1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Quan Điểm của trit học m c – lênin về nguồn gốc ra Đời của ý thức, ý nghĩa của vấn Đề nghiên cứu trong việc ph t huy vai trò quan trọng của lao Động hiện nay

26 1 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Quan Điểm Của Triết Học M C – Lê Nin Về Nguồn Gốc Ra Đời Của Ý Thức, Ý Nghĩa Của Vấn Đề Nghiên Cứu Trong Việc Phát Huy Vai Trò Quan Trọng Của Lao Động Hiện Nay
Tác giả Hồ Hữu Hoàng Huy, Phạm Lê Ngọc Thành, Nguyễn Phạm Duy Phúc, Lê Vĩnh Tấn
Người hướng dẫn TS. Nguyễn Thị Quyết
Trường học Trường Đại Học Sư Phạm Kỹ Thuật Tp. Hcm
Chuyên ngành Triết Học M C - Lê Nin
Thể loại tiểu luận
Năm xuất bản 2024
Thành phố Thành Phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 26
Dung lượng 2,43 MB

Nội dung

Hiểu được nguồn gốc ý thức không chỉ giúpchúng ta lý giải bản chất con người mà còn có ý nghĩa thit thực trong việc pháthuy vai trò lao động trong xã hội hiện đại.Để làm rõ vấn đề trên,

Trang 1

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM KỸ THUẬT TP HCM

KHOA CHÍNH TRỊ VÀ LUẬT



MÔN HỌC: TRIT HỌC M C - LÊNIN

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ

QUAN ĐIỂM CỦA TRIT HỌC M C – LÊNIN VỀ NGUỒN GỐC RA ĐỜI CỦA

Ý THỨC, Ý NGHĨA CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU TRONG VIỆC PH T HUY

VAI TRÒ QUAN TRỌNG CỦA LAO ĐỘNG HIỆN NAY

GVHD: TS Nguyn Th Quyt Nhóm thực hiện: 2 SVTH:

1 Hồ Hữu Hoàng Huy

Trang 2

LỜI CẢM ƠN

Tiểu luận có thể được xem là một công trình nghiên cứu khoa học nhỏ

Do vậy để hoàn thành một đề tài tiểu luận là một việc không d dàng đốivới sinh viên chúng em Chúng em xin bày tỏ lòng bit ơn chân thành vàsâu sắc đn Cô Nguyn Th Quyt, người đã dùng những tri thức và tâmhuyt của mình để có thể truyền đạt cho chúng em vốn kin thức quý báu,cảm ơn Cô đã giúp đỡ và hướng dẫn chúng em tận tình trong suốt thời gianvit bài tiểu luận này, tạo cho chúng em những tiền đề, những kin thức đểtip cận, phân tích giải quyt vấn đề

Thành công luôn đi kèm với nỗ lực, trong vòng nhiều tuần, nghiên cứu

đề tài “Quy luật phủ định của phủ định và sự vận dụng quy luật này vào việc xây dựng và phát triển nền văn hóa XHCN Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc” chúng em cũng đã gặp không ít khó khăn, thử thách nhưng

nhờ có sự giúp đỡ của Cô chúng em đã vượt qua Chúng em đã cố gắng vậndụng những kin thức đã học được trong học kỳ qua để hoàn thành bài tiểuluận này nhưng do chưa có nhiều kinh nghiệm làm đề tài cũng như nhữnghạn ch về kin thức nên chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiu sót.Chúng em rất mong nhận được sự nhận xét, ý kin đóng góp, phê bình từphía Cô để bài tiểu luận được hoàn thiện hơn

Chúng em cũng xin cảm ơn bạn bè, anh ch đã tận tình chỉ bảo chúng

em trong quá trình hoàn thành bài tiểu luận, tạo điều kiện cho chúng emhiểu thêm về những kin thức thực t

Một lần nữa, nhóm chúng em xin cảm ơn Cô vì đã giảng dạy và trangb kin thức cần thit để phục vụ cho môn học cũng như làm hành trang chocuộc sống của chúng em sau này

Chúng em xin chân thành cảm ơn!

