Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú n ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP THI HỌC KÌ II NGỮ VĂN Văn bản: NHỚ RỪNG (THẾ LỮ) * Phân tích nét nghệ thuật đặc sắc đoạn thơ thứ ba: Đoạn ba xem tranh tứ bình đẹp lộng lẫy Bốn cảnh, cảnh có núi rừng hùng vó, tráng lệ với hổ uy nghi làm chúa tể Đó cảnh “những đêm vàng bên bờ suối” diễm ảo với hình ảnh hổ “say mồi đứng uống ánh trăng tan” đầy lãng mạn Đó cảnh “ngày mưa chuyển bốn phương ngàn” với hình ảnh hổ mang dáng dấp đế vương: “Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mơi” Đó cảnh “bình minh xanh nắng gội” chan hòa ánh sáng , rộn rã tiếng chim ca hát cho giấc ngủ chúa sơn lâm Và cảnh “ chiều lênh láng máu sau rừng” thật dội với hổ chờ đợi mặt trời “chết” để “chiếm lấy riêng phần bí mật” vũ trụ Ở cảnh núi rừng mang vẻ đẹp vừa hùng vó vừa thơ mộng, hổ bật lên với tư lẫm liệt, kiêu hùng, chúa sơn lâm đầy uy lực *Nhà phê bình Hoài Thanh đà đà ca ngợi Thế Lữ nh viên tớng điều khiển đội quân Việt ngữ mệnh lệnh cỡng đợc Điều nói lên nghệ thuật sử dụng từ ngữ điêu luyện, đạt đến độ xác cao Chỉ riêng ©m rõng nói, ThÕ L÷ cho ta nghe thÊy tiÕng giã gµo ngµn, giäng ngn hÐt nói, tiÕng thÐt khúc trờng ca dội Bên đà nói đến điệp từ tạo nuối tiếc khứ oanh liệt (Nào đâu, đâu ) Cũng thấy câu thơ Thế Lữ miêu tả dáng hiên ngang, hùng dũng, mềm mại chúa sơn lâm : Ta bớc chân lên, dõng dạc, đờng hoàng Lợn thân nh sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm, gai, cỏ sắc Mấy câu thơ có nhịp nhàng, cân đối, gợi hình ảnh hổ khoan thai, mềm mại, với bớc chân chậm rÃi thật tài tình Hay đoạn khác tả cảnh tầm thờng ngời bắt chớc, học đòi thiên nhiên : Những cảnh sửa sang, tầm thờng giả dối Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng Dải nớc đen giả suối, chẳng thông dòng Câu thơ: "Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng" đợc viết theo cách ngắt nhịp nhau, có cấu tạo chủ vị giống - điều nh mô đơn điệu, tầm thờng cảnh vật Đợc sáng tác hoàn cảnh đất nớc bị kẻ thù đô hộ, giày xéo, thân tác giả không tránh khỏi thân phận ngời dân nô lệ nhng Nhớ rừng không rơi vào giọng điệu uỷ mị, yếu đuối Ngợc lại, đà thĨ hiƯn mét søc sèng m¹nh mÏ, Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hồ Phú n tiỊm Èn, có ngời, dân tộc cúi đầu, khao khát hớng đến tù QUÊ HƯƠNG (TẾ HANH) Văn bản: * Phân tích số hình ảnh thơ độc đáo: Ai sinh vùng duyên hải hẳn chẳng lạ cánh buồm Thế nhng câu thơ Tế Hanh có lạ hút: Cánh buồm giơng to nh mảnh hồn làng Rớn thân trắng bao la thâu góp gió Cánh buồm vô tri đà đợc ngời thi sĩ thổi vào tâm hồn Đó hồn thiêng liêng (trong tâm khảm nhà thơ) làng Nhà thơ đà lấy đặc trng (những cánh buồm) gợi bao ớc mơ khao khát cuốc sống no ấm, đủ đầy Câu thơ sau thấm chí có hồn Thuyền tự khơi mà rớn biển Hình ảnh thơ đẹp thi vị Hai câu thơ dới lại mang hơng vị khác hơng vị nồng mặn biển khơi: Dân chài lới da ngăm rám nắng, Cả thân hình nồng thở vị xa xăm Hai câu thơ tranh vẽ phác hình ảnh dân chài Đó ngời dờng nh đợc sinh từ biển Cuộc sống biển khơi dÃi dầu ma nắng làm cho da ngăm rám lại, thở thân hình hơng vị xa xăm biển Hai câu thơ miêu tả đơn mà cảm nhận tâm hồn sâu sắc với quê hơng Vaờn baỷn: KHI CON TU HÚ (TỐ HỮU) *Bức tranh mùa hè: Sáu câu thơ lục bát thoát mở giới rộn ràng, tràn trề nhựa sống Nhiều hình ảnh tiêu biểu mùa hè đưa vào thơ: tiếng ve ran vườn râm, lúa chiêm chín vàng cánh đồng, bầu trời cao rộng với cánh diều chao lượn, trái thơm ngọt,… Tiếng chim tu hú thức dậy, mở tất bắt nhịp cho tất cả: mùa hè rộn rã âm thanh, rực rỡ sắc màu, ngào hương vị, bầu trời khoáng đạt tự do… cảm nhận người tù Chính sức cảm nhận mãnh liệt, tinh tế tranh mùa hè tâm hồn trẻ trung, yêu đời cho thấy tự khao khát tự đến cháy ruột cháy lòng *Hình ảnh tiếng chim tu hú đầu cuối thơ: TiÕng chim tu hú đầu cuối thơ ®Ịu biĨu trng cho tiÕng gäi tha thiÕt cđa tù do, sống đầy quyến rũ ngời tù nhng tâm trạng ngời tù nghe tiếng tu hú lại khác câu thơ đầu, tiếng tu hú gợi hình ảnh sống đầy hơng sắc, từ gợi khát khao vÒ cuéc sèng tù Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Ho Phỳ Yờn Thế nhng, đến câu kÕt, tiÕng chim Êy l¹i khiÕn cho ngêi tï cã cảm giác bực bội, đau khổ cha thể thoát khỏi cảnh tù đầy Vaờn baỷn: TệC CANH PAC BÓ * So sánh thú lâm tuyền: Ngun Tr·i tõng ca ngợi thú lâm tuyền (niềm vui thú đợc sống với rừng, suối) Côn sơn ca Trong thơ này, Hồ Chí Minh cho thấy niềm vui thú Thế nhng thú lâm tuyền Nguyễn TrÃi, thú lâm tuyền ngời ẩn sĩ bất lực trớc thực tế xà hội muốn lánh đục trong, tự tìm đến sống an bần lạc đạo Hồ Chí Minh, thú lâm tuyền gắn với ngời hành động, ngời chiến sĩ Nhân vật trữ tình thơ có dáng vẻ ẩn sĩ nhng thực tế lại ngời chiến sĩ tận tâm, tận lực tự độc lập non sông (Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng) * Phõn tớch ch sang thơ: Cách dùng chữ “sang” độc đáo Có thể “sang” sang trọng, giàu có mặt tinh thần đời làm cách mạng lấy lí tưởng cứu nước làm lẽ sống, không bị khó khăn, gian khổ thiếu thốn khuất phục Cũng “sang” sang trọng, giàu có nhà thơ tìm thấy hòa hợp, thư thái, với thiên nhiên Cái “sang” sang trọng, giàu có người tự thấy hữu ích cho cách mạng gian khổ thiếu thốn Văn bản: NGẮM TRĂNG * Phân tích cách sử dụng phép đối: Cả hai câu thơ thấy “nhân” “nguyệt” có “song sắt nhà tù” chắn người trăng vượt song sắt tìm đến nhau, chủ động giao hòa nhau, ngắm say đắm Cách xếp từ ngữ sử dụng phép đối cho thấy tinh thần kì diệu người chiến só – thi só cách mạng: Phía nhà tù đen tối, thực tàn bạo, vầng trăng mơ mộng, giới đẹp, bầu trời tự do, lãng mạn say người Ở hai giới đối cực cửa sắt nhà tù Nhưng với ngắm trăng này, song sắt nhà tù trở nên bất lực, vô nghóa trước tâm hồn tri âm tri kỉ tìm đến Qua thơ người đọc cảm thấy người tù cách mạng dường không chút bận tâm cùm xích, đói rét, mũi rệp, ghẻ lở,… chế độ nhà tù khủng khiếp, bất chấp song sắt thô bạo nhà tù, để tâm hồn bay bổng tìm đến “đối diện đàm tâm” với vầng trăng tri âm Có thể nói đằng sau câu thơ giản dị Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hồ Phú n tinh thần thép – tự nội tại, phong thái ung dung, vượt hẳn lên nặng nề, tàn bạo nhà tù Văn bản: HỊCH TƯỚNG SĨ (TRẦN QUỐC TUẤN) * Tác giả lột tả ngang ngợc tội ác giặc: "Ngó thấy sứ giặc lại nghênh ngang đờng, uốn lỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ, thác mệnh Hốt Tất Liệt mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham không cùng, giả hiệu Vân Nam Vơng mà thu vàng bạc, để vét kho có hạn Thật khác nh đem thịt mà nuôi hổ ®ãi, cho khái ®Ĩ tai v¹ vỊ sau !" - Bộ mặt quân giặc đợc phơi bày việc thực tế : lại nghênh ngang, sỉ mắng triều đình, bắt nạt tể phụ, đòi ngọc lụa, thu vàng bạc, vét kho có hạn - Để lột tả ngang ngợc tội ác tham tàn giặc, đồng thời bày tỏ thái độ căm thù, khinh bỉ cực độ, tác giả đà dùng lối nói hình ảnh so sánh, ẩn dụ: + Hình ảnh quân giặc: lỡi cú diều, thân dê chó, hổ đói, + Các hình ảnh đợc đặt đối sánh để tỏ rõ thái độ căm thù, khinh bØ: n lìi có diỊu - sØ m¾ng triỊu đình, đem thân dê chó - bắt nạt tể phụ - Tố cáo tội ác giặc, tác giả đà khơi gợi lòng tự trọng dân tộc, khắc sâu lòng căm thù ngoại xâm tớng sĩ * Sau tố cáo tội ác giặc, Trần Quốc Tuấn đà bày tỏ lòng yêu nớc, căm thù giặc mình, xem đoạn văn hay hịch: "Ta thờng tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau nh cắt, nớc mắt đầm đìa; căm tức cha đợc xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng." - Nỗi đau trớc cảnh nớc nhà tan đợc diễn tả thống thiết: quên ăn, ngủ, lòng đau nh dao cắt, nớc mắt đầm đìa Uất hận trào dâng đến cực điểm tác giả bộc lộ thái độ kẻ thù: căm tức cha đợc xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù - Vị tớng đà tự xác định tinh thần hi sinh cho đất nớc: Dẫu cho trăm thân phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng - Qua đoạn văn này, hình tợng ngời anh hùng yêu nớc, sẵn sàng xả thân đất nớc đợc khắc hoạ rõ nét Những lời tâm huyết, gan ruột vị tớng có sức lay động mạnh mẽ, truyền cho tớng sĩ tinh thần yêu nớc nồng nàn, lòng căm thù giặc sục sôi thái độ xả thân, chấp nhận hi sinh non sông xà tắc Giỏo viờn: LNG THANH NGC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Ho Phỳ Yờn Thuế máu (Trích Bản án chế độ thực dân Pháp - Nguyễn Quốc) * Nhận xét cách đặt tên chơng, tên phần văn - Cách đặt tên chơng, tên phần văn phản ánh xác thực tế sống, gợi đợc căm phẫn lòng ngời đọc nh chứng tỏ tinh thần chiến đấu mạnh mẽ phê phán triệt để Nguyễn Quốc - Thuế máu tên chơng sắc sảo phản ánh thực tế thuộc địa dân chúng phải chịu đủ thứ thuế bất công vô lí Nhng xót xa hơn, tàn nhẫn họ bị rơi vào hoàn cảnh bị bóc lột xơng máu, chí mạng sống - Trong chơng, trình tự tên gọi phần gợi lên rõ trình lừa bịp, bóc lột tàn tệ bọn thực dân Đó trình bóc lột tinh vi từ Chiến tranh ngời xứ đến Chế độ lính tình nguyện để rồi, cuối tác giả Kết hi sinh vô nghĩa ngời dân địa Viết bàI tập làm văn số Văn nghị luận (làm lớp) I Đề bàI tham khảo Đề 1: Dựa vào văn Chiếu dời đô Hịch tớng sĩ, hÃy nêu suy nghĩ em vai trò ngời lÃnh đạo anh minh nh Lí Công Uẩn Trần Quốc Tuấn vận mệnh đất nớc Đề 2: Tõ bµi Bµn ln vỊ phÐp häc cđa La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, hÃy nêu suy nghĩ mối quan hệ học hành Đề 3: Câu nói M Go-rơ-ki HÃy yêu sách, nguồn kiến thức, có kiến thức đờng sống gợi cho em suy nghĩ gì? II Gợi ý dàn Đề 1: a) Mở - Giới thiệu khái quát lịch sử đấu tranh xây dựng đất nớc hào hùng dân tộc ta - Trong nghiệp ấy, vị anh hùng dân tộc, vị vua anh minh có công lao lớn b) Thân - Vai trò Lí Công Uẩn: Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên + Thẳng thắn cặn kẽ hạn chế viẹc định đô lâu Hoa L + Khẳng định việc dời đô tuân theo mệnh trời - nhìn thấu suốt lịch sử tài lòng yêu nớc thơng dân sâu sắc + Nhìn thuận lợi mang tính dài lâu nơi định đô - Vai trò Trần Quốc Tuấn: + Phân tích mục đích viết hịch Trần Quốc Tuấn + Tác dụng lời khích lệ ngời tớng quân binh sĩ với vận mệnh quốc gia c) Kết Khẳng định lại vai trò vị vua anh minh, vị tớng soái vận mệnh dân tộc Đề 2: a) Mở - Khẳng định học đôi với hành điều quan trọng phơng pháp học tập - Khẳng định ý kiến La Sơn Phu Tử bàn phép học đắn b) Thân - Giải thích câu nói: Thế Học đôi với hành ? - Để thực câu nói cần phải làm gì? + Hiểu lí thuyết để ứng dụng vào sống có hiệu + Học kiến thức để rèn giũa phẩm hạnh đạo đức từ môn khoa học xà hội nhân văn, để ứng dụng sáng tạo từ môn khoa học tự nhiên - Tác dụng việc học đôi với hành + Khẳng định đợc đờng chiếm lĩnh tri thức đắn + Phát huy đợc chủ động sáng tạo học tập - Song song với việc thực tốt điều trên, cần phe phán thãi häc vĐt, häc chay, lêi häc,… c) KÕt bµi Khẳng định cách học đà nêu hoàn toàn đắn Đề 3: a) Mở - Giới thiệu câu nãi cđa Go-r¬-ki Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phỳ Yờn - Nêu ý nghĩa câu nói b) Thân - Giải thích câu nói Go-rơ-ki: Tại nói sách nguồn kiến thức? + Sách lu giữ tri thức nhân loại hàng ngàn năm + Sách nguồn cung cấp kiến thức lĩnh vực vợt qua thời gian không gian - Tại nói: Chỉ có sách đờng sống? + Sách ý nói học + Cuộc sống cần tri thức không để mở mang hiểu biết mà trớc hết, giúp có nghề chân để tồn + Cuộc sống phát triển, ngời ta cần phải học tập nhiều + Nêu tác dụng sách - Bài học rút cho thân: + Phải yêu quý trân trọng sách + Phải coi trọng học lựa chọn phơng pháp học cho đắn hiệu c) Kết luận Khẳng định lại vai trò lớn lao sách nhân loại Viết bàI tập làm văn số văn nghị luận (làm lớp) I Đề bàI tham khảo Đề 1: Tuổi trẻ tơng lai đất nớc Đề 2: Văn học tình thơng Đề 3: HÃy không với tệ nạn II Gợi ý dàn Đề 1: a) Mở Dẫn dắt vào đề lời dạy Bác Hồ Nêu vai trò tuổi trẻ với t ơng lai đất nớc b) Thân - Tại nói Tuổi trẻ tơng lai đất nớc? Giỏo viờn: LNG THANH NGC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hồ Phú n + Ti trỴ dồi sức khoẻ, có đủ nhiệt tình để cống hiến cho quê hơng, đất nớc + Tuổi trẻ không thiếu ớc mơ sáng tạo + Có nhiệt huyết, táo bạo sẵn sàng dấn thân để đến nơi khó khăn làm việc khó - Tuổi trẻ nớc ta khứ đà cống hiến cho đất nớc nh nào? (kể số gơng mà em biết, nh: Trạng Hiền, Lê Văn Tám, Nguyễn Văn Trỗi, Lê Bá Khánh Trình,) - Tuổi trẻ hôm cần làm để cống hiến cho đất nớc? + Ra sức học tập + Tham gia tích cực hoạt động xà hội + Thi đua lập thành tích lÜnh vùc cđa ®êi sèng + Chđ ®éng tiÕp nhËn gánh vác dần công việc hệ trớc - Tuổi trẻ cần khắc phục nhợc điểm lợi cho thân tơng lai đất nớc (sự bồng bột, thói ỷ lại, thó ăn chơi sa đoạ,) c) Kết Tuổi trẻ phải ớc mơ, phải khát khao cống hiến Có nh vậy, sống dồi ý nghĩa Đề 2: a) Mở Mối quan hệ văn học tình thơng lịch sử văn học b) Thân - Tại văn học gắn bó với tình thơng? + Vì văn học tâm hồn dân tộc + Một vẻ đẹp tâm hồn dân tộc tình thơng yêu nhân loại - Văn học gắn bó với tình thơng nh nào? + Văn học nói lên nỗi đau khổ kiếp ngời + Văn học nói lên cảm thông nỗi đau họ gợi tình thơng yêu tâm hồn ngời đọc + Văn học bồi dỡng, làm đẹp tâm hồn ngời c) Kết Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên Tình yêu thơng đà trở thành phẩm chất thớc đo cao quý văn học Nó cứu vớt, dìu dắt, nâng niu ngời đờng đến tơng lai Đề 3: a) Mở - Những tệ nạ xà hội rình rập làm hại tới giới trẻ tơng lai đất nớc? - Thái độ giới trẻ sao? b) Thân - Tuổi trẻ thờng mắc vào loại tệ nạn nh nào? - Tác hại tệ nạn cá nhân xà hội? + Thiệt hại vật chất + Làm tan vỡ hạnh phúc gia đình + Bản thân cá nhân sức sản xuất + Trở thành nỗi lo xà hội + Làm gia tăng loại tệ nạn khác - Nhận thức giới trẻ với tệ nạn sao? + Còn mơ hồ + Coi thờng, thờ ơ, sống buông thả, - Cần phải nhận thức vấn đề sao? + Đây đờng nhanh làm phá tan điều tốt đẹp ngời + Cần nhận thức đắn, ®ång thêi gãp ý, chØ b¶o mäi ngêi cïng Nói không với tệ nạn xà hội c) Kết Khẳng định nguy hiểm tệ nạn Đồng thời khẳng định tâm tiêu trừ Tham khảo số viết: Suy nghĩ việc học Học để làm gì? Câu hỏi nghe thật tầm thờng cũ rích, tởng nh không ®Ó ý Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phỳ Yờn 10 đến; nhng nh câu trả lời nhà học giả xa có câu vắn tắt mà bao quát đợc toàn thể công dụng học là: Học để làm ngời Theo câu nói ấy, có kẻ lại cÃi rằng: Vậy không học không làm ngời đợc sao? Kìa nh ông Hán Cao Tổ không học mà làm ông vua anh hùng; ông Hoắc Quang không học mà làm đợc công nghiệp lớn Bên Âu Tây, nhiều nhà đại trị đại sáng tạo, trọn đời mỏ, công xởng mà làm đợc công việc to sao? Còn đời biết ngời vào trờng nọ, đậu kia, đào mÃi trăm ngàn sách, miệng nói rành chuyện văn hào đông tây, mà xét đến phẩm cách tính chất, có điều t cách làm ngời Thế câu nói "học để làm ngời" không sao? Phải, nói trông không "học", có không rõ ràng mà lẫn lộn nh trên, nên trớc phải hiểu "học làm ngời" nh ngời thờng gọi "đi học" Theo lối thông thờng ngời có ôm sách tới trờng, có thầy dạy, có thi có đỗ, gọi học Nhng học làm ngời khác hẳn Sao vậy? Cái học làm ngời này, nói học khoá cần thiết ngời thông thờng theo sức lực mà làm hết phận sự; mà nói đến chỗ cao diệu dầu thánh hiền hào kiệt không dám tự phụ, đà làm đợc hoàn toàn cực điểm Bởi vì, đà "ngời" ngời, mà nói đến làm ngời mênh mông mà hạn lợng Trăm năm ngắn ngủi, trẻ, lớn, già, chết không lạ Song kẻ thánh hiền hào kiệt, kẻ ngu tiện dung phàm; ngời có công với nhân loại, muôn đời hinh hơng, ngời lại hại giống hại nòi, trăm miệng thoá mạ Không mà thôi, làm ngời thời đại cổ, làm ngời thời đại khác nhau; làm ngời nớc giàu mạnh với làm ngời nớc hèn yếu khác nhau, suy nớc nhà giới nhân loại chung, nên làm ngời Cảnh địa ngời trăm chiều không đồng cách làm ngời cho xứng đáng thích hợp cách Những chuyện bậc vĩ nhân đông tây xa nay, biết điều đủ làm gơng cho ngời sau học theo mà ngời có chân tớng ngời nấy, ngời dạy cho ngời sau việc; bắt chớc đợc việc dầu đọc thuộc trăm nghìn sách chẳng chi Cái trờng học để "làm ngời" tức cõi đời ta Bao nhiêu khốn khó