Biện pháp 6: Tăng cường xã hội hóa trong quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng nhằm huy động nguồn vật lực phục vụ các hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học
Trang 1HÀ NỘI - 2023
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC
Trang 2ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIÁO DỤC
LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ GIÁO DỤC
Chuyên ngành: Quản lý giáo dục
Mã số: 8140114.01
Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN TIẾN HÙNG
Trang 3LỜI CẢM ƠN
Sau thời gian học tập và nghiên cứu tại Trường Đại học Giáo dục, Đại học Quốc gia Hà Nội, được sự giúp đỡ và chỉ bảo tận tình của các thầy, cô giáo và sự nỗ lực của bản thân, tác giả đã hoàn thành luận văn khoa học này
Với tình cảm chân thành nhất, tác giả xin gửi lời cảm ơn tới các Thầy giáo, Cô giáo, Cán bộ của Trường Đại học Giáo dục đã tận tình giảng dạy, truyền đạt những kiến thức quý báu, tạo mọi điều kiện giúp đỡ tác giả hoàn thành chương trình học tập và nghiên cứu của mình
Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc tới Phó giáo sư Tiến sĩ Nguyễn Tiến Hùng, người hướng dẫn khoa học, một thầy giáo đầy trách nhiệm, tận tâm, nhiệt tình giúp đỡ tác giả trong việc định hướng cũng như trong suốt quá trình thực hiện đề tài
Tác giả cũng xin chân thành cảm ơn Phòng Giáo dục – Đào tạo huyện Yên Bình, ủy ban nhân dân huyện Yên Bình; các thầy cô giáo, ban giám hiệu, các em học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình cùng gia đình, bạn bè đã tạo điều kiện, cộng tác và ủng hộ tác giả trong quá trình học tập, khảo sát, thu thập dữ liệu liên quan đến đề tài
Mặc dù đã có nhiều cố gắng, song do điều kiện về thời gian, khả năng nghiên cứu còn hạn chế, chắc chắn luận văn không tránh khỏi những thiếu sót Kính mong nhận được sự góp ý, chỉ bảo của các thầy, cô giáo, các bạn đồng nghiệp và tất cả những ai quan tâm đến đề tài này
Xin trân trọng cảm ơn!
Tác giả
Nguyễn Trung Dũng
Trang 4DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT
THCS: Trung học cơ sở
Trang 5MỤC LỤC
Trang
LỜI CẢM ƠN I DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT II DANH MỤC CÁC BẢNG VIII
MỞ ĐẦU 1
1 LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1
2 MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU 3
3 KHÁCH THỂ VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU 3
4 CÂU HỎI NGHIÊN CỨU 3
5 GIẢ THUYẾT KHOA HỌC 3
6 NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU 4
7 PHẠM VI NGHIÊN CỨU 4
8 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 4
9 CẤU TRÚC LUẬN VĂN 5
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ 6
1.1 TỔNG QUAN VỀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 6
1.1.1 Giáo dục đạo đức học sinh trung học cơ sở và phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 6
1.1.2 Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 9
1.1.3 Đánh giá và vấn đề tiếp tục nghiên cứu 11
1.2 LÝ LUẬN VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ 12
1.2.1 Đặc điểm tâm lý lứa tuổi học sinh trung học cơ sở 12
1.2.2 Giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 14
1.3 PHỐI HỢP NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ 17
1.3.1 Khái niệm và bản chất 17
1.3.2 Mục tiêu, nội dung, phương pháp, hình thức, quy trình phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở19 1.3.3 Các điều kiện đảm bảo phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 22
1.4 LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ 23
1.4.1 Các khái niệm 23
1.4.2 Bản chất của quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 28
Trang 61.4.3 Mục tiêu quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong
giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 30
1.4.4 Nội dung quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 30
1.4.5 Những yếu tố ảnh hưởng đến quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 34
TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 37
CHƯƠNG 2 39
THỰC TRẠNG QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ TẠI CÁC TRƯỜNG TIỂU HỌC VÀ TRUNG HỌC CƠ SỞ HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 39
2.1 KHÁI QUÁT VỀ TÌNH HÌNH KINH TẾ - XÃ HỘI, GIÁO DỤC – ĐÀO TẠO CỦA HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 39 2.1.1 Đặc điểm tự nhiên 39
2.1.2 Tình hình kinh tế - xã hội 40
2.1.3 Tình hình giáo dục – đào tạo 42
2.2 TỔ CHỨC KHẢO SÁT THỰC TRẠNG 43
2.2.1 Mục đích khảo sát 43
2.2.2 Nội dung khảo sát 44
2.2.3 Địa bàn, thời gian và đối tượng khảo sát 44
2.2.4 Phương pháp khảo sát và xử lý kết quả 46
Trang 7huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 53
2.4.3 Phương pháp phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 57
2.4.4 Hình thức phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 58
2.4.5 Quy trình phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 60
2.5 THỰC TRẠNG QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ TẠI CÁC TRƯỜNG TIỂU HỌC VÀ TRUNG HỌC CƠ SỞ HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 62
2.5.1 Thực trạng thực hiện nội dung quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 62
2.5.2 Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 75
3.1 NGUYÊN TẮC ĐỀ XUẤT CÁC BIỆN PHÁP 87
3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính kế thừa và tính hệ thống 87
3.1.2 Nguyên tắc đảm bảo tính phù hợp 87
3.1.3 Nguyên tắc đảm bảo tính khả thi 88
3.1.4 Nguyên tắc đảm bảo tính đồng bộ 88
3.2 MỘT SỐ BIỆN PHÁP NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ
Trang 8VÀ TRUNG HỌC CƠ SỞ HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 89
3.2.1 Biện pháp 1: Tổ chức nâng cao nhận thức của các lực lượng giáo dục về vai trò của quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 89
3.2.2 Biện pháp 2: Tổ chức nâng cao năng lực quản lý về kế hoạch, chương trình, nội dung phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 91
3.2.3 Biện pháp 3: Nâng cao chất lượng trong tổ chức thực hiện, chỉ đạo thực hiện phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 95
3.2.4 Biện pháp 4: Quản lý đổi mới hoạt động kiểm tra, đánh giá phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở và phản hồi cải tiến 100
3.2.5 Biện pháp 5: Chỉ đạo xây dựng cơ chế quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở hướng tới mục tiêu giáo dục 102
3.2.6 Biện pháp 6: Tăng cường xã hội hóa trong quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng nhằm huy động nguồn vật lực phục vụ các hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở 104
3.3 MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁC BIỆN PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ TẠI CÁC TRƯỜNG TIỂU HỌC VÀ TRUNG HỌC CƠ SỞ HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 107
3.4 KHẢO SÁT TÍNH CẤP THIẾT VÀ TÍNH KHẢ THI CỦA CÁC BIỆN PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG, GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ TẠI CÁC TRƯỜNG TIỂU HỌC VÀ TRUNG HỌC CƠ SỞ HUYỆN YÊN BÌNH, TỈNH YÊN BÁI 108
Trang 9DANH MỤC CÁC BẢNG
Trang
Bảng 2.1: Phạm vi khảo sát và đối tượng khảo sát thực trạng quản lý phối
hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 44 Bảng 2.2: Kết quả học lực của học sinh THCS tại các trường Tiểu học và
THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái trong 3 năm học gần đây 47 Bảng 2.3: Kết quả hạnh kiểm của học sinh THCS tại các trường Tiểu học và
THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái trong 3 năm học gần đây 49 Bảng 2.4: Kết quả đánh giá môn Giáo dục công dân của học sinh THCS tại
các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái từ năm học 2019-2020 đến năm học 2021-2022 50 Bảng 2.5: Mục tiêu phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong
giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 52 Bảng 2.6: Nội dung phối hợp giữa nhà trường và gia đình trong giáo dục
đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 54 Bảng 2.7: Nội dung phối hợp giữa nhà trường và cộng đồng trong giáo dục
đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 55 Bảng 2.8: Các phương pháp phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng
đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 57 Bảng 2.9: Mức độ sử dụng các hình thức phối hợp giữa nhà trường, gia
đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 58 Bảng 2.10: Đánh giá hiệu quả của quy trình phối hợp giữa nhà trường, gia
đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 61
Trang 10Bảng 2.11: Đánh giá thực trạng việc xây dựng kế hoạch phối hợp giữa nhà
trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 63 Bảng 2.12: Đánh giá về công tác tổ chức thực hiện kế hoạch phối hợp giữa
nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 66 Bảng 2.13: Đánh giá về công tác chỉ đạo thực hiện phối hợp giữa nhà trường, gia
đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 69 Bảng 2.14: Đánh giá về công tác kiểm tra, đánh giá hoạt động phối hợp giữa
nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 72 Bảng 2.15: Đánh giá về mức độ cần thiết của quản lý phối hợp giữa nhà
trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 76 Bảng 2.16: Khảo sát nhận thức của cán bộ quản lý, giáo viên, phụ huynh học
sinh và cán bộ cộng đồng về vai trò của quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 77 Bảng 2.17: Đánh giá về mức độ ảnh hưởng của cơ chế quản lý đến quản lý
phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái 79 Bảng 2.18: Đánh giá về mức độ ảnh hưởng của điều kiện kinh tế - văn hóa –
xã hội của huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái đến quản lý phối hợp
Trang 11cho học sinh THCS 81 Bảng 3.1: Đánh giá mức độ cấp thiết và tính khả thi của các biện pháp nâng cao hiệu quả quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh
Yên Bái 109
Trang 12MỞ ĐẦU
1 Lí do chọn đề tài
Giáo dục đạo đức giữ vai trò rất quan trọng trong giáo dục Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định: “Dạy cũng như học phải chú trọng đến cả tài lẫn đức Đức là đạo đức cách mạng Đó là cái gốc, rất quan trọng Nếu không có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng” [20] Như vậy, có thể thấy được Bác đánh giá rất cao tầm quan trọng của giáo dục đạo đức cho học sinh, cho con người Đó chính là nền tảng của quá trình giáo dục toàn diện Trong văn kiện Đại hội XIII, Đảng ta cũng đánh giá cao vai trò của giáo dục đạo đức trong sự nghiệp giáo dục nói chung: “Chú trọng hơn giáo dục đạo đức, nhân cách, năng lực sáng tạo và các giá trị cốt lõi, nhất là giáo dục tinh thần yêu nước, tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thống và lịch sử dân tộc, ý thức trách nhiệm xã hội cho các tầng lớp nhân dân, nhất là thế hệ trẻ; giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc tốt đẹp của người Việt Nam; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” [12] Giáo dục đạo đức cho học sinh là nền tảng, điều kiện tiên quyết để nâng cao chất lượng giáo dục nói riêng và chất lượng văn hóa nói chung Giáo dục đạo đức chính là giáo dục nhân cách cho thế hệ trẻ phát triển một cách đúng đắn, từ đó hình thành nên con người “biết chung sống” trong xã hội ngày càng văn minh
