tiểu luận kết thúc học phần các nhà thờ phương tây theo phong cách phục hưng

Từ những kiến thức mà cô đã truyền đạt như là nguồn gốc sâu xa của sự phát sinh và phát triển của các loại nghệ thuật trong lịch sử, tính đa dạng của các quá trình, văn hóa phương tây và

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN LANG Khoa Mỹ Thuật và Thiết Kế

TRƯỜNG ĐẠI HỌC

Y VAN LANG

Dao đức - Ý chí - Sáng tạo TIEU LUAN KET THUC HOC PHAN

CHUYEN DE 2 (Nam hoc: 2021-2022)

DE CAC NHA THO PHUONG TAY THEO PHONG

CACH PHUC HUNG

HÌ

: 221 DMC1370_06

: Phan Thị Hồng Hà

LỜI MỞ ĐẦU

Lời đầu tiên, nhóm xin gửi lời trí ân sâu sắc đến giảng viên Phan Thị Hồng Hà

Trong quá trình tìm hiểu và học tập bộ môn Chuyên Đề 2, nhóm đã nhận được sự

giảng dạy và hướng dẫn rất tâm huyết của cô Giúp nhóm tích lũy thêm nhiều kiến

thức hay và bô ích Từ những kiến thức mà cô đã truyền đạt như là nguồn gốc sâu xa của sự phát sinh và phát triển của các loại nghệ thuật trong lịch sử, tính đa dạng của các quá trình, văn hóa phương tây và các hiện tượng trong thực tại của tôn giáo, sự khác biệt của những phong cách thời Phục Hưng ra sao Tuy nhiên qua những bài học

thì nhóm đã tìm hiểu và nghiên cứu thêm đề hoàn thành bài tiêu luận cuỗi kỳ Cảm ơn

giảng viên bộ môn đã cho nhóm quá trình tìm hiểu bộ môn rất đặc biệt này Phong cách Phục Hưng là I trong những kiến trúc phương Tây độc đáo và nỗi bật được yêu thích nhất hiện nay Mặc dù ra đời cách đây hơn 7 thế kỷ nhưng kiến trúc này vẫn là sự kết tính của các tính hoa, là đỉnh cao nghệ thuật mà khó có phong cách kiên trúc nào có thê vượt qua

THÀNH VIÊN NHÓM

2+3 4 Võ Huỳnh Anh 207DH49968 |_ Chương II mục 4 100%

Thuyết trình 5 Mã Như Băng 207DH49986 , 100%

Tông hợp file

6 Trần Gia Anh 207NT52082 | Chuong II mục | 100%

Trình bảy tiêu luận

Nguyễn Thị Tuyết Lời mở đầu + Kết

Chương III mục 3 + os Chuong | muc 1 + 8 | Neuyén Trung Hiéu | 207DH50146 2 100%

Nguyễn Thi Kieu Chuong I] muc | +

MỤC LỤC

Thịnh kỳ - Phục Hưng đính (1500—1525) 22 222 SỰ 11222181 12 tre ru gen ruy 14 Hậu kỳ - Phục Hưng phi tự nhiên (1520—1600) 22 222 tt ng eerue 14

Sự lan truyền phong cách Phục Hưng ớ châu 0 2 th nh Hàn HH Hee reu 15

CHƯƠNG II: NHÀ THỜ PHỤC HƯNG VÀ SỰ KHÁC NHAU GIỮA PHONG

CÁCH PHỤC HƯNG VỚI CÁC KIÊN TRÚC CỎ ĐẠI KHÁC 17

1 Thánh đường Santa Maria del Fiore (Ý) 5 2222212222121 21a 17 2 Nhà thờ Saint Peter (Basilica di San Pietro - Y) ¬ 18 3 Nha tho San Lorenzo (Basilica di San Lorenzo - Y) "——— 20

CHUONG I: TONG QUAN VE PHONG CACH KIEN TRUC PHUC

HUNG 1 Kiến trúc Phục Hưng là gì?