đời, kinh nghiệm ngời trớc để lại dạy cho ta "Làm ngời" đời đà khó nh đà nói "học làm ngời" chuyện dễ Trong trờng học mông mênh kia, trắng vàng chen lộn, lành ác, điều dở điều hay không thiếu thứ gì; nên đà đem thân tòng học trờng cần phải có cặp mắt biết quan sát nÃo biết phán đoán để lựa chuyện đáng làm theo, chuyện đáng chữa cÃi Cái mục đích chân học thÕ ®ã Häc nh thÕ míi mong bỉ Ých cho đời, làm đợc phần việc xà hội Trái lại, cặp sách đến trờng mà nÃo ®· Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yờn 11 mơ tởng đến chức hàm nọ, thấy ngời ta xuống ngựa lên xe, mà ao ớc cho đợc cửa cao nhà rộng, bả h vinh, mồi phú quý không nhắc ta lên địa vị làm ngời chân đời đợc Vậy muốn khỏi tiếng h sinh cần phải "học để làm ngời"; mà học để làm ngời định có cắp sách đến trờng thi đỗ nọ, nhng noi gơng kim cổ mà học theo, làm cho hết nghĩa vụ ngời nhân quần xà hội (Báo Tiếng dân, số 282, ngày 17-5-1930) Nói khơng với tệ nạn xã hội I.Mở bài: Đất nước đường công nghiệp hố,hiện đại hóa để tiến tới xã hội cơng dân chủ văn minh Để làm điều đó,chúng ta phải vượt qua trở ngại, khó khăn.Một trở ngại tệ nạn xã hội.Và đáng sợ ma tuý II.Thân 1.Giải thích - Thế tệ nạn xã hội.Tế nạn xã hội hành vi sai trái,không với chuẩn mực xã hội,vi phạm đạo đức,pháp luật,gây ảnh hưởng nghiêm trọng.Tệ nạn xã hội mối nguy hiểm,phá vỡ hệ thống xã hội văn minh,tiến bộ,lành mạnh.Các tệ xã hội thường gặp là:tệ nạn ma tuý,mại dâm, đua xe trái phép…và ma túy tượng đáng lo ngại nhất,khơng cho nước ta mà cịn cho giới - Ma tuý chất gây nghiện có nguồn gốc tự nhiên hay tổng hợp.khi ngấm vào thể ngưịi,nó làm thay đổi trạng thái, ý thức,trí tuệ tâm trạng người đó,khiến ngưịi sử dụng có cảm giác lâng lâng,khơng tự chủ hành vi hoạt động mình, ảnh hưởng xấu đến sức khoẻ - Ma tuý tồn nhiều dạng hồng phiến,bạch phiến,thuốc,lắc … nhiều hình thức tinh vi khác uống,chích,kẹo… 2.Tại phải trừ ma tuý - Vì tệ nạn có ảnh hướng xấu đến mơi trường sống, đến đời sống khoa học,chính trị,xã hội.Nghiện ma tuý khiến cho người u mê,tăm tối; từ người khoẻ mạnh trở nên bệnh tật,từ đứa ngoan gia đình trở nên hư hỏng,từ cơng dân tốt xã hộitrở thành đối tượng cho luật pháp.Khi đói thuốc,con nghiện làm điều kể tội ác:cướp giật,trộm cắp,giết người… Thậm chí ngưịi thân gia đình trở thành nạn nhân nghiện đói thuốc.Bởi ma tuý làm tan vỡ hạnh phúc gia đình, ảnh hướng to lớn đến xã hội - Người nghiện ma tuý sức khoẻ yếu dần,khơng có khả lao động,trở thành gánh nặng cho gia đình,lxã hội Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 12 - Những nghiện mà khơng gia đình chấp nhận lang thang,vật làm vẻ mỹ quan,văn minh lịch xã◊vờ đường hội - Ma tuý đường dễ dàng đến bệnh nguy hiểm dễ lâh lan như:HIV/AIDS,lao phổi >Khiến cho an ninh,trật tử bất ổn,tội phạm gia tăng,làm hư hỏng nhiều hệ, ảnh hưởng đến phát triển kinh tế đất nước mặt:an ninh,quốc phịng…Khi mắc vào tệ nạn khơng thể rút 3.Làm để nói khơng với ma tuý? - Hãy tránh xa với ma tuý cách,mọi người nên có ý thức sống lối sống lành mạnh,trong sạch,không xa hoa,luôn tỉnh táo , đủ lĩnh để chống lại thử thách,cám dỗ xã hội - Nhà nước cần phải có hình thức xử phạt nghiêm khắc,triệt để hành vi tàng trữ,buôn bán vận chuyển trái phép ma tuý - Đồng thời phải đưa người nghiện vào trường cai nghiện,tạo công ăn việc làm cho họ,tránh cảnh " nhàn cư vi bất thiện",giúp họ nhanh chóng hồ nhập với sống cộng đồng,khơng xa lánh,kì thị họ - Tham gia hoạt động truyền thống tệ nạn xã hội III.Kết bài: - Rút kết luận - Nêu suy nghĩ thân Tham khảo viết: Chúng ta sống đất nước không ngừng phát triển đường cơng nghiệp hóa, đại hóa, xây dựng xã hội văn minh, tiến Để làm điều đó,chúng ta phải vượt qua trở ngại,khó khăn Một số tệ nạn xã hội như: ma túy, cờ bạc, văn hóa phẩm đồi trụy Nhưng đáng sợ ma tuý Chúng ta tìm hiểu tác hại to lớn ma túy để phòng tránh cho thân, gia đình xã hội Để phịng chống tệ nạn cần biết rõ tệ nạn Ma túy loại chất kích thích, gây nghiện có nguồn gốc từ túc anh nhựa thuốc phiện trồng 12 tỉnh miền núi phía Bắc Việt nam hay từ lá, hoa, cần sa trồng tỉnh giáp ranh biên giới Việt Nam – Campuchia Đặc biệt ma túy có ma lực dẫn dụ ghê gớm, khiến người bị dính vào khơng thể cưỡng lại được, chẵng khác “ma đưa lối, quỷ đưa đường” Ma túy tồn nhiều dạng tép, nước, bột, hồng phiến, bạch phiến, thuốc…và sử dụng nhiều hình thức hút, chích, hít…Nó coi tệ nạn đáng sợ sức dẫn dụ người khơng kể tuổi tác khả gây nghiện nhanh chóng Hơn nữa, ma túy nguồn tệ nạn xã hội khác Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hồ Phú n 13 Chúng ta thường nghe nói ma túy có hại hiểu tác hại thật nó! Trước tiên, gây hại trực tiếp đến người nghiện Về sức khỏe, ma túy gây bệnh khôn lường cho thể Người nghiện bị hư hại niêm mạc mũi dùng ma túy theo dạng hít, có khả ngưng thở đột ngột, gây nguy hiểm tính mạng Cịn dùng theo dạng hút quan chịu ảnh hưởng phổi Phổi bị tổn thương nghiêm trọng, gây ung thư phổi, viêm đường hô hấp, nhiễm trùng phổi…Và nguy hiểm dùng ma túy dạng chích, đường ngắn dẫn đến AIDS Người tiêm đâu có biết mũi kim hàng vạn cầu gai gây bệnh kỉ hiểm nghèo, họ truyền tay tiêm chúng, đưa virus vào máu Ở tụ điểm tiêm chích, họ pha thêm chất bẩn gây áp-phê, hậu nghiện phải cưa cụt tay chân hay nhiễm trùng máu Ấy chưa kể