Giao tiếp và giao tiếp liên văn hoá Đề tài Đối sánh văn hóa giao tiếp việt nam hàn quốc hoa kỳ

Đặt vấn đề Trong bối cảnh toàn cầu hóa sâu rộng và sự hội nhập kinh tế - xã hội ngày càng gia tăng,giao lưu văn hóa quốc tế đã trở thành một yếu tố không thể thiếu trong đời sống hiện đạ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

ĐỐI SÁNH VĂN HÓA GIAO TIẾP VIỆT NAM - HÀN QUỐC - HOA KỲ

GVHD: ThS NGUYỄN THANH LÂN Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 5 lớp Hàn 2 - Khóa 2024

Thành phố Hồ Chí Minh - 2024

1 Lưu Thị Bạch Tuyết 2356200128 Hàn 2 2356200128@hcmussh.edu.vn

2 Ngô Thị Yến Nhi 2356200095 Hàn 2 2356200095@hcmussh.edu.vn

3 Nguyễn Thị Thúy Vi 2356200167 Hàn 2 2356200167@hcmussh.edu.vn

4 Lê Thành Phát 2356200107 Hàn 2 2356200107@hcmussh.edu.vn

5 Năng Hoàng Diệu Thảo 2356200132 Hàn 2 2356200132@hcmussh.edu.vn

6 Điểu Thị Phương Quyên 2356200115 Hàn 2 2356200115@hcmussh.edu.vn

MỤC LỤC

PHẦN DẪN NHẬP 5

1 Đặt vấn đề 5

2 Mục đích nghiên cứu 6

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

4 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn 6

5 Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu 7

6 Bố cục của tiểu luận 7

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 8

1.1 Văn hóa 8

1.1.1 Định nghĩa 8

1.1.2 Đặc trưng - Chức năng của văn hoá 8

1.1.3 Cấu trúc của văn hoá 10

1.2 Giao tiếp 16

1.2.1 Định nghĩa 16

1.2.2 Đặc điểm – chức năng của giao tiếp 17

1.2.3 Các yếu tố gây nhiễu đối với giao tiếp 18

1.3 Văn hóa giao tiếp 18

1.3.1 Định nghĩa 18

1.3.2 Cấu trúc của văn hoá giao tiếp 18

1.4 Giao tiếp liên văn hóa 18

1.4.1 Định nghĩa 18

1.4.2 Cấu trúc 19

CHƯƠNG 2: NHỮNG TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HOÁ HÀN QUỐC - VIỆT NAM - HOA KỲ 20

2.1 Tổng quan về Việt Nam 20

2.1.1 Thông tin cơ bản 20

2.1.2 Địa hình – Lãnh thổ 20

2.1.3 Khí hậu 22

2.1.4 Lịch sử hình thành và phát triển 23

2.1.5 Kinh tế - Chính trị 25

2.1.5.1 Kinh tế 25

2.1.5.2 Chính trị 27

2.1.6 Tôn giáo – Xã hội 27

2.1.6.1 Tôn giáo 27

2.1.6.2 Xã hội 28

2.2 Tổng quan về Hoa Kỳ 28

2.2.1 Thông tin cơ bản 28

2.2.3 Khí hậu 31

2.2.4 Lịch sử hình thành và phát triển 31

2.2.5 Kinh tế - Chính trị 32

2.2.5.1 Kinh tế 32

2.2.5.2 Chính trị 32

2.2.6 Tôn giáo – Xã hội 32

2.2.6.1 Tôn giáo 32

2.2.6.2 Xã hội 33

2.3 Tổng quan về Hàn Quốc 33

2.3.1 Thông tin cơ bản 33

Tên gọi: Đại Hàn Dân Quốc 33

2.3.2 Địa hình - Lãnh thổ 34

2.3.3 Khí hậu 35

2.3.4 Lịch sử phát triển 35

2.3.5 Kinh tế - Chính trị 36

2.3.5.1 Kinh tế 36

2.3.5.2 Chính trị 37

2.3.6 Tôn giáo - Xã hội 38

2.3.6.1 Tôn giáo 38

2.3.6.2 Xã hội 38

2.4 Hệ giá trị văn hóa Hàn Quốc - Việt Nam - Hoa Kỳ qua lăng kính Hofstede (6 chiều kích văn hóa G Hofstede đối với 3 quốc gia) 39

Biểu đồ: Biểu đồ thể hiện 6 chiều kích giá trị văn hóa của Hofstede đối với 3 quốc gia Hàn Quốc - Hoa Kỳ - Việt Nam 39

2.4.1 Chỉ số Khoảng cách quyền lực (Power Distance Index - PDI) 39

2.4.2.Chỉ số Chủ nghĩa cá nhân - Chủ nghĩa cộng đồng ( Individualism versus Collectivism - IDV) 40

2.4.3.Chỉ số Nam tính trong sự tương phản với Nữ tính ( Masculinity versus Femininity - MAS) 40

2.4.4 Chỉ số Tránh sự bất định (Uncertainty Avoidance Index - UAI) 41

2.4.5 Chỉ số Định hướng dài hạn - Định hướng ngắn hạn ( Long term Orientation versus Short Normative Orientation - LTO) 41

2.4.6 Chỉ số Thoải mái/ Hưởng thụ ( Indulgence) - Kiềm chế/ Khắc kỷ (Restraint ( Indulgence versus Restraint - IVR) 41

2.5 Những tương đồng trong văn hóa tổ chức đời sống xã hội 42

2.5.1 Văn hoá tôn giáo 43

2.5.2 Văn hoá ứng xử với môi trường tự nhiên 43

2.6 Những khác biệt trong văn hóa Việt Nam - Hàn Quốc - Hoa Kỳ 44

2.6.1 Trang phục truyền thống 44

2.6.2 Văn hóa ăn uống 45

2.6.3 Văn hóa gia đình 46

2.6.4 Tính cách 47

2.6.5 Văn hóa làm việc 48

CHƯƠNG 3: VĂN HÓA GIAO TIẾP HÀN QUỐC - VIỆT NAM - HOA KỲ THEO CÁC CHIỀU KÍCH GIÁ TRỊ CỦA G.HOFSTEDE 50

3.1 Sự tương đồng trong văn hóa giao tiếp 50

3.1.1 Khoảng cách quyền lực (Power Distance) 50

3.1.2 Chủ nghĩa cá nhân (Individualism) 51

3.1.3 Động lực đối với thành công (Motivation towards Achievement and Success) 52

3.1.4 Tránh sự bất định (Uncertainty Avoidance) 52

3.1.5 Định hướng dài hạn (Long Term Orientation) 53

3.1.6 Chấp nhận hưởng thụ (Indulgence) 54

3.2 Sự khác biệt trong văn hóa giao tiếp 54

3.2.1 Khoảng cách quyền lực (Power Distance) 54

3.2.2 Chủ nghĩa cá nhân (Individualism) 56

3.3.3 Motivation towards Achievement and Success 57

3.3.4 Tránh sự bất định cao (Uncertainty Avoidance) 58

3.2.5 Định hướng dài hạn (Long Term Orientation) 59

3.2.6 Mức độ hưởng thụ (Indulgence) 60

3.3 Cân bằng Văn hóa giao tiếp Mỹ - Việt Nam - Hàn Quốc 61

KẾT LUẬN 62

TÀI LIỆU THAM KHẢO 64

PHẦN DẪN NHẬP

1 Đặt vấn đề

Trong bối cảnh toàn cầu hóa sâu rộng và sự hội nhập kinh tế - xã hội ngày càng gia tăng,giao lưu văn hóa quốc tế đã trở thành một yếu tố không thể thiếu trong đời sống hiện đại.Việt Nam, với tư cách là một quốc gia đang hội nhập tích cực vào nền kinh tế thế giới, đãchứng kiến sự gia tăng đáng kể các hoạt động giao lưu, hợp tác với các quốc gia khác, đặcbiệt là Hoa Kỳ và Hàn Quốc Những chuyến thăm cấp cao gần đây của lãnh đạo các nướcnày đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong quan hệ đối tác chiến lược toàn diện giữacác bên, đồng thời khẳng định vị thế ngày càng nâng cao của Việt Nam trên trường quốc tế.Trong bối cảnh này, việc nghiên cứu và so sánh các đặc trưng văn hóa giao tiếp giữa ViệtNam, Hàn Quốc và Hoa Kỳ trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết Mỗi nền văn hóa đều mangtrong mình những hệ giá trị, chuẩn mực xã hội và phong tục tập quán riêng biệt, tác độngsâu sắc đến cách thức giao tiếp, ứng xử và xây dựng mối quan hệ giữa các cá nhân và tổchức Việc hiểu rõ những khác biệt và tương đồng văn hóa này là yếu tố tiên quyết để đảmbảo sự thành công trong giao tiếp liên văn hóa, đồng thời giúp giảm thiểu những hiểu lầm vàxung đột không đáng có

Để thực hiện nghiên cứu này, chúng tôi sẽ sử dụng mô hình các chiều văn hóa của GeertHofstede làm khung lý thuyết Mô hình này cung cấp một công cụ phân tích hữu ích để sosánh các giá trị văn hóa cơ bản của các quốc gia khác nhau, từ đó giúp chúng ta hiểu rõ hơn

về những yếu tố ảnh hưởng đến hành vi giao tiếp, chẳng hạn như khoảng cách quyền lực,chủ nghĩa cá nhân - tập thể, mức độ tránh né sự bất định, định hướng dài hạn - ngắn hạn, vànhu cầu kiểm soát

Xuất phát những lí do trên, chúng tôi đã lựa chọn đề tài “Đối sánh văn hóa giao tiếp và giaotiếp liên văn hóa Hàn - Việt - Mỹ” để phân tích và từ đó góp phần nâng cao hiểu biết về giaotiếp liên văn hóa và khuyến khích sự hòa nhập trong cộng đồng toàn cầu Bên cạnh đó,chúng ta còn có thể nhận diện những yếu tố ảnh hưởng đến cách thức giao tiếp như ngônngữ, cử chỉ, phong tục tập quán mà còn mở ra cơ hội tìm hiểu sâu hơn về cách mỗi nền vănhóa giải quyết mâu thuẫn, thể hiện sự tôn trọng và xây dựng mối quan hệ

2 Mục đích nghiên cứu

Phân tích được sự khác biệt giữa 3 nước đại diện cho phương Tây và phương Đông là Hàn Việt - Mỹ nhằm hiểu rõ cách thức giao tiếp ảnh hưởng đến các hoạt động, thói quen ứng xử,mối quan hệ, đồng thời cho thấy sự tác động của văn hóa đến mô thức, chiến lược giao tiếp

-Từ đó đưa ra những giải pháp tránh sai sót không đáng có trong giao tiếp và giao tiếp liênvăn hóa trong thời đại hội nhập quốc tế hiện nay

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu : Những điểm tương đồng và khác biệt trong văn hóa nhận thức - tổ

chức và ứng xử của người dân 3 nước Hàn Quốc, Việt Nam và Hoa Kỳ Từ đó so sánh, đốichiếu những điểm tương đồng và khác biệt trong văn hóa giao tiếp của các chủ thể văn hóanày