Giáo dục đạo đức cho học sinh không giống như quá trình dạy các môn văn hóa, nó đòi hỏi quá trình xã hội hóa, đòi hỏi sự tham gia của cả gia đình và cộng đồng trong quá trình giáo dục Giáo dục đạo đức cho học sinh được thực hiện ở bất kỳ môi trường nào, từ trong gia đình, ngoài xã hội đến trong nhà trường Đặc biệt đối với học sinh trung học cơ sở (THCS), lứa tuổi đang trong quá trình phát triển và hoàn thiện nhân cách, đang có những bước quá độ để hình thành những thay đổi lớn cả về cơ thể và tình cảm cá nhân, giáo dục đạo đức càng trở nên quan trọng Để làm tốt vấn đề giáo dục đạo đức, việc phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng có vai trò đặc biệt quan trọng Sự phối hợp giữa các yếu tố này đạt được sự hài hòa, thống nhất sẽ tạo ra được môi trường giáo dục “trong lành” nhất, toàn diện nhất Như
Trang 13Bác Hồ đã khẳng định: “Giáo dục trong nhà trường dù tốt đến mấy, nhưng thiếu giáo dục trong gia đình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn” [20] Để đạt được sự hài hòa đó, vấn đề quản lý hoạt động này giữ vai trò quan trọng, mang tính chất then chốt trong việc nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho học sinh
Thực tế trong những năm gần đây, vấn đề quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh nói chung và học sinh THCS nói riêng chưa được quan tâm đúng mức Điều này góp phần dẫn đến tình trạng báo động về mặt đạo đức của một bộ phận học sinh như bạo lực học đường, nói tục chửi thề, uống rượu, hút thuốc… đi kèm với kết quả học tập sa sút Nguyên nhân của thực tiễn ấy là do những nguyên nhân chủ quan và khách quan về mặt quản lý khiến cho công tác phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng còn hạn chế Thực tiễn này đặt ra yêu cầu đối với các nhà trường cần phải có những biện pháp tăng cường phối hợp cùng gia đình và cộng đồng để tạo ra một môi trường giáo dục lành mạnh, định hướng nhân cách đúng đắn cho học sinh THCS để hình thành, đặt nền tảng cho những con người toàn diện trong tương lai
Huyện Yên Bình là một huyện nằm giữa giao điểm trung du – núi rừng Tây Bắc và cửa ngõ của tỉnh Yên Bái, là huyện có vị trí trọng yếu về kinh tế, chính trị, quân sự và văn hóa của tỉnh Yên Bái và cũng được coi là cửa ngõ của vùng Tây Bắc Với đặc điểm dân cư có nhiều đồng bào dân tộc thiểu số cùng sinh sống, nên huyện rất quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông, đặc biệt là học sinh THCS Trong giáo dục đạo đức, vấn đề phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng là vấn đề quan tâm hàng đầu của các nhà trường Tiểu học và THCS trên địa bàn huyện Tuy nhiên, vấn đề này vẫn còn nhiều tồn tại nên chưa phát huy được sức mạnh đồng thuận trong giáo dục nói chung và giáo dục đạo đức nói riêng cho học sinh THCS Điều này đặt ra yêu cầu là phải có những biện pháp phù hợp nhằm nâng cao chất lượng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại đây Xuất phát từ vai trò của giáo dục đạo đức, từ thực tế của giáo dục đạo đức hiện nay cũng như thực trạng giáo dục đạo đức và quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại huyện Yên Bình, nơi tôi đang công tác, tôi lựa chọn
Trang 14đề tài: “Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh Trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và Trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái” làm đề tài luận văn tốt nghiệp thạc sĩ quản lý
giáo dục
2 Mục đích nghiên cứu
Trên cơ sở phân tích thực trạng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái từ kết quả khảo sát, luận văn đề xuất một số biện pháp nhằm nâng cao chất lượng của hoạt động này tại đây
3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu
3.1 Khách thể nghiên cứu
Hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS
3.2 Đối tượng nghiên cứu
Quản lý hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
4 Câu hỏi nghiên cứu
1) Các vấn đề về phối hợp và quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo cho học sinh THCS: Khái niệm, bản chất, mục tiêu, nội dung, những yếu tố ảnh hưởng?
2) Thực trạng phối hợp và quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái đã đạt được những kết quả gì? Còn những hạn chế gì? Nguyên nhân của những hạn chế đó?
3) Một số biện pháp cần có để nâng cao hiệu quả quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái?
5 Giả thuyết khoa học
Trang 15Vấn đề quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái còn nhiều hạn chế Vì vậy, cần phải phân tích thực trạng để tìm ra được nguyên nhân, từ đó hình thành các giải pháp nhằm nâng cao chất lượng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại đây
6 Nhiệm vụ nghiên cứu
Để đạt được mục đích nghiên cứu, luận văn thực hiện các nhiệm vụ nghiên cứu sau đây:
- Nghiên cứu một số vấn đề lý luận về quản lý phối hợp giữa Nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS
- Điều tra, khảo sát và đánh giá thực trạng quản lý phối hợp giữa Nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
- Đề xuất một số biện pháp nâng cao hiệu quả quản lý phối hợp giữa Nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
7 Phạm vi nghiên cứu
- Giới hạn về nội dung nghiên cứu: Nghiên cứu thực trạng về phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS, công tác quản lý hoạt động này tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
- Giới hạn về đối tượng khảo sát: Tiến hành khảo sát đối với cán bộ quản lý giáo dục và giáo viên; cán bộ quản lý xã hội tại địa bàn và phụ huynh có con em học tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
