sự tham gia hoạt động vui chơi giải trí trong thời gian rảnh rỗi của người dân phường cao xanh – thành phố hạ long - tỉnh quảng ninh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN HÀ NỘI KHOA XÃ HỘI HỌC BÁO CÁO THỰC TẬP Đề tài: SỰ THAM GIA HOẠT ĐỘNG VUI CHƠI GIẢI TRÍ TRONG THỜI GIAN RẢNH RỖI CỦA N

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN HÀ NỘI

KHOA XÃ HỘI HỌC

BÁO CÁO THỰC TẬP

Đề tài:

SỰ THAM GIA HOẠT ĐỘNG VUI CHƠI GIẢI TRÍ TRONG

THỜI GIAN RẢNH RỖI CỦA NGƯỜI DÂN

GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

(Khảo sát tại Phường Cao Xanh – Thành phố Hạ Long - Quảng Ninh)

Giáo viên hướng dẫn : TS Trương An Quốc

Lớp : K52 – PN1 – Xã hội học

Hà Nội, năm 2011

Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong khoa xã hội học và cácthầy cô giáo trong khoa khác, những người đã trang bị cho em những kiến thức

và những kỹ năng chuyên nghành trong suốt những năm học vừa qua để hômnay em có thể áp dụng được vào thực tế nghiên cứu của đề tài Đồng thời tôicũng xin cảm ơn các bạn trong tập thể lớp K52 Xã hội học đã cung cấp số liệu

và hợp tác giúp đỡ tôi

Đặc biệt em xin gửi lời biết ơn chân thành tới cô giáo chủ nhiệm cùngthầy giáo hướng dẫn Tiến sỹ Trương An Quốc đã tận tình giúp đỡ, chỉ bảo,hướng dẫn em thực hiện báo cáo này

Do hạn chế về mặt thời gian và trình độ nên bài báo cáo này khó tránhkhỏi những thiếu sót nhất định Tôi rất mong nhận được sự góp ý của các thầy

cô giáo, các bạn và những người quan tâm để báo cáo của tôi được hoàn thiệnhơn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, tháng 3 năm 2011

Sinh viên

Cầm Thị Thu

MỤC LỤC

I PHẦN MỞ ĐẦU 0

1 Lý do chọn đề tài 2

2 Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn 3

2.1 Ý nghĩa khoa học 3

2.2 Ý nghĩa thực tiễn 4

3.Mục đích- nhiệm vụ nghiên cứu 4

4 Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 5

5.1 Phương pháp phỏng vấn sâu cá nhân: 5

5.2 Phương pháp quan sát: 5

5.3 Phương pháp phân tích tài liệu: 5

6 Giả thuyết và khung lý thuyết 5

6.1 Giả thuyết……… 5

6.2 Khung lý thuyết……… 5

II NỘI DUNG CHÍNH 7

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 7

I CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN………6

1 Cơ sở lý luận: 7

2 Lý thuyết áp dụng: 8

2.1 Lý thuyết hành động xã hội: 8

2.2 Lý thuyết biến đổi xã hội: 10

3 Các khái niệm công cụ: 12

4 Tổng quan về địa bàn nghiên cứu 14

4.1 Tổng quan về địa bàn nghiên cứu: 14

4.2 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu 17

1 Thực trạng tham gia các hoạt động giải trí của người dân 20

2 Những nhân tố cơ bản tác động đến hoạt động giải trí của người dân 28

2.1 Nhận thức về giải trí 28

2.2 Hoạt động của hệ thống dịch vụ văn hoá phường 30

2.3 Kinh tế gia đình 33

3 Xu hướng tham gia các loại hình giải trí của người dân 34

III KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 37

1 Kết luận 37

2 Khuyến nghị 38

TÀI LIỆU THAM KHẢO 39

I PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài.

Giải trí là một nhu cầu thực tế của con người Xã hội càng phát triển hiệnđại thì nhu cầu giải trí càng trở nên phong phú, sinh động hơn, càng trở thànhmột nhu cầu to lớn và cấp thiết của mọi người Thực chất giải trí là một hìnhthức thay đổi tính chất lao động của con người nhằm giải toả những mệt mỏi ứcchế và phục hồi sức khỏe đưa cơ thể trở lại trạng thái khoẻ mạnh toàn diện cả

về thể chất và tinh thần Giải trí là một hình thức nghỉ ngơi tích cực tác độngchủ yếu vào tinh thần của con người, giúp con người xoá đi những căng thẳngmệt mỏi, khắc phục những ức chế tâm lý do công việc gây ra Giải trí cũng làyêu cầu, điều kiện để con người hiện đại sử dụng thời gian rỗi một cách có lợi

Vui chơi giải trí là một nhu cầu văn hoá cơ bản của con người Nó giúpcon người giải toả những căng thẳng do lao động trí óc và chân tay đưa lại, tạođiều kiện để con người phát triển và hoàn thiện về thể chất, trí tuệ, tình cản vànhân cách Do đó con người không thể thiếu các hoạt động vui chơi giải trí đểđược nghỉ ngơi, tìm lại thế cân bằng mới để tiếp tục lao động, học tập, sáng tạovới chất lượng tốt hơn Vui chơi giải trí rèn luyện cho con người những phẩmchất cơ bản về trí tuệ, đạo đức, thể chất theo quy luật của cái đẹp

Nhu cầu giải trí là các hoạt động vui chơi, thư giãn về thể chất và cânbằng về tinh thần trong lúc nghỉ ngơi Nhu cầu giải trí được thể hiện bằng cáchchuyển trạng thái từ lao động sản xuất, các hoạt dộng sinh tồn có tính chất sinhvật sang hoạt động vui chơi giải trí về tinh thần như: đọc sách báo, thưởng thứcnghệ thuật, xem ti vi, giả trí về thể lực như thể dục, thể thao, du lịch…Các hoạtđộng giải trí có vai trò to lớn kích thích trí tuệ sáng tạo của con người phát triểnđến vô cùng.Trong khi vui chơi giải trí người lớn tái nhận thưc hiện thực, còntrẻ em từng bước nhận thức thế giới xung quanh để tự rút ra cảm nhận được cái

đẹp, cái tốt, cái xấu, trật tự kỷ cương…Góp phần hình thành nhân cách conngười.