Phạm vi nghiên cứu: Dựa trên khung lý thuyết về giá trị các chiều kích văn hóa theo nghiên

cứu của G Hofstede để phân tích những tương đồng và khác biệt trong văn hóa nhận thức,văn hóa tổ chức (đời sống cá nhân và cộng đồng) của các chủ thể văn hóa, cụ thể ở đây là 3quốc gia Hàn Quốc, Việt Nam và Hoa Kỳ

4 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn

Ý nghĩa khoa học: Đề tài sẽ cung cấp cơ sở lý thuyết về những điểm tương đồng và khác

biệt trong văn hóa giao tiếp giữa ba quốc gia: Hàn Quốc, Việt Nam và Hoa Kỳ, từ đó ứngdụng vào giảng dạy và học tập trong các ngành liên quan đến ngôn ngữ Nghiên cứu sẽ đisâu vào phân tích đặc trưng văn hóa của từng quốc gia, cụ thể là Hàn - Việt - Mỹ, nhằm làm

rõ những yếu tố ảnh hưởng đến giao tiếp trong các bối cảnh các nền văn hóa khác nhau

Ý nghĩa thực tiễn: Hiểu rõ bản chất khác biệt trong văn hóa giao tiếp giúp tránh những

xung đột, mâu thuẫn không đáng có, đồng thời tạo điều kiện thúc đẩy sự kết nối, gắn kếtgiữa các nền văn hóa Nghiên cứu này sẽ trở thành nguồn tài liệu tham khảo cho các côngtrình nghiên cứu tiếp theo, đồng thời mở ra cơ hội gia nhập các tập đoàn đa quốc gia hoặccác công ty nước ngoài, góp phần nâng cao khả năng hội nhập và thành công trong môitrường quốc tế

5 Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu

Đối với đề tài này, nhóm sử dụng 2 phương pháp nghiên cứu:

Phương pháp Phân tích và tổng hợp tài liệu, hệ thống tài liệu: Nhóm sẽ tổng hợp các lý

thuyết, các đặc trưng, cấu trúc về văn hóa, giao tiếp và giao tiếp liên văn hóa, tổng hợp cáctài liệu liên quan về Tổng quan 3 nước Hàn - Việt - Mỹ Phân tích các nguồn tài liệu tổnghợp được để đưa ra các nhận định, đánh giá Phương pháp này sẽ giúp nhóm dựa trên những

lý thuyết, đặc trưng văn hóa làm cơ sở tiền đề nhằm từ đó phân tích và đối chiếu so sánh cácđặc trưng văn hóa một cách có hệ thống

Phương pháp So sánh: Dựa trên 6 chiều kích giá trị của G Hofstede để đối sánh văn hóa

giữa ba nước Hàn - Việt - Mỹ Đồng thời nhóm sẽ so sánh và đối chiếu sự tương đồng vàkhác biệt trong văn hóa tổ chức đời sống xã hội từ đó đưa ra những đặc trưng và lí do cho sựkhác biệt của những đặc trưng đó

6 Bố cục của tiểu luận

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

CHƯƠNG 2: NHỮNG TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HÓA HÀN -

VIỆT - MỸ

CHƯƠNG 3:VĂN HÓA GIAO TIẾP HÀN - VIỆT - MỸ THEO CÁC CHIỀU KÍCH

GIÁ TRỊ CỦA HOFSTEDE

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

1.1 Văn hóa

1.1.1 Định nghĩa

Về nghĩa từ nguyên của “văn hóa” thì trong tiếng Trung, “văn hóa” là sự kết hợp giữa “văn”(sự đẹp đẽ do hiểu biết mang lại) và “hóa” (biến đổi) Vì vậy, “văn hóa” có thể hiểu là “biếnđổi để tốt lên mỗi ngày” Còn trong tiếng Anh thì “văn hoá” là “culture” với nghĩa đen làtrồng trọt và nghĩa phái sinh là trồng người (giáo dục, bồi dưỡng con người trên nhiềuphương diện) Văn hóa được nghiên cứu trong nhiều ngành khoa học như Xã hội học, Nhânhọc, Văn hóa học, Triết học, Theo E.B.Taylor (1871): “Văn hóa là tổng thể các phức hợpbao gồm các hiểu biết, niềm tin, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán và bất kỳ một nănglực (khả năng thực hiện) và thói quen nào khác mà con người thu nhận được với tư cách làthành viên của xã hội.” Theo GS.TSKH Trần Ngọc Thêm thì: “Văn hóa là một hệ thốnghữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạtđộng thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội củamình” Và với Hofstede thì “Văn hoá là sự lập trình tư duy có tính tập thể, phân biệt nhữngthành viên của nhóm/cộng đồng này với những thành viên của nhóm/cộng đồng khác.”

1.1.2 Đặc trưng - Chức năng của văn hoá

Văn hóa gồm có 4 đặc trưng: Tính hệ thống, Tính giá trị, Tính nhân sinh và Tính lịch sử

(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

Tính hệ thống “Đặc trưng này cần để phân biệt hệ thống với tập hợp; nó giúp phát hiện

những mối liên hệ mật thiết giữa các hiện tượng, sự kiện thuộc một nền văn hóa; phát hiệncác đặc trưng, những quy luật hình thành và phát triển của nó Nhờ có tính hệ thống mà vănhóa, với tư cách là một thực thể bao trùm mọi hoạt động của xã hội, thực hiện được chứcnăng tổ chức xã hội Chính văn hóa thường xuyên làm tăng độ ổn định của xã hội, cung cấpcho xã hội mọi phương tiện cần thiết để ứng phó với môi trường tự nhiên và xã hội của

mình”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

Tính giá trị “Văn hóa theo nghĩa đen nghĩa là "trở thành đẹp, thành có giá trị" Tính giá trị

cần để phân biệt giá trị với phi giá trị (vd: thiên tai, mafia) Nó là thước đo mức độ nhân bảncủa xã hội và con người Các giá trị văn hóa, theo mục đích có thể chia thành giá trị vật chất(phục vụ cho nhu cầu vật chất) và giá trị tinh thần (phục vụ cho nhu cầu tinh thần); theo ýnghĩa có thể chia thành giá trị sử dụng, giá trị đạo đức và giá trị thẩm mĩ; theo thời gian có

thể phân biệt các giá trị vĩnh cửu và giá trị nhất thời”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

Tính nhân sinh “Tính nhân sinh cho phép phân biệt văn hoá như một hiện tượng xã hội (do

con người sáng tạo, nhân tạo) với các giá trị tự nhiên (thiên tạo) Văn hóa là cái tự nhiênđược biến đổi bởi con người Sự tác động của con người vào tự nhiên có thể mang tính vậtchất (như việc luyện quặng, đẽo gỗ ) hoặc tinh thần (như việc đặt tên, truyền thuyết cho

các cảnh quan thiên nhiên )”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

Tính lịch sử “Nó cho phép phân biệt văn hóa như sản phẩm của một quá trình và được tích

lũy qua nhiều thế hệ với văn minh như sản phẩm cuối cùng, chỉ ra trình độ phát triển củatừng giai đoạn Tính lịch sử tạo cho văn hóa một bề dày, một chiều sâu; nó buộc văn hóathường xuyên tự điều chỉnh, tiến hành phân loại và phân bố lại các giá trị Tính lịch sử được

duy trì bằng truyền thống văn hóa” (GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

Văn hóa có 4 chức năng gồm có chức năng tổ chức xã hội, chức năng điều chỉnh xã hội,

chức năng giáo dục và chức năng đảm bảo tính kế tục của lịch sử (GS.TSKH Trần Ngọc

Thêm, 1999) Mỗi đặc trưng của văn hóa cho phép chúng thực hiện các chức năng tương

ứng ví dụ như: Tính hệ thống có thể giúp văn hóa thực hiện chức năng Tổ chức xã hội “Con

người có thể dễ dàng thích nghi và tương tác với môi trường thông qua các giá trị mà nó

đem lại từ đó có thể duy trì được sự ổn định của xã hội”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999)

; Tính giá trị có thể thực hiện chức năng Điều chỉnh xã hội “Những giá trị của văn hóa là

thước đo chuẩn mực của con người giúp điều chỉnh lại hành vi của mọi người sao cho phù

hợp với môi trường xung quanh”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm, 1999); Tính nhân sinh có

thể thực hiện chức năng Giáo dục “Tính nhân sinh là một sợi dây có thể gắn kết mọi người

xung quanh lại với nhau thông qua đó mà mọi người có thể giao tiếp và tương tác với môi

trường xung quanh mình”.(GS.TSKH Trần Ngọc Thêm,1999); Tính lịch sử có thể thực

hiện chức năng Đảm bảo tính kế tục của lịch sử “Văn hóa vốn đã được hình thành từ thời xa

xưa của xã hội loài người, được con người duy trì và bảo tồn từ thế hệ này sang thế hệ

khác”.(GS.TSKH.Trần Ngọc Thêm, 1999)

1.1.3 Cấu trúc của văn hoá

Mỗi nền văn hóa là tài sản của một cộng đồng người nhất định, mang trong mình những giátrị nội tại của chủ thể văn hóa, bao gồm: Văn hóa tổ chức đời sống tập thể như tổ chức nôngthôn, quốc gia, đô thị; Văn hóa tổ chức đời sống cá nhân như tín ngưỡng, phong tục, giaotiếp, nghệ thuật,

Cộng đồng chủ thể văn hóa tồn tại trong mối quan hệ với cả môi trường tự nhiên và môitrường xã hội Với mỗi loại môi trường, có hai cách ứng xử phù hợp với hai loại tác độngcủa chúng, tạo thành hai vi hệ Trong mối quan hệ với môi trường tự nhiên, con người tậndụng những sản phẩm từ thiên nhiên để phục vụ cho ăn uống, giữ gìn sức khỏe, và tạo ra cácvật dụng hàng ngày để sử dụng Còn đối với môi trường xã hội, thông qua các quá trình giaolưu văn hóa, mỗi dân tộc đều cố gắng tận dụng thành tựu của các dân tộc và quốc gia khác

để làm giàu thêm cho nền văn hóa của mình Văn hóa là một hệ thống gồm 4 thành tố (tiểuhệ) cơ bản, một tiểu hệ gồm có 2 vi hệ nhỏ hơn, bao gồm: Văn hóa nhân thức; văn hóa tổchức cộng đồng, văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên; văn hóa ứng xử với môi trường xãhội Văn hóa nhận thức là thành tố có vị trí quan trọng trong cấu trúc hệ thống văn hóa.Nhận thức về Vũ trụ bao gồm Khoa học, tín ngưỡng, triết học, nghệ thuật và văn học, saucùng là công nghệ Còn nhận thức của con người về vũ trụ thì con người sẽ tìm hiểu vàkhám phá sâu hơn về khoa học, về triết lý, cảm hứng nghệ thuật, Văn hóa tổ chức cộngđồng thì phản ánh ý thức tổ chức cộng đồng, là cốt lõi tạo nên sự gắn kết, tính bền vững vàsức mạnh của cộng đồng Điển hình như là Tổ chức đời sống tập thể: Nông thôn, quốc gia,

đô thị, ; Tổ chức đời sống cá nhân: Tín ngưỡng, đạo đức, giao tiếp, Trong văn hóa ứng xửvới môi trường tự nhiên thì việc ứng xử với môi trường tự nhiên thì có thể sẽ xảy ra 2 khảnăng: Những gì có lợi cho bản thân thì con người sẽ luôn cố gắng và tranh thủ để tận dụng

và ngược lại nếu những gì có hại cho bản thân thì con người sẽ cố gắng để mà ứng phó với

nó Việc ăn uống thì sẽ là tận dụng, còn mặc ở và đi lại thì sẽ là ứng phó Đối với văn hóaứng xử với môi trường xã hội, một cộng đồng dân cư không chỉ sống với môi trường tựnhiên mà phải có những mối quan hệ với các dân tộc - đó là môi trường xã hội Trong vănhóa ứng xử với môi trường xã hội, thì người dân Việt Nam đã tiếp nhận nhiều giá trị văn hóakhác nhau của nhân loại Đặc trưng nổi bật trong quá trình mà giao lưu văn hóa qua nhiềuthế kỉ đem lại đó chính là tính tổng hợp, dung hợp và tích hợp Tinh thần hòa hiếu, rộnglượng và tính linh hoạt cũng ảnh hưởng một cách nhất ứng phó với lĩnh vực quân sự, ngoạigiao

Theo Geert Hofstede là một nhà tâm lý học xã hội người Hà Lan, Giáo sư Nhân chủng học

và Quản trị quốc tế tại Đại học Maastricht, Hà Lan, nổi tiếng với nghiên cứu tiên phong vềVăn hoá tổ chức (Organizational Culture), Giao tiếp, Quản trị liên/đa văn hoá…Ông chorằng: “Văn hóa là sự lập trình tư duy có tính tập thể, phân biệt những thành viên của nhómcộng đồng này với những thành viên của nhóm cộng đồng nhóm khác”

Các lớp văn hóa được ví như cấu trúc của củ hành:

Lớp thứ nhất sự khác biệt về văn hóa, được thể hiện qua ngôn ngữ, nơi cư trú, ẩm thực, trang

phục Mỗi yếu tố này không chỉ phản ánh bản sắc riêng của từng nền văn hóa mà còn chothấy cách mà con người tương tác, giao tiếp và sống trong cộng đồng của họ

Lớp thứ hai chuẩn mực và giá trị, điều này được thể hiện qua cung cách chào hỏi Cách chào

hỏi không chỉ là một hình thức giao tiếp mà còn thể hiện những giá trị và chuẩn mực vănhóa Ở một số nền văn hóa, việc cúi chào, bắt tay hay ôm hôn có thể mang ý nghĩa khácnhau Sự khác biệt trong cung cách chào hỏi có thể cho thấy mức độ tôn trọng, sự gần gũi vànhững quy tắc xã hội mà một cộng đồng coi trọng

Lớp thứ ba tín niệm cốt lõi, đây là những niềm tin và giá trị sâu sắc nhất của một nền văn

hóa Chúng không chỉ ảnh hưởng đến cách mà con người tương tác mà còn định hình thái

độ, hành vi và quan niệm sống Tín niệm cốt lõi có thể bao gồm niềm tin tôn giáo, triết lýsống, hay những nguyên tắc đạo đức mà một cộng đồng tôn thờ Dù không thể hiện mộtcách trực tiếp, nhưng chúng ảnh hưởng rất lớn đến cách mà con người hành động và quyếtđịnh trong cuộc sống hàng ngày

Đóng góp của G.Hofstede: “… G Hofstede không chỉ là kiến tạo khung lý thuyết bao gồm

những chiều kích cơ bản quan trọng giúp nhận diện những giá trị văn hóa tổ chức, văn hoádoanh nghiệp, văn hóa dân tộc mà còn qua khảo sát xã hội học thực hiện liên tục nhiều nămvới quy mô, số lượng lớn trên mẫu có tính đại diện, tính điển hình cao, đưa ra được nhữngchỉ số về các chiều kích ấy trong nhiều nền văn hóa khác nhau Kết quả nghiên cứu cập nhậtnhất hiện nay của G Hofstede là kho dữ liệu về 101 nước, cung cấp một nguồn tư liệu thamkhảo phong phú cho nghiên cứu so sánh các nước, các khu vực trên thế giới” (GS.TS PhanThị Thu Hiền)

6 chiều kích giá trị (Văn hoá nhận thức)

Trong nghiên cứu đầu tiên, dựa trên kết quả điều tra khảo sát ý kiến khoảng 116.000 nhânviên của công ty IBM trên 50 đất nước thuộc 3 khu vực khác nhau trên thế giới, G.Hofstede

đã xác định bốn chiều kích giá trị (Nhận thức) có liên quan và ảnh hưởng đến văn hóa tổchức, đó là:

(1) Khoảng cách quyền lực (Power Distance)

(2) Chủ nghĩa cá nhân (Individualism) trong sự tương phản với Chủ nghĩa cộng đồng(Collectivism)

(3) Nam tính (Masculinity) trong sự tương phản với Nữ tính (Femininity)

Vào những năm 2000, G.Hofstede tiếp tục mở rộng quy mô khảo sát và bổ sung thêm chiềukích thứ sáu là:

(6) Thoải mái / Hưởng thụ (Indulgence) trong sự tương phản với Kiềm chế / Khắc kỷ”(Restraint)

KHOẢNG CÁCH QUYỀN LỰC (Power Distance)

“Khoảng cách quyền lực là mức độ mà những thành viên ít quyền lực của các tổ chức hoặc đơn vị trong một quốc gia hy vọng và chấp nhận sự bất bình đẳng trong phân chia quyền lực” [Geert Hofstede & … 2013: 95] Chỉ số PDI trung bình của Châu Á là 71.

Tác động của Khoảng cách quyền lực

Khoảng cách quyền lực bé: Mức độ mà quyền lực được phân chia đồng đều giữa các nhóm

và các cá nhân trong tổ chức hoặc xã hội; Kim tự tháp được tổ chức phẳng; Người cấp trên

họ sẽ đưa ra quyết định sau khi mà đã tham khảo các ý kiến của cấp dưới; Nếu giám sát quáchặt chẽ thì cấp dưới sẽ đánh giá đó là hành vi tiêu cực; Cấp trên họ sẽ luôn học hỏi từ mọi

vì họ cho rằng bản thân họ là một người thực tế

Khoảng cách quyền lực lớn: Mức độ phân phối quyền lực không có đồng đều nó chỉ tập

trung quyền lực ở một số cá nhân hoặc một nhóm nào đó nhất định, thường thì sẽ là lãnhđạo; Kim tự tháp tổ chức dốc; Người cấp trên sẽ đưa ra quyết định luôn mà không phải hỏicấp dưới; Việc giám sát chặt chẽ được cấp dưới coi là hành vi tích cực Người cấp trên họ làcoi mình là người rộng lượng và họ luôn độc đoán, gia trưởng

CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN (Individualism) trong sự tương phản với CHỦ NGHĨA CỘNGĐỒNG (Collectivism)

“Chủ nghĩa cá nhân gắn với xã hội có ít sự kết nối giữa các cá nhân với nhau: một người chỉ chăm sóc cho bản thân và gia đình trực tiếp của mình Ngược lại, chủ nghĩa cộng đồng gắn với xã hội có những cá nhân ngay từ lúc sinh ra đã gắn bó trung thành với một tập thể mạnh mẽ, đoàn kết và suốt đời bảo vệ lợi ích của bản thân họ” [Geert Hofstede & … 2013: 132].

Tác động của chủ nghĩa cá nhân

Chủ nghĩa cá nhân thấp: Tăng cường sự đoàn kết, tinh thần cộng đồng; Giảm bớt sự cạnh

tranh và ích kỷ; Sẽ luôn sẵn sàng hỗ trợ các nhóm yếu thế; Giảm bớt được những căng thẳngcủa tâm lý; Giới hạn sự phát triển, tự do cá nhân của bản thân;Khó khăn trong việc chấpnhận sự khác và cạnh tranh không lành mạnh giữa các tập thể; Thiếu sự đổi mới, sự pháttriển kinh tế; Luôn phụ thuộc vào tập thể

Chủ nghĩa cá nhân cao: Khuyến khích sáng tạo và đổi mới; Tự tạo cơ hội công bằng cho

bản thân; Có tính độc lập, tự do cao; Có khả năng tạo ra và phát triển các doanh nghiệp mới;Thiếu đi sự kết nối với xã hội, luôn cảm thấy cô đơn; Tạo ra sự phân hóa và bất bình đẳng; Ítquan tâm đến lợi ích của chung, không có tinh thần đoàn kết; Luôn tạo áp lực lớn với bảnthân và khó chấp nhận được sự thất bại; Cạnh tranh không bền vững và lãng phí tài nguyên.Mối quan hệ giữa KHOẢNG CÁCH QUYỀN LỰC với CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN và CHỦNGHĨA CỘNG ĐỒNG

Trừ một số rất ít trường hợp cá biệt (như văn hóa của Pháp), trong các nền văn hóa (theokhảo sát của Hofstede), khoảng cách quyền lực tỷ lệ nghịch với chủ nghĩa cá nhân và tỉ lệthuận với chủ nghĩa cộng đồng tập thể

TRÁNH SỰ BẤT ĐỊNH

“Tâm lý tránh bất định có thể được định nghĩa là phạm vi mà các thành viên của một nềnvăn hóa cảm thấy bị đe dọa trong những tình huống mập mờ hoặc không quen thuộc Cảmgiác này được phản ánh qua thái độ căng thẳng, lo lắng và đòi hỏi về khả năng có thể đoánđược Yêu cầu cần phải có các quy định thành văn và bất thành văn” [Geert Hofstede & …2013: 252]

TÁC ĐỘNG CỦA TRÁNH SỰ BẤT ĐỊNH

Tránh sự bất định thấp: Có khả năng thích nghi và sự linh hoạt cao; Luôn tăng cường sự

sáng tạo, đổi mới; Chủ động, tự do để đưa ra quyết định của cá nhân; Có sự cởi mở và giaotiếp cao; Ít bị căng thẳng; Thiếu kỷ luật và tổ chức; Có khả năng thất bại cao; Mất đi sự ổnđịnh và khó có thể dự đoán tương lai; Thiếu sự chuẩn bị cho những tình huống xấu

Tránh sự bất định cao: Tạo ra sự ổn định và an toàn trong những cái quyết định; Có kỷ luật

và tổ chức rõ ràng; Có tính tuân thủ và Sự tin tưởng; Giảm thiểu được những rủi ro và khôngchắc chắn; Có khả năng thích nghi và linh hoạt thấp; Khả năng đổi mới và sự sáng tạo bị hạnchế; Mức độ căng thẳng và lo âu cao; Hạn chế cơ hội đổi mới cho bản thân và thiếu đi sự trảinghiệm

NAM TÍNH trong sự tương phản với NỮ TÍNH

“Một xã hội được gọi là nam tính khi các vai trò giới trên phương diện tình cảm được phânbiệt rõ ràng: nam giới thường có tính quyết đoán, cứng rắn và chú trọng đến thành công vềmặt vật chất, trong khi đó, nữ giới thường khiêm tốn, dịu dàng, và quan tâm đến chất lượngcuộc sống nhiều hơn Một xã hội được gọi là nữ tính khi vai trò giới tính trên phương diệntình cảm không phân tách rõ ràng: cả nam giới và nữ giới đều có thể có đức tính khiêm tốn,dịu dàng và quan tâm đến chất lượng cuộc sống” [Geert Hofstede & … 2013: 189]

Nam tính thấp: Ưu tiên sự hợp tác hơn sự cạnh tranh; Luôn chăm sóc và hỗ trợ lẫn nhau;

Tính bình đẳng giới cao; Sự cân bằng giữa công việc và cuộc sống được chú trọng; Thiếu sựquyết đoán trong một số tình huống; Khó đạt được sự đổi mới trong môi trường cạnh tranh

Nam tính cao: Ưu tiên sự cạnh tranh và thành công riêng của cá nhân; Thiếu sự hợp tác; Tôn

trọng quyền lực; Bất bình đẳng giới; Không chú trọng nhiều vào cuộc sống gia đình; Tínhthắng thua, cạnh tranh; Áp lực từ xã hội nhiều

ĐỊNH HƯỚNG DÀI HẠN (Long Term Orientation) trong sự tương phản với ĐỊNHHƯỚNG NGẮN HẠN (Short Term Orientation)

“Định hướng dài hạn biểu thị cho bồi dưỡng đạo đức hướng tới những phần thưởng trongtương lai, đặc biệt là sự kiên nhẫn và tiết kiệm Định hướng ngắn hạn biểu thị cho sự bồidưỡng đạo đức liên quan tới quá khứ và hiện tại, đặc biệt đối với lòng tự trọng và thực hiệncác nghĩa vụ xã hội” [Geert Hofstede & … 2013: 309]

THOẢI MÁI/HƯỞNG THỤ (Indulgence) trong sự tương phản với KIỀM CHẾ/KHẮC KỶ(Restraint)

“Thái độ thoải mái / hành vi hưởng thụ “đại diện cho xu hướng cho phép tự do, hài lòng vớinhững khao khát của con người tự nhiên và bản năng về mặt tận hưởng cuộc sống và vuichơi” Thái độ Kiềm chế / Khắc kỷ “phản ánh ý thức cho rằng sự hài lòng đó cần phải kiềmchế và dựa vào khuôn khổ bằng những thông lệ xã hội hà khắc” [Geert Hofstede

& 2013:363]

Văn hóa tổ chức của một số Quốc gia và vùng lãnh thổ

Những tổ chức thuộc các Quốc gia được xếp ở nhóm vừa có khoảng cách quyền lực lớn vàchỉ số tránh sự bất định cao sẽ được xem là những tổ chức “cơ giới, máy móc” hay hànhchính – quan liêu Cơ cấu tổ chức sẽ có hình kim tự tháp (dốc) đứng

Trong góc cung đổi, các quốc gia được xếp hàng có khoảng cách quyền lực nhỏ và tránh sựbất định thấp được xem là hữu cơ hơn ít cấp bậc, phi tập trung hóa, có ít thủ tục và quy tắchình thức hơn Những quốc gia Bắc Âu và ở một mức độ thấp hơn là những quốc gia nóitiếng Anh (Ăng-lô) thuộc nhóm này

Những quốc gia có khoảng cách quyền lực nhỏ nhưng tránh sự bất định cao thì hệ thống cấpbậc, tôn ti trật không quan trọng, việc ra quyết định chiến lược không bị tập trung hóa nhưngnhững thủ tục và quy tắc mang tính hình thức hơn, vai trò công việc và những trách nhiệmđược xác định rõ ràng, cụ thể hơn Tổ chwucs vẫn hành theo những lộ trình có sẵn Điểnhình là văn hóa Đức

Trong những quốc gia có khoảng cách quyền lực lớn nhưng tránh sự bất định thấp thì cácdoanh nghiệp giống những gia đình hay những bộ tộc Ở đây các ông chủ vẫn hành doanhnghiệp theo chế độ gia trưởng với sự tập trung quyền lực cao Cấp dưới thường không cómột vai trò công việc và trách nhiệm rõ ràng nhưng lại thay vào đó có những vai trò xã hội

cụ thể Ở góc cung này là những quốc gia Đông Nam Á[Hofstede 1997:141]

Đặc điểm của giao tiếp là một quan hệ xã hội mang tính chất xã hội, giao tiếp giữa các cánhân mang tính chất lịch sử phát triển xã hội, mang tính nhận thức, trao đổi thông tin, sự kếthừa chọn lọc, có tính chủ thể trong quá trình giao tiếp và sự lan truyền, lây lan các cảm xúc,tâm trạng.

Chức năng của giao tiếp trong cuộc sống nói chung là một hoạt động mang tính bản chất của

vạn vật, trong đó có loài người, nhằm phục vụ mục đích sinh tồn, giúp thể hiện mình và biếtngười, quyết định các "vấn đề" của cuộc sống nảy sinh và được giải quyết, góp phần hoànthiện nhân cách, tạo nên cộng đồng và tạo nên văn hóa

Giao tiếp đối với công sở hành chính nhà nước

Định hướng giúp xác định các mục tiêu, chiến lược và phương pháp giao tiếp mà cơ quanhành chính nhà nước áp dụng để thực hiện công tác quản lý, phục vụ công dân, và giải quyếtcông việc một cách hiệu quả

Hợp nhất là quá trình kết hợp, đồng nhất các thông tin, quy trình và các phương thức giaotiếp từ nhiều nguồn khác nhau trong tổ chức hành chính Nhằm tạo ra sự thống nhất, minhbạch và hiệu quả trong công tác quản lý và cung cấp dịch vụ công Đồng thời giúp tối ưuhóa các thông tin và tránh những mẫu không cần thiết

Duy trì là việc đảm bảo các phương thức và mối quan hệ giữa cơ quan hành chính và côngdân hoặc các bên liên quan được duy trì một cách thường xuyên, hiệu quả Đồng thời đảmbảo rằng cơ quan hành chính luôn sẵn sàng tiếp nhận ý kiến, phản hồi và hỗ trợ trong mọitình huống Động viên, khuyến khích là việc sử dụng các phương pháp giao tiếp, hành động

và chiến lược tích cực để tạo động lực, nâng cao tinh thần làm việc của cán bộ công chức,cũng như thúc đẩy sự tham gia và hợp tác của công dân trong các hoạt động hành chính Đổimới là quá trình cải tiến và thay đổi các phương thức, công cụ và chiến lược giao tiếp đểnâng cao hiệu quả trong việc trao đổi thông tin, tương tác giữa cơ quan nhà nước với côngdân, tổ chức, và các bên liên quan Do vậy, giao tiếp là điều kiện đảm bảo các giá trị, thủ tục

và mục tiêu của tổ chức được hiện thực hóa nhằm đạt được mục tiêu hành động và đổi mới.Giao tiếp đối với các nhà quản lý công được coi là một nội dung cơ bản mà các nhà quản lý

có thể trao đổi thông tin, ý tưởng, quyết định và phản hồi giữa các nhà quản lý công và cácbên liên quan như công dân, các tổ chức xã hội, doanh nghiệp và các cơ quan khác Mụcđích chính của giao tiếp này là để các nhà quản lý có thể tạo ra sự ảnh hưởng và thể hiệnđược sự nổi trội của mình

1.2.3 Các yếu tố gây nhiễu đối với giao tiếp

Rào cản bên trong: Người nghe không tập trung dẫn đến hiểu lầm về thông điệp mà ngườinói muốn truyền tải đến; Những quan điểm khác nhau; Không thống nhất về mặt ngôn ngữ;Những cảm xúc tiêu cực sẽ ảnh hưởng lớn đến việc giao tiếp; Thiếu tự tin trong giao tiếp;

Kỹ năng giao tiếp còn kém; Sự khác biệt về vùng, miền và văn hóa

Rào cản bên ngoài: Âm thanh, tiếng ồn hoặc các yếu tố môi trường khác có thể làm mất đi

sự tập trung trong giao tiếp; Sử dụng những cách thức phương tiện không phù hợp; Khônggian giao tiếp không thỏai mái hoặc không phù hợp cũng có thể làm giảm đi hiệu quả tronggiao tiếp; Thời gian không phù hợp ví dụ như đối phương đang bận hoặc căng thẳng về mộtcái gì; Sự cố kỹ thuật như là mất internet, ; Chưa nắm bắt được rõ thông tin cần giao tiếp

1.3 Văn hóa giao tiếp

1.3.1 Định nghĩa

Văn hóa giao tiếp là một bộ phận trong tổng thể văn hóa, dùng để chỉ ra các quan hệ giaotiếp của con người với nhau trong cuộc sống Gồm các hoạt động trò chuyện có văn hóa củangười với người, gồm các thành tố như: cử chỉ, lời nói, hành vi, thái độ, cách ứng xử

1.3.2 Cấu trúc của văn hoá giao tiếp

Văn hóa nhận thức là cách chủ thể giao tiếp nhận định về mục đích giao tiếp theo hệ giá trị

của họ, nhận biết vị thế của chủ thể giao tiếp với đối tượng giao tiếp

Văn hóa tổ chức là cách thức tổ chức giao tiếp - thường được nhấn mạnh trong các giao tiếp

quan trọng như Đàm phán, các sự kiện lớn, các sự kiện mang tính lễ nghi…

Văn hóa ứng xử là chiến lược, phong cách, hành vi, ngôn ngữ trong giao tiếp.

1.4 Giao tiếp liên văn hóa

1.4.1 Định nghĩa

Sự giao tiếp giữa các nền văn hóa, xuất hiện khi có nhất hai người đến từ hai nền văn hóahoặc hai tiểu văn hóa khác nhau, với những phương thức sống và thế giới quan khác nhau,trao đổi thông tin bằng các ký hiệu ngôn từ hoặc phi ngôn từ

1.4.2 Cấu trúc

Tương tự như văn hóa giao tiếp, giao tiếp liên văn hóa nhấn mạnh đến sự tham gia của các

chủ thể giao tiếp đến từ những quốc gia và nền văn hóa khác nhau Văn hóa nhận thức trong

giao tiếp đòi hỏi mỗi cá nhân phải ý thức rõ vị thế của mình so với đối tượng giao tiếp, từ đó

hình thành sự tôn trọng và phù hợp trong cách ứng xử Bên cạnh đó, văn hóa tổ chức giao

tiếp đặc biệt quan trọng trong các cuộc trao đổi chính thức như đàm phán, hội nghị, khi việc

tổ chức và cấu trúc giao tiếp đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra một môi trường trao

đổi hiệu quả Văn hóa ứng xử trong giao tiếp bao gồm những hành vi, thái độ và cách thức

xử sự với các tình huống xảy ra trong quá trình giao tiếp, giúp đảm bảo tính nhã nhặn, lịch

sự và tạo điều kiện cho việc xây dựng các mối quan hệ bền vững giữa các cá nhân và tổchức

Cấu trúc "Nhận thức - Tổ chức - Ứng xử" đóng vai trò quan trọng trong Văn hoá Giao tiếpnói chung, đặc biệt là Giao tiếp Liên văn hoá Cấu trúc này như một mắc xích có liên kếtchặt chẽ về quá trình giao tiếp với 2 giai đoạn là tiếp nhận thông tin và phản hồi thông tin

Nhận thức là cả một quá trình hấp thụ những kiến thức mới trong cuộc sống của mỗi cá thể.

Chúng ta tiếp thu thông qua quá trình suy nghĩ, trải nghiệm và cả bằng giác quan Tronggiao tiếp liên văn hóa giữa hai hay nhiều nền văn hóa khác thì sẽ khó tránh khỏi cú sốc về sựkhác biệt văn hóa và điều này cũng có thể sẽ dẫn đến những sự mâu thuẫn hay những sự việckhông lường trước được Do vậy, mà chúng ta cần phải trang bị trước những hiểu biết cơbản như là cách suy nghĩ, hành động, tập tục, của đối phương để cuộc trò chuyện có thể

diễn ra như ý muốn, tốt đẹp Tổ chức là cách chúng ta sắp xếp lại các thông tin mà chúng ta

đã có được thông qua quá trình nhận thức trước đó Tổ chức là bước đầu để đưa ra cách ứng

xử của chúng ta sau này Vì thế, để giao tiếp có hiệu quả hay không thì thông tin phải được

tổ chức một cách có hệ thống, phù hợp với đối tượng và hoàn cảnh giao tiếp cụ thể Ứng xử

là cách chúng ta đưa ra thái độ hay hành vi đối với vấn đề hoặc đối tượng giao tiếp Ứng xử

một cách phù hợp, đúng mực, tinh tế và linh hoạt giúp ta có thể để lại ấn tượng với đốiphương Cuộc giao tiếp trở nên thành công và tránh được các mâu thuẫn hoặc xung độtkhông mong muốn do rào cản văn hoá gây ra

Vận dụng một cách đúng đắn theo cấu trúc này có thể xóa đi khoảng cách giữa các nền văn

có thể giúp ích cho chúng ta giao tiếp một cách thành công hơn và mang lại hiệu quả caotrong công việc, đồng thời còn giúp cho chúng ta tránh khỏi những điều không mong muốn

CHƯƠNG 2: NHỮNG TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HOÁ HÀN QUỐC - VIỆT NAM - HOA KỲ

2.1 Tổng quan về Việt Nam

2.1.1 Thông tin cơ bản

Tên tiếng Việt: Việt Nam - Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam

Tên tiếng Anh: Vietnam - The Socialist Republic of Viet Nam

Thủ đô

Hà Nội được xem là một trong những trung tâm kinh tế lớn nhất của Việt Nam Thành phốnày không chỉ đóng góp quan trọng cho văn hóa, xã hội của đất nước mà còn giữ vai trò thenchốt trong việc thu hút đầu tư, phát triển hạ tầng và nâng cao chất lượng cuộc sống chongười dân Thành phố này 21.0278° vĩ độ Bắc và 105.8342° kinh độ Đông, tọa lạc ở phíaTây Bắc của đồng bằng châu thổ sông Hồng Ngoài ra, vị trí chiến lược của thành phố cũnggóp phần quan trọng vào an ninh quốc gia, khẳng định vai trò trung tâm trong việc duy trì ổnđịnh và phát triển bền vững cho đất nước Không chỉ vậy, với lịch sử hơn một nghìn nămtuổi, Hà Nội còn là nơi hội tụ của nhiều giá trị văn hóa, lịch sử, kiến trúc độc đáo, góp phầnlàm nên bức tranh đa dạng và phong phú của Việt Nam

2.1.2 Địa hình – Lãnh thổ

Theo Tổng cục Thống kê, diện tích Việt Nam là hơn 331,690 km² So với các nước ĐôngNam Á, Việt Nam đứng thứ tư về diện tích, sau Indonesia (khoảng 1,9 triệu km²), Myanmar(hơn 676.000 km²) và Thái Lan (khoảng 513.100 km²) Nằm ở phía Đông của bán đảo ĐôngDương và thuộc khu vực Đông Nam Á, ven bờ biển Thái Bình Dương, quốc gia này nằmgiữa kinh tuyến 102°08’ đến 109°28’ Đông và vĩ tuyến 08°02’ đến 23°23’ Bắc Việt Nam

có đường biên giới trên đất liền dài 4.550 km, tiếp giáp với Trung Quốc ở phía Bắc, và Làocùng Campuchia ở phía Tây, trong khi phía Đông giáp với Biển Đông

Bờ biển của Việt Nam dài khoảng 3.260 km và có đường biên giới trên biển với các quốcgia như Thái Lan, Trung Quốc, Philippines, Indonesia, Brunei và Malaysia Việt Namtuyên bố chủ quyền đối với Biển Đông, bao gồm quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường

Sa Địa hình Việt Nam có chiều rộng tối đa khoảng 500 km và chiều hẹp nhất gần 50 km.Với lợi thế về đường biển, Việt Nam sở hữu một hệ thống bờ biển đa dạng, từ các bãi biểncát trắng trải dài đến các vịnh hẹp, các đầm phá, và các hệ thống đảo lớn nhỏ Biển Đôngkhông chỉ cung cấp nguồn hải sản dồi dào mà còn là tuyến đường giao thông quan trọng, kết

nối Việt Nam với các nước trong khu vực và thế giới Các quần đảo như Hoàng Sa, Trường

Sa là những vùng biển giàu tài nguyên, có ý nghĩa quan trọng về kinh tế, quốc phòng và anninh

Chiếm phần lớn diện tích phía Bắc và Tây Bắc (chiếm 3/4 diện tích lãnh thổ), hệ thống núi

và cao nguyên Việt Nam trải dài theo hướng Tây Bắc - Đông Nam, tạo thành một bức tườngthành vững chắc chắn chắn phía Tây Các dãy núi cao như Hoàng Liên Sơn, Trường Sơn,cùng với các cao nguyên đá vôi rộng lớn như Đồng Văn, Mộc Châu, đã tạo nên những cảnhquan hùng vĩ và độc đáo Địa hình núi cao đã tạo ra nhiều sông suối, thác nước, và các hangđộng kỳ bí, thu hút đông đảo du khách Đồng bằng chỉ chiếm khoảng 1/4 tổng diện tích ViệtNam, bao gồm các đồng bằng châu thổ như đồng bằng sông Hồng và đồng bằng sông CửuLong Đây là hai khu vực sản xuất lúa gạo lớn nhất cả nước, cung cấp nguồn lương thực chủyếu và có vai trò quan trọng trong xuất khẩu nông sản Đồng bằng sông Hồng có địa hìnhtương đối phẳng và đất phù sa màu mỡ, là nơi tập trung đông dân cư và nhiều đô thị lớn như

Hà Nội và Hải Phòng Ngược lại, đồng bằng sông Cửu Long nổi bật với hệ thống sông ngòichằng chịt và đất phù sa nhiều tầng, được xem là vựa lúa gạo lớn nhất của cả nước, đồngthời cũng là khu vực trù phú với nhiều vườn trái cây

Những thuận lợi và những khó khăn của vị trí địa lý cũng như địa hình mang lại cho Việt Nam:

Thuận lợi

Thứ nhất, địa hình núi cao của Việt Nam chứa đựng nhiều loại khoáng sản quý giá như than,sắt, và apatit, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển công nghiệp khai thác và chế biếnkhoáng sản

Thứ hai, hệ thống sông ngòi dày đặc cùng địa hình dốc tạo điều kiện lý tưởng cho Việt Namtrong việc xây dựng các nhà máy thủy điện, cung cấp nguồn năng lượng sạch và ổn định.Thứ ba, Việt Nam, với vai trò là cửa ngõ ra biển cho Lào, Đông Bắc Campuchia, Thái Lan

và Tây Nam Trung Quốc, nằm trong khu vực có nền kinh tế phát triển năng động Điều nàytạo điều kiện thuận lợi cho việc hội nhập, hợp tác và chuyển giao công nghệ, cũng như chia

sẻ kinh nghiệm quản lý với các quốc gia khác

Cuối cùng, nằm trong vùng văn hóa Đông Nam Á, Việt Nam có nhiều điểm tương đồng vềlịch sử và văn hóa – xã hội với các quốc gia trong khu vực, điều này tạo điều kiện cho sựchung sống hòa bình, hợp tác hữu nghị và phát triển cùng các nước láng giềng

Khó khăn

Thứ nhất, sự cắt xẻ địa hình và diện tích giáp biển lớn khiến Việt Nam thường xuyên phảiđối mặt với thiên tai như bão và lũ lụt, ảnh hưởng đến đời sống nhân dân và gây khó khăncho việc xây dựng và duy trì hệ thống giao thông Điều này làm tăng chi phí vận chuyển vàhạn chế giao lưu kinh tế giữa các vùng

Thứ hai, các vùng núi cao và vùng sâu, vùng xa thường gặp khó khăn trong điều kiện sống,thiếu cơ sở vật chất, từ đó hạn chế sự phát triển của giáo dục, y tế và các dịch vụ xã hội.Thứ ba, Việt Nam nằm trong khu vực nhạy cảm về chính trị, thường xuyên diễn ra các tranhchấp chủ quyền, điển hình là tranh chấp tại quần đảo Trường Sa Điều này đòi hỏi cần có sựchú trọng trong việc bảo vệ chủ quyền quốc gia

2.1.3 Khí hậu

Việt Nam, một quốc gia nằm trọn vẹn trong vùng nhiệt đới gió mùa, sở hữu một hệ thốngkhí hậu đa dạng và phức tạp Sự đa dạng này được quyết định bởi nhiều yếu tố, trong đó vịtrí địa lý, địa hình, gió mùa và biển Đông đóng vai trò quan trọng

Đặc trưng nổi bật của khí hậu Việt Nam là sự phân hóa rõ rệt giữa các mùa Hầu hết cácvùng đều có hai mùa rõ rệt: mùa mưa và mùa khô Tuy nhiên, chế độ mưa, nhiệt độ và độ ẩmlại có sự khác biệt đáng kể giữa các khu vực Miền Bắc có mùa đông lạnh, mùa hè nóng ẩm,mùa mưa tập trung vào mùa hè Miền Trung có khí hậu nóng quanh năm, mùa mưa kéo dài,thường xảy ra các cơn bão nhiệt đới Miền Nam có khí hậu nóng ẩm quanh năm, chia thànhhai mùa mưa và khô rõ rệt

Sự đa dạng của khí hậu Việt Nam vừa là cơ hội, vừa là thách thức Khí hậu thuận lợi đã tạođiều kiện cho phát triển nông nghiệp, thủy sản, du lịch Tuy nhiên, biến đổi khí hậu đang đặt

ra những thách thức ngày càng lớn Tăng nhiệt độ, nước biển dâng, các hiện tượng thời tiếtcực đoan như bão lũ, hạn hán ngày càng gia tăng, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến sản xuất,đời sống và môi trường

2.1.4 Lịch sử hình thành và phát triển

Lịch sử Việt Nam được hình thành và phát triển thông qua các giai đoạn sau:

Giai đoạn 1: Việt Nam từ thời tiền sử đến thời kỳ dựng nước

Thời kỳ Nguyên Sử ( 2879-111 TCN): có hai nhà nước lớn là Văn Lang - do các vua Hùngthay nhau trị vì và Âu Lạc do An Dương Vương lập nên và hiện nay vẫn còn dấu tích đóchính là thành Cổ Loa;

Giai đoạn 2: Việt nam thời Bắc thuộc

Thời Kỳ Bắc Thuộc Thời kỳ Bắc thuộc, kéo dài gần 1.000 năm, bắt đầu từ năm 207 trướcCông nguyên, khi nước Âu Lạc bị xâm chiếm bởi Triệu Đà, vua của nước Nam Việt (vùngQuảng Châu, Trung Quốc ngày nay) Đến năm 111 TCN, Âu Lạc chính thức trở thành lãnhthổ dưới sự đô hộ của nhà Hán, bị chia thành hai quận: Giao Chỉ và Cửu Chân Kể từ đó,Việt Nam tiếp tục chịu sự thống trị của Trung Hoa trong suốt 11 thế kỷ

Trong giai đoạn này nhiều anh hùng dân tộc đã dấy binh khởi nghĩa đấu tranh giành độc lập,tiêu biểu như: 1 Khởi nghĩa Hai Bà Trưng do hai chị em Trưng Trắc và Trưng Nhị lãnh đạo(năm 40 - 43); 2 Khởi nghĩa Bà Triệu của bà Triệu Thị Trinh (năm 248); 3 Khởi nghĩa của

Lý Nam Đế - Lý Bí (năm 542 - 602) lấy tên nước là Vạn Xuân, kinh đô tại Long Biên (LongBiên, Hà Nội ngày nay); 4 Khởi nghĩa Mai Thúc Loan còn gọi là Mai Hắc Đế (năm 722); 5.Khởi nghĩa Phùng Hưng (năm 766 - 791);

Giai đoạn 3: Việt Nam từ thế kỷ X đến XV

Thời kỳ Quân Chủ Tự Chủ (905 - 938): Khúc Thừa Dụ đứng lên tự xưng là tiết độ sứ củatỉnh Hải Quân chiếm giữ thủ phủ Đại La, bắt đầu thời kỳ quân chủ tự chủ; Thời kỳ QuânChủ Độc Lập (939 - 1407): Sau chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Quyền đã mở ra cho đấtnước thời kỳ độc lập hoàn toàn Bước vào chế độ phong kiến: Triều Đại Ngô (năm 939 -965) 26 năm với năm vị vua, lấy tên nước là Vạn Xuân, kinh đô tại Cổ Loa Triều Đinh (năm

968 - 980) 12 năm với hai vị vua, lấy tên nước là Đại Việt, kinh đô tại Hoa Lư Tiền Lê (năm980-1009) 29 năm với ba vị vua, tên nước là Đại Cồ Việt, kinh đô đặt tại Hoa Lư Triều Lý(năm 1009 - 1225) 216 năm với 9 vị vua, tên nước là Đại Việt, kinh đô tại Thăng LongTriều Trần (năm 1226-1400) 175 năm với 12 vị vua, tên nước là Đại Việt, kinh đô tại ThăngLong Triều Hồ (năm 1400 - 1407) 7 năm với hai vị vua, lấy tên nước là Đại Ngu, kinh đôtại Tây Đô; Thời Kỳ Bắc Thuộc Lần 4 (1407 - 1427): sau khi triều đại Hậu Trần thất bại vàonăm 1414, Quân Minh cai trị nước ta bước vào giai đoạn Bắc thuộc lần bốn;

Giai đoạn 4: Việt Nam từ thế kỷ XVI đến XIX

Thời Kỳ Quân Chủ Trung Hưng (1428 - 1527): Sau chiến thắng Lam Sơn, Lê Lợi lên ngôilập nên triều đại Lê, sử sách còn gọi là Lê sơ - Hậu Lê Thời kỳ này bắt đầu từ năm 1428 vàkết thúc năm 1527 với 10 đời vua, trong vòng một trăm năm lấy tên nước là Đại Việt, kinh

đô là Đông Kinh - Thăng Long;

Thời Kỳ Quân Chủ Chia Cắt (1527 - 1802): Triều Mạc (năm 1527 - 1593) với 8 đời vua vàđặt kinh đô tại Cao Bằng Thời Trịnh Nguyễn phân tranh kéo dài suốt 150 năm Triều Đại

Tây Sơn (năm 1789 - 1802) với ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ, Nguyễn Huệ lấy kinh

đô tại Quy Nhơn và Phú Xuân;

Giai đoạn 5: Việt Nam từ thế kỷ XIX đến những năm đầu thế kỷ XX

Thời Kỳ Quân Chủ Thống Nhất (1802 - 1884): Triều Nguyễn (1802 - 1945) trải qua 143năm với 13 vị vua, lấy tên nước là Việt Nam, kinh đô tại Thăng Long, nhưng đến năm 1884trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến do Pháp đô hộ;

Thời Kỳ Thuộc Địa (1858 - 1945): Đến ngày 2 tháng 9 năm 1945, dưới sự lãnh đạo củaĐảng Cộng sản Việt Nam do Chủ tịch Hồ Chí Minh đứng đầu, nhân dân Việt Nam đã lật đổách thống trị của thực dân phong kiến, thiết lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, với thủ

đô đặt tại Hà Nội;

Giai đoạn 6: Việt Nam thời kỳ 1945-1975

Thời Kỳ Cộng Hòa Kháng Chiến (1945 - 1975): trải qua hai cuộc kháng chiến trường kỳ:Chống Pháp (1945 - 1954) và chống Mỹ (1956 - 1975), đến ngày 30/4/1975 lá cờ Việt Namtung bay trên nóc Dinh Độc Lập, Việt Nam hoàn toàn giải phóng;

Giai đoạn 7: Việt Nam từ sau năm 1975 đến nay

Thời kỳ Cộng Hòa Thống Nhất (1975 - 1988): vừa xây dựng đất nước và vừa bảo vệ chủquyền biên giới; thời kỳ Cộng Hòa Đổi Mới (1988 - đến nay)

2.1.5 Kinh tế - Chính trị

2.1.5.1 Kinh tế

Kinh tế Việt Nam trong suốt gần 70 năm kể từ năm 1945 đến nay đã trải qua nhiều giai đoạnphát triển quan trọng Xuất phát từ nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung, đất nước đã chuyểnmình sang mô hình kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Trong quá trình chuyểnđổi này, Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu ấn tượng, với tốc độ tăng trưởng kinh tế cao,cải thiện đời sống người dân và nâng cao vị thế quốc gia trên trường quốc tế Các chính sáchđổi mới từ cuối những năm 1980 đã góp phần thúc đẩy phát triển, thu hút đầu tư nước ngoài

và mở rộng giao thương với các nước, tạo ra những cơ hội mới cho nền kinh tế Từ mộtquốc gia chủ yếu nông nghiệp với đa số dân cư sống ở khu vực nông thôn và trình độ pháttriển còn hạn chế, Việt Nam đã dần chuyển mình thành một nước có mức thu nhập trungbình toàn cầu Cùng với sự tăng trưởng kinh tế, Việt Nam cũng duy trì được ổn định kinh tế

vĩ mô, qua đó tạo điều kiện thuận lợi cho việc hội nhập kinh tế quốc tế Trong những năm

gần đây, nền kinh tế Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu nổi bật, trở thành một trongnhững nền kinh tế năng động và có tốc độ tăng trưởng thuộc top trong khu vực Đông Nam

Á Quá trình đổi mới và hội nhập đã giúp Việt Nam chuyển đổi từ nền kinh tế nông nghiệpsang nền kinh tế đa dạng, với sự phát triển mạnh mẽ của các ngành công nghiệp và dịch vụ.Tuy nhiên, bên cạnh những thành tựu này, nền kinh tế vẫn phải đối mặt với nhiều thách thứcnhư: bất bình đẳng xã hội, ô nhiễm môi trường, và sự cạnh tranh ngày càng khốc liệt trên thịtrường quốc tế

Nhìn lại chặng đường xây dựng và phát triển nước từ sau năm 1945, có thể phác họa tổngquan về công cuộc xây dựng và phát triển kinh tế – xã hội của đất nước như sau:

Thời kỳ 1945-1954: Đẩy mạnh sản xuất và phát triển kinh tế kháng chiến

Giai đoạn này là một trong những thời điểm khó khăn nhất trong lịch sử Việt Nam, khi đấtnước không chỉ phải chống lại sự thống trị của thực dân Pháp mà còn phải nỗ lực khôi phục

và phát triển nền kinh tế trong điều kiện thiếu thốn trầm trọng Nền kinh tế chủ yếu dựa vàonông thôn, với quy mô sản xuất rất nhỏ bé Vào năm 1945, GDP bình quân đầu người chỉđạt 60 đồng, tương đương khoảng 35 USD, một con số cực kỳ khiêm tốn Dưới sự lãnh đạocủa Đảng, nhân dân đã tận dụng các nguồn lực hạn chế để sản xuất lương thực và duy trìsinh hoạt, đồng thời thực hiện các hoạt động kháng chiến, tạo tiền đề cho những bước pháttriển sau này

Thời kỳ 1955-1975: Khôi phục và phát triển kinh tế sau chiến tranh

Trong giai đoạn này, Chính phủ Việt Nam đã tiến hành khôi phục và phát triển kinh tế saunhững năm tháng chiến tranh Chính phủ phê duyệt Kế hoạch phát triển kinh tế – xã hội 5năm lần thứ nhất (1961-1965), tập trung vào xây dựng cơ sở vật chất và kỹ thuật cho chủnghĩa xã hội Các chương trình phát triển này chủ yếu hướng tới công nghiệp hóa và pháttriển nông nghiệp Đến năm 1975, GDP bình quân đầu người đã đạt 232 đồng, tương đươngkhoảng 80 USD, cho thấy sự phục hồi tích cực trong nền kinh tế

Thời kỳ 1976-1985: Kế hoạch hóa tập trung, bao cấp

Bằng việc áp dụng cơ chế quản lý kinh tế thông qua các mệnh lệnh hành chính và chỉ tiêupháp lệnh của Nhà nước, Việt Nam đã vươn mình trở một nền kinh tế kế hoạch hóa tậptrung Tổng sản phẩm trong nước bình quân hàng năm trong giai đoạn 1977-1985 tăngtrưởng khoảng 4,65% Nhờ vào việc thực hiện hai kế hoạch phát triển kinh tế – xã hội, ViệtNam đã từng bước khắc phục hậu quả của chiến tranh, phục hồi và phát triển các cơ sở kinh

tế Tuy nhiên, các biện pháp này cũng bộc lộ nhiều hạn chế, dẫn đến nhu cầu cần phải cảicách

Thời kỳ 1986-2000: Đổi mới nền kinh tế

Giai đoạn này đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử phát triển kinh tế của ViệtNam chuyển đổi từ nền kinh tế kế hoạch hóa sang nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phầnvới cơ chế thị trường Chương trình đổi mới, được khởi xướng từ năm 1986, đã khuyếnkhích đầu tư và sản xuất, tạo điều kiện cho nền nông nghiệp phát triển mạnh mẽ Tổng sảnphẩm trong nước bình quân hàng năm tăng trưởng đạt 6,51%, với một thành tựu đáng chú ý

là Việt Nam trở thành quốc gia xuất khẩu gạo lớn thứ hai trên thế giới

Thời kỳ 2001 đến nay: Hội nhập quốc tế sâu rộng

Trong giai đoạn này, Việt Nam đã nhanh chóng tận dụng thời cơ và vượt qua thách thức đểđạt được nhiều thành tựu quan trọng Nền kinh tế liên tục tăng trưởng mạnh mẽ, giúp đấtnước thoát khỏi tình trạng kém phát triển và gia nhập nhóm các quốc gia đang phát triển cómức thu nhập trung bình thấp Quy mô nền kinh tế ngày càng mở rộng, với GDP năm 2019gấp 12,5 lần so với năm 2001 Tốc độ tăng trưởng GDP bình quân đạt 7,26% trong giai đoạn2001-2010, khẳng định sự phát triển mạnh mẽ của đất nước Việt Nam đã trở thành mộtđiểm đến hấp dẫn cho đầu tư nước ngoài và ngày càng hội nhập sâu rộng vào nền kinh tếtoàn cầu, mở ra nhiều cơ hội cho sự phát triển bền vững trong tương lai

2.1.5.2 Chính trị

Chế độ chính trị của Việt Nam được quy định rõ ràng trong Chương I của Hiến pháp năm

2013, từ Điều 1 đến Điều 13 Theo đó, Việt Nam hiện nay theo chế độ xã hội chủ nghĩa dưới

sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, được xác định là chế độ nhất nguyên chính trị,trong đó nhân dân là chủ thể tối cao Hệ thống chính trị này không chỉ phản ánh sự lựa chọncủa nhân dân mà còn thể hiện sự kế thừa và phát triển các giá trị văn hóa và lịch sử dân tộc

Hệ giá trị ảnh hưởng đến chế độ chính trị của Việt Nam có thể hình thành và phát triển:

Giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc: Đây là yếu tố quan trọng, bao gồm tinh thần yêunước, sự đoàn kết và lòng tự hào dân tộc Những giá trị này đã hình thành nên nền tảng vữngchắc cho một thể chế nhất nguyên chính trị Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện đại, người dânViệt Nam đã chọn lựa một con đường khác, không phải chế độ quân chủ mà là chế độ dânchủ, để hướng tới một xã hội công bằng và tiến bộ

Hệ giá trị toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế: Hệ giá trị toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế cũngđóng một vai trò thiết yếu trong sự chuyển mình của nền kinh tế và chính trị Việt Nam.Trước năm 1986, đất nước đã thực hiện chính sách bao cấp, dẫn đến nhiều bất cập và khủnghoảng Sự cần thiết phải cải cách để phù hợp với xu hướng phát triển toàn cầu đã thúc đẩyViệt Nam chuyển đổi sang một nền kinh tế thị trường, từ đó cũng tác động đến chính trị

Hệ giá trị văn hóa - tôn giáo: Là một đất nước có trong mình đa tôn giáo nên đó đã tác độngmạnh đến việc hình thành và phát triển của cơ cấu xã hội Hệ giá trị văn hóa - tôn giáo cóảnh hưởng sâu sắc đến cơ cấu xã hội và chính trị Việt Nam là một quốc gia với sự đa dạngtôn giáo phong phú, từ các tôn giáo truyền thống như Nho giáo và Phật giáo đến các tôngiáo hiện đại như Công giáo và Tin Lành Trong thời kỳ phong kiến, Nho giáo đã đặt ranhiều quy tắc xã hội, trong khi Phật giáo đã góp phần hình thành nhận thức về tự do cá nhân

và quyền con người, tạo nên nền tảng cho một xã hội dân chủ và công bằng

2.1.6 Tôn giáo – Xã hội

2.1.6.1 Tôn giáo

Việt Nam là một quốc gia với hệ thống tôn giáo và tín ngưỡng rất đa dạng Trên lãnh thổViệt Nam hiện có nhiều hình thức tôn giáo khác nhau, từ các tôn giáo nguyên thủy đếnnhững tôn giáo có tổ chức chặt chẽ như Công giáo, Phật giáo, Tin Lành, Hồi giáo và Đạogiáo Theo thống kê, hiện có 43 tổ chức tôn giáo được Nhà nước công nhận, đại diện cho 16tôn giáo khác nhau, với tổng số tín đồ lên tới hơn 26,5 triệu người, chiếm khoảng 27% tổngdân số Hệ thống tôn giáo này bao gồm hơn 54.000 chức sắc, 135.000 chức việc, và gần30.000 cơ sở thờ tự, phản ánh sự phong phú và đa dạng trong đời sống tâm linh của ngườidân

2.1.6.2 Xã hội

Xã hội Việt Nam là một hệ thống phức tạp, phản ánh sự đa dạng về văn hóa, lịch sử và kinh

tế Theo số liệu mới nhất từ Liên Hợp Quốc, vào ngày 17/10/2024, dân số Việt Nam đạt99.677.866 người, đứng thứ 15 trên thế giới, với mật độ dân số là 321 người/km² Việt Nam

có 54 dân tộc khác nhau, trong đó dân tộc Kinh (Việt) chiếm 85,4% tổng dân số Các dântộc thiểu số cũng đóng góp vào bức tranh đa dạng văn hóa của đất nước Cộng đồng đa dạngnày đã hình thành và phát triển qua hàng ngàn năm lịch sử, khẳng định sự gắn bó và đoànkết giữa các dân tộc trong công cuộc dựng xây và bảo vệ đất nước Giáo sư Trần NgọcThêm đã chỉ ra rằng mặc dù chủ thể của nền văn hóa Việt Nam rất đa dạng, nhưng vẫn có sựthống nhất trong các giá trị cốt lõi, tạo nên một nền văn hóa Việt Nam đặc sắc và giàu bảnsắc

2.2 Tổng quan về Hoa Kỳ

2.2.1 Thông tin cơ bản

Tên gọi: Hợp chúng quốc Hoa Kỳ

Tên tiếng Anh: United States of America, The United States of America, USA

Thủ đô:

Thủ đô: Washington, D.C

Washington, D.C được thành lập vào năm 1790 và mang tên George Washington, tổngthống đầu tiên của Hoa Kỳ Thành phố này không chỉ là trung tâm chính trị mà còn là biểutượng của quyền lực và quản lý hành chính quốc gia Nơi đây đặt trụ sở của Chính phủ liênbang, bao gồm các công trình nổi bật như Nhà Trắng, nơi Tổng thống cư trú và làm việc;Quốc hội Hoa Kỳ, tọa lạc trong tòa nhà Capitol, nơi diễn ra các hoạt động lập pháp; và Tòa

án Tối cao, cơ quan cao nhất trong hệ thống tư pháp của Hoa Kỳ

2.2.2 Địa hình – Lãnh thổ

Hoa Kỳ nằm gần như hoàn toàn ở tây bán cầu, với Canada ở phía bắc và Mexico ở phíanam Là quốc gia lớn thứ ba trên thế giới, chỉ sau Canada và Nga, Hoa Kỳ có một địa lý vôcùng đa dạng, bao gồm các đồng bằng rộng lớn, dãy núi hùng vĩ và nhiều vùng ven biểntuyệt đẹp Nước này được bao quanh bởi các đại dương và biển lớn như Đại Tây Dương,Thái Bình Dương, Bắc Cực, biển Caribbean và vịnh Mexico, tạo nên sự phong phú về khíhậu và sinh thái

Hoa Kỳ được tổ chức thành một cộng hòa lập hiến liên bang, gồm 50 tiểu bang và một đặckhu liên bang, Đặc khu Columbia Sự đa dạng về địa hình không chỉ ảnh hưởng đến khí hậu

mà còn tạo ra nhiều loại hình sinh thái khác nhau, từ những khu rừng rậm nhiệt đới ở Floridađến các sa mạc khô cằn ở phía tây Sự kết hợp này làm cho Hoa Kỳ trở thành một đất nướcvới những cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp và những nền văn hóa phong phú, phản ánh sự

đa dạng và sức mạnh của đất nước

Những thuận lợi và khó khăn mà vị trí địa lý, địa hình mang lại cho Hoa Kỳ:

Thuận lợi

Thuận lợi đầu tiên là phát triển kinh tế biển Hoa Kỳ có đường bờ biển dài, nhiều cảng biểnlớn và sâu, thuận lợi cho việc khai thác các tài nguyên biển, thủy sản, du lịch biển và giaothương quốc tế Hoa Kỳ là một trong những nước có thương mại hàng hải phát triển nhất thếgiới, có mối quan hệ kinh tế với nhiều nước trong khu vực châu Á – Thái Bình Dương vàchâu Âu

Thứ hai là đa dạng địa hình và khí hậu Hoa Kỳ có địa hình phong phú, từ đồng bằng, đồinúi, cao nguyên, dãy núi cho đến sa mạc và băng tuyết Khí hậu của Hoa Kỳ cũng rất đa

dạng, từ ôn hòa, nhiệt đới, cận nhiệt đới cho đến ôn đới và cực ôn đới Điều này tạo điềukiện cho Hoa Kỳ phát triển nông nghiệp, công nghiệp, khoa học kỹ thuật và du lịch ở nhiềuvùng miền.

Thứ ba là an ninh quốc gia Hoa Kỳ có vị trí chiến lược trên bản đồ thế giới, được bảo vệ bởihai đại dương lớn và hai quốc gia bạn là Canada và México Hoa Kỳ cũng có quân sự mạnh

mẽ, có khả năng can thiệp vào các xung đột quốc tế và bảo vệ lợi ích quốc gia của mình.Hoa Kỳ là một trong những siêu cường thế giới hiện nay

Thứ tư là đa dạng văn hóa Hoa Kỳ có thể duy trì sự đa dạng văn hóa, chủng tộc và tôn giáocủa mình nhờ vào sự di cư của nhiều người từ các khu vực khác nhau trên thế giới Điều nàygiúp Hoa Kỳ tạo ra một xã hội độc đáo, sáng tạo và phong phú

Khó khăn

Một là, giao lưu kinh tế – văn hóa Hoa Kỳ, mặc dù là một trong những cường quốc kinh tếhàng đầu thế giới, vẫn phải đối mặt với những thách thức trong việc giao lưu kinh tế và vănhóa Cách biệt về địa lý giữa Hoa Kỳ và các châu lục khác do hai đại dương lớn bao quanh

đã tạo ra rào cản trong việc kết nối và trao đổi với các nền kinh tế khác Hệ quả là chi phí vậnchuyển hàng hóa trở nên cao, kéo dài thời gian giao dịch và khiến cho việc xuất nhập khẩuhàng hóa trở nên phức tạp hơn Bên cạnh đó, việc tiếp nhận và hiểu biết về các nền văn hóakhác cũng bị hạn chế do khoảng cách địa lý, dẫn đến sự thiếu hụt trong việc giao lưu vănhóa và sự hiểu biết lẫn nhau giữa Hoa Kỳ và các quốc gia khác

Hai là, thiên tai và biến đổi khí hậu Hoa Kỳ là một trong những quốc gia chịu ảnh hưởngnặng nề nhất bởi thiên tai Nước này thường xuyên phải đối mặt với các hiện tượng như bão,

lũ lụt, hạn hán, động đất, núi lửa, cháy rừng và băng giá Những thiên tai này không chỉ gây

ra thiệt hại lớn về tài sản mà còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến tính mạng của người dân vàcác hoạt động kinh tế – xã hội Bên cạnh đó, Hoa Kỳ cũng đang phải đối mặt với nhữngthách thức từ biến đổi khí hậu toàn cầu Các vấn đề như nóng lên toàn cầu, nước biển dâng,mất đa dạng sinh học và ô nhiễm môi trường đang dần trở nên nghiêm trọng hơn Nhữngyếu tố này không chỉ gây ra khủng hoảng môi trường mà còn đe dọa đến an ninh lương thực

và sức khỏe cộng đồng, làm gia tăng gánh nặng cho các chính sách phát triển bền vữngtrong tương lai

Ba là, cạnh tranh quốc tế Hoa Kỳ là một siêu cường thế giới, nhưng cũng phải đối mặt với

sự cạnh tranh từ các quốc gia khác, đặc biệt là Trung Quốc, Nga và các nước đang pháttriển Hoa Kỳ phải duy trì vai trò lãnh đạo và ảnh hưởng của mình trên thế giới, đồng thờigiải quyết các vấn đề an ninh, kinh tế, chính trị và nhân quyền với các quốc gia khác Hoa

Kỳ cũng phải chịu trách nhiệm về việc duy trì hòa bình và ổn định thế giới

Bốn là, vấn đề an ninh Hoa Kỳ có biên giới dài với hai quốc gia láng giềng là Canada vàMexico Điều này đòi hỏi Hoa Kỳ phải duy trì mối quan hệ tốt với các nước này, cũng nhưgiải quyết các vấn đề liên quan đến an ninh biên giới, di cư, buôn lậu và giao thương.Năm là, những mối đe dọa Hoa Kỳ có bờ biển dài trên hai Đại Tây Dương và Thái BìnhDương Điều này mang lại cho Hoa Kỳ nhiều lợi ích về thương mại, du lịch và nguồn lựcthiên nhiên Tuy nhiên, điều này cũng khiến Hoa Kỳ phải bảo vệ lãnh hải của mình trướccác mối đe dọa từ các quốc gia cạnh tranh hoặc xung đột, như Trung Quốc, Nga, Iran hoặcTriều Tiên Ngoài ra, Hoa Kỳ cũng phải chịu ảnh hưởng của các hiện tượng thiên tai nhưbão, sóng thần hoặc núi lửa.

Cuối cùng, những mâu thuẫn bởi đa dạng văn hóa Hoa Kỳ có nhiều vùng địa lý khác biệt,

từ Alaska đến Hawaii, từ New England đến California Điều này làm giàu cho sự đa dạngcủa Hoa Kỳ về dân tộc, văn hóa và lịch sử Tuy nhiên, điều này cũng gây ra những khác biệt

và mâu thuẫn trong các vấn đề như chính sách, pháp luật, giáo dục và y tế Việc duy trì sựthống nhất và hòa bình trong một quốc gia rộng lớn và phức tạp như Hoa Kỳ là một tháchthức không nhỏ

2.2.3 Khí hậu

Do có diện tích lớn và địa hình đa dạng, Hoa Kỳ sở hữu hầu hết các loại khí hậu Khí hậu ônhòa chiếm ưu thế ở phần lớn các vùng, trong khi khí hậu nhiệt đới hiện diện ở Hawaii vàmiền Nam Florida Vùng nội địa của Alaska có khí hậu cận Bắc cực, trong khi Đại Bìnhnguyên phía Tây có khí hậu nửa khô hạn Khí hậu hoang mạc đặc trưng cho khu vực TâyNam, và khí hậu Địa Trung Hải xuất hiện ở duyên hải California

Thời tiết khắc nghiệt, mặc dù không phổ biến, vẫn có thể xảy ra ở các tiểu bang giáp vịnhMexico hoặc khu vực Trung Tây Các hiện tượng như bão và lốc xoáy thường được ghinhận Do không có trở ngại đối với các khối không khí lạnh từ Canada, nhiều khu vực trêntoàn quốc có thể trải qua những đợt lạnh đột ngột vào mùa đông Cường độ và thời gian lạnhthay đổi tùy theo khu vực Khí hậu tại Hoa Kỳ phân chia thành bốn mùa rõ rệt: xuân, hạ, thu

và đông Mùa xuân từ tháng 3 đến tháng 5, thời tiết trở nên ấm áp, là thời điểm cây hoa anhđào nở rộ Mùa hè bắt đầu từ tháng 6 đến tháng 8, khí hậu chủ yếu nắng nóng Mùa thu từtháng 9 đến tháng 11, thời tiết trở nên mát mẻ và trong lành Mùa đông từ tháng 12 đếntháng 2, khí hậu khô lạnh, với một số khu vực có tuyết

2.2.4 Lịch sử hình thành và phát triển

Christopher Columbus, người Tây Ban Nha, phát hiện ra châu Mỹ vào năm 1492 Các quốcgia châu Âu như Tây Ban Nha, Pháp, Hà Lan và Anh bắt đầu thành lập các thuộc địa tạichâu Mỹ

Vào năm 1776, các thuộc địa tuyên bố độc lập khỏi Anh, dẫn đến cuộc Cách mạng Mỹ.Hiệp ước Paris 1783 công nhận độc lập của Hoa Kỳ

Hoa Kỳ mở rộng lãnh thổ qua các thỏa thuận và cuộc chiến, bao gồm mua Louisiana vàchiến tranh với Mexico

Giai đoạn từ 1865 - 1914: Hoa Kỳ trải qua một cuộc cách mạng công nghiệp mạnh mẽ, với

sự phát triển của các ngành công nghiệp và đô thị hóa

Cải cách xã hội:

Các phong trào cải cách xã hội và lao động xuất hiện để giải quyết các vấn đề của xã hội.Sau Thế chiến II, Hoa Kỳ trở thành cường quốc toàn cầu trong cuộc Chiến tranh Lạnh vớiLiên Xô, dẫn đến các cuộc xung đột quốc tế và cuộc đua vũ khí hạt nhân Thập niên 1960chứng kiến các phong trào dân quyền và thay đổi xã hội sâu rộng

Sau sự sụp đổ của Liên Xô, Hoa Kỳ duy trì vai trò là cường quốc toàn cầu Các sự kiện nhưcuộc tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001 và cuộc chiến ở Iraq và Afghanistan đã ảnh hưởnglớn đến chính trị và xã hội Mỹ Hiện nay, Hoa Kỳ đối mặt với nhiều thách thức và cơ hộitrong bối cảnh toàn cầu hóa và sự phát triển công nghệ nhanh chóng

2.2.5 Kinh tế - Chính trị

2.2.5.1 Kinh tế

Hoa Kỳ được tổ chức theo hình thức cộng hòa liên bang, trong đó quyền lực chính trị đượcphân chia một cách rõ ràng giữa ba nhánh: hành pháp, lập pháp và tư pháp, tất cả đều đượcquy định trong Hiến pháp Tổng thống đóng vai trò là người đứng đầu cơ quan hành pháp,chịu trách nhiệm quản lý chính phủ liên bang, trong khi Quốc hội, bao gồm Thượng viện và

Hạ viện, đảm nhiệm chức năng lập pháp Tòa án Tối cao là cơ quan tư pháp cao nhất, cótrách nhiệm giải quyết các vụ án quan trọng và giám sát việc tuân thủ Hiến pháp Quyền lựccủa chính phủ liên bang được chia sẻ với các chính quyền tiểu bang, nơi mỗi bang cũng có

hệ thống chính quyền tương tự với ba nhánh quyền lực riêng biệt Thống đốc, người đứngđầu cơ quan hành pháp của một bang, được bầu qua hình thức phổ thông đầu phiếu và

thường có nhiệm kỳ 4 năm, có nhiệm vụ quản lý các vấn đề nội bộ của bang cũng như thựchiện các chính sách đã được ban hành.

2.2.5.2 Chính trị

Hoa Kỳ là một quốc gia cộng hòa liên bang, trong đó quyền lực được phân chia giữa Tổngthống, Quốc hội và Tòa án theo Hiến pháp Chính quyền liên bang chia sẻ quyền lực vớichính quyền các tiểu bang Giống như chính phủ liên bang, chính quyền các bang cũng có

ba nhánh: hành pháp, lập pháp và tư pháp, mỗi nhánh hoạt động tương tự như nhánh tươngứng ở cấp liên bang Người đứng đầu cơ quan hành pháp của một bang là thống đốc, ngườinày được bầu theo hình thức phổ thông đầu phiếu và thường có nhiệm kỳ 4 năm

2.2.6 Tôn giáo – Xã hội

2.2.6.1 Tôn giáo

Tôn giáo tại Hoa Kỳ thể hiện một bức tranh đa dạng với hàng trăm tôn giáo lớn nhỏ khácnhau Quốc gia này có hơn 200 tôn giáo được công nhận, cho thấy sự phong phú trong niềmtin và thực hành tôn giáo Khoảng 82% dân số Hoa Kỳ theo một tôn giáo nào đó, trong khi18% còn lại không theo tôn giáo Trong số những người theo tôn giáo, Kitô giáo chiếm ưuthế với khoảng 76% tổng số dân, trong đó 52% là tín đồ Tin lành và 24% là tín đồ Công giáoRoma Ngoài ra, khoảng 2% dân số theo Do Thái giáo, trong khi 4% còn lại theo các tôngiáo khác như Hồi giáo, Phật giáo và Mormon Sự đa dạng này không chỉ thể hiện trong cácnghi lễ và truyền thống tôn giáo mà còn ảnh hưởng đến các khía cạnh văn hóa và xã hội củađất nước

2.2.6.2 Xã hội

Xã hội Hoa Kỳ là một hình mẫu điển hình của sự đa dạng và biến đổi, kết hợp nhiều yếu tốvăn hóa, lịch sử và kinh tế Với một cộng đồng đa chủng tộc, Hoa Kỳ là nơi hội tụ của nhiềunền văn hóa khác nhau, tạo nên một bức tranh xã hội phong phú và đa dạng Sự pha trộn củacác truyền thống từ các nhóm dân tộc khác nhau không chỉ làm phong phú thêm đời sốngvăn hóa mà còn tạo ra những mâu thuẫn và cơ hội giao lưu giữa các nền văn hóa Hoa Kỳhiện đứng thứ ba trên thế giới về dân số, cho thấy sức hấp dẫn và khả năng thu hút của đấtnước này đối với người nhập cư Với khoảng 331 triệu dân, sự đa dạng về chủng tộc và vănhóa đã trở thành một phần quan trọng trong bản sắc của xã hội Hoa Kỳ, góp phần định hìnhcác chính sách xã hội và văn hóa của quốc gia