8 Phương pháp nghiên cứu
8.1 Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận
Phương pháp tổng hợp, hệ thống hoá, phân tích tài liệu; phương pháp lịch sử để xác định các khái niệm và xây dựng khung lý thuyết của công tác quản lý phối
Trang 16hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
8.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn
8.2.1 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi
Đây là phương pháp cơ bản trong đề tài, để tiến hành lấy ý kiến của các khách thể nghiên cứu thông qua phiếu điều tra, bảng hỏi nhằm làm rõ thực trạng công tác quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
8.2.2 Phương pháp quan sát
Phương pháp này dùng để tiến hành quan sát, thu thập thông tin góp phần làm rõ thực trạng công tác quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS tại các trường Tiểu học và THCS huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
8.3 Nhóm phương pháp thống kê toán học và xử lý số liệu để phân tích
Nhóm phương pháp này sử dụng một số công thức toán thống kê để tính phần trăm, tỷ lệ giúp xử lý kết quả nghiên cứu thực trạng và khảo sát tính cần thiết, tính khả thi của các biện pháp đã đề xuất trong đề tài
9 Cấu trúc luận văn
Ngoài phần mở đầu; kết luận và khuyến nghị; tài liệu tham khảo; phụ lục; luận văn dự kiến được trình bày trong ba chương như sau:
Chương 1: Cơ sở lý luận về quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và
cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Chương 2: Thực trạng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng
đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
Chương 3: Một số biện pháp nâng cao chất lượng quản lý phối hợp giữa nhà
trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở tại các trường Tiểu học và trung học cơ sở huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái
Trang 17Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ PHỐI HỢP GIỮA NHÀ TRƯỜNG,
GIA ĐÌNH VÀ CỘNG ĐỒNG TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC
CHO HỌC SINH TRUNG HỌC CƠ SỞ
1.1 Tổng quan về vấn đề nghiên cứu
1.1.1 Giáo dục đạo đức học sinh trung học cơ sở và phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội có vai trò quan trọng để kiến tạo nên một xã hội tiến bộ và văn minh Đó là những quy tắc, tiêu chuẩn, chuẩn mực được xã hội thừa nhận và coi là chuẩn mực Mỗi người tự căn cứ vào những chuẩn mực đó để điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp Đạo đức thường được bàn đến với ba phương diện: nghĩa vụ, lương tâm, thiện và ác Trong đó, nghĩa vụ là trách nhiệm của cá nhân đối với lợi ích cộng đồng; lương tâm là ý thức trách nhiệm, sự tự đánh giá của cá nhân về cách xử sự của mình; thiện và ác là hai phạm trù đối lập sử dụng để đo lường đạo đức cá nhân
Bên cạnh đó, đạo đức cũng là một phạm trù lịch sử khi xét nó là kết quả của quá trình phát triển xã hội loài người Mỗi giai đoạn, mỗi hoàn cảnh sẽ hình thành những tiêu chí đánh giá khác nhau về đạo đức Trong thực tiễn, dưới sự ảnh hưởng của tồn tại xã hội, các giá trị đạo đức mới xuất hiện và biến đổi Những nguyên tắc đó phù hợp với yêu cầu của mỗi chế độ chính trị và trong điều kiện kinh tế xã hội nhất định Để rèn luyện đạo đức, yếu tố giáo dục có vai trò quan trọng mang tính chất đặt nền tảng cho việc xây dựng hành vi đạo đức, thái độ đối với con người, gia đình và cộng đồng
Vấn đề giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ luôn là vấn đề được quan tâm hàng đầu ở bất kỳ quốc gia nào, điển hình như Nhật Bản Nhật Bản là quốc gia được đánh giá cao về chất lượng giáo dục, họ có triết lý giáo dục nhấn mạnh yếu tố đạo đức và coi yếu tố này là nền tảng của chiến lược giáo dục, đó là: “mỗi người học sẽ trở thành cá nhân hoàn thiện đạo đức” (Sắc chỉ giáo dục, Thiên Hoàng Minh Trị, 1879) Trong đó, Nhật Bản nhấn mạnh giáo dục yếu tố lòng yêu nước cho thế hệ trẻ và hướng quá
Trang 18trình giáo dục đến hoàn thiện nhân cách cá nhân: “Cần phải nhắm tới thực hiện xã hội ở đó từng quốc dân có thể mài giũa nhân cách bản thân ” (Luật Giáo dục cơ bản, Quốc hội Nhật ban hành năm 1947, sửa đổi năm 2006) Bên cạnh đó, cốt lõi giáo dục đạo đức trong nền giáo dục Nhật Bản hướng tới tính kỷ luật và tính tự lập của mỗi đứa trẻ Hiệu quả của nền giáo dục lấy giáo dục đạo đức làm nền tảng của Nhật Bản là sự phát triển thần kỳ của đất nước này trong suốt những thập kỷ qua
Ở Việt Nam, phương châm giáo dục được áp dụng từ xa xưa là “Tiên học lễ, hậu học văn” Trong đó, “lễ” là quy tắc ứng xử, cách giao tiếp theo những chuẩn mực đạo đức đã được xã hội quy định, “văn” là văn hóa, là kiến thức tích lũy của loài người Theo đó, giáo dục nước ta cũng lấy giáo dục đạo đức làm nền tảng, trước khi học kiến thức, mọi đứa trẻ đều phải học làm người, tức là học đạo đức, học khuôn phép để biết ứng xử, biết nguyên tắc và quy chuẩn trong các mối quan hệ xã hội