Nhóm sinh viên thực hiện

2

Trang 3

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN

Điểm:

Kí tên

TS Nguyễn Thị Quyết

3

Trang 4

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1.1 Lý do chọn đề tài

1.2 Mục tiêu nghiên cứu

1.3 Phương pháp nghiên cứu

CHƯƠNG 1: QUAN ĐIỂM CỦA TRIT HỌC M C – LÊNIN VỀ NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC

1.1 Khái niệm về ý thúc

1.2 Nguồn gốc của ý thức

1.3 Vai trò của ý thức đối với vật chất

CHƯƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA NGHIÊN CỨU NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC TRONG VIỆC PH T HUY VAI TRÒ CỦA LAO ĐỘNG HIỆN NAY

2.1 Vai trò của lao động trong xã hội hiện nay 10

2.2 Thực trạng phát huy vai trò của lao động

2.3 Phương hướng và giải pháp để phát huy vai trò trong lao động 19

KT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

4

Trang 5

MỞ ĐẦU 1.1 Lý do chọn đề tài

Trit học Mác – Lênin là một trong những hệ tư tưởng lớn nhất th giới, cóảnh hưởng sâu rộng đn các lĩnh vực chính tr, xã hội, và kinh t Một trongnhững luận điểm quan trọng của trit học này là về nguồn gốc và bản chất của ýthức Theo đó, ý thức không phải là một thực thể siêu hình, tách biệt với th giớivật chất, mà là một sản phẩm của sự phát triển của th giới tự nhiên và xã hội,đặc biệt là qua quá trình lao động Hiểu được nguồn gốc ý thức không chỉ giúpchúng ta lý giải bản chất con người mà còn có ý nghĩa thit thực trong việc pháthuy vai trò lao động trong xã hội hiện đại.Để làm rõ vấn đề trên, nhóm chúng

em quan tâm và chọn đề tài: “Quan điểm của Trit học Mác – Lênin về nguồngốc ra đời của ý thức, ý nghĩa của vấn đề nghiên cứu trong việc phát huy vai tròquan trọng của lao động hiện nay” để làm đề tài cho tiểu luận này Cuốn tiểuluận này tập trung vào phân tích quan điểm của Mác – Lênin về nguồn gốccủa ý thức và ý nghĩa của chúng trong việc phát huy vai trò của lao độnghiện nay

1.2 Mục tiêu nghiên cứu

Tiểu luận này nhằm tìm hiểu kỹ lưỡng về quan điểm của Trit học Mác –Lênin đối với nguồn gốc ý thức, cũng như làm rõ mối liên hệ giữa lao động và

sự phát triển của ý thức Đồng thời, nghiên cứu cũng nhằm làm nổi bật tầm quantrọng của ý thức về lao động trong bối cảnh hiện nay, khi lao động ngày càngphức tạp và yêu cầu sáng tạo cao hơn

1.3 Phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu không chỉ có giá tr lý luận mà còn mang tính ứng dụng cao.Trong xã hội hiện đại, với sự phát triển của công nghệ và yêu cầu năng suất caohơn, việc hiểu rõ vai trò và ý thức của lao động có thể giúp chúng ta khai tháctối đa năng lực của con người, tạo ra những đổi mới và nâng cao hiệu quả kinht

5

Trang 6

CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM CỦA TRIT HỌC M C – LÊNIN VỀ

NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC 1.1 Khái niệm về ý thức

Ý thức là hình ảnh chủ quan của th giới khách quan Về nội dung mà ýthức phản ánh là khách quan, còn hình thức phản ánh là chủ quan Ý thức là cáivật chất ở bên ngoài 'di chuyển' vào trong đầu óc của con người và được cải bin

