Người nói:” Tôi chỉ có một ham muốn tột bậc là làm sao cho đất nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành” N
Trang 1CÂU 1: Đồng chí hãy phân tích: Nguồn gốc hình thành tư tưởng
HCM, làm rõ mối quan hệ giữa các nguồn gốc đó và khẳng định nhân tố có vai trò quan trọng nhất.
(Truyền thống dân tộc - Tinh hoa văn hóa nhân loại - Chủ nghĩa Mác-Lênin - Chủ quan của Hồ Chí Minh).
Bài làm
Chủ tịch HCM - vị anh hùng dân tộc, một danh nhân văn hóa thế giới,điều đó đã được dân tộc VN và cả nhân loại ngày nay thừa nhận Vớithiên tài trí tuệ của mình, với lòng yêu nước nồng nàn và thương dân sâusắc, Bác - từ một con người giản dị bình thường đã trở thành nhà tưtưởng vĩ đại, một nhà lý luận thiên tài của cách mạng VN Người là sự kếttinh những giá trị tinh hoa nhất của văn hóa dân tộc và của nhân loại, làbước phát triển mới của CN Mác-Lênin trong điều kiện cụ thể của VN Tưtưởng ấy có giá trị vô cùng to lớn, định hướng cho CM VN trong hơn nữathế kỷ qua, góp phần thúc đẩy tiến trình văn minh, tiến bộ của nhân loại.Hiện nay tư tưởng HCM đang tiếp tục soi đường cho CM nước ta trong
sự nghiệp đổi mới, cương lĩnh của Đảng ta năm 1991 đã xác định:” Đảng lấy CN Mác-Lênin và tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động” Đây là kết luận rút ra từ kết quả tổng kết sâu sắc thực
tiễn lịch sử Đảng ta và CM VN từ khi có Đảng lớn Hội nghị TW 6 (lần 2)khóa 8 khi bàn về quyết định những nhiệm vụ cơ bản và cấp bách trongcông tác xây dựng Đảng, một lần nữa khẳng định quan điểm có tínhnguyên tắc của Đảng là:” Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng HCM là nềntảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng”
Tư tưởng HCM là sản phẩm của sự kết hợp sáng tạo CN Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước, là lý luậnchiến lược CM d.tộc, dân chủ nhân dân tiến lên CNXH, là khoa học
Mác-về quy luật phát triển xã hội thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế chưaphát triển, là hệ tư tưởng của giai cấp công nhân và nhân dân VNtrong thời đại mới Hay có thể nói đó là một hệ thống những luậnđiểm về cách mạng VN từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiếnlên CNXH nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và con người,xây dựng một nước VN hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, giàumạnh, góp phần vào CM thế giới
Tư tưởng HCM hình thành và phát triển từ trong quá trình Ngườitham gia các hoạt động tìm đường cứu nước, từ những kinh nghiệmphong phú được tích lũy qua quá trình hoạt động phong trào cộngsản và công nhân quốc tế và thực tiễn lãnh đạo CM VN, tư tưởngcủa người được hình thành không tách rời những nguồn gốc xã hộilúc bấy giờ
Trang 2Hồ chủ tịch là người kế thừa xuất sắc những giá trị truyền thốngvăn hóa tốt đẹp của nhân dân ta trong quá trình dựng nước và giữnước Đó là truyền thống kiên cường bất khuất, nhân nghĩa, yêuchuộng tự do hòa bình, đoàn kết cộng đồng d.tộc Bác là người tiếpthu, nhận thức rất sớm và sâu sắc những truyền thống tốt đẹp đó.Trong cảnh nước mất, nhà tan, nhân dân lầm than dưới hai tầng ápbức bóc lột chính là nguồn động lực hun đúc cho Bác hình thànhnguồn gốc tư tưởng đầu tiên của Người, nguồn gốc đó là toàn bộtinh hoa văn hóa VN được kết tinh qua hàng ngàn năm dựng nước
và giữ nước, nổi bật nhất là chủ nghĩa yêu nước VN