Bên cạnh đó các hoạt động giải trí ( với tư cách là những hoạt động tự dotheo nhu cầu, sở thích của cá nhân) là một bộ phận cơ bản trong cơ cấu hoạtđộng sống của cá nhân góp phần tạo nên diện mạo văn hoá cá nhân là một trongnhững thước đo lối sống của con người

Xã hội càng phát triển thời gian lao động càng rút ngắn lại và thời gianrỗi ngày càng nhiều hơn.Với xu hướng đó mối quan tâm xã hội không còn là: “Làm sao để làm việc được nhiều hơn” mà sẽ là “ Làm thế nào để giải trí đượcnhiều hơn”

Tuy nhiên đối với người nông dân hiện nay nền kinh tế đã cuốn hút họvào những công việc sản xuất kinh doanh tăng thu nhập Vì vậy thời gian rỗidành cho người nông dân còn hạn chế, hơn nữa họ thường phải lo toan nhiềucho cuộc sống hằng ngày của gia đình nên phần nào họ thường không quan tâmđến nhu cầu tinh thần của cá nhân mình cũng như gia đình Bên cạnh đó họ cònphải chi nhiều cho cuộc sống hằng ngày nên sự đầu tư, chi phí cho giải trí cònnhiều hạn chế

Với ý nghĩa quan trọng như vậy, cần có sự quan tâm nghiên cứu hoạtđộng giải trí của người dân đang được các cấp, các nghành, các địa phươngquan tâm Xuất phát từ những vấn đề trên, qua đợt đi thực tế nghiên cứu tìmhiểu sự tham gia các hoạt động giải trí của người dân là một vấn đề cấp bách cả

về lý luận và thực tiễn Chính vì vậy tôi quyết định lựa chọn đề tài: “ Sự tham gia hoạt động vui chơi giải trí trong thời gian rảnh rỗi của người dân phường Cao Xanh – thành phố Hạ Long - tỉnh Quảng Ninh”.

2 Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn.

2.1 Ý nghĩa khoa học

Với kết quả nghiên cứu của mình đề tài góp phần bổ xung thêm lý luậnnghiên cứu xã hội học về giải trí Bằng những phân tích sâu sắc về giải trí sẽgóp phần làm sáng tỏ hệ thống lý thuyết về giải trí, khắc phục quan niệm sai lầmđang phổ biến trong xã hội coi giải trí là rong chơi vô bổ, đối lập với lao động.

2.2 Ý nghĩa thực tiễn

Nghiên cứu thực tiễn của đề tài sẽ giúp cho chúng ta thấy được nhữnghoạt động giải trí mà người dân thường tham gia Giúp cho người dân nhận thứcphân biệt được hoạt động giải trí với một số hoạt động tuy cùng diễn ra trongthời gian rỗi và giống với hoạt động giải trí về mặt hình thức nhưng có nộidung và mục đích khác nhau

Đồng thời kết quả nghiên cứu giúp cho chính quyền địa phương vànhững người làm quản lý văn hoá trong việc hoạch định chính sách phát triểnvăn hoá tinh thần cho người dân Cũng như có thể đáp ứng tốt hơn nhu cầu giảitrí của người dân

3.Mục đích- nhiệm vụ nghiên cứu.

* Mục đích

Tìm hiểu thực trạng sự tham gia các hoạt động giải trí của người dânphường Cao Xanh, thành phố Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh hiện nay Những khảnăng đáp ứng nhu cầu của xã hội đối với hoạt động giải trí của người dân vàđưa ra khuyến nghị góp phần nâng cao hiệu quả của các hoạt động giải trí chongười dân

* Nhiệm vụ nghiên cứu

Thông qua thực trạng nghiên cứu sự tham gia các hoạt động giải trí, tìmhiểu những nhân tố cơ bản tác động đến sự tham gia các hoạt động giải trí củangười dân Đưa ra những khuyến nghị nhằm định hướng và thảo mãn nhu cầugiải trí của người dân

4 Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu.

Thời gian: Tháng 3 năm 2011

Phạm vi nghiên cứu: Tìm hiểu sự tham gia nhiều nhất,thu hút được nhiềungười dân tham gia nhất đối với hình thức giải trí nào

5 Phương pháp nghiên cứu.

5.1 Phương pháp phỏng vấn sâu cá nhân:

Chúng tôi tiến hành phỏng vấn sâu là những người dân đang sinh sống vàlàm việc trên địa bàn khảo sát, với 5 biên bản phỏng vấn sâu

5.2 Phương pháp quan sát:

Chúng tôi trong quá trình đi phỏng vấn tiến hành quan sát những hìnhthức giải trí hiện có trên địa bàn cũmg như phương tiện giải trí có trong mỗi hộgia đình như: Xem ti vi, đọc sách, chơi thể thao…

5.3 Phương pháp phân tích tài liệu:

Trong quá trình thực hiện nghiên cứu, tôi đã đọc và phân tích những tàiliệu có liên quan đến giải trí, hình thức giải trí, những báo cáo của địa phương,những công trình nghiên cứu có nội dung về giải trí để hiểu và bổ sung nhữngthông tin cần thiết mà các phương pháp khác còn thiếu

6 Giả thuyết nghiên cứu

Đặc điểm cộng đồng (văn hóa cộng đồng)

Sự tham gia các hoạt động vui chơi, giải trí trong thời gian rỗi

Hoạt động của hệ thống dịch vụ văn hóa phường

Đặc điểm

Cá nhân

(học vấn, văn

hóa gia đình

II NỘI DUNG CHÍNH CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

I CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

1 Cơ sở lý luận:

Nghiên cứu được thực hiện trên cơ sở của chủ nghĩa duy vật biện chứng

và duy vật lịch sử Nó được coi như một chỉnh thể thống nhất của các bộ phậncấu thành, nghĩa là bao gồm nhiều hoạt động khác nhau, có quan hệ mật thiết vàgắn bó hữu cơ với nhau Chúng tương tác, thay thế lẫn nhau trong những điềukiện cụ thể, cùng nhau tạo nên bộ phận quan trọng của đời sống tinh thần củachủ thể

Các hoạt động giải trí là một chỉnh thể sống động, luôn biến đổi vận động

và phát triển không ngừng Không đơn thuần là sự tương tác giữa các dạnghoạt động, mà bản thân các hoạt động giải trí cũng biến đổi theo không gian,theo sở thích và lựa chọn chủ quan của chủ thể hành động Vì vậy khi nghiêncứu về sự tham gia các hoạt động giải trí của người dân phải đặt nó trong hoàncảnh cụ thể trong mỗi tương tác với những vấn đề khác như: Văn hoá địaphương, kinh tế xã hội, cũng như những thiết chế về giải trí

Hướng tiếp cận cấu trúc: Sự tham gia các hoạt động giải trí phụ thuộcvào đặc điểm sinh học, sở thích, tâm lý…của chủ thể Nên những đặc trưngnhân khẩu xã hội trong cơ cấu dân số là những biến số quan trọng giúp chúng

ta lý giải sự khác biệt về sự tham gia các hoạt động giải trí giữa lứa tuổi, giớitính, học vấn…

Bên cạnh đó con người còn phải thực hiện các vai trò xã hội tương ứngvới vị trí xã hội mà mình chiếm giữ trong cơ cấu nghề nghiệp Mỗi vai trò đều

có một hệ thống chuẩn mực buộc người ta phải tuân thủ, vì tuân thủ nhữngchuẩn mực mà chúng ta phải hạn chế khả năng tham gia một số hình thức giải

trí Mà giải trí là một nhu cầu khách quan và thường xuyên , đòi hỏi đáp ứngliên tục hàng ngày.

