Khóa luận tốt nghiệp Tâm lý học: Mối liên hệ giữa lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý của sinh viên

Tổng quan các công trình nghiên cứu về lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý + Sửa phần đặc điểm của sinh viên cho phù hợp hơn với dé tai ở mục 1.3.2.. Kết quả nghiên cứu về mối liên hệ gi

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRUONG ĐẠI HỌC SU PHAM THÀNH PHO HO CHÍ MINH

KHOA TAM LY HOC

KHOA LUAN TOT NGHIEP

MOI LIEN HE GIỮA LONG TU TRAC AN VA

HANH PHUC TAM LY CUA SINH VIEN

GVHD: TS Bùi Hồng QuânSV: Huỳnh Mẫn Nhật

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SU PHAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

THÀNH PHÓ HÒ CHÍ MINH

BAN GIẢI TRINH BO SUNG, SỬA CHỮA KHOA LUAN TOT NGHIEP SAU BAO VE

Ho và tên sinh viên: HUYNH MAN NHẬTT -2222: 222222 viec

Sinh ngày 24 tháng 02 năm 2002 NO Sith: Ca! MBÙUiaiianoosioosiioaiiiaaoaoaariai

Chương trình đảo tạo: Tam lý học K46 Mã số sinh viên: 46.01.611.079

Địa chỉ liên lạc: 111/11 Đường 339, Phước Long B, Quận 9, TP.HCM

Điện thoại: 0387476465 E-mail: huynhmannhat79 @ gmail.com

1 Tên dé tài: Mỗi liên hệ giữa long tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý của sinh viên

2 Giảng viên hướng dẫn: TS Bui Hồng Quân - ©5552 2cseEcsarrrsrrrrrece - Đơn vị công tác: Trường Đại học Sư phạm Thành pho Hè Chí Minh

Ngày báo vệ Khóa luận tốt nghiệp: 16.04.2024

Sau khi thống nhất cùng Giảng viên hướng dẫn khoa hoc, Sinh viên đã tiến

hành sửa chữa theo đúng từng nội dung góp ý của Hội đồng chấm Khóa luận tốt

nghiệp, nội dung sửa chữa cụ thể như sau:

Chỉnh sửa theo góp ý của thành + Người nghiên cứu đã tiên hành chính sửa lời

viên Hội đồng Viết lại đặc điểm | cảm ơn

tâm lý sát với nội dung đề tài, xem | + Tiến hành chỉnh sửa cầu trúc chương 1

lại mục 1.4 và 1.1.5 Phân tích thêm | + Bồ sung thêm khái niệm về lòng tự trắc an va

dir liệu tương quan khái niệm hạnh phúc tâm lý của sinh viên ở mục

1.4.1 Định nghĩa về lòng tự trắc ẩn của sinh viên và 1.4.2 Định nghĩa về hạnh phúc tâm lý

của sinh viên

+ Tiến hành chỉnh font chữ ở các để mục

+ Thêm thông tin về việc đây là một nghiên cứu

cắt ngang

GIANG VIÊN HƯỚNG DAN

+ Tiên hành bô sung thêm phân bình luận ở cuôi

mục I.I Tổng quan các công trình nghiên

cứu về lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý

+ Sửa phần đặc điểm của sinh viên cho phù hợp

hơn với dé tai ở mục 1.3.2 Một số đặc điểm

tâm lý của sinh viên

+ Bỗ sung bình luận phan tương quan giữa lòng

tự trắc an và hạnh phúc tâm lý ở mục 3.3 Kết quả nghiên cứu về mối liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý của sinh viên

+ Bồ sung nội dung so sánh với những nghiên

cứu trước đó trên cùng doi tượng sinh viên.

TP.HCM ngày 15 tháng 05 nam 2024

SINH VIÊN

CHỦ TỊCH HỘI ĐÔNG

LỜI CAM ĐOAN

Người nghiên cứu cam đoan dé tải: “MOI LIEN HE GIỮA LONG TỰ TRAC

AN VÀ HẠNH PHÚC TÂM LY CUA SINH VIÊN" là công trình khoa học do ngườinghiên cứu thực hiện Các số liệu và kết qua trình bảy trong đề tài nghiên cứu là trungthực và chưa từng được công bố trong bat kì một công trình nghiên cứu nao khác

Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 26 tháng 02 năm 2024

Huỳnh Mẫn Nhật

LOI CAM ON

Người nghiên cứu xin cảm ơn Trường Đại học Sư Pham Thanh phố Hỗ Chí

Minh vì đã cho phép người nghiên cứu thực hiện đẻ tài khoa học này.

Người nghiên cứu xin chân thành cảm ơn giảng viên hướng dẫn khóa luận tốt

nghiệp - TS Bùi Héng Quân Thay đã giúp người nghiên cứu rất nhiều từ những bước đầu tiên trong việc xây dựng, phát triển đẻ tài cũng như hoàn thiện nội đung của khóa

luận.

Người nghiên cứu xin được cảm ơn gia đình và bạn bè vi đã là động lực tinh

thần cho người nghiên cứu trong suốt quãng thời gian thực hiện đẻ tài khoa học Bên

cạnh đó, người nghiên cứu cũng xin được gửi lời cảm ơn đến các bạn sinh viên tại các

trường đại học trên địa bản Thành pho Hỗ Chí Minh vi đã dành thời gian hoàn thành phiếu khảo sát trong nghiên cứu nảy.

MỤC LỤC

Trang bìa

Phiếu giải trình bổ sung, sửa chữa khóa luận tốt nghiệp sau bảo vệ

Lời cam đoan

VA HANH PHÚC TÂM LY CUA SINH VIEN oo c0 csscssssssssssssesssesseesseessecsseesesevees 51.1 Tổng quan các công trình nghiên cứu về lòng tự trắc An và hạnh phúc tâm lý

ssdesdesesdeussuseusuasdsesaneaiaeadrrassessevesiseateesusedsvescdvavsussueeuisessess0iesissasdicsiesssssesvessvestssessasstaesiseuseesis 5

1.1.1 Các nghiên cứu về lòng tự trắc G11 ccccccccceccseesseeesseecssecsssesssesssvesssesesuesssteeceeesees 5

1.1.2 Các nghiên cứu về hạnh phúc tâm Us cccccosssesssesssessssessvessessvesseesseesseesseesueenveesees §1.1.3 Các nghiên cứu về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc dn và hạnh phúc tâm lý 1 {

1.2 Lý luận về lòng tự trắc An và hạnh phúc tâm lý cece 2252222222222 15

D2: /T(flNiyi IDNGIEVTDBIỂTT:auainidiiiniiiiiA4100310131343134303938385418334142138313821133113838885 l5

1.2.1.1 Khái niệm lòng tự trắc ẪH -5cz 5s 22+SzScxeSteEsEEE SE crkrckrrerrves 15

Ï.2:1.2! ¡Cúc thành tổ của [Ông tự tIẾP ẨN ssssiscsssosssesisassisasssesssesssasssesissssisasisesisonsies 16

1.2.2 Lý luận về hạnh phúc tâm U9 ecccecssecssceessceeecueesseessseesssecssecesseessvessneseneesscesseeees 20

E2250) RAG HH ỆNH DI (HẪNHTÍ!tannaiiaiiiitiiiiiit013105518151385335613865138381581838838838884 20

R222: Cầu trúc của lạnh phúc tii BP scssscsssssessassvsssvososasoessoossossaioseisoosssesonssnned 22

1.3 Sinh viên và đặc điểm tâm lý sinh viên 2 S22 S222 22222112212 22c csyec 27

LBL KAGE IGM SURN 8886 eẽ6e<x AIAA da a 27

1.3.2 Một số đặc điểm tâm EP Củ :SIHVÏÊN::-:ccccccccoicciiisiiiisiiasiastiaS51252355281258555535855856 27

1.4 Mi liên hệ giữa lòng tự trắc An và hạnh phúc tâm lý của sinh viên 30

1.4.1 Định nghĩa về lòng tự trắc ẩn của sinh viên -c -cc-sce-ee 3O

1.4.2 Dinh nghĩa về hạnh phúc tâm Ù của sÙtÌ viÊH -ceesieeisessrseesee 301.4.3 Mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý của sinh viên 30

Chương 2: TO CHỨC VA THIẾT KE NGHIÊN CỨU MOI LIÊN HỆ GIỮA

LONG TỰ TRAC ÁN VA HẠNH PHÚC TAM LY CUA SINH VIÊN 35

II NA“ In Œt<^YÉIIỎŨỖŨÚẮẮỶẮỶẮỶẮỶẮỶỀV

2.4.1 Giai đoạn 1: Xây dựng cơ sở ly luận của 8P 35

2.1.2 Giai đoạn 2: Xây dựng công cu nghiên cứu và tiễn hành khảo sát 35

2.1.3 Giai đoạn 3: Xứ lý số liệu và viết báo cáo se csccsc v11 1151511221211 35

5/7 ÌMiNiHEHIHEẾHtunrcciccccciic002:20210L.0tLi0:020:002202100120001010210121102200210016212115120L20031221223862 35

2.3.1 Phương pháp phân tích tải ÍHỆN - SH HH HH Hiệu 38

2.3.3 Phương pháp xử lý kết quả nghiên cứu bang thông kê toán học - 41 TIỂU KET CHƯƠNG 2 2222222 2222222122211211122112110170211 re 43

Chương 3 KET QUÁ NGHIÊN CỨU MOI LIÊN HỆ GIỮA LONG TU TRAC

AN VÀ HẠNH PHÚC TÂM LY CUA SINH VIÊN 22522 SH Hs 44

3.1 Kết quả khảo sát về lòng tự trắc An của sinh viên 2-©2252ccss2csccccc 44

3.1.1 Kết quả khảo sat về lòng tự trắc an tổng quát của sinh viên - Ad3.1.2 Kết quả khảo sát về các khía cạnh lòng tự trắc ẩn của sinh viên 45

3.1.3 Kết qua so sảnh lòng tự trắc an của sinh viên xét theo các tham số nghiên cứu

3.1.3.1 Kết quả so sảnh lòng tự trắc ân của sinh viên xét theo tham số giới tính 4T

3.1.3.2 Kết qua so sánh lòng tự trac an cua sinh viên xét theo tham so khôi ngành

soa 358 8öö8¡38ã3ã5ã3i5ã8563358838888ã98138838558i8&ã8553ã388138ã3ã53838858149ã3688888128119838538188ã3584388ã8843594ã358ã8589 48

3.1.3.3 Kết qua so sánh lòng tự trắc an ctia sinh viên xét theo tham sé kết quả hoc

ÍẪÌL:ticcctinnoiniitagL1631122133813533153535535135586588533358558851955539535653353558558958358535555585357355585552532a5g5st 49

3.1.3.4 Kết qua so sánh lòng tự trắc an của sinh viên xét theo tham số tình trang

[1/8.-2-7:E./1,7 NERRRRP nu 50

3.1.3.5 Kết qua so sánh lòng tự trắc ân của sinh viên xét theo tham số đánh giá

VỀ UOT tÏLƠ, 5-56 St SE SE 101110111111T11 T11 T11 H1 Hà He Hà Hà Hà Hà Hàn tu 51

3.2 Kết qua khảo sát về hạnh phúc tâm lý của sinh viên 2

3.2.1 Kết quả khảo sat về hạnh phúc tâm by tổng quát của sinh viên - 52

3.2.2 Kết quả khảo sát mức độ các chiêu kích hạnh phúc tâm lý của sinh viên 53

3.2.3.3 Kết quả so sảnh hạnh phúc tâm lý của sinh viên xét theo tham số khối

3.2.3.4 Kết qua so sảnh hạnh phúc tâm lý của sinh viên xét theo tham số kết quả

NỘC HỖ ¡:-::-:c-:iiccipici2501121113512513226112538863155388535635155355665352588551853355388551305385651882852g35288524 58

3.2.3.5 Kết quá so sánh hạnh phúc tâm lý của sinh viên xét theo tham số tình 77-8%,1/7178:/)7/RRRRERRERRSRS.4a141đ., BH ,Ỏ 58 3.2.3.6 Kết qua so sảnh hạnh phúc tâm lý của sinh viên xét theo tham số tình

ftmP IMO) QUOMNS cac cc0100210022112103321120113205521662001211321140100210082111241425432023101621632/ 60

3.2.3.7 Kết qua so sánh hạnh phúc tâm lý cua sinh viên xét theo tham so đánh giá

3.3 Kết quả nghiên cứu về mối liên hệ giữa lòng tự trắc ấn và hạnh phúc tâm lý

CUA SUD VIÔN ga noninnianicigiiiiiiiiiiit4i151141110410131116513633383185635855153813813883338555863568158558553850 62

3.3.1 Moi liên hệ giữa lòng tự trắc an tổng quát với hạnh phúc tâm lý của sinh viên

3.3.2 Mới liên hệ giữa lòng tự trắc an tổng quát với các chiều kích hạnh phúc tâm

lý CủA GÌNH EI caacoooinoaoisaiistiiSt11041011G838183531153383318395883188338318831883185488394888835884ã9334633888Ẵ 62

3.3.3 Mỗi liên hệ giữa các lĩnh vực của lòng tự trắc ẩn với hạnh phúc tâm lý của

SIH'(ÏẪN:::c::i:s:c2tit101201113111331133159135531163385338834385338331E933563145339535883338383523356538535723538235833882) 63

3.3.4 Méi liên hệ giữa các lĩnh vực của lòng tự trắc ấn với các chiêu kích hạnh

Phê AMA LP của GIINVÏẨH::::::::icssacisitistisit11111552161332318553563358595635953955535535335955833ã25185.5ã830 63

3.4 Một số bàn luận về kết quả nghiên cứu mối liên hệ giữa lòng tự trắc an và

hạnh phúc tâm lý của sinh viên - 5 S12 HT HH HH Hư 66

TIỂU KET CHƯƠNG 3 S5 3 22223221 22115 211712211721 711111112172 112 127 ty 71

KET LUẬN VÀ KIEN NGHỊ, 2 21221 2011 11 1 n0 1 du 72

DO ‹y00UuO:aẳaẳa 72

L1 Kết qua nghiên cứu ly luận vẻ moi liên hệ giữa long tự trắc dn và hạnh phúc

lô? GIA-ISINH(VIỂN (.sissis4i05511153165236441553116914358195631533553085211631384385581859363313836392113819536555 72

1.2 Kết quả nghiên cứu thực trạng về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc

fâm ÍÔ của SIM VIEW ccciicccosiiisiiieiiiii155136514581036553655165856ã1585584655568816515683588358851368834555681888 73

PL NNO): | ẽ.:1::HĂẰbL)L 74

Di EGE OP SIAN WOR Gia nnanginbntiieittiiiiliiilittG181881085018518050183113831091403-0183188311031082800300880 74

DD Diet VAR Ali trườïg: GIĂNG UÍÑTtoaoiiicoitdioidlii41114100103801583053805848688381843886385848384424 742.3 Đổi với các nghiên cứu tiếp THEO cocccecccceecseecsesccssevssesssessveseressneessusesseessseessseessees 75TAL LIỆU THAM KHAO oooooococccccccccccccssessessssssessvessssessvensvssvesseessnessessasvesvensneeseavenees 76

DANH MUC CAC BANGBảng 2 1, Phân bố mẫu khảo sắt - s5 2222210 11122111211121112211221120111001110 2 re 35Bang 2 2 Hệ số Cronbach's Alpha thang đo lòng tự trắc ân SCS-26 39

Bang 2 3 Các lĩnh vực trong thang đo lòng tự trắc ẳn c co ccccccscsvec 39

Bang 2 4 Quy đôi mức độ lòng tự trắc ẩn -5-©-22csetcsstccseecrxecrreee 40

Bảng 2 5 Hệ số Cronbach"s Alpha thang đo hạnh phúc tâm lý dành cho sinh viên 40

Bảng 2 6 Các chiều kích trong thang đo hạnh phúc tâm lý ¿55225522 41

Bảng 2 7 Quy đôi mức độ hạnh phúc tâm lý -2-22-22222222222222zcvxxcrxrcrvre 41

Bang 3 1 Mức độ lòng tự trắc ân tông quát của sinh viên 2-©-222zzcc22zs> 44

Bang 3 2 Mức độ về các khía cạnh lòng tự trắc an của sinh viên - - 45Bang 3 3 Kết quả kiểm định T-test long tự trắc ân theo giới tỉnh 47

Bang 3 4 Kết qua kiểm định Anova và Welch lòng tự trắc an xét theo khối ngành 48

Bảng 3 5 Kết quả kiểm định Anova va Welch long tự trắc ân xét theo kết quả học tập

Bang 3 8 Mức độ hạnh phúc tâm lý của sinh viên «0 eee ee cessecteeseeeeneeseerenseeeeeer D2

Bảng 3 9 Mức độ các chiều kích hạnh phúc tâm lý của sinh viên 53Bảng 3 10 Kết qua kiém định T-test hạnh phúc tâm lý theo giới tính 55

Bang 3 L1 Kết quả kiểm định Anova hạnh phúc tâm lý xét theo năm sinh viên $5 Bang 3 12 Kết quả kiêm định Anova và Welch hạnh phúc tâm lý xét theo khối ngành

Bảng 3 13 Kết quả kiểm định Anova và Welch hạnh phúc tâm lý xét theo kết quả học

Bảng 3 14 Kết quả kiểm định Anova và Welch hạnh phúc tâm lý xét theo tinh trang

Kein 06 0 AE HHHH _ 58

Bảng 3 17 Tương quan Pearson giữa lòng tự trắc ân tổng quát với hạnh phúc tâm lý

CUA SUD HD TÃ:cgzz:gi65135505021072005531785385343ã5389538848)9338828388537858853539538888452858538885388383833955858538783884 62

Bang 3 18 Tương quan Pearson giữa lòng tự trac ân tông quát với các chiều kích

hạnh phúc tâm lý của sinh VIÊR: ::‹:::::cc:::-:ccccecsc006002200220202302101216212618056586556558058ã540 62

Bảng 3 19 Tương quan Pearson giữa các lĩnh vực của lòng tự trắc ân và hạnh phúc

tâm lý:của sinh'VIÊN:::: :::-:c::ci:cccccciscticci0620022502211223122531231883615835555358385555585155565585883ã553 8550 63

Bang 3 20 Tương quan Pearson giữa các lĩnh vực lòng tự trắc ân và các chiều kích

hạnh phúc tâmÌÝ:của sinh VIÊN:.:.:::::::::i:ciicici2102211121163116315635363035633863158398235563588ã5834 64

DANH MỤC CÁC BIEU DOBiêu đồ 2 1 Phân bồ lòng tự trắc an tong quát của sinh viên -

Biêu đồ 2 2 Phân bố hạnh phúc tâm lý của sinh viên

MO DAU

1 Lý do chọn đề tài

Đại dich COVID-19 ngay từ khi xuất hiện vào cuỗi tháng 12 năm 2019 đến nay

đã mang đến những tác động tiêu cực không những lên các mặt đời sông, kinh tế, xãhội của nhiều đất nước mà còn tác động sâu sắc lên sức khỏe tâm thần và tạo ra nhữngrao cản mới cho loài người Điển hình nhất là "xu hướng tim kiếm nổi bật năm 2021"của Google, "Lam sao chữa lành" là từ khóa có mức tìm kiếm nhiều nhất mọi thời đại

Đến nỗi, Liên Hợp quốc đã phải đưa ra thông điệp cho 2021 là "ndm của sự chữa

lành" Và đến năm 2024, vẫn còn rất nhiều người đang trên hảnh trình chữa lanh của

mình T6 chức Y tế thé giới đưa ra nhận định, ti lệ người dân gặp các van dé về sức

khỏe tâm than đang có xu hướng gia tăng Việc cấp thiết hiện nay là phải danh sự quan tâm đặc biệt đến sức khỏe tâm thần, song song với sức khỏe thé chất Theo thống kê, tại Việt Nam, ti lệ mắc phải 10 rỗi loan tâm thần thường gặp là 14,9% dan số - nghĩa là

có gân L5 triệu người và có xu hướng gia tăng

Từ thực trạng gia tăng những van dé liên quan đến sức khỏe tâm than đã cho

thay sự cần thiết trong việc tìm hiểu những hiện tượng mới nảy sinh trong béi cảnh xãhội hiện nay có liên quan đến sự phát triển tâm - sinh lý mà trong đó hạnh phúc cá

nhân hay cụ thê hơn là hạnh phúc tâm lý của mỗi cá nhân là chú đề cần được quan tâm nghiên cứu đặc biệt, bởi đó là mong muốn lớn nhất của con người trong suốt các giai đoạn phát triển.

Hạnh phúc tâm lý (Psychological Well-Being) là một khái niệm rộng lớn va

khó định nghĩa Không giống như cảm nhận hạnh phúc (Subjective Well-Being), hạnh

phúc tâm lý không thê được đảm bảo một cách đơn giản bằng việc có được mục tiêuhoặc có nguồn lực dé đạt được chúng (Hidalgo et al., 2010) Thay vào việc cảm nhận

ban thân đang hạnh phúc, hạnh phúc tâm lý hướng đến việc sở hữu một cuộc sống tươi

đẹp và tiền tới thực hiện những điều quan trọng trong cuộc sống (dẫn theo Bingöl va

Batik, 2019) với những trải nghiệm và diễn giải riêng lẻ về những trải nghiệm là

những nhân tổ thiết yếu (dẫn theo Hidalgo et al., 2010)

Hạnh phúc tâm lý của cá nhân có thé bị tác động bởi nhiều yếu tố khác nhau

không chỉ đo các điều kiện bên ngoài như hoàn cảnh gia đình, môi trường sinh sông

hay công việc mà còn liên quan đến vai trò của những đặc điềm tâm lý, phẩm chất bên trong như lòng tự trắc an (Self-Compassion) Lòng tự trắc an (Self-Compassion) đã

được Kristin D Neff nghiên cứu từ năm 2003 Tiếp theo thành công của Neff, các nhà

Tâm lý học Tích cực trên toàn Thế Giới đã đặc biệt quan tâm và hàng loạt nghiên cứu

khoa học vé chủ dé nay đã được công bồ trong những năm sau đó Tuy nhiên ở Việt

Nam, các nghiên cứu khoa học về lòng tự trắc ân vẫn còn đang trong giai đoạn sơ kỳ

Bài nghiên cứu đầu tiên vẻ lòng tự trắc ân ở Việt Nam được ghi nhận là của: Tran Thu

Hương va Tran Minh Điệp, (2017): “Đánh giá lòng tự trắc an: Một nghiên cứu địnhlượng ở sinh viên Việt Nam” Sau đỏ là nghiên cứu của nhóm tác giả Nguyễn Hong

Huân, Trần Văn Toản, Trần Thu Hạnh và Trần Thị Diễm Quynh, (2019): “Long tr

trắc ân của sinh viễn trường Đại học Sư phạm Thành phố Hà Chí Minh ” và nghiên cứu của tác giả Lê Tran Vân Anh về “Moi liên hệ giữa lòng tự trắc an và mức độ stress cua sinh viên Việt Nam” cũng đã đóng góp vào bức tranh nghiên cứu về Lòng

trắc ân tại Việt Nam

Nhiều nghiên cứu trên thé giới đã được thực hiện dé tìm hiểu mối liên hệ giữa

lòng tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý Điền hình la vào năm 2017, Kristin D Neff và

Christopher Germer đã tiến hành nghiên cứu về “Long tự trắc dn và hạnh phúc tâm lý"

(Sclf-Compassion and Psychological Well-being) Nghiên cứu này cho thay lỏng tựtrắc an đóng một vai trò quan trọng đối với hạnh phúc tâm lý Nghiên cứu cũng cho

thay những người có lòng tự trắc an cao có it cảm giác cô đơn, tram cảm, lo lắng và căng thăng hơn Họ cũng có nhiều khả năng cảm thấy hạnh phúc, hài lòng với bản thân

vả có mục đích trong cuộc sông hơn

Mặc dù mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý đã được nghiên

cứu ở một mức độ nhất định trên thé giới, van dé này ở Việt Nam vẫn chưa được quan

tâm vả nghiên cứu nhiều Phần lớn những nghiên cứu đã được triển khai tại Việt Namchỉ tập trung vào một trong hai thành phần Hoặc chỉ mang tính tương đồng mà chưa

thực sự xoáy sâu vào mối liên hệ Điều này cho thấy nghiên cứu về mối liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý ở Việt Nam còn khá thiếu vắng Vì vậy, dé tài sẽ

có ý nghĩa thực tiền và khoa học quan trọng.

Dé có cái nhìn khoa học cụ thể hơn về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh

phúc tâm lý Người nghiên cứu đã quyết định chọn dé tài: "'Mối liên hệ giữa lòng tự

trắc ân và hạnh phúc tâm lý của sinh viên”

2 Mục tiêu nghiên cứu

Xác định thực trang lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý của sinh viên, trên co

sở đó chi ra mỗi liên hệ giữa long tự trắc ân và hạnh phúc tâm ly của sinh viên

3 Nhiệm vụ nghiên cứu

Với mục tiêu nghiên cứu được xác định như trên, dé tai thực hiện những nhiệm

vụ sau đây:

- Hệ thông hóa cơ sở lý luận liên quan đến dé tài bao gồm lòng tự trắc an, hạnhphúc tâm lý, mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý, đặc điểm tâm lý của

sinh viên.

- Khảo sát thực trạng và lam rõ môi liên hệ giữa lòng tự trắc an vả hạnh phúc

tâm lý của sinh viên.

4 Đối tượng và khách thé nghiên cứu

e©_ Dối tượng nghiên cứu

Mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý của sinh viên.

¢ Khách thé nghiên cứu

Đề tài tiền hành nghiên cửu trên đôi tượng sinh viên.