Dân tộc ta là một dân tộc anh hùng, điều đó đã được chứng minhtrong lịch sử và cả thế giới ngày nay thừa nhận, sống trên một mảnhđất không rộng người không đông, mảnh đất của bao thời kỳ giặcngoại xâm qua lại, nhiều kẻ thù mạnh hơn gấp bội, qua các thời kỳgiặc ngoại xâm phương Bắc: từ Triệu, Đnh, Lý, Trần bao đời xây nềnđộc lập… đã đánh bại các triều đại Tần, Hán, Đòng, Nguyên, Minh,Thanh, sản sinh ra các anh hùng hào kiệt từ hai bà Trưng, LýThường Kiệt, Lê Lợi, Quang Trung Từ thời kỳ Pháp xâm lược vớichính sách người dân, hòng xóa tên VN trên bản đồ thế giới cũngkhông khuất phục được nhân dân ta Nhiều sĩ phu yêu nước đã tậphợp lực lượng chống lại thực dân Pháp, khởi nghĩa nổ ra khắp nơinhư Ba Đình, Bãi Sậy, phong trào Đông kinh nghĩa thục với các têntuổi của Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, PhanChu trình…khởi nghĩa Ở Thái Nguyên, Yên Bái Chủ nghĩa y6eunước, truyền thống đoàn kết, ý chí tự lực, tự cường đã thúc giụcnhững con người ưu tú, trong đó có Nguyễn Tất Thành, quyết ra đitìm đường cứu nước, cứu dân Đó cũng là tư tưởng, tình cảm chiphối mọi suy nghĩ và hành động của HCM trong suốt cuộc đời Người
nói:” Tôi chỉ có một ham muốn tột bậc là làm sao cho đất nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”
Nói về Chủ nghĩa Mác LêNin, HCM khẳng định:” đó là vũ khí tưtưởng không gì thay thế được, nó là cẩm nang, là mặt trời soi sáng
ta đi tới CNXH, CNCS” với phép biện chứng duy vật đã giúp Bác cóđược tư duy và phương pháp luận đúng đắn, nhờ đó Bác đã thànhcông trong trong quá trình hoạt động CM, gần mười năm bôn ba quanhiều châu lục, khảo sát thực tiễn qua nhiều nước Tư bản và thuộcđịa, Bác đã sớm nhận thức được xu hướng của thời đại, từ mộtngười yêu nước, từ nhận thức hết sức nhạy bén, sáng tạo và trí tuệsáng suốt Bác đã gặp CN Mác-Lênin như một cuộc hẹn hò từ trước”
Trang 3Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa” của Lênin đã soi sáng
và tạo ra những bước ngoặt phát triển tư tưởng của HCM, từ yêunước chưa có định hướng chuyển sang lập trường của CN M-Lê nin
và Người đã rút ra kết luận : ”Muốn cứu nước và giải phóng dân tộckhông có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản”
Đó là cuộc CM dân chủ tư sản kiểu mới do Đảng tiên phong của giaicấp công nhân lãnh đạo nhằm đánh đổ đế quốc phong kiến và taysai, giành độc lập dân tộc, thực hiện người cày có ruộng, sau đó tiếnlên làm CM XHCN, xây dựng CNXH và CNCS Ở VN Đó là đường lốigiương cao ngọn cờ độc lập dân tộc và CNXH, kết hợp CN yêu nước
và CN quốc tế của giai cấp công nhân, kết hợp sức mạnh dân tộc vàsức mạnh thời đại nhằm đạt mục tiêu cuối cùng là giải phóng dântộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người
Đối với tông giáo, Bác hiểu rất sâu sắc, vận dụng rất sáng tạo củaNho giáo, Phật giáo và các tôn giáo khác như việc liên hệ đạo đứcngười CM với đạo tam tài, trời, đất Bác nói:” Ông Mác có phépDVBC, ông Khổng có đức trí dũng con người, Đức chúa Giêsu cólòng nhân ái, Đức phật Thích ca có lòng từ bi bác ái, Tôn Dật Tiên cóchủ nghĩa tam dân Nếu các vị ấy còn sống thì chắc họ sẽ sống hoàn
mỹ với nhau, bởi vì các vị đó có một điểm chung là muốn giải phóngcon người, giải phóng nhân loại, tôi nguyện làm người học trò nhỏcủa các vị ấy”
Những giá trị tốt đẹp ấy đã trở thành nguồn gốc rất quan trọngtrong quá trình hình thành nhân cách, tư tưởng HCM trong cuộc đời
và sự nghiệp đã làm cho nhiều người nể phục Bác ra đi tìm đườngcứu nước năm 1911, hoạt động Ở nước ngoài 30 năm, qua nhiềuquốc gia châu lục hành trang của Người là chủ nghĩa yêu nước vàvăn hóa VN Năm 1923, tại đại hội quốc tế V tại Liên Xô, một nhà thơLiên Xô đã từng nhận xét:” Từ Nguyễn ái Quốc tỏa ra một nền vănhóa, không phải là văn hóa Châu âu mà có lẽ là văn hóa tương lai”,lời tiên đoán đó sau 67 năm đã trở thành hiện thực vào năm 1990 khiUNESCO công nhận HCM “ vị anh hùng giải phóng dân tộc của VN