Kiến trúc Phục Hưng là kiến trúc phương Tây được ra đời từ thế giữa thế kỷ 14 va dau thé ky 17 đầu Đây là thời điểm bắt đầu sự thay đổi trong văn hóa, nghệ thuật, xã hội và đặc biệt là kiến trúc của châu Âu đề tạo nền tảng cho sự phát triển hiện đại

Kiến trúc Phục Hưng được lấy cảm hứng từ sự hỗi sinh từ văn hóa, nghệ thuật của Hy Lạp và La Mã cô đại Phong cách kiến trúc này được xây dựng dựa trên sự tiếp nối của kiến trúc Gothic và kế thừa các tính hoa độc đáo của kiến trúc Baroque

2 Hoan canh ra doi Phong cách thiết kế Phục Hưng bắt nguồn từ văn hóa Phục Hưng (tiếng Anh là Renaissance - con c6 nghia là Tái sinh) bắt nguồn từ phương Tây vào giữa thế kỉ XIV đến đầu thế kỷ XVII Các kiến trúc sư ở Ý vào thế kỷ 15 là những người đầu tiên chịu ảnh hưởng của thời kỳ Phục Hưng, phong trảo trí thức làm sống lại sự hiểu biết và các phong cách nghệ thuật của Hy Lạp và La Mã cô đại Florence là nơi đầu tiên xuất hiện kiến trúc Phục Hưng Với sự nhắn mạnh vào hình học và không gian, Sau đó, phong cách thiết kế này đã nhanh chóng lan rộng khắp châu Âu và toàn thế giới

Trong quy hoạch của các thành phố ở Italia cũng tương tự như vậy, các công trình của nhà nước và các công trình trung tâm của thành phố được tô chức kết hợp chặt chẽ với nhau, tạo nên những không gian mở hay những quảng trường trung tâm, đây chính là những ngôn ngữ quy hoạch đô thị bây giờ Dựa trên nền tảng vững chắc của kiến trúc thời Trung thế kỷ, kiến trúc Phục Hưng đã tạo nên một phong cách mới trong kiến trúc

Florence trở thành thành phố phát triển mạnh nhất, đây cũng được coi là nơi khai sinh của trào lưu văn hóa Phục Hưng Nơi đây các thương gia và các chủ ngân hàng thường thông qua việc bảo trợ cho các hoạt động nghệ thuật, thuê các nghệ sĩ sáng tác các tác phâm hội họa, điêu khắc nổi tiếng, thuê các kiến trúc sư thiết kế cho họ các công trình lớn để qua đó thể hiện thanh thế và quyền lực của mình Đây chính là những tác phâm mang tính cách mạng, góp phần vào sự hình thành và phát triển mạnh mẽ của trào lưu văn hóa Phục Hưng Phong trào nghệ thuật mới này ra đời trong sự

kích thích của các gia đỉnh thê gia vọng tộc ở Italia và sự cô súy của các giáo hoàng ở

Roma

Với các điều kiện trên, Florence đã trở thành tiền đồn chinh phục đỉnh cao của Văn hóa Phục Hưng Italia Và từ Florence, kiến trúc Phục Hưng không chỉ lan ra các thành phố trên toàn nước Italia mà còn lan rộng khắp Châu Âu Như vậy, với sự nhận thức được nhu cầu thiết thân của thời đại, đó chính là giữ gìn và phát huy được các giá trị văn hóa cô đại, nên Italia đã trở thành nước đầu tiên bước vảo thời đại Phục Hưng huy hoàng Đây cũng là thời kỳ mà cả Châu Âu phải chiêm ngưỡng một cách thán phục và thừa nhận vai trò số một của Italia trong văn học nghệ thuật

Thời kỳ này, các lãnh chúa phong kiến, giáo hội, tuy phản đối phong trảo văn hóa Phục Hưng nhưng không thê không bị ảnh hưởng của giai cấp tư sản Vì vậy, các lãnh chúa phong kiến và nhà thờ cũng đều xây đựng các công trình tôn giáo và nhà ở kiêu văn hóa Phục Hưng

3 Đặc điểm của phong cách Phục Hưng: Phong cách kiến trúc thời kỳ Phục Hưng được bắt nguồn từ việc tây chay kiến truc Gothic và khôi phục lại sự tinh tế của các di sản kiến trúc La Mã Các kiến trúc này tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc cổ điển và chuân mực Mỗi một chỉ tiết trong các công trình đều được thiết kế tỉ mỉ và mang đến sự hoàn hảo cho không gian kiến trúc của thời kỳ này

a) Mặt bằng:

re H i,

Mặt bằng kiến trúc thời Phục Hưng có hình vuông, hình đạng đối xứng, trong đó tỷ lệ nảy thường dựa trên một mô-đun Trong nhà thờ, các mô-đun thường là chiều rộng của lối đi

b) Mặt tiền: Mặt tiền là đối xứng xung quanh trục thăng đứng của chúng Mặt tiền nhà thờ thường có hình tam giác, hệ thống các trụ, vòm và các đầu trụ Các cột và cửa số cho thây sự tập trung dần về phía trung tâm Một trong những mặt tiền thời Phục Hưng đầu tiên là Nha tho Pienza (1459-1462)