+ Hướng tiếp cận hệ thống: Cho thấy giải trí là một bộ phận không thểtách rời của văn hoá Nó một mặt là sản phẩm của điều kiện kinh tế - xã hộihiện có, được hình thành và đáp ứng bởi điều kiện đó Mặt khác nó cũng tươngtác và chịu sự chi phối mạnh mẽ của văn hoá và cùng với yếu tố đó tác động trởlại xã hội một cách tích cực Giải trí là nguồn động lực phát triển kinh tế nhằmmục đích đáp ứng nó ngày càng tốt hơn

+ Hướng tiếp cận văn hoá: Mỗi con người vừa là chủ thể sáng tạo vănhoá vừa là sản phẩm của văn hoá cộng đồng Bằng quá trình xã hội hoá conngười sinh học tiếp cận văn hoá để trở thành con người văn hoá Họ được nhàonặn, được khuôn theo văn hoá của cộng đồng, khiến cho những đặc trưng vănhoá luôn hiện diện trong họ, chi phối từ tư duy đến hành động của họ Trongđiều kiện đó, nhu cầu giải trí ( Sự mong muốn của cá nhân ẩn giấu trong tâm tư)

và hoạt động giải trí ( như những hoạt động xã hội được biểu hiện ra bên ngoàinhu cầu đó) điều không thể vượt qua khỏi khuôn mẫu của văn hoá

Theo T parsons: Hành động xã hội được điều chỉnh bởi một hệ thốngbiểu tượng ( ngôn ngữ, qui tắc…) nghĩa là những biểu tượng mà con người sử

được điều chỉnh bởi hệ thống biểu tượng này ( trong giải trí, các cá nhân tươngtác với nhau thông qua ngôn ngữ ) và những biểu tượng khác nhau như nhữngqui tắc của trò chơi…

Hành động xã hội có tính chuẩn mực, luôn phụ thuộc vào hệ thống giá trị

- chuẩn mực của xã hội Xét với giải trí: các hoạt động giải trí được điều chỉnhbởi những giá trị xã hội được điều chỉnh được công nhận rộng rãi Các cá nhânkhi giải trí, không thể không tính tới hệ giá trị của xã hội

Hành động xã hội có tính duy lý, nghĩa là phụ thuộc vào nhận thức chủquan của chủ thể hành động Nghĩa là các cá nhân một mặt tuân theo hệ giá trị -chuẩn mực của xã hội, mặt khác vẫn hành động rất khác nhau Ví dụ như giải trícũng vậy, khi xem phim ảnh đồi truỵ là vi phạm hệ giá trị của xã hội, còn vớinhững phim lành mạnh thì ai chọn thể loại nào cũng tuỳ vào sở thích của mỗi cánhân

Theo như luận điểm của T Parsons: Với tư cách là hành động xã hội,hoạt động giải trí chịu sự tác động của 3 yếu tố:

+ Thực tế tình huống

+ Nhu cầu của chủ thể hành động

+ Sự đánh giá của chủ thể tham gia hành đông

Nhu cầu là xuất phát diểm, nhưng thực tế của tình huống là yếu tố kháchquan không thể bỏ qua, buộc chủ thể trước khi quyết định hành động

Chúng ta có thể nhận thấy: Thực tế tình huống phù hợp với nhu cầu giảitrí gặp những điều kiện tương ứng có thể thoả mãn nó Khi đó hoạt động giải trí

sẽ diễn ra theo đúng nhu cầu của chủ thể Hoặc thực tế của tình huống khôngphù hợp với nhu cầu của chủ thể tìm phương án tối ưu nhằm dung hoà sự xungđột này Khi đó những hoạt động giải trí mà chủ thể mong muốn sẽ bị biến dạngthành các hoạt động khác, bị thay thế bởi hành động khác, thậm chí có thể hoàntoàn không thực hiện được Do đó nghiên cứu sự tham gia hoạt động giải trí lànghiên cứu những dạng thức, hoạt động giải trí cụ thể mà chủ thể thường thamgia, tham gia nhiều nhất

2.2 Lý thuyết biến đổi xã hội:

Mỗi xã hội cũng giống như tự nhiên, không ngừng biến đổi Sự ổn địnhcủa xã hội chỉ là ổn định bề ngoài , còn thực tế nó không ngừng thay đổi bêntrong bản thân nó Do vậy bất cứ xã hội nào và bất cứ nền văn hoá nào, cho dù

có bảo thủ, cổ truyền đến đâu cũng luôn biến đổi

Biến đổi xã hội là một quá trình qua đó những khuôn mẫu của các hành

vi xã hội, các quan hệ xã hội, các thiết chế xã hội và các hệ thống phân tầng xãhội được thay đổi qua thời gian

Biến đổi xã hội là một hiện tượng phổ biến nhưng nó diễn ra không giốngnhau giữa các xã hội.Mỗi xã hội đều biến đổi qua thời gian, nhưng do điều kiệnkhác nhau nên các xã hội biến đổi theo nhịp độ khác nhau Xét với giải trí: Giảitrí là một hoạt động thuộc về đời sống tinh thần không thể thiếu đối với mỗi conngười Nhưng trong giải trí lại có nhiều hình thức giải trí khác nhau để conngười lựa chọn hình thức giải trí phù hợp Bên cạnh đó thì trong mỗi vùng miềnkhác nhau, xã hội khác nhau lại có những hình thức giải trí khác nhau

Biến đổi xã hội cũng có những khác biệt về thời gian Có những biến đổichỉ diễn ra trong thời gian ngắn và không có ảnh hưởng lâu dài Xét với giải trí,chúng ta nhận thấy có những hình thức phù hợp với thời điểm này nhưng khi xãhội biến đổi và phát triển thì nó không còn phù hợp Ví dụ trong xã hội ViệtNam truyền thống thì giải trí của người dân chủ yếu là những trò chơi dân gianmang tính tập thể cao Nhưng trong xã hội hiện nay lại có thêm nhiêù hình thứcgiải trí mới mang tính giải trí cá nhân nhiều hơn như đọc báo, xem ti vi vànhưng hình thức giải trí mang tính dịch vụ

Biến đổi xã hội vừa có tính kế hoạch vừa có tính phi kế hoạch Đây là haimặt của biến đổi xã hội Có những biến đổi xã hội do con người tạo nên đềuxuất phát từ tính tự giác, chủ động, do đó có thể kiểm soát được.Nhưng bêncạnh đó thì cũng có nhũng biến đổi do con người tạo ra rất khó kiểm soát Xétvới giải trí chúng ta nhận thấy trong xã hội ta hiện nay có rất nhiều hình thức

sự hoạt động của hệ thống dịch vụ giải trí này Đồng thời bên cạnh đó nó mở ranhiều hình thức giải trí mới cho người dân có cơ hội lựa chọn một hình thứcgiải trí phù hợp với sở thích cá nhân.

Vận dụng lý thuyết biến đổi xã hội vào đề tài này tôi thấy sự biến đổi xãhội có tác động không nhỏ đối với hoạt động giải trí của người dân, sự biến đổi

xã hội cũng làm thay đổi hình thức và cách thức trong việc tham gia các hoạtđộng giải trí của người dân Một mặt những xu hướng mới tạo ra cho người dân

có nhiều cơ hội lựa chọn hoạt động và nâng cao khả năng tiếp cận, vận dụngkhoa học công nghệ, nhưng mặt khác nó lại tiềm ẩn những tác động xấu đếnhình thành nhân cách con người

Như vậy cùng với sự biến đổi xã hội thì nhu cầu giải trí của con ngườicũng thay đổi và nó phù hợp với sự biến đổi xã hội

Trong xã hội cổ truyền những hoạt động giải trí của con người được biếtđến như trò chơi dân gian, những lối hát cổ truyền, lễ hội là dịp để người dânvui chơi sau những ngày làm việc mệt mỏi của một vụ mùa hay một năm.Những hoạt động ấy nó phù hợp với xã hội nông nghiệp khi mà công nghiệpchưa phát triển máy móc hiện đại hầu như chưa có Ngày nay cùng với sự pháttriển của xã hội công nghiệp và sự hiện đại của máy móc, hoạt động giải trí củacon người ngày càng phong phú đa dạng nhiều giá trị truyền thống không cònphù hợp với xã hội mới, những hình thức giải trí của xã hội cổ truyền khôngcòn được đông đảo người dân tham gia

Những thay đổi trong khuôn mẫu chuẩn mực đã có những tác động nhấtđịnh đối với mỗi cá nhân đặc biệt là thế hệ trẻ Sự phát triển của công nghệthông tin đã làm nảy sinh nhiều nhu cầu mới, ngày nay càng xuất hiện nhiều tròchơi giải trí mới bằng phương tiện hiện đại như những trò chơi điện tử, internet,

… Trước đây người chơi phải tụ tập nhau lại một điểm để chơi, ngày nay nhiềungười ở nhiều chỗ khác nhau trong cùng một thời gian có thể tham gia cùngnhau trong một trò chơi

Sự thay đổi những khuôn mẫu, chuẩn mực ở đô thị diễn ra có phần nhanhhơn ở nông thôn nơi mà những thuần phong mĩ tục vẫn được lưu giữ vì thế cónhiều hình thức giải trí mới đã trở nên phổ biến ở thành phố nhưng ở nông thônvẫn chưa có hoặc ít người tham gia như đi hát Karaoke, điện tử internet…

Sự xuất hiện những hình thức giải trí mới một mặt nó giúp con ngườithoả mái, vui vẻ sau những giờ, những ngày làm việc căng thẳng của bản thânnhưng nếu không được định hướng, không được quản lý chặt chẽ thì nó còntiềm ẩn nhiều những lệch chuẩn như sự quá ham mê chơi điện tử mà ảnh hưởngđến việc học hành của một số học sinh…

3 Các khái niệm công cụ:

* Nhu cầu:

+ Theo từ điển xã hội học tiếng Nga: “ Nhu cầu là đòi hỏi điều gì đó cầnthiết để đảm bảo hoạt động sống của con người, các nhóm xã hội hoặc toàn xãhội nói chung, là nguồn thôi thúc nội tại của hoạt động Như vậy nhu cầu là yếu

tố cần thiết, tất yếu để đảm bảo cho sự tồn tại và phát triển của cá nhân Nếunhư nhu cầu được thoả mãn thì tạo nên cảm giác thoải mái, an toàn cho sự pháttriển và ngược lại” [ 8;tr 143 ]

+ Theo nhà sáng lập ra chủ nghĩa Mác - Lê Nin: Nhu cầu là đòi hỏikhách quan của mỗi con người trong điều kiện nhất định, đảm bảo cho sự sống

và phát triển của mình Nhu cầu là nguyên nhân của hành động, là một thuộctính tâm lý của cá nhân, là yếu tố trong nhóm xu hướng của cá nhân, xác địnhthái độ của con người đối với hiện thực và trách nhiệm của bản thân Nó ảnhhưởng mạnh mẽ đến lối sống và hành động của các cá nhân

* Giải trí:

+ Theo từ điển xã hội học tiếng Nga: “ Giải trí là một dạng hoạt động củacon người, đáp ứng những nhu cầu phát triển của con người về các mặt thểchất, trí tuệ, mĩ học” và “ Giải trí không chỉ là nhu cầu của từng cá nhân mà con

là nhu cầu của đời sống cộng đồng.” [ 8; tr 116 ]

Giải trí là hoạt động trong thời gian rỗi, nhằm giải toả căng thăng trí não,tạo sự hứng thú cho con người và là điều kiện phát triển của con người mộtcách toàn diện về trí tuệ, thể lực và thẩm mỹ” [1; tr 29 ].

Qua định nghĩa trên ta nhận thấy rằng: Giải trí là hoạt động trong thờigian rỗi, là một trong những cách giải toả căng thẳng, mệt mỏi về tinh thần củacon người Nhưng không phải bất cứ hoạt động nào được thực hiện trong thờigian rỗi đều là giải trí Vì cái đích cuối cùng của giải trí là giải toả những căngthăng về thể chất và tinh thần, đạt tới sự thư giãn trong tâm hồn và cao hơn nữa

là những rung cảm thẩm mỹ Giải trí là dạng hoạt động không vụ lợi, khôngnhằm mục đích sinh tồn, mục đích kinh tế hay chính trị Nó chỉ đơn thuần làhoạt động nhằm thoả mãn nhu cầu tinh thần của con người như: Thư giãn, giảisầu, tìm lại thế cân bằng… Vì lẽ đó mọi hoạt động của con người dù bằng hìnhthức nào, diễn ra ở đâu, như thế nào, mà đạt được mục đích đó đều là giải trí.Ngược lại những hoạt động thoạt nhìn có vẻ là giải trí nhưng vì lý do nào đó

mà không đạt tới mục đích trên đều không phải là giải trí Ví dụ: Cùng là chơibài, nếu không phải là hoạt động vụ lợi, chỉ để tiêu khiển, giải toả căng thăngtinh thần thì là hoạt động giải trí, nhưng lại gắn với mục đích kinh tế (ăn tiền, cácược điều gì đó…) thì nó lại mất hoàn toàn ý nghĩa giải trí

Giải trí hoàn toàn không phải là sự nghỉ ngơi thụ động của con người mà

là những hoạt động mang tính chủ động Nó là những hoạt động hoàn toàn tự

do, do mỗi cá nhân tự lựa chọn và tham gia một cách chủ động, không hề bịthúc bách bởi một nghĩa vụ, bổn phận nào cả Nhân tố quyết định mang tínhkiên quyết của giải trí là sở thích cá nhân ( với điều kiện phù hợp hệ chuẩn mực

và hoàn cảnh thực tế khách quan của xã hội) Bởi vậy nghỉ ngơi thụ độngkhông phải là giải trí

* Thời gian rỗi:

Theo từ điển xã hội học: Khái niệm thời gian rỗi coi là khái niệm đồngnghĩa với thời gian tự do, nghĩa là : ngoài phần thời gian lao động của cá nhân

( nhóm xã hội ) còn lại sau khi đã trừ đi chi phí thời gian cho hoạt động cầnthiết [8; tr 67, 299 ].