Đến thời đại Hồ Chí Minh, người cũng luôn nhấn mạnh mặt đạo đức của con người, người đánh giá cao vai trò của giáo dục đạo đức trong chiến lược “trồng người” Người từng nói: “Thanh niên bây giờ là một thế hệ vẻ vang, vì vậy cho nên phải tự giác, tự nguyện và tự động cải tạo tư tưởng của mình để xứng đáng với nhiệm vụ của mình Tức là thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà không có đức giống như một anh làm kinh tế tài chính giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội, mà còn có hại cho xã hội nữa” [20] Theo đó, Bác luôn coi trọng vấn đề rèn luyện đạo đức cho thế hệ trẻ, đó cũng là cách để đào tạo, huấn luyện những cán bộ đủ “hồng” và “chuyên” trong tương lai Đức là “cái gốc của mọi cái gốc”, không có nền tảng đạo đức sẽ trở thành hủ hóa, có hại cho cách mạng Người không có đức lớn, dù tài giỏi đến mấy thì cũng không thể quy tụ, lãnh đạo được nhân dân Một người được đánh giá là có tài năng, năng lực chỉ khi hành động gắn liền với đạo đức, tức là “việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh” “Có đạo đức cách mạng thì mới hy sinh tận tụy với cách mạng, mới lãnh đạo được quần chúng đưa cách mạng tới thắng lợi hoàn toàn” [20] Và để rèn luyện đạo đức cho thế hệ trẻ, giáo dục đóng vai trò nòng cốt Trong đó, mối quan hệ giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng có vị
Trang 19Nhận thức rõ vai trò của giáo dục đạo đức trong nhà trường, trong nghị quyết 29-NQ/TW: “Về đổi mới căn bản và toàn diện giáo dục và đào tạo đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế” [10], Đảng khẳng định quá trình đổi mới của nền giáo dục cần phải chuyển mạnh từ quá trình giáo dục “nặng” về truyền thụ kiến thức sang nền giáo dục “trọng” về hình thành năng lực, phẩm chất của người học, chú trọng giáo dục nhân cách, đạo đức, lối sống, kiến thức pháp luật và ý thức công dân Tại Kết luận số 51-KL/TW của Ban Bí thư Trung ương Đảng, một lần nữa vai trò của giáo dục đạo đức trong đổi mới toàn diện nền giáo dục lại được nhấn mạnh [11] Trong văn kiện Đại hội Đảng lần thứ XIII, Đảng cũng thể hiện rõ quan điểm đối với vấn đề giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ: “Tăng cường giáo dục thế hệ trẻ về lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống văn hóa, nâng cao lòng yêu nước, tự hào dân tộc, nuôi dưỡng ước mơ, hoài bão, khát vọng vươn lên; nêu cao tinh thần trách nhiệm với đất nước” [12] Để đạt được kỳ vọng đó cần có sự tham gia của toàn xã hội, của cả hệ thống chính trị, đặc biệt là sự phối hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và cộng đồng
Nắm bắt được tầm quan trọng của của vấn đề quản lý phối hợp giữa gia đình, nhà trường và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh các cấp, nhiều nhà nghiên cứu đã lựa chọn và đi sâu nghiên cứu nội dung này Trong đó, có thể kể đến một số nhà nghiên cứu tiêu biểu như: Hà Thế Ngữ, Đức Minh, Đặng Vũ Hoạt… đã đề cập đến vai trò, vị trí, ý nghĩa cực kỳ quan trọng của sự phối hợp giữa nhà trường với gia đình và xã hội để nâng cao hiệu quả giáo dục học sinh Nội dung này được phân tích trong các công trình sau:
- Hà Thế Ngữ, Đặng Vũ Hoạt (1989), “Giáo trình giáo dục học”: Công trình
nghiên cứu và xây dựng hệ thống các khái niệm, đặc trưng, chức năng của giáo dục Làm rõ quá trình phát triển giáo dục, vai trò của giáo dục đối với sự phát triển của con người và xã hội, làm rõ giáo dục đạo đức và vai trò của giáo dục đạo đức trong hình thành nhân cách Đặc biệt, công trình cũng phân tích rõ vai trò của các lực lượng trong giáo dục và mối quan hệ giữa giáo dục nhà trường, giáo dục gia đình và giáo dục cộng đồng trong quá trình hình thành, phát triển nhân cách con người [23]
- Phạm Khắc Chương (1997), “Giáo trình giáo dục gia đình”: Giáo trình xây
Trang 20dựng hệ thống lý luận về giáo dục gia đình bao gồm: khái niệm, đặc điểm, vai trò, ảnh hưởng… của giáo dục gia đình trong quá trình trưởng thành của con người, trong sự hình thành các tri thức khoa học và tri thức đạo đức của con người [8]
- Hoàng Kim Hữu (1995), “Liên kết nhà trường, gia đình và xã hội”: Công
trình làm rõ khái niệm về các lực lượng giáo dục, vai trò, chức năng, đặc điểm… của các lực lượng trong giáo dục Tác giả phân tích cụ thể điều kiện hình thành và quá trình liên kết giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục con người [19]
- Đỗ Tuyết Bảo (2001), “Giáo dục đạo đức cho học sinh trường trung học
cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh trong điều kiện đổi mới giáo dục hiện nay”:
Nghiên cứu đã đề cập đến vai trò của giáo dục đạo đức cùng những tác động của xã hội đối với sự hình thành và phát triển nhân cách của học sinh trung học cơ sở tại thành phố Hồ Chí Minh Trên cơ sở đó, tác giả đưa ra một số giải pháp như: Đổi mới về nhận thức, phương pháp giáo dục đạo đức; đổi mới trong lãnh đạo và quản lý công tác giáo dục đạo đức [2]
Bên cạnh đó, một số công trình luận văn thạc sĩ cũng lấy vấn đề này làm đề
tài như: “Các biện pháp phối hợp gia đình-nhà trường-xã hội trong quá trình giáo
dục đạo đức học sinh THPT ở huyện Kinh Môn-Hải Dương” (Nguyễn Văn Hội-Đại
học sư phạm Hà Nội, 2005) [18], “Phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng
đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở trên địa bàn Đạ Tẻh, tỉnh Lâm Đồng” (Lê Quang Duy, luận văn thạc sĩ, Đại học sư phạm Hà Nội, 2019)
[10]… Các luận văn này đều hệ thống hóa được các lý luận về mối quan hệ giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức, từ đó phân tích được thực trạng của vấn đề gắn với không gian, thời gian cụ thể và đưa ra được một số biện pháp để phát huy mặt tích cực và hạn chế mặt tiêu cực nhằm nâng cao chất lượng của quá trình phối hợp đó
1.1.2 Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Không thể phủ nhận vai trò phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS Tuy nhiên, để việc phối hợp này phát
Trang 21Chính vì vậy, đây cũng là một đề tài thu hút được sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu khoa học Nhiều công trình khoa học đã được xây dựng trên cơ sở khai thác vấn đề quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh ở nhiều cấp độ khác nhau, cụ thể là:
- Lê Thị Hoa (1999), “Tổ chức liên kết giữa nhà trường với gia đình trong