Các kiến trúc này có đường viễn tròn Cửa chính thường được đánh dấu bằng một cái

ban công nhỏ hoặc phần tường dày thô hơn

Nhà thờ Pienza (1459-1462) c) Cột và trụ:

Các cột và trụ có thê được sử dụng cho trang trí kiến trúc khuôn cửa hoặc hoàn toàn dành cho trang trí, xây dính vô tường với hình dạng cai tru Trong thoi ky Phuc Hưng, kiến trúc sư sẽ kết hợp sử dụng các cột, trụ Một trong những công trình đầu tiên sử dụng trụ là Old Sacristy (1421-1440)

d) Vom Vòm cung là nửa vòng tròn Vòm thường được sử dụng trong sảnh trước, hỗ trợ đỡ các cột, trụ hoặc trung tâm Alberti là một trong những người đầu tiên sử dụng kiến trúc nảy trén nha tho Sant’ Andrea tai Mantua

Nhà tho Sant'Andrea (1472-1494) Vom trong không có khung sườn Chúng là nửa vòng tròn, có mặt bằng hình vuông, không giỗng ny kiêu Gothic có mặt bắng hình chữ nhật

Nha thờ San! Andrea (1472-1493) Những mái vòm là một cấu trúc rất lớn, thường được sử dụng và có thê nhìn thấy từ bên ngoài Bên trone là một khoảng không gian rong

Tuwong ngoai Cung dién Medici Riccardi (1444-1460)

Twong trong Cung dién Medici Riccardi (1444-1460) Mái thường có trần nhà bằng phắng Chúng không còn bị bỏ ngỏ như trong kiến trúc thời Trung Cô mà thường xuyên được sơn hoặc trang trí kỹ lưỡng

g) Các chỉ tiết khác

Các lối đi, hình nổi trên tường và tất cả các chỉ tiết trang trí được chạm khắc với độ chính xác tuyệt vời Nghiên cứu và nắm vững các chỉ tiết của kiến trúc La Mã cô đại là một trong những khía cạnh quan trọng đối với Phục Hưng Thứ tự địa điểm

khác nhau đòi hỏi chỉ tiết khác nhau

Chỉ tiết được chạm khắc nỗi bật xung quanh cửa ra vào và cửa số thay vì bị chìm như một số công trình phong cách Gothic Những bức tượng có thể được đặt trong héc hoặc đặt trên chân cột Chúng không được xây dính vào như kiến trúc thời Trung Cô

Tién Phuc Hung (1400-1500) - Quattrocento

Trong giai đoạn tiền Phục Hưng hay còn gọi là Quattrocento, các khái niệm về trật tự và quy tắc đã được khám phá và xây đựng nền móng Các nghiên cứu thời cô đại đã đặc biệt cho áp dụng các chỉ tiết cổ điển và trang trí vào trong xây dựng

Các không gian được tổ chức có logIc theo tý lệ, hình thức và nhịp điệu hình học, bỏ qua cách tiến hành bằng trực giác như trong các tòa nhà thời Trung Cổ Ví dụ điển hinh cua viéc nay la Basilica di San Lorenzo 6 Florence cua Filippo Brunelleschi

Trong giai đoạn Phục Hưng Đỉnh, khái niệm từ thời cô đại đã phát triển, không gian công trình dần lớn hơn Các kiến trúc sư đại

diện cho thời kỳ này là Bramante (1444-1514) da Den Parthenon 6 Athens, Hy Lip

mở rộng phạm vi áp dụng của kiến trúc cô điển cho các tòa nhà hiện đại Nhà thờ San Pietro in Montorio (1503) được lay cảm hứng trực

tiếp bởi hình tròn trên đền thờ La Mã Lối kiến trúc của Ý khoảng thế kỉ XVI có ảnh hưởng rất lớn tới phong cách kiến trúc của Bramante

Hậu kỳ - Phuc Hung phi ty nhién (1520-1600) (Mannerism la thudt ngit duoc dp dung cho mét sé khia c\Bonh cia phong cách nghệ thuật, chủ yếu là tiéng Y, trong giai do\Bon gitta thoi ky Phuc Hung dinh dau thé ky 16 va su khoi dau ctia nghé thudt Baroque vao dau thé ky 17)