Theo K Mark: Quỹ thời gian của xã hội và cá nhân được phân thành thờigian lao động và thời gian tự do Thời gian lao động là khoảng thời gian tất yếucủa mỗi người buộc phải thực hiện công việc lao động để đảm bảo sự sinh tồn.Thời gian tự do là khoảng thời gian còn lại ngoài thời gian lao động, dành chonhững hoạt động mà cá nhân có quyền tự quyết định Với Mark khái niệm thờigian rỗi chưa xuất hiện, bởi khi đó các hoạt động giải trí chưa phong phú, côngnghiệp giải trí chưa ra đời Tuy nhiên Mark cũng đã từng coi thời gian tự do làkhoảng thời gian dành cho sự thoả mái, cho giải trí và những hoạt động tự do

Chuyên đề thời gian rỗi của Tiến sỹ Mai Kim Thành: “ Thời gian rỗi làkhoảng thời gian mà trong đó con người không bị thúc bách bởi nhu cầu sinhtồn, không bị chi phối bởi bất kỳ nghĩa vụ khách quan nào Nó được dành chocác hoạt động tự nguyện theo chủ thích của chủ thể nhằm thoả mãn nhu cầucủa con người Thời gian đáp ứng nhu cầu là khoảng thời gian tinh thần,khoảng thời gian cá nhân tham gia vào các hoạt động đời sống tinh thần của cánhân (đi chơi, xem phim, xem ca nhạc, đọc sách báo…)” Đó là nhu cầu tinhthần của mỗi người Đây là khoảng thời gian tuy chiếm ít trong ngày, là số thờigian còn lại của mỗi người sau` khi đã xong các bổn phận Xong nó lại làkhoảng thời gian dành cho hoạt động cá nhân tự do lựa chọn theo sở thích Đây

là hoạt động tinh thần, hoạt động thoả mãn nhu cầu giải trí, tái sáng tạo vì thế

nó được gọi là dạng nghỉ ngơi nhưng bằng cách chuyển từ hoạt động tất yếu,cưỡng bức sang hoạt động tự do, tự giác, tự nguyện

4 Tổng quan về địa bàn nghiên cứu và vấn đề nghiên cứu

4.1 Tổng quan về địa bàn nghiên cứu:

* Thành phố Hạ Long: Thành phố Hạ Long là trung tâm kinh tế chính

trị, văn hoá xã hội của tỉnh Quảng Ninh, có vị trí chiến lược quan trọng về quốc

phòng an ninh và đối ngoại của tỉnh và là đô thị vệ tinh của thủ đô Hà Nội cótác dụng hỗ trợ phát triển kinh tế công nghiệp dịch vụ cho thủ đô Hà Nội

* Phường Cao Xanh: Diện tích 701 ha, địa hình phức tạp vừa đồi núi và

biển đảo Số hộ có mức sống khá ước tính 38 %, hộ trung bình 60,4 % và hộnghèo 0,8 % ( cư trú rải rác trên toàn phường)

Những năm gần đây phường có tốc độ đô thị hoá nhanh, dân số tăngnhanh Lượng lao động nhập cư hàng năm nhiều, hiện có trên 3500 lao độngnhập cư Số lao động địa phương di chuyển đi nơi khác kiếm sống không nhiều.Hiện có gần 1000 lao động địa phương không có việc làm ổn định.Lao độngnhàn rỗi nhiều, vẫn còn tỷ lệ thấp lao động trên 15 tuổi ( thanh thiếu niên)không biết chữ Nhiều tệ nạn xã hội xảy ra chủ yếu là nghiện hút

Trên địa bàn phường hiện có 4 trường học, 31 cơ quan TW, tỉnh, thànhphố, 62 doanh nghiệp ngoài quốc doanh ( tư nhân vừa và nhỏ), 162 hộ kinhdoanh buôn bán, 164 phương tiện đánh bắt, thu mua thuỷ hải sản vừa và nhỏ, 14phương tiện vận chuyển hành khách, vật liệu xây dựng, 14 nhà nghỉ, 1 phòngkhám bệnh đa khoa khu vực, 1 trạm y tế và 12 cơ sở giáo dục mầm non trong

và ngoài công lập, 01 chợ Sa Tô với trên 200 hộ kinh doanh

* Về kinh tế phường: Tăng trưởng kinh tế hàng năm từ 8 – 10 % Tổng

thu ngân sách đạt từ 6 – 8.5 tỷ đồng / năm Cơ cấu kinh tế chuyển dịch theohướng thương mại, dịch vụ - tiểu thủ công nghiệp và ngư nghiệp

Tổ chức rà soát thống kê Cơ sở sản xuất kinh doanh giỏi trên địa bàn,phối hợp với nhà đầu tư và các nghành chức năng hướng dẫn các hộ kinh doanh

kê khai quản lý và nộp thuế đến các nhà quản lý

* Công tác văn hoá: Uỷ ban nhân dân phường đã chỉ đạo tổ chức tốt các

hoạt động văn hoá văn nghệ thể dục thể thao, chào mừng kỷ niệm các ngày lễlớn trong năm, đón bằng công nhận khu phố văn hoá, chào mừng đại hội Đảngcác cấp

Tổ chức hội nghị biểu dương điển hình tiên tiến trong phong trào thi đuayêu nước 5 năm ( 2005 – 2010) Tổng kết 12 năm thực hiện chương trình quốc

gia về phòng chống tội phạm, 5 năm ngày hội toàn dân bảo vệ an ninh toànquốc, 15 năm cuộc vận động toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá ởkhu dân cư.

Tăng cường việc soạn tin bài phát trên hệ thống loa truyền thanh củaphường, đặc biệt đã cập nhật thường xuyên bản tin về đấu tranh chống khai thácthan trái phép trên địa bàn

Tiến hành kiểm tra 32 lượt các hộ kinh doanh có điều kiện an toàn trật tự,phòng cháy chữa cháy, đăng ký lao động tạm trú, tạm vắng, quảng cáo và đãnhắc nhở 8 điểm thu 21 băng rôn quảng cáo sai quy định

Hướng dẫn các khu phố bình xét danh hiệu gia đình văn hoá năm 2010,bình xét và đề nghị thành phố thẩm định công nhận 5 khu phố đạt danh hiệukhu phố văn hoá năm 2010

* Công tác giáo dục: Kết quả năm học ( 2009 – 2010), đối với khối tiểu

học: Tỷ lệ lên lớp thẳng 99,1 %, hoàn thành chương trình bậc tiểu học là 100

%, 100% học sinh thực hiện đủ 5 nhiệm vụ của người học sinh Đối với khốitrung học cơ sở: Xét tốt nghiệp trung học cơ sở đạt 100%, học sinh có học lựckhá giỏi đạt 69 %, ( tăng 20 % so với năm học trước), hạnh kiểm khá tốt đạt98,5 % Chất lượng đại trà và đào tạo mũi nhọn ở cả 2 khối tăng từ 9 – 12 % sovới năm học trước, Cơ sở vật chất đầu tư cho công tác dạy và học được quantâm Uỷ ban nhân dân phường đã chỉ đạo rà soát và đề nghị phòng giáo dục vàđào tạo thành phố tổ chức khai giảng lớp phổ cập xoá mù tại khu 7 ( tháng 12 /2010), vận động 13 trẻ em trong độ tuổi vào lớp 1 đầu năm học ( 2010 – 2011)

* Công tác dân số y tế: Trạm y tế phường đã tổ chức tốt công tác khám

chữa bệnh và chăm sóc sức khoẻ cho nhân dân, với 1.016 lượt người, trong đókhám và cấp thuốc miễn phí cho 252 lượt trẻ em dưới 5 tuổi, bệnh nhân tâmthần: 108 lượt, bệnh nhân lao: 72 lượt, tiêm chủng mở rộng 712 mũi / 302 lượttrẻ em dưới 1 tuổi Thực hiện có hiệu quả chương trình tư vấn phòng chốngHIV/AIDS tại cộng đồng

Nâng cao chất lượng quản lý nhà nước về y tế trên địa bàn, củng cố hoạtđộng của mạng lưới y tế thôn bản tại các khu phố Tổ chức 4 đợt kiểm tra vệsinh an toàn thực phẩm và hành nghề y dược tư nhân đến 42 cơ sở.

Triển khai các chương trình về dân số kế hoạch hoá gia đình trên địa bàn.Tuyên truyền phát 2.500 phiếu đăng ký thực hiện gia đình ít con đến phụ nữtrong độ tuổi sinh đẻ tại hộ gia đình Năm 2010 có 1 trường hợp sinh con thứ 3( Tổ 67C khu 5)

Lập danh sách trẻ em dưới 6 tuổi làm thẻ bảo hiểm y tế 1.350 trường hợp.Triển khai tốt công tác phòng chống dịch bệnh, tổ chức tiêm phòng dịchđến các hộ chăn nuôi gia súc, gia cầm, phòng chống bệnh chó dại, tiêu trùngkhử độc tại khu vực chợ, các cơ sở chăn nuôi hộ gia đình, đảm bảo trên địa bànkhông có dịch bệnh xảy ra Hướng dẫn 6 hộ có giết mổ gia súc, gia cầm xen kẽtrong khu dân cư về nơi giết mổ tập trung của thành phố

* Công tác an ninh trật tự an toàn xã hội:

An ninh chính trị trên địa bàn luôn được giữ vững ổn định Tăng cườngphổ biến giáo dục pháp luật trong nhân dân Phối hợp giữa chính quyền và bancông an phường kết hợp cùng nhân dân xây dựng hương ước, nếp sống văn hoátại các khu không có vụ việc lớn xảy ra, trật tự an toàn xã hội được giữ vững vàđảm bảo

Tuy nhiên với những thành tựu đã đạt được thì bên cạnh đó còn có nhữngtồn tại cần khắc phục kịp thời: Đào tạo tay nghề chuyên môn cho người laođộng một cách thực sự có chất lượng để tiến cùng với thời đại khoa học kỹthuật phát triển kiểm soát chặt chẽ nguồn nhân lực lao động, có những chínhsách đầu tư thu hút tạo cơ hội việc làm cho người lao động nâng cao đời sống

4.2 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu

Những nghiên cứu đầu tiên về giải trí xuất hiện rất lâu trong lịch sử loàingười, trong những tác phẩm của Aristote, Platon và các tác giả khác về bảnchất, chức năng của giải trí trong đời sống con người Nhưng phải đến cuối thế

kỷ 19 giải trí và những vấn đề liên quan ( như thời gian rỗi, nhàn rỗi…) mớithực sự được quan tâm.

Hiện nay đã hình thành khoa học về nhàn rỗi với tư cách là khoa học liênnghành, trong số các khoa học về giải trí có mặt của xã hội học về giải trí - mộtchuyên nghành có đối tượng nghiên cứu là thời gian rỗi trong mỗi tương tácvới quỹ thời gian, đặc biệt là thời gian lao động và trong mối quan hệ với cácthiết chế xã hội, văn hoá và các quá trình xã hội Nhưng nó phát triển mạnh mẽ

ở các nước phương tây do những thành tựu khoa học đã cho phép rút ngắn thờigian lao động, làm thời gian rỗi tăng lên đáng kể vào cuối tuần

Ở Việt Nam ngành xã hội học ra đời muộn ( 1906) và cho đến nay nhữngnghiên cứu về giải trí ở Việt Nam còn ít Trong cuốn Việt Nam phong tục củaphan kế Bính có ghi lại nhiều thú chơi của cư dân miền bắc vào đầu thế kỷ nhưhát ả đào, hát tuồng, những trò tiêu khiển…

Từ hướng tiếp cận khoa học hơn có thể kể tới những bài phóng sự, ghichép, điều tra trên các phương tiện thông tin đại chúng về những khía cạnh cụthể của giải trí như thực trạng thiếu địa điểm vui chơi giải trí, sự thiếu kinh phícho việc đầu tư các điểm vui chơi giải trí tại địa bàn dân cư

Người tiếp cận vấn đề giải trí từ góc độ xã hội học văn hoá là cố tác giảĐoàn Văn Chúc Giải trí bước đầu được nghiên cứu trong khuôn khổ xã hội họcvăn hoá với tư cách như là một bộ phận cấu thành đời sống văn hoá của xã hội.Ông đã dành nhiều thời gian nghiên cứu về giải trí và khẳng định giải trí là mộtnhu cầu của con người Trong công trình này, tác giả đã phân tích sâu sắc vềbản chất của giải trí như là một nhu cầu của văn hoá và một số khái niệm nhưthời gian rỗi, hoạt động rỗi… đây thực sự là một bước khai phá ra một lĩnh vựckhoa học mới còn chưa thu hút được nhiều người quan tâm Tuy nhiên nghiêncứu của ông còn hạn chế nhất là về mặt ứng dụng

Một công trình nghiên cứu thực sự khoa học về giải trí dưới góc độ xãhội học đó là luận án tiến sỹ của tác giả Đinh Thị Vân Chi: “ Nhu cầu giải trí

của thanh niên ( nghiên cứu khôn mẫu giải trí của thanh niên và sự đáp ứng nhucầu giải trí tại Hà Nội).

Dưới góc độ chuyên nghành xã hội học trong thời gian gần đây có một sốcông trình nghiên cứu về giải trí như: Tìm hiểu hoạt động giải trí trong thời gianrỗi của thanh niên xã Lưu Kiếm - Thuỷ Nguyên - Hải phòng ( khoá luận tốtnghiệp của Nguyễn Thị Bích Ngọc – k47), tìm hiểu sự tham gia hoạt động giảitrí trong thời gian rỗi của người dân xã Ái Quốc – Nam Sách - Hải Dương…

Nhưng chưa có một tờ báo nào nghiên cứu về giải trí của người dân trongthời gian rỗi Với đề tài của mình tôi muốn tìm hiểu sự tham gia hoạt động giảitrí trong thời gian rỗi như thế nào, cũng như tìm hiểu một số yếu tố cơ bản tácđộng đến hoạt động giải trí của người dân

CHƯƠNG II: KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU

Qua một thời gian đi thực tế tại phường Cao Xanh – thành phố Hạ Long tỉnh Quảng Ninh tôi đã thu được một số kết quả :