công tác giáo dục học sinh của một số trường THCS ở thành phố Huế” (luận văn
thạc sĩ, Đại học sư phạm Huế): Nghiên cứu đã hệ thống hóa được các lý luận về quản lý phối hợp giữa nhà trường và gia đình, phân tích thực trạng trên cơ sở lý luận ở một số trường THCS thành phố Huế Dựa vào đó, công trình đưa ra một số giải pháp cụ thể để khắc phục những nguyên nhân của hạn chế và phát huy những kết quả đạt được trong quá trình tổ chức liên kết giữa nhà trường và gia đình tại một số trường THCS thành phố Huế [17]
- Nguyễn Minh Tâm (2007), “Biện pháp tăng cường quản lý hoạt động phối
hợp giữa nhà trường với gia đình của hiệu trưởng các trường trung học phổ thông huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp” (luận văn thạc sĩ, Đại học sư phạm Huế): Công
trình làm rõ thực trạng quản lý phối hợp giữa nhà trường và gia đình ở các trường trung học phổ thông huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp Trên cơ sở đó, công trình đưa ra những biện pháp để nâng cao hiệu quả của hoạt động quản lý vấn đề này trong quản lý giáo dục tại đây [29]
- Trần Anh Dân (2009),“Biện pháp quản lý của lãnh đạo trường trung học
phổ thông về việc phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục ở thành phố Thái Bình” (luận văn thạc sĩ, Đại học Giáo dục): Công trình đã làm rõ
thực trạng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội tại các trường trung học phổ thông thành phố Thái Bình trên cơ sở hệ thống hóa lý luận về vấn đề quản lý phối hợp trong giáo dục Công trình cũng đưa ra một số biện pháp khắc phục những hạn chế, nâng cao vai trò quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục [9]
- Nguyễn Hữu Tân (2010), “Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức trong mối
quan hệ phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội ở trường trung học phổ thông Tân Yên 2 tỉnh Bắc Ninh” (luận văn thạc sĩ, Đại học sư phạm Thái Nguyên): Trên
Trang 22cơ sở tiếp cận hệ thống lý luận về quản lý giáo dục đạo đức trong mối quan hệ phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội, công trình nghiên cứu trường hợp cụ thể ở trường trung học phổ thông Tân Yên 2 tỉnh Bắc Ninh Từ đó, công trình đưa ra một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức trong quan hệ phối hợp giữa các lực lượng giáo dục tại đây [30]
- Phan Đình Nhuế (2013), “Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và
xã hội trong giáo dục đạo đức cho học sinh trường trung học phổ thông Nguyễn Du tỉnh Thái Bình” (luận văn thạc sĩ, Đại học sư phạm Thái Nguyên): Công trình hệ
phân tích thực trạng quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông Nguyễn Du, tỉnh Thái Bình Từ đó, công trình đưa ra một số biện pháp nâng cao chất lượng quản lý như thống nhất nội dung, phương pháp phối hợp, nâng cao nhận thức các lực lượng phối hợp… [24]
- Tăng Thị Tuyết Trinh (2016), “Quản lý hoạt động phối hợp giữa nhà
trường và gia đình ở các trường trung học cơ sở ngoài công lập tại quận 7, thành phố Hồ Chí Minh” (Luận văn thạc sĩ, Đại học sư phạm thành phố Hồ Chí Minh):
Tác giả phân tích thực trạng quản lý hoạt động phối hợp giữa nhà trường và gia đình theo các khía cạnh của quá trình quản lý bao gồm: công tác xây dựng kế hoạch, tổ chức và chỉ đạo thực hiện và kiểm tra, đánh giá việc thực hiện đối với trường hợp cụ thể ở các trường THCS ngoài công lập trong phạm vi quận 7, thành phố Hồ Chí Minh Từ đó, tác giải đề xuất một số biện pháp để nâng cao chất lượng quản lý phối hợp tại đây [31]
1.1.3 Đánh giá và vấn đề tiếp tục nghiên cứu
Vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là một vấn đề cần thiết Khi nền tảng đạo đức được hình thành một cách vững chắc trong giai đoạn này là sẽ quyết định việc hình thành nên các công dân có đạo đức, có lý tưởng trong tương lai Do đó, đã có nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh Tuy nhiên, các công trình chủ yếu tập trung nghiên cứu về tính cấp thiết, vai trò, chức năng của vấn đề phối hợp giữa các lực lượng giáo dục trong giáo dục đạo đức cho học sinh, đồng
Trang 23trong những phạm vi địa lý cụ thể Ở địa phương huyện Yên Bình, tỉnh Yên Bái chưa có công trình nào nghiên cứu về vấn đề này, đặc biệt trong độ tuổi trung học cơ sở lại càng không có Đó cũng là khoảng trống nghiên cứu mà đề tài luận văn của tác giả sẽ tập trung làm rõ
1.2 Lý luận về giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
1.2.1 Đặc điểm tâm lý lứa tuổi học sinh trung học cơ sở
Học sinh THCS có độ tuổi từ 11 – 15 tuổi, đây là lứa tuổi mang tính chất bản lề, tạo tiền đề cho quá trình trưởng thành của trẻ trong giai đoạn sau Do đó, đây là giai đoạn đặc biệt quan trọng trong sự phát triển của trẻ Có lẽ cũng bởi vì thế mà giai đoạn này được gọi là giai đoạn “khó bảo”, là “thời kỳ quá độ” hoặc “tuổi khủng hoảng” ở trẻ Trong thời kỳ này, các em có bước nhảy vọt về thể chất lẫn tinh thần, đánh dấu sự khác biệt về mọi mặt: thể chất, trí tuệ, tình cảm, đạo đức
Về mặt thể chất, bước vào giai đoạn THCS, các em có sự cải tổ mạnh mẽ và sâu sắc về cơ thể, sinh lý Cơ thể phát triển nhanh nhưng không cân đối, hệ cơ phát triển chậm hơn hệ xương, hệ tim mạch hay hệ thần kinh đều có sự mất cân đối khiến các em không thoải mái, thiếu tự tin Các cơ quan sinh dục bắt đầu biến đổi do sự xuất hiện và hoạt động mạnh của các hormone Có thể nói, trong giai đoạn này các em đang chịu một “phụ tải” đáng kể mang đến từ sự “nhảy vọt” về mặt thể chất do sự hoạt động mạnh của các tuyến nội tiết Những mâu thuẫn này chỉ diễn ra tạm thời trong một thời gian ngắn Đến cuối giai đoạn này, sự phát triển sẽ diễn ra êm ả hơn
