ĐẶT VẤN ĐỀTư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội ch
Trang 1A ĐẶT VẤN ĐỀ
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc
về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người Vậy tư tưởng đó được hình thành như thế nào? Yếu tố lịch sử xã hội tác động đến việc hình thành tư tưởng ra
sao? Để tìm hiểu rõ về vấn đề này hơn em xin lựa chọn đề bài số 2: “Phân tích
điều kiện lịch sử - xã hội hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh” để hoàn thiện
bài tập lớn của mình
B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ
1 Xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
Suốt thế kỷ XIX, xã hội Việt Nam vẫn là một xã hội phong kiến bảo thủ, bên trong thi hành chính sách áp bức, bóc lột nhân dân còn bên ngoài thì thực hiện chính sách bế quan tỏa cảng cùng với nông nghiệp lạc hậu, trì trệ, thương nghiệp, tiểu thủ công nghiệp không phát triển; không mở các trường đào tạo khoa học kỹ thuật, cự tuyệt những đề án canh tân của các nhà tư tưởng tiến bộ đương thời Về quân đội thì vũ khí thô sơ, tinh thần quân đôị không được chấn chỉnh, vì vậy triều đình nhà Nguyễn khi đó không huy động được sức mạnh dân tộc để bảo vệ dân tộc, chống lại âm mưu xâm lược của chủ nghĩa thực dân phương Tây
Từ năm 1958 đến cuối thế kỷ XIX, thực dân Pháp xâm lược nước ta, xã hội Việt Nam chia làm hai khuynh hướng: Triều đình nhà Nguyễn lúc đầu
Trang 2hòa cam chịu đầu hàng để giữ lại ngôi vàng và lợi ích riêng của chúng Nhưng bên cạnh đó những phong trào vũ trang kháng chiến chống thực dân Pháp của quần chúng nhân lần lượt xuất hiện và lan rộng trong cả nước: từ Trương Định, Nguyễn Trung Trực… ở Nam Bộ đến Trần Tấn, Đặng Như Mai, Phan Đình Phùng, Nguyễn Xuân Ôn… ở Trung Bộ, ở Bắc Bộ có Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích… Các phong trào đều được thúc đẩu bởi tinh thần yêu nước nhiệt thành và chí căm thù giặt sục sôi song cuối cùng vẫn thất bại vì còn mang nặng nề tư tưởng phong kiến
Đầu thế kỷ XX, thực dân Pháp bắt tay vào cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất, các phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa du nhập vào Việt Nam làm cho cuộc sống nhân dân ngày càng khó khăn Xã hội Việt Nam bắt đầu có
sự phân hóa, giai cấp công nhân, giai cấp tư sản xuất hiện Bên cạnh đó sự du nhập của “tân thư’ “tân văn” cùng các cuộc vận động cải cách của Khang Hữu
Vi, Lương Khải Siêu và tấm gương cường thịnh của nước Nhật làm cho phong trào yêu nước Việt Nam chuyển sang khuynh hướng dân chủ tư sản như phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục Hội… Nhưng những phong trào ấy cũng chỉ rộ lên được một thời gian rồi thất bại vì còn gắn với hệ tư tưởng tư sản Hệ tư tưởng tư sản lúc này đã trở nên lỗi thời
và lạc hậu ở phương Tây, hơn nữa các sỹ phu phong kiến truyền bá còn nhiều hạn chế và bất lực trước những nhiệm vụ lịch sử của đất nước
Khi Nguyễn Tất Thành lớn lên, các phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX
đã rơi vào bế tắc, khó khăn và tưởng như không có đường ra Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa (tháng 12/1907), cuộc biểu tình chống thuế ở Huế và miền Trung bị đàn áp đẫm máu (tháng 4/1908), vụ Hà Thành đầu độc bị thất bại (tháng 6/1908), Yên Thế bị bao vây đánh phá (tháng 1/1909), phong trào Đông du bị tan rã, Phan Bội Châu và các đồng chí của ông bị trục xuất
Trang 3khỏi nước Nhật (tháng 2/1909), các lãnh tụ Duy Tân bị bắt, người thì bị giết, người bị đày ra Côn Đảo Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành được thắng lợi phải đi theo một con đường mới