đến tình trạng bị chết sốc thuốc Câu chuyện “cái chết trắng” nhà tỉ phú trẻ Raphael, chết bên đường dùng bạch phiến liều Những người nghiện lâu ngày dễ nhận ra, người gầy gò, da xám, tóc xơ xác Hệ thần kinh bị tổn thương nặng ảnh hưởng thuốc, tập trung, suy nghĩ, chán nản thiếu ý chí vươn lên nên việc cai nghiện khó khăn Đáng ghê sợ hơn, người nghiện heroin, “phê” thường gia tăng kích thích tình dục, dẫn đến hành vi tình dục khơng an tồn, bị lây nhiễm HIV, sử dụng lâu ngày làm suy yếu khả tình dục Khơng dừng đó, tiêm chích ma túy cịn hủy hoại đường cơng danh, nghiệp người nghiện Đã có bao học, câu chuyện kể công nhân, kĩ sư… gục ngã trước ma túy, để bị bạn bè, đồng nghiệp xa lánh, đường tương lai tươi sáng tắt, tối tăm Và bạn học sinh, tuổi đời cịn q dài mà phút nông nỗi, bị bạn bè rủ rê đánh tương lai Thật đáng thương! Ma túy gây hại cho người dùng mà cịn cho gia đình họ, khiến họ trở dần khả lao động, trở thành gánh nặng cho gia đình Những gia đình có người nghiện ma túy bầu khơng khí lúc lãnh đạm, buồn khổ Cơng việc làm ăn bị giảm sút khơng tín nhiệm Nền kinh tế theo mà suy sụp Bởi người nghiện ln có nhu cầu ma túy, đồng nghĩa với việc họ phải có tiền, mà tiền lấy từ đâu? Từ gia đình họ khơng đâu xa Rồi người vợ, người mẹ thấy chồng, vật vã thiếu thuốc, lìa bỏ cõi đời mặc cảm, bệnh tình tới giai đoạn cuối? Thật đau xót cho gia đình bất hạnh có người nghiện ma túy Khơng dừng lại đó, ma túy cịn sâu c khoét xã hội Khiến cho an ninh, trật tử, quốc phòng bất ổn Khi muốn thõa mãn ghiền, nghiện không từ thủ đoạn, hành vi trộm cắp, giết người để có tiền mua heroin, máu anh hùng xa lộ, đua xe, lạng lách Những nghiện mà khơng gia đình chấp nhận lang thang làm vẻ mỹ quan,văn minh lịch xã hội,vật vờ đường Khơng thế, nhà nước, xã hội cịn phải tốn tiền để tổ chức lực lượng phòng chống giải thiệt hại nghiện gây Mất tiền xây dựng trại cải tạo, giáo dục, điều trị cho người nghiện Một thiệt hại lớn mà ma túy gây cho kinh tế quốc gia ngành du lịch bị giảm sút Các bạn thử nghĩ xem, có dám du lịch sang đất nước, thành phố mà toàn người bị HIV/AIDS Rồi họ nghĩ nước ta, họ nhìn nước ta với ánh mắt khinh thường, chẳng dám đầu tư vào Quả mát, thiệt hại cho nước nhà! Nhưng bạn đừng lo, biết cách phịng chống mối nguy ngại giải quyết, khơng cịn tệ nạn ma túy Mỗi người phải có trách nhiệm, tích cực tun truyền, giáo dục cho người thân nguy hiểm ma túy để không Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú n 14 bị chết thiếu hiểu biết Ln tránh xa với ma tuý cách, người nên có ý thức sống lối sống lành mạnh, sạch, không xa hoa, tỉnh táo, đủ lĩnh để chống lại thử thách, cám dỗ xã hội Đồng thời lên án, dẹp bỏ tệ nạn cách không tiếp tay cho chúng Nếu lỡ vướng vào phải dùng nghị lực, tâm, vượt lên để từ bỏ đường sai trái Bên cạnh nhà nước phải đưa người nghiện vào trường cai nghiện, tạo công ăn việc làm cho họ, tránh cảnh " nhàn cư vi bất thiện", giúp họ nhanh chóng hồ nhập với sống cộng đồng, khơng xa lánh, kì thị họ Ma túy quỷ khủng khiếp gia đình xã hội, cịn bệnh tật đói khát Chúng ta phịng trừ nanh vuốt quỷ Mỗi phải nêu cao cảnh giác, chung tay ngăn chặn nó, mở rộng vòng tay đỡ lấy người nghiện, đừng để họ lún sâu vào bóng tối Đặc biệt học sinh phải kiên nói khơng với ma túy, xây dựng mái trường, xã hội ma túy Tuổi trẻ tương lai đất nước: Trong thư gửi học sinh nhân ngày khai trường nước Việt Nam độc lập, Bác Hồ thiết tha dặn : "Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng, nhờ phần công học tập em" Lời dạy bác giúp hiểu rõ vai trò tuổi trẻ tương lai đất nước Thế kỉ 21, kỉ phát triển, nâng cao khơng ngừng văn hóa, kinh tế, đất nước Để bắt kịp đà phát triển nước lớn mạnh cần chung sức, đồng lòng tất người, mà lực lượng chủ yếu tuổi trẻ Bởi tuổi trẻ lực lượng nòng cốt, chủ nhân tương lai, nhân vật góp phần tạo nên thế, dáng đứng cho Tổ QuốcViệt Nam Sinh đời, khao khát sống hạnh phúc, người ln tìm cho lẽ sống hay nói lý tưởng sống Và tuổi trẻ nay, người nắm tay vận mệnh đất nước phải xác định cho lý tưởng sống đắn Trong thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa, tuổi trẻ đặt câu hỏi: sống để có ích cho xã hội? Tuổi trẻ nhân tố định tồn vong đất nước, lý tưởng sống xây dựng đất nước, xây dựng Chủ nghĩa Xã Hội, nối tiếp cha ông bảo vệ Tổ Quốc lên tiến nhân loại Tuổi trẻ người chủ tương lại đất nước, chủ giới, động lực giúp cho xã hội phát triển Chính mà bạn thiếu niên cần phải sống có lý tưởng cao đẹp Hãy nhớ rằng: "Non sơngViệt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng nhờ vào công học tập em" lời nhắn thiêng liêng phải thực hiện! Các bạn cố lên! "Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lấp biển Quyết chí làm nên" (Hồ Chí Minh) Và thời vậy, hệ trẻ lực lượng tiên phong, xông pha vào nơi Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hồ Phú n 15 gian khổ mà khơng ngại khó Điều thể rõ thời chiến Những người đất nước hiến dâng tuổi xuân - tuổi 20 đầy ước mơ - cho Tổ quốc với lý tưởng sống thật cao đẹp thánh thiện Đấy niên gần 40 năm trước, cịn lớp niên ngày sao? Vâng! Đấy Các bạn ạ! Chúng ta nên biết điều: lớp người trước quên cho hệ sau độc lập, no ấm ngày nay, tuổi trẻ tiếp tục trì truyền thống Và điều quan trọng bạn đừng xem nghĩa vụ để miễn cưỡng