vấn đề tình dục, về đời sống bản năng vô thức và đã nhìn nhận vô thức như là thành

tố trung tâm trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương Thụy Khuê trong bài viết Thoạt

kỳ thủy trong vùng đất Cậm Cam hoang vu của Nguyễn Bình Phương đưa ra dẫn

chứng, những kiến giải của mình để chỉ ra những nét mới lạ độc đáo trong tác phẩm

Trong Nguyễn Bình Phương – Lục đầu giang tiểu thuyết, Đoàn Ánh Dương đánh giá cao Thoạt kỳ thủy: “Thoạt kỳ thủy xứng đáng được coi là đỉnh cao nhất, sự

hội tụ trọn vẹn và sung mãn của bút lực tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương…”

Tiểu thuyết Ngồi cũng nhận được không ít sự quan tâm, đánh giá khen chê của giới phê bình, nghiên cứu và của nhiều bạn đọc Lê Tự nhận định: “Ngồi là một cuốn

sách viết hỏng” Bùi Công Thuấn trong Ngồi và những thể nghiệm thất bại thì đây là

tác phẩm không thành công Cũng nhận định đây là tác phẩm khó đọc nhưng với tác

giả Nguyễn Phước Bảo Nhân trong bài Tràng tiếng mõ trong Ngồi lại đánh giá cao về tác phẩm này Đồng quan điểm với Nguyễn Phước Bảo Nhân khi cảm nhận Ngồi là

tác phẩm không dành cho độc giả ngây thơ, dễ tính, tác giả Phạm Xuân Thạch viết:

“…Nó là một tiểu thuyết bắt người ta phải suy tư và làm điều ấy, nó xứng đáng là một tiểu thuyết và một tiểu thuyết xuất sắc”

Những ý kiến đánh giá đã có ý nghĩa gợi mở để chúng tôi thực hiện đề tài luận văn

3 Phạm vi nghiên cứu

7 cuốn tiểu thuyết của Nguyễn Bình Phương và một số tiểu thuyết khác của các nhà văn trong nền tiểu thuyết Việt Nam đương đại để đối chiếu so sánh

4 Phương pháp nghiên cứu

-Phương pháp hệ thống, thống kê, khảo sát Phương pháp phân tích, tổng hợp,

so sánh Phương pháp nghiên cứu thi pháp học

5 Mục đích nghiên cứu

Những đặc điểm độc đáo, nổi bật của tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương, khẳng định đóng góp của tác giả trong tiến trình đổi mới tiểu thuyết Việt Nam đương đại

6 Cấu trúc của luận văn (Gồm 3 chương):

Chương 1: Phác thảo bức tranh chung của tiểu thuyết Việt Nam đương đại Chương 2: Những đổi mới cơ bản về nội dung tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương

Chương 3: Một số phương diện đổi mới về nghệ thuật trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương

NỘI DUNG

CHƯƠNG 1: PHÁC THẢO BỨC TRANH CHUNG CỦA

TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI 1.1 Bức tranh chung về tiểu thuyết Việt Nam từ sau 1986

1.1.1 Đổi mới về thể loại tiểu thuyết

Nhìn từ góc độ thể loại, tiểu thuyết đã có những tìm tòi, cách tân ở một số phương diện: cốt truyện, nghệ thuật trần thuật, nhân vật, ngôn ngữ, giọng điệu

Cốt truyện, có sự “phân rã”, “phân mảnh”: trở nên lỏng lẻo, cấu trúc là sự lắp ghép rời rạc, lộn xộn (Tiểu thuyết của Nguyễn Bình Phương, Thuận…)

Trong văn học truyền thống, các tác phẩm văn học được xây dựng từ điểm nhìn tương đối ổn định, đó là cái nhìn „„biết trước‟‟ Tới văn học sau đổi mới đáng chú ý là

ba hiện tượng: sự dịch chuyển điểm nhìn nghệ thuật (Thiên thần sám hối – Tạ Duy

Anh), luân chuyển điểm nhìn người trần thuật và nhân vật (Nỗi buồn chiến tranh – Bảo Ninh), nhiều điểm nhìn (Cơ hội của chúa – Nguyễn Việt Hà)

Nhân vật: phi trung tâm, không có nhân vật lí tưởng, nhân vật có khi chỉ như

một cái bóng mờ ảo, dị biệt, kì ảo (T mất tích – Thuận; Trí nhớ suy tàn; Thoạt kỳ

thủy; Ngồi – Nguyễn Bình Phương; Bến ô sin, Tin thật lòng – Hồ Anh Thái )