-1 Thực trạng tham gia các hoạt động giải trí của người dân

Trong xã hội hiện nay nhu cầu tinh thần của con người rất đa dạng, baohàm tất cả những mong muốn tinh thần: Từ khát vọng vươn tới khoa học ( họctập nâng cao kiến thức, phát minh, sáng chế khoa học…) tới những ước mơ baybổng về nghệ thuật và cả những khát khao hướng tới cõi huyền bí của thế giớitâm linh Nhu cầu tinh thần được thể hiện ra ngoài những hoạt động hết sứcphong phú: Từ những hoạt động thể chất để giải toả căng thăng cho bộ não tớinhững hoạt động của bản thân bộ não, để đạt tới điều dó

Giải trí là một nhu cầu thực tế của con người Xã hội càng phát triển hiệnđại thì nhu cầu giải trí của con người càng cần thiết và không thể thiếu trong đờisống tinh thần của con người Thực chất giải trí là hình thức thay đổi tính chấtlao động của con người nhằm giải toả những căng thẳng, mệt mỏi, ức chế vàphục hồi sức khoẻ, đưa cơ thể trở lại trạng thái khoẻ mạnh cả về vật chất và tinhthần Giải trí là một cách nghỉ ngơi tích cực tác động chủ yếu vào tinh thần conngười, giúp con người xoá đi những căng thăng thần kinh, khắc phục những ứcchế tâm lý do công việc gây ra Vui chơi giải trí giúp con người tìm lại thế cânbằng mới để tiếp tục lao động, sáng tạo với chất lượng tốt hơn Vui chơi giải trírèn luyện cho con người những phẩm chất cơ bản về trí tuệ, đạo đức, thể chấttheo quy luật của cái đẹp Chính vì vậy sau một ngày học tập lao động và sángtạo con người cần phải được đáp ứng các nhu cầu nghỉ ngơi, vui chơi giải trínhằm giải toả những căng thăng và chuẩn bị sức lao động cho một ngày laođộng tiếp theo Do đó hoạt động giải trí là rất cần thiết, hoạt động trong thờigian rỗi bao gồm những hoạt động nhằm giải toả căng thăng do công việc gây

ra trong suốt một ngày lao động, học tập, sáng tạo… Nó nhằm lặp lại sự cân

bằng về tinh thần, tạo ra sự hưng phấn cho bộ não để bước sang một ngày mớihoạt động hiệu quả hơn.

Theo khảo sát cho thấy sự tham gia các hoạt động giải trí trong thời gianrỗi của người dân như sau:

Bảng 1: Tham gia các hoạt động giải trí trong thời gian rỗi của người dân

Hoạt động giải trí trong thời gian rỗi %

Theo như lý thuyết biến đổi xã hội thì biến đổi xã hội có những khác biệt

về thời gian Trước đây trong xã hội ta xem ti vi không phải là phổ biến do lúc

đó đời sống của nhân dân còn khó khăn người dân chưa thể trang bị cho giađình một chiếc ti vi riêng để xem, mà chủ yếu họ thường nghe đài thông qua hệthống truyền thanh của phường hoặc tham gia vào những hình thức giải trí nhưxem chiếu bóng tại sân đình hoặc những buổi diễn chèo tuồng của địaphương… Nhưng trong xã hội hiện đại ngày nay, do sự phát triển chung củanền kinh tế xã hội, đời sống kinh tế của người dân ngày càng được nâng cao,cho nên người dân đều có thể tự trang bị cho gia đình một chiếc ti vi thậm chí

có nhà có 2 chiếc riêng Bên cạnh đó xem ti vi thu được rất nhiều người thamgia điều đó có thể được giải thích: Thứ nhất ti vi là phương tiện, hình thức giảitrí chủ yếu của hầu hết các hộ gia đình ở nông thôn Thứ hai sự nâng cao chấtlượng của các chương trình giải trí phát trên truyền hình Ví dụ như chúng ta cómột chương trình phục vụ giải trí trên VTV3 với nhiều chương trình giải trí, cáctrò chơi…khác nhau thật bổ ích và thư giãn.

Khi được hỏi mọi người thường làm gì vào thời gian rảnh rỗi đều nhậnđược câu trả lời chung là xem ti vi

“ Cháu bảo ở nông thôn mình còn trò gì nưa đâu, xem ti vi là phổ biến nhất hầu như nhà nào cũng có ti vi để xem” ( PVS, Nam 50 tuổi, nông dân)

Mặc dù hiện nay chúng ta chưa thống kê được lượng thời gian trung bìnhcủa mỗi người dành cho hoạt động giải trí là bao nhiêu nhưng nhu cầu xem ti vi

đã được đáp ứng ở khắp các địa phương trong nước Hệ thống các kênh pháttrên ti vi ngày càng đa dạng ( sự xuất hiện của truyền hình cáp, truyền hình đakênh, truyền hình kỹ thuật số…) và các chương trình ngày càng chất lượng,phong phú về nội dung, mới mẻ về hình thức nên đã thu hút được đông đảongười dân quan tâm tới hoạt động này Những chương trình thu hút được nhiềungười quan tâm như: Thời sự, đấu trường một trăm, rung chuông vàng, trò chơi

âm nhạc, ai là triệu phú…

Thời lượng phát sóng của các chương trình truyền hình ngày càng tănglên để đáp nhu cầu nghe nhìn của người dân nói chung Đặc biệt hiện nay vớinhững chương trình hấp dẫn và những bộ phim đặc sắc trên truyền hình cáp và

kỹ thuật số, với những trò chơi và phim truyện hấp dẫn người xem

Hơn nữa ti vi với các hình ảnh sống động, những cảnh quay hấp dẫn đã

tạo ra sự thu hút đối với người xem hiện nay Ti vi là một phương tiện, là “ cửa

sổ nhìn ra thế giới” không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của mọi người

dân nhưng đồng thời cũng là phương tiện giải trí được nhiều người dân lựachọn Xem ti vi được đánh giá là phương tiện giải trí rẻ tiền, lại có nhiều phim,

xem 100% các hộ gia đình trong phường đều có ti vi để xem Chỉ cần ngồi ởnhà mọi người có thể lựa chon cho mình một chương trình phù hợp, mình thích

để thư giãn sau một ngày lao động, học tập, sáng tạo Ngay cả những ngườikhông có nhiều thời gian rỗi cũng có thể tranh thủ xem ti vi lúc đêm khuya haytrong bữa ăn Xem ti vi đáp ứng được mọi tầng lớp, giới tính và các độ tuổi cóthể lựa chọn chương trình phù hợp với mình Ti vi không chỉ ở mức độ giải trí,xem ti vi còn giúp ta thu thập thông tin, tri thức mới trong nước và trên thế giới

“ Nó cho bác những thông tin bổ ích về những gì xảy ra trong nước cũng như trên thế giới, nó giúp bác biết thêm nhiều kiến thức mà từ trước tới giờ bác chưa biết khi xem các chương trình ai là triệu phú, đấu trường một trăm… Đôi khi nó giúp bác giải trí trong những lúc rảnh rỗi và lại biết thêm nhiều kiến thức” PVS, Nam 56 tuổi về hưu)