2 Quê hương và gia đình
Hồ Chí Minh sinh ra trên quê hương Nghệ Tĩnh trong một gia đình nhà nho yêu nước, gần gũi với nhân dân và trưởng thành trong phong trào quần chúng giàu truyền thống cách mạng Thân sinh Người – cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc là một nhà nho cấp tiến, tấm gương lao động cần cù, ý chí kiên cường vượt qua mọi gian khổ, đặc biệt là tư tưởng thương dân đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với sự hình thành sâu sắc nhân cách Hồ Chí Minh sau này Nghệ Tĩnh, quê hương Người cũng là mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm, là quê hương của nhiều anh hùng như Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, các vị lãnh tụ yêu nước như Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, hay ngay trên mảnh đất Kim Liên cũng thấm máu bao vị anh hùng chống Pháp như Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến Người đã kế thừa từ các bậc tiền bối tư tưởng yêu nước thương dân, gắn bó với dân và lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi hoạt động chính trị - xã hội của mình
Từ nhỏ, Người đã tận mắt chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị đàn áp, bị bóc lột cùng cực của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương Sau những năm ở Huế, Người thấy dược cảnh ngộ đối lập giữa cuộc sống xa hoa đồi trụy, những tội ác của bọn thực dân với thái độ ươn hèn, bạc nhược của bè lũ quan lại Nam triều và cuộc sống nghèo khổ bị áp bức, đọa đầy của nhân dân Chính những điều đó đã ảnh hưởng và nuôi dưỡng lý tưởng yêu cách mạng của Người, ở Người tư tưởng yêu nước thương dân cảm thông với nỗi đau khổ của nhân dân luôn có sự gắn bó chặt chẽ không thể tách rời, đã thôi thúc Người phải tìm ra một con đường cứu nước mới để cứu dân, cứu nước
Trang 4Ngày 5/6/1911: tại Bến cảng Nhà Rồng, Người đã lên một con tàu sang Pháp ra đi tìm đường cứu nước
3 Thời đại
Từ cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX, chủ ngĩa tư bản đã trở thành chủ nghĩa đế quốc và có tính chất quốc tế, trên thế giới hình thành hai hệ thống đối lập: hệ thống các nước đế quốc liên minh đàn áp, xâm lược thuộc địa; hệ thống các nước thuộc địa liên minh, liên kết chống chủ nghĩa đế quốc, từ đó mâu thuẫn xã hội trở nên gay gắt: mâu thuẫn giữa các nước đế quốc với các nước thuộc địa và kết quả là các phong trào cách mạng đấu tranh giải phóng dân tộc
và mâu thuẫn chính trong nội bộ các nước đế quốc với nhau, làm nguyên nhân chính dẫn đến cuộc chiến tranh thế giới I năm 1914
Khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở về Pháp, đến sống
và hoạt động tại Pari, một trung tâm văn hóa, khoa học và chính trị của Châu
Âu Nhờ lăn lộn trong các phong trào lao động Pháp, sát cánh với những người yêu nước Việt Nam và những người cách mạng từ các nước thuộc địa của Pháp, năm 1919 Người đã nhanh chóng tiếp cận với phái tả và gia nhập Đảng cộng sản Pháp – Chính Đảng duy nhất đồng tình ủng hộ cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các nước thuộc địa, theo đuổi những lý tưởng cao đẹp của cách mạng Pháp: tự do – bình đẳng – bác ái Cùng năm đó, nhân dịp Hội nghĩ Hòa Bình được triệu tập tại Vécxây, nhân danh những người Việt Nam yêu
nước, Nguyễn Ái Quốc gửi tới Hội nghị bản “Yêu sách của nhân dân An Nam”
đòi các quyền tự do, dân chủ tối thiểu cho Việt Nam nhưng không được chấp nhận Qua sự thật này, Nguyễn Ái Quốc nhận rõ bản chất giả dối của chủ nghĩa