thực Chúng ta hiểu rằng: sinh hạnh phúc sống tự do, no đủ q q báu, vơ quê hương xã hội ban tặng cho Hạnh phúc khơng tự nhiên mà có Mà xương máu, tâm huyết người đất nước Họ ai? Họ người yêu quý quê hưong đất nước Họ cho hiến dâng cho quê hương hạnh phúc, niềm tự hào, vinh dự quý báu Thế khơng học theo họ Mọi suy nghĩ, hành động bắt nguồn từ ý nghĩ Ý nghĩ, tư tưởng móng dẫn việc làm, lối sống hệ trẻ Mỗi thời đại, hoàn cảnh lịch sử mà niên nuôi dưỡng ước vọng, lý tưởng sống suy ngẫm riêng Chúng ta không bác bỏ, không phủ nhận khứ, lịch sử hào hùng, hệ trẻ ngày góp phần khơng nhỏ vào thắng lợi chung đất nước Đó lý tưởng muốn chiến đâu, hi sinh cho độc lập, tự tổ quốc, cho tự hào dân tộc Nhưng lấy thước đo ngày hôm qua áp dụng vào ngày hôm nay, đem hệ trước so sánh, áp dụng cho hệ sau Đơn giản hệ có mơi trường riêng, nhận thức, hoàn cảnh sứ mệnh riêng Vì "Khơng có chuyện lớp trẻ ngày quay lưng với khứ!" (Tổng bí thư Đỗ Mười nói ) Tuổi trẻ khẳng định tiếng nói lý tưởng sống phấn đấu tới mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh" Với riêng cá nhân, sinh đời, khao khát sống hạnh phúc Hơn nữa, từ đáy lịng người ln ước ao có sống bình an, vui tươi, khơng lo âu buồn phiền, khơng đau khổ ốn than, muốn an hưởng may lành bất hạnh, giàu sang nghèo nàn Còn nhớ năm 2005, báo chí ln nhắc đến gương người Việt trẻ Nguyễn Phương Ngọc - người dám ước mơ đứng bục cao "Trí TuệViệt Nam" Phương Ngọc sinh năm 1983 Hải Phòng cuối đoạt Giải cơng nghệ thi "Trí Tuệ Việt Nam 2004" Đã giành giải phần thi thuật toán thi Imagine Cup 2005 (cuộc thi quy tụ 17 nghìn sinh viên từ 90 quốc gia giới) Tập đoàn Microsoft tổ chức Yokohama (Nhật Bản) Tương lai dân tộc tốt đẹp hay suy vong phụ thuộc vào nhiều yếu tố, yếu tố tuổi trẻ Có thể nói, tuổi trẻ tương lai đất nước hai yếu tố tách rời Tuổi trẻ lực lượng người độ tuổi đẹp đời người, thời gian cống hiến cho xã hội lâu dài Họ có sức khoẻ, có khát vọng hồi bão, có lý tưởng, dám nghĩ dám làm, khơng ngại khó khăn hay lùi bước trước gian khổ Nói cách khác, họ nguồn tài nguyên vô giá dân tộc Còn tương lai đất nước để đường phía trước dân tộc Nó tươi đẹp ảm đạm Nói đến tương lai đất nước nói đến phát triển dân tộc, tuổi trẻ có vai trị định Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 16 lớn Bởi lịch sử dân tộc, giai đoạn có đòi hỏi, yêu cầu cấp thiết mà người phải đáp ứng Và hết, lực lượng tuổi trẻ người đáp ứng yêu cầu lịch sử Để hiểu rõ điều này, cần thấy được, suốt chiều dài lịch sử dân tộc Việt Nam, tuổi trẻ làm ? Xưa kia, vị anh hùng dân tộc Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Trần Quốc Toản, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi,… làm cho để quốc phương Bắc hiểu khơng dễ thơn tính dân tộc ta Ví dụ hai bà Trưng Trắc Trưng Nhị dấy lên khởi nghĩa chống giặc Ngô vào kỷ thứ I, khiến tồn thể Giao Châu bị trấn động Hay ơng Quang Trung, ông huy nhân dân ta, chiến thắng hai mươi vạn quân Thanh xâm lược Ông người đánh trăm trận trăm thắng Họ người tuổi trẻ, dám nghĩ, dám làm, họ đứng dậy đánh giặc, trì tồn đất nước Vào năm kỷ hai mươi, hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, tuổi trẻ Việt Nam lập nhiều chiến công Họ lực lượng đơi du kích, dân qn, niên xung phong, họ bảo vệ đất nước, họ đánh đuổi giặc, với khát vọng giải phóng đất nước Nào chị Võ Thị Sáu, anh Nguyễn Văn Trỗi, anh Bế Văn Đàn, … họ viết tiếp trang sử vàng cho dân tộc ta Và đặc biệt, người thiếu niên trẻ tuổi, tiêu biểu Nguyễn Ái Quốc Người dùng sức mạnh tri thức để giải phóng dân tộc ta Với đức tình cần cù, ham học hỏi, Bác thu nhận nguồn kiến thức to lớn khiến người đời phải than phục Tuổi trẻ nay, chiến tranh lùi xa ba mươi năm, lúc hết, lúc phải góp phần xây dựng bảo vệ đất nước để thoả lòng mong ước Bác Hồ : “Non sơng Việt Nam có trở lên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với cuơng quốc năm châu hay khơng, nhờ phần lớn cơng họ tập em.” Tuổi trẻ Việt Nam đầu lĩnh vực khoa học kỹ thuật, kinh doanh, sản xuất,… Những ngương học tập Ngô Bảo Châu, Nguyễn Phương Ngọc làm rạng danh cho toán học nước nhà, để giới phải khâm phục tuổi trẻ Việt Nam, hay Đặng Lê Nguyên Vũ – doanh nghiệp trẻ, Phan Hồng Huy – 15 tuổi giải tin học không chuyên,… Và người Việt Nam khác, họ trở thành lực lượng niên tình nguyện, đến miền đất xa xôi tổ quốc để lập nghiệp, cứu giúp người nghèo khổ Nhưng bên cạnh đó, cịn tồn học sinh, sinh viên tôn trọng tuổi trẻ, sống hời hợt, vô trách nhiệm Họ đam mê thị yếu tầm thường, rượu chè, cờ bạc, nặng nữa, họ lười lao động, sống lừa đảo, trộm cắp Vậy, phải làm ? Tuổi trẻ phải sống có lý trí, có hồi bão có đạo đức Chúng ta phải trau dồi tri thức để đáp ứng kịp thời nhu cầu đất nước, xã hội Văn học tình thương: Chúng ta thấy, tất tác phẩm văn học, khơng có tác phẩm khơng nhắc tới tình thương Thật vậy, văn học tình thương hai khái niệm đan xen, khơng thể tách dời Văn học môn nghệ thuật dùng ngôn ngữ để tái đời sống Các nhà văn, nhà thơ dùng ngôn ngữ để diễn tả tự tưởng, tình cảm với sống, đặc biệt tình u thương ln nhà văn đề cập đến nhiều phương diện Tóm lại, cung bậc tình cảm yêu thương phản ánh sinh động tác phẩm văn Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 17 học Cịn tình thương biểu tình cảm người với