Kỷ yếu hội thảo khoa học cấp Trường: Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội

Nghiên cứu, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội vừa là để lan tỏa, tôn vinh những di sản của Chủ tịch Hồ Chí Minh,

BỘ TƯ PHÁP

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

-

KỶ YẾU HỘI THẢO KHOA HỌC CẤP TRƯỜNG

“HỌC TẬP ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH TRONG DẠY HỌC VÀ NGHIÊN CỨU KHOA HỌC

Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI”

Hà Nội, tháng 9 năm 2024

(Tất cả các bài viết đã được thẩm định)

trong dạy học và nghiên cứu khoa học

TS Ngọ Văn Nhân

12

Minh trong hoạt động dạy học ở Trường Đại học Luật Hà Nội

ThS.NCS Nguyễn Thanh Hương

Nguyễn Huy Hùng

37

Minh trong hoạt động nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội

70

luận chính trị tại các trường đại học ở Việt Nam hiện nay

PGS.TS Doãn Thị Chín

85

lực pháp luật chất lượng cao tại Trường Đại học Luật Hà Nội hiện nay

ThS Nguyễn Thị Mai Anh

94

khoa học của giảng viên ở Trường Đại học Luật Hà Nội

PGS.TS Nguyễn Mạnh Tường

106

khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin

TS Trần Thị Hồng Thuý ThS.NCS Nguyễn Thanh Hoa

121

việc nâng cao kỹ năng nghiên cứu khoa học lý luận chính trị của giảng

viên trẻ tại Trường Đại học Luật Hà Nội hiện nay

TS Nguyễn Văn Khoa

132

11 Vận dụng phong cách tư duy Hồ Chí Minh trong nghiên cứu khoa học

của giảng viên Trường Đại học Luật Hà Nội

ThS Nguyễn Thị Hương

149

của giảng viên Trường Đại học Luật Hà Nội

ThS Nguyễn Cẩm Nhung ThS Phạm Thái Huynh

158

Trường Đại học Luật Hà Nội

ThS Trần Thị Thu Hương

172

tập của sinh viên ở Trường Đại học Luật Hà Nội

ThS Nguyễn Sơn Tùng Phạm Tiến Thành

183

học tập của sinh viên Trường Đại học Luật Hà Nội

Ngô Hồng Mai

192

cứu khoa học của sinh viên Trường Đại học Luật Hà Nội

Nguyễn Lương Bằng

204

cứu khoa học của học viên Trường Đại học Luật Hà Nội

Nguyễn Văn Đức

Vũ Thị Hằng Trần Hải Minh

215

giảng dạy ở Trường Đại học Ngoại Thương

TS Nguyễn Thị Thuý Thanh

228

hoạt động nghiên cứu khoa học ở Học viện Ngân hàng

TS Nguyễn Văn Nguyên

243

TỔNG QUAN VỀ ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH

Trịnh Thị Phương Oanh∗

Tóm tắt: Bài viết nghiên cứu một cách tổng quan về đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh Từ đó, bài viết làm rõ giá trị lí luận và thực tiễn của đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Đây là cơ sở của việc vận dụng đạo đức và phong cách của Hồ Chí Minh trong công việc và trong đời sống hàng ngày

Từ khóa: Phong cách, đạo đức, Hồ Chí Minh, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh,

tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh

ĐẶT VẤN ĐỀ

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho dân tộc Việt Nam di sản quý giá: Không chỉ

là những quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, mà còn là tấm gương đạo đức trong sáng, phong cách của một vĩ nhân vì dân, vì nước, cao cả, vĩ đại, song lại hết sức giản dị, gần gũi, khiêm nhường Những giá trị về

tư tưởng, đạo đức và phong cách Hồ Chí Minh đến nay vẫn còn nguyên giá trị; là cơ sở, cội nguồn những thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam trong thời kì đã qua; là phương hướng, là ngọn cờ lãnh đạo cho công cuộc xây dựng đất nước, con người Việt Nam trong thời kì hiện nay Nghiên cứu tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh được đặt ra từ rất sớm và đến nay, việc nghiên cứu tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh càng được nghiên cứu sâu ở những chiều cạnh khác nhau, đem đến những giá trị lí luận và thực tiễn phong phú, có ý nghĩa to lớn trong quá trình xây dựng và bảo vệ đất nước ở thời đại hội nhập quốc tế mạnh mẽ

NỘI DUNG

1 Đạo đức Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh là một trong những lãnh tụ bàn nhiều nhất đến vấn đề đạo đức Khi

đề cập đến đạo đức Hồ Chí Minh, không chỉ là những tư tưởng về đạo đức quý báu, mà còn là việc thực hành đạo đức, một tấm gương đạo đức sinh động giữa lời nói thống nhất với việc làm, làm nhiều hơn nói, làm trước nhất, nhiều nhất so với những chuẩn mực đạo đức mà mình đưa ra

Nhà nghiên cứu Ba Lan Hêlen Tuốcmêrơ nhận xét: “Hồ Chí Minh là hình ảnh hoàn chỉnh của sự kết hợp: đức khôn ngoan của Phật, lòng bác ái của Chúa, triết học của C Mác Thiên tài cách mạng của V.I Lênin và tình cảm của người chủ Gia tộc - tất

hoa dân tộc, tinh hoa đạo đức của nhân loại và chủ nghĩa nhân đạo cộng sản của chủ

∗ Khoa Lý luận chính trị, Trường Đại học Luật Hà Nội, email: trinhphuongoanh82@gmail.com; ĐT: 0912950558

1 Hêlen Tuốcmêrơ: Trở thành người Bác như thế nào, Nxb Viện Hàn lâm khoa học Ba Lan, 1986, Tạp chí Cộng

sản, số 3, 1982, tr.8

nghĩa Mác- Lênin Người không chỉ kế thừa truyền thống đạo đức của dân tộc, tinh hoa

đạo đức của nhân loại, dùng chủ nghĩa duy vật biện chứng để làm thăng hoa các giá trị đạo đức đó, mà Người còn làm một cuộc cách mạng trong lĩnh vực đạo đức khi hình thành nên một nền đạo đức mới, nền đạo đức mang bản chất giai cấp tiến bộ nhất, nền đạo đức phục vụ cho chính đồng bào, dân tộc mình và sự tiến bộ, nhân văn của loài người Và hơn hết thảy, Người trở thành một tấm gương, một biểu tượng về đạo đức bằng chính đời tư trong sáng; bằng những cống hiến không mệt mỏi cho độc lập, tự do,

ấm no, hạnh phúc của nhân dân; bằng những nỗ lực cho sự tiến bộ và phát triển của dân tộc, của giai cấp, của con người

Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò của đạo đức, coi đạo đức là cái gốc, là nền tảng của người cách mạng Người coi đạo đức cách mạng giống như cái nền của nhà,

gốc của cây, ngọn nguồn của sông của suối Đạo đức là điểm xuất phát để con người làm việc tốt, việc thiện, việc có ích và đạo đức cũng chính là tiêu chí đầu tiên, là tiêu chuẩn cuối cùng để đánh giá công lao, cống hiến của một con người đối với cộng đồng, đối với dân tộc

Trong tác phẩm “Đường cách mệnh” được xem như “cẩm nang” của những người yêu nước Việt Nam, nội dung đầu tiên Hồ Chí Minh không đề cập đến những vấn đề trước mắt như: Đường lối, phương pháp hay lực lượng cách mạng, mà Người đề cập

gánh được nặng và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền

Người nói một cách giản dị:

“Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông

Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc

Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính

Thiếu một mùa, thì không thành trời

Thiếu một phương, thì không thành đất

Cách nói biện chứng trên khẳng định vai trò quan trọng của đạo đức trong đời sống của con người Người không tuyệt đối hóa vai trò của đạo đức, nhưng trong tư tưởng và hành động của Người, đạo đức là một tất yếu khách quan để hình thành nên những con người mới có ích cho xã hội, cho nhân dân; đó là tiêu chuẩn đầu tiên của người cách mạng Người cho rằng, đạo đức chi phối hành vi của con người trên mọi

1 Hồ Chí Minh (2011): Toàn tập, Sđd, tập 2, tr.280

2 Hồ Chí Minh (2011): Toàn tập, Sđd, tập 11, tr.601

3 Hồ Chí Minh (2011): Toàn tập, Sđd, tập 6, tr.117

phạm vi, trên mọi lĩnh vực và trong cả ba mối quan hệ cơ bản: Đối với mình, đối với người và đối với công việc Ngay cả đối với việc xây dựng Nhà nước mới của dân, do dân, vì dân, Hồ Chí Minh cũng cho rằng vừa phải tăng cường pháp luật đi đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức Điều đó cho thấy Hồ Chí Minh ý thức rất rõ vai trò, sức mạnh của đạo đức trong đời sống của con người

Vấn đề số một trong đạo đức của một vĩ nhân - cũng như của một người bình thường - là vấn đề lí tưởng, vấn đề lẽ sống: Sống cho ai? Sống vì cái gì? Điều đó sẽ tác

động trực tiếp đến hành vi đạo đức của họ Trong suốt cuộc đời mình, Hồ Chí Minh luôn

lấy đạo đức làm nền tảng và mục tiêu để phấn đấu: Lấy đạo đức để hoàn thiện mình, đạo đức cao nhất là đạo đức vì dân, vì nước Khi đất nước được độc lập, nhân dân bắt

tay vào xây dựng một xã hội mới, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng một nền đạo đức mới với những phẩm chất đạo đức để hình thành nên những con người mới Những phẩm chất mà Hồ Chí Minh đưa ra đó là: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương con người; cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; tinh thần quốc tế trong sáng Những chuẩn mực đạo đức này là sự kế thừa tinh hoa đạo đức của dân tộc, nhân loại và chủ nghĩa nhân đạo cộng sản của chủ nghĩa Mác – Lênin Những chuẩn mực đạo đức đó vừa quen thuộc, vừa mới mẻ, mang hơi thở của thời đại, mang bản chất bình dị mà cao cả của giai cấp cần lao, nhằm mục đích hướng con người tới Chân, Thiện, Mĩ, không ngừng hoàn thiện mình và góp phần xây dựng xã hội mới Tất cả những phẩm chất đạo đức mà Người dày công xây dựng, vun đắp đều hướng tới mục đích: Hình thành nên những con người mới xã hội chủ nghĩa - một xã hội do nhân dân lao động làm chủ: “Cả đời tôi chỉ

có một mục đích, là phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, và hạnh phúc của quốc dân

Những khi tôi phải ẩn nấp nơi núi non, hoặc ra vào chốn tù tội, xông pha sự hiểm nghèo - là vì mục đích đó

Đến lúc nhờ quốc dân đoàn kết, tranh được chính quyền, uỷ thác cho tôi gánh

Nhưng cái tạo nên sức hấp dẫn của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, và cái tạo nên đạo đức Hồ Chí Minh và đưa nền đạo đức mà Người dày công xây dựng trở thành bộ

phận của nền văn hóa mới lại chính ở việc thực hành đạo đức Hồ Chí Minh luôn thống

nhất giữa lời nói và việc làm, giữa tư duy và hành động Việc thực hành đạo đức một cách tự nhiên, không màu mè, không hô hào, không ngụy tạo của Hồ Chí Minh đã khiến cho đạo đức Hồ Chí Minh trở thành một phần không thể thiếu của văn hóa Tất cả những phẩm chất đạo đức mà Người đề cập tới và tất cả những sự rèn luyện đạo đức của Người đều hướng đến một mục tiêu duy nhất là vì nước, vì dân Đây chính là một minh chứng hùng hồn của triết học vô ngôn K C Tyagi, nguyên Tổng bí thư của Đảng Janata Dal

1 Hồ Chí Minh (2011): Toàn tập, Sđd, tập 4, tr.272

toàn Ấn Độ cho rằng: Hồ Chí Minh “là hiện thân của những phẩm chất tốt đẹp nhất của

Si-phơ-nôm Vi-chi-vô-ra-san, nguyên nghị sĩ Quốc hội Thái Lan khẳng định: Hồ Chí Minh

có đủ “năm tiêu chuẩn đạo đức mà Lênin đặt ra cho tổng bí thư của Đảng Bôn sê vích lúc bấy giờ”2 là: Kiên trì, bền bỉ; trung thành và ngay thẳng; khiêm tốn, dịu dàng, mềm mỏng; có lòng nhân ái biết quan tâm đến đồng chí của mình; có tính kiên định Nhìn vào tác phong, việc làm, cuộc đời Hồ Chí Minh, người ta thấy rõ một tấm gương đạo đức bình dị mà vĩ đại, vĩ đại trong sự bình dị, khiêm nhường Do vậy, mà có ý kiến cho rằng UNESCO trao tặng cho Hồ Chí Minh danh hiệu “danh nhân văn hóa” vì Hồ Chí Minh là một biểu tượng của văn hóa đạo đức cũng không phải không có cơ sở

Đạo đức Hồ Chí Minh không chỉ là đạo đức “tu thân” mà còn là đạo đức “dấn thân”, tức là đạo đức hành động Đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết hợp giữa tư tưởng và thực hành đạo đức một cách nhuần nhị Hồ Chí Minh không chỉ đưa ra những chuẩn mực đạo đức, mà còn quan tâm đến làm thế nào những chuẩn mực đạo đức đó trở thành thói quen, nếp nghĩ, hành động của con người trong đời sống hàng ngày Những nguyên tắc xây dựng đạo đức trong tư tưởng của Người, đó là: Nói đi đôi với làm, nêu gương

về đạo đức; xây đi đôi với chống, tạo thành phong trào rộng rãi; tu dưỡng đạo đức suốt đời Bản thân Hồ Chí Minh đã đưa những nguyên tắc thành phương châm sống hàng ngày của mình, thậm chí người làm nhiều hơn nói

Người đặc biệt chú trọng đến hiệu quả thực hành đạo đức Người quan niệm:

“Phải lấy kết quả thiết thực đã góp sức bao nhiêu cho sản xuất và lãnh đạo sản xuất mà

đo ý chí cách mạng của mình Hãy kiên quyết chống bệnh nói suông, thói phô trương,

Minh không chỉ nhấn mạnh vào những giá trị chuẩn mực, thực hành đạo làm người, được thực hành rộng rãi ở mọi đối tượng, mà Người còn cụ thể hóa với từng nghề nghiệp, từng lứa tuổi, từng cương vị và trách nhiệm xã hội với việc chú trọng rèn luyện các đức tính để hoàn thiện nhân cách: Nghiêm khắc, khiêm tốn, trung thực, giản dị với mình và rộng lòng khoan thứ với người là những điều cốt yếu, thường trực được Hồ Chí Minh chỉ dẫn cho mọi người trong mỗi việc làm và các mối quan hệ hàng ngày Những phẩm chất này được Người thực hành trước một cách tự nhiên, nghiêm túc và thành thực

Đạo đức Hồ Chí Minh thấm nhuần sâu sắc chất nhân văn, sự chân thành; đó là tình thương yêu, tin cậy ở mỗi con người, nâng niu giá trị Người, tin vào sự tốt đẹp, hướng thiện của mỗi con người Con người ta dù xấu tốt, văn minh hay dã man thì xét

ra đều có tình, đều có thể lắng nghe và thấu hiểu Suốt đời Hồ Chí Minh đã làm tất cả, dồn tất cả nỗ lực và tinh thần vào việc giáo dục, đào tạo con người, vun trồng đạo đức cách mạng, chăm lo xây dựng phong trào người tốt, việc tốt, bởi Người luôn tin và mong muốn lan tỏa những giá trị tốt đẹp cho toàn xã hội: “Mỗi con người đều có thiện và ác

ở trong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa Xuân và phần xấu bị mất dần đi, đó là thái độ của người cách mạng Đối với những người có thói hư tật xấu, trừ hạng người phản lại Tổ quốc và nhân dân, ta cũng phải giúp

họ tiến bộ bằng cách làm cho cái phần thiện trong con người nảy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn nhau là một trong những cách tốt nhất để xây dựng Đảng, xây dựng các tổ chức cách

lớn, được toàn dân suy tôn, nhưng không bao giờ Hồ Chí Minh xem mình đứng trên nhân dân Người là một lãnh tụ hết lòng yêu thương, quý trọng nhân dân, luôn tin tưởng vào trí tuệ và sức mạnh của nhân dân, mọi chủ trương chính sách đều xuất phát từ nhu cầu và lợi ích của nhân dân, luôn luôn dựa vào dân, “lấy dân làm gốc” Người còn giáo dục cán bộ phải gần dân, hiểu tâm lí, nguyện vọng của nhân dân, nêu cao tinh thần trách nhiệm, tinh thần phục vụ trước nhân dân Đây chính là cách ứng xử đạo đức mang đậm chất văn hóa

Đạo đức Hồ Chí Minh còn hấp dẫn ở việc Người đã đưa việc thực hành đạo đức trở thành một phong trào, điều mà xưa nay chưa từng có Chính đạo đức nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu rất mực, luôn có chỗ cho mọi người, không quên, không bỏ sót một ai đã thấm đẫm, lay động đến mọi đối tượng: Từ cụ già, trẻ nhỏ, người lao động, người ít chữ đến người học cao hiểu rộng, những người lầm lạc, thậm chí cả đến kẻ thù Người nói một cách cảm động: “Mỗi người, mỗi gia đình đều có một nỗi đau khổ riêng

và gộp cả những nỗi đau khổ riêng của mỗi người, mỗi gia đình lại thì thành nỗi đau

trở thành một tấm gương đạo đức, một biểu tượng đạo đức mang đậm chất dân tộc và

mang hơi thở của thời đại

Jean Lacouture đã viết: “Trên thế giới hiện nay không có lãnh tụ nào đối với nhân dân của mình vừa là người phát sinh, vừa là người bảo vệ, vừa là nguồn gốc, vừa là phương hướng, vừa là tư tưởng, vừa là thực hành, vừa là dân tộc, vừa là cách mạng, vừa

đời riêng trong sáng, nếp sống giản dị và khiêm tốn, sự cống hiến và hi sinh vì dân, vì nước, không màng danh lợi đã tạo nên một hình ảnh Bác Hồ rất đỗi thân thương không

chỉ đối với nhân dân Việt Nam, mà còn có sức lan tỏa, ảnh hưởng với bạn bè thế giới

Từ một thợ ảnh bình thường ở ngõ Công poăng cho đến một Chủ tịch nước sống giữa Thủ đô Hà Nội vẫn là một cuộc đời thanh bạch, giản dị, tao nhã Do đó, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh vừa siêu việt, vô song, nhưng cũng là một tấm gương mà mọi người

có thể học tập

2 Phong cách Hồ Chí Minh

Năm 1990, trong bài phát biểu Hội thảo kỉ niệm 100 năm ngày sinh của Chủ tịch

Hồ Chí Minh, Giám đốc UNESCO khu vực Châu Á- Thái Bình Dương đã khẳng định:

“Chỉ có ít nhân vật trong lịch sử trở thành bộ phận của huyền thoại ngay khi còn sống

ngay từ khi còn sống không chỉ bởi tài năng, đức độ của Người, mà còn bởi Người đã tạo cho mình một phong cách riêng biệt Phong cách Hồ Chí Minh phản ánh những giá trị cốt lõi trong tư tưởng, đạo đức của Người và được thể hiện vô cùng sinh động, tự nhiên, độc đáo, có sức thu hút, cảm hóa kỳ diệu trong hoạt động, ứng xử hằng ngày Đó là: Phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, luôn gắn chặt lý luận với thực tiễn; phong cách làm việc dân chủ, khoa học, kỹ lưỡng, cụ thể, tới nơi, tới chốn; phong cách ứng xử văn hóa, tinh tế, đầy tính nhân văn, thấm đậm tinh thần yêu dân, trọng dân, tin dân, vì dân; phong cách nói đi đôi với làm, đi vào lòng người; phong cách nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm; phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị, tự mình nêu gương,

* Phong cách tư duy khoa học, độc lập, tự chủ, sáng tạo

Trong suốt cuộc đời hoạt động, Hồ Chí Minh luôn có thói quen đi sâu phân tích,

tổng hợp, đề ra những luận điểm mới để lựa chọn đúng đường đi cho dân tộc và dự kiến

được những bước phát triển mới của lịch sử Trong tư duy, lời nói và hành động, Hồ Chí Minh là tấm gương điển hình của phong cách tư duy sáng tạo, không giáo điều, rập khuôn, không vay mượn nguyên xi của người khác, luôn tự mình tìm tòi, suy nghĩ, truy đến tận cùng bản chất của sự vật, hiện tượng để tìm ra chân lý, phù hợp với nhu cầu và điều kiện thực tiễn Là nhà tư tưởng vĩ đại, nhà lý luận sáng tạo của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu một tấm gương sáng trong việc kế thừa, phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa của nhân loại, tiếp thu và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin trên tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo phù hợp với hoàn cảnh thực tế nước ta Khi đề cập đến việc học lí luận để nâng cao đạo đức cách mạng, Người nói: “Học tập chủ nghĩa Mác - Lênin là học tập cái tinh thần xử trí mọi việc, đối với mọi người và đối với bản thân mình; là học tập những chân lý phổ biến của chủ

1 NXB Khoa học xã hội (1990), Hội thảo quốc tế về Chủ tịch Hồ Chí Minh (trích tham luận của đại biểu quốc tế),

Sđd, tr.37

nghĩa Mác - Lênin để áp dụng một cách sáng tạo vào hoàn cảnh thực tế của nước ta

học của chủ nghĩa Mác – Lênin, đồng thời là xuất phát từ thực tiễn để vận dụng một cách linh hoạt, sáng tạo Nhiều luận điểm của Hồ Chí Minh về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc, về Đảng Cộng sản, về chủ nghĩa xã hội rất mới mẻ so với chủ nghĩa Mác – Lênin, nhưng lại không hề mâu thuẫn với chủ nghĩa Mác – Lênin

Bên cạnh đó, trong phong cách tư duy của Hồ Chí Minh, người ta còn thấy được một đặc trưng nữa, đó là tư duy hài hòa, uyển chuyển, có lý có tình Hồ Chí Minh luôn biết xuất phát từ cái chung, cái đồng nhất, cái nhân loại, từ những chân lý

phổ biến, những “lẽ phải không ai chối cãi được” để nhận thức và lý giải những vấn

đề của thực tiễn Phong cách này được thể hiện rõ nét trong phong cách ngoại giao

của Người: Vừa cứng rắn về nguyên tắc, vừa mềm mỏng, linh hoạt trong những hoàn cảnh cụ thể

* Phong cách làm việc dân chủ, khoa học, kĩ lưỡng, đến nơi đến chốn

Hồ Chí Minh đòi hỏi làm việc gì cũng phải có chương trình, kế hoạch, từ lớn đến nhỏ, từ dài hạn, trung hạn đến ngắn hạn, từ tháng, tuần đến ngày, giờ nào việc nấy

Trong việc đặt kế hoạch Người nhắc nhở không nên tham lam, phải thiết thực, vừa sức,

từ thấp đến cao Người yêu cầu làm việc gì cũng phải điều tra, nghiên cứu, thu thập

thông tin, số liệu, để nắm chắc thực chất tình hình, từ đó ra chủ trương và lãnh đạo tổ chức thực hiện Khi nói về chữ “Cần”, Người nói: “Nếu cả ngày các chú chỉ hùng hục làm việc của mình, không dạy cho bộ đội chăm chỉ học tập chính trị, quân sự để giết được nhiều giặc, không khuyến khích và giúp đỡ nhân dân tăng gia sản xuất, phục vụ tiền tuyến thì cũng chưa thực hiện được chữ Cần”2 Người không chấp nhận lối cũ,

đường mòn, mà bao giờ cũng đổi mới, sáng tạo

Phong cách làm việc của Hồ Chí Minh đối lập hoàn toàn với làm việc quan liêu, qua loa, đại khái Người cho rằng, để đề ra được đường lối đúng, đường lối tốt, người lãnh đạo phải gần dân, sát dân, phải nói lên tiếng nói của nhân dân, phải giải đáp được những tâm tư, nguyện vọng của số đông dân chúng Người năng đi xuống cơ sở, để lắng nghe ý kiến của cấp dưới và của quần chúng, chứ không chỉ nghe báo cáo một chiều Người cũng luôn làm tốt việc kiểm tra, kiểm soát trên tinh thần: “Phải đi tận nơi, xem tận chỗ”3

Trong công việc, Hồ Chí Minh thực hiện triệt để phong cách nêu gương Người quan niệm: “một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 11, tr.611

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 7, tr.220

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 5, tr.327

truyền”1 Người đòi hỏi, mỗi cán bộ, đảng viên phải làm kiểu mẫu trong công tác và lối sống, mọi lúc, mọi nơi, “nói và làm cho nhất trí”2 để quần chúng noi theo

* Về phong cách diễn đạt ngắn gọn, dễ hiểu, dễ làm

Đối với Hồ Chí Minh, nói và viết không phải đơn thuần chỉ là một hành động thông tin mà chủ yếu là quá trình tác động lên người đọc, người nghe nhằm thuyết phục

họ, cảm hóa họ, làm thay đổi nhận thức, quan niệm, tình cảm thẩm mĩ và hành vi, hướng

họ vào các hoạt động thực tiễn phù hợp với xu hướng tiến bộ của xã hội, của thời đại

Khi nói về phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh, ấn tượng đầu tiên là cách nói, cách

viết giản dị, cụ thể, thiết thực Mục đích của nói và viết Hồ Chí Minh cốt làm cho lý

luận trở nên gần gũi, dễ hiểu với tất cả mọi người

Về mặt nội dung, các bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh bao giờ cũng sôi nổi, có tính chiến đấu cao, sâu sắc, chính xác, chặt chẽ về logic, đồng thời luôn toát ra thái độ ung dung, thư thái, giàu tinh thần lạc quan và nhân đạo Nhiều khi, Người điểm thêm những ý có chất thơ, dí dỏm bất ngờ hoặc châm biếm tao nhã Trong cách diễn đạt của

Hồ Chí Minh, đặc trưng dễ nhìn thấy là ngắn gọn, cô đọng, hàm súc, trong sáng và sinh

động, có lượng thông tin cao Người thường viết ngắn, có khi rất ngắn: “Pháp chạy,

của đất nước trong một thời kì lịch sử

Về mặt hình thức, Hồ Chí Minh hay dùng câu đơn và những từ ngữ dễ hiểu; lời nói, bài viết của Người bao giờ cũng mộc mạc như “hạt lúa, củ khoai”, giản dị như lời nói hàng ngày của người lao động; từng câu và cả bài ngắn gọn, không có một chữ thừa, một câu thừa, tiết kiệm lời mà dồi dào ý tứ; nhiều hình ảnh, hay dùng lối so sánh, ví dụ, thành ngữ, tục ngữ, có khi chêm một câu lẩy Kiều hay một vài câu thơ; nhịp nhàng, cân đối, có nhạc điệu; uyển chuyển, không chịu gò bó trong những khuôn mẫu sẵn có, mềm mại như cánh cung

Đặc trưng nổi bật trong phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh là tính phù hợp một cách tự nhiên, nhuần nhuyễn giữa ngôn từ, cách diễn đạt trong bài nói, bài viết của Người với trình độ nhận thức, sự hiểu biết và cách suy nghĩ của từng đối tượng người đọc, người nghe Phong cách diễn đạt của Người luôn luôn biến hóa, nhất quán mà đa dạng Nhờ đó, bài nói, bài viết của Người luôn có sự thấm thía và sức thuyết phục mạnh mẽ

Khi nói với bà con nông dân về xây dựng chủ nghĩa xã hội và giảng giải về việc tẩy sạch nạn tham ô, lãng phí, quan liêu, Hồ Chí Minh đặt vấn đề: “Muốn lúa tốt thì phải nhổ cỏ cho sạch, nếu không, thì dù cày bừa kỹ, bón phân nhiều, lúa vẫn xấu vì lúa bị cỏ

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 1, tr.284

2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 5, tr.260

3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 4, tr.3

át đi Muốn thành công trong việc tăng gia sản xuất và tiết kiệm cũng phải nhổ cỏ cho sạch, nghĩa là phải tẩy sạch nạn tham ô, lãng phí và bệnh quan liêu Nếu không, thì nó

sẽ làm hại đến công việc của ta”1

Cách đặt vấn đề này của Người vừa dễ hiểu, dung dị, lại vừa hiệu quả về mặt tác động, làm nên sự đa dạng và tính giản dị trong cách diễn đạt bằng ngôn ngữ của Hồ Chí Minh Đó là cái giản dị của sự rộng lớn, hoàn toàn xa lạ với việc làm đơn giản vấn đề Nếu chỉ nhìn vào hình thức bên ngoài để đánh giá Hồ Chí Minh không phải là một nhà

lí luận vì không có công trình đồ sộ, không có những mệnh đề mang tính trừu tượng, khái quát cao, thực sự là không công bằng với Người Phong cách diễn đạt của Người luôn trung thành với nguyên tắc Người đặt ra: Nói/viết cho ai? Nói/ viết cái gì? Nói/ viết

để làm gì? Nói/ viết như thế nào?

* Về phong cách ứng xử có lí, có tình

Phong cách ứng xử của Hồ Chí Minh không phải là “nghệ thuật xã giao” được

gò theo những nguyên tắc định sẵn, càng không phải là những “xảo thuật” nhằm mua chuộc lòng người, mà nổi bật, nhất quán ở cách ứng xử Hồ Chí Minh là sự chân thành, bình dị, tinh tế, tự nhiên, khiến cho ai đã gặp Người một lần sẽ nhớ mãi

Một trong những đặc trưng phong cách ứng xử Hồ Chí Minh là sự khiêm tốn, nhã

nhặn, lịch lãm Khi nói về Hồ Chí Minh, bao giờ người ta cũng dùng từ là vĩ đại trong

sự giản dị Là một vĩ nhân, nhưng Hồ Chí Minh rất ít nói về mình, trong các cuộc tiếp xúc, người ta thấy Hồ Chí Minh luôn ẩn mình đi, không bao giờ đặt mình cao hơn người khác, mà chủ yếu dành sự quan tâm chu đáo đối với những người xung quanh

Cuộc đời cách mạng phi thường, tấm gương đạo đức trong sáng đã đưa Hồ Chí Minh lên hàng những nguyên thủ quốc gia có uy tín và danh vọng lớn nhất thế giới, nhưng bất kì ai, trong hoàn cảnh nào, khi tiếp xúc với Hồ Chí Minh đều có chung một cảm nhận về sự gần gũi, chân tình, khiêm tốn, nhã nhặn ở Người Đối với thế giới, Hồ Chí Minh chỉ nhận mình là một người yêu nước cháy bỏng Đối với nhân dân, Hồ Chí Minh nhận mình là “người lính”, là “đày tớ”, là “công bộc”, là người Con, người Cháu, người Bác, người Anh, trung thành và tận tụy, thấu hiểu và gần gũi Tất cả đều không

có sự xa lạ, cách biệt Những người từng tiếp xúc với Hồ Chí Minh đều chung một cảm

nhận: Đó là một con người chân tình, nồng hậu, tự nhiên Người chủ động xóa bỏ mọi

nghi thức, tiến thẳng đến trái tim con người bằng một tình cảm thân thiết, thành thực, hồn nhiên, không một chút gắng gượng

Phong cách ứng xử của Hồ Chí Minh còn là sự linh hoạt, chủ động, biến hóa,

uyển chuyển, có lí, có tình Đặc trưng này được thể hiện cả trong ứng xử hàng ngày lẫn

trong quan hệ ngoại giao của Người Đó là sự kết hợp hài hòa giữa tình cảm nồng hậu

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 7, tr.355

với lí trí sáng suốt, nó uyển chuyển như tư duy khoáng đạt của Người Và vì thế mà nó

xa lạ với mọi ứng xử cứng nhắc, khiên cưỡng, mang tính hình thức

Hồ Chí Minh tôn trọng từ các bậc hiền tài, chí sĩ, các nhà khoa học, cho tới những người lao công quét rác, những chị phục vụ, những anh nấu bếp Đối với Hồ Chí Minh,

từ Chủ tịch nước tới người lao động bình thường, nếu hoàn thành tốt nhiệm vụ, đều được coi trọng, đều vẻ vang như nhau Người không bao giờ nói “cho” mà chỉ nói “biếu cô”, “biếu chú”, “tặng cô”, “tặng chú” với một sự chân tình, không phân biệt

Phong cách ứng xử Hồ Chí Minh có thể được thể hiện từ những hành động cụ thể, rất đỗi đời thường như nhận được thư, quà chúc mừng của nhân dân, dù bận trăm công nghìn việc, Hồ Chí Minh vẫn tự tay viết thư trả lời, cảm ơn một cách chân tình, chu đáo, nêu một tấm gương ứng xử rất văn hóa, đầy khiêm nhường và kính trọng đối với nhân dân

* Về phong cách sinh hoạt giản dị, cần kiệm

Nổi bật trong phong cách sinh hoạt của Hồ Chí Minh là cách sống cần, kiệm, liêm, chính Sinh ra tại một vùng quê nghèo, một đất nước nghèo, đi làm cách mạng trong tư

cách một người lao động, phải tự thân vận động, Hồ Chí Minh đã sớm hình thành cho mình một lối sống cần cù, giản dị Từ người thiếu niên yêu nước Nguyễn Tất Thành cho tới khi là Chủ tịch Hồ Chí Minh, Người vẫn nhất quán ở phong cách sinh hoạt ấy Người không thích phô trương, xa hoa, lãng phí, nhưng hoàn toàn không phải là con người theo chủ nghĩa khắc kỉ Người phân biệt rõ giữa “kiệm” với thói ki bo, hà tiện: “Tiết kiệm không phải là bủn xỉn, không phải là “xem đồng tiền to bằng cái nống”, gặp việc đáng làm cũng không làm, đáng tiêu cũng không tiêu Tiết kiệm không phải là ép bộ đội, cán

bộ và nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc Trái lại, tiết kiệm cốt để giúp vào tăng gia sản xuất, mà tăng gia sản xuất là để dần dần nâng cao mức sống của bộ đội, cán bộ và nhân dân”1

Phong cách sinh hoạt của Hồ Chí Minh còn là lối sống hài hòa với thiên nhiên, tôn trọng quy luật tự nhiên của tự nhiên Trong sinh hoạt đời thường, Hồ Chí Minh theo triết lý “tôn tự nhiên” của Lão Tử Chưa bao giờ Bác phàn nàn về thời tiết, mưa không bực, nắng không than, dung mạo lúc nào cũng vui vẻ, trán không nhăn, mày không nhíu, mát mẻ như mùa thu, ấm áp như mùa xuân, cứ thuận theo tự nhiên mà sống

Phong cách Hồ Chí Minh có mối quan hệ chặt chẽ với tư tưởng và đạo đức Hồ Chí Minh Chính tư tưởng và đạo đức của Người đã thể hiện một cách rõ ràng nhất qua phong cách và phong cách là sự phản ánh một cách trung thực nhất tư tưởng và đạo đức của một con người vĩ đại mà bình dị; một người dành cả cuộc đời cho nhân dân, cho sự độc lập, tự do và phát triển của dân tộc

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, tập 7, tr.352

Đạo đức và phong cách Hồ Chí Minh vẫn là ngọn hải đăng soi đường, dẫn lối cho dân tộc Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Tấm gương đạo đức và phong cách của Người vẫn là biểu tượng mà nhân dân Việt Nam hướng đến, muốn làm theo Trong thời đại ngày nay, trước những biến động khôn lường của tình hình thế giới, trước nhu cầu phát triển của đất nước và con người Việt Nam, chúng ta càng thấy rõ tầm ảnh hưởng và giá trị của tư tưởng, đạo đức, phong cách của Hồ Chí Minh trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội

KẾT LUẬN

Đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là minh chứng xác đáng cho cuộc đời vĩ đại

và cao đẹp của Người Hồ Chí Minh không hô hào, không khẩu hiệu, bằng chính đạo đức và phong cách của mình, Người đã chứng minh tầm quan trọng, sức ảnh hưởng của đạo đức, tấm lòng vì nước vì dân sẽ trường tồn cùng thời gian, sẽ mãi mãi được nhân dân ghi nhớ Nghiên cứu, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội vừa là để lan tỏa, tôn vinh những

di sản của Chủ tịch Hồ Chí Minh, vừa hưởng ứng một cách thiết thực Chỉ thị 05 - CT/TW của Bộ Chính trị: “Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” trong môi trường giáo dục./

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Hồ Chí Minh (2011): Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, tập 4

2 J Lacouture (1967): Ho Chi Minh, Ed Seuil, Pari

3 NXB Khoa học xã hội (1990), Hội thảo quốc tế về Chủ tịch Hồ Chí Minh (trích

tham luận của đại biểu quốc tế)

4 Đặng Xuân Kỳ (2010), Phương pháp và phong cách Hồ Chí Minh, NXB Chính

trị quốc gia, Hà Nội

5 Vũ Khiêu (2012), Hồ Chí Minh ngôi sao sáng mãi trên bầu trời Việt Nam,

NXB Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội

6 Nguyễn Thế Thắng (2014), Văn hóa Hồ Chí Minh - văn hóa đạo đức, văn hóa

chính trị, văn hóa ứng xử, Tài liệu học tập dành cho lớp bồi dưỡng dự nguồn cán bộ

lãnh đạo, quản lý tỉnh Lào Cai, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội

MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ HỌC TẬP ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH

HỒ CHÍ MINH TRONG DẠY HỌC VÀ NGHIÊN CỨU KHOA HỌC

TS Ngọ Văn Nhân∗

Tóm tắt: Trong giai đoạn hiện nay, việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách

Hồ Chí Minh trong các lĩnh vực hoạt động nói chung, trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học tại các trường đại học, trong đó có Trường Đại học Luật Hà Nội, có vai trò, ý nghĩa đặc biệt quan trọng Trong phạm vi bài viết, trên cơ sở trình bày các khái niệm cơ bản có liên quan, tác giả tập trung phân tích, luận giải các yếu tố cơ bản cấu thành hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và trong nghiên cứu khoa học

Từ khóa: Đạo đức Hồ Chí Minh; phong cách Hồ Chí Minh; học tập đạo đức,

phong cách Hồ Chí Minh; dạy học; nghiên cứu khoa học

ĐẶT VẤN ĐỀ

Chỉ thị số 05/CT-TW, ngày 15/5/2016 của Bộ Chính trị Về đẩy mạnh học tập và

làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đề ra mục tiêu: “Tiếp tục làm cho

toàn Đảng, toàn dân, toàn quân nhận thức ngày càng sâu sắc hơn những nội dung cơ bản

và giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống

xã hội, xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn

nêu trên là học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học nói chung, tại các trường đại học nói riêng, trong đó có Trường Đại học Luật Hà Nội

Hội thảo cấp Trường “Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học

và nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội” do Khoa Lý luận chính trị chủ

trì về nội dung nhằm mục đích tiếp tục thực hiện Chỉ thị số 05/CT-TW; tạo diễn đàn khoa học để trao đổi học thuật, chia sẻ quan điểm nghiên cứu giữa các nhà nghiên cứu, đội ngũ giảng viên trong và ngoài Nhà trường; tạo cơ hội để nghiên cứu sinh, học viên cao học, sinh viên của Trường Đại học Luật Hà Nội tham gia trao đổi, thể hiện quan điểm và đóng góp ý kiến về việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động học tập, giảng dạy và nghiên cứu khoa học

∗ Khoa Lý luận chính trị, Trường Đại học Luật Hà Nội, email: ngovannhan65@gmail.com, ĐT: 0913639128

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05/CT-TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

Để việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học nói chung tại các trường đại học, trong đó có Trường Đại học Luật Hà Nội, thực sự có chất lượng, hiệu quả, góp phần lan tỏa “những nội dung

cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” thì trước hết cần làm rõ các khái niệm cơ bản có liên quan; trên cơ sở đó, phân tích, luận giải các yếu

tố cơ bản cấu thành hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học

và trong nghiên cứu khoa học

1.1 Khái niệm dạy học

Theo quan điểm Giáo dục học, dạy học trước hết được tiếp cận như một hoạt động - hoạt động dạy học Nhà tâm lý học, giáo dục học người Nga A.N Leontiev cho rằng hoạt động “là một tổ hợp các quá trình con người tác động vào đối tượng nhằm đạt mục đích thỏa mãn một nhu cầu nhất định và chính kết quả của hoạt động là sự cụ thể

Mọi hoạt động của con người đều bao gồm ba thành tố là chủ thể của hoạt động, đối tượng của hoạt động và mục đích của hoạt động Giữa ba thành tố đó có mối liên hệ hữu

cơ và tác động qua lại lẫn nhau; trong đó, “Tính mục đích định hướng cho chủ thể họat động, hướng tới chiếm lĩnh đối tượng”3 Trong lịch sử của nhân loại, tính mục đích trong hoạt động và tầm nhìn về lợi ích của hoạt động con người thể hiện rõ trong nền giáo dục của các dân tộc và quốc gia Hoạt động của con người dành cho việc dạy và học luôn được chú trọng và đề cao Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nhắc lại một bài học của người xưa: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” nhằm nhắc nhở và nhấn mạnh tầm quan trọng của sự nghiệp giáo dục/trồng người

Với bản chất là “hoạt động cùng nhau của thầy và trò”, hoạt động dạy học gồm hai mặt của một quá trình, gồm dạy và học Dạy và học luôn song hành, gắn bó với nhau

1 Dẫn theo: PGS Lê Văn Hồng (Chủ biên), PTS Lê Ngọc Lan, PTS Nguyễn Văn Thàng, Tâm lý học lứa tuổi và

tâm lý học sư phạm (Tài liệu dùng cho các trường Đại học sư phạm và Cao đẳng sư phạm), Hà Nội, 1995, tr 80

2 Dẫn theo: PGS Lê Văn Hồng (Chủ biên), PTS Lê Ngọc Lan, PTS Nguyễn Văn Thàng, Tâm lý học lứa tuổi và

tâm lý học sư phạm (Tài liệu dùng cho các trường Đại học sư phạm và Cao đẳng sư phạm), Hà Nội, 1995, tr 84

3 Nguyễn Thị Thu Hiền, Khái niệm Hoạt động dạy học” trong đổi mới giáo dục hiện nay, bài viết có tại

http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/nghien-cuu/giao-duc/6600, truy cập ngày 15/9/2024

như hình với bóng Trong các cơ sở giáo dục đại học, hoạt động dạy là hoạt động của giảng viên nhằm tạo ra, tổ chức và hướng dẫn hoạt động học của người học (sinh viên, học viên cao học, nghiên cứu sinh) bằng những phương pháp nhất định và thông qua những hình thức nhất định nhằm cung cấp, truyền đạt những tri thức khoa học cho người học; qua đó, góp phần phát triển nhân cách của người học Hoạt động học là một hoạt động của người học nhằm nắm bắt, chiếm lĩnh/lĩnh hội những tri thức khoa học, giá trị văn hóa của nhân loại; qua đó, hình thành và phát triển những năng lực và nhu cầu của mỗi người

Hoạt động dạy học là hệ thống các hành động phối hợp, tương tác giữa giảng viên và người học; trong đó, dưới tác động chủ đạo của giảng viên, người học chủ động,

tự giác, tích cực lĩnh hội tri thức khoa học, kỹ năng, phát triển năng lực nhận thức, năng

lực hành động, hình thành thế giới quan khoa học và phát triển nhân cách

Hoạt động dạy học là hoạt động được thực hiện theo một chiến lược, chương trình đã được thiết kế, tác động đến người học nhằm mục tiêu hình thành và phát triển phẩm chất, năng lực của người học Giảng viên xây dựng, thiết kế hoạt động dạy học cang khoa học, đầy đủ và cụ thể bao nhiêu thì công việc dạy học càng hiệu quả bấy nhiêu Hoạt động dạy học là hoạt động tương tác; theo đó, giảng viên tác động tới người học để người học phát triển Căn cứ vào sự thay đổi, phát triển ở người học mà giảng viên có thể điều chỉnh hoạt động dạy sao cho phù hợp và đạt được mục đích, mục tiêu

đề ra Năng lực dạy của giảng viên và năng lực học của người học được thể hiện ở các mức độ đạt được của mục tiêu chương trình đào tạo đề ra Hoạt động dạy chỉ thực sự thành công khi bắt nhịp cùng hoạt động học của người học, khi làm cho người học tham

gia hoạt động học cả về trí tuệ và cảm xúc

1.2 Khái niệm nghiên cứu khoa học

Khoa học là hệ thống tri thức về bản chất, quy luật tồn tại và phát triển của sự vật, hiện tượng tự nhiên, xã hội và tư duy Một cách tất yếu, để có tri thức khoa học thì

con người phải thực hiện việc nghiên cứu khoa học “Nghiên cứu khoa học là hoạt động

khám phá, phát hiện, tìm hiểu bản chất, quy luật của sự vật, hiện tượng tự nhiên, xã hội

và tư duy; sáng tạo giải pháp nhằm ứng dụng vào thực tiễn”1 Hoạt động nghiên cứu khoa học thường được chia thành 2 loại là nghiên cứu cơ bản và nghiên cứu ứng dụng Nghiên cứu cơ bản là “hoạt động nghiên cứu nhằm khám phá bản chất, quy luật của sự

cứu vận dụng kết quả nghiên cứu khoa học nhằm tạo ra công nghệ mới, đổi mới công

1 Quốc hội, Luật Khoa học và Công nghệ năm 2013 (sửa đổi, bổ sung năm 2018), khoản 4, Điều 3

2 Quốc hội, Luật Khoa học và Công nghệ năm 2013 (sửa đổi, bổ sung năm 2018), khoản 5, Điều 3

3 Quốc hội, Luật Khoa học và Công nghệ năm 2013 (sửa đổi, bổ sung năm 2018), khoản 6, Điều 3

phải tuân theo những yêu cầu, đòi hỏi, chuẩn mực nghiêm ngặt nhằm bảo đảm tính đúng đắn, xác thực, độ tin cậy của tri thức đạt được Một trong những yêu cầu mà các nhà khoa học, người nghiên cứu phải đáp ứng là khi tiến hành nghiên cứu khoa học nhất

thiết phải dựa trên phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu phù hợp

Tại các cơ sở giáo dục đại học chuyên về pháp luật, trong đó có Trường Đại học Luật Hà Nội, lĩnh vực khoa học hính là quan tâm, chú trọng nhiều nhất mà học viên cao học luật học tập, nghiên cứu chính là Luật học Luật học là thuật ngữ dùng để chỉ ngành khoa học nghiên cứu về nhà nước và pháp luật nói chung Ngoài ra, một thuật ngữ khác

có nghĩa tương đương với thuật ngữ “Luật học” là thuật ngữ “Khoa học pháp lý” Tuy nhiên, khái niệm “Luật học” được hiểu rộng hơn khái niệm “Khoa học pháp lý”; bởi lẽ, ngoài ý nghĩa chỉ ngành khoa học nghiên cứu về nhà nước và pháp luật nói chung, Luật học còn bao gồm cả các hoạt động giảng dạy, học tập tại các cơ sở đào tạo, nghiên cứu

về pháp luật Như vậy, một cách khái quát, khái niệm “Luật học” chỉ tất cả các hoạt động giảng dạy, học tập, nghiên cứu về nhà nước, về pháp luật trong tất cả các chuyên ngành luật, như Lý luận và Lịch sử nhà nước và pháp luật, Luật Kinh tế, Luật Hiến pháp

và Hành chính, Luật Dân sự và Tố tụng dân sự, Luật Hình sự và Tố tụng hình sự, Tội phạm học và phòng ngừa tội phạm, Luật Quốc tế,

Đối với cơ sở giáo dục đại học ngành luật nói chung, Trường Đại học Luật Hà Nội nói riêng, lĩnh vực nghiên cứu khoa học chủ yếu là nghiên cứu khoa học pháp lý

Nghiên cứu khoa học pháp lý là hoạt động khám phá, phát hiện, tìm hiểu nguồn gốc, bản chất, các quy luật vận động, phát triển của hiện tượng nhà nước và pháp luật; sáng tạo các giải pháp hữu hiệu phục vụ công tác xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật, đưa pháp luật thực sự đi vào thực tiễn đời sống xã hội, góp phần xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam của nhân dân, do nhân dân và

vì nhân dân

1.3 Khái niệm đạo đức Hồ Chí Minh

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam, được Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn hoá, đạo đức của nhân loại ở cả phương Đông và phương Tây mà Người đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách và vô cùng phong phú của mình

Tư tưởng đạo đức đó kết hợp với đạo đức tiên tiến nhất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ Chí Minh, từ đó Người đã xây dựng nên những giá trị đạo đức mới, đó

là đạo đức cách mạng

Đạo đức là một trong những vấn đề được Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu trong

sự nghiệp cách mạng của Người Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, nhà cách mạng bàn nhiều nhất về vấn đề đạo đức Tuy Người không để lại những tác phẩm

lớn về đạo đức, song những tư tưởng lớn của Người về đạo đức được thể hiện trong những bài viết, bài nói, lời dạy ngắn gọn, được diễn đạt rất rõ ràng, cô đọng, súc tích theo phong cách phương Đông, rất quen thuộc đối với mỗi người Việt Nam chúng ta Theo phong cách “nói đi đôi với làm”, bản thân Hồ Chí Minh là người thực hiện trước nhất và nhiều nhất tư tưởng về đạo đức, nhiều hơn cả những gì Bác đã viết, đã nói về đạo đức Hồ Chí Minh vừa là một nhà tư tưởng lớn về đạo đức, vừa là một tấm gương đạo đức trong sáng, tiêu biểu nhất đã được cán bộ, đảng viên, nhân dân Việt Nam ghi nhận, được nhân loại tiến bộ, yêu chuộng hòa bình trên thế giới thừa nhận

Ở Hồ Chí Minh có sự thống nhất biện chứng giữa tư tưởng về đạo đức và tấm gương đạo đức; đạo đức và tấm gương đạo đức luôn hòa quyện, gắn bó mật thiết với nhau Tìm hiểu tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh không phải chỉ thông qua các tác phẩm của Người về đạo đức, mà quan trọng hơn là phải thông qua chính những hành vi được thể hiện trong toàn bộ thực tiễn hoạt động cách mạng của Người, thông qua tấm gương đạo đức mẫu mực, trong sáng mà Người đã để lại cho Đảng, dân tộc và nhân loại

Đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức của một người cộng sản mẫu mực, kiên định trên lập trường, quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, kết hợp giữa chủ nghĩa yêu nước của dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa quốc tế chân chính của giai cấp công nhân cách mạng Đó là đạo đức của người chiến sĩ suốt đời đấu tranh, dâng hiến cả cuộc đời của mình cho lý tưởng và mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp công nhân, giải phóng xã hội và giải phóng con người Hồ Chí Minh là hiện thân của sự hoàn thiện, hoàn mỹ về đạo đức: Yêu đồng bào, yêu nhân dân, triệt để cách mạng và vô cùng nhân từ; uyên bác mà cực kỳ khiêm tốn; vĩ đại mà rất mực bình dị Do đó, đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức cách mạng, đạo đức hành động vì độc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội

Đạo đức Hồ Chí Minh “là các quan điểm và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh

về: tuyệt đối trung thành, kiên định lý tưởng cách mạng, đặt lợi ích của Đảng, của đất nước, dân tộc lên trên tất cả; hết lòng, hết sức phục vụ Tổ quốc, phụng sự nhân dân, tận trung với nước, tận hiếu với dân; hết lòng yêu thương đồng bào, đồng chí, yêu thương con người; cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư, thật sự là công bộc của nhân dân, kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, cơ hội ”1

Đạo đức Hồ Chí Minh tiêu biểu cho truyền thống đạo đức và tinh hoa văn hoá dân tộc, là sự kết hợp hài hoà giữa truyền thống và hiện đại, hiện thân của các giá trị văn hoá trong thời đại mới, thời đại của độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội - thời đại Hồ Chí Minh Bằng lời nói và việc làm, bằng giảng giải và nêu gương, Hồ Chí Minh đã chỉ

ra cho mọi người thấy thế nào là một đạo đức cao đẹp, một cuộc sống đáng sống Người

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05-CT/TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

nâng cao tâm hồn và tình cảm của nhân dân, khiến mọi người đều cảm thấy mình luôn luôn lớn lên và đầy niềm tự hào trước sự nghiệp vĩ đại và trước tấm gương đạo đức sáng ngời của Người

Bản thân Hồ Chí Minh đã suốt đời không ngừng tự tu dưỡng, tự rèn luyện mình

về đạo đức để trở thành “tấm gương tuyệt vời về con người mới”, thành hình ảnh mẫu mực về “người lãnh đạo và người đày tớ thật trung thành của nhân dân”, chẳng những

có sức lôi cuốn, cảm hóa mãnh liệt đối với toàn thể dân tộc, mà còn ảnh hưởng sâu rộng trên toàn thế giới

Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương đạo đức của một vĩ nhân, một lãnh tụ cách mạng, một người cộng sản vĩ đại, đồng thời đó cũng là tấm gương đạo đức của một người bình thường, ai cũng có thể học theo để làm một người cách mạng, một người công dân tốt

Đạo đức Hồ Chí Minh ngày càng giữ vị trí nổi bật trong công cuộc xây dựng đời sống tinh thần của xã hội, một trong những điều kiện quan trọng để hình thành xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; là cơ sở để xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên của Đảng nói riêng và xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa Việt Nam nói chung hiện nay, góp phần quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi của mỗi người Việt Nam theo định hướng Chân - Thiện - Mỹ; là phương hướng đúng đắn và yếu tố quan trọng bảo đảm cho cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác qua các thời kỳ cách mạng và hiện nay vẫn còn nguyên giá trị trong sự nghiệp đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng và chỉnh đốn Đảng ở nước ta hiện nay

1.4 Khái niệm phong cách Hồ Chí Minh

Trong các văn kiện Đại hội Đảng trước đây, Đảng ta thường dùng khái niệm “tác phong” để nói về “tác phong Hồ Chí Minh” Nội hàm khái niệm “tác phong” tương đối hẹp, mới chỉ nói lên được một khía cạnh nổi trội là “phong cách làm việc”, “phong cách công tác”; trong khi đó, ai cũng hiểu rằng ngoài công tác, làm việc, phong cách của mỗi người còn được biểu hiện ra ở rất nhiều lĩnh vực hoạt động khác nữa Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI (năm 1986), khái niệm “tác phong” vẫn được Đảng ta sử dụng, thể hiện ở điểm nhấn: “Mỗi người cộng sản chúng ta cần phải suốt đời học tập, noi

Một cách chính thức, khái niệm “phong cách” được sử dụng trong Chỉ thị số 05-CT/TW

cuae Bộ Chính trị với tiêu đề “Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức,

phong cách Hồ Chí Minh” để có thể nói về những đặc trưng đa dạng, phong phú khác

trong hoạt động của Người

1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1987, tr 138

Phong cách Hồ Chí Minh chính là kết tinh những gì cốt lõi nhất của giá trị tư tưởng và đạo đức, chuyển từ ý thức sang hành động thực tiễn, chuyển từ lý luận sang thực tiễn; phong cách Hồ Chí Minh cũng chính là con người Hồ Chí Minh, cho nên, ý nghĩa đầy đủ và toàn diện nhất về phong cách chính là con người Hồ Chí Minh

Phong cách Hồ Chí Minh là phong cách “phản ánh những giá trị cốt lõi trong tư

tưởng, đạo đức của Người và được thể hiện vô cùng sinh động, tự nhiên, độc đáo, có sức thu hút, cảm hóa kỳ diệu trong hoạt động, ứng xử hằng ngày Đó là: Phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, luôn gắn chặt lý luận với thực tiễn; phong cách làm việc dân chủ, khoa học, kỹ lưỡng, cụ thể, tới nơi, tới chốn; phong cách ứng xử văn hóa, tinh

tế, đầy tính nhân văn, thấm đậm tinh thần yêu dân, trọng dân, vì dân; phong cách nói

đi đôi với làm, đi vào lòng người; nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ làm; phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị; phong cách quần chúng, dân chủ, tự mình nêu gương ”1

Nói phong cách Hồ Chí Minh là nói đến những đặc trưng giá trị, mang đậm dấu

ấn riêng của Hồ Chí Minh, gắn liền với nhân cách trí tuệ lỗi lạc, đạo đức trong sáng, với

tư cách là một vĩ nhân, một nhà văn hóa kiệt xuất; phong cách Hồ Chí Minh lấp lánh cả ánh sáng trí tuệ, là triết học, sâu thẳm về mặt triết lý Đó là một phong cách vừa dân tộc vừa hiện đại, vừa khoa học vừa cách mạng, vừa cao cả vừa bình dị đến mức tự nhiên như chính cuộc sống của Người

1.5 Khái niệm học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Trong giai đoạn hiện nay, Bộ Chính trị đề ra yêu cầu, nhiệm vụ tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, đáp ứng yêu cầu của tình hình mới

Theo lý luận giáo dục học, học tập là quá trình tự điều khiển tối ưu sự chiếm lĩnh các khái niệm khoa học, trong và bằng cách đó mà lĩnh hội, tiếp thu những tri thức, hiểu biết khoa học, hình thành cấu trúc tâm lý mới, phát triển nhân cách toàn diện Học tập, hay còn gọi là học hành, học hỏi, là quá trình tiếp thu cái mới hoặc bổ sung, trau dồi các kiến thức, kỹ năng, kinh nghiệm, giá trị, nhận thức hoặc tổng hợp các loại thông tin khác nhau phục vụ cho những mục tiêu nhất định Học tập là quá trình tích lũy kiến thức, tiếp thu tinh hoa của các thế hệ đi trước một cách có chọn lọc, có kế thừa để trên cơ sở đó

mà sáng tạo ra cái mới tốt hơn, hợp lý hơn

Với tư cách là một quá trình, hoạt động học tập có các yếu tố cấu thành cơ bản của nó, bao gồm: mục đích học tập, mục tiêu học tập, chủ thể học tập, đối tượng học tập, nội dung học tập, phương pháp học tập, hình thức học tập

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05-CT/TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

Trên cơ sở lý luận giáo dục học và các khái niệm đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh được đề cập ở trên, có thể định nghĩa:

Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là quá trình hoạt động có mục đích, bằng các phương pháp và thông qua những hình thức nhất định, chủ thể chủ động, tự giác, tích cực lĩnh hội, tiếp thu những tri thức, hiểu biết về tư tưởng đạo đức, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; từ đó, hình thành, củng cố tình cảm, niềm tin, thói quen và hành vi xử sự tích cực theo tư tưởng, lời dạy, đạo đức, phong cách của Người

2 Các yếu tố cấu thành học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động dạy học

Từ quan điểm Giáo dục học, hoạt động giáo dục luôn được cấu thành từ các yếu tố: mục đích, mục tiêu, chủ thể, đối tượng, nội dung, phương pháp và hình thức học tập Theo lôgíc đó, việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động dạy học

và nghiên cứu khoa học pháp lý nói chung, ở Trường Đại học Luật Hà Nội nói riêng cũng bao gồm mục đích học tập, mục tiêu học tập, chủ thể học tập, đối tượng học tập, nội dung học tập và hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

2.1 Mục đích, mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

2.1.1 Mục đích học tập

Hoạt động của con người (hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn) bao giờ cũng có tính mục đích Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học nói chung, ở Trường Đại học Luật Hà Nội nói riêng cũng là loại hình hoạt động mang tính mục đích, làm cho tư tưởng đạo đức, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh có thể được nắm bắt, lan tỏa, được vận dụng trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học, trở thành kiến thức, kỹ năng của mỗi người; từ đó, góp phần củng cố, trình độ chuyên môn, kỹ năng giảng dạy, học tập và nghiên cứu khoa học của đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học; góp phần bảo vệ, xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam

Việc xác định mục đích của việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học có vai trò hết sức quan trọng; bởi lẽ, nếu không xác định đúng đắn, rõ ràng mục đích của việc học tập cho đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học thì không thể đưa ra các nội dung, phương pháp và hình thức học tập tương ứng, phù hợp, dễ rơi vào tình trạng hình thức, giáo điều, kém hiệu quả Nếu lấy định hướng của Ủy ban Quốc tế về Giáo dục thế kỉ XXI của UNESCO về mục đích của giáo

dục nói chung (học để biết, học để làm, học để cùng chung sống và học cách sống, học

để tự khẳng định mình) làm cơ sở để xác định mục đích của học tập đạo đức, phong cách

Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học, thì có thể khái quát mục đích đó

như sau: Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là để giúp đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học của Trường Đại học Luật Hà Nội có được kiến thức, hiểu biết về nội dung cốt lõi, giá trị của đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, để vận dụng tư tưởng đạo đức, phong cách của Bác vào thực tiễn giảng dạy, học tập, nghiên cứu khoa học theo chức trách, nhiệm vụ của mỗi người và để khẳng định phẩm chất, năng lực của mỗi người trong thực tiễn cuộc sống

Như vậy, mục đích của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học

và nghiên cứu khoa học là hướng tìm kiếm cơ bản, chủ yếu và xuyên suốt, là cái cuối cùng phải đạt được của hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Đó chính

là những kiến thức, hiểu biết về những nội dung cốt lõi, giá trị của đạo đức, phong cách

Hồ Chí Minh; thái độ, tình cảm, niềm tin đối với đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; kỹ năng vận dụng linh hoạt, sáng tạo đạo đức, phong cách của Người trong quá trình hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học

2.1.2 Mục tiêu học tập

Để đạt được mục đích của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học thì cần phải cụ thể hóa mục đích đó thành những mục tiêu nhất định

Mục tiêu của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là sự cụ thể hóa mục đích học tập sao cho phù hợp với từng nhóm đối tượng giảng viên, nhà nghiên cứu, người học (nghiên cứu sinh, học viên cao học, sinh viên), với từng cấp độ yêu cầu của việc học tập

Khi xác định mục tiêu của việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học cho một đối tượng cụ thể, chủ thể phải căn cứ vào mục đích học tập để nêu ra các yêu cầu cần đạt được là gì Chẳng hạn, đối với người học, mục tiêu của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là phải giúp cho họ có được những kiến thức, hiểu biết về những nội dung cốt lõi, giá trị của đạo đức, phong cách của Hồ Chí Minh, hình thành ý thức thường trực về sự cần thiết phải nỗi lực học tập, biết cách vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong quá trình học tập và nghiên cứu khoa học Còn đối với các nhóm đối tượng là đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học của Nhà trường, đã được đào tạo chuyên sâu về nhà nước và pháp luật và các khoa học bổ trợ, đã có phương pháp,

kỹ năng nghiên cứu khoa học thì phải đặt ra mục tiêu cao hơn, sâu hơn, như phải có hiểu biết đầy đủ, toàn diện về tư tưởng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, nắm vững các kỹ năng vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong hoạt động giảng dạy và nghiên cứu khoa học phù hợp với lĩnh vực chuyên môn đang đảm nhiệm Như vậy, mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học được xác định càng rõ ràng, cụ thể bao nhiêu thì việc nắm bắt, vận dụng càng hiệu quả bấy nhiêu

Thông thường, việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học phải nhằm vào ba mục tiêu nổi trội sau:

Thứ nhất, học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên

cứu khoa học phải đạt được mục tiêu nhận thức Việc học tập nhằm góp phần cung cấp,

trang bị và làm sâu sắc tri thức, hiểu biết của các nhà giáo, nhà khoa học, người học về đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh gắn với hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học Đây là mục tiêu quan trọng đầu tiên mà việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học cần phải đạt được; bởi lẽ, chỉ khi xuất phát từ sự nhận thức đầy đủ, đúng đắn vai trò của đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh thì mỗi người mới có thể vận dụng một cách hiệu quả trong dạy học và nghiên cứu khoa học

Thứ hai, học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu

khoa học có mục tiêu làm hình thành tình cảm và niềm tin đối với giá trị, chuẩn mực đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Mục tiêu này cũng rất quan trọng, bởi lẽ, nếu có tri

thức, hiểu biết về đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh mà không có tình cảm, lòng tin và

sự trân quý đối với giá trị, chuẩn mực đạo đức, phong cách của Người thì việc học tập chỉ mang tính hình thức

Thứ ba, học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh có mục tiêu làm hình thành

ở đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học động cơ trong sáng, nhu cầu và năng lực vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong dạy học và nghiên cứu khoa học Mục tiêu nhận thức và mục tiêu tình cảm, suy cho cùng, đều nhằm phục vụ cho mục tiêu vận dụng

Mục tiêu này chỉ có thể đạt được nhờ vào quá trình học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh một cách kiên trì, nghiêm túc, bằng nhiều phương pháp và hình thức phù hợp để mỗi người hiểu biết sâu sắc về sự cần thiết, hợp lý và lợi ích của việc vận dụng trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học giúp chúng ta biết chung sống và học cách sống với những người xung quanh; tự khẳng định được năng lực, phẩm chất của bản thân

Tóm lại, mục tiêu của việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, như Chỉ thị

số 05-CT/TW ngày 15/5/2016 của Bộ Chính trị Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư

tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đã chỉ rõ, là: “Tiếp tục làm cho toàn Đảng, toàn

dân, toàn quân nhận thức ngày càng sâu sắc hơn những nội dung cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05-CT/TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

2.2 Chủ thể, đối tượng học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

Theo lý luận Giáo dục học, chủ thể giáo dục là đội ngũ thầy giáo, cô giáo và những người khác đang tham gia làm công tác giáo dục Vận dụng lý luận này vào hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, có thể hiểu, chủ thể giáo dục là tất cả những người mà theo chức năng, nhiệm vụ hay trách nhiệm xã hội phải tham gia vào việc hiện thực hóa mục đích, mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong

dạy học và nghiên cứu khoa học Đó chính là các nhà giáo, nhà khoa học Tuy nhiên,

cách hiểu này mới chỉ nhìn thấy một chiều cạnh của chủ thể giáo dục là những người trực tiếp hoặc gián tiếp tham gia truyền đạt nội dung học tập, mà chưa nhìn thấy một

thành tố vô cùng quan trọng khác của chủ thể giáo dục - các cơ sở giáo dục đại học

Chính các cơ sở giáo dục đại học với hệ thống cơ sở vật chất, bộ máy tổ chức, cán bộ, với hoạt động quản lý và sự vận hành của nó, cùng với đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học mới tạo nên chủ thể giáo dục với đầy đủ ý nghĩa của khái niệm này Như vậy, chủ thể giáo dục cần được nhìn nhận từ cả hai phương diện: các cơ sở giáo dục đại học và các nhà giáo dục pháp luật

Cũng theo lý luận Giáo dục học, đối tượng giáo dục chính là những người chịu

sự tác động của chủ thể giáo dục, trực tiếp tham gia vào quá trình học tập để tiếp thu, hấp thụ những thông tin, kiến thức khoa học xuất phát từ nhu cầu hình thành, tích lũy, củng cố hay nâng cao vốn tri thức, hiểu biết khoa học của bản thân, đáp ứng các yêu cầu ngày càng cao của cuộc sống, công tác chuyên môn, nghiệp vụ Theo cách tiếp cận trên,

đối tượng học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là người học (nghiên cứu sinh, học viên cao học, sinh viên)

Tuy nhiên, cách nhận diện trên lại không hoàn toàn đúng hay phù hợp với hoạt

động đắc thù “học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu

khoa học” - hoạt động mà giữa chủ thể học tập và đối tượng học tập vừa có sự tương

đồng lại vừa có sự khác biệt Vì vậy, cần phải minh định chủ thể học tập và đối tượng học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

2.2.1 Sự tương đồng

Theo Chỉ thị số 05-CT/TW của Bộ Chính trị Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư

tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, chủ thể học tập và đối tượng học tập tư tưởng,

ủy, tổ chức đảng, chính quyền, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam và tổ chức chính trị - xã hội các cấp, của từng địa phương, cơ quan, đơn vị; đội ngũ cán bộ, đảng viên, công chức,

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05-CT/TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

viên chức thuộc tất cả các cơ quan, ban, ngành, lực lượng, đơn vị và các tầng lớp nhân dân Nói cách khác, ở đây không có sự phân biệt đâu là chủ thể học tập, đâu là đối tượng học tập, “tuy hai mà một” vì đều hướng tới mục tiêu “nhận thức ngày càng sâu sắc hơn những nội dung cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội ”1

Theo nghĩa tương đồng, trong việc học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học, đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học và người học của Trường Đại học Luật Hà Nội đều là chủ thể với một bên là chủ thể của hoạt động dạy và một bên

là chủ thể của hoạt động học; đều là chủ thể của hoạt động học tập, vận dụng những nội dung cốt lõi, giá trị đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong nghiên cứu khoa học

2.2.2 Sự khác biệt

Trong hoạt động “học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học”, sự khác biệt, cho phép phân định rõ ràng chủ thể và đối tượng thể hiện ở các điểm sau:

- Chủ thể giáo dục tư tưởng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh cho người học

(nghiên cứu sinh, học viên cao học, sinh viên) trước hết là Trường Đại học Luật Hà Nội

Nhà trường là nơi chuẩn bị các điều kiện vật chất (giảng đường, phòng học, thư viện, các phương tiện nghe - nhìn ), xây dựng, ban hành chương trình đào tạo, quản lý nội dung (khung chương trình, giáo trình, sách tham khảo, sách chuyên khảo ), tuyển dụng

và quản lý đội ngũ cán bộ, giảng viên (thầy giáo, cô giáo, cán bộ quản lý, chuyên viên), thực hiện kế hoạch tuyển sinh (thu nhận hồ sơ, phân loại, xếp lớp ), triển khai giảng dạy, kiểm tra, đánh giá - những yếu tố không thể thiếu của hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

- Chủ thể giáo dục học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học cho người học là đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học của Trường Đại học Luật Hà Nội với lực lượng nòng cốt là các giảng viên Khoa Lý luận chính trị và chủ công là những giảng viên Bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh - những người đã được đào tạo chuyên sâu, chuyên ngành, trực tiếp làm công tác giảng dạy, nghiên cứu về tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

- Đối tượng của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là người học, chủ yếu

là sinh viên Trường Đại học Luật Hà Nội Trong Chương trình đào tạo trình độ đại học

của Nhà trường hiện nay, Tư tưởng Hồ Chí Minh là học phần thuộc lĩnh vực Khoa học chính trị, cung cấp cho người học những kiến thức cần thiết để thấm nhuần thế giới

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05-CT/TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh, Hà Nội, 2016

quan, nhân sinh quan và phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh ở thời đại ngày nay,

thông qua việc trình bày: Thứ nhất, khái niệm, đối tượng, phương pháp nghiên cứu và

ý nghĩa của việc học tập tư tưởng Hồ Chí Minh; Thứ hai, cơ sở hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh; Thứ ba, những giá trị, nội dung của hệ thống tư tưởng,

quan điểm cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh và những quan điểm vận dụng của Đảng ta vào sự nghiệp đổi mới đất nước ở giai đoạn hiện nay, cụ thể: (1) Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; (2) Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam và Nhà nước của dân, do dân, vì dân; (3) Tư tưởng Hồ Chí Minh

về đại đoàn kết toàn dân và đoàn kết quốc tế; (4) Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức, văn hóa, con người

Với những nội dung nêu trên, học phần Tư tưởng Hồ Chí Minh hướng tới mục tiêu cung cấp cho người học những kiến thức cơ bản về tư tưởng Hồ Chí Minh với tư cách là một môn khoa học độc lập, đem đến một cái nhìn hệ thống, biện chứng những quan điểm sáng tạo, mang tầm chiến lược của Hồ Chí Minh, giúp người học hiểu đúng,

có khả năng vận dụng tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong phân tích, lý giải những vấn đề thực tiễn Trên cơ sở đó, giúp người học thêm tin tưởng vào chế độ chính trị xã hội chủ nghĩa, tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam; góp phần tiếp thêm sức mạnh cho sinh viên về ý chí và hành động phấn đấu cho mục tiêu, lí tưởng cách mạng

2.3 Nội dung, phương pháp, hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

2.3.1 Nội dung học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Muốn hiện thực hóa mục đích, mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh thì phải có nội dung học tập cụ thể Đó là toàn bộ những gì mà đội ngũ giảng viên, nhà nghiên cứu và người học cần nắm bắt, truyền đạt, học tập và vận dụng; giúp họ có những kiến thức, hiểu biết về những nội dung cốt lõi, giá trị to lớn trong đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; trên cơ sở đó, vận dụng một cách linh hoạt, sáng tạo trong quá trình dạy học và nghiên cứu khoa học pháp lý Những nội dung đó bao gồm:

2.3.1.1 Nội dung học tập đạo đức Hồ Chí Minh

a) Về vai trò của đạo đức

Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức là gốc của người cách mạng, muốn

làm cách mạng phải lấy đạo đức làm gốc Đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển

con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông, suối Người viết: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không

có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi

Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng là chỗ dựa giúp cho con người vững vàng trong mọi thử thách Người viết: “Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước”2; khi gặp thuận lợi, thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”,

lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” Đối với Đảng, Chủ tịch Hồ Chí

Minh yêu cầu phải xây dựng Đảng ta thật trong sạch, Đảng phải “là đạo đức, là văn

minh”, “Đảng ta là một Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm

nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn

Đảng ta thật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đày tớ thật trung thành của nhân dân”3

b) Về những phẩm chất đạo đức cơ bản cần tu dưỡng, rèn luyện

Theo quan điểm đạo đức Hồ Chí Minh, những phẩm chất đạo đức cơ bản mà mỗi người cần tu dưỡng, rèn luyện bao gồm:

Một là, với đất nước, dân tộc phải “trung với nước, hiếu với dân” Theo Hồ Chí

Minh, trung với nước là phải trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước của dân

tộc, của ông cha Bác từng nói một câu rất nổi tiếng: “Các vua Hùng đã có công dựng

nước/ Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”4 Nước ở đây là nước của dân, còn dân lại là chủ nhân của đất nước Bởi vậy, hiếu với dân là phải gắn bó với dân, gần dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ trách nhiệm và quyền lợi của người làm chủ đất nước Đạo đức Hồ Chí Minh về trung với nước, hiếu với dân thể hiện quan điểm của Người về mối quan hệ và nghĩa vụ của mỗi cá nhân đối với cộng đồng, với đất nước

Hai là, với mọi người phải “yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình” Yêu

thương con người là phải quan tâm đến những người lao động bình thường, chiếm số đông trong xã hội Yêu thương con người là phải làm mọi việc để vì con người, vì mục tiêu “ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”; dám hy sinh, dám dấn thân

để đấu tranh giải phóng con người Yêu thương con người là phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ, nghiêm khắc; với người thì độ lượng, rộng rãi, nâng con người lên, kể cả với người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, sống cao đẹp hơn Yêu thương con

người phải thực hiện tự phê bình, phê bình một cách chân thành, giúp nhau sửa chữa khuyết điểm

Ba là, đối với tự mình phải thực sự “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” Cần,

kiệm, liêm, chính, chí công vô tư trong tư tưởng đạo đức của Hồ Chí Minh là mối quan

hệ “với tự mình” Người quan niệm cần, kiệm, liêm, chính là bốn đức tính cần có của con người, mang một lẽ tự nhiên, như trời có bốn mùa, đất có bốn phương Người giải thích cặn kẽ, cụ thể nội dung từng khái niệm:

Cần là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất

cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa

dẫm Phải thấy rõ “lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc

của mỗi chúng ta”1

Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của dân, của

nước, của bản thân mình, tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ cộng lại thành

không liên hoan, chè chén lu bù

Liêm tức là “luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân”, là “không xâm phạm

một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân”; là phải “trong sạch, không tham

tâng bốc mình Vì vậy mà quang minh chính đại, không bao giờ hủ hóa Chỉ có một thứ

Chính “nghĩa là không tà, là thẳng thắn, đúng đắn” Đối với mình không tự cao,

tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình Đối với người không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, không dối trá, lừa lọc, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết Đối với việc thì để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giao nhiệm

vụ gì quyết làm cho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm; việc ác thì dù nhỏ mấy

Chí công vô tư là “khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi

hưởng thụ thì mình nên đi sau”; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”6 Hồ Chí Minh cho rằng, cần, kiệm, liêm, chính có quan hệ chặt chẽ với nhau và với chí công vô tư Cần, kiệm, liêm, chính sẽ dẫn đến chí công vô tư; ngược lại, đã chí công vô tư, một lòng

vì nước, vì dân, vì Đảng thì tất yếu sẽ thực hiện được cần, kiệm, liêm, chính

Bốn là, mở rộng quan hệ yêu thương con người đối với toàn nhân loại, người

cách mạng phải có “tinh thần quốc tế trong sáng” Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh về

tình đoàn kết quốc tế trong sáng là sự mở rộng quan hệ đạo đức giữa người với người

và với toàn nhân loại Đoàn kết quốc tế trong sáng trước hết là đoàn kết với nhân dân lao động các nước vì mục tiêu chung: đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột Đó là tình đoàn kết quốc tế giữa những người vô sản toàn thế giới vì một mục tiêu chung, “bốn phương vô sản đều là anh em”; là đoàn kết với các dân tộc vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân chính sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng

c) Những nguyên tắc xây dựng và thực hành đạo đức

Những nguyên tắc xây dựng và thực hành đạo đức, theo Hồ Chí Minh, thể hiện

ở ba điểm sau:

Một là, nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức Đối với mỗi người, lời

nói phải đi đôi với việc làm Nói đi đôi với làm trước hết là sự nêu gương tốt Sự nêu gương của thế hệ đi trước với thế hệ đi sau, lãnh đạo với nhân viên, đảng viên phải nêu gương trước quần chúng

Hai là, xây đi đôi với chống Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng

những phẩm chất tốt đẹp, nhất thiết phải chống những biểu hiện đạo đức sai trái, xấu xa, không phù hợp với những chuẩn mực của đạo đức mới Xây đi đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức mới trước hết phải tác động vào nhận thức, đẩy mạnh việc giáo dục, từ trong gia đình đến nhà trường, tập thể và toàn

xã hội Những phẩm chất đạo đức chung phải được cụ thể hóa, sát hợp với từng tầng lớp, đối tượng Trong các bài viết của mình, Hồ Chí Minh đã nêu rất cụ thể các phẩm chất đạo đức cơ bản đối với từng giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi và nhóm xã hội

Ba là, tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng phải

qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ mới thành Người viết: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng

mạnh: “Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi,

Trong rèn luyện đạo đức, Hồ Chí Minh coi tự rèn luyện có vai trò rất quan trọng

Người khẳng định, đã là người thì ai cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng

có thiện, có ác ở trong mình Vấn đề là dám nhìn thẳng vào con người mình, không tự lừa

1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 11, tr 612

2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 5, tr 672

dối, huyễn hoặc, thấy rõ cái hay, cái tốt, cái thiện để phát huy và thấy rõ cái dở, cái xấu, cái ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn, trong mọi mối quan hệ của mình, trong đời tư cũng như trong sinh hoạt cộng đồng

2.3.1.2 Nội dung học tập phong cách Hồ Chí Minh

Nói đến phong cách Hồ Chí Minh là nói đến những đặc trưng giá trị, mang đậm dấu ấn Hồ Chí Minh, gắn liền với nhân cách, trí tuệ lỗi lạc, đạo đức trong sáng của Hồ Chí Minh, với tư cách là một vĩ nhân, một nhà văn hóa kiệt xuất Đó là một phong cách vừa dân tộc vừa hiện đại, vừa khoa học vừa cách mạng, vừa cao cả vừa thiết thực Phong cách Hồ Chí Minh được thể hiện trong mọi lĩnh vực sống và hoạt động của Người, tạo thành một chỉnh thể nhất quán, có giá trị khoa học, đạo đức và thẩm mỹ, bao gồm một

số nội dung chính: phong cách tư duy, phong cách làm việc, phong cách lãnh đạo, phong cách diễn đạt, phong cách ứng xử và phong cách sinh hoạt mà đội ngũ giảng viên, nhà nghiên cứu, người học của Trường Đại học Luật Hà Nội cần học tập, vận dụng trong thực tiễn dạy học và nghiên cứu khoa học

a) Về phong cách tư duy, phong cách tư duy của Bác có các đặc trưng nổi bật:

phong cách tư duy khoa học, cách mạng và hiện đại; phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo; phong cách tư duy hài hòa, uyển chuyển, có lý có tình

b) Về phong cách làm việc, phong cách làm việc Hồ Chí Minh thể hiện trong những

điểm chính sau: Một là, phong cách làm việc khoa học Hồ Chí Minh yêu cầu làm việc gì

cũng phải điều tra, nghiên cứu, thu thập thông tin, số liệu, để nắm chắc thực chất tình

hình Hai là, phong cách làm việc có kế hoạch Hồ Chí Minh đòi hỏi làm việc gì cũng

phải có chương trình, kế hoạch, từ lớn đến nhỏ, từ dài hạn, trung hạn đến ngắn hạn, từ

tháng, tuần đến ngày, giờ nào việc nấy Ba là, phong cách làm việc đúng giờ Hồ Chí

Minh quý thời gian của mình bao nhiêu thì cũng quý thời gian của người khác bấy nhiêu

Người thường không để ai phải đợi mình, chủ động đến trước nếu có thể Bốn là, phong

cách đổi mới, sáng tạo, không chấp nhận lối cũ, đường mòn Đó là một phong cách không

cố chấp, bảo thủ, luôn đổi mới Cả cuộc đời Hồ Chí Minh là một tấm gương tuyệt vời về đổi mới, có sức động viên, khích lệ, gởi mở sự đổi mới, sáng tạo cho mỗi chúng ta

c) Về phong cách lãnh đạo, phong cách lãnh đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh có

các đặc điểm:

- Tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ

trách Phong cách dân chủ Hồ Chí Minh được biểu hiện từ việc lớn cho đến việc nhỏ Mọi

vấn đề kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao, khoa học - kỹ thuật Người đều dựa vào đội ngũ trí thức, chuyên gia trong bộ máy của Đảng và Nhà nước, yêu cầu chuẩn bị kỹ, trao đổi rộng, sao cho mọi chủ trương, chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước phải được cân nhắc, lựa chọn thận trọng, để sau khi ban hành, ít phải thay đổi, bổ sung;

- Đi đúng đường lối quần chúng,“lắng nghe ý kiến của đảng viên, của nhân dân, của những người “không quan trọng” Người yêu cầu và luôn thực hiện người lãnh đạo phải tôn trọng nguyên tắc dân chủ, từ dân chủ trong Đảng đến dân chủ trong các cơ quan đại biểu của dân, thực hiện đường lối quần chúng Người năng đi xuống cơ sở,

để lắng nghe ý kiến của cấp dưới và của quần chúng, chứ không phải để huấn thị cấp

dưới Theo Người, phải biết động viên, khuyến khích “Khiến cho cán bộ cả gan nói,

cả gan đề ra ý kiến”1, tức là phải làm cho cấp dưới không sợ nói sự thật và cấp trên

không sợ nghe sự thật;

- Phải tổ chức việc kiểm tra, kiểm soát cho tốt Theo Hồ Chí Minh, sau khi nghị quyết đã được ban hành, phải tổ chức tốt để nghị quyết đi vào cuộc sống; điều đó gắn

liền với công việc kiểm tra, kiểm soát Muốn tốt, “phải đi tận nơi, xem tận chỗ” Sở dĩ

sự thật còn bị bưng bít vì sự kiểm tra, kiểm soát của các ngành, các cấp, không nghiêm túc, chưa chặt chẽ, tệ quan liêu còn “nồng” Trong thực tiễn, Hồ Chí Minh là tấm gương sáng về tác phong kiểm tra sâu sát Theo tài liệu thống kê của Bảo tàng Hồ Chí Minh, chỉ tính trong vòng 10 năm xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc (1955 - 1965), không quản tuổi cao, công việc bề bộn, Người đã thực hiện hơn 700 lượt đi thăm các địa phương, công trường, xí nghiệp, hợp tác xã, đơn vị bộ đội,… từ miền núi đến hải đảo,

để thăm hỏi chiến sĩ và đồng bào, để xem xét tình hình, kiểm tra công việc Tính ra mỗi năm, có hơn 60 lượt Người đi xuống cơ sở, mỗi tháng có khoảng 6 lần lãnh tụ gặp gỡ quần chúng Hằng ngày Người đều đọc báo, đọc thư của nhân dân gửi lên, thấy có những

ý kiến hay, cần tiếp thu, những việc gấp cần giải quyết, Người đều dùng bút đỏ đóng

khung lại, chuyển tới các cơ quan có trách nhiệm, yêu cầu nghiên cứu và giải quyết

- Phong cách nêu gương, Hồ Chí Minh cho rằng: “Nói chung thì các dân tộc phương Đông giàu tình cảm, và đối với họ, một tấm gương sống còn có giá trị hơn một

mẫu trong công tác và lối sống, trong mọi lúc, mọi nơi, nói phải đi đôi với làm để quần chúng noi theo Nói đi đôi với làm là một nội dung đạo đức truyền thống của dân tộc

Kế thừa truyền thống đạo đức của dân tộc, Hồ Chí Minh đã nêu thành một nội dung của

tư cách người cách mạng Nói đi đôi với làm đối lập với nói mà không làm của những người hứa suông, hoặc “nói một đàng làm một nẻo” của những kẻ cơ hội

d) Về phong cách diễn đạt, các nhà giáo, nhà khoa học, người học cần học tập

những nét đặc sắc trong phong cách diễn đạt của Hồ Chí Minh, gồm:

Một là, cách nói, cách viết giản dị, cụ thể, thiết thực Mục đích của nói và viết

Hồ Chí Minh cốt làm cho lý luận trở nên gần gũi, dễ hiểu với tất cả mọi người Với quan

1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 5, tr 319

2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 1, tr 284

điểm cách mạng là sự nghiệp của hàng chục triệu người lao động, làm sao để họ hiểu được, dám vùng lên đấu tranh giải phóng Hồ Chí Minh hay dùng cách nói, cách viết giản dị, cụ thể, thiết thực

Hai là, diễn đạt ngắn gọn, cô đọng, hàm súc, trong sáng và sinh động, có lượng

thông tin cao Bác Hồ thường viết ngắn, có khi rất ngắn: “Pháp chạy, Nhật hàng, vua

nước Nhiều câu đúc kết lại như châm ngôn: “Nước lấy dân làm gốc”, “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”, v.v Đó cũng là lý do những tư tưởng, quan điểm lớn của Người trở nên dễ thuộc, dễ nhớ, nhanh chóng đi vào quần chúng, hướng dẫn họ hành động

Ba là, sinh động, gần gũi với cách nghĩ của quần chúng, gắn với những hình ảnh,

ví von, so sánh cụ thể Khi nói, khi viết Bác Hồ thường kết hợp với kể chuyện, đan xen

những câu thơ, câu ca dao có vần điệu, làm cho bài nói hay bài viết trở nên sinh động, gần gũi với lối cảm, lối nghĩ của quần chúng Người dùng hình ảnh “con đỉa hai vòi” để nói về bản chất của chủ nghĩa đế quốc; ví “lý luận như cái tên, thực hành như cái đích”

để bắn; “có kinh nghiệm mà không có lý luận cũng như một mắt sáng, một mắt mờ”; người đọc nhiều lý luận mà không biết đem thực hành, vận dụng chỉ là “cái hòm đựng sách”.v.v

Bốn là, phong cách diễn đạt luôn luôn biến hóa, nhất quán mà đa dạng Trên cơ

sở thống nhất về mục đích nói và viết, phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh thể hiện rất phong phú, phù hợp với nội dung được trình bày Đó là sự đanh thép với những số liệu

rõ ràng khi tố cáo; sự sôi nổi trong tranh luận; thiết tha trong kêu gọi; ân cần trong giảng giải; sáng sủa trong thuyết phục, Phong cách diễn đạt như trên của Hồ Chí Minh vẫn giữ nguyên tính khoa học và hiện đại và đặc biệt có hiệu quả rất cao Đó là bài học quý giá đối với tất cả mọi người, nhất là những người trực tiếp làm công tác thông tin, tuyên truyền, các nhà giáo, nhà khoa học, để thực hiện lời dạy của Bác: “Mỗi tư tưởng, mỗi câu nói, mỗi chữ viết, phải tỏ rõ cái tư tuởng và lòng ước ao của quần chúng”2

đ) Về phong cách ứng xử, các nhà giáo, nhà khoa học, người học cần học tập

phong cách ứng xử của Hồ Chí Minh, gồm:

Một là, khiêm tốn, nhã nhặn, lịch thiệp Trong các cuộc tiếp xúc, Người thường

khiêm tốn, không bao giờ đặt mình cao hơn người khác, mà trái lại, luôn hòa nhã, quan tâm chu đáo đến những người chung quanh

Hai là, chân tình, nồng hậu, tự nhiên Khi gặp gỡ mọi người, với những cử chỉ

thân mật, lời hỏi thăm chân tình, hay một câu nói đùa, Người đã tạo ra một bầu không

1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 4, tr 3

2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 5, tr 345

khí thân mật, thoải mái, thân thiết như trong một gia đình Sự ân cần, nồng hậu, xóa bỏ mọi nghi thức, đi thẳng đến trái tim con người bằng tình cảm chân thực, tự nhiên, đó là nét nổi bật trong phong cách ứng xử của những nhà văn hóa lớn của mọi thời đại

Ba là, linh hoạt, chủ động, biến hóa Ứng xử văn hóa Hồ Chí Minh đạt tới sự kết

hợp hài hòa giữa tình cảm nồng hậu với lý trí sáng suốt, linh hoạt, uyển chuyển, sẵn sàng vì cái lớn mà châm chước cái nhỏ

Bốn là, vui vẻ, hòa nhã, xóa nhòa mọi khoảng cách Trong văn hóa giao tiếp, ứng

xử với mọi người, Hồ Chí Minh, luôn xuất hiện với thái độ vui vẻ cùng với sự hóm hỉnh, năng khiếu hài hước, đã xóa đi mọi khoảng cách, những nghi thức trịnh trọng không cần thiết, tạo không khí chan hòa, gần gũi giữa lãnh tụ với quần chúng, giữa những người bạn Điều đó lý giải vì sao, mỗi khi Bác Hồ xuất hiện ở đâu là ở đó rộn lên niềm vui

và tiếng cười hồ hởi không dứt

e) Về phong cách sinh hoạt, các nhà giáo, nhà khoa học, người học cần học tập

phong cách sinh hoạt của Bác, gồm:

Một là, phong cách sống cần kiệm, liêm chính Cả trong lời nói và việc làm Hồ

Chí Minh luôn tự mình thực hiện cần kiệm, liêm chính Sinh ra tại vùng quê nghèo, một đất nước nghèo, ra đi làm cách mạng trong tư cách một người lao động, phải tự thân vận động để sống và hoạt động, Hồ Chí Minh đã sớm hình thành cho mình một lối sống,

một cách sống không thể khác, đó là rất mực cần cù, giản dị, tiết kiệm

Hai là, phong cách sống hài hòa, nhuần nhuyễn giữa văn hóa Đông - Tây Đó là

phong cách sống vừa thấm nhuần văn hóa Nho - Phật - Lão, vừa chịu ảnh hưởng sâu đậm của văn hóa Âu - Mỹ mà luôn giữ vững, yêu quý và tự hào về văn hóa Việt Nam

Ba là, tôn trọng quy luật tự nhiên, gắn bó với thiên nhiên Hồ Chí Minh theo triết

lý “tôn tự nhiên” của Lão Tử Những người được sống bên Bác đều cho biết là chưa bao giờ thấy Bác phàn nàn về thời tiết, mưa không bực, nắng không than, dung mạo lúc nào cũng vui vẻ, trán không nhăn, mày không nhíu, mát mẻ như mùa thu, ấm áp như mùa xuân, cứ thuận theo tự nhiên mà sống

Phong cách Hồ Chí Minh được thể hiện trong mọi lĩnh vực sống và hoạt động của Người, tạo thành một chỉnh thể nhất quán, có giá trị khoa học, đạo đức và thẩm mỹ,

có hình thức biểu hiện đa dạng, phong phú, độc đáo, sinh động mà rất gần gũi với đời thường, có sức cảm hóa, lôi cuốn lòng người, từ trong đảng đến trong dân, kể cả sự ngưỡng mộ của bạn bè quốc tế Phong cách Hồ Chí Minh đều kết tinh, hội tụ vào các giá trị văn hóa - văn hóa ở đời và làm người, bao gồm một số nội dung chính là: phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, luôn gắn chặt lý luận với thực tiễn; phong cách làm việc dân chủ, khoa học, kỹ lưỡng, cụ thể, tới nơi, tới chốn; phong cách ứng xử văn hóa, tinh tế, đầy tính nhân văn, thấm đậm tinh thần yêu dân, trọng dân, vì dân; phong

cách nói đi đôi với làm, đi vào lòng người; nói và viết ngắn gọn, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ thuộc, dễ làm; phong cách sống thanh cao, trong sạch, giản dị; phong cách quần chúng, dân chủ, tự mình nêu gương,

Phong cách Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô cùng to lớn của Đảng của dân tộc ta, mãi mãi là nguồn sáng bất tận soi rọi vào mỗi tâm hồn con người Việt Nam, hướng cho mọi người đến với Chân - Thiện - Mỹ của cuộc sống Việc học tập phong cách của Người trong dạy học và nghiên cứu khoa học có ý nghĩa vô cùng quan trọng, giúp đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học phải luôn tự soi, tự sửa, tự tu dưỡng, rèn luyện để trở thành những người có phẩm chất chính trị, đạo đức, lối sống giản dị, trong sáng, luôn gắn bó mật thiết với nhân dân, luôn lấy lợi ích của nhân dân làm mục đích hoạt động của mình

2.3.2 Phương pháp học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Mục đích, mục tiêu, nội dung học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là cơ sở để xác định các phương pháp học tập tương ứng, phù hợp Phương pháp học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là tổ hợp những cách thức, biện pháp (nghe giảng, tham gia thảo luận nhóm,

tự học hỏi, tìm hiểu, quan sát, vận dụng linh hoạt, sáng tạo ) được chủ thể sử dụng nhằm tiếp thu, lĩnh hội tri thức, hiểu biết về tư tưởng đạo đức, phong cách của Bác và chuyển hóa thành các chương trình, kế hoạch hành động, việc làm cụ thể, thiết thực

Trong học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học, mỗi nội dung học tập khác nhau đòi hỏi phải vận dụng một phương pháp chủ đạo và phối hợp với nhiều phương pháp khác Phương pháp học tập phù hợp là điều kiện quan trọng, góp phần nâng cao hiệu quả học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học Xuất phát từ đặc thù về mục đích, mục tiêu, nội dung học tập, có thể định nghĩa:

Phương pháp học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là tổ hợp những cách thức tổ chức hoạt động được chủ thể và đối tượng học tập sử dụng nhằm hiện thực hóa các mục đích, mục tiêu và nội dung học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

Tư tưởng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không tự tìm đến với đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học của Trường Đại học Luật Hà Nội được, mà phải có phương pháp, cách thức truyền đạt khác nhau để chuyển hóa vào trong đầu óc của mỗi người, trở thành cái chủ quan, bên trong ý thức của mỗi cá nhân (nhận thức, hiểu biết

về đạo đức, phong cách của Bác); từ đó, vận dụng trong hoạt động giảng dạy, học tập

và nghiên cứu khoa học của mỗi người Phương pháp học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là một thành tố rất quan trọng trong quá trình mỗi người triển khai dạy học và

nghiên cứu khoa học Từ mục đích, mục tiêu, nội dung giáo dục pháp luật, có thể sử dụng các nhóm phương pháp học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học

và nghiên cứu khoa học tương ứng sau đây:

- Trên bình diện chung, trong hoạt động giảng dạy, học tập và nghiên cứu khoa học, đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học cần nắm bắt, quán triệt và thực hành vận dụng các nguyên tắc phương pháp luận và phương pháp làm việc, học tập, nghiên

cứu theo đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, gồm: (i) Nguyên tắc thống nhất giữa lý

luận và thực tiễn, học phải đi đôi với hành “Học với hành phải đi đôi Học mà không

nêu gương, trong đó đặc biệt chú trọng học tập và vận dụng/làm theo tấm gương đạo

đức Hồ Chí Minh về cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư, phong cách tư duy, phong cách làm việc, phong cách diễn đạt, phong cách sinh hoạt “Tốt nhất là miệng nói, tay

Chí Minh luôn thực hiện theo tinh thần “lấy tự học làm cốt”3

- Đối với đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học của Trường Đại học Luật Hà Nội, để

việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động giảng dạy

cho nghiên cứu sinh, học viên cao học, sinh viên đạt chất lượng, hiệu quả, có thể dùng

các phương pháp như: phương pháp thuyết trình (sử dụng khi cần truyền đạt những khái niệm, nội dung thuộc tư tưởng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh), phương pháp thông

tin, tuyên truyền (sử dụng các phương tiện truyền thông như báo chí, phim, ảnh, tiểu

phẩm sân khấu để chuyển tải những nội dung về tấm gương đạo đức, phong cách Hồ

Chí Minh), phương pháp nói chuyện, thảo luận, trao đổi về đạo đức, phong cách Hồ

Chí Minh (đối tượng học tập được tổ chức nghe nói chuyện, thảo luận hoặc trao đổi về

một chủ đề cụ thể liên quan đến đạo đức, tấm gương đạo đức, phong cách của Bác hoặc những gương điển hình trong học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh) Phương pháp học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động giảng dạy phải thực sự linh hoạt, sinh động, hấp dẫn, cuốn hút người học bằng

phương pháp phát vấn, đặt câu hỏi, nêu tình huống, sự kiện chính trị - pháp lý cụ thể, tạo sự tranh luận, thảo luận sôi nổi nhằm tìm ra hướng giải quyết hợp lý dưới sự điều khiển sư phạm tương tác của giảng viên Phương pháp dạy học còn phải hướng tới rèn luyện cho người học các kỹ năng thực hành, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong thực tiễn học tập và nghiên cứu khoa học

- Để việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động

nghiên cứu khoa học thực sự hiệu quả, các nhà giáo, nhà khoa học cần chú trọng phương

1 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 6, tr 361

2 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 5, tr 126

3 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Sđd, t 5, tr 312

pháp rèn luyện, thực hành vận dụng kiến thức, hiểu biết về đạo đức, phong cách Hồ Chí

Minh vào từng loại hình nghiên cứu cụ thể, từ đề tài khoa học các cấp, viết tham luạn hội nghị, hội thảo, toạ đàm khoa học, viết bài báo khoa học đăng trên các tạp chí khoa học có uy tín ở trong và ngoài nước cho đến viết, xuất bản giáo trình, sách chuyên khảo, sách tham khảo Mỗi loại hình nghiên cứu khoa học kể trên đều có những nguyên tắc, yêu cầu riêng; bởi vậy, phương pháp tốt nhất trong nghiên cứu khoa học là không nhất nhất ctheo một phương pháp cụ thể nào, mà phải “dĩ bất biến, ứng vạn biến” theo đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

- Đối với người học của Trường Đại học Luật Hà Nội, để việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động học và nghiên cứu khoa học đạt hiệu

quả thì cần sử dụng các phương pháp, cách tiếp cận có tính tự giác, tích cực và chủ

động, như chủ động thực hiện và hoàn thành các bài tập được giao; tích cực tham gia

hoạt động thảo luận nhóm, chia sẻ ý kiến, quan điểm cá nhân với bạn bè; chủ động phân

bổ hợp lý và quản lý quỹ thời gian một cách khoa học (cách tốt nhất là lập một bảng

biểu thời gian và phân chia các công việc thật hợp lý) Điều quan trọng nhất là không

ngại đặt câu hỏi khi gặp vấn đề khó, chưa hiểu Người học thay vì im lặng, hãy đặt câu

hỏi cho Thầy/Cô để được giải đáp kịp thời và đầy đủ nhất Nếu e ngại khi đặt câu hỏi trước nhiều người thì hãy dành thời gian cuối mỗi buổi học để hỏi hoặc liên hệ với Thầy/Cô thông qua email, zalo hay số điện thoại Phương pháp tự học, tự nghiên cứu theo phong cách Hồ Chí Minh cần được người học đặc biệt coi trọng bởi, suy cho cùng

“học thì ấm vào thân”, không ai có thể học thay mình

2.3.3 Hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là tập hợp các mô hình tổ

chức thực hiện việc học tập (tập huấn, bồi dưỡng chuyên đề; sử dụng băng rôn, panô, khẩu hiệu; tổ chức hội thảo, hội nghị, tọa đàm khoa học; tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng ) và vận dụng (xây dựng chương trình, kế hoạch hành động; lựa chọn những việc làm cụ thể, thiết thực; đề ra giải pháp thực hiện ); thông qua đó, chủ thể đạt được mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

Hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học thực chất là những hoạt động mà thông qua đó, chủ thể, đối tượng học tập cùng thực hiện hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học Tiếp cận từ góc độ này, có thể hiểu:

Hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là tập hợp các mô hình tổ chức thực hiện việc học tập, vận dụng, bao gồm những hoạt động khác nhau được lặp đi, lặp lại; thông qua đó, chủ thể và đối tượng tiến hành hoạt động học tập, chuyển tải nội dung học tập bằng những phương pháp nhất

định; hướng tới đạt được mục đích, mục tiêu học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

Học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học tại các trường đại học nói chung, Trường Đại học Luật Hà Nội nói riêng được thể hiện khá đa dạng, dưới nhiều hình thức khác nhau, như tập huấn, bồi dưỡng chuyên đề;

sử dụng băng rôn, panô, khẩu hiệu; tổ chức hội thảo, hội nghị, tọa đàm khoa học; tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng, thăm quan Bảo tàng Hồ Chí Minh Trên cơ sở mục đích, mục tiêu, đối tượng, nội dung, phương pháp giáo dục pháp luật, hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học ở Trường Đại học Luật Hà Nội có thể bao gồm:

- Sử dụng băng rôn, panô, khẩu hiệu có nội dung ngắn gọn, cô đọng, súc tích

về vị trí, vai trò, tầm quan trọng của việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

- Tổ chức các buổi nói chuyện, sinh hoạt chuyên đề; theo đó, Nhà trường mời chuyên gia, nhà khoa học có uy tín về Hồ Chí Minh đến Trường nói chuyện chuyên đề

về đạo đức, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, chia sẻ với đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học của Nhà trường những kinh nghiệm học tập, vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong dạy học và nghiên cứu khoa học

- Tổ chức các hội nghị, hội thảo, toạ đàm khoa học về đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, về học tập, vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong giảng dạy, học tập và nghiên cứu khoa học; tạo diễn đàn khoa học để trao đổi học thuật, chia sẻ quan điểm nghiên cứu giữa các nhà giáo, nhà nghiên cứu trong và ngoài Trường; tạo cơ hội để người học được tham gia trao đổi, thể hiện quan điểm và đóng góp ý kiến về việc học tập, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động học tập và nghiên cứu khoa học

- Tổ chức hoạt động ngoại khóa, đi thực tế tại các di tích lịch sử gắn liền với thân thế, sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh, như Bảo tàng Hồ Chí Minh, dành cho đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học và người học; qua đó, giúp mọi người củng cố, hiểu sâu sắc hơn

và có thể lan tỏa, vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học

- Tổ chức các cuộc thi tìm hiểu về đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh dành cho đối tượng là nghiên cứu sinh, học viên cao học và sinh viên của Trường Đại học Luật

Hà Nội nhằm động viên, khuyến khích người học chủ động, tự giác, tích cực vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong hoạt động học tập và nghiên cứu khoa học

KẾT LUẬN

Mục đích của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học là hướng tìm kiếm cơ bản, chủ yếu và xuyên suốt, là cái cuối cùng phải

đạt được của hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh Đó chính là những kiến thức, hiểu biết về những nội dung cốt lõi, giá trị của đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; thái độ, tình cảm, niềm tin đối với đạo đức, phong cách của Người; kỹ năng vận dụng linh hoạt, sáng tạo đạo đức, phong cách của Người trong hoạt động dạy học và nghiên cứu khoa học

Một trong những mục tiêu của học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh làm hình thành ở đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học, người học động cơ trong sáng, nhu cầu và năng lực vận dụng đạo đức, phong cách của Bác trong dạy học và nghiên cứu khoa học Để hiện thực hóa mục tiêu này, về mặt lý luận, phải nắm vững các khải niệm cơ bản, các yếu tố cấu thành hoạt động học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học, gồm mục đích học tập, mục tiêu học tập, chủ thể học tập, đối tượng học tập, nội dung, phương pháp và hình thức học tập đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học

và nghiên cứu khoa học Các thành tố này luôn nằm trong mối liên hệ hữu cơ, tác động qua lại lẫn nhau Chỉ trên cơ sở nắm vững một số vấn đề lý luận đó thì đội ngũ nhà giáo, nhà khoa học và người học của Trường Đại học Luật Hà Nội mới có thể vận dụng đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong dạy học và nghiên cứu khoa học một cách hiệu quả./

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Bộ Chính trị, Chỉ thị số 05/CT-TW Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng,

đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, Hà Nội, 2016

2 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI,

Nxb Sự thật, Hà Nội, 1987

3 Nguyễn Thị Thu Hiền, Khái niệm “hoạt động dạy học” trong đổi mới giáo dục

hiện nay, bài viết có tại http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/nghien-cuu/giao-duc/6600,

truy cập ngày 15/9/2024

4 PGS Lê Văn Hồng (Chủ biên), PTS Lê Ngọc Lan, PTS Nguyễn Văn Thàng,

Tâm lý học lứa tuổi và tâm lý học sư phạm (Tài liệu dùng cho các trường Đại học sư phạm và Cao đẳng sư phạm), Hà Nội, 1995

5 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

6 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

7 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

8 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

9 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

10 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 11, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

11 Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 15, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011

12 Quốc hội, Luật Khoa học và Công nghệ năm 2013 (sửa đổi, bổ sung năm

2018), Hà Nội, 2018