đi ở trong đó Kt quả phản ánh của ý thức tùy thuộc vào nhiều yu tố: đối tượngphản ánh, điều kiện lch sử - xã hội, phẩm chất, năng lực, kinh nghiệm sống củachủ thể phản ánh Cùng một đối tượng phản ánh nhưng với các chủ thể phản ánhkhác nhau, có đặc điểm tâm lý, tri thức khác nhau, sẽ cho kt quả phản ánh khácnhau

Ví dụ, hãy tưởng tượng một bức tranh nổi ting như Mona Lisa của Leonardo daVinci Khi chúng ta nói về ý thức, chúng ta đang nói đn cách mỗi người nhìnnhận và cảm nhận về bức tranh này tùy theo quan điểm và kinh nghiệm cá nhâncủa họ Cùng một bức tranh, nhưng ý thức của mỗi người sẽ phản ánh bức tranhtheo những cách khác nhau Điều này cho thấy ý thức không chỉ phản ánh thựctại khách quan (bức tranh), mà còn chu ảnh hưởng bởi chủ thể (người quan sát)

Ví như có một nhà họa sĩ hoặc nhà phê bình nghệ thuật, khi nhìn vào MonaLisa, họ sẽ chú trọng đn kỹ thuật vẽ, phối màu, và sự hài hòa trong bố cục,đánh giá vẻ đẹp nghệ thuật của bức tranh Còn dưới góc nhìn của các nhà khoahọc, đặc biệt là một nhà vật lý hoặc nhà hóa học, có thể nhìn vào bức tranh từmột góc độ khác Họ có thể chú ý đn chất liệu của sơn, các thành phần hóa họccủa màu sắc được sử dụng Họ sẽ tự hỏi, “Leonardo da Vinci đã dùng nhữngloại khoáng chất và hóa chất nào để tạo ra màu sắc này?” hoặc “Sơn dầu đã thayđổi như th nào qua thời gian do quá trình oxy hóa?”

Ví dụ trên cho thấy, chúng ta thấy rằng ý thức của mỗi người phản ánh hiệnthực khách quan (bức tranh Mona Lisa), nhưng không phải ai cũng nhìn nhậntheo cùng một cách Ý thức chu có thể chu ảnh hưởng bởi nhiều yu tố khác

6

Trang 7

nhau: Năng lực và kin thức, kinh nghiệm và cảm xúc cá nhân, bối cảnh xã hội,v.v.

1.2 Nguồn gốc của ý thức

Ý thức là hình thức cao nhất của sự phản ánh hiện thực khách quan, đặctrưng bởi khả năng tư duy trừu tượng và sáng tạo Theo trit học duy vật biệnchứng, ý thức không phải là thực thể tồn tại độc lập mà phụ thuộc hoàn toàn vào

cơ sở vật chất là bộ não con người Ý thức ra đời và phát triển thông qua quátrình con người lao động, giao tip, và cải bin th giới Đây là sản phẩm củamối quan hệ biện chứng giữa vật chất và tinh thần, trong đó ý thức phản ánh vàđnh hướng các hoạt động thực tin của con người.(1)

Nguồn gốc của ý thức được giải thích qua hai khía cạnh: tự nhiên và xã hội

Về tự nhiên, ý thức bắt nguồn từ sự phản ánh của hiện thực khách quan vào bộnão người Bộ não, với cấu trúc phức tạp, cho phép con người không chỉ phảnánh sự vật mà còn sáng tạo những ý niệm trừu tượng Về xã hội, ý thức pháttriển từ lao động và ngôn ngữ Lao động giúp con người tác động vào tự nhiên,khám phá và tạo ra tri thức mới, trong khi ngôn ngữ là phương tiện lưu giữ,truyền đạt và hệ thống hóa những tri thức đó Cả hai yu tố này gắn liền với sựtương tác và quan hệ xã hội, giúp hình thành ý thức tập thể