người, thương mến, xót xa, đồng cảm lịng nhân ái, thứ tình cảm trao mà không cần nhận lại, không vụ lợi, toan tính Trước tiên, văn học thể phong phú cung bậc tình cảm yêu thương người Khởi nguồn cho tình u, tình cảm gia đình – thứ tình cảm mà có máu mủ ruột rà hiểu Trong đó, tình mẫu tử cao quý Hình ảnh cậu bé Hồng tác phẩm “Những ngày ấu thơ”, cho ta thấy lòng hiếu thảo Hồng tình yêu thương mẹ tha thiết Cậu phải sống cảnh mồ côi, người cha nghiện ngập chết, người mẹ túng phải tha phương cầu thực, Hồng phải sống cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt người họ hàng Ấy mà cậu khơng ốn trách mẹ, ngược lại, cậu lại yêu thương mẹ Và người mẹ, vượt qua dị nghị, mặc cảm để trở bên đứa bé bỏng Khơng tác phẩm văn học, mà ca dao tục ngữ nói tình cảm mẫu tử : “Con dù lớn mẹ Đi suốt đời lòng mẹ theo con” Cho dù ta lớn khôn, trưởng thành, mẹ bên cạnh ta, theo ta đến suốt đời Mẹ bên ta để chia với ta niềm vui, nỗi buồn sống, ta vấp ngã, mẹ người động viên, cổ vũ để ta tự đứng lên đơi chân Tiếp theo, văn học cịn cho ta thấy thứ tình cảm vơ đẹp đẽ, sâu sắc khơng kém, tình cảm vợ chồng.Ví dụ chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” Ngô tất Tố, chị người phụ nữ đảm đang, yêu thương chồng hết mực, dám vùng dậy đấu tranh, đánh trả bọn cai lệ người nhà lí trưởng để bảo vệ chồng Khơng vậy, hẳn khơng quên câu truyện cảm động “Cuộc chia tay búp bê” nhà văn Khánh Hoài Hai anh em Thành Thuỷ chia tay đẫm nước mắt Những búp bê truyện hai anh em Thành Thuỷ sáng, vơ tư, khơng có tội lỗi gì, mà lại phải chia tay Đọc câu truyện này, thấy rơi nước mắt tình cảm yêu thương hai anh em Qua đó, nhà văn cho thấy tình cảm gắn bó anh em với gia đình Khơng gia đình mà người không máu mủ, văn học đề cập đến, tình yêu thương người với người xã hội Người xưa ln nói đến tình cảm u thương đồng bào qua câu ca dao : “Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn” Bầu bí hai loại khác thường người nông dân trồng chung rẻo đất, thường leo chung giàn tre Nó trở nên thân thiết, gần gũi, chung điều kiện sống, chung số phận Chính thế, dân gian mượn hình ảnh bầu, bí, qua nhắc nhở người phải biết yêu thương, đùm bọc Hay nhân vật ông giáo tác phẩm “Lão Hạc” Nam Cao, ông người tri thức nghèo có lịng u thương người vơ bờ bến Khi lão Hạc phải xa con, rằn vặt khơng lo đám cưới cho mình, lão Hạc khổ sở bán chó, ông giáo người xoa dịu nỗi đau lão Hạc Ông chỗ dựa tinh thần, niềm an ủi, tin cậy lão Hạc Không vậy, ơng giáo cịn tìm cách để giúp biết lão Hạc nhiều ngày khơng ăn Lịng u thương đất nước thể sâu sắc tác phẩm “Hịch tướng sĩ” Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 18 Trần Quốc Tuấn Trước tiên, Trần Quốc Tuấn thể lòng yêu nước lịng căm thù giặc Ơng vạch trần tội ác giặc lời lẽ sinh động, coi chúng lồi cầm thú : “cú diều”, “dê chó”, “hổ đói” Trạng thái căm uất sục sơi, hận thù bỏng rát, chất chứa cảm xúc lớn vận mệnh đất nước Không Trần Quốc Tuấn vị chủ tường yêu nước, mà Nguyễn Trãi thể lịng u nước qua văn “Nước Đại Việt ta” Nguyễn Trãi có tư tưởng tiến bộ, ông đề cao sức mạnh nhân dân, sức mạnh dân tộc.Khơng thế, ơng cịn cho ta thấy tất yếu tố quốc gia có độc lập tự chủ : văn hố lâu đời, có lãnh thổ riêng, phong tục riêng Tình thương văn học thể nhà văn phê phán thái độ sống ích kỷ, độc ác người xã hội Ví dụ truyện cổ tích “Tấm Cám”, thấy thái độ căm ghét người mẹ Cám Cái chết cuối câu truyện lên án gay gắt : kẻ ác phải bị trừng phạt Khơng truyện cổ tích dân gian, mà tác phẩm văn học nước ngồi phê phán lối sống vô lương tâm người “Cô bé bán diêm” Andecxen tác phẩm Vào đêm giao thừa, em bé mồ cơi mẹ ,đầu trần chân đất ,bụng đói người rét, phải bán diêm Em lang thang khắp nẻo đường, không để ý đến em Và cuối cùng, chết xó tường, xung quanh que diêm đốt hết Qua câu chuyện này, tác giã lên án thái độ sống thờ người xã hội Tình yêu thương gia đình, yêu thương đồng loại, phê phán tội ác to lớn, tất phản ánh văn học Văn học yếu tố quan trọng việc lưu giữ lịch sử hệ trước cho đời sau Từ xưa đến nay, dân tộc Việt nam ta đề cao tư tưởng nhân ái, đạo lí cao đẹp Bởi Rồng cháu Tiên, sinh từ cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ nên truyền thống “lá lành đùm rách phát huy qua nhiều hệ Những tình cảm cao quí kết tinh, hội tụ phản ánh qua tác phẩm văn học dân tộc Chúng ta tìm hiểu vấn đề qua chứng minh Nói văn học dân tộc ta ln ca ngợi lịng nhân tình u thương người người không sai Trước hết Văn học ta đề cập đến tình cảm gia đình, gia đình nơi người sinh lớn lên, nôi khởi nguồn nuôi dưỡng lịng nhân Trong tình mẫu tử cao q Hình ảnh cậu bé Hồng tác phẩm “những ngày thơ ấu”, cho thấy rằng: “tình mẫu tử nguồn thiêng liêng kì diệu, mối dây bền chặt khơng chia cắt được” Cậu bé Hồng phải sống cảnh mồ côi, chịu hành hạ bà cô, cha mất, mẹ phải tha hương cầu thực, mà cậu khơng ốn giận mẹ mình, ngược lại lại vơ kính u, nhờ thương mẹ Câu chuyện làm rung động trái tim độc giả Khơng phản ánh tình mẫu tử, văn học cịn cho ta thấy tình cảm vơ đẹp đẽ, sâu sắc khơng kém, tình cảm vợ chồng Tiểu thuyết “tắt đèn” nhà văn Ngô Tất Tố minh chứng rõ nét cho điều Nhân vật chị Dậu tác giả khắc họa thành người phụ nữ điển hình năm 30-40 Chị người vợ thương chồng, yêu con, ln ân cần, nhẹ nhàng chăm sóc cho chồng