Từ thập ký thứ ba của thé ký 16, căng thắng chính trị và tôn giáo bùng phát dữ dội ở Ý, đặc biệt là ở Rome - nơi phong cách Phục Hưng đỉnh ra đời - đã lan khắp nước Ý, các nghệ sĩ chạy tron khỏi thành Rome Mannerism xuất hiện và thịnh hành ở một số vùng cho đến cuối thế kỷ 16, khi phong cách Baroque phát triển Mannerism trái ngược với Thời kỳ Phục Hưng Đỉnh, thay vi sự hài hòa, rõ ràng, bố cục nó được đặc trưng bởi sự tỉnh ví, phức tạp và mới lạ Các kiến trúc sư Mannerist đã quan tâm đến kiến trúc Cô điễn cô đại không kém so với những người đi trước, ngoài ra họ tìm thấy những phẩm chất khác trong kiến trúc La Mã cô đại đề khai thác

Trong giai đoạn Phi tự nhiên, các kiến trúc sư đã tự do thế hiện phong cách, trường phái riêng của mình trong các công trình Trong đó, nôi bật là việc sử dụng các hình thức kiến trúc đề nhắn mạnh mỗi quan hệ bền vững và không gian Các lý tưởng Phục Hưng mang sự hài hòa nhường chỗ cho tự do và sáng tạo hơn

Không giống như Biệt thự thời kỳ Phục Hưng đỉnh #2resiza của mình, thiết kế Peruzzi cho Palazzo Massimo alle Colonne (1535) 6 Rome cho thay dau hiégu cua Chu nghĩa Manne Mặt tiền của cung điện được uốn cong đề phù hợp với địa điểm mà nó được dựng lên; thay vì giữ nguyên dạng thụ động như trong các giai đoạn trước của kiến trúc Phục Hưng, bề mặt tường bắt đầu tự khang định mình Thứ hai, các cửa số của hai tầng trên được đặt theo chiều ngang với các đường gờ cong khá phức tạp Do đó, không còn là sự cân bằng hài hòa nữa Kiến trúc cho thấy sự chú trọng nhiều đến pham chat trang tri hon la su thê hiện các môi quan hệ câu trúc

Sự lan truyền phong cách Phục Hưng ở châu Âu:

1 Thế kỷ I6 chứng kiến sự phát triển vượt bậc về kinh tế và chính trị của Pháp và Tây Ban Nha, và sau đó là Hà Lan, Anh, Đức và Nga Kết quả là những nơi này bắt đầu du nhập phong cách Phục Hưng, một dấu hiệu cho thây vị trí văn hóa mới của họ Điều này cũng có nghĩa là phải đến khoảng năm 1500 và về sau, những dấu hiệu của phong cách kiến trúc Phục Hưng mới bắt đầu xuất hiện bên ngoài nước Ÿ

Mặc dù trước đó các kiến trúc sư người Ý rất được đánh giá cao, chăng hạn như Sebastiano Serlio 6 Phap, Aristotile Fioravanti 6 Nga va Francesco Fiorentino 6 Ba Lan Các nhà kiến trúc phi Ý đang học kiến trúc Ý và biến nó thành ngôn ngữ riêng của họ Bao gồm Philibert đe l'Orme (1510-1570) ở Pháp, Juan Bautista de Toledo (1567) 6 Tay Ban Nha, Inigo Jones (1573-1652) ở Anh và Elias Holl (1573-1646) ở Đức

O Từ cuối thế kỷ I5, những ý tưởng lan rộng khắp châu Âu Điều này ảnh hưởng đến Phục Hưng ở Đức, Pháp, Anh, Hà Lan, Ba Lan và các phong trào quốc gia và địa phương hóa khác, khác nhau đặc điểm và thế mạnh ở mỗi vùng L] Trước năm 1497 Chủ nghĩa nhân văn Phục Hung Y ít có ảnh hưởng bên ngoài

nước Y O Pháp, vua Francis I nhập khâu nghệ thuật Ý, các nghệ sĩ và xây dựng cung điện lộng lẫy chỉ phí rất lớn, bắt đầu cho phong trào Phục Hưng ở Pháp

Đại học và các cuốn sách in trang trí rất quan trọng trong việc truyền bá phong cách Phục Hưng ở Bắc Âu, các nước thuộc Hà Lan và Dé quốc La Mã Thần thánh (gồm Đức hiện đại và Áo)

Và sau đó đến Scandinavia (gồm Đan Mạch, Na Uy, Thụy Điển.) và cuối cùng là Vương quốc Anh vào cuối thế kỷ thứ I6 Phục Hưng cũng đã được đưa đến Ba Lan trực tiếp từ Ý bởi các nghệ sĩ từ Florence và từ Hà Lan, khởi đầu thời kỳ Phục Hưng ở Ba Lan