Nguồn gốc của ý thức không chỉ khẳng đnh mối quan hệ biện chứng giữavật chất và tinh thần mà còn làm rõ vai trò của thực tin trong việc hình thành vàphát triển ý thức Điều này giúp bác bỏ quan điểm duy tâm cho rằng tinh thầnhoặc ý thức là nguồn gốc của th giới Ý thức vừa là sản phẩm của vật chất vừa

là công cụ để con người nhận thức và cải bin th giới Ý nghĩa này không chỉ

có giá tr lý luận mà còn mang tính ứng dụng cao trong việc đnh hướng các hoạtđộng thực tin, xây dựng một xã hội văn minh dựa trên tri thức và lý tính.Trit học duy vật biện chứng đưa ra các lập luận khoa học để chứng minhnguồn gốc của ý thức Trước ht, ý thức là sản phẩm của bộ não – cơ quan vậtchất có khả năng phản ánh hiện thực khách quan Thứ hai, sự tin hóa của loàingười từ các phản ánh sinh học đơn giản đn tư duy trừu tượng chứng minh rằng

1 Giáo trình Trit học, trang 1-4

7

Trang 8

ý thức phát triển từ các hoạt động thực tin, đặc biệt là lao động Ngôn ngữ đóngvai trò công cụ biểu đạt và phát triển ý thức Cuối cùng, ý thức không chỉ là sảnphẩm của cá nhân mà còn của các mối quan hệ xã hội, được thúc đẩy bởi quátrình giáo dục, nghiên cứu, và giao tip cộng đồng Những luận điểm này khẳngđnh rằng ý thức vừa phản ánh vừa cải tạo th giới vật chất.

1.3 Vai trò của ý thức đối với vật chất

Ý thức là hình thức phản ánh cao nhất của th giới vật chất, đặc trưng bởikhả năng tư duy trừu tượng và sáng tạo của con người Theo trit học duy vậtbiện chứng, ý thức không tồn tại độc lập mà phụ thuộc vào vật chất, đồng thờiđóng vai trò tích cực trong việc đnh hướng và cải tạo th giới vật chất Ý thứckhông chỉ phản ánh hiện thực một cách khách quan mà còn sáng tạo ra các ýtưởng, lý luận để thúc đẩy hoạt động thực tin, qua đó làm thay đổi hiện thựckhách quan

Ý thức có vai trò phản ánh hiện thực khách quan, tái hiện các sự vật, hiệntượng dưới dạng hình ảnh tư duy, khái niệm và phạm trù Tuy nhiên, sự phảnánh của ý thức không phải là thụ động, mà mang tính sáng tạo Con người thôngqua ý thức không chỉ nhận thức th giới một cách đúng đắn mà còn xây dựngnhững mô hình lý thuyt để hiểu sâu hơn về các quy luật vận động của tự nhiên

và xã hội Ý thức không chỉ phản ánh mà còn đnh hướng cho hoạt động thựctin Thông qua ý thức, con người bit đặt mục tiêu, lựa chọn phương pháp và tổchức hành động để đạt được mục đích trong thực tin Các sản phẩm văn hóa,khoa học và công nghệ chính là kt quả của sự sáng tạo ý thức trong việc cải tạoth giới vật chất Những ý thức tin bộ, khoa học có khả năng đnh hướng chocác cuộc cách mạng khoa học, công nghệ và xã hội Chúng không chỉ làm thayđổi môi trường sống mà còn nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của conngười Ngược lại, ý thức sai lệch có thể dẫn đn những hệ quả tiêu cực tronghành động thực tin

Vai trò của ý thức đối với vật chất có ý nghĩa quan trọng trong việc khẳngđnh mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và tinh thần Ý thức, dù phụ thuộcvào vật chất, không chỉ phản ánh thụ động mà còn tác động tích cực trở lại, đnh

