Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích luận điểm sau của Hồ Chí Minh: “ Nước Việt Nam là Một. Dân tộc Việt Nam là Một. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, Song chân lý đó không bao giờ thay đổi.” I giới thiệu câu nói 161946 Trong thư gửi đồng bào Nam Bộ đăng trên báo Cứu Quốc số 255, Bác viết : “Đồng bào Nam Bộ là Dân nước Việt Nam. Sông có thể cạn,núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi” 2511963 Bác Hồ đọc lời chúc mừng năm mới trong đó có đoạn : “Nhân dịp đầu năm mới, tôi thân ái gửi lời thăm hỏi tất cả đồng bào miền Nam ruột thịt. Nước việt Nam ta là một Dân tộc Việt Nam ta là một Dù cho sông cạn đá mòn Nhân Dân Nam Bắc là con một nhà”. Lời chúc tết này được in vào tập II trang 10, bộ Hồ Chí Minh toàn tập, xuất bản năm 2000. Câu nói “Nước Việt Nam là một, Dân tộc Việt Nam là một. Sông có thể cạn núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi” là sự lắp ghép 2 vế trong 2 bài mà Bác đã viết cách nhau 17 năm. I. Cơ sở lý luận 1.1 Mác Cung cấp cho chủ tịch Hồ Chí Minh về các quan điểm có tính phương pháp luận để giải quyết vấn đề Dân tộc (tính thống nhất Dân tộc) Mác Angghen nghiên cứu trong chủ nghĩa tư bản 1.1.1 Trong chủ nghia tư bản , +Khái niệm Dân tộc Chủ nghĩa MácLênin cho rằng, Dân tộc là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của lịch sử. Trước Dân tộc là các hình thức cộng đồng tiền Dân tộc như thị tộc, bộ lạc, bộ tộc. +Ngồn gốc Dân tộc : mác tiếp cận dưới 2 góc độ là tộc người và quốc gia Dân tộc Tộc người là cộng đồng mang tính tộc người, không nhất thiết phải cư trú trên 1 vùng lãnh thổ, có chung 1 nhà nước, dưới sự quản lý điều hành của 1 chính phủ với những đạo luật chung thống nhất Một quốc gia Dân tộc là một quốc gia tồn tại để đại diện chủ quyền cho một Dân tộc. Quốc gia Dân tộc không chỉ là một thực thể chính trị vàđịa lý; nó còn là một thực thể về văn hóa và Dân tộc; bản thân thuật ngữ quốc gia Dân tộc đã hàm ý hai yêu tố này phải đồng thời có mặt cùng với nhau và chính điều đó làm nên điểm khác biệt rõ rệt giữa một quốc gia Dân tộc với những quốc gia tiền Dân tộc và phi Dân tộc trước nó. Và, tất cả những công Dân trong một quốc gia Dân tộc đúng nghĩa phải có chung kinh tê, chính trị, ngôn ngữ, văn hóa +Đặc trưng chung kinh tế : có 1 nền kinh tế thống nhất chính trị : có chung 1khu vực lãnh thổ ( có 1 lãnh thổ tộc người thống nhất) văn hóa : có chung các đặc điểm văn hóa ngôn ngữ riêng của từng Dân tộc 4 đặc trưng trên là 1 thể thống nhất, là ý thức , cái riêng trong cái chung không thể tách rời. nếu thiếu 1 trong 4 đặc trưng thì không thể hình thành Dân tộc 1.1.2 Tính thống nhất giai cấp Mác có câu : « vô sản tất cả các nước đoàn kết lại » các Mác chưa có sự quan tâm sâu sắc đến vấn đề Dân tộc thuộc địa. Các ông nói nhiều hơn đến vấn đề đấu tranh giai cấp và Cách mạng vô sản vì trong CNTB mâu thuẩn chủ yếu TS >< VS chi phối Mâu thuẫn gay gắt bắt nguồn từ sự bốc lột thặng dư Giữa lực lượng sản xuất và tư liện sản xuất 1.2 Lê Nin Lê Nin nghiên cứu trong chủ nghĩa để quốc 1.2.1 xu hướng phong trào Dân tộc trên TG Hai xu hướng phát triển của Dân tộc Nghiên cứu vấn đề Dân tộc và phong trào Dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa đế quốc, V.I. Lênin đã phát hiện ra hai xu hướng khách quan của sự phát triển các Dân tộc như sau: Xu hướng thứ nhất: Khi mà các tộc người, cộng đồng Dân cư có sự trưởng thành về ý thức Dân tộc, ý thức về quyền sống của mình, thì các cộng đồng Dân cư đó muốn tách ra thành lập các Dân tộc độc lập. Trên thực tế, xu hướng này đã biểu hiện thành phong trào đấu tranh chống áp bức Dân tộc, thành lập các quốc gia Dân tộc độc lập. Xu hướng thứ hai: Sự liên hiệp lại của các Dân tộc trong một quốc gia, các Dân tộc của nhiều quốc gia nhằm mở rộng, tăng cường quan hệ kinh tế, phá bỏ ngăn cách về kinh tế giữa các Dân tộc. Hai xu thế này vận động trong một thể thống nhất xong trong chủ nghĩa đế quốc, xu hướng thứ nhất bị chính sách xâm lược của chủ nghĩa đế quốc xóa bỏ tại các nước thuộc địa trong khi xu hướng thứ 2 là xích lại gần nhau trên cơ sở bình đẳng tự nguyện cũng bị CNĐQ phủ nhận 1.2.2 Mâu thuẫn đế quốc, Dân tộc Lê Nin có câu « VÔ SẢN TẤT CẢ CÁC NƯỚC VÀ DÂN TỘC BỊ ÁP BỨC LIÊN HIỆP LẠI” Quan điểm của Quốc tế Cộng sản: Chỉ có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng các thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến“ Quan điểm của Lê Nin là Cách mạng ở thuộc địa phụ thuộc vào Chính quốc Kinh nghiệm các nước : Chủ nghĩa Mác – Lênin nhấn mạnh phải biết động viên và phát huy mọi lực lượng của quần chúng nhân Dân trong đấu tranh cách mạng, đồng thời chỉ ra cho Dân tộc con đường tự giải phóng, cách thức tổ chức, tập hợp đoàn kết các lực lượng cách mạng trong phạm vi từng nước và trên toàn thế giới. II.Truyền thống Dân tộc 2.1 Kinh tế Cộng đồng về kinh tế: là nhân tố đảm bảo cho sự tồn tại và thống nhất của mỗi quốc gia Dân tộc Phương thức sản xuất chính là cái quyết định 1 nền kinh tế Phương thức sản xuất bao gồm lực lượng sản xuất (LLSX) và Quan hệ sản xuất (QHSX) 2.1.1 Lực lượng sản xuất LLSX được cấu thành từ : +Đối tượng lao động +Công cụ lao động +Người lao động Nước ta có truyền thống nông nghiệp trồng lúa nước Đối tượng lao động là Đất, Nước, lúa do đó còn phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên. >chính từ đó đã hình thành nên lao động cộng đồng để chống lại thiên tai, bão lũ 2.1.2 Quan hệ sản xuất quan hệ sản xuất là mối quan hệ giữa người với người trong quá trình sản xuất vật chất (sản suất và tái sản xuất xã hội). quan hệ sản xuất gồm 3 mặt : quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất Quan hệ trong tổ chức quản lý sản xuất Quan hệ trong phân phối sản phẩm sản xuất ra Trong đó quan hệ trong tổ chức quản lý sản xuất là 1 yếu tố góp phần tạo nên tính thống nhất Dân tộc. thể hiện ở nền sản xuất « công điền » Các cá nhân, hộ gia đình ngoài việc canh tác, thu hoạch trên mảnh đất của mình họ còn phải canh tác trên những thưở ruộng chung gọi là Công Điền. Những ruộng công điền là những mảnh đất thuộc sở hữu chung của một làng, những lợi tức thu được từ những mảnh ruộng này sẽ dành cho những việc chung của làng như các lễ hội, các việc như tu sửa đền, chùa, miếu... Các cá nhân trong làng sẽ có những nhiệm vụ cụ thể, rõ ràng đối với ruộng công điền này như tuần tra, canh tác, thu hoạch ... Ruộng công điền làm cho các cá nhân,hộ gia đình trong làng gắn kết, phối hợp với nhau sản xuất,ngoài trách nhiệm canh tác trên các mảnh đất riêng,họ còn có trách nhiệm phải phối hợp tốt để canh tác những công điền này 2.2 chính trị 2.2.1 lãnh thổ đặc trưng hình thành nên tính thống nhất Nước Việt Nam có diện tích trải dài theo hướng BắcNam với chiều dài hơn 1000km. Lãnh thổ nước ta được mở rộng theo năm tháng trong suốt chiều dài lịch sử . Lãnh thổ Việt Nam với cở sở là đồng bằng châu thổ sông Hồng rồi dần dần mở rộng xuống phía nam. Quá trình mở rộng này diễn ra mạnh nhất bắt đầu từ thời vua Lê chúa Trịnh và Kết thúc vào thời kỳ Nhà Nguyễn. Lãnh thổ là biểu hiện cụ thể về mặt chủ quyền của Dân tộc trong quan hệ với các quốc gia Dân tộc khác. Chủ quyền quốc gia Dân tộc về lãnh thổ là kết quả lao động kiến tạo của cả 1 Dân tộc trong suốt quá trình sản xuât và trình hình thành Dân tộc. nó là nơi sinh tồn phát triển và là nền tảng hình thành nên tổ quốc của mỗi quốc gia Dân tộc hay nó chính là đặc trưng hình thành nên tính thống nhất mỗi Dân tộc 2.2.2 chủ quan 2.2.2.1 Chủ nghĩa yêu nước, cái tạo nên tinh thần đoàn kết của dt VN Dân tộc Việt Nam với 4000 năm lịch sử dựng nước và giữu nước. Nước Việt Nam đã trải qua rất nhiều cuộc chiến tranh và hơn 1000 năm Bắc thuộc.Mặc dù trước các kẻ thù hùng mạnh về vũ khí,quân số đông nhưng với tinh thần đoàn kết và chiến lược hợp lý nhân Dân ta đã đánh thắng tất cả, bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ.Kẻ thù của chúng ta từ giặc phương Bắc đến quân Xiêm, Chăm pa, Chân lạp ở phương nam đều đã thất bại trước nhân Dân Việt Nam. Ví dụ chúng ta đã đánh thắng giặc Nguyên Mông hùng mạnh của Mông Cổ có sức mạnh và đã đánh chiếm một vùng lãnh thổ rộng lớn từ đông sang tây, từ bắc xuống nam nhưng đã bị chặn đứng trước Đại Việt. Với vị trí địa lý quan trọng, diện tích trải dài, tiếp giáp với rất nhiều quốc gia như Trung quốc, Campuchia, Lào và bờ biển dài nên chúng ta là mục tiêu của nhiều kẻ thù nhưng chúng ta đều dành chiến thắng và đã hình thành nên chủ nghĩa yêu nước của người Việt Nam. Chủ nghĩa yêu nước chính là yếu tố thống nhất các Dân tộc chùng chung tay giữ vững độc lập và chủ quyền 2.2.2.2 Cư trú của người Việt ..... Mới bạn đọc tiếp tục
SV Nguyễn Danh Đức K56 Phân tích luận điểm sau Hồ Chí Minh: “ Nước Việt Nam Một Dân tộc Việt Nam Một Sông cạn, núi mòn, Song chân lý không thay đổi.” I giới thiệu câu nói 1/6/1946 Trong thư gửi đồng bào Nam Bộ đăng báo Cứu Quốc số 255, Bác viết : “Đồng bào Nam Bộ Dân nước Việt Nam Sông cạn,núi mòn, song chân lý không thay đổi” 25/1/1963 Bác Hồ đọc lời chúc mừng năm có đoạn : “Nhân dịp đầu năm mới, thân gửi lời thăm hỏi tất đồng bào miền Nam ruột thịt Nước việt Nam ta Dân tộc Việt Nam ta Dù cho sông cạn đá mòn Nhân Dân Nam Bắc nhà” Lời chúc tết in vào tập II trang 10, Hồ Chí Minh toàn tập, xuất năm 2000 Câu nói “Nước Việt Nam một, Dân tộc Việt Nam Sông cạn núi mòn, song chân lý không thay đổi” lắp ghép vế mà Bác viết cách 17 năm I Cơ sở lý luận 1.1 Mác Cung cấp cho chủ tịch Hồ Chí Minh quan điểm có tính phương pháp luận để giải vấn đề Dân tộc (tính thống Dân tộc) Mác- Angghen nghiên cứu chủ nghĩa tư 1.1.1 Trong chủ nghia tư , +Khái niệm Dân tộc Chủ nghĩa Mác-Lênin cho rằng, Dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử Trước Dân tộc hình thức cộng đồng tiền Dân tộc thị tộc, lạc, tộc +Ngồn gốc Dân tộc : mác tiếp cận góc độ tộc người quốc gia Dân tộc -Tộc người cộng đồng mang tính tộc người, không thiết phải cư trú vùng lãnh thổ, có chung nhà nước, quản lý điều hành phủ với đạo luật chung thống -Một quốc gia Dân tộc quốc gia tồn để đại diện chủ quyền cho Dân tộc Quốc gia Dân tộc không thực thể trị vàđịa lý; thực thể văn hóa Dân tộc; thân thuật ngữ quốc gia Dân tộc hàm ý hai yêu tố phải đồng thời có mặt với điều làm nên điểm khác biệt rõ rệt quốc gia Dân tộc với quốc gia tiền Dân tộc phi Dân tộc trước Và, tất công Dân quốc gia Dân tộc nghĩa phải có chung kinh tê, trị, ngôn ngữ, văn hóa +Đặc trưng chung kinh tế : có kinh tế thống trị : có chung 1khu vực lãnh thổ ( có lãnh thổ tộc người thống nhất) văn hóa : có chung đặc điểm văn hóa ngôn ngữ riêng Dân tộc -4 đặc trưng thể thống nhất, ý thức , riêng chung tách rời thiếu đặc trưng hình thành Dân tộc 1.1.2 Tính thống giai cấp Mác có câu : « vô sản tất nước đoàn kết lại » Mác chưa có quan tâm sâu sắc đến vấn đề Dân tộc thuộc địa Các ông nói nhiều đến vấn đề đấu tranh giai cấp Cách mạng vô sản CNTB mâu thuẩn chủ yếu TS >< VS chi phối Mâu thuẫn gay gắt bắt nguồn từ bốc lột thặng dư Giữa lực lượng sản xuất tư liện sản xuất 1.2 Lê Nin Lê Nin nghiên cứu chủ nghĩa để quốc 1.2.1 xu hướng phong trào Dân tộc TG - Hai xu hướng phát triển Dân tộc Nghiên cứu vấn đề Dân tộc phong trào Dân tộc điều kiện chủ nghĩa đế quốc, V.I Lênin phát hai xu hướng khách quan phát triển Dân tộc sau: -Xu hướng thứ nhất: Khi mà tộc người, cộng đồng Dân cư có trưởng thành ý thức Dân tộc, ý thức quyền sống mình, cộng đồng Dân cư muốn tách thành lập Dân tộc độc lập Trên thực tế, xu hướng biểu thành phong trào đấu tranh chống áp Dân tộc, thành lập quốc gia Dân tộc độc lập -Xu hướng thứ hai: Sự liên hiệp lại Dân tộc quốc gia, Dân tộc nhiều quốc gia nhằm mở rộng, tăng cường quan hệ kinh tế, phá bỏ ngăn cách kinh tế Dân tộc -Hai xu vận động thể thống xong chủ nghĩa đế quốc, xu hướng thứ bị sách xâm lược chủ nghĩa đế quốc xóa bỏ nước thuộc địa xu hướng thứ xích lại gần sở bình đẳng tự nguyện bị CNĐQ phủ nhận 1.2.2 Mâu thuẫn đế quốc, Dân tộc Lê Nin có câu « VÔ SẢN TẤT CẢ CÁC NƯỚC VÀ DÂN TỘC BỊ ÁP BỨC LIÊN HIỆP LẠI” Quan điểm của Quốc tế Cộng sản: "Chỉ thực hoàn toàn công giải phóng thuộc địa giai cấp vô sản giành thắng lợi nước tư tiên tiến“ - Quan điểm Lê Nin Cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào Chính quốc -Kinh nghiệm nước : Chủ nghĩa Mác – Lênin nhấn mạnh phải biết động viên phát huy lực lượng quần chúng nhân Dân đấu tranh cách mạng, đồng thời cho Dân tộc đường tự giải phóng, cách thức tổ chức, tập hợp đoàn kết lực lượng cách mạng phạm vi nước toàn giới II.Truyền thống Dân tộc 2.1 Kinh tế Cộng đồng kinh tế: là nhân tố đảm bảo cho sự tồn tại và thống nhất của mỗi quốc gia Dân tộc Phương thức sản xuất là định kinh tế Phương thức sản xuất bao gồm lực lượng sản xuất (LLSX) và Quan hệ sản xuất (QHSX) 2.1.1 Lực lượng sản xuất LLSX cấu thành từ : +Đối tượng lao động +Công cụ lao động +Người lao động Nước ta có truyền thống nông nghiệp trồng lúa nước Đối tượng lao động là Đất, Nước, lúa phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên ->chính từ hình thành nên lao động cộng đồng để chống lại thiên tai, bão lũ 2.1.2 Quan hệ sản xuất quan hệ sản xuất là mối quan hệ người với người trình sản xuất vật chất (sản suất và tái sản xuất xã hội) quan hệ sản xuất gồm mặt : -quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất -Quan hệ tổ chức quản lý sản xuất -Quan hệ phân phối sản phẩm sản xuất Trong quan hệ tổ chức quản lý sản xuất là yếu tố góp phần tạo nên tính thống nhất Dân tộc thể sản xuất « công điền » Các cá nhân, hộ gia đình ngoài việc canh tác, thu hoạch mảnh đất của họ phải canh tác thưở ruộng chung gọi là "Công Điền" Những ruộng công điền mảnh đất thuộc sở hữu chung làng, lợi tức thu từ mảnh ruộng dành cho việc chung làng lễ hội, việc tu sửa đền, chùa, miếu Các cá nhân làng có nhiệm vụ cụ thể, rõ ràng ruộng công điền này tuần tra, canh tác, thu hoạch Ruộng công điền làm cho cá nhân,hộ gia đình làng gắn kết, phối hợp với sản xuất,ngoài trách nhiệm canh tác mảnh đất riêng,họ có trách nhiệm phải phối hợp tốt để canh tác công điền này 2.2 trị 2.2.1 lãnh thổ đặc trưng hình thành nên tính thống Nước Việt Nam có diện tích trải dài theo hướng Bắc-Nam với chiều dài 1000km Lãnh thổ nước ta mở rộng theo năm tháng suốt chiều dài lịch sử Lãnh thổ Việt Nam với cở sở đồng châu thổ sông Hồng mở rộng xuống phía nam Quá trình mở rộng diễn mạnh thời vua Lê chúa Trịnh Kết thúc vào thời kỳ Nhà Nguyễn Lãnh thổ là biểu cụ thể mặt chủ quyền của Dân tộc quan hệ với quốc gia Dân tộc khác Chủ quyền quốc gia Dân tộc lãnh thổ là kết quả lao động kiến tạo của cả Dân tộc suốt trình sản xuât và trình hình thành Dân tộc là nơi sinh tồn phát triển và là tảng hình thành nên tổ quốc của mỗi quốc gia Dân tộc hay là đặc trưng hình thành nên tính thống nhất mỗi Dân tộc 2.2.2 chủ quan 2.2.2.1 Chủ nghĩa yêu nước, tạo nên tinh thần đoàn kết của dt VN Dân tộc Việt Nam với 4000 năm lịch sử dựng nước và giữu nước Nước Việt Nam trải qua rất nhiều chiến tranh và 1000 năm Bắc thuộc.Mặc dù trước kẻ thù hùng mạnh vũ khí,quân số đông với tinh thần đoàn kết chiến lược hợp lý nhân Dân ta đánh thắng tất cả, bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ.Kẻ thù từ giặc phương Bắc đến quân Xiêm, Chăm pa, Chân lạp phương nam thất bại trước nhân Dân Việt Nam Ví dụ đánh thắng giặc Nguyên Mông hùng mạnh Mông Cổ có sức mạnh đánh chiếm vùng lãnh thổ rộng lớn từ đông sang tây, từ bắc xuống nam bị chặn đứng trước Đại Việt Với vị trí địa lý quan trọng, diện tích trải dài, tiếp giáp với nhiều quốc gia Trung quốc, Campuchia, Lào bờ biển dài nên mục tiêu nhiều kẻ thù dành chiến thắng hình thành nên chủ nghĩa yêu nước người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước là yếu tố thống nhất Dân tộc chùng chung tay giữ vững độc lập và chủ quyền 2.2.2.2 Cư trú người Việt Các Dân tộc đất nước ta là cộng đồng thống nhất đa dạng, cư trú phân tán và đan xen vùng miền của đất nước với cấu Dân số và trình độ phát triển không đồng Bản sắc văn hoá Dân tộc góp phần tạo nên sự đa dạng, phong phú của văn hoá Việt Nam Đoàn kết Dân tộc là vấn đề chiến lược, bản, lâu dài của sự nghiệp cách mạng nước ta 2.3 Văn Hóa Dân tộc Nước Việt Nam với 54 Dân tộc sống hòa thuận vùng lãnh thổ rộng lớn và là quốc gia có văn hóa phong phú và đa dạng nhiều khía cạnh.Các Dân tộc sống xen kẽ, hòa nhập với đoàn kết sống chiến tranh xây dựng, bảo đất nước 2.3.1 Bản sắc DT Các Dân tộc có đặc trưng, bản sắc văn hóa riêng có điểm chung là văn hóa làng xã và văn minh lúa nước Tổ chức xã hội với đơn vị Nhà -Làng-Nước vua thua lệ làng" Ngoài có tín ngưỡng thờ vị thần chung Vua Hùng với truyền thuyết Lạc Long Quân Trong lễ hội,cácn việc làng ,việc nước tu sửa chùa triền, miếu mạo, tổ chức lễ hội,lễ tế Một cá nhân hay nhóm nhỏ rất khó có thể hoàn thành tốt mà phải cần đến nhiều người chung tay góp sức có thể thành công và hình ảnh rất đặc trưng văn hóa của người Việt Nam là bữa cơm gia đình, người quây quần bên mâm cơm với bát nước chấm chung Chính điều này góp phần hình thành nên tư tưởng đoàn kết của người Dân Việt Nam 2.3.2 Ngôn ngữ Ngôn ngữ là công cụ quan nhất giao tiếp của Dân tộc Mỗi Dân tộc có ngôn ngữ riêng của mình, quốc gia nhiều Dân tộc có ngôn ngữ chung thống nhất Với việc có quốc ngữ và đại đa số nhân Dân sử dụng nên việc trao đổi thông tin, truyền đạt tư tưởng,tiếp thu dễ dàng hơn, giúp cho tinh thần đoàn kết nâng cao hơn, giữ gìn bản sắc văn hóa Dân tộc, giữ gìn sự sáng của tiếng Việt Ngôn Ngữ là nhân tố kết nối Dân tộc thành quốc gia có chủ quyền III Cơ sở thực tiễn 3.1 Bối cảnh TG 3.1.1 Chủ nghĩa đế quốc - Sự chuyển biến của chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa đế quốc Vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX chủ nghĩa tư phát triển nhanh chóng không ngừng lớn mạnh Chủ nghĩa tư chuyển từ tự cạnh tranh sang tư độc quyền Sự phát triển chủ nghĩa tư làm cho giai cấp công nhân phát triển mạnh quốc nước thuộc địa làm cho trình bóc lột thuộc địa ngày diễn mạnh mẽ, rộng khắp Điều làm cho mâu thuẫn nước đế quốc nước thuộc địa ngày sâu sắc,mẫu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vô sản ngày gay gắt- Giai cấp công nhân Việt Nam sản phẩm sách khai thác thuộc địa Pháp Giai cấp công nhân lực lượng xã hội tiên tiến đại diện cho phương thức sản xuất mới, tiến bộ, có ý thức kỷ luật cao, mang chất quốc tế liên kết với nhân Dân tiểu tư sản trở thành sở vững khối đoàn kết Dân tộc 3.1.2 CM tháng 10 Nga tác động đến cách mạng VN 10/1917 cách mạng Tháng 10 Nga thành công Cách mạng Tháng 10 Nga thành công cổ vũ, động viên nhân Dân nước đấu tranh giải phóng Dân tộc, giành độc lập Cách mạng tháng 10 Nga củng cố sở lý luận thực tiễn chủ nghĩa Mác –Lênin Đối với Việt Nam ,ảnh hưởng cách mạng đến Việt Nam thông qua vai trò lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc Hồ Chí Minh Sau bao năm bôn ba tìm đường cứu nước, cuối năm 1917 Người trở lại Pháp hoạt động Như tiếng sấm mùa xuân, Cách mạng tháng Mười Nga thức tỉnh giai cấp công nhân, nhân Dân lao động Dân tộc bị áp toàn giới vừng dậy đấu tranh, giải phóng Dân tộc gây ý Nguyễn Ái Quốc 3.2 tình hình nước 3.2.1 Chính sách Chia để trị - Thực Dân Pháp sau đô hộ, đánh chiếm nước ta chia nước ta thành kỳ để dễ dàng cai trị,ở mỗi kỳ có phương thức cai trị riêng - Thực Dân Pháp âm mưu xóa bỏ, triệt tiêu khối đại đoàn kết của Dân tộc Việt Nam -Thủ tiêu quyền Dân chủ của nhân Dân Việt Nam, đàn áp phong trào yêu nước của nhân Dân ta Thực Dân Pháp trì phương thức bóc lột tư bản và phong kiến để thu lợi nhuận siêu ngạch, triệt tiêu văn hóa Dân tộc, khuyến khích hoạt động mê tín dị đoan, đầu độc nhân Dân ta thuốc phiện, rượu 3.2.2 Dùng ng Việt đánh người Việt Lấy người việt trị người việt" Thực Dân Pháp sử dụng biện pháp sử dụng máy quyền cũ, trì chế độ phong kiến nhà Nguyễn, có vua đứng đầu, và quan lại Nhưng tất cả thực quyền nằm tay toàn quyền là một người Pháp Như chúng cố tạo mặt giả nhằm che đậy âm mưu của chúng là cướp nước, bóc lột ,vơ vét tài nguyên, sức người, sức của của nhân Dân ta với vỏ bọc là bảo hộ, mở mang Dân trí IV Nội dung tư tưởng HCM tính thống quốc gia Dân tộc 4.1 Toàn Dân - Toàn Dân tộc là tất cả giai cấp, tầng lớp nòng cốt là liên minh giai cấp: công nhân, nông Dân và trí thức -Lực lượng cách của nhân Dân Việt Nam là toàn thể nhân Dân, không phân biệt giàu nghèo, đẳng cấp, trai gái, Dân tộc, vùng miền Hồ Chí Minh nói "Cuộc kháng chiến ta kháng chiến toàn Dân, vũ trang toàn Dân" Đảng phải tập hợp đại phận giai cấp công nhân, nông Dân, Dân cáy, tiểu thương …đi vào phe giai cấp vô sản; với phận phú nông, địa chủ, tư Việt Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng phải đánh đổ - Ngay từ sớm, Hồ Chí Minh cho “vì kháng chiến ta kháng chiến toàn Dân cần phải động viên toàn Dân, vũ trang toàn Dân.” Trong “Toàn Dân kháng chiến” viết ngày 5-11-1946, sau phân tích quy mô ảnh hưởng đấu tranh, Người cho “muốn kháng chiến lâu dài để tới thắng lợi cuối cùng, cần phải động viên lực lượng…” Trong “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến”, ngày 19-12-1946, tư tưởng Người kháng chiến toàn Dân thể rõ ràng: “Bất kỳ đàn ông, đàn bà, người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, Dân tộc Hễ người Việt Nam phải đứng lên đánh thực Dân Pháp để cứu Tổ quốc Ai có súng dùng súng Ai có gươm, dùng gươm, gươm dùng cuốc, thuổng, gậy gộc Ai phải sức chống thực Dân Pháp cứu nước” - Căn vào chiến lược kháng chiến toàn Dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta tập hợp đông đảo tầng lớp xã hội Mặt trận Dân tộc thống nhất, bước xây dựng lực lượng trị hùng hậu lực lượng vũ trang nhân Dân lớn mạnh, gồm ba thứ quân, làm nòng cốt cho toàn Dân đánh giặc Cũng vào chiến lược này, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta xác định “Mỗi công Dân chiến sĩ Mỗi làng chiến hào”, tâm đánh bại thực Dân Pháp xâm lược -Chính quan điểm, tư tưởng đoàn kết này mà cách mạng của tập hợp lực lượng lớn, rộng khắp,tổng hợp sức mạnh của toàn Dân công đấu tranh giải phóng Dân tộc và lịch sử chứng minh tư tưởng này là hoàn toàn xác 4.2 Toàn diện Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, tiến hành kháng chiến toàn Dân, đồng thời phải thực toàn diện kháng chiến Vì, thực Dân Pháp tiến hành chiến tranh xâm lược nước ta cách toàn diện, phải kháng chiến chống lại chúng cách toàn diện mặt trận: quân sự, kinh tế, văn hoá, tư tưởng, ngoại giao Người nói: “Không dùng toàn lực của nhân Dân đủ mặt để ứng phó, không thể nào thắng lợi được” Để phát huy sức mạnh toàn Dân tộc, thực quán đường lối toàn diện kháng chiến, Người yêu cầu: “Mỗi người Dân Việt Nam, già, trẻ, trai, gái, giàu, nghèo, lớn, nhỏ phải cần trở nên chiến sĩ đấu tranh mặt trận: quân sự, kinh tế, trị, văn hoá Thực hiệu: Toàn Dân kháng chiến, toàn diện kháng chiến” Người cho rằng, “trong kháng chiến, quân việc chủ chốt” Tuy nhiên, có đánh địch chiến trường chưa đủ mà phải biết kết hợp với mặt trận đấu tranh khác Ngay bước vào kháng chiến toàn quốc, Người kêu gọi vừa kháng chiến vừa kiến quốc, vừa xây dựng hậu phương, vừa chi viện sức người, sức cho tiền tuyến, vừa tiến hành đấu tranh ngoại giao, vừa thực binh vận, vừa xây dựng văn hoá, giáo dục kháng chiến, bồi dưỡng nhân Dân, vừa động viên, tổ chức nhân Dân tham gia đoàn thể kháng chiến, xây dựng khối đoàn kết toàn Dân Để mở rộng khối đoàn kết toàn Dân, theo sáng kiến Chủ tịch Hồ Chí Minh, tháng 5-1946, Hội Liên hiệp quốc Dân Việt Nam (Liên Việt) thành lập Truyền thống yêu nước toàn Dân tộc khơi lên mạnh mẽ, nhân Dân ta tỏ rõ đoàn kết, trí chung quanh Chính phủ Chủ tịch Hồ Chí Minh đứng đầu Đó sức mạnh vô địch để chống thù trong, giặc Ngày 31-5-1946, Người lên đường thăm nước Pháp, với tư cách thượng khách Chính phủ Pháp Trong thời gian Pháp, Người tuyên truyền làm sáng tỏ chiến tranh nghĩa nhân Dân ta, tranh thủ đồng tình ủng hộ nhân Dân Pháp, nâng cao uy tín nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà trường quốc tế Chính dịp này, số trí thức, nhà khoa học Việt kiều Người vận động, thuyết phục cảm hoá tình nguyện theo Bác nước cống hiến tài năng, trí tuệ cho cách mạng, cho nghiệp kháng chiến, như: kỹ sư Phạm Quang Lễ, Võ Quý Huân; bác sĩ Trần Hữu Tước 4.3 Trường kỳ - Trên sở đường lối kháng chiến toàn Dân, toàn diện tương quan lực lượng địch - ta, đồng thời nắm quy luật chuyển hoá tương quan đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương “kháng chiến trường kỳ” - Trong văn kiện “Công việc khẩn cấp bây giờ” viết ngày 5-11-1946, Người nhấn mạnh: “Cuộc kháng chiến gay go cực khổ Dù địch thua đến 99%, rán sức cắn lại Vì thất bại Việt Nam, toàn nghiệp đế quốc tan hoang Vì đem nhiều viện binh… Nó tàn phá khủng bố dội… Nhưng ta phải hiểu: Lực lượng địch có Ta kiên chống chọi cho qua giai đoạn “chớp nhoáng” đó, địch xẹp, ta thắng” -Tư tưởng kháng chiến truờng kỳ Người nhiều lần phân tích, giải thích lý chứa đựng lạc quan, niềm tin mãnh liệt vào thắng lợi cuối Người nói đại ý rằng: trường dài, tức đánh địch bại, địch “cút”, trường Vì địch âm mưu đánh chớp nhoáng Chúng muốn đánh mau, thắng mau, giải mau, ta nêu lên hiệu: Trường kỳ kháng chiến… Thế từ lúc đầu chiến lược ta thắng chiến lược địch - Một lý Người nêu là: “Kháng chiến phải trường kỳ, đất ta hẹp, Dân ta ít, nước ta nghèo, ta phải chuẩn bị lâu dài phải có chuẩn bị toàn diện toàn Dân”.Trên sở phân tích lợi hại ta địch thực chiến lược trường kỳ kháng chiến, Người cho rằng: “Nếu chiến tranh kéo dài, hao binh tổn tướng, chúng thất bại Vậy ta dùng chiến lược trường kỳ kháng chiến, để phát triển lực lượng, tăng thêm kinh nghiệm Ta dùng chiến thuật du kích, để làm cho địch hao mòn, ngày ta tổng phản công để quét lũ chúng” Tuy nhiên, kháng chiến trường kỳ nghĩa kéo dài vô thời hạn mà phải nỗ lực vượt bậc, vừa tiêu diệt địch, vừa bồi dưỡng phát triển lực lượng ta, đánh ta mạnh, địch yếu, đánh bại âm mưu chiến lược địch, giành thắng lợi bước, tiến lên giành thắng lợi hoàn toàn 4.4 Dựa vào sức -Cùng với đường lối kháng chiến toàn Dân, toàn diện, trường kỳ, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh phải “tự lực cánh sinh” Người cho “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời lại phải tự lực cánh sinh… Cố nhiên giúp đỡ nước bạn quan trọng, không ỷ lại, không ngồi mong chờ người khác Một Dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ Dân tộc khác giúp đỡ không xứng đáng độc lập”.Theo Người, tự lực cánh sinh chính, kết hợp với giúp đỡ quốc tế quan trọng Vì vậy, kháng chiến chống Pháp, Người nêu cao ý chí tự lực tự cường, đồng thời có điều kiện, làm việc để tranh thủ ủng hộ, giúp đỡ phủ nhân Dân nước anh em, nhân loại tiến bộ, kể nhân Dân Pháp Tranh thủ giúp đỡ quốc tế không ỷ lại, không để ảnh hưởng đến tinh thần độc lập tự chủ đất nước V Tính Đúng Đắn 5.1 Các kiện 5.1.1 Chiến thắng Điện Biên Phủ 1954 Tương quan lực lượng Pháp - Có 12 tiểu đoàn đại đội binh (trong trình diễn biến chiến dịch, tăng viện tiểu đoàn đại đội lính dù) Việt Nam - Có đại đoàn binh (308, 312, 304 316) gồm 10 trung đoàn đại đoàn công binh - pháo binh 351) - Có tiểu đoàn pháo 105mm gồm 24 khẩu, sau tăng viện - đại đội pháo 155mm gồm - Trung đoàn 45 lựu pháo 105mm gồm 24 - trung đoàn 675 sơn pháo 75mm gồm 24 - Trung đoàn 367 pháo cao xạ 37mm gồm 36 Súng cối - đại đội súng cối 120mm gồm 20 - đại đội súng cối 120mm gồm 16 Máy bay, phòng không - phi đội máy bay gồm 14 ( có khu trục, máy bay liên lạc trinh sát, máy bay lên thẳng) - 100 máy bay Đakôta C47 - số máy bay Dân dụng Mỹ, 168 máy bay ném bom không quân hải quân, có 48 B.26 - Invader: B24 Privater; 112 máy bay cường kích loại F6F - Hellcat; F8F Bearcat; Helldiver SB2C, Corsai F4U - Có hai sân bay Mường Thanh Hồng Cúm - tiểu đoàn công binh - tiểu đoàn xe tăng 18 gồm - Súng máy phòng không 12,7mm gồm 132 đơn vị pháo cao xạ binh Đoàn binh Đoàn pháo Tiểu đoàn - tiểu đoàn gồm 12 dàn hỏa tiễn nòng - H6 Phương tiện vận chuyển Lực lượng 10 loại M-24 Mỹ - tiểu đoàn ĐKZ 75mm súng cối 82mm gồm 54 - đại đội xe vận tải gồm 200 -16 Packet C119 thuộc lực lượng không quân vận tải Pháp + Tập đoàn điểm có quân số khoảng 16.000 chia làm phân khu: Bắc, Trung tâm, Nam; với trung tâm đề kháng tổng cộng 49 điểm - 628 xe vận tải, 21.000 xe đạp thồ 20.000 phương tiện vận chuyển khác - Tổng quân số tham gia chiến dịch khoảng 50.000 người - Số Dân công phục vụ chiến dịch 260.000 người - Sử dụng 25.000 lương thực, 900 thịt hàng ngàn thực phẩm =>Trong chiến dịch Điện Biên Phủ,tuy lực lượng Quân đội nhân Dân Việt Nam yếu nhiều vũ khí,phương tiện chiến tranh so với thực Dân Pháp.Đặc biêt việc đảm bảo hậu cần ta vận chuyển phương tiện thô sơ Thế với tinh thần đoàn kết Dân tộc,sự thống phương diện,ý chí tâm,ngoan cường toàn thể Dân tộc Việt,Dân tộc Việt Nam dành thắng lơi.Pháp buộc phải ký hiệp định Giơ-ne-ver chấm dứt chiến tranh Việt Nam 5.1.2 Chiến thắng đế quốc mỹ 1975 ( chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử) Chiến dịch Hồ Chí Minh , chiến dịch cuối Quân đội nhân Dân Việt Nam Cuộc tổng công dậy Mùa Xuân 1975, chiến dịch quân có thời gian ngắn chiến tranh Việt Nam Chỉ diễn ngày (từ 26/4 đến 30/4/1975) song chiến dịch đánh dấu mốc son chói lọi lịch sử Việt Nam Tương quan lực lượng Lực lượng Tăng thiết giáp Mỹ lực lượng có Quân đoàn (gồm bốn sư đoàn binh 22, 25, 18), sư đoàn thủy quân lục chiến, lữ đoàn dù, lữ đoàn kị binh thiết giáp, liên đoàn biệt động quân, 19 tiểu đoàn pháo binh Việt Nam quân đoàn (1, 2, 3, 4) tổng số lực lượng gồm 15 sư đoàn, lữ đoàn trung đoàn binh, 20 lữ đoàn, trung đoàn tiểu đoàn pháo binh, lữ đoàn, trung đoàn tiểu đoàn tăng thiết giáp, lữ đoàn, trung đoàn tiểu đoàn đặc công, trung đoàn tên lửa, phận không quân, hải quân lực lượng vũ trang địa phương nhân Dân địa bàn chiến dịch 2044 xe tăng, xe thiết giáp, có 320 xe tăng, 250 xe bọc thép[10] gồm 383 xe tăng (M-48: 162 chiếc, M- Pháo binh yểm hộ mặt đất 88 pháo 41:221 chiếc); xe thiết giáp loại M- lớn, 1561 súng chống tăng gồm 113, V-100 có 1.661 chiếc.[2][12] Pháo binh có 1.556 cỡ 175mm, 155 mm, 105 mm Không quân Hải quân 1.683 máy bay loại gồm: 699 trực thăng UH-1; 61 trực thăng CH-47) 61 cường kích cánh quạt A-1; 202 cường kích phản lực A-37; 129 tiêm kích phản lực F-5; 30 máy bay vận tải C-130; 52 vận tải C-47; 62 máy bay trinh sát loại RC-47, RC-119 RF-5; 167 máy bay quan sát-liên lạc O-1, 31 máy bay quan sát-liên lạc O-2, 89 máy bay liên lạc U-1 U17; 46 máy bay huấn luyện T-37 T-41 579 tàu chiến, tàu chở quân, tàu vận tải, tàu vớt mìn, tàu phóng lôi biển; 1016 tàu xuồng chiến đấu, vận tải, vớt mìn sông loại pháo nòng dài 130 mm, 122 mm 85 mm; lựu pháo 155 mm, 105 mm; súng cối cỡ nòng 120 mm, 81 mm… máy bay A-37 chiếm Quân lực Việt Nam Cộng hoà sân bay Đà Nẵng Thành Sơn tàu phóng lôi, tàu tuần duyên, tàu vận tải xuồng chiến đấu Xét tương quan lực lượng, quân ta thua xa trang thiết bị vũ khí với đồng lòng tâm bảo vệ tổ quốc, nhân Dân ta đoàn kết đánh giặc giành thắng lợi 5.2 Thực tiễn ngày Ngày nay, chiến tranh xảy bắt nguồn từ mâu thuẫn Dân tộc, sắc tộc, tôn giáo Trong năm qua, nhiều quốc gia, khu vực giới xảy xung đột, có số xung đột liên quan đến Dân tộc, tôn giáo xen lẫn Dân tộc tôn giáo, như: xung đột cộng đồng Hồi giáo theo dòng Sunni Shiite hay dòng khác quốc gia như: Syria, Iraq; số quốc gia Ả-rập, Hồi giáo với với Israel (Do Thái giáo); Hồi giáo Công giáo Philippines, Indonesia; Hồi giáo Phật giáo miền Nam Thái Lan, Myanmar, Ngoài ra, số tổ chức có xu hướng lợi dụng Dân tộc, tôn giáo để thực mưu đồ trị Các xung đột Dân tộc, tôn giáo thường phức tạp, kéo dài khó giải liên quan đến lịch sử, Dân tộc, đạo đức, truyền thống tôn giáo, có vùng miền, quốc gia hay liên quan đến nhiều quốc gia; mâu thuẫn, xung đột Dân tộc, tôn giáo ngày tăng, trở thành nhân tố gây ổn định nhiều nơi Trong số nguyên nhân đáng ý đến nguyên nhân sắc tộc, tôn giáo, như: phận người thiểu số theo tôn giáo với số tín đồ quốc gia mà đa số người theo tôn giáo khác lại nắm quyền cai trị nên gây bất bình cộng đồng sắc tộc, tôn giáo đối lập Cũng có trường hợp không chịu thống trị quyền đương thời nên gây đấu tranh đòi ly khai,… nguyên nhân gây nên xung đột Vì vậy, Một ưu tiên phải giải tốt mối quan hệ Dân tộc, tôn giáo với nhà nước phải thống toàn Dân tộc