và là một nhà VH lớn”
Từ bản lĩnh, phẩm chất, tính cách của HCM cho ta thấy, ngay từ thuởnhỏ Bác đã có hoài bão lớn, có bản lĩnh kiên định, giàu tính nhân ái vàsớm có ý thức Y.nước, cứu nước, tự tin vào mình, Bác coi trọng PhanBội Châu, Phan Chu Trinh nhưng không tán thành con đường đi của cácbậc tiền bối ấy Ở con người Bác có linh khiếu chính trị cộng với nghị lựcphi thường nên Bác đã rất thành công trong lãnh đạo CM Với hai bàn tayBác đã quyết tâm xa quê đi tìm đường cứu nước mà lòng quặn đau nỗi
Trang 4nhớ:” Đất nước đẹp vô cùng nhưng Bác phải ra đi” Nhờ vào sức lực trítuệ, vượt mọi gian khó mà Bác đã chiến thắng tất cả, ta thử tưởng tượngtrong hoàn cảnh hiện nay, lớp trẻ phải làm gì để học tập người thanh niên
ấy Sống trong lòng CNTB, thực dân, với khả năng, tư chất thông minh,Bác không màng, không tưởng tới bất cứ một điều gì cho mình, một mìnhđến với CN M-Lê nin, tự ghiền nghiền ngẫm, so sánh, đối chiếu với thựctiễn để chọn đó làm lý tưởng cho bản thân, cho d.tộc, bác quả là mộtngười vĩ đại- một con người mà:
Giàu sang không thể quyến rũ.
Nghĩa khí không thể chuyển lay.
Như vậy, qua phân tích tư tưởng HCM, cùng với nguồn gốc nội tại, có
3 nguồn gốc cơ bản đó là: CN Mác-Lênin, chủ nghĩa yêu nước và truyềnthống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại
Trong các nguồn gốc hình thành nên tư tưởng HCM, chủ nghĩa yêunước là cơ sở ban đầu và động lực thúc đẩy Người tự giác đến với chủnghĩa Mác-Lênin, còn CN Mác-Lê nin đã nâng CN yêu nước lên mộtbước phát triển mới về chất phù hợp với thời đại mới CN Mác-Lê nin lànguồn gốc trực tiếp và chủ yếu của tư tưởng HCM
Tinh hoa văn hóa nhân loại đã giúp cho HCM hiểu sâu sắc hơn CNMác-Lê nin, làm phong phú bản sắc tư tưởng của Người, do kết hợpđược dân tộc với thời đại, phương Đông với phương Tây và nâng tầmvăn hóa chính trị của Người ngang tầm với thời đại Tư duy HCM hìnhthành là sự tổng hợp, chắt lọc tư duy độc lập qua trí tuệ và nhân cách lớncủa Người Trên cơ sở một bản lĩnh chính trị kiên định và cốt cách vănhóa độc đáo của Người Đó là kết quả tổng hợp quá trình đấu tranh lâudài trong thực tiễn, hiểm nguy, gian khó qua nhiều châu lục, một quá trìnhhọc tập, tích lũy kinh nghiệm sống và chiến đấu của Người
Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM đã quy định tính cách mạng,khoa học của tư tưởng đó Tư tưởng HCM là kết quả của sự vận dụngsáng tạo CN Mác-Lê nin trong điều kiên cụ thể của nước ta Tư tưởngHCM là tài sản tinh thần quý báu của toàn Đảng, toàn dân tộc ta đã đang
và sẽ biến thành sức mạnh vật chất soi đường chỉ lối cho dân tộc ta đitiếp chặng đường đổi mới, xây dựng CNXH
Trang 5Tính khoa học sáng tạo của HCM đã được lịch sử đấu tranh CM
70 năm qua kiểm chứng, trải qua bao khúc quanh của lịch sử dân tộc
và những biến cố khắc nghiệt của d.tộc, thời đại, tư tưởng của Bácvẫn luôn cùng con cháu thời đại HCM vững bước đi tới mục tiêu dângiàu nước mạnh, xã hội công bằng văn minh, tư tưởng đó là niềm tựhào của mọi thế hệ VN Dưới ánh sáng của CN Mác-Lê nin và tưtưởng HCM, toàn Đảng, toàn dân ta càng vững tin vào thắng lợi của
sự nghiệp đổi mới do Đảng ta khởi xướng Mỗi CB, đảng viên vàngười dân VN cần phải ra sức học tập, rèn luyện tu dưỡng theo tưtưởng của Người góp phần xây dựng một nước VN độc lập, thốngnhất bền vững trong thời đại ngày nay, tư tưởng HCM vẫn sống mãivới non sông VN./
Câu 2 : Làm rõ những sáng tạo của HCM trong tư tưởng G.phóng dân tộc.