8

Trang 9

hướng cho sự vận động và phát triển của th giới vật chất Ý thức cung cấp công

cụ để con người xây dựng tri thức khoa học, phát minh công nghệ và tạo ranhững giá tr văn hóa, giúp cải tạo môi trường sống và nâng cao chất lượng đờisống xã hội Ý nghĩa này còn thể hiện ở việc ý thức đóng vai trò cầu nối, bin trithức thành hành động thực tin, giúp con người giải quyt những vấn đề trongsản xuất, tổ chức xã hội, và giao tip quốc t Đồng thời, vai trò của ý thức cũnggiúp chúng ta nhận diện và tránh được những hệ quả tiêu cực của ý thức sailệch, như mê tín hay đnh kin Trên khía cạnh trit học, điều này phản bác lạiquan điểm duy tâm cho rằng ý thức là nguồn gốc tạo ra th giới vật chất, đồngthời khẳng đnh vai trò quyt đnh của thực tin đối với sự phát triển của ý thức.Như vậy, ý nghĩa của vai trò này không chỉ dừng ở lý luận mà còn mang tínhứng dụng cao, giúp đnh hướng các hoạt động thực tin một cách khoa học, hợp

lý, và hiệu quả

Kt lại, với tư cách là hình thức phản ánh cao nhất của vật chất, vừa là sảnphẩm của th giới vật chất, vừa là công cụ giúp con người nhận thức và cải tạoth giới Vai trò của ý thức đối với vật chất thể hiện rõ mối quan hệ biện chứnggiữa vật chất và tinh thần, trong đó ý thức không tồn tại độc lập mà xuất phát từnền tảng vật chất, đặc biệt là bộ não và hệ thần kinh của con người Tuy nhiên, ýthức không chỉ b vật chất chi phối mà còn tác động trở lại, đnh hướng cho hoạtđộng thực tin của con người Thông qua lao động, con người vận dụng tri thức

do ý thức tạo ra để sản xuất công cụ, cải bin tự nhiên và xây dựng các giá trvăn hóa, xã hội, từ đó nâng cao chất lượng cuộc sống và thúc đẩy sự phát triểncủa xã hội, Vai trò của ý thức còn khẳng đnh tầm quan trọng của tư duy khoahọc, hợp lý trong việc giải quyt các vấn đề thực tin, đồng thời chỉ ra nhữngnguy cơ từ ý thức sai lệch, như mê tín, bảo thủ, hoặc những quan niệm phi khoahọc, có thể dẫn đn những hậu quả tiêu cực cho cá nhân và xã hội Việc hiểu rõvai trò này cũng góp phần bác bỏ các quan điểm duy tâm, vốn xem ý thức lànguyên nhân tạo ra th giới vật chất, từ đó khẳng đnh lập trường của trit họcduy vật biện chứng: vật chất quyt đnh ý thức, nhưng ý thức với tính sáng tạocủa mình lại có thể đnh hướng và thay đổi điều kiện vật chất Nhìn chung, ý

9

Trang 10

thức đóng vai trò quan trọng trong việc chuyển hóa tri thức thành hành động cụthể, là động lực thúc đẩy sự tin bộ của xã hội và sự phát triển của loài người.

Do đó, việc nghiên cứu và ứng dụng các tri thức trit học về ý thức không chỉgiúp con người nhận thức đúng đắn về mối quan hệ giữa ý thức và vật chất, màcòn tạo cơ sở lý luận vững chắc để đnh hướng hoạt động thực tin một cáchkhoa học, hiệu quả và bền vững

10

Trang 11

CHƯƠNG 2

Ý NGHĨA CỦA NGHIÊN CỨU NGUỒN GỐC CỦA Ý THỨC TRONG VIỆC PH T HUY VAI TRÒ CỦA LAO ĐỘNG HIỆN NAY 2.1 Vai trò của lao động trong xã hội hiện nay