Về mặt nhận thức, đặc điểm nhận thức của học sinh THCS có đặc trưng là sự hình thành và phát triển các tri thức lý luận Nếu ở độ tuổi nhi đồng, các em hình thành và phát triển các khái niệm khoa học dựa trên sự quan sát và cảm nhận bằng các hành động vật chất với các sự vật cụ thể thì ở độ tuổi thiếu niên, các em đã xây dựng và phát triển các khái niệm khoa học mang tính khái quát trên cơ sở khả năng suy luận logic Điều này được chứng minh thông qua sự hình thành tri thức từ phương pháp tư duy logic, mà không phải qua trực quan giống như học sinh tiểu học Sự phát triển nhận thức của học sinh THCS được thể hiện ở sự phát triển tri giác, trí nhớ, khả năng chú ý và tư duy Trong đó, tri giác của các em đã có trình tự, có kế hoạch và hoàn thiện hơn Sự ghi nhớ đã có chủ định, logic thay bằng ghi nhớ
Trang 24máy móc Sự chú ý biểu hiện ra bằng khả năng tập trung cao hơn, khả năng duy trì chú ý lâu bền hơn Về tư duy của học sinh THCS cũng đánh dấu bằng việc chuyển sang tư duy trừu tượng Học sinh THCS có sự độc lập lĩnh hội tri thức, muốn giải quyết bài tập, nhiệm vụ theo quan điểm cá nhân, có lập luận
Về mặt nhân cách, ở giai đoạn này các em hình thành sự tự ý thức, có nhu cầu tự nhận thức, đánh giá bản thân, có khả năng nhận thức và lĩnh hội các tiêu chuẩn đạo đức xã hội Do sự phát triển của khả năng tự ý thức nên tác động đến đời sống tâm lý của thiếu niên, đến tính chất hoạt động của các em Đặt ra yêu cầu buộc các em phải tự điều khiển, điều chỉnh bản thân để phù hợp với khách quan và giữ được vị trí trong xã hội, trong lớp học, trong nhóm bạn Bên cạnh đó, do những thay đổi của cơ thể vật chất trong giai đoạn “dậy thì” cùng với sự mở rộng các quan hệ xã hội, lứa tuổi này bắt đầu xuất hiện nhu cầu quan tâm đến nội tâm, đến những phẩm chất nhân cách riêng, nhu cầu tự nhận thức, đánh giá bản thân Các em quan tâm đến những xúc cảm mới, quan tâm đến việc tìm hiểu mối quan hệ giữa người với người… Trên nhu cầu về đánh giá vị trí của bản thân trong gia đình, xã hội, trong nhóm bạn, nhu cầu muốn được tôn trọng, yêu mến, học sinh THCS nảy sinh nhu cầu đánh giá các mẫu hình nhân cách trong xã hội nhưng lại chưa biết rèn luyện để có nhân cách theo mẫu hình đó Tuy nhiên, điều này khiến cho các em dần hình thành khả năng tự giáo dục, tự định hướng nhân cách Do đó, các em không chỉ còn là khách thể, mà trở thành chủ thể của quá trình giáo dục, thúc đẩy các em bước vào giai đoạn mới của độ tuổi trưởng thành Lúc này, nếu được động viên, khuyến khích và hướng dẫn thì sự tự giáo dục của học sinh THCS sẽ hỗ trợ rất lớn cho gia đình, nhà trường trong công cuộc giáo dục
Cũng ở độ tuổi này, học sinh THCS hình thành thế giới quan, lý tưởng, niềm tin đạo đức, những phán đoán giá trị… Do trí tuệ và ý thức phát triển mạnh, thêm vào đó là sự mở rộng các quan hệ xã hội nên các em đã biết sử dụng các nguyên tắc riêng, quan điểm riêng để chỉ đạo hành vi Cùng với đó, ý chí của học sinh THCS cũng thay đổi, biểu hiện ở tính độc lập, sáng tạo, tính kiên quyết…Tuy nhiên, do ảnh hưởng của phim ảnh, sách báo không phù hợp lứa tuổi, ảnh hưởng bởi bạn bè
Trang 25cách tiêu cực gây ảnh hưởng đến quá trình hình thành nhân cách Do đó, trong giai đoạn này, gia đình, nhà trường và xã hội đều cần phải phối hợp chặt chẽ trong công tác giáo dục đạo đức, hướng dẫn, định hướng những chuẩn mực phù hợp, những tình cảm, tri thức đạo đức hợp lý
1.2.2 Giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
1.2.2.1 Khái niệm giáo dục đạo đức
Bản chất đạo đức là những qui tắc, những chuẩn mực trong quan hệ xã hội, nó được hình thành, tồn tại và phát triển trong cuộc sống, được xã hội thừa nhận và tự giác thực hiện Giáo dục đạo đức là quá trình định hướng, xây dựng những quan điểm, tình cảm, tri thức… của cá nhân để phù hợp với những tiêu chuẩn mà xã hội đặt ra Có nhiều quan niệm khác nhau về giáo dục đạo đức, theo Hà Thế Ngữ và Đặng Vũ Hoạt: “giáo dục đạo đức là quá trình biến các chuẩn mực đạo đức, từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đối với cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của bản thân, thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục” [22] Đối với nhà nghiên cứu Phạm Minh Hạc, khái niệm giáo dục đạo đức lại được tiếp cận trong mối quan hệ thống nhất giữa nhận thức - tình cảm - thái độ - hành vi: “giáo dục đạo đức là một quá trình kết hợp nâng cao nhận thức với hình thành thái độ, xúc cảm, tỉnh cảm, niềm tin hành vi và thói quen đạo đức” [16]
Dưới góc độ giáo dục học, giáo dục đạo đức là bộ phận của giáo dục toàn diện có nhiệm vụ hình thành lý tưởng, ý thức và tình cảm đạo đức, từ đó tạo nên những hành vi và thói quen phù hợp của con người Ngày nay, giáo dục đạo đức là giáo dục tinh thần yêu nước, thấm nhuần lý tưởng xã hội chủ nghĩa, giáo dục tinh thần say mê học tập, ý thức tổ chức kỷ luật, kính thầy, yêu bạn, có nếp sống lành mạnh, tôn trọng pháp luật
Như vậy, giáo dục đạo đức là quá trình xây dựng, hình thành các lý tưởng, ý thức, tình cảm của con người sao cho phù hợp với các chuẩn mực đạo đức mà xã hội chấp nhận Trong thực tế xã hội chủ nghĩa, giáo dục đạo đức gắn liền với lý tưởng xã hội chủ nghĩa để hình thành con người xã hội chủ nghĩa
1.2.2.2 Mục tiêu giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Đối với học sinh THCS, giáo dục đạo đức là một quá trình giúp các em tự