5 Giới hạn và phạm vi nghiên cứu

5.1 Về nội dung nghiên cứu

Đề tài tiếp cận khái niệm lòng tự trắc ân (Self-Compassion) của nhà tâm lý học

Kristin D Neff (Neff, 2003b) Neff (2003b) đề ra cấu trúc của lòng tự trắc an bao gồm

ba mặt tích cực la: Long tự nhân từ, Tính tương đồng nhân loại, Chánh niệm Và ba

mặt tiêu cực gồm: Tự chỉ trích, Sự cô lập, Sự đồng nhất quá mức

Đề tải tiếp cận khái niệm hạnh phúc tâm lý (Psychological Well-Being) theo

mô hình cau trúc sáu mặt của Carol Ryff Sáu mặt của hạnh phúc tâm lý bao gồm Tự

chủ, Làm chủ hoàn cảnh, Mục đích sống, Phát triển tiềm năng cá nhân, Mối quan hệ tích cực và Tự chấp nhận.

5.2 Về địa bàn và khách thể nghiên cứu

Dé tài tiến hành khảo sát 488 sinh viên từ năm 1 đến năm 5 đang theo học tại

các trường Dai học trên địa bàn Thành phố Hồ Chí Minh

6 Giả thuyết nghiên cứu

- Lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý của sinh viên ở mức trung bình - cao

- Lòng tự trắc ân có tương quan thuận với hạnh phúc tâm lý của sinh viên Sinh viên có lòng tự trắc ân cao sẽ làm gia tăng hạnh phúc tâm lý của bản thân.

7 Phương pháp nghiên cứu

7.1 Hướng tiếp cận

Đề tài tiếp cận van dé nghiên cứu theo hướng tiếp cận biện chứng, hướng tiếp

cận hệ thông — cầu trúc, hướng tiếp cận thực tiễn

+ Hướng tiếp cận biện chứng Việc nghiên cứu về mối liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý của

sinh viên được phân tích dưới góc độ duy vật biện chứng.

+ Hướng tiếp cận hệ thong — cấu trúc

Tất cả các vẫn đẻ được nghiên cứu trong đề tải đều được đặt trong mối liên hệchặt chẽ với nhau, có ảnh hưởng và tác động qua lại lẫn nhau.

+ Hướng tiếp cận thực tiền Việc nghiên cứu trong dé tai sẽ sử dụng những cứ liệu và số liệu từ thực tiễn dé làm rõ hơn môi liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý của sinh viên.

7.2 Các phương pháp nghiên cứu cụ thể

7.2.1 Phương pháp nghiên cứu lý luận

Đọc, phân tích, sắp xếp, tông hợp các tải liệu nhằm hệ thông hóa các tri thức lýluận và thực tiễn có liên quan đến vấn đẻ nghiên cứu

7.2.2 Phương pháp điều tra bằng bảng hỏi

Nêu mục dich, yêu cầu, ý nghĩa của phiếu điều tra và hướng dẫn sinh viên cách thức thực hiện nhằm tìm hiểu về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý.

7.2.3 Phương pháp thống kê toán học

Sứ dụng chương trình SPSS dé mã hóa và xử lý các thông số cần dùng trong dé

tải nghiên cứu.

Chương 1: CƠ SỞ LY LUẬN VE MOI LIEN HE GIỮA LONG TU TRAC ÁN

VA HANH PHUC TAM LY CUA SINH VIEN1.1 Tổng quan các công trình nghiên cứu về lòng ty trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý

1.1.1 Các nghiên cứu về lòng tự trắc ân Trên cơ sở lý thuyết về khái niệm va các yếu tố cấu thành, trong báo cáo

Development and validation of a scale to measure self - compassion, Neff (2003) đã

đưa ra thang đo về lòng tự trắc ân - Self-Compassion Scale (SCS) Thang đo gồm 26

mệnh dé và gồm 6 tiêu thang do, chia thành 3 cặp: Lòng nhân ái với ban thân

(self-kindness) — Sự tự chi trích (sclf-criucism); Tính tượng đồng nhân loại (common

humanity} — Sự cô lập (isolation); Chánh niệm (mindfulness) - Đồng nhất quá mức

(over-identification).

Trong ấn pham gốc (Neff, 2003a), tổng điểm SCS da chứng minh độ tin cậy cao, cũng như sáu thành tố của nó Hơn nữa, độ tin cậy cao của điểm SCS đã được

chứng minh trên nhiều loại khách thé khác nhau (Neff et al., 2018) Trong bai viết này,

ba cũng đưa ra các lập luận chứng minh tính khoa học của thang đo vẻ độ tin cậy, phân

tích các nhân tố Đông thời bà cũng chỉ ra môi tương quan giữa thang đo này với các

thang đo Lòng tự trọng của Rosenberg (Rosenberg Self- Esteem Scale), thang đo Sự tự

chấp nhận của Berger (Berger’s Self-Acceptance Scale), thang đo Sự tự xác định ban thân (Self-Determination Scale) và thang đo các nhu cầu tâm lý cơ ban (Basic

Psychological Needs Scale).

Nghiên cứu của Xavier, Pinto-Gouveia va Cunha trên 782 trẻ vị thành niên ở độ

tuôi từ mười hai đến mười tám trong năm 2016 cho thay lòng tự trắc an có thé bảo vệ

chủ thê khỏi các ảnh hưởng đến từ các hành vi tự hủy hoại Từ đó đưa ra kiến nghị nhàtrường nên có các chương trình nâng cao lòng tự trắc ân cho tất cả học sinh, sinh viên

(Xavier, Pinto-Gouveia, Cunha, 2016).

Cùng năm 2016, nghiên cứu “Sir khác biệt về tuổi và giới tính trong tương quan giữa lòng tự trắc an và niềm hạnh phúc ở độ tuổi vị thành niên nghiên cứu trên một

mau lớn” của Bluth, Campo, Futch và Gaylord trên độ tuôi vị thành niên cho thay nữ

giới ở cuối tuôi vị thành niên có lòng tự trắc an thấp nhất so với nam giới ở mọi độ

tuôi (Bluth, C ampo, Futch, Gaylord, 2016).

Neff, Hseih va Dejitthirat trong bai bao “Long tr trắc an, mục tiêu hoc tập va

sự đối phó với thất bại trong học tập” năm 2005 đã thực hiện hai nghiên cứu Nghiên

cứu thứ nhất trên 222 sinh viên Tâm lý học giáo dục cho thay lòng tự trắc an có tươngquan thuận với các mục tiêu nắm vững kiến thức (mastery goals) và có tương quan

nghịch với mục tiêu hoàn thành môn học (performance goals) Nghiên cứu thứ hai tiếp

tục chỉ với 110 khách thé từ mẫu ban dau, được đánh giá là có cảm xúc rất không hai

lòng về kết quả giữa kỳ của họ, cho thấy lòng tự trắc an có tương quan thuận với các

chiến lược đối phó tập trung vào cảm xúc (emotion-focused coping strategies) và cótương quan nghịch với các chiến lược tránh né (avoidance-oriented strategies) (Neff,

Hseih & Dejitthirat, 2005).

Đến năm 2018 Ferrari, Yap, Scott, Einstein va Ciarrochi đã thực hiện nghiên cứu với tiêu dé “Long ti trắc an điều chỉnh moi liên kết giữa chủ nghĩa hoàn hảo và

tram cảm ở cả vị thành niên và người lớn” trên hai mẫu là 541 học sinh trung học (độ

tuôi trung bình là 14.1) và 515 sinh viên đại học (độ tuôi trung bình là 25.22) Kết quả cho thay lòng tự trắc ân làm giảm mức độ tương quan giữa chủ nghĩa hoan hảo không

phù hợp (maladaptive perfectionism) va tram cảm trên cả hai mẫu Từ đó các tác giả

đã kết luận rằng dé làm giảm sự ảnh hưởng của chủ nghĩa hoàn hảo không phù hợp, thi

lòng tự trắc ân có thé là một sự can thiệp hợp lý (Ferrari, Yap, Scott, Einstein &

Ciarrochi, 2018).

Tại Việt Nam, lòng tự tric an đã bắt đầu được quan tâm nghiên cứu với những nghiên cứu khoa học về chủ đề nay do Tran Thu Huong và Tran Minh Điệp thuộc khoa Tâm lý học, Đại học Quốc gia Hà Nội công bố vào năm 2017 Nghiên cứu Đánh

giá lòng tự trắc an: Mot nghiên cứu định lượng ở sinh viên Việt Nam đã bước đầu thích

ứng thang đo lòng tự trắc an trên khách thẻ sinh viên Việt Nam và chi ra rằng: "Đẻ đạt

tới sự tự trắc ân, Chánh niệm là thành tố được sinh viên thực hành nhiều nhất và sinhviên it thực hành Nhân ái với bản thân trong cuộc song Có mối tương quan có ý nghĩagiữa các thành tố của lòng tự trắc an và giữa chúng với lòng tự trắc an nói chung Có

sự khác biệt có ý nghĩa thống kê về các cấu thành trong thang đo SCS-26 giữa các

nhóm giới tính, ngành học, vùng miền " (Trần Thu Hương & Tran Minh Điệp, 2017,

tr 13).

Nghiên cứu năm 2019 “long tc trắc ẩn của sinh viên Trường Đại học Sư phạm

Thành phó Hồ Chỉ Minh” của các tác giả Nguyễn Hồng Huân, Trần Văn Toản, Trần

Thu Hạnh và Trần Thị Diễm Quỳnh trên khảo sát trên 240 sinh viên trường Đại học

Sư phạm Thành phố Hỗ Chi Minh cho thấy các sinh viên nhìn chung có lòng tự trắc an

ở mức độ trung bình và mức độ của các thành tô của lòng tự trắc an là lòng nhân ái với

bản thân, tinh tương đồng nhân loại và chánh niệm cũng ở mức trung bình Ngoai ra

lòng tự trắc ân của các sinh viên có tương quan thuận với cảm nhận hạnh phúc, với tư

duy tích cực vượt qua các biến cô trong cuộc sông va với khả năng vượt qua các cảmxúc tiêu cực (Nguyễn Hong Huân, Tran Văn Toản, Trần Thu Hạnh & Tran Thị Diễm

Quỳnh, 2019) Đến năm 2020, các tác giả này tiếp tục thực hiện nghiên cứu “Xay dung

bai tập rèn luyện lòng tự trắc ẩn cho sinh viên Đại học” Kết quả của nghiên cứu cho

thay răng bai tập rèn luyện lòng tự trắc ân được đưa vào thực nghiệm có tác động ở

một mức độ nhất định đối với sự phát trién long tu trắc an Bên cạnh đó, việc rèn luyện

lòng tự trắc an có tác động tích cực đến việc giảm các chỉ số tram cảm, lo âu và stress

đối với những khách thé có mức độ tram cảm vừa và nhẹ

Năm 2019, trong luận văn Thạc sĩ của tác giả Lương Minh Huyền, đã nghiên

cứu về mối liên hệ giữa lòng tự trắc an và mức độ tram cảm của sinh viên một sốtrường Đại học, Cao đăng tại Thành phó Hà Nội Kết quả nghiên cứu cho thấy rằngsinh viên các trường Đại học, Cao đăng ở Hà Nội có mức độ tự trắc ân nói chung vađáp ứng các thành tổ nói riêng của lòng tự trắc ân hau như đều nằm ở mức trung bình.Không có sự khác biệt có ý nghĩa thong kê giữa nam giới và nữ giới, quê quán haygiữa sinh viên các năm ở cá mức độ lòng tự trắc an nói chung và ba thành tổ nói riêng

Lòng tự trắc an nói chung và 2 thành tố là Nhân ái với ban thân và Chánh niệm đều có mỗi quan hệ nghịch với mức độ tram cảm của sinh viên Thanh tổ tính tương đồng

nhân loại có p > 0.05 cho thấy không có sự tương quan với trầm cảm Kết quả phân

tích trường hợp cho thấy yếu tố gia đình có ảnh hưởng rat lớn đến lòng tự trắc ân và

mức độ tram cảm của sinh viên Khi nhận được sự ủng hộ hỗ trợ từ gia đình sinh viên

có xu hướng tăng lòng tự trắc ẩn và làm giảm mức độ trầm cảm Ngược lại, khi sinh

viên chữa trị được các triệu chứng của trầm cảm, lòng tự trắc ân của họ cũng được gia

tăng, họ tin vào khả năng của bản thân và có suy nghĩ tích cực, lạc quan hơn trước

cuộc sông (Lương Minh Huyền, 2019)

Bai báo khoa về học “Lông tr trắc ẩn của giáo viên và tác động của nó tới cácbiểu hiện tram cam, lo âu và căng thăng" của tác gia Trần Thị Minh Đức và một số tácgiả khác, nghiên cứu trên 217 giáo viên mam non va tiêu học, sử dụng thang do SCS-

26 và DASS-21 Kết quả cho thấy có sự khác biệt có ý nghĩa trình độ học van và môi

trường giảng day với lòng tự trắc an Lòng tự trắc ẩn có mỗi tương quan chặt chẽ va

hạnh phúc là tất cả? Khám phá ý nghĩa của hạnh phúc tâm lý" (Happiness is

everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being) Theo

đó, sáu nhân tổ của hạnh phúc tâm lý bao gồm sự tự chấp nhận, mỗi quan hệ tích cực

với người khác, sự tự chủ, quản lý môi trường, mục đích trong cuộc sống vả sự phát

triển cá nhân (Ryff, 1989).