Một hoạt động cũng thu hút được nhiều người đó là nghỉ ngơi trong thờigian rỗi chiếm 35.6%,những hộ dân trong phường trước khi bàn giao đất chonhà nước chủ yếu làm nông nghiệp là chính, nhưng từ khi xuất hiện khu côngnghiệp nhà nước thu hồi đất thì người dân không còn nhiều đất để làm nôngnghiệp nữa Họ chuyển sang các nghành nghề khác như buôn bán dịch vụ, đilàm công nhân… Đời sống các hộ trong phường đã dần thay đổi, cuộc sống kháhơn trước nên người dân cũng có nhiều thời gian nghỉ ngơi hơn, chẳng hạntrước đây những người ở độ tuổi trên 60 họ vẫn phải đi làm đồng nhưng hiệnnay họ được nghỉ ngơi có thể bán hàng tại nhà và trông nhà cho con, cháu đilàm thuê, làm công nhân…

Một hoạt động cũng thu hút được nhiều người tham gia đó là thăm họhàng Xã hội Việt Nam từ xưa đến nay luôn có truyền thống hiếu nghĩa Đặcbiệt trong xã hội nông thôn thì việc đi lại thăm bà con họ hàng trong thời gianrỗi được mọi người quan tâm đặc biệt chiếm tới 21.2 % Trong lúc rỗi họthường danhf thời gian đi thăm họ hàng, hơn nữa ở nông thôn mọi người trong

họ hàng thường là sống gần nhau nên việc đi lại và dành thời gian cho việc đithăm họ hàng không mất quá nhiều thời gian và kinh phí nên đã được mọi

người đặc biệt chú ý quan tâm Qua đó cho chúng ta thấy rằng người Việt Namluôn có truyền thống hiếu nghĩa, luôn nhớ về cội nguồn của mình.

Mặ dù phường Cao Xanh đã xuất hiện khu công nghiệp có nhiều đổi mớinhưng hình thức giải trí nơi đây vẫn không thay đổi nhiều đặc biệt là lứa tuổitrung niên Thông qua những câu chuyện phiếm, sự chia sẻ những kinhnghiệm…, có thể giúp cho mọi người hiểu nhau hơn, gần gũi với nhau hơntrong quan hệ láng giềng và phần nào đó giải toả được những căng thẳng, mệtmỏi, ức chế sau những giờ lao động mệt nhọc, bởi con người chỉ có thể laođộng học tập hiệu quả khi tinh thần thoả mái và sức khoẻ dồi dào Hơn nữa đốivới hình thức giải trí này chúng ta không mất nhiều chi phí về vật chất mà chỉcần chi phí về thời gian nhưng hiệu quả giải trí cũng rất hữu hiệu

Đối với những hình thức giải trí mang tính dịch vụ như: Tham quan dulịch, đi hát karaoke, điện tử internet, chơi cờ, chơi bài không thu hút được nhiềungười dân tham gia nhiều Đối với những hình thức giải trí này mọi ngườikhông chỉ mất nhiều chi phí về thời gian mà còn phải mất cả chi phí về vật chất

và tiền bạc Hơn nữa đối với một phường trước công nghiệp hoá gần 100 % làmnông nghiệp, sau công nghiệp hoá bị thu hồi đất người dân nơi đây phải chuyểnsang làm những công việc khác thì thu nhập các hộ dân còn nhiều hạn chế , nênvới những hình thức giải trí này trong thời gian rỗi của người dân không thu hútđược nhiều người tham gia Đối với hoạt động giải trí như đi thăm quan du lịchdường như nó xa xỉ đối với người dân trong phường Khi được hỏi có đi thămquan du lịch hay không, chúng tôi nhận được câu trả lời:

“Làm gì có tiền mà đi hả em, tiền ăn hàng ngày còn chưa đủ, chưa kể anh còn phải chi phí cho việc học hành của con cái Mà em biết đấy ruộng không còn nhiều bây giờ đi làm thuê linh tinh như vậy một năm thu nhập chẳng bao nhiêu Trong khi đó phải chi bao nhiêu khoản mà giá cả bây giờ cứ tăng lên Mà mỗi lần đi như vậy tốn đâu có ít tiền ( PVS, nam, 41 tuổi, nông dân).

Chính vì vậy hoạt động giải trí bằng hình thức du lịch chiếm tỷ lệ rất thấp

dân lựa chọn tuy không nhiều lắm Bởi các hộ trong phường vẫn còn bận rộnvới việc kiếm ăn nên chưa nghĩ đến việc chơi cờ , chơi bài hoặc họ chưa hiểulắm về việc chơi cờ chơi bài là một hình thức giúp chúng ta nâng cao sự tư duy.

Đối với hệ thống dịch vụ của những loại hình giải trí này còn chưa phổbiến ở địa phương như hát karaoke là một hình thức khá mới mẻ đối với ngườidân nông thôn Mặc dù hình thức giải trí đã có mặt ở khắp mọi nơi, nhưng sốlượng người tham gia chưa nhiều chủ yếu là các công nhân làm trong các khucông nghiệp, lao động tự do nên chỉ có 2.1 % Mọi người không tham gia vàohình thức giải trí này nhiều như các hoạt động giải trí khác bởi chi phí cho hìnhthức này khá cao Đối với hình thức giải trí này mới chỉ thu hút được giới trẻtham gia nhiều hơn so với những lứa tuổi khác

“ Chủ yếu là học sinh, sinh viên, thanh niên, công nhân làm trong khu công nghiệp Toàn là những người trẻ tuổi thôi, chứ những người già hay đứng tuổi như cô có ai biế hát karaoke đâu chỉ hát hò linh tinh thôi” ( PVS, nữ, 36 tuổi, buôn bán).

Còn hình thức giải trí đọc sách báo chiếm 29.6 % người lựa chọn hìnhthức giải trí này Chúng ta nhận thấy rằng ở nông thôn không phải ai cũng cóthời gian rỗi để đọc sách báo thường xuyên Thứ nhất họ không có điều kiện đểmua sách báo đọc thường xuyên, thứ hai sách cũng không phải thứ mà họ quácần thiết Đọc sách báo chủ yếu là học sinh và những người cao tuổi về hưu

Tóm lại hình thức giải trí được người dân lựa chọn và tham gia nhiềunhất đó là: xem ti vi, nghỉ ngơi, đọc sách báo, thăm họ hàng, làm việc khác.Đối với một phường đang trong quá trình công nghiệp hoá thì sự lựa chọn nhiềucủa người dân vào những hình thức giải trí này là hợp lý và phù hợp với điềukiện hiện nay.…

Bên cạnh đó xét đến yếu tố giới chúng tôi nhận thấy cũng có sự khác biệttrong việc tham gia các hoạt động giá trị Chúng ta nhận thấy rằng trong xã hội

ta hiện nay không giống như xã hội truyền thống nam giới có đặc quyền đặt lợihơn hẳn phụ nữ Hiện nay giữa nam giới và nữ giới đã có sự bình đẳng nhấtđịnh từ gia đình cho đến xã hội Trong gia đình nam giới đã cùng nữ giới chia