Trang 26giác tích cực tham gia vào các loại hình hoạt động và giao lưu nhằm hình thành biểu tượng, khái niệm đạo đức, bồi dưỡng cảm xúc, tình cảm đạo đức, rèn luyện kỹ năng và hành vi đạo đức Bản chất của hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là quá trình quá trình chuyển hóa một cách tích cực, tự giác những chuẩn mực đạo đức thành nhận thức, thái độ, hành vi và thói quen hành vi đạo đức phù hợp với các chuẩn mực ở các em học sinh Giáo dục đạo đức đóng vai trò rất quan trọng trong việc hình thành thế giới quan của học sinh THCS, giúp các em hoàn thiện nhân cách, phẩm chất, lối sống Các nguyên tắc, chuẩn mực và định hướng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS, cùng sự kiểm tra, đánh giá của toàn xã hội có tác dụng điều chỉnh hành vi của mỗi học sinh Giáo dục đạo đức trong trường THCS giúp các em phân biệt được tốt – xấu, đúng – sai, thiện – ác…, đồng thời hướng các em tới chân – thiện – mĩ Qua đó, các em cũng hình thành nên các quan điểm và nguyên tắc sống riêng của bản thân
Theo “Chương trình Trung học cơ sở ban hành kèm theo Quyết định số 03/2002/QĐ-BGD&ĐT ngày 24/01/2002” của Bộ Giáo dục và Đào tạo, giáo dục đạo đức cho học sinh THCS nhắm tới mục tiêu cụ thể về kiến thức, kỹ năng và thái độ tình cảm, cụ thể là: Về kiến thức, giáo dục đạo đức cho học sinh THCS giúp cho các em hiểu được những chuẩn mực đạo đức xã hội, hiểu được pháp luật cơ bản, cách ứng xử trong các mối quan hệ với các đối tượng khác nhau, vai trò và cách thức của việc rèn luyện các chuẩn mực đạo đức; Về kỹ năng, giáo dục đạo đức giúp hình thành cho các em khả năng nhận xét, đánh giá hành vi của bản thân và các đối tượng xung quanh căn cứ vào các chuẩn mực mà xã hội chấp nhận, giúp cho các em biết cách ứng xử phù hợp với những tình huống thực tế trong cuộc sống, biết tổ chức học tập và rèn luyện bản thân theo các chuẩn mực đạo đức xã hội; Về thái độ, tình cảm, giáo dục đạo đức giúp cho các em có thái độ đúng đắn, rõ ràng trước các hiện tượng trong đời sống, hình thành tình cảm trong sáng, lành mạnh, có niềm tin vào những giá trị tốt đẹp trong xã hội, có trách nhiệm và biết cách điều chỉnh bản thân trở nên tích cực, năng động hơn [2]
1.2.2.3 Nội dung giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Trang 27phẩm chất đạo đức, hành vi đạo đức, quy tắc đạo đức, các thói quen ứng xử trong các quan hệ xã hội… Các tri thức, tình cảm đó được lồng ghép, tích hợp trong nội dung của tất cả các môn học và các hoạt động của nhà trường, trong đó tập trung thành các khối kiến thức cụ thể của môn Giáo dục công dân Theo đó, nội dung của giáo dục đạo đức bao gồm: Giáo dục lòng yêu quê hương đất nước, yêu đồng bào, nhân ái, vị tha, cần cù, liêm khiết, chính trực… [3]
Giáo dục đạo đức cho học sinh THCS gắn chặt với giáo dục tư tưởng - chính trị, giáo dục pháp luật nhà nước xã hội chủ nghĩa, giáo dục truyền thống và giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc Từ đó, cung cấp cho học sinh những cách ứng xử đúng trước các vấn đề của xã hội, giúp cho các em có khả năng tự kiểm soát, điều chỉnh hành vi của bản thân một cách tự giác, có khả năng nhìn nhận và chống lại những tư tưởng, lối sống lệch lạc
1.2.2.4 Hình thức và phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Giáo dục đạo đức đòi hỏi các bài học phải tự nhiên, sinh động, hấp dẫn và phù hợp với tâm sinh lý lứa tuổi Đối với học sinh THCS, các hình thức và phương pháp giáo dục đạo đức phải phong phú, đa dạng [16], bao gồm:
- Giáo dục đạo đức thông qua giáo dục các tri thức khoa học cơ bản tạo tiền đề cho học sinh tự giác chiếm lĩnh hệ thống tri thức đạo đức Các tri thức khoa học sẽ giúp học sinh THCS nhận thức những chuẩn mực đạo đức, từ đó hình thành cách ứng xử phù hợp
- Giáo dục đạo đức thông qua các hoạt động ngoài giờ lên lớp như các hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao… để giúp các em bồi dưỡng kỹ năng sống, phát triển nhân cách một cách toàn diện Thêm vào đó, học sinh lứa tuổi THCS lại rất thích hoạt động và luôn hứng thú với các hoạt động phong trào nên các hình thức này sẽ tạo ra sự thu hút đối với các em Các hoạt động này được tổ chức trong không gian nhà trường hoặc ngoài trường bởi các cấp chính quyền, đoàn thể, ban ngành…
Thông qua các hình thức và phương pháp này học sinh THCS sẽ hình thành các thói quen đạo đức và tự giác rèn luyện, tu dưỡng, tự giáo dục bản thân Các em sẽ trở thành chủ thể của quá trình giáo dục đạo đức chứ không còn là đối tượng của quá trình đó nữa Các hình thức và phương pháp giáo dục đạo đức trên cần được
Trang 28tiến hành một cách linh hoạt, hài hòa, tránh lạm dụng, đặc biệt cần phải phù hợp với không gian và thời gian để mang lại hiệu quả tốt nhất
1.2.2.5 Đánh giá kết quả giáo dục đạo đức của học sinh trung học cơ sở
Ở các trường phổ thông, việc đánh giá đạo đức của học sinh được thực hiện thông qua xếp loại hạnh kiểm Theo Thông tư 58/2011/TT-BGDĐT ngày 12 tháng 12 năm 2011, việc đánh giá xếp loại hạnh kiểm học sinh THCS căn cứ vào “biểu hiện cụ thể về thái độ và hành vi đạo đức; ứng xử trong mối quan hệ với thầy giáo, cô giáo, cán bộ, công nhân viên, với gia đình, bạn bè và quan hệ xã hội; ý thức phấn đấu vươn lên trong học tập; kết quả tham gia lao động, hoạt động tập thể của lớp, của trường và của xã hội; rèn luyện thân thể, giữ gìn vệ sinh và bảo vệ môi trường” [2] Bên cạnh đó, việc đánh giá hạnh kiểm của học sinh THCS còn căn cứ vào “kết quả nhận xét các biểu hiện về thái độ, hành vi của học sinh đối với nội dung dạy học môn Giáo dục công dân quy định trong chương trình giáo dục phổ thông cấp THCS, cấp trung học phổ thông do Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành” [2] Dựa vào đó, hạnh kiểm của học sinh THCS được xếp thành 4 loại: Tốt (