Osborne và Hurling (2009) và nghiên cứu "Hai khái niệm hay hai cách tiếpcận? Một phân tích bifactor vẻ hạnh phúc tâm lý và cảm nhận hạnh phic" (Two

concepts or two approaches? A bifactor analysis of psychological and subjective

well-being) của Chen, Jing, Hayes và Lee (2013) Từ các nghiên cứu chat lượng do lường

tâm lý của thang đo hạnh phúc tâm lý đã được thử nghiệm cho các phiên bản 3

items/mat, 9 items/mặt và 14 items/mặt, theo đó có sự khác biệt về giá trị nhân tô vả

nội dung giữa các phiên bản (van Dierendonck, 2003) Các nghiên cứu còn sử dụng

nhiều phương pháp thống kê khác nhau như phân tích nhân tổ khám phá, phân tích nhân tố xác nhận hay mô hình bifactor trên các mẫu đại diện khi kiêm tra sự khác biệt

giữa hai mô hình hạnh phúc Theo đó, cam nhận hạnh phúc và hạnh phúc tâm lý có

liên quan chặt chẽ ở cấp độ nhân tô hạnh phúc tông quát nói chung bền cạnh các nhân

tố riêng biệt khi xem xét từng mô hình (Chen, Jing, Hayes và Lee, 2013; Linley,

Maltby, Wood, Osborne va Hurling, 2009) Gan đây, đánh giá tông quan về hạnh phúc

tâm lý của Carol Ryff (2014) trong "Nhìn lại hạnh phúc tâm lý: Những tiến bộ trong

khoa học vả thực hành eudaimonia” (Psychological well-being revisited: Advances in

the science and practice of eudaimonia) đã xem xét những công trình nghiên cứu có

liên quan đến cấu trúc hạnh phúc tâm lý nói riêng và các chủ dé chính xoay quanh

hạnh phúc tâm lý Theo đó, qua nhiều nghiên cứu khác nhau, dé đảm bảo chất lượng

đánh giá của cau trúc, người nghiên cứu cần sử dụng thang đo 14 items hoặc tối thiêu

la phiên bản 7 items Bên cạnh đó, thang đo cũng đã được chuẩn hóa trên 30 ngôn ngữ

hay thậm chi phát triển một phiên bản phỏng van trong nỗ lực hoàn thiện thang do

theo mô hình hạnh phúc tâm lý (Rytff, 2014).

Ed Diener (1998) đã thực hiện nghiên cứu về hạnh phúc tâm lý trên 18.000

người trưởng thảnh tại 24 quốc gia vẻ mức độ hạnh phúc tâm lý của họ bằng thang đo

Satisfaction With Life Scale (SWLS) Kết quả nghiên cứu cho thay, mức độ hạnh phúc

tâm lý của người din ở các quốc gia khác nhau có sự khác biệt đáng kẻ Các quốc gia

có mức độ hạnh phúc tâm lý cao nhất bao gồm Denmark, Iceland, Thụy Điển và Na

Uy Các quốc gia có mức độ hạnh phúc tâm lý thấp nhất bao gồm Việt Nam, Lào,

Campuchia va Myanmar Nghiên cứu cũng cho thay, hạnh phúc tâm lý có mối tương

quan dương với mức độ hài lòng với cuộc sống, sự tích cực và sự tham gia Cụ thẻ,

những người cảm thay hai lòng với cuộc sống của mình, có xu hướng tập trung vào

những điều tốt đẹp và tích cực tham gia vào các hoạt động và môi quan hệ có hạnh

phúc tâm lý cao hơn.

Các nghiên cứu gần đây cũng cho thấy những tác động khác nhau của hoạt động chăm sóc sức khỏe đến hạnh phúc tâm lý như nghiên cứu "Nhiing lợi ích của

hiện hữu thực tại: Chánh niệm và vai tré của nó với hạnh phúc tâm lý" (The benefits

of being present: Mindfulness and its role in psychological well-being) của Brown va

Ryan (2003) da kiểm tra cả về mặt lý thuyết vả thực nghiệm về vai trò của chánh niệmđối với hạnh phúc tâm lý, nghiên cứu "Sức khỏe thé chất và hạnh phúc tâm lý eta trẻ

thừa can tham gia can thiệp dai hạn dựa trên luyện tập judo" (Physical and

psychological well-being in overweight children participating in a_ long-term

intervention based on judo practice) của Geertz va cộng sự (2017) đã kiểm tra những

thay đôi về sức khỏe thé chat lẫn hạnh phúc tâm lý của trẻ thừa cân sau quá trình luyện

tập judo, hay gan đây nhất, nghiên cứu "Hanh phúc tâm lý và nhận thức vẻ sức khỏe:

Những dự báo cho quả khứ, hiện tại và tương lai” (Psychological well-being and

health perception: Predictors for past, present and future) của Leite, Ramires,

MOURA, Souto và Marôco thực hiện năm 2019 trên 1155 người Bồ Dao Nha ở nhiều môi trường đã cho thay sự tác động khác nhau của các chiều kích hạnh phúc tâm lý đối với nhận thức sức khỏe Nhìn chung, các kết qua cho thấy, nhận thức về sức khỏe hiện

tai của cá nhân là một trong những yếu tổ dự báo hạnh phúc tâm lý mạnh mẽ (Leite

Ramires, MOURA, Souto và Marico, 2019) Bên cạnh đỏ, các hoạt động chăm sóc sức

khỏe có tác động đáng kể đến hạnh phúc tâm lý, chăng hạn như thiên định dự đoán

hành vi tự điều chỉnh, trạng thái cảm xúc tích cực, làm suy giảm rồi loạn tính khí và căng thăng (Brown và Ryan, 2003) hay việc luyện tập judo như một phương pháp hỗ

trợ lôi sống năng động và có ảnh hưởng đến thẻ lực và hạnh phúc tâm lý ở trẻ em và vi

thành niên thừa cân va béo phi (Geertz et al., 2017).

Sonja Lyubomirsky (2010) đã tiền hành một nghiên cứu vô cùng thú vị về

những yếu tố ảnh hưởng đến hạnh phúc tâm lý Tác giả đã tiến hành khảo sát trên

1.500 người trưởng thành tại Hoa Kỳ bang thang do Happiness Potential Scale (HPS)

dé đo lường các yếu tô ảnh hưởng đến hạnh phúc tâm lý Kết quả nghiên cứu cho thay,

có ba yếu tố chính ảnh hưởng đến hạnh phúc tâm lý: yếu tố di truyền, yếu tổ môi

trường và yếu tô lựa chọn Trong đó: Yếu tổ di truyền chiếm khoảng 50% ảnh hưởng

đến hạnh phúc tâm lý Điều nảy có nghĩa là một số người sinh ra đã có xu hướng hạnh

phúc hơn những người khác Yêu tổ môi trường chiếm khoảng 10% ảnh hưởng đến hạnh phúc tâm lý Điều này bao gồm các yếu tô như gia đình, bạn bè, môi trường sông

và các sự kiện trong cuộc sống và Yếu tổ lựa chọn chiếm khoảng 40% anh hưởng đến hạnh phúc tâm lý Điều này bao gồm các yếu tổ như suy nghĩ, hành vi và lối sông.

Khi nghiên cứu về stress, hỗ trợ xã hội và nhận thức hạnh phúc trong sinh viên

Đại học, Keith A King và cộng sự đã phát hiện ra rằng sự khác nhau trong cảm nhận

hạnh phúc giữa các sinh viên phụ thuộc khá lớn vào mức độ căng thăng và các mỗiquan hệ tình cảm với người xung quanh Kết quả nghiên cứu cũng cho biết 60,19% sinh

viên có mức độ căng thăng cao và một trong 3 kỹ thuật quản lý căng thăng hiệu quả

mà sinh viên sử dụng đó là thường xuyên nói chuyện với một ai đó dé giải tỏa (hay nói

cách khác là có một mối quan hệ tình cam gần gũi với một ai đó) Một trong các tácnhân gây ra căng thang cho sinh viên là nghé nghiệp trong tương lai va việc học tập

tốt nghiệp đúng thời hạn Bên cạnh đó, việc phát trién chat lượng tinh ban, quan hệ gia

đình được đánh gia lả có tam quan trọng, có thé cải thiện mức hạnh phúc vả lam giảm

căng thăng cho các bạn sinh viên tại trường Dại học.

Tại Việt Nam, nghiên cứu được thực hiện gần đây nhất là cúa tác giả Trương

Thi Khánh Hà: “Thich ứng thang đo hạnh phúc chủ quan dành cho vị thành niên”, Tap

chí Tâm lý học số 5/2015, tác giả tiến hành thích ứng thang đo MHC - SF (Mental Health Continuum — Short Form) trên mẫu 861 khách thé là trẻ em vị thành niên từ lŠ-

18 tuôi, đang học ở các trường phd thông ở Huế, Hỗ Chí Minh và Hà Nội Trong

nghiên cứu, tác giả sử dụng thang Phô sức khóc tỉnh thần bản rút gọn Thang đo nảy

đã được sử dụng rộng rãi ở nhiều nước trên thé giới trong khoảng hai thập ki gan đây

Thang Phé sức khỏe tinh than rút gọn (MHC-SF) có nguồn gốc từ thang Phỏ sức khỏe

tinh than day đủ (Mental Health Continuum — Long Form) được xây dựng dựa trên

thang đo sự cân bằng cảm xúc của Bradburn (1969), thang đo sức khỏe tâm lý của

Ryff (1995) và thang đo sức khỏe xã hội của Keyes (1998) Sau quá trình tiền hành

thích ứng thang đo, tác giả đi đến kết luận như sau: Thang đo hạnh phúc chủ quan

MHC SF phiên bản Tiếng Việt có thê sử dụng trong nghiên cứu mức độ hạnh phúc của thanh thiếu niên Việt Nam Thang đo có độ tin cậy cao có cấu trúc 3 nhân tô: cảm xúc, tâm lý, xã hội các nhà nghiên cứu có thê sử dụng thang do và tham khảo điêm

trung bình và lệch chuẩn thu được trên 861 khách thé Trong ba mặt hạnh phúc chủ

quan thi cảm nhận hạnh phúc xã hội của các em thấp nhất Nhom học sinh ở Thanh

phố Hỗ Chi Minh có cảm nhận hạnh phúc ở mức cao nhất, tiếp theo đến nhóm học

sinh ở Hué, thấp nhất là nhóm học sinh ở Hà Nội Các em nam cảm nhận hạnh phúc cao hơn nữ nhưng ở những năm cuỗi cấp lớp 9 và lớp 12 cảm nhận hạnh phúc ở cả hai

giới đều ở mức thấp hơn

Năm 2021, Kiều Thị Thanh Trà đã tiến hành nghiên cứu: “thich nghỉ thang do

hạnh phúc tâm lý (psychological well-being — PWBS) dành cho sinh viên ” Kết qua

nghiên cứu đã cho thấy phiên bản thích nghỉ V-PWBS với 30 câu đã xác lập đượcminh chứng về độ tin cậy bén trong và độ tin cậy, én định theo thời gian; độ hiệu lực

nội dung và độ hiệu lực đông thời cha thang đo Ngoài ra kết quả khảo sát thực trang hạnh phúc tâm lý trên 713 sinh viên cho thấy phân bố hạnh phúc tâm lý của sinh viên chủ yếu tập trung ở mức trung bình Phân tích các mặt biéu hiện, sinh viên có điểm số

cao nhất ở mặt Phát triển tiềm năng cá nhân và thấp nhất ở mặt Làm chủ hoàn cảnh:

đồng thời, đa số các mặt biểu hiện trong hạnh phúc tâm lý có tương quan với nhau từ

mức thấp đến trung bình So sánh theo các tham số nghiên cứu ghi nhận sự khác biệt ý

nghĩa ở nhóm tudi 18, 19 và nhóm tuôi từ 22 trở lên ở mặt Mối quan hệ tích cực; sự

khác biệt ý nghĩa ở các mặt biểu hiện va hạnh phúc tâm lý khi xem xét theo khối ngành Bên cạnh đó, kết quả khảo sát cho thấy không có sự khác biệt trong các mặt biểu hiện và hạnh phúc tâm lý giữa các nhóm khách thể khi xem xét theo giới tính,

hoàn cảnh sống cũng như nhóm sinh viên có hay không đi làm thêm

1.1.3 Các nghiên cứu về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc Gn và hạnh phúc tâmly

Được đăng trên tạp chi Social and Personality Psychology Compass vào năm

2011, Kristin D Neff đã trình bay nghiên cứu về “Long tự trắc ẩn, long tự trọng và

hạnh phúc” (Self-Compassion, Self-Esteem, and Well-Being) Neff đã tiễn hành

nghiên cứu với số lượng lớn người tham gia và kết quả của nghiên cứu cho thấy rằng

lòng tự trọng và lòng tự trắc an có mối liên hệ mật thiết với trạng thái tinh than tốt và

sự hài lòng với cuộc sống Người có mức độ tự trọng cao hơn thường trải qua it stress

hơn, tự kỷ luật hơn và có sự cân bằng tâm lý tốt hơn Nghiên cứu cũng cho thấy rằng

lòng tự trắc an mang lại kha năng phục hồi và ỗn định về mặt cảm xúc cao hơn lòng tự

trọng.