2.1.1 Nguồn gốc của sáng tạo và phát triển sản xuất

Người lao động là chủ thể sáng tạo, sử dụng tư liệu lao động để tác độnglên tự nhiên, bin đổi nó thành các sản phẩm phục vụ nhu cầu xã hội Trong bốicảnh công nghệ hiện đại, tri thức của người lao động còn tích hợp vào các công

cụ lao động, làm gia tăng hiệu suất và chất lượng sản phẩm Người lao độngkhông chỉ sáng tạo giá tr mới mà còn góp phần thúc đẩy sự tin bộ khoa học, kỹthuật trong sản xuất, giữ vai trò then chốt trong quá trình phát triển kinh t.(2)

Ví dụ, trong lĩnh vực sản xuất ô tô, các công nhân, kỹ sư không chỉ lắp ráp

mà còn tham gia cải tin, sáng tạo ra các mẫu xe mới với tính năng thân thiệnvới môi trường hơn Họ sử dụng tri thức để cải thiện chất lượng sản phẩm, nângcao hiệu suất và đáp ứng nhu cầu của th trường Theo trit học duy vật biệnchứng, quá trình này thể hiện sự tác động của lao động vào giới tự nhiên, binđổi các nguyên liệu tự nhiên thành sản phẩm có ích Lao động ở đây không chỉ

là quá trình sản xuất đơn thuần mà còn là sự sáng tạo, phát triển không ngừng,mang tính biện chứng Chính con người đã tác động lên vật chất để bin nóthành sản phẩm có giá tr, đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của xã hội

Ta thấy được lao động là yu tố cốt lõi giúp con người khám phá và cải tạo

tự nhiên, tạo ra của cải vật chất đáp ứng nhu cầu sống của xã hội Theo trit họcMác - Lênin, chính lao động là quá trình con người tác động vào th giới vậtchất, bin đổi tài nguyên thành sản phẩm phục vụ lợi ích chung Không chỉ dừng

ở việc sản xuất hàng hóa, lao động là động lực của phát triển, giúp con ngườingày càng hoàn thiện các công cụ sản xuất, từ đó nâng cao năng suất lao động.Quá trình lao động cũng là quá trình con người nâng cao tri thức, kỹ năng, và cảitin công nghệ, góp phần vào sự phát triển không ngừng của xã hội Đây là một

2 Giáo trình trit học, trang 10

11

Trang 12

hình thức biện chứng trong đó lao động và sản xuất thúc đẩy lẫn nhau, tạo ramột vòng quay phát triển ngày càng cao.

2.1.2 Động lực của nền kinh tế tri thức và công nghệ cao

Trong nền kinh t hiện đại, lao động trí tuệ đóng vai trò ngày càng quantrọng Các lĩnh vực như trí tuệ nhân tạo, công nghệ thông tin, và khoa học kỹthuật đòi hỏi lực lượng lao động có trình độ cao Người lao động tham gia sángtạo trong các lĩnh vực này không chỉ là nhân tố chính trong sản xuất mà còn tạo

ra tri thức mới, đnh hình và nâng cao v th quốc gia trên trường quốc t Sựtham gia của lao động chất lượng cao thúc đẩy đổi mới sáng tạo và chuyển giaocông nghệ, góp phần đưa nền kinh t vào quỹ đạo phát triển bền vững

Trong lĩnh vực công nghệ thông tin, các nhà phát triển phần mềm và cácchuyên gia trí tuệ nhân tạo là ví dụ tiêu biểu Họ sử dụng kin thức chuyên môn

để phát triển các công cụ như trợ lý ảo, hệ thống nhận diện giọng nói, góp phầnthúc đẩy nền kinh t tri thức Quan điểm trit học cho thấy, lao động trí tuệ làmột hình thức phát triển cao của lao động, nơi mà tri thức trở thành công cụ sảnxuất chính Theo lý luận trit học Mác - Lênin, lao động trí tuệ có vai trò thúcđẩy các quan hệ sản xuất tin bộ hơn, phát triển lực lượng sản xuất Điều nàykhông chỉ tạo ra của cải vật chất mà còn đnh hình bản chất của nền kinh t trithức hiện đại

Trong xã hội hiện đại, tri thức trở thành một trong những yu tố quyt đnhsức mạnh của nền kinh t và v th quốc gia Lao động trí tuệ, đặc biệt trong lĩnhvực công nghệ cao, là một dạng phát triển cao của lao động, khi người lao độngkhông chỉ thực hiện mà còn sáng tạo ra tri thức mới Theo trit học duy vật biệnchứng, tri thức là sức mạnh sản xuất trực tip trong thời đại này, vì nhờ lao độngtrí óc, con người phát minh ra công nghệ mới, làm thay đổi cơ bản phương thứcsản xuất Các quốc gia đầu tư vào lao động trí tuệ và khoa học công nghệ sẽ cólợi th cạnh tranh lớn, thúc đẩy sự phát triển của nền kinh t tri thức Điều nàykhẳng đnh vai trò của lao động trong thời đại công nghệ 4.0 là không chỉ tạo ra

12

Trang 13

của cải vật chất mà còn tạo ra các giá tr tri thức có tính cách mạng cho sản xuất

và đời sống.3

2.1.3 Công cụ điều chỉnh và giải quyết các vấn đề xã hội

Lao động không chỉ góp phần vào sản xuất vật chất mà còn tạo ra giá trvăn hóa và tinh thần, như các sản phẩm nghệ thuật, văn hóa, và giáo dục Đây lànền tảng để duy trì các giá tr đạo đức, chuẩn mực xã hội và giúp người dânnhận thức về vai trò của mình trong phát triển đất nước Lao động còn là yu tốthúc đẩy sự bình đẳng trong xã hội, vì mọi người đều có cơ hội tham gia đónggóp và phát triển, tạo sự hòa hợp và đoàn kt

Ví dụ trong ngành giáo dục, giáo viên không chỉ truyền đạt kin thức màcòn xây dựng giá tr văn hóa và đạo đức cho học sinh, đóng góp vào việc xâydựng xã hội nhân văn Vai trò của lao động trong lĩnh vực giáo dục có thể đượchiểu theo trit học xã hội: lao động không chỉ tạo ra sản phẩm vật chất mà cònsản sinh ra các giá tr tinh thần Giáo dục là một loại lao động hướng tới mụctiêu phát triển nhân cách và ý thức xã hội, góp phần duy trì trật tự và các chuẩnmực đạo đức trong cộng đồng Theo cách nhìn trit học, lao động này có tínhchất “phản ánh” thực tại và giúp duy trì những giá tr xã hội đã được cộng đồngxây dựng

Lao động không chỉ tạo ra sản phẩm vật chất mà còn góp phần đnh hìnhcác giá tr văn hóa, đạo đức và nhận thức xã hội Trong trit học, lao động đượcxem là công cụ để duy trì và phát triển những giá tr chuẩn mực, vì nó tạo điềukiện cho mọi người tham gia đóng góp và gắn bó với xã hội Lao động trong cáclĩnh vực như giáo dục, y t và văn hóa đóng vai trò quan trọng trong việc xâydựng các giá tr nhân văn, giúp duy trì sự ổn đnh và gắn kt trong cộng đồng.Nhờ vào lao động, các vấn đề xã hội như bất bình đẳng, phân biệt đối xử và sựthiu trách nhiệm trong cộng đồng được giải quyt một cách bền vững Laođộng, do đó, không chỉ có ý nghĩa kinh t mà còn là yu tố điều chỉnh và cảithiện chất lượng sống của toàn xã hội

3 Khoa lý luận chính tr - ĐH Duy Tân

13

Ngày đăng: 07/01/2025, 16:22

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN