Nhiệm vụ của đề tài này là khảo sát các khái niệm LLUVH và MH có đề cập trong sách GK Văn bậc PYTH, rồi tiến đến luận piải những khái niệm quan trong, Công trình này mang tính chất Kì tà
Trang 1BO GIAO DUC VA DAG TAO TRUGNG DAL HOG SU PHAM THANH PHO HO Gui MIN
KHAO SAT VA LUAN GIAI CAC KHAI NIEM
LÍ LUẬN VĂN HỌC VÀ MỸ HỌC
TRONG SACH GIAO KHOA VAN
BAC PHO THONG TRUNG HOC
6204.23 06
(DE TALKIOA HOC CAP BO)
Người thực hiện:
POS VS Phang Gur Nim
THANH PHO HO CHI MINH 2004
Trang 2MỤC LỤC DAN NUAP
CHUGNG 1
Thong ke vil phito loan cực Kit mem lý luận văn học và mỹ hục trong SOK văn hike PTT
| Thong ké
ld — Thống kẻ cic khái niệm lý luận vận lục
1.2 Thing ké wie khái mềm mỹ húuc
la Phiin boat
24, Phần lui các khi niềm [.ý luận văn luc
22, Phản loi các khiii némyý học
CHUOGNG 2
[uuñn giải các khái mém lý luận vấn luọc và mỹ học trong SG
bie PTTH
| Luän phải các khái niềm lý luận văn he
3 Luận phú các khiúi niệm mỹ hụu
KIT LUAN
TÄT LIÊU THAM KHẢO
Trang 3DAN NITAP 1.~ Ly do chon dé tai,
rong vice dlay vi hoe van a bie plo thong Trung hoe (PTTH), việc nấm và liểu các khái niệm LÍ liãn vin doe CLLVIE ) vi ME hoe
ỨMIH) là một yêu cầu cần thiết, Vấn đề này, ngày vả các giáo viên dụy
bộ mũn văn cũng đã để ý đến, những chưa thật sự ý thức đây đủ Từ
thực tiện đó, clrúng tôi nghĩ đến một đẻ tài mà mình có thể tiến cân, tìm hiểu Dó là "Khảo sát và luận giải các khái niệm lí luận văn học và mĩ
lọc mã các tác miả có đề cập đến trong sách giáo khaa Văn bậc phố thang ‘Trung hoe"
Nhiệm vụ của đề tài này là khảo sát các khái niệm LLUVH và
MH có đề cập trong sách GK Văn bậc PYTH, rồi tiến đến luận piải những khái niệm quan trong, Công trình này mang tính chất Kì tài liệu thun khảo chủ cả giảo viễn giáng day mén Vin bie PTTH, va cả người học môn văn ở bậc hục này, 2u đó, khi thực hiện tê tài này, chúng lôi mông muốn cúng cấp cha các giáo viên dụy Văn bậc ITFTH những khái
niệm I.LVH - MH, và cũ pắng luận piẩi ở một tiức đồ khoa học nhất
định, đồng thửi cũng mong muốn các giáo viên có ý thức rõ rằng về việc tiếp nhận những khẩt niệm này,
Thực ra, đây không phải là mặt để tài mới Nhưng tiếp cận theo
tiểu chí mã đề tài đã đặt ra là một hướng có tỉnh xác định
2.1.- Vé việc khảo sắt các khát niệm L.LLVH và MÌH trong sách GK Văn bậc PTTH echita ed ¡1 Huƒc hiện, Do vậy, ở để Hài này, chúng tôi sẽ thực
hiện việc khảo sắt, thống kẻ tìn số xuất hiện của các nhầm khái niệm
và phân luại chúng khí tiến hành đề tài này chúng tôi có sử dụng một
vải bảng, mẫu thống kế của một số sinh viên khoa Ngữ văn năm thứ tư
tring Đại học sự nhậm thành pho Hồ Chí Minh trong che nam hoe
200) ~ 2002 vi, 2002-2003
2.2 Vé suf ludn gidi cic khai niém LLWH vi MH, theo hinting uép cin
nãy, cũng chưới cổ công trình nào riêng biệt, Phiẩdng nhiễn, khi luận giải
cắc khái niệm Hãy, chúng tôi có tiếp thịt thành quả kiến ghi khát niệm
LLVH và MII trong nhiều công trình của các nhà nghiên cứu văn học
như : 1ý Từ điển thuật ngữ văn học (thằng tiếng Ngai, ML 1974
2/ Từ điển thuật ngữ văn lục (bằng tiếng BRungaril), Nxb Khoa học vũ nghệ thuật, Xônhia, L9SU
3/ Từ điển van hoe, (Tap | và 2), Nxb KHXIH, HN, 1984.
Trang 44/ Lễ Ba Wan, Tein Dĩnh Sử, Nguyễn Khắc Phí, Từ điển
thuật ngữ văn học Nxh G13, HN, 1992
3/ Lai Nguyễn Âu T5 tlntlt ngữ vấn học, Nxh DE OG, TIN,
HN
3- Hấi tượng khảo sát,
Bấi tưởng khảo sát chính của để tài là bộ sách giáo khoa Văn học PTTH (chỉnh lý hợp nhất nặn 2000 của NXB GD), Sắp tới sẽ có
hộ sách giáo khœa văn lọc mới, lúc đó, chúng tạ sẽ khảo sát và luận
glẢi các khát mềm theo sách mới, Những thiết nghữ, về cơ bản các khái
niệm L.I.VH và MT cơ bản vẫn có những giá trị thiết dụng nhất định
Vậy nên ủ công trình này, chúng tôi tân trung luận phí những khái nem tiện liểu, thưởng được sử dụng nhiều trong hệ sách
4.- Phương phíp nghiên cứu,
Theo chúng tôi, thích hợi: với kiểu loại để tài này là phương
pháp khẩn sát, thống kê và nhân loại, Gọi là "phương nhấp” thì cũng chu thích hựp lầm, Đúng hơn là kỹ thuật nghiền cứu, Chúng tôi dùng thuật ngữ "phưyg pháp” gẫn nghữa với “kỹ thuật nghiện cứu" hơn Kỹ thut ng luễn cứu này sẽ giúp chng tà nhận thấy sự xuất hiện các khái hiểm nể thế nàn Từ đó, chúng tôi phần loại các khái niệm và nếu
gch luận giảát thích hợp cha các khái niệm LILLVH và MH tiêu biểu
§.« Kết cấu củu để tài,
Ngoài phần đẫn nhập và kết luận, để tài được klun lriển theo ø
chưng Chung |; Thong ké va Phân loại ; chưởng # ,
“Luận giả1”y vũ cuối cũng là nhầm tài Hiệu tham khảo,
[LUẬN VĂN HỌC VÀ MỸ HỌC TRONG SGK VĂN HỌC BAC
Trang 7
fe
Trang 9
“101 | Nivin vat lieh sử
Trang 10
|29 | Quan điểm chủ đạo | l
Trang 11Biting Wit pecayesine)
145 | Thi phap troyén thong a a _ :
158 | Tiểu thuyết bang the a) | r |
hãi
Trang 12
LO) |) 'Tiểu thuyết cổ điển 3 | 3
164 | Tiểu thuyết tâm Wi xi _ l I 2
166 | Tiểu thuyết trường | 2 2
lãI | Tư Huyện 1ñ II a 1K 4 ah 163
Trang 13I6 | Trả“ lim Wipe man 3 1
Ins 'Thưng ci Ñ r ¬ï 4 fh 3 +2 PRO | Trứng phái vấn lục o 3 3
305 | Văn học lia [73 |6l |93 faa | ino | 516
Trang 14y rglila lit niin See
¥ tute tagelid thief 1
-_ "Trên đây là tổng quan sử hỗ về các khái niệm lý luận văn hoe
trang sách giáo khoa phổ thông, Điểu này cho chúng ta thấy rằng các khái niên ấy vẫn nằm trang hệ thống lý luận cũ,
-_ Cá những khải niệm xuất hiện với tìn số khá cao nÌự:
to”
Cy dito — iia
Bút ký
[Hinh tiufnp Nhân vật Phong cach
Thư Tiển thuyết
Ngắm khúc 'Eự truyện Thiyện
Mâm love
Cũi truyền Cầm hững Chủ để kịch
hŠ
RS
| 2+
246 6A
184
166
47 loa
Trang 15van học như thế nao che thich hep? Lam sao để học sinh có thể linlt Hội các khái niệm ce ban, rãi từ đá họ có dưdc một năng lực cẩn thu Hiểm nìỹ ?
- Qua việc khảo sắt thống kể, chúng tôi cũng tìm thấy được một số
khát niệm cũ kỹ, kịế hậu và chứa hựp lý núi si:
Môn nghệ thuật
Thể loại nghệ thuậi
Thể luan
Truyện vừa Thật ra quá trình hiện soạn sách, tất nhiên, không tránh khỏi những thiểu sối, song xách giấu khúứa cũnh là văn bản khóa học, dụ đó không nến dũng thuật ngữ mỗi cách sài lệch nể thể, Mã lại, si một ly
đi một dặm, liện chúng tủ có thể đoán trước được sự tác động đó đến lọc sinh như thế nào hay không? Nến gọi là môn nghệ thuật, thể loại
nghệ thuật hay loại hình nghệ thuật thì mới đúng? Từ xưa đến này,
chúng ta biết rằng, trong cách phan chia tae phẩm van hoc, “loai" 1A
an
yếu tổ lớn hơn “thể”, thể thuộc loại; vậy thì lại sao cứ duy trì cách gọi
“thé loai” như vậy?! Còn khái niệm “Iriyên vừa” cũng vậy, nên có chỉnh lý lại, lý luận vấn lục ngày hồm này phải làm gì để có thể hiệu đính những cải cũ, cất sai trong cách dũng thuật ngữ chuyển ngành?
Công việc này đồi hỏi phải cá sự úp sức của nhiều thể hệ, mà vài trò của giáo viên đạy văn trong nhà trường là rất quan trọng, Giáo viên cần có cúch giảng giải, chỉnh sửa các khái niệm này kip thời khi gilng hãi, nếu không thì những sai lắm nay sé din dén hau qua tai hai,
Việc đổi mới lý luận văn học nước nhà phải thực sự bất đấu
ngày từ bãy giữ và từ những khâu rất nhỏ như vậy
hiện qua những thống kế sau đây:
Trang 16SỐ | KHÁI NIỆM NIỸ HỌC [san [sak [sax [sen [SGK | SGK | HỒNG
TL iy ws II! ii; {2/ I3/ £'ENH;
Ti 13 Vi E3: [lI |T12E | —
A Cái nhún thẩm myo | — _ ft iL! 3 2 Cải tuện - c Íh.— 5 — , 3 ae IS > i
16 | Ÿ nghĩa thẩm mỹ — Qua thống kê, chúng tôi thấy hấu hết các tắn sổ xuất hiện của iE Tt
cúc kliii nệm mỹ học là rất thấp so với các khái niệm lý luận văn hục, Tuy nhiên, khiẩt mềm “cái đẹp”, khẩn mềm cứ lin, [rung tầm eda my
lục, là hổi hật hưn cả, Trên dãy chỉ lũ những khi niệm, mã theo chung tối, là đáng được khảo sát, thống kẻ Thể nhưng, một điểu chắc
chấn rằng khi đươợc yêu cầu trả lửi câu hải "Cái đẹp là gì?", không it
học sinh nhố thống trung học sẽ lắc đầu chán ngắn, và không ïL em sẽ giải thích lan man Điển đá chủ thấy rằng khái niệm mỹ học còn rất xa
lạ đổi với lioe sinh phổ thông,
Trang 172 PHAN LOALCAC KHALNIEM LÝ LUẬN VẤN HỌC & MỸ
HOC PRONG SOK BAC IFEƑEH:
Văn để phần loại văn hục từ xiứt đến này có rất nhiều cách
khiic nha, Lý liãn vấn học phướag Tây, phướag Đồng đếu có những
cich phần lớn nếng, Có những cách mà ĐH xiết đến giữ ai cũng thông nhất, túy nhiên, có những chỗ củn không ít tranh căi, chưa đi đến thống nhất, Cách phần loan dưới đây của bác gid công trình, một mặt, dựa (lieu nHiững người đi trước, mỗi mật, cũng có những điều tiếng biệt, Theo chúng lôi, cách: phần loại này có thể là không chính thống, bởi
nó đực triển khái theo hướng mà nhìn vào người đọc đễ nấm bất nhất,
khi đưa liên hệ tiếng khi mềm của sích phía khoa phố thãnh đã dược
kliidu xát
3,EP.HAN ĐOẠI CÁC KHÁTINIỆM
LÝ LUẬN VĂN HỌC TRÔNG SGK
Ld Loaithé van hee din gian
- Van hoe dain gon
Trang 18
Chí
Cổ phong tịch
Phút lưu thủy Phú Đường luật
tị thẩm mỹ Giá tị tự tưởng
al chân thật
Trang 20Liên thuyết cả điển
'Tiểu thuyết trường thiên
Vain diéu tin
Cc phí trị văn học
Gil tri nghệ thuật
Gid Irr nhấn sinh
Cid tri tit afin
Thuộc tính của văn hoe
Trang 21Tinh alvin loai
Vinh poli nyt
‘Vinh phi vat the
Thi phap tuyén thống
Nenyen ly ting bang trot
Trang 221.10,
Nhip dieu
Dae hia
Die thowt moe tin
THhửi gián nghệ thuật
Khong gin nghe thea
Canh hinh aHÌt lung cách núi ng
Cin luting cla đạu
Carn lửng lang man
Trang 23Nhân val trae phone
Shin vaio toh
Nhân vật trung tấn
1.12 ,Các khuynh luữfng = trau lu = trứng phải vấn hục
Chủ nghĩa nhân văn
Chi nehia nhẫn đạu
Chủ nghĩa anh hùng cắch mang
Cu nha cố điển
Chiat nghia siéu thate
Cli nghia hién thie hiyen ao
Cho nehia lien thite XHỂN
C li ngli1 chị địi
Cú net ng man
Chi nghia hién thite
Xu hung văn hục
Xu lading hiện thực chủ nạhliu
Xu hướng cách mang chỉ nehia
"Tran lu văn học
Irau lu hiện thift:
Trầu lưu Hing main
Trào lưu hiện tHiƒc xã hội chủ nhì
Tnwlfne phiẩt văn hoe
1.13 Clive ning van hoc
Chife ning gia due
Clive ming xi hin
1.4, The phẩm kịch
lich
Trang 24Kich đài
Rach lịch sử Kich nói Kịch thư -
Miiin vật kịch
xXuug đột kịch
- Fác phẩm Lư sự
Sef that Truyện
Tinyện dân Tạp văn
Tần văn Truyện ngắn
Truyện viểu
Tiểu tuyết
'Tiểu thuyết tự thuật
Tiểu Huyết hãng thị
'Eiểu thuyết hiện (lai
Tiểu thuyết hiện tÌhức
Tiểu thuyết luận (lễ Tiểu thuyết phiêu lưu
Tiểu thuyết sử thị
Tiểu thuyết tâm lý xã hội
Thuyền kỷ
‘Vin lait Lait ky
Trang 25The trae plang
= ‘Phe wit tials
2 MHAN LOẠI CÁC KHÁI NIEM MY HOC TRONG SÁCH
HWAQ KHOA VAN HOC PIO THONG PRUNG TOC
Dé cd thé cdi tìm thífc cất đẹp trannpt cuộc sống cũng nhữ trong
nghệ thuật, nưoài chủ thể tiểm mỹ rà còn phải có khiích thể thẩm mỹ,
Theo hưởng trên chỉnh tối tam phần loi các khi niềm mỹ học trong
sách tuần khoa phổ thông ra thành các khit miện sau:
-_ Cái đẹp
-_ Tư tưởng thấm mỹ Quan điểm mỹ hục ‘
- Khoyoh tating my hoe
Khoái cảm thẩm mỹ
Trang 26-_ Chủ thể tứ tưởng thẩm mỹ
- Tỉnh cảm thẩm mỹ Vẻ dẹp lý tnlng IHiều quả thẩm my -_ fiHi trị thẩm mỹ
- Y nghĩa thẩm mỹ
- _ Sắc điểu thẩm mỹ
Chương Z2 : l.UẬN GIẢI
2,1 1UẬN GIÁT NHÓM CÁC KHIÁT NIỄM LÝ LUẬN VĂN HỌC, ø.1.1.- Loại thể văn học dân gian
I, Van hoe dain gian
Van hoe din gian hay con gọi là văn học bình dẫn, văn học triyÊn niệng, văn lạc chưía thành văn,
Day 1A loai thé van học xuất hiện đầu tiên khi còn người chưa có
chữ viết, hằng con đường tuyển miệng, Đến này, một còn số thể loại tổn tại sang sàng với văn học viết, nhưng không nhiều, được hiển ngắm là các sắng tắc của quản lung rộng rãi và ít nhiều nó điểức lưu
puữ bàng plui@fnp tiện chit viet
[.úc mới xuất hiện, văn học đân gian có liên quan rất nhiều đến
¿ấu hình thức nghệ thuật khác,
Van hoe dân gian được chía thành lịi nhi chính: nhồm các thể
luai Hý sự dân pm (thần thoại, truyện cười, truyền thuyết, truyện Tre
nắn, ]; nhúm các thể loạt trữ tình đản gian (ca đạo, đần ca, tục ngữ];
nhấm các thể loại sắn khẩu dân gián: thông, chèu,
2 Cadao- dan ca
Cá đạo đân ca là mi cách gọi gộp cả hai Khái mểm ca đạo và dân
eit đấy là hi trang nhiều hộ phận của vấn học đấn giam,
Trong dé, ca dae Wa thd din pian truyền thống, ca dào là tắc phẩm cha nhdn din lao déng sang te theo cdch vi von, cli yeu Fy troyén
miệng, Ca đạo truyền thống Việt Nam có nội dung rất phong phú,
phản ánh nhiều mặt của đời sống nhân đân lao động thời xưa nhữ: tập
quán, phụng tục, tình cẩm, kinh nghiện lao đồng sản xuất, cả những sự kiện, nhdn vat, lich sử VỀ hình thức, ca dàu phần lửn dược sảftg tắc thee the luc hit, cou lai li samy tie then thé some that lục bất, the hon
lufn, thể hấn tiếng,
21
Trang 27Côn đâm e& là mặt loại hình sáng tắc đân gian mang tinh chất tũng hựp, trong đó yếu tô văn học được hình thành đẳng thửi với yếu tổ ãm
nhe và có cả động lúc khi diễn xứng Dân ca có nội dung phàng phú uiãng như ca đạo, VỀ Bình thức cũng vậy, tùy vào đặc điểm quan hệ eiữa nội dung và hình thức ñghệ thuật, gu điệu, chức năng sinh hoạt Huy piữa những yếu tổ âm nhac ma ngidi ta chia din ca Viet nam thành những nhằm khác nhàu nhí: Quan họ Bắc Ninh, hát xoan, hát
trong quai, bat vi dana,
43, Chèu
Chiều là một hình thức kích hát đân giám Việt năm, Những ngày dấu
tiện, chếuo được gũi là chẽo sản đình Lúc bầy giữ người dân lo đồng Việt man thường trải chiếu giữa sân đình tà diễn, khẩn piả ngồi bẩn bên; hóa trang, nhạc cụ rất thô sử, Chèu hất nguồn từ những trò diễn
cổ triyển Nội dung của chèo thường là điển lại những trà xưa tích cũ,
Chiêu phát triển đ vũng đẳng bằng Hắc Hỗ từ Nghệ An, Hà Tĩnh trả rú, Ngày nay, chèo vẫn tần tại, song đã được cải tiến về mặt sân khẩu,
ptte tran, ấm nhiậc và đã trở thành chèo liện địn phù lợp vái thị hiểu của cảng chúng hứn; đẳng thu vẫn còn miữ lại đitc những nét hắn
chất nêng của nó, Một số vở chẽu tiếu hiểu của Việt Nam nh; Tuần
ty Đào Huế, (Man ân Thị Kính
4 Done daa
Đồng đạo là những cầu hát dân phần được sáng tắc đành chủ trẻ em (hode phòng theu lời trẻ em), Đấc điểm của những câu đẳng dao th đạn phản, dễ hiểu, gắn gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày; khí đọc lên, trẻ em sẽ (lễ ta thích, Nó có chức nắng giải trí, vui chơi, thường đi kèm với các trò chủ của rẻ em, Đẳng đạo có nội đúng khá phòng phú, thưởng nói về những điểu ngô nghĩnh, củng cấp các trí thức thông thường về cuộc sống kung quanh cho Hệ em; có lúc người lớn cũng
ng đẳng dào để Huyển lại những nội dụng về thời cuộc, Về hình thife, đẳng đạo chủ yếu được sáng tắc theo thể hiển tiếng, nắm Geng va
luc bit
4 Phong dao
Phong dao li một tên gọi khu của cú dao, cf đầy, chỉ hình thức ca
đao cổ truyền của Việt Nam để phân biệt với cá dạo hiện đại sau
1945
6 Thần thoại
Thin thoai dé mot thé loat van hoe din gian xndit hiện đ giải doan
phát triển rất thấp của xã hội và nghệ thuật, Thân thoai là truyện cổ
Trang 28dân gian guất hiện sớm nhất trong các kiểu truyện kể dẫn gian, Mắc
nồi: “Thần thoui xinh re trong điều kiện dữ hãi tĩnh viễn không bạu già
trở lại", Thần thoái phần ánh nhận thức của còn người thời cổ đối với
thế giới, về nguẫn pốc côn người và muỗn loài, về cách giải thích các hiện tượng tự nhiên như giá, mứa, sấm, chớp, Về kết cấu thân thoại
không phải là những tác phẩm có cối truyện hoàn chỉnh và ổn định,
mũ thường là những mẫu truyện hoặc lĩnh tiết do người kể sắp xếp lại
THhiẩn thoại thể biện trí tưởng tr ÿng phán # phú của ngữ nguyên thủy,
khẩt vong giải thích và chính phục tự nhiễn của họ Đặc điểm chính của thần thoai là nang sức siêu nhiễn, côn thiên nhiên thì mang ý chí, tính cách của ean người, yếu tổ thần kỳ Iriiie thần thoai là chính, thắn chiếm tổng thể, chua có sự xuất hiện của côn người,
7, Tring ca
Tên gái này một thời đực ding dé got tén ede si thi thei ed trang đại, Thật ra nó là những tíc nhẩuh tự sự — tit Gah lửn được viết bằng văn vẫn, có cất triyện, sự việc làm nẵng cốt cho sự bộc lậ cẩm xúc trữ tinh của tác giả Hiện nay nó được đùng để chỉ các sắng tác the dai
Dặc điểm nổi bật của nó là có mỗi nhân vật trữ tình bộc lệ cảm xúc quá một liên Wink sue kien hin, dive tổ chức tung doi at de, chi yeu
thea mat wat tthe gián nàu đó Ví dụ: Trường ca “Ađät thường klar
tụng" của Nguyễn Khoa Điểm
& Truyện cổ tích
Truyện cổ tích là mỗi trong những thể của luai bình văn học đân tian ude hình thành trong xã hội có phú cấp, Nội dụng plain anh
thững vân để về xã hội, cuộc sống, phí đình, #iH cấp, quan hệ xã hội,
số phận con ngời, tiếc mứ, nguyện vọng của nhân tân, Nó được sing tác heo phưúngp thức Bruyển miệng, có cối truyện làf cẩu, mang tỉnh chất thần kỳ Truyện cổ tích có cội nguồn từ thẩn thoại Nó là sản
phẩm chủ yếu của sức lưẳng tượng, nên hấp dẫn hải khát vụng công lý
đ đời của người dân Truyện cổ tích côn là nơi thể hiện tập quản,
phòng tế của dân tộc, Truyện cổ tích cũng được chỉa ra thành các loại
chính nhị cổ tích thần kỳ, cổ tích loài vật, cổ tích sinh hoạt,
9 Truyện củi
Truyện cười hày côn gọi là truyện cười đâần gian, truyện tiểu lâm
Nó là tắc nhẩm tự sự truyền miệng dân giản, Cổi truyện ngắn gon, súc tích, chứa đựng trong nó chủ yếu là cái hài Mọi chỉ tiết đếu tập
ning vie cdi gây cười, có nội dung chế tiểu, đả kích, nhề nhần các hiện tưởng xấu, ác hoặc chưa hoàn thiện trong cuộc sống, liên cụnh đó
eA
Trang 29củn có cả những chuyện cưỡi mang yêu tổ tục, Nói tôm lài, truyện cười
đân gián là kết tỉnh của tỉnh lạc quan, trí thông mình síc sửa và tình
han i tha chững bại nIững lễ thái xấu của ngưới đâu lao đồng,
[II TruYỆH Hữu nuữn
Truyen nẹ ngôn lúny củn gói là truyện nạu ý, Dìó lái Irnyen dân
vind didi hind thức nh các hiện tưng của luãi vật, nữi gấm các
uụi ý của mình, Truyện kể ngắn gọn, tình tiết giản đứa Truyện nếu nôn Hàm chứa những quan niệm về triết lý, dạo đức, những bài học dia cite pili phóng piải cấp hoặc những kinh nghiệm sống đã được
tñng kết trong những sự tĩch hoàn toàn tưởng tướng rong truyền ngụ
nguồn, ngư là thường dùng bút phíp nhân hóa; không có yếu tế thần
kỳ, nếu có, nó chỉ giúp thêm cho tí cách điện đạt sinh động các khi
niệm khô khi Cùng với tục ngữ, ở Việt mu, Huyện nñẽu ngôn là mỗi
kho triết lý din gian dée diay,
LI.Truyền thuyết
Truyển thuyết là tác phẩm tự sự đân gián bến cạnh thân thoái, cổ
tích, kể vẻ các nhân vật và sự kiện quí khứ của lịch sử dân tộc Truyền thuyết có thể có cân cứ lịch sử, cũng có thể chỉ là tưởng tưứng,
Hoang đường, thể Hiện cách hiểu, cách đẳnH phí và met ude cua nhân
dấu đổi với lịch sứ, Hến cạnh đó, cần có Huyền thuyết đã sử; các nhận vật lịch sử được thân thoai hóa, lý tưởng luầi.,
M2 Trayeén the
Truyện the fi the phẩm tí sứ hằng vấn vẫn, dưới chía thành lai lui: triyện thự đẩn phầm và truyện thư bác học Với Hit độ của người trong cuộu, truyện thử thường thuật lại số phận đẩy thang trim, éo le,
ann trấi của một số cá nhân giữa cuộc đời, trong cuộc đẩu tranh vì
hinh nhúc lứa đối, vì chính nghĩa, công bằng ở đời, Nội dung truyện thú có nguồn gốc, để tài trong truyện cổ tích, tiểu thuyết kịch Trung loa, hoặc tắc phì tự sắng bắc côi truyện,
F3.Tu' ngữ
Tue ngữ lA tie phẩm nữ tình, thuộc vấn học đân piần, Nó những là cñu Hội ngần nón, có nhấp điệu Nội dune tục nạ lí những nhận xét, nhín đoán, kết luận của người xa về các hiện tượng tự nhiên, kinh
nghiệm lút đông, sản xuất, xã hội và đời sống còn ngữ, Hay nói cách
khác, tục ngữ là pho kinh nghiệm của ông chà ngày xưa xIế lại Hình thức của tục ngữ pẩn với những puin doần, suy luận, Cấu trúc của nỗ
có hai về ted lên, đôi lúc hơi phức tạp, nhập những, 'Fục ngữ cũng giàu
Trang 30linh ảnh, đôi lúc gấn giống như cá đạo, được xây dựng hằng nhiều
kiện pui[t tì từ nữ so sảnh, ấn du,
[Ve
Về là tác phẩm tự sứ đần gian với hình tức vận vẫn (lục bát, thủ
bến tiếng, nã liểng) Khác với truyện thở dân pián, về mang tĩnh thời
sIÉ cao, phí lại những sự việc xủy rủ trong xã hội đường thời Vẻ phần
ánh những người thực, việc thức giỗng như một loại báo miệng, nh những bẩn ấn của dự luận xã hội, tả thái đồ khen chế, Về có the chia thành nhiều loai những tu chúng có hai loại chính: vẻ thể sự và về
lịch sử, Nhiễu khi về mang gấc thái trung hòa về tình cảm, đó là các
bài về về chím mông, cây cối, rau quả đành chủ trẻ em,
15.Cầu da
Ci đã thuật loại hình vấn học đấu giàn, Nặt dụng của nỗ phần ánh chệch các te điểm của sự vi, hiện Húfng bằng cách giấu tên xi vật huặc lấy sư vật có những nét piổng nhấu về mặt khách quan để mỗ
tả, hoặc nhằm nhận thức, kiểm tra sự hiểu biết của mọi người về sử vật xung (tranh mình, mác đích là để mua vui, giải Hí, Câu để ngắn
gọn, tfdng tự như tục ngữ, ca đạo, được làm theo thể lục bất, song thất
Eie bát, hến chữ, nấm chữ, Trang cầu đã, phép biểu trưng hình ảnh, ẩn
đu tạo nên hình thức nửa khép, nữa mở, kịch thích còn người phải tìm
tị ấn số, Tùy vậu nội dung, hình thức, người tị cha cầu đổ ta thành nhiều toad Khde nhậu: để chữ, để thanh piáng Tục, đố tục giảng thánh,
1ú.Hát xâm
Hút xẩm là điệu hất đứa theo thể lục bát, trước kia là điệu iit pha
biến của người mù hải rong, vữa luất vừa kéo đần nhị hoặc đẳnh đần bận, Nội dung hật xẩm mang nhiền tình cảm, kể về cuộc đời người
lát, thế sự, thửi cuộc, gãy xúc động lũng người,
17.Tuâng
Tung cần gọi là hát hội Nó là môi loại hình kịch hắt của người Việt Nam có từ lâu đời, Hiện này tiếng đang phúit triển song sang cùng chèo và cải lương, Nội dụng của nó xuất phát từ những cẩu
CÍHIVỆ I1 về vin hoe lode lel sử, a) Việt nữ củ lu loạt tuổn, TH
nhất là tuẳng thấy (ly côn gọi là tưổng phối, mang tính chất bác học;
từ tích trà, đến soạn vớ tấp, tận luyện và trình diễn đếu được làm mội cách công phụ, Thứ hai là tuống để (Tà loài tuỗng bình din) mung dim màu sắc đân giản, từ nội dụng đến lối diễn đều cách xa với lối diễn
bác học, Nội đúng chủ yếu của tuẳng là phế phần và châm biếm xã
hội,