Nguồn gốc của tư tưởng (lý luận, thực tiễn); từng nội dung, so sánh với các tư tưởng khác, với chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng của quốc tế cộng sản để thấy rõ sáng tạo trong tư tưởng HCM; ý nghĩa p.pháp luận.
Tư tưởng HCM về con đường giải phóng dân tộc:
Ngay từ đầu những năm 20 của thế kỷ 20, tư tưởng về conđường giải phóng dân tộc ở HCM khẳng định trong một luận đềnổi tiếng: “chỉ có giải phóng giai cấp vô sản thì mới giải phóngđược dân tộc, cả hai cuộc giải phóng chỉ có thể sự nghiệp củaCNCS và cuộc cách mạng thế giới”
Tư tưởng HCM về con đường giải phóng dân tộc là thựchiện sự kết hợp hài hòa giữa dân tộc và giai cấp, chủ nghĩa yêunước và chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc và CNXH Nội dung
Trang 6của thực thể này được HCM xây dựng thành một hệ thống luậnđiểm dưới đây.
Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản: thất bại của các phong
trào yêu nước cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 là do chưa có đườnglối đúng, khi chủ nghĩa đế quốc trở thành hệ thống thế giới,Nguyễn Ái Quốc ví chủ nghĩa đế quốc là “con đỉa 2 vòi”, một vòibám vào chính quốc, một vòi bám vào thuộc địa Muốn đánh bạichủ nghĩa đế quốc cùng một lúc cắt cả 2 vòi của nó đi, tức làphải thực hiện cách mạng vô sản ở chính quốc với cách mạnggiải phóng dân tộc ở thuộc địa, phải xem cách mạng ở thuộc địanhư là một trong những cái cứu cánh cách mạng vô sản, cùngtiến bước với cách mạng vô sản
Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo Nguyễn Ái Quốc khẳng
định: muốn cách mạng giải phóng dân tộc thành công trước hết phải có Đảng Cách mệnh … Đảng có vững thì cách mạng mới thành công … Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm nòng cốt … bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất là chủ nghĩa Mác - Lê nin.
Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh công nông do Đảng cộng sản
lãnh đạo cách mạng giải phóng dân tộc1theo Nguyễn Ái Quốc
là việc chung ca dân chúng chứ không phải việc của một haingười, vì vậy phải đoàn kết toàn dân, sỉ, nông, công, thương đềunhất trí chống lại cường quyền Nhưng trong sự tập hợp rộng rãi
đó không được quên cái cốt của nó là công nông và do Đảnglãnh đạo Phải nhớ: “công nông là chủ cách mệnh … công nông
là gốc cách mệnh, nhưng phải có Đảng cộng sản lãnh đạo thìmới đoàn kết được và CM mới thành công
Cách mạng giải phóng dân tộc được tiến hành chủ động, sángtạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ởchính quốc
Trong phong trào cộng sản quốc tế một thời gian dài đã tồn tạimột quan điểm xem thắng lợi của CM thuộc địa phụ thuộc trựctiếp vào thắng lợi của CM vô sản ở chính quốc Quan điểm này
vô hình chung đã làm giảm tính năng động sáng tạo của cácphong trào CM ở thuộc địa
Trang 7Do nhận thức được thuộc địa là một khâu yếu trong hệ thốngcủa chủ nghĩa đế quốc do đánh giá đúng đắn sức mạnh của chủnghĩa y.nước và tinh thần D.tộc, ngay từ năm 1924, Nguyễn ÁiQuốc đã khẳng định rằng CM thuộc địa không những không phụthuộc và CM vô sản ở chính quốc mà có thể và cần phải tiếnhành trước và bằng thắng lợi của mình, nó có thể giup đở nhữngngười anh em mình ở Phương Tây trong nhiệm vụ giải phónghoàn toàn.
Đây là một luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận và thực tiễn rất
to lớn, một cống hiến rất quan trọng vào khủng hoảng tàng lýluận Mác - Lê nin
Cách mạng giải phóng dân tộc phải được th.hiện bằng conđường bạo lực, kết hợp lực lượng chính trị của quần chúng vàlực lượng vũ trang của nhân dân Hội nghị Ban chấp hành TWĐảng lần thứ 8 tháng 5-1941dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc
đã đưa ra quyết định: cuộc CM Đông Dương kết liễu bằng mọicuộc khở nghĩa vũ trang mở đầu có thể là khở nghĩa từng phầntrong từng địa phương … mà mở đường cho cuộc tổng khởnghĩa to lớn Để chuẩn bị tiến tới khởi nghĩa vũ trang người đã
về nước chỉ đạo xây dựng căn cứ địa, đào tạo, huấn luyện cán
bộ, xây dựng các tổ chức chính trị của quần chúng, lập ra các đội
du kích vũ trang chủ động đón thời cơ, chóp thời cơ, phát độngtổng khởi nghĩa tháng 8 giành thắng lợi trong cả nước
Thấu hiểu sâu sắc chính sách tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc làchủ nghĩa đế quốc Pháp và từ những kết luận rút ra qua khảosát, nghiên cứu phong trào cách mạng giải phóng dân tộc ở một
số nước thuộc địa như: Aán Độ, HCM chỉ rõ: muốn giải phóngdân tộc phải thực hiện con đường CM bạo lực Năm 1947, nhândịp kỷ niệm ngày thành lập G.phóng quân VN Người khẳng định:D.tộc VN nhất định phải được giải phóng Muốn G.phóng thì phảiđánh phát xít Nhật và Pháp Muốn đánh chúng thì phải có lựclượng quân sự Muốn có LL lượng thì phải có tổ chức Muốn tổchức thành công thì phải có kế hoạch, có quyết tâm.”
Trong quá trình lãnh đạo CM nhờ biết kế thừa truyền thống vàkinh nghiệm đánh giặc giữ nước của dân tộc, vận dụng sáng tạo
lý luận bạo lực CM của chủ nghĩa Mác - Lê nin, tiếp thu tinh hoa
lý luận và kinh nghiệm quân sự của thế giới HCM đã đẻ ra vàhoàn chỉnh dần lý luận về bạo lực CM ở VN
Theo HCM, bạo lực CM ở VN là sức mạnh tổng hợp của hai yếu
tố chính trị và quân sự, hai lực lượng là lực lượng chính trị quần
Trang 8chúng và lực lượng vũ trang nhân dân CM bạo lực là sử dụng
sức mạnh tổng hợp để chống lại bạo lực phản CM, giành lấychính quyền và bảo vệ chính quyền dưới hình thức đấu tranhchính trị và đấu tranh vũ trang
Khẳng định G.phóng D.tộc phải bằng con đường CM bạo lực.Song, HCM luôn luôn chủ động, tích cực đưa ra giải Pháp đểtranh thủ khả năng hòa bình và phát triển CM Thực tiễn CM VN
đã chứng minh tư tưởng này của HCM
Tư tưởng về D.tộc và CM G.phóng D.tộc là một nội dung lớn,nổi bật trong hệ thống tư tưởng HCM Với tư tưởng này HCMchẳng những đã đưa nước VN đến độc lập tự do, thống nhất trọnvẹn, mà còn góp phần to lớn vào sự nghiệp G.phóng các D.tộcthuộc địa và phụ thuộc trên thế giới
Với những đóng góp đó HCM đã được nhân dân tôn vinh là nhàG.phóng D.tộc và nhà văn hóa lớn
Tóm lại, Nguyễn Ái Quốc – HCM đã vận dụng sáng tạo họcthuyết của chủ nghĩa Mác - Lê nin về CM thuộc địa thành một hệthống luận điểm mới, sáng tạo, bao gồm cả đường lối chiếnlược, sách lược, phương pháp tiến hành CM G.phóng D.tộc ởthuộc địa
Thắng lợi CM tháng 8 và cuộc kháng chiến chống thực dânPháp đã chứng minh hùng hồn tính khoa học đ.đắn, tính CMs.tạo của tư tưởng HCM
Tư tưởng về D.tộc và CM G.phóng D.tộc là một nội dung lớn nổi bật trong hệ thống tư tưởng HCM Với tư tưởng này HCM chẳng những đã đưa nước VN đến độc lập tự do, thống nhất trọn vẹn,
mà còn góp phần to lớn vào sự nghiệp G.phóng các D.tộc thuộc địa và phụ thuộc trên thế giới Với những đóng góp đó HCM đã được nhân loại tôn vinh là anh hùng G.phóng D.tộc và nhà văn hóa lớn
CÂU 3 : Phân tích cơ sở để Hồ Chí Minh lựa chọn con đường đi lên chủ nghĩa XH.
a)- Cơ sở lý luận.
Vận dụng và quán triệt quan điểm duy vật về lịch sử của họcthuyết Mácxít Hồ Chí Minh quan niệm lịch sử XH loài người làmột quá trình tự nhiên của sự thay thế lần lượt các phương thức
SX, Hồ Chí Minh nghiên cứu lý luận hình thái KT XH của chủnghĩa Mác - Lê nin , học thuyết này cho rằng sự phát triển của XHloài người là sự thay thế nhau của các học thuyết KT XH Chính vì
Trang 9thế, XH TBCN nhất định sẽ được thay thế bằng XH CSCN ma giaiđoạn đầu của nó là chủ nghĩa XH Sự thay thế này được thựchiện nhờ hai tiền đề quan trọng là sự phát triển của lực lượng SX
và sự trưởng thành của giai cấp vô sản Sự thay thế này là mộtquá trình lịch sử tự nhiên
XH loài người phát triển theo hướng đi lên với những hình tháingày càng cao hơn về chất Nếu chế độ tư bản tất yếu ra đời từchế độ PK thì CNTB cũng sẽ xác lập các tiền đề khách quan để tựphủ định chính nó Tiến lên chủ nghĩa XH là qui luật vận độngkhách quan của lịch sử trên phạm vi toàn thế giới Kết luận nàycủa Hồ Chí Minh hoàn toàn tuân thủ các nguyên lý phổ biến củahọc thuyết Mác - Lê nin và hình thái KT XH
Nhưng ở mỗi nước tùy theo đặc điểm điều kiện của mình makhông nhất thiết phải tuần tự tuân theo các giai đoạn phát triểncủa hình thái KT XH , có thể bỏ qua một, hai giai đoạn (My,û Úckhông có giai đoạn PK) Lê nin đã phát triển tư tưởng CM khôngngừng của Mác và Aêng để luận chứng một cách toàn diện khảnăng đi tới chủ nghĩa XH bỏ qua chế độ TBCN của các dân tộcthuộc địa Trên nền lý luận chung đó Hồ Chí Minh đã lĩnh hộinhững vấn đề mấu chốt cho dân tộc mình Theo Hồ Chí Minh,chủ nghĩa XH là sự phát triển tất yếu không chỉ đối với đã quaCNTB mà còn có đối với VN
Mặt khác, Hồ Chí Minh không phải trên cơ sở phân tích sự chínmuồi của cơ sở KT làm xuất hiện chủ nghĩa XH như là mộtphương thức cần thiết để giải quyết những mâu thuẫn của CNTB ,
mà người chú ý đến một phương diện khác không kém phần quantrọng là chủ nghĩa XH ra đời chính từ sự tàn bạo của CNTB Tạicác nước thuộc địa, những hình thức bóc lột nô dịch của bọn thựcdân làm bộc lộ những khuyết tật phi nhân tính bẩm sinh không thểkhắc phục được của CNTB Đó là cơ sở để người lao động ý thứcgiác ngộ sứ mệnh lịch sử của mình, nhất là đối với giai cấp côngnhân – giai cấp tiên tiến CM , trước vận mệnh quốc gia dân tộc ,chờ thời cơ để vùng dậy thủ tiêu xiềng xích thực dân, thực hiện
sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng chính họ thoát khỏibất kỳ một hình thức áp bức bóc lột nào
Về cơ sở thực tiễn, xuất phát từ truyền thống văn hóa lịch sửdân tộc Việt Nam có lòng vị tha nhân ái Trong XH PK Việt Namcũng xuất hiện nhiều mầm mống tư tưởng XHCN: đề cao dân chủ,lấy dân làm gốc (Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trãi …)
Trang 10Việc đoàn kết xây dựng làng xóm, lối sống cộng đồng cũng nóilên được nhân tố XHCN sớm hình thành trong con người ViệtNam Đồng thời như chúng ta đã biết Hồ Chí Minh đã kế thừa cóchọn lọc những mặt tích cực của Nho giáo, Phật giáo, Lão giáonhư trọng hiền tài, đạo đức , văn hóa , mong muốn XH tốt ` Đâycũng là những cơ sở hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh về đilên chủ nghĩa XH ở Việt Nam.
Hồ Chí Minh là con người sống hòa nhập vào thực tiễn tệ luônluôn gắn bó lý luận với thực tiễn Người sinh ra và lớn lên trong
XH PK nên có điều kiện, cơ hội nhìn thấy những bất công, áp bứccủa giai cấp thống trị, bọn cường hào ác bá đối với quần chúngnhân dân
Khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, giai cấp thống trị đã cấukết với thực dân Pháp áp bức nhân dân ta nặng nề hơn Tại cácnước thuộc địa trong đó có VN, bọn thực dân áp dụng bóc lột , caitrị dã man, tàn bạo để vơ vét tài nguyên, của cải quí giá đem vềchính quốc
Chính từ đó đòi hỏi bức xúc cần phải giải phóng dân tộc thoátkhỏi xiềng xích thực dân, nảy sinh ý thức giác ngộ dân tộc, giácngộ giai cấp , chủ nghĩa XH, chủ nghĩa cộng sản với tư cách làmột chế độ XH có khả năng phá bỏ hoàn toàn mọi xiềng xích , nôdịch
Đánh giá về vị trí lịch sử và chức năng XH của các cuộc CM dânchủ tư sản , Hồ Chí Minh cho rằng những cuộc CM ấy không triệtđể
Trong quan niệm của HCM cơ sở hàng đầu để đánh giá tính triệt
để của một cuộc CM không phải là những lý tưởng , khâu khẩuhiệu được nêu ra mà là qui mô giải phóng quần chúng lao động bị
áp bức CM dân chủ tư sản , do bản chất của nó chỉ là sự thay thếmột hình thức áp bức bóc lột này bằng hình thức áp bức bóc lộtkhác, đại bộ phận người lao động vẫn sống cực khổ CM ViệtNam không thể lập lại những vết xe của các cuộc CM tư sản ấy
Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc rằng: CM tháng 10 Nga là cuộc
CM nằm trong dòng chảy liên tục của quá trình giải phóng conngười Xét về bản chất , CM tháng 10 như là sự nỗi trội vượt xa
và khác hẳn các cuộc CM XH đã từng diễn ra trong lịch sử trước
đó Đảng cộng sản đã lãnh đạo quần chúng nhân dân đánh đổ địachủ giai cấp tư sản đem lại tự do cho nhân dân lao động, đồngthời giúp cho các dân tộc khác giải phóng Nhờ cuộc CM đó mà
Trang 11nhân dân lao động đã làm chủ nước nhà, những dân tộc nhỏ yếu,giành được độc lập ruộng đất trở về tay người dân cày.
Đối với Việt Nam , Hồ Chí Minh khẳng định muốn cứu nước vàgiải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường CM
vô sản , con đường CM tháng 10
Đặt CM giải phóng dân tộc nằm trong phong trào CM vô sản, gắnđộc lập dân tộc với chủ nghĩa XH đã khiến quan điểm giải phóngdân tộc của Hồ Chí Minh mang tính toàn diện và triệt để Trongđiều kiện Việt Nam, độc lập dân tộc là tiền đề đầu tiên để tiến tớichủ nghĩa XH , đi tới cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc
Độc lập dân tộc không phải là mục tiêu cuối cùng của giai cấpcông nhân
Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa XH và con đường
đi lên chủ nghĩa XH ở Việt Nam trong giai đoạn hiện nay Đảng vànhân dân ta quyết tâm xây dựng đất nước Việt Nam theo conđường XHCN trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lê nin và tư tưởng
Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống quan điểm toàndiện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CM Việt Nam Đó là
tư tưởng về giải phóng dân tộc , giải phóng giai cấp , giải phóngcon người về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa XH Tưtưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân
ta để giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dântộc ta Để giữ vững được mục tiêu chủ nghĩa XH cần phải xâydựng , chỉnh đốn Đảng , nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiếnđấu của Đảng , đẩy mạnh cải cách tổ chức và hoạt động của Nhànước , phát huy dân chủ , tăng cường Pháp chế
Khắc phục những biểu hiện : chủ quan, nóng vội , duy ý chí Tiếptục đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống tham nhũng trong bộ máyNhà nước và toàn bộ hệ thống chính trị nhằm tạo niềm tin trongquần chúng nhân dân, bảo vệ vững chắc chế độ XHCN Cần phảikết hợp hài hòa giữa phát triển KT với thực hiện tiến bộ côngbằng XH , đảm bảo được định hướng XHCN Cần kết hợp sứcmạnh dân tộc với sức mạnh thời đại , nội lực với ngoại lực, phảibiết dựa vào nhân dân , vì lợi ích của nhân dân, phù hợp với thựctiễn, luôn luôn sáng tạo, nhạy bén nắm bắt cái mới, tận dụng thờic
CÂU 4: Tư tưởng Hồ Chí Minh về đảng cầm quyền.
(“Đảng ta là đạo đức, là văn minh, là độc lập dân tộc, là hòa bình và ấm no”; Đảng ta là tiêu biểu cho trí tuệ dân tộc và thời đại; là lương tâm, đạo
Trang 12đức của dân tộc; là ý chí của dân tộc, phát huy quyền làm chủ của nh.dân gắn bó với nhân dân.)
TRẢ LỜI:
Là người sáng lập, tổ chức và rèn luyện Đảng ta Hồ Chí Minh
đã quan tâm đặc biệt đến công tác xây dựng đảng Trong những
di sản tư tưởng mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại, những luậnđiểm của Người về xây dựng đảng là bộ phận cực kỳ quan trọng.Những tư tưởng về đảng của Hồ Chí Minh hết sức phong phú,toàn diện, sâu sắc, sáng tạo trong đó Người đặc biệt quan tâmđến vấn đề đảng cầm quyền
Xuất phát từ lòng yêu nước thương dân và ý chí, bản lĩnh làmcách mạng đến nơi của mình, Hồ Chí Minh đã khảo sát và tìmhiểu các kiểu đảng chính trị trên thế giới, nhằm tìm ra nhân tốthắng lợi công cuộc giải phóng nước nhà
Từ những kinh nghiệm thực tiễn cùng với sự tiếp thu vận dụng
và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt là năm nguyên tắcxây dựng “đảng kiểu mới” của Lênin, Hồ Chí Minh đã tuân theonhững nguyên tắc ấy và tổ chức thành lập đảng cộng sản ViệtNam
Theo Hồ Chí Minh, cách mạng muốn thành công phải có đảngcủa cách mạng chân chính, một lòng một dạ phục vụ nhân dân
Sự lãnh đạo đúng đắn của đảng cộng sản là nhân tố quyết địnhmọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam Ơ nước ta, đảng là sảnphẩm của sự kết hợp của chủ nghĩa yêu nước với phong tràoyêu nước, đảng là đội tiên phong của giai cấp công nhân, phảiphục vụ cho được đại bộ phận giai cấp công nhân Tuy giai cấpcông nhân còn nhỏ bé nhưng có khả năng lãnh đạo cách mạng.Chủ nghĩa Mác-Lênin là nền tảng tư tưởng của đảng, bản chấtgiai cấp công nhân của đảng thể hiện ở chủ nghĩa Mác-Lênin, ở
sự kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
Đảng tổ chức và hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ,dân chủ rộng rãi đi đôi với kỷ luật chặt chẽ, thực hiện nghiêm túctập thể lãnh đạo cá nhân phụ trách, đảng phải là một mối đoànkết thống nhất từ trung ương đến cơ sở, từ chủ trương đến hànhđộng, phê bình và tự phê bình là quy luật phát triển của đảng
Từ cách mạng tháng Tám 1945 cho đến cuối đời trên cương vịđứng đầu Nhà nước, đứng đầu một đảng cầm quyền, Ngườicùng tập thể lãnh đạo giải quyết không biết bao nhiêu vấn đề lớn
Trang 13quốc gia trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, quân
sự, ngoại giao, những vấn đề của cuộc kháng chiến kiến quốc,của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, của cách mạng xã hộichủ nghĩa ở Miền Bắc và sự nghiệp giải phóng Miền Nam thốngnhất nước nhà Trong đó vấn đề đảng cầm quyền bao giờ cũng
là trung tâm then chốt nhất được Người quan tâm chú ý Hồ ChíMinh quan niệm đảng cầm quyền là đảng tiếp tục lãnh đạo sựnghiệp cách mạng trong điều kiện đảng đã lãnh đạo quần chúngnhân dân giành được quyền lực nhà nước và đảng trực tiếp lãnhđạo bộ máy nhà nước đó để tiếp tục hoàn thành sự nghiệp độclập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
Chức năng quan trọng nhất, cốt lõi nhất của một đảng cầmquyền là đảng phải lãnh đạo được chính quyền nhà nước Bảođảm cho nhà nước thực sự là của dân, do dân và vì dân Nhànước này thực sự mang bản chất giai cấp công nhân Bộ máycông chức nhà nước thực sự là công bộc của dân Đảng lãnhđạo chính quyền bằng chính sách và đường lối, chủ trương,bằng việc bố trí cán bộ, bằng việc kiểm tra giám sát quá trìnhthực hiện đường lối đó của nhà nước Bên cạnh đó đảng phảilãnh đạo được các tổ chức chính trị xã hội, đồng thời đảng cầmquyền phải giữ được mối quan hệ chặt chẽ với nhân dân, đảngphải thật sự gắn bó máu thịt với nhân dân vì cơ sở xã hội củađảng là liên minh công nhân-nông dân và tầng lớp trí thức
Trong tư tưởng của Hồ Chí Minh, tiêu chuẩn của một đảngcầm quyền trước hết là đảng phải có lý luận tiên tiến, cách mạng
và khoa học Người cho rằng: “Đảng muốn vững thì phải có chủnghĩa nòng cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theochủ nghĩa ấy” Người khẳng định “Đảng mà không có chủ nghĩacũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam”,
“Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩachân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩaLênin”
Nắm lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin tức là nắm lập trường giaicấp công nhân- lập trường cách mạng triệt để, đó là quan điểmcách mạng và khoa học; đó là phương pháp duy vật biện chứng
từ đó thực hành đúng và sáng tạo lý luận chủ nghĩa Lênin tronghoạt động thực tiễn
Tiêu chuẩn thứ hai yêu cầu đảng phải có đường lối đúng đắn,sát hợp Đó là đường lối phản ánh được mục tiêu của dân tộc,