Ngôn ngữ: gần với ngôn ngữ đời thường, đậm khẩu ngữ, ngôn ngữ độ thoại nội tâm, sử dụng những giấc mơ thông qua kỹ thuật dòng ý thức để khai thác và khám

phá thế giới tâm linh của con người (Thời xa vắng của Lê Lựu, Cơ hội của chúa - Nguyễn Việt Hà, Đi tìm nhân vật -Tạ Duy Anh, Thoạt kỳ thủy, Ngồi, Người đi vắng – Nguyễn Bình Phương, Nỗi buồn chiến tranh – Bảo Ninh, Giàn thiêu – Võ Thị Hảo…)

Giọng điệu tiểu thuyết Việt Nam đương đại cũng rất đa dạng: giọng thương cảm trữ tình, suồng sã, giọng chua chát, bi thương, giọng suy tưởng, triết lý, hài hước,

vô âm sắc…(Hồ Quý Ly – Nguyễn Xuân Khánh; Khải huyền muộn – Nguyễn Việt

Hà, T mất tích – Thuận, Thoạt kỳ thủy – Nguyễn Bình Phương)

1.1.2 Đổi mới quan niệm về hiện thực

Văn học trước 1986 là khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn, phục vụ cách

mạng, nhiệm vụ chiến đấu (Người mẹ cầm súng – Nguyễn Thi, Đất nước đứng lên –

Nguyên Ngọc) Văn học sau 1986 chuyển sang cảm hứng thế sự - đời tư, đặt ra vấn đề

đời sống từ góc độ đạo đức – sinh hoạt (Mùa lá rụng trong vườn - Ma Văn Kháng,

Thời xa vắng - Lê Lựu, Ăn mày dĩ vãng – Chu Lai, Thiên sứ - Phạm Thị Hoài…)

Tiểu thuyết đổi mới nhìn thẳng vào sự thật với cái nhìn trung thực, công bằng

hơn: (Mảnh đất lắm người nhiều ma - Nguyễn Khắc Trường, Những thiên đường mù - Dương Thu Hương, Chiếc thuyền ngoài xa - Nguyễn Minh Châu) Văn học sau 1986 đặc biệt chú ý đến nông thôn : Bến không chồng – Dương Hướng, Thời Xa vắng – Lê Lựu, Phiên chợ Giát, Khách ở quê ra – Nguyễn Minh Châu, Mảnh đất lắm người

nhiều ma – Nguyễn Khắc Trường )

Viết về chiến tranh và con người sau chiến tranh, đặc biệt là hình ảnh người

lính và người phụ nữ với cái nhìn nhân văn: (Nỗi buồn chiến tranh – Bảo Ninh, Chim

én bay – Nguyễn Trí Huân, Bến không chồng – Dương Hướng )

Chú ý đến sự chi phối mạnh mẽ của đồng tiền đối với đạo đức, làm băng hoại

những giá trị đạo đức (Tướng về hưu – Nguyễn Huy Thiệp, Mùa trái cóc ở miền Nam

- Nguyễn Minh Châu…)

1.1.3 Đổi mới quan niệm về con người

Quan niệm nghệ thuật về con người là yếu tố chi phối các yếu tố khác của nghệ thuật thể hiện, gắn với đời sống văn học của mỗi giai đoạn lịch sử

Nếu văn học trước đổi mới, các nhà văn coi nhẹ con người cá thể thì văn học sau đổi mới đã quan tâm đến con người ở tư cách cá nhân đời thường từ nhiều phía,

nhiều góc độ như (Mùa lá rụng trong vườn – Ma Văn Kháng, đặt vấn đề về các mối quan hệ trong gia đình : cha và con, vợ và chồng, anh và em Thời Xa Vắng - Lê Lựu xây dựng nhân vật Giang Minh Sài từ góc độ đời tư, “sống hộ ý định người khác”)

Khai thác con người tự nhiên, bản năng, tâm linh trước nhu cầu hạnh phúc đời

thường, cuộc sống riêng tư, miêu tả con người tự nhiên, tình yêu nhục dục, với nhiều tác phẩm của Dương Hướng, Nguyễn Bình Phương, Tạ Duy Anh, Nguyễn Việt Hà…

Trong mỗi con người đều tồn tại nhiều con người khác nhau, thậm chí đối lập

nhau (Ngồi - Nguyễn Bình Phương, Chinatown, Pari 11.8 - Thuận, Cơ hội của Chúa,

Khải huyền muộn - Nguyễn Việt Hà…)