dù hốn cảnh khó khăn, nguy khốn Chị Dậu liều mình, đánh trả tên người nhà lí trưởng để bảo vệ cho chồng, việc mà đàn ông làng chưa dám làm Quả đáng q phải khơng bạn! Thật với câu ca dao: “Thuận vợ thuận chồng tát biển Đông cạn” Và hẳn, người học cấp II biết đến truyện “cuộc chia tay Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 19 búp bê” Thật cảm động chứng kiến cảnh anh em Thành Thủy chia tay đầy nước mắt Qua đó, văn học gửi đến tình cảm gắn bó anh em với gia đình: “Anh em thể tay chân rách lành đùm bọc dở hay đỡ đần” Từ tình yêu thương gia đình, mở rộng ngồi xã hội có tình u đơi lứa, tình bạn bè hay nói chung tình u thương đồng loại mà văn học người xưa để cập đến qua câu ca dao như: “Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn” Hoặc câu: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng” Cũng với nghĩa đó, người xưa lại nghĩ truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên” giúp ta hiểu rõ từ “đồng bào” Theo truyền thuyết mẹ Âu Cơ cha Lạc Long Quân sinh trăm trứng nở trăm con, 50 người xuống biển sau trở thành người miền xi, cịn 50 người khác lên núi sau trở thành dân tộc miền núi Trước đi, Lạc Long Quận có dặn Âu Cơ rằng: sau có khó khăn giúp đỡ Điều cho thấy người xưa cịn nhắc nhở cháu phải biết thương yêu, tương trợ Mỗi miền đất nước ta có hoạn nạn, thiên tai lũ lụt nơi khác hướng nơi ấy, chung sức chung lịng qun góp, ủng hộ vật chất lẫn tinh thần Ngoài đời sống thế, cịn câu chuyện cổ tích sao? Truyện cổ tích khơng đơn câu chuyện hư cấu, tưởng tượng mà thơng qua cha ơng ta muốn gửi gắm suy nghĩ, tình cảm, thể ước mơ, niềm tin cơng lí Và tư tưởng nhân đạo dân tộc ta, lột tả cách sâu sắc qua câu chuyện cổ tích “Thạch sanh” quen thuộc Nhân vật Thạch sanh đại diện cho nghĩa, hiền hậu, vị tha, dũng cảm, sẵn sàng tha thứ cho mẹ Lí Thơng, người bao lần tìm cách hãm hại Khơng thế, 18 nước chư hầu kéo quân sang đánh Thạch Sanh nhằm cướp lại công chúa, chàng sử dụng đàn thần để thức tỉnh binh lính, làm cho binh lính xếp giáp quy hàng mà không cần động đến đao binh Chẳng thế, chàng lại mang cơm thết đãi họ trước rút nước Điều làm ta nhớ đến “Bài cáo bình Ngơ” Nguyễn Trãi với tư tưởng nhân đạo cao cả: “Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy trí nhân để thay cường bạo” Rồi câu chuyện “sọ dừa” không phần í nghĩa Tình thương người thể qua tình cảm cô gái út sọ dừa Cơ út đưa cơm, chăm sóc sọ dừa cách tận tình mà khơng quan tâm đến hình dáng xấu xí chàng Điều nhắc nhở không nên phân biệt đối xử với người tàn tật, có hình dáng xấu xí, đánh giá người qua vẻ bề ngồi vì: “tốt gỗ tốt nước sơn” Con người thực người tâm hồn, lòng họ Bên cạnh việc ca ngợi người “thương người thể thương thân”, văn học phê phán kẻ ích kỉ, vô lương tâm Đáng ghê sợ người cạn tình máu mủ Điển hình nhân vật bà cô truyện “những ngày thơ ấu”, người độc ác, “bề ngồi thơn thớt nói cười-mà nham hiểm giết người không dao” Bà cô nỡ lịng lại nói xấu, sỉ nhục mẹ bé Hồng trước mặt bé-đứa cháu ruột mình, lẽ bà cô phải đối xử tốt với bé Hồng để bù đắp lại mát mà bé phải hứng chịu Hay tiểu thuyết “Tắt đèn”, nhà văn Ngô Tất Tố cho thấy tàn ác, bất Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn Trường THCS Nguyễn Anh Hào Tây Hoà Phú Yên 20 nhân tên cai lệ người nhà lí trưởng Chúng thẳng tay đánh đập người thiếu sưu, đến người phụ nữ chân yếu tay mềm chị Dậu mà chúng không tha Thật bọn hết tính người Cịn cấp bậc quan sao? Ơng quan truyện “sống chết mặc bay” tiêu biểu cho tầng lớp thống trị, quan lại Trong cảnh nguy cấp, dân nhân đội gió, tắm mưa cứu đê quan lại ngồi ung ung đánh tổ tơm Trước tình hình đó, ngoại trừ tên lịng lang sói tên quan hộ đê có mà khơng thương xót đồng bào huyết mạch Ngay có người vào báo đê vỡ mà cịn khơng quan tâm, bảo lính đuổi ngồi Thật lũ người bất nhân vơ lương tâm phải không bạn! Đến cuối truyện, quan lớn ù ván to làng ngập nước, nhà cửa lúa mà bị trơi hết, tình cảnh thật thảm sầu Chính cao trào lên án gay gắt tên quan hộ đê, đại diện cho tầng lớp thống trị, dửng dưng trước sinh mạng người dân Thật đau xót cho số phận người dân thời ấy! Qua tác phẩm văn học trên, thấy rằng: văn học Việt Nam ln để cao lịng nhân ái, ca ngợi người “thương người thể thương thân”, lên án kịch liệt kẻ thờ ơ, vô trách nhiệm Đây minh chứng rõ nét cho tư tưởng nhân đạo, tình yêu thương cao cả… trở thành truyền thống cao đẹp, quý báu dân tộc ta Chúng ta cần phải biết yêu thương người khác, biết giúp đỡ công việc học tâp để tiến bước sống, chung tay xây dựng đất nước giàu mạnh Như nhà thơ Tố Hữu viết: "Còn đẹp đời Người yêu người sống để yêu Giáo viên: LƯƠNG THANH NGỌC ANH Tổ: Ngữ Văn ... Viết bàI tập làm văn số văn nghị luận (làm lớp) I Đề bàI tham khảo Đề 1: Tuổi trẻ tơng lai đất nớc Đề 2: Văn học tình thơng Đề 3: HÃy không với tệ nạn II Gợi ý dàn Đề 1: a) Mở Dẫn dắt vào đề lời... nhà học giả xa có câu vắn tắt mà bao quát đợc toàn thể công dụng học là: Học để làm ngời Theo câu nói ấy, có kẻ lại cÃi rằng: Vậy không học không làm ngời đợc sao? Kìa nh ông Hán Cao Tổ không học. .. nghĩa Đề 2: a) Mở Mối quan hệ văn học tình thơng lịch sử văn học b) Thân - Tại văn học gắn bó với tình thơng? + Vì văn học tâm hồn dân tộc + Một vẻ đẹp tâm hồn dân tộc tình thơng yêu nhân loại - Văn