đế quốc và rút ra được bài học rằng: muốn giải phóng dân tộc, các dân tộc chỉ
có thể trông cậy vào bản thân mình, vào lực lượng mình Không thể tin theo những tuyên bố bằng lời nói của chủ nghĩa đế quốc mà cần phải nhận rõ những
Trang 5hành động của họ đằng sau những lời tuyên bố đó – gọi là “Hội nghị hòa bình” song trên thực tế là để thỏa thuận giữa các nước đế quốc với nhau trong việc phân công chia lại thị trường thế giới
Cùng thời gian đó, Cách mạng tháng Mười Nga thành công năm 1917, tháng 3/1919 Lênin thành lập Quốc tế III thay thế Quốc tế II và tiếp theo việc Nhà nước Xô Viết non trẻ đánh bại cuộc can thiệp của 14 nước đế quốc, đồng thời giải quyết xong vấn đề nội chiến là những sự kiện vĩ đại làm thay đổi cục diện chính trị của thế giới, bầu không khí chính trị phương Tây trở nên sôi động, nhất là trong các Đảng xã hội Pháp; cán cân lực lượng thế giới nghiêng
về phía có lợi cho nước Nga Xô Viết Chính những sự kiện đó đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến tiến trình nhận thức chuyển biến tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc
Năm 1920 Nguyễn Ái Quốc đã đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của Lênin đăng trên báo
Nhân đạo, Người đã sơ bộ đi đến kết luận: chủ nghĩa tư bản, đế quốc ở đâu cũng tàn bạo, độc ác, bất công; người lao động ở đâu cũng chịu áp bức, bóc lột, đầy đọa, “dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột Mà cũng chỉ có một mối tình hữu ái là thật mà thôi: tình hữu ái vô sản” Có thể nói, trước Đại hội Tua, Nguyễn Ái Quốc đã tiếp cận gần kề với chân lý của Lênin, Người suy nghĩ về những vấn
đề mà Lênin đã viết tuy chưa rõ ràng và sáng tỏ Đến khi đọc Luận cương của
Lênin, thấy Lênin diễn đạt một cách đầy đủ và sâu sắc những điều mà mình đang nung nấu, do vậy Người đã mừng rỡ đến rơi nước mắt và reo lên như tìm
ra một phát kiến vĩ đại
Tháng 12/1920 Người đã biểu quyết tán thành Quốc tế III và tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp chính thức trở thành người Cộng sản Việt Nam
đầu tiên Nhờ bản “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc
Trang 6và vấn đề thuộc địa” của Lênin mà Người xác định được con đường cách mạng
đúng đắn cho Việt Nam là con đường cách mạng vô sản, đánh dấu bước chuyển biến căn bản cho tư tưởng Người – từ lập trường một người yêu nước sang lập trường một người cộng sản
Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh là sự gặp gỡ giữa trí tuệ lớn của Hồ Chí
Minh với trí tuệ của dân tộc và trí tuệ thời đại Chính sự vận động, phát triển của tư tưởng yêu nước Việt Nam cuối thế kỷ XIX đến những năm 20 của thế
kỷ XX, khi bắt gặp chủ nghĩa Mác – Lênin, đã hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Từ tiếp thu, vận dụng sáng tạo, Hồ Chí Minh từng bước góp phần bổ sung, phát triển, làm phong phú chủ nghĩa Mác – Lênin bằng những luận điểm mới, được rút ra từ thực tiễn của đất nước và dân tộc mình
Đó là bối cảnh và điều kiện đã hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh
C KẾT LUẬN
Tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam, ra đời do yêu cầu của khách quan và là sự giải đáp những nhu cầu bức thiết do cách mạng Việt Nam đặt ra từ đầu thế kỷ XX đến nay Em hi vọng qua bài làm trên chúng ta có thể hiểu rõ tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành dưới tác động, ảnh hưởng của những điều kiện lịch sử - xã hội cụ thể của dân tộc và thời đại Người đã sống và hoạt động