1.2 Tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương trong bức tranh chung của tiểu

thuyết Việt Nam đương đại

1.2.1 Sơ lược về tiểu sử và sự nghiệp văn chương của Nguyễn Bình Phương

Nguyễn Bình Phương tên khai sinh là Nguyễn Văn Bình sinh ngày 29-12 -1965 tại thị xã Thái Nguyên Năm 1989, Nguyễn Bình Phương thi vào trường viết văn Nguyễn Du Hiện nay, là trưởng ban thơ của Tạp chí Văn nghệ Quân đội

Bắt đầu viết văn từ năm 1986 – 1987, những sáng tác đầu tay là những tập thơ

Khách của trần gian, Lam chướng , Xa than Thành công của Nguyễn Bình Phương

phải kể đến tiểu thuyết: Vào Còi, Thoạt kỳ thủy, Người đi vắng, Ngồi

1.2.2 Tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương

Nguyễn Bình Phương là nhà văn có sức sáng tác dồi dào Mỗi khi nhà văn cho

ra đời một tác phẩm mới lại được đón nhận nồng nhiệt và tạo nên sức hút đặc biệt với bạn đọc Sức hấp dẫn từ những cuốn tiểu thuyết không chỉ được tính bằng số lượng độc giả mà còn được đông đảo giới nghiên cứu, phê bình, báo chí, dư luận quan tâm tìm hiểu

Từ Bả giời, Người đi vắng, Trí nhớ suy tàn, Thoạt kỳ thủy đến Ngồi – là sự

hoàn tất một phong cách mới Sự trưởng thành trong ngòi bút qua từng tác phẩm gắn với thời gian lịch sử đất nước, Nguyễn Bình Phương đã mang đến cho người đọc những cảm quan mới mẻ và phong phú Nhà văn luôn có ý thức tiếp thu cái mới và đã táo bạo đặt những dấu ấn đầu tiên trên hành trình khai mở vùng đất mới với những cách tân độc đáo cả về mặt nội dung và phương thức thể hiện Đó là những đóng góp đáng ghi nhận của một nhà văn luôn nỗ lực sáng tạo, làm mới tiểu thuyết Việt Nam

CHƯƠNG 2: NHỮNG ĐỔI MỚI CƠ BẢN VỀ NỘI DUNG TIỂU THUYẾT

NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG 2.1 Hiện thực trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương

2.1.1 Hiện thực cuộc sống thường nhật – một hiện thực dị thường

Ngòi bút của Nguyễn Bình Phương lại tìm đến hiện thực phân mảnh, hiện thực thường nhật bị xé lẻ với cái nhìn sắc lạnh, chân thực, tái hiện hiện thực cuộc sống với

sự trần trụi, bản năng dục tính và tội ác như nó vốn có, vốn tồn tại

Thoạt kỳ thủy: một hiện thực đẫm máu và nước mắt, đầy tang thương của

những con người phải sống trong môi trường thường trực kích động, u mê, chém giết

Ngồi: là cuộc sống của những công chức thành thị chìm đắm trong những ham

mê u tối đầy bản năng dục vọng

2.1.2 Hiện thực trong cõi tâm linh, vô thức

Đi vào cõi tâm linh, vô thức như con đường chiếm lĩnh hiện thực, một mảng hiện thực khổng thể trông, nhìn trực tiếp mà chỉ có thể cảm nhận…

Người đi vắng: hoài niệm về ấu thơ, trong dục vọng âm thầm và bản năng Thoạt kỳ thủy: là viễn cảnh của cuộc sống âm u, lạnh lẽo hoang vắng thời tiền

sử, mù mịt, mê man như người hấp hối với những con người không bình thường

Trí nhớ suy tàn: hiện thực được cảm nhận qua tâm tưởng, những trải nghiệm cá

nhân, thể hiện qua ảo giác, nằm trong trí nhớ, trong tưởng tượng của nhân vật Em

Ngồi: là khát khao ước mơ thánh thiện, trong sáng, dịu ngọt, đáng yêu

2.1.3 Hiện thực trong cõi âm giới, địa phủ

Cuộc sống không phải chỉ có một cõi dương mà còn tồn tại cõi âm Ở đó cõi dương và cõi âm luôn luôn có sự liên hệ bền chặt nhiều khi khó tách biệt rõ ràng

Người đi vắng: là sự tồn tại của những linh hồn trên bãi tha ma, kể về cuộc

sống mà họ đã trải qua Những đứa trẻ chết già: hiện thực được tái hiện ở bãi tha ma

với những ngôi mộ gắn liền với định mệnh về kho báu của một dòng họ Hiện thực cõi âm còn hiện lên qua hình ảnh chiếc xe trâu