Vào năm 2013, Kristin D Neff và Andrew P Costigan đã tién hành nghiên cứu

đề tai “Lòng tự trắc ẩn, sự an vui và hanh phúc” (Sclf-Compassion, Wellbeing, and Happiness) Kết qua của nghiên cứu cho thay long tự trắc an có thé học được và việc ngày càng phát triển lòng tự trắc an là một nguồn gia tăng hạnh phúc quan trọng Ngoài ra, nghiên cứu cũng cho thấy những người có lòng tự trắc an cao có ít cảm giác

cô don, trim cam, lo lắng và căng thăng hơn Họ cũng có nhiều khả năng cảm thayhạnh phúc, hải lòng với bản thân và có mục đích trong cuộc sông hơn

Đến năm 2017, Kristin D Neff và Christopher Germer tiễn hành nghiên cứu về

“Long tự trắc ấn và hạnh phúc tâm lý" (Self-Compassion and Psychological

Well-being) Nghiên cứu này cho thấy lòng tự trắc an đóng một vai trò quan trọng đổi với

hạnh phúc tâm lý Kết thúc nghiên cứu, tác giả cũng đưa ra nhận định rằng “cần nhiều nghiên cứu hơn dé xác nhận những kết luận nay, nhưng có lẽ cách tốt nhất dé điều tra

xem liệu lòng tự trắc ân có giúp nâng cao hạnh phúc tâm lý hay không là hãy tự mình

thử nó”.

Năm 2015, Ulli Zessin, Oliver Dickhauser và Sven Garbade đã công bô nghiên

cứu “Mới liên hệ giữa long tự trắc ẩn và hạnh phúc: Mét phan tích tổng hợp” (The

relationship between self-compassion and well-being: a meta-analysis) Nhóm tác gia

đã tìm thay mức độ tông thé cla mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh phúc là r = 0,47 Mối liên hệ này mạnh mẽ hơn đối với sức khỏe nhận thức và tâm lý so với sức khỏe tinh cảm Nghiên cứu đã nêu bật rõ ràng tầm quan trọng của lòng tự trắc an đối

với hạnh phúc của mỗi cá nhân.

Aisha Zubair và cộng sự đã tiền hành nghiên cứu “Hinh ảnh cơ thể, lòng tự trắc

ẩn và hạnh phúc tâm lý ctia sinh viên đại học” (Body image, selÍ-compassion, andpsychological well-being among university students) Nghiên cứu này được công bố

trên tạp chi Pakistan Journal of Social and Clinical Psychology vào năm 2015 Mau

nghiên cứu bao gồm 123 nam và 177 nữ sinh viên từ các trường đại học ở Rawalpindi

và Islamabad Kết quả nghiên cứu cho thấy lòng tự trắc ân có mối liên hệ tích cực

đáng kẻ với hạnh phúc tâm lý và hình ảnh cơ thé Tương tự, hình ảnh cơ thé có moi

liên hệ tích cực với hạnh phúc tâm lý Lòng tự trắc ân và hình ảnh cơ thê dự đoán dang

kê hạnh phúc tâm lý của những sinh viên nay.

Năm 2018, Sobia Masood và cộng sự đã tiền hành nghiên cứu “Vai trỏ của lòng

tự trắc ấn trong xung đột công việc - gia đình và hạnh phúc tâm Ij giữa nam giới và

phụ nữ dang làm việc” (Role of Self'Compassion in Work-Family Conflict and

Psychological Well Being among Working Men and Women) Mẫu nghiên cửu gom

300 nam giới và phụ nữ đang làm việc được lựa chon từ các tô chức viễn thông khác

nhau của Islamabad, Pakistan Độ tudi của mẫu dao động từ 23 tuổi đến 56 tuổi (M =32.66, SD = 5.24) Kết quả cho thấy xung đột công việc - gia đình là một yếu tô dự

báo tiêu cực đáng ké về hạnh phúc tâm lý Hơn nữa, lòng tự trắc ân được cho là có tác

dụng giảm bớt tác động tiêu cực của xung đột công việc - gia đình đối với hạnh phúc

tâm lý.

Được công bồ trên tạp chi Mindfulness vao năm 2021, nghiên cứu “Long tựtrắc ẩn, hạnh phúc và noi dau khô ở thanh thiếu niên và thanh niên mắc các bệnh man

tính: Vai trò hòa giải của những khó khăn trong việc điều chỉnh cảm xúc"

(Self- Compassion, Wellbeing, and Distress in Adolescents and Young Adults with Chronic Medical Conditions: The Mediating Role of Emotion Regulation Difculties) của nhóm tác gia Karina Prentice, Clare Rees va Amy Finlay- Jones Nghiên cứu da

tiễn hành khảo sat trực tuyến 107 thanh thiéu niên và thanh niên từ 16 đến 25 tuôi mắc

các bệnh lý mãn tính Kết qua cho thay long tự trắc ân có môi liên hệ tiêu cực trực tiếpđáng ké với sự đau khô và môi liên hệ tích cực trực tiếp đáng kẻ với hạnh phúc

Gần đây, vào năm 2022 tác giá Ali Pourramzani cùng cộng sự đã hoàn tất một

nghiên cứu vô cùng thú vị về “Méi liên hệ giữa lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý

với vai trò trung gian của khả năng phục hồi ở những người mắc bệnh đa xơ cứng"

(Relationship between self-compassion and psychological well-being with the

mediating role of resilience in people with multiple selerosis) Nghiên cứu cắt ngang

nảy được thực hiện bang cách sử dung khảo sat trực tuyến với mẫu 410 PwMS (người

mắc bệnh đa xơ cứng) đã đăng ký với Hiệp hội MS Guilan (GMSS) của Iran Kết quả của nghiên cứu cho thay tat cả các hệ số đường dẫn trực tiếp đều có ý nghĩa (t > 1,96).

Tác động trực tiếp của lòng tự trắc an và kha năng phục hỏi đối với hạnh phúc tâm lý

là rat đáng kể, với hệ số chuan hóa là 0,69 và 0,21 Ngoài ra, khả năng phục hỏi, với hệ

số 0,73, có liên quan đến hạnh phúc tâm lý Hơn nữa, tác động gián tiếp của lòng tự

trắc ân đối với hạnh phúc tâm lý với vai trò trung gian của kha năng phục hồi cũng đã

được xác nhận (p < 0.05).

Đến năm 2023, Osman Hatun và Tugba Tiirk Kurtca đã triển khai nghiên cứu

về “Long tự trắc an, Sự kién cường, noi sợ hãi trước Covid-19, sự đau khô vé tâm lý vahạnh phúc tâm lý của người trưởng thành ở Thổ Nhĩ Kj (Self-compassion,

Resilience, Fear of COVID-19, Psychological Distress, and Psychological Well-being

among Turkish Adults) Nghiên cứu này nhằm mục đích điều tra các tác động trung

gian của khả năng phục hồi tâm lý, nỗi sợ hãi về COVID-19 và nỗi đau tâm lý đối với

mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc ân và hạnh phúc tâm lý ở người trưởng thành Thô Nhĩ

Kỳ Khách thẻ nghiên cứu bao gồm 617 người Thé Nhĩ Kỳ trưởng thành, 461 (74.7%)

nữ và 156 (25.3%) nam Kết quả cho thay lòng tự trắc ân, khả năng phục hồi nỗi sợ

hãi về COVID-19, tâm lý đau khô và hạnh phúc tâm lý có mỗi tương quan đáng kẻ với

nhau Long tự trắc ân dự đoán một cách đáng kẻ hạnh phúc tâm lý thông qua các yếu

tố trung gian như khả năng phục hỏi, nỗi sợ hãi về COVID-19 và nỗi đau tâm lý

Những tác động gián tiếp của lòng tự trắc ân đối với hạnh phúc tâm lý thông qua các biến số trung gian được cho là rất đáng kẻ Dựa trên những phát hiện này, có thé nói rằng lòng tự trắc an làm giảm nỗi đau tâm lý của mỗi cá nhân va tăng cường hạnh

phúc của họ bằng cách tăng khả năng phục hồi của họ

Có thé thấy, nghiên cứu về mỗi liên hệ giữa lòng tự trắc an và hạnh phúc tâm lý

đã được khá nhiều nhả khoa học trên thế giới quan tâm, làm rõ theo nhiều cách tiếpcận và trên nhiều khách thê khác nhau Với lòng tự trắc ân, các nghiên cứu hiện nay có

xu hướng chú ý đến việc phát triển các lĩnh vực như chánh niệm, lòng tự nhân từ cũng

như các chiến lược đề gia tăng lòng tự trắc ân Trong khi đó, nghiên cứu về hạnh phúc tâm lý hiện nay tiếp tục phát triển một thang đo phù hợp và tìm hiểu hạnh phúc tâm lý

trong mỗi liên hệ với sức khỏe cũng như trong các môi trường xã hội khác nhau Nhìn

chung, phan lớn những nghiên cứu đã được thực hiện déu cho thấy lòng tự trắc an có

mỗi liên hệ tích cực đáng kê với hạnh phúc tâm lý Tuy nhiên, vẫn dé nay ở Việt Namvẫn chưa được quan tâm và nghiên cứu nhiều Vì vậy, người nghiên cứu tin rằng, đề

tải sẽ phần nào bê sung thêm những lý luận tông quan về lòng tự trắc an và hạnh phúc

tâm lý cũng như chỉ ra môi liên hệ giữa lòng tự trắc an va hạnh phúc tâm lý của sinh

viên Việt Nam.

1.2 Lý luận về lòng tự trắc ẩn và hạnh phúc tâm lý

1.2.1 Lý luận về lòng tự trắc an

1.2.1.1 Khái niệm lòng tự trắc ẩn Theo APA Dictionary of Psychology (2007): “Long tự trắc ấn là một cau trúc

xuất phát từ tư tưởng Phật giáo và kéo theo một lập trường không mang tính phê bình

đối với những bất cập và that bại của chính mình Có ý kiến cho rằng, néu tự phê bình

có thé dan đến những cảm xúc tiêu cực, lòng tự trắc an có thé thúc day cảm nhận hạnh

phúc bằng cách bảo vệ chính mình khỏi những cảm xúc tiêu cực từ những thất bại mà

họ nhận thức được”.

Tác giả Neff định nghĩa lòng tự trắc an chính là “lòng trac ẩn hướng vào bên

trong chính minh” (Neff, 2003a; Germer & Neff, 2013) Cụ thé hơn, tác gia cho răng:

“Long tự trắc an bao gom việc trở nên cởi mở và thương cảm với dau khổ của chỉnh

minh, trai nghiệm cam xúc của quan tâm và nhân ái với chính mình, dem lại sự thấu

hiểu, thái độ trung lập với sự thiếu thốn và thất bại của ban than và nhận ra kinhnghiệm của mình là một phan trải nghiệm của toàn nhân ioạ?` (Neff, 2003b, tr 224)

Sự khác biệt giữa lòng tự trắc an va lòng ich kỷ được Neff nêu rõ ở chỗ “long

tự trắc an không phải là trở nên ích kỉ hay coi mình là trung tâm, cũng không phải là

sự ưu tiên các như câu của bản thân mình hơn những người khác, thay vào đó, lòng tự

trắc an là sự nhận thức được rằng tất cá mọi người, bao gồm ca ban thân mình, đều

xứng đáng được nhận lòng trắc ẩn”.

Nếu sự tự phê bình có thé dan đến những cảm xúc tiêu cực thì lòng tự trắc ân cóthé thúc day hạnh phúc bằng cách bảo vệ một người khỏi những tác động của những

cám xúc tiêu cực Trong những năm gan đây, lòng tự trắc an dan được nhiều người

biết đến và được coi như một phương tiện hữu hiệu đề chống lại căng thăng và mệtmỏi về cảm xúc Neff (2003a) đã giải thích thêm răng lòng tự trắc an có khả năng phụchồi và chống lại lo âu - trầm cảm, đồng thời làm tăng sự hài lòng trong cuộc sống, sự

lạc quan, kết nối xã hội và hạnh phúc.

Ngoài định nghĩa của Neff, lòng tự trắc an còn cỏ thé được định nghĩa theo

những cách khác, tuy nhiên vẫn không có nhiều sự khác biệt về mặt ý nghĩa Ví dụ: lòng tự trắc ấn còn có nghĩa là nhân từ vả thấu hiểu khi đương đầu với các thất bại của

bản thân thay vì phán xét và chỉ trích về những thiểu sót, khuyết điểm của bản thân

(“Definition of Self-Compassion”, n.d.).

Lòng tự trắc an còn là doi xử tốt với ban thân chúng ta trong điều kiện dù tốt

hay xấu, trong khi khỏe mạnh hay đau ốm (Sawyer Cohen, 2010; Abrams, 2017) Khai

niệm này nhắn mạnh đến tinh bên vững của lòng tự trắc ân đối với đời sống tâm lý cá

nhân Theo Sawyer Cohen, long tự trắc ân được diễn ra trong bat kỳ thời gian nao củađời sông thường ngảy va chỉ thông qua những hanh vi đơn giản là đối xử tốt với bản

thân trong mọi hoàn cảnh Tức là, dù khi cá nhân có gặp chuyện đau buôn hoặc đương

đầu với nguyên nhân gây ra đau khô thì cũng nên đối xử với bản thân bằng thái độ tích

cực Tin vào bản thân, theo ddi bản thân, khích lệ bản thân va tạo điều kiện về tinh

than để vượt qua nỗi đau Khái niệm này liên quan đến nội ham trong hệ thống khái niệm của phương pháp thiền Vipassana Thiên trong mọi tư thé, trong mọi hoàn cảnh, moi lúc, mọi nơi Lúc nào cũng dé co thé ở trạng thái an bình, không bắt ép, cô đưa

vào khuôn khổ một cách thái hóa, đối xử tốt với bản thân (Hart, 2009)

Nhu vậy có thé thay khái niệm về lòng tự trắc an đã được Neff đưa ra hợp lý và

hầu hết tat cả các nha tâm lý học khác đều đồng tinh với khái niệm của Neff nên không

có quá nhiều khái niệm của các tác giả khác vẻ lòng tự trắc ân Từ những khái niệm

trích dan đã nêu trên, trong phạm vi nghiên cứu của đẻ tai, người nghiên cứu đông tình với khái niệm: !òng ti trắc an là lòng trắc an hướng vào bên trong chính mình, bao gom việc trở nên cởi mở và thương cảm với dau khổ của chính minh, trai nghiệm cảm

xúc của quan tâm và nhân ái với chính mình, đem lại sự thấu hiểu, thải độ trung lập

với sự thiểu thốn và thất bại của bản thân và nhận ra kinh nghiệm của minh là một

phan của trải nghiệm của toàn nhân loại (Neff, 2003b, tr 224).

Kanov và cộng sự (2006) cũng đưa ra quan điểm lòng tự trắc 4n bao gồm 3 thành tố:

Sự chú ý, sự cảm nhận và sự hỏi đáp Còn theo S Strauss và cộng sự (2016), lòng trắc

an bao gồm 5 thành tố: Sự nhận thức đau khó, sự thấu hiểu, tính tương đồng nhân loại

của sự đau khô, cảm xúc cộng hưởng, sự khoan dung với cảm nhận không thoải mái và

động cơ dé hành động làm giảm đau khô (S Strauss và cộng sự, 2016).

Con theo Neff (2003b) lòng tự trắc ân bao gồm ba thành tố chính: Lòng nhân từ

hay nhân ái với bản thân (sclf-kindness), tính tương đồng nhân loại (common

humanity), chánh niệm (mindfulness) Các thành tố này kết hợp và tương tác lẫn nhau

để tạo ra một tâm trí mang lòng tự trắc ân Tự trắc an có liên quan khi xem xét những

thiếu sót của cá nhân, sai lâm và that bại cũng như khi đối mặt với những tình huông

khó khăn trong cuộc sông năm ngoài tâm kiểm soát của chúng ta.

* Lòng nhân từ hay nhân ái với bản thân (self-kindness):

Neff (2003b) định nghĩa lòng nhân từ với bản thân là “ma rộng lòng nhân từ và

thấu hiểu đổi với bản thân thay vì sự tự chỉ trích và phán xét nặng nể" Tác giả khác

lại định nghĩa lòng tự nhân ái với bản thân là “tao ra những cảm xúc quan tâm và dé

chịu đổi với ban thân và chịu đựng những lỗi lam và thiếu sót của mình" (Engel,

2018).

Người nghiên cứu nhận thay định nghĩa của Engel đầy đủ và đồng ý với khái

niệm của tác giả lòng nhân ái với bản thân là “¿go ra những cảm xúc quan tâm và đểchịu đối với bản thân và chịu dựng những lõi lầm và thiếu sót của minh”

Khi phạm sai làm hoặc thất bại, chúng ta có xu hướng tự trách mình hơn là tự động viên và trợ giúp bản thân Xu hướng tự chỉ trích này đặc biệt phd biến ở những người mang chứng rối loạn lo âu và tram cảm (Blatt, 1995) Nhân ái với bản thân đề

cập đến xu hướng ủng hộ và thông cảm với chính mình khi nhận thấy những thiểu sót

của cá nhân trong quá trình phát triển, nó đòi hỏi cá nhân phải nhận thức được rằng

hoàn hảo là điều khó có thé đạt được Thay vì chỉ trích bản thân, chúng ta cung capcho mình sự ấm áp va chấp nhận vô điều kiện để tâm trí ta thật sự được chữa lành và

cam thay bình an.

Đối với vai trò, lòng nhân ái với bản thân giúp con người không bị ảnh hưởng bởi các cảm xúc âm tính va cam xúc tiêu cực khi gặp khó khăn và thất bại.

Mặt khác tự chỉ trích là mat đối lập với lòng nhân ái với bản thân Từ điển

Collins định nghĩa là “se phán xét hà khác đối với chính bản thân minh, các khả năng

của mình, các hành động của minh, v.v ” Từ điện Merriam-Webster “một hành động

hoặc một khả năng phê phán những lỗi lam và khuyết điểm của bản thân".

Người nghiên cứu đồng tinh với định nghĩa của từ điền Collins: “se phán xét hà

khắc đối với chính bản thân mình, các khả năng của mình, các hành động của mình,

vv,

Người tự chỉ trích chính minh sẽ thường xuyên có những từ ngữ tiêu cực dé mô

tả về bản thân mình như *lười biếng”, “vô dụng”, và thường hay đồ lỗi cho chính

mình.

* Tinh tương đồng nhân loại (common humanity) Neff (2003b) định nghĩa tính tương đồng nhân loại là “nhin nhận những trải

nghiệm của chính mình như là một trai nghiệm lớn hơn của việc làm người thay vi

nhìn nhận chúng một cách riêng lẻ và cô lap” Người nghiên cứu cũng dong tính với

khái niệm này của Neff.

Tiếp theo là người có tính tương đồng nhân loại xem xét những khó khăn của minh la một phần của cuộc sống, họ sẽ nhận thấy những khó khăn, thất bại mình trải

qua là một điều cần thiết dé thực sự trải nghiệm cuộc đởi nảy

Ngoài ra tính tương đồng nhân loại giúp con người nhận ra những khó khăn,

thất bại vả thử thách là cần thiết trong trải nghiệm làm người Ai cũng phải trải qua

khó khăn, thử thách đề từ đó có thê phát triển.

Tất cả con người đều thiểu sót trong công việc, ai cũng thất bại và có những lúc

sai lầm Chúng ta đều có những mong muốn mà chúng ta không thé đạt được, và phải duy trì sự hiện điện của những trải nghiệm khó khăn mà chúng ta rất muốn tránh.

Đúng như Đức Phật đã nhận ra, khoảng 2.600 năm trước, tất cả chúng ta đều đau khô

(Makransky, 2012) Tuy nhiên, trên thực tế, chúng ta thường cảm thấy bị cô lập và

tách biệt với những người khác khi xem xét những khỏ khăn và thiểu sót của bản thân

dưới góc độ chỉ riêng mình gặp phải Đây không phải là một quá trình hợp lý, nhưng là

một loại nhận thức thường gặp ma trong đó chúng ta đánh mat hình anh con người với

cái nhìn tông thé và tập trung chủ yếu vào suy nghĩ rằng ban thân luôn yếu đuối và vô

giá trị Đó chính là sự cô lập.

Sự cô lập là mặt trái ngược của tính tương đồng nhân loại Từ điền Collins định

nghĩa sự cô lập là “that bai của cá nhân trong việc duy trì kết noi với người khác hoặc

trong việc giao tiếp một cách chân thành trong khi vẫn còn đang tương tác với người

khác" Từ điện Merriam-Webster “hành động tách biệt khỏi những người khác” Còn

từ điển APA lại định nghĩa sự cô lập trong thuật ngữ tâm lý học là “tinh trang bị tách

biệt" Người nghiên cứu đồng tình với định nghĩa của từ điền APA

Người có sự cô lập sẽ tách mình ra với cộng đông và xã hội, ho sẽ xem những

khó khăn đó là chỉ có họ mới phải trải qua và chỉ có họ mới gặp phải những thất bại

đó Họ không thé nhận thức được rằng những khó khăn đó nhiều người cũng gặp phải như họ Sự cô lập khiến họ khó có thê tìm kiểm sự giúp đỡ.

* Chánh niệm (mindfulness)

Neff (2003b) định nghĩa chánh niệm là “git cho những cảm Xúc và suy nghĩ

đau khổ của bản thân ở trạng thai ÿ thức cân bang thay vì đồng hóa với chúng qua

tức”.

Chánh niệm liên quan đến việc nhận thức được trải nghiệm tại khoảnh khắchiện tại một cách rõ ràng và cân bằng (Brown & Ryan, 2003) Sự chấp nhận chánhniệm liên quan đến việc trải nghiệm đúng với thời điểm hiện tại, cho phép bất kỳ suynghĩ cảm xúc và cảm giác nào đi vào nhận thức mà không can phán xét, tránh né hay

kìm nén (Bishop et al., 2004) Chánh niệm cho phép chúng ta chấp nhận những trải

nghiệm của mình ngay cả khi điều đó thật sự rất khó chịu

Theo từ dién Oxford, chánh niệm nghĩa là “mor tinh chất hay một trạng thái ý

thức và nhận thức được một điều gì đó” hoặc “một trạng thai tam lý đạt được bằng cách tập trung ý thức vào thời điểm hiện tại, đồng thời nhẹ nhàng nhìn nhận và chấp nhận các cảm xúc, suy nghĩ, các cảm giác cơ thể của chính mình, được dùng như là một kỹ thuật trị liệu” Từ điên Collins lại định nghĩa là “m@t phương pháp chú ý một cách toàn diện và không phán xét đến những trải nghiệm của cá nhân, được sử dụng

như một k¥ thuật giảm căng thang”.

Đối với người có chánh niệm, họ xem xét mọi việc xung quanh và các cảm xúc

của mình một cách khách quan Người có chánh niệm tập trung vào những cảm xúc

hiện tại của mình và nhìn nhận chúng một cách thực tế, không phớt lờ hoặc phóng đại

chúng.

Bên cạnh đó, Neff (2003a) định nghĩa sự đồng nhất quá mức là “quad trình mà ý

thức của một người về bản thân ho bị chim đắm trong các phản ứng cảm xúc chủ quan

khiến cho việc tach ban thân khói tinh huống và áp dung các góc nhìn có tinh khách

quan hơn trở nên khó khăn hơn" Từ điền Oxford định nghĩa sự đồng nhất quá mức

“hanh động dong nhát ban thân hay một điều gi đó với một mức độ quá cao của ai

hoặc cai gì đó, đặc biệt là có hai cho tính cá nhân hay tính chủ quan của chính chủ

thể" Người nghiên cứu đồng tinh với khái niệm của Neff

Người có tính đồng nhất quá mức để cho rằng khó khăn, thất bại của mình là rất

lớn, rất tôi tệ Họ thường có xu hướng suy nghĩ vượt quá van dé va có những dự đoántiêu cực vẻ tương lai phía trước

Sau đây là cấu trúc hai mặt của lòng tự trắc ẩn bao gồm: Mặt tích cực: Lòngnhân từ hay nhân ái với bản thân (self-kindness), Tính tương đồng nhân loại (common

humanity), Chánh niệm (mindfulness) và mặt tiêu cực gồm: Tự chỉ trích

(self-criticism) hay sự tự phán xét (self- judgement), Sự cô lập (isolation), Sự đồng nhất quả

mức (over- identification).

1.2.2 Lý luận về hạnh phúc tâm lý

1.2.2.1 Khái niệm hạnh phúc tam lý

Một trong những cách tiếp cận phố biến trong các nghiên cứu hạnh phúc liênquan đến tâm lý hiện nay bao gồm tiếp cân theo xu hướng hedonic và xu hướng

eudaimonic Bắt nguồn từ quan điểm của triết gia Aristotle về hai loại hạnh phúc, lợi

ích cao nhất trong tất cả các lợi ích của con người không phải là niềm vui, cảm nhậntốt hoặc được thỏa mãn sự thèm muốn mà đó phải là các hoạt động của tam hồn gắnchặt với đức hạnh, có nghĩa là phải phan dau dé đạt được điều tốt nhất trong mỗi cá

nhân, dé hiểu chính bản thân và dé trở thành những gi ban thân thực sự là Điều này đòi hỏi tài năng độc đáo của một con người sáng suốt và sau đó nỗ lực hoạt động nhằm

khiến chúng trở thành hiện thực (dẫn theo Ryff, 2014) Theo đó, tiếp can hedonic tập

trung chu yeu vào sự vui vẻ và định nghĩa hạnh phúc như là một chi số về chất lượng

cuộc song, dựa trên mỗi quan hệ giữa các đặc điểm môi trường va mức độ hài long của

cá nhân Cách nhìn nhận này tập trung vào việc đạt được sự hài lòng và tránh đi nỗi

đau đớn Trong khi đó, cách tiếp cận eudaimonic định hướng vào một cuộc sông có ¥

nghĩa và định nghĩa hạnh phúc là mức độ mà một người trở thành một con người với

đầy đủ chức năng (dẫn theo Hidalgo et al., 2010) Cau trúc cảm nhận hạnh phúc

(subjective well-being) là đại diện chính của xu hướng hedonic, đặc biệt quan tâm

nghiên cứu vẻ tình cảm và sự hài lòng với cuộc sống (dan theo Hidalgo et al., 2010),

trong khi cầu trúc hạnh phúc tâm lý (psychological well-being) lại đại điện cho xu

hướng eudaimonic Các nghiên cứu hiện nay cho thấy cảm nhận hạnh phúc và hạnh phúc tâm lý là các khía cạnh khác biệt nhưng có mức độ liên quan cao vẻ chức năng

tâm lý tích cực Các cầu trúc tông thé của cảm nhận hạnh phúc va hạnh phúc tâm lý có

liên quan chặt chẽ lẫn nhau bởi chúng tạo thành một dạng hạnh phúc tông quát chứa

các đặc điểm chung được chia sẻ bởi cả hai loại hạnh phúc Tuy nhiên, khi kiêm soát

nhân tố hạnh phúc tông quát, các thành phan của cảm nhận hạnh phúc và hạnh phúc

tâm lý tạo thành các nhân tổ cụ thể, mang tính độc đáo riêng biệt và liên quan đến một loạt các biến số bên ngoài (dan theo Chen et al., 2013).

Khái niệm “hạnh phúc tâm lý” (psychological well-being) dựa trên cách tiếp

cận eudemonic về hạnh phúc, nhắn mạnh sự tôi ưu hóa chức nắng của cá nhân thông

qua quá trình "tham gia vào những thách thức hiện sinh cúa cuộc sống" (dẫn theoLinley và cộng sự, 2009) Ý tưởng về khái niệm nảy đã manh nha từ quan điểm củaCarl Rogers về khuynh hướng hiện thực hoá cá nhân Theo đó, mỗi cá nhân đều cô

gắng trở thành một người day đủ chức năng, cởi mở với các trải nghiệm va tin tưởng vào ban chat của chính mình, theo đó hướng tới một cuộc sống ngày cảng hiện sinh

(dẫn theo Dodge và cộng sự 2012).

Đặc điểm chính phân biệt giữa cảm nhận hạnh phúc và hạnh phúc tâm lý là sự

"tham gia vào những thách thức hiện sinh của cuộc sóng" của hạnh phúc tâm lý (dẫn

theo Linley et al., 2009) Theo Waterman (1993), hạnh phúc tâm lý hướng đến việc nỗ

lực chống lại cuộc sống nhằm cung cấp sự phát triển cá nhân (dẫn theo Bingöl và Batik, 2019) Trên cơ sở đó, cau trúc hạnh phúc tâm lý tập trung vào sự phát trién các

kỹ năng và tiềm năng cá nhân nhằm đối đầu với những thử thách trong cuộc sốngtrong quá trình hoàn thiện chức năng con người Không giống như cảm nhận hạnh

phúc, hạnh phúc tâm lý không thê được đám bảo một cách đơn giản bằng việc có được

mục tiêu hoặc có nguồn lực đề đạt được chúng (Hidalgo ct al., 2010) Thay vào việccảm nhận bản thân đang hạnh phúc, hạnh phúc tâm lý hướng đến việc sở hữu một cuộc

sông tươi đẹp va tiến tới thực hiện những điều quan trọng trong cuộc sống (dẫn theo

Bingöl và Batik, 2019) với những trải nghiệm và diễn giải riêng lẻ về những trải

nghiệm là những nhân tố thiết yếu (dan theo Hidalgo et al., 2010).

Roothman Kirsten và Wissing (2003) nhận định rằng hạnh phúc tâm lý có thé

được khái niệm hóa liên quan đến các quá trình cảm xúc, thé chất, nhận thức, tinh

than, cá nhân và xã hội Theo đó, hạnh phúc tâm ly cung cấp thông tin về cách ma

người ta nhìn thấy chính bản thân họ và những đặc điểm của cuộc đời mình.

Hạnh phúc tâm lý (psychological well-being) thường tiếp cận như là sự kết hợp

của một số trạng thái tinh thần tích cực (chăng hạn như hạnh phúc, hài lòng, phần

khởi, ) và vận hành tôi ưu chức năng tâm lý trong đời sống cá nhân và xã hội (Deci &

Ryan, 2008).

Theo R Burns (2016), hạnh phúc tâm lý liên quan đến mức độ vận hành chức năng tích cực của con người, bao gom nội cá nhân (thé hiện qua thái độ tích cực với

bản than, ý thức tự chủ va phát triển bản thân) và liên cá nhân (thé hiện qua các mỗi

quan hệ lanh mạnh với những người xung quanh) (Burns, 2016).

Một cách khái quát, hạnh phúc tâm lý là quá trình cá nhân sống một cuộc đời

tươi đẹp Quá trình này là sự kết hợp của việc cảm thấy tốt đẹp (feeling good) (bao

gồm cá những cảm xúc đương tính — tích cực như hạnh phúc, hài lòng, háo hức, cảm

thay thuộc về (engagement), tự tin và được yêu mến, ) và vận hành chức năng tâm lý một cách hiệu quả (bao gồm phát triển tiêm năng cá nhân, tự chủ, xác định va theo

đuôi mục đích sông của chính minh va trải nghiệm các mối quan hệ tích cực) Tất

nhiên, bản chất của hạnh phúc tâm lý không đòi hỏi cá nhân chỉ trải nghiệm cảm xúc

dương tính, tích cực một chiều trong suốt cuộc đời của minh, mà ngược lại, đó là sự

chấp nhận những trải nghiệm cảm xúc âm tính, tiêu cực như một phan bình thường

-không thé thiếu, của cuộc sống, va quan trọng là, khi trải nghiệm âm tính, tiêu cực không mong muốn thi cá nhân sẽ đối diện và vượt qua như thé nào dé cân bằng đời

sông tâm lý của chính mình và tiếp tục phát triển bản thân (Huppert, 2009)

Từ những khái niệm trích dẫn đã nêu trên, trong phạm vi nghiên cứu của dé tải

người nghiên cứu đồng tình với khái niệm hạnh phúc tam lý (psychological

well-being) dựa trên cách tiếp cận eudemonic về hạnh phúc Eudaimonic định hướng vàomot cudc song có ý nghĩa và định nghĩa hạnh phúc là mức độ mà một người trở thành

một con người với day đủ chức năng (dan theo Hidalgo et al., 2010).

1.2.2.2 Cau trúc của hạnh phúc tâm lý

Trong số các mô hình hạnh phúc tâm lý, mô hình do Carol Ryff (1989) đề xuất

bao gồm sáu chiều kích được sử dụng phô biến hơn ca Mô hình này dựa trên gia định

rằng các cá nhân nỗ lực khám phá ra tài năng độc đáo của bản thân và tiền tới chức

năng tối ưu của một người Sáu chiều kích của hạnh phúc tâm lý bao gôm đánh gidtích cực về bản thân va quá khứ của bản thân (tự chấp nhận), ý thức tiếp tục phát triển

và phát triển như một con người (phát triển cá nhân), niềm tin về cuộc sống của một

người là có mục đích và có ý nghĩa (mục đích trong cuộc sông), mỗi quan hệ chất

lượng với người khác (quan hệ tích cực với những người khác) khả năng quản lý cuộc

sông của một người và thé giới xung quanh một cách hiệu quả (quản lý môi trường) và

ý thức tự quyết (tự chủ) (Ryf và Keyes, 1995; Ryff và Singer, 2008) Ryff (1989) đãphát trién thang đo đa chiều dé do lường các thành phan này của hạnh phúc Tuynhiên, cau trúc hạnh phúc tâm lý của Ryff đã gây tranh luận cả về mặt đo lường tâm lý

va nền tảng căn cứ (Linley et al., 2009) Theo đó, giá trị phân biệt của sáu chiều kích

còn hạn chế, đặc biệt môi tương quan giữa tự chấp nhận, quản lý môi trường, mục đích

trong cuộc sóng vả sự phát triển cá nhân rất cao (Chen ct al., 2013)

* Tự chấp nhận

Sự tự chấp nhận dé cập đến cái nhìn tích cực vé ban thân được xây đựng dựa

trên ca mặt tích cực và tiêu cực của cá nhân đó (Ryff và Singer, 2003) Đây là khía

cạnh quan trọng trong hạnh phúc tâm lý, bởi chỉ khi một người nhận thức về điểm

mạnh và điểm yếu của bản thân một cách trung thực, thỏa thuận với những gì đạt được

lẫn thất bại của chính mình trong quá khứ và từ đó chấp nhận bản thân một cách thực

sự, cai tôi của người đó mới trở nên toàn vẹn (dan theo Hidalgo ct al., 2010).

Các điều kiện xã hội khác nhau có liền quan đến mức độ tự chấp nhận của một

người Chang hạn như, hoan cảnh gia đình thiểu vắng cha mẹ trước tuổi thành niên dẫn đến khả nang tự chấp nhận thấp ở nam giới khi đến tuôi trung niên hay một công

việc không được trả lương day đủ có liên quan đến việc tự chấp nhận thấp ở nữ giới(dan theo Ryff, 2014) Xét theo mức độ cá nhân có sự tự chấp nhận cao có thái độ tích

cực, nhận ra và chấp nhận nhiều khía cạnh của bản thân bao gôm cả phẩm chất tốt và

xấu của họ cũng như có thé nhìn về quá khứ với những cảm nhận tích cực (Ryff vàKeyes, 1995) Trong khi đó, người có sự tự chấp nhận thấp phần lớn không hài lòng

với bản thân, không thoải mái với những gì đã xảy ra trong quá khứ cũng như không

quan tâm đến một số pham chất cá nhân của họ và do đó dan đến mong muốn thay đôi

(Ryff và Keyes, 1995).

* Quan hệ tích cực với người khác

Khi xem xét quan hệ tích cực dưới vai trò là một chiều kích trong cấu trúc hạnh

phúc tâm lý, khía cạnh này quan tâm đến mức độ kiên cường, niềm vui và sự sungsướng của cá nhân đến từ sự tiếp xúc gần gũi và lòng yêu thương với người khác (Ryff

và Singer, 2003) Cá nhân quan hệ tích cực với người khác xây dựng và phát triển

những mối quan hệ thân thiết, thỏa đáng và tin tưởng cũng như đồng thời quan tâm

đến hạnh phúc của người khác Do đó, họ có khả năng thấu cảm vả hiểu được sự cho

đi và nhận lại trong mỗi quan hệ của con người (Ryf và Keyes, 1995) Trong khi đó,

người có mối quan hệ tiêu cực có ít mối quan hệ gần gũi va tin tưởng với người khác

Những cá nhân này cảm thấy khó khăn trong việc thân thiết hay cởi mở cũng như ít quan tâm đến hạnh phúc của người khác Họ đường như cảm nhận bản thân bị cô lập

và không được thỏa mãn đầy đủ trong các mối quan hệ xã hội và do đó không muốn

gắn bó nhiều hơn với người khác (Ryff và Keyes, 1995).

Cá nhân không thẻ phát triển các mỗi quan hệ theo chiều hướng tích cực có thé

đối mặt với một số van dé sức khỏe như bệnh tim mạch, thấp khớp, loãng xương hay

bệnh Alzheimer (dẫn theo Ryff, 2014) Bên cạnh đó, việc dự báo mức độ hạnh phúc

tâm lý theo chất lượng các mỗi quan hệ xã hội còn phụ thuộc vào điều kiện văn hóa.Trong khi tính độc lập gắn với sự kiểm soát cá nhân dy báo mức độ hạnh phúc trong nên văn hóa phương Tây, sự phụ thuộc lẫn nhau đi cùng với sự hài hòa trong các mỗi

quan hệ lại dự đoán mức độ hạnh phúc cao hơn tại các nước châu Á (dẫn theo Ryff,

2014).

* Tự chủ

Tự chủ là một kha năng quan trong trong cuộc sông của cá nhân Với mục đích đảm bảo mức độ thích nghỉ với sự thay đổi của môi trường sống, khả năng tự chủ của

cá nhân có sự thay đổi theo các giai đoạn lứa tuổi bên cạnh một số yếu tố tác động

khác như trình độ học van, tình trạng hôn nhân giới tính hay những khó khăn mà cá

nhân phải đối mặt (dẫn theo Ryff, 2014).

Khi xem xét tự chủ như một chiều kích của hạnh phúc tâm lý, khía cạnh này lả

khả năng một người tự thê hiện bản thân theo tiêu chuân của chính họ đặt ra và theo đuôi niềm tin của cá nhân, ngay cả khi những điều nay đi ngược lại những quy tắc được chấp nhận hoặc lý lẽ thông thường (Ryff và Singer, 1996) Chiêu kích nảy cũng

dé cập đến khả năng sinh sống hoàn toàn độc lập của cá nhân với những kỹ năng thiết

yêu nhằm giúp cá nhân đáp ứng những vai trò xã hội của mình (Ryff và Singer, 2003)

Người có mức độ tự chu cao sẽ tự quyết định, độc lập, có khả năng chéng lai áp

lực xã hội và hành động bằng cách điều chỉnh hành vi của họ dựa trên những tiêu

chuẩn của cá nhân (Ryff và Keyes, 1995) Trong khi đó, cá nhân có mức độ tự chủ

thấp sẽ quan tâm va phụ thuộc nhiều hơn đến mong đợi cũng như đánh giá của người

khác trước khi đưa ra một quyết định hay lựa chọn nào đó Với những cá nhân ít tự

chủ trong cuộc sông, suy nghĩ và hành động của họ dé bị ảnh hướng bởi áp lực xã hội

(Ryff và Keyes, 1995).

* Quản lý môi trường

Quản lý môi trường liên quan đến thách thức của một người trong các vấn đề xoay quanh môi trường sống bao gồm các kỹ năng tạo nên và duy trì môi trường có lợi cho cá nhân (Ryff và Singer, 2003) Dé có thé quản lý môi trường cá nhân phải tham

gia vào môi trường sống và thay đôi nó một cách sáng tạo bằng các hoạt động thê chat

vả tinh than (Ryff va Singer, 1996)

Những người quản lý môi trường tốt có ý thức làm chủ va năng lực vẻ môi trường xung quanh, sử dụng hiệu quả các cơ hội phát sinh và có thẻ chọn lọc hay tạo dựng nên hoàn cảnh phù hợp với nhu cầu và giá trị cá nhân (Ryff và Keyes, 1995) Trong khi đó, những người cảm thấy khó khăn trong việc quản lý, thay đổi hoặc cải

thiện môi trường hoặc trong việc tận dụng các cơ hội phát sinh và thiếu kiểm soát về

thể giới xung quanh có mức độ làm chủ môi trường thấp hơn (Ryff và Keyes, 1995).

Mức độ quản lý môi trường thấp có liên quan đến một số van dé về sức khỏe théchất (dẫn theo Ryff, 2014) Bên cạnh đó, nhiều thách thức khác nhau trong các giai

đoạn phát trién chang han như bao lực tâm lý hoặc thẻ chất từ cha mẹ tuôi âu thơ, quan

hệ vợ chồng không tốt tuôi thành niên, thay đổi chỗ ở hoặc nhu cầu chăm sóc của người lớn tuổi bị suy giảm một phần bởi khả năng quản lý môi trường tốt (dan theo

Ryff, 2014).

* Mục dich trong cuộc sốngMục đích trong cuộc sóng la khía cạnh gắn liền với tính ý nghĩa trong cuộcsong mà hạnh phúc tâm lý hướng đến Day là khả năng tim ra ý nghĩa, định hướng

cuộc đời và dé xuất đặt ra các mục tiêu trong cuộc sông của cá nhân (Ryff va Singer,

2003) Một người hoạt động tích cực có mục tiêu, ý định và ý thức định hướng góp

phan mang lại ý nghĩa cho cuộc sống (Ryff và Singer, 1996).

Mục dich trong cuộc sống của cá nhân được tìm thấy trong nhiều môi trường

khác nhau, phụ thuộc vào phương hướng mà cá nhân chọn lựa Cá nhân có thẻ tìm

thay ý nghĩa cuộc sông thông qua việc giúp đỡ người khác trong xã hội, phát triển bản

thân trong nghề nghiệp hay bằng cách duy trì mỗi quan hệ hôn nhân ôn định (dẫn theo Ryff, 2014) Xét theo mức độ, cá nhân có mục đích trong cuộc sống cao có mục tiêu

và ý thức định hướng, xem xét tính ý nghĩa của quá khứ và hiện tại, giữ niềm tin sẽ

mang lại cho cuộc sông của họ một mục đích và mục tiêu cũng như lý do dé sông

(Ryff và Keyes, 1995) Ngược lại, người it có mục đích trong cuộc sống sé cảm thay

cuộc sông không có ý nghĩa và không có mục tiêu hay ý thức định hướng, cả trong quákhứ lẫn hiện tại (Ryff và Keyes, 1995).

Mục dich trong cuộc sông có liên quan đến nhiều van dé sức khỏe thẻ chất và

tinh thần Người có mục đích trong cuộc sống cao hơn có sự suy giảm các nguy cơ

mắc bệnh Alzheimer, nguy cơ suy giảm nhận thức, nguy cơ đột quy, nguy cơ nhồi máu

cơ tim hay rồi loạn căng thắng sau sang chan cũng như giảm ty lệ tử vong (dẫn theo

Ryff, 2014).

* Sự phát triển cá nhân

Là một chiều kích trong cấu trúc hạnh phúc tâm lý, sự phát triển cá nhân liên

quan đến khả năng nhận ra tiềm năng và tài năng của một người cũng như phát triểncác nguồn lực mới Yếu tố nảy nhân mạnh đến việc đối mặt với nghịch cảnh đòi hỏi

con người phải nỗ lực tìm kiểm sức mạnh bên trong (Ryff và Singer, 2003) hay cởi mở

với những trải nghiệm mới một cách không ngừng nghỉ nhằm giải quyết các nhiệm vụhoặc thách thức liên tục xuất hiện trong các giai đoạn khác nhau của cuộc sống (Ryff

và Singer, 1996).

Người có sự phát triển cá nhân cao xem xét bản thân đang phát triển và mong

muốn tiếp tục phát triển trong các giai đoạn khác nhau của cuộc sống băng cách tham

gia vào các trải nghiệm mới, cảm nhận việc hoan thành tiềm năng cũng như cải thiện

ban thân, hành vi và kiến thức vẻ bản thân của mình (Ryff và Keyes, 1995) Theo

hướng ngược lai, cá nhân ít phát triển tiềm năng cá nhân thường có cảm giác trì trệ vềban thân, không có kha năng cải thiện về cả thái độ lẫn hành vi trong một khoảng thời

gian cũng như cảm thay buồn chán và thiểu hứng thú với cuộc sống (Ryf và Keyes,

1995).

Một số yếu tô ảnh hưởng đến sự phát triển cá nhân bao gồm lứa tuổi, mức độkhó khan mà cá nhân phải đối mặt hay ý thức hướng về cộng đồng Mặc dù doi hỏi nỗ

lực phát triển liên tục, chiều kích này có xu hướng giảm dân theo các giai đoạn lứa

tuôi Sau một thách thức của cuộc sống, sự phát trién ở cá nhân lớn tudi bị suy giảm

nhiều hơn so với những cá nhân trẻ tuôi Tuy nhiên, một số yếu tổ liên quan như tinh trạng hoi phục mạnh mẽ sau một qua trình điều trị bệnh hay cảm nhận về nghĩa vụ

giúp đở người khác có thé giúp cá nhân chống lại sự suy giảm mức độ phát triển của

chiều kích nay (dẫn theo Ryff, 2014)

1.3 Sinh viên và đặc điểm tâm lý sinh viên

1.3.1 Khái niệm sinh viên

Thuật ngữ “Sinh viên" có gốc từ tiếng Latinh “studens”, nghĩa là người làm việc, tìm kiếm, khai thác tri thức Sinh viên là đại biéu của một nhóm xã hội đặc biệt

đang chuẩn bị cho hoạt động sản xuất vat chat hay tinh than của xã hội Nhóm xã hội

đặc biệt này có nguồn gốc bô sung cho đội ngũ trí thức hoạt động học tập được đào tạo

cho lao động trí óc với nghiệp vụ cao vả tham gia tích cực vào hoạt động đa dạng có

ích cho xã hội (Dương Thị Diệu Hoa, 2008; Vũ Thị Nho, 1999).

Theo Từ điển Giáo dục học: Sinh viên là người học của cơ sở giáo dục cao

dang, đại học (Bùi Hiền, 2001)

Thanh niên sinh viên có vai trỏ và vị trí xã hội rõ rệt, Sinh viên được xã hội

nhìn nhận như một công dân thực thụ của đất nước với day du quyền hạn và nghĩa vụ

trước pháp luật (Vũ Thị Nho, 2008) Tuy nhiên, khác với thanh niên lao động đã sớm nhận được trách nhiệm xã hội của người trưởng thanh thực sự, sinh viên có vị trí

chuyên tiếp, chuẩn bị cho một đội ngũ trí thức có trình độ và nghề nghiệp tương đối

cao trong xã hội (Nguyễn Thạc và Phạm Thanh Nghị, 2008; Vũ Thị Nho, 2008) Do

đó, vị trí thực của sinh viên chưa có mà còn phụ thuộc vào nhiều nhóm xã hội khác

nhau Tình trạng chuyền tiếp của sinh viên thé hiện ở kế hoạch chuẩn bị tham gia vào

một lĩnh vực cơ bản của cuộc sông như hoạt động nghề nghiệp hay tham gia vào một

cộng đồng xã hội, hình thành thé giới quan, năm vững các giá trị và các tiêu chuẩn khác nhau (Nguyễn Thạc va Pham Thành Nghị, 2008).

Như vậy, sinh viên là những người đã trưởng thành và đang theo học tại các

trường Dai học, Cao đăng nham chuẩn bị cho minh day đủ những kiến thức, kỹ năng

dé trở thành những chuyên gia trong các lĩnh vực và mang lại lợi ích vật chat, tinh than

cho xã hội.

1.3.2 Một số đặc điểm tâm lý của sinh viên

* Đặc điểm về nhận thức và trí tuệ của sinh viên

Õ lửa tuôi thanh niên sinh viên, các qua trình nhận thức đều phát triển mạnh

Độ tỉnh nhạy của các giác quan tăng rõ rệt, tri giác có mục đích đạt mức cao, tính chon

lọc trong tri giác của sinh viên phát triển mạnh, quan sát trở nên có mục đích, có hệ

thong và toàn điện Tư duy sâu sắc, chặt chẽ, nhất quán và có căn cứ Di kèm các qua

trình nhận thức là trạng thái chú ý giúp cho quá trình phan ánh có hiệu quả hơn O lứa

tuôi sinh viên, sức tập trung chú ý được nâng cao, khói lượng chú ý lớn và sinh viên có

khả năng chú ý tương đối bền vững trong một thời gian tương đối dải

Bên cạnh đó, thanh niên sinh viên có tính nhạy bén cao, khả năng lý giải và gan

ý nghĩa cho những ấn tượng cảm tính ban dau bằng kinh nghiệm và những tri thứckhoa học đã tích luỹ được trong quá trình học Sinh viên có năng lực giải quyết những

nhiệm vụ trí tuệ ngày một khó khăn hơn, lập luận mang tính logic Đây chính là những

biểu hiện của sự phát triển trí tuệ ở lứa tuôi thanh niên sinh viên Do sự phát triển trí

tuệ ở mức cao nên trong hoạt động nhận thức của mình, sinh viên có thê hoạt động trí

tuệ tập trung, căng thăng, tiền hành hoạt động tư duy cùng với sự phối hợp nhiều thao tác tư duy đồng thời dé đi sâu vào tìm hiéu những môn học, những chuyên ngành khoa học nhằm nắm bắt được đối tượng, nhiệm vụ, phương pháp và quy luật của khoa học

đó với mục đích trở thành những chuyên gia trong các lĩnh vực nhất định (Dương Thị

Diệu Hoa, 2008; Vũ Thị Nho, 1999),

Nói chung, hoạt động nhận thức của sinh viên thực sự là loại hoạt động trí tuệ

đích thực, căng thăng, cường độ cao và có tính lựa chọn rõ rệt Hoạt động trí tuệ này

van lay những sự kiện của các quá trình nhận thức cám tinh làm cơ sở Song, các thao tác trí tuệ đã phát triển ở trình độ cao và đặc biệt có sự phối hợp nhịp nhàng, tinh tế va uyên chuyên, linh động tùy theo từng hoàn cảnh có vẫn đẻ Bởi vậy, đa số sinh viên

lĩnh hội nhanh nhạy, sắc bén những van dé ma thay, cô giáo trình bay Họ thường ít

thỏa mãn với những gì đã biết mà muốn đào sâu, suy nghĩ để năm vẫn để sâu hơn,

rộng hơn (Vũ Thị Nho, 1999).

* Đặc điểm về mặt nhân cách của sinh viên

a Đặc điểm tự ÿ thức

Sự phát triển tự ý thức là một trong những đặc điểm tâm lý quan trọng của

thanh niên sinh viên Tự ý thức của sinh viên được hình thành trong quá trình xã hội

hóa và liên quan chặt chẽ với tính tích cực nhận thức của sinh viên Bên cạnh đó một

trong những thành phần có ý nghĩa nhất tạo nên sự phát triển tự ý thức của sinh viên là

năng lực tự đánh giá Tự đánh gid của sinh viên mang tính chất toan điện và sâu sắc

Sinh viên không chỉ đánh giá hình thức bên ngoài mà còn đi sâu vào đánh giá các

phẩm chat, giá trị của nhân cách Những cap độ đánh giá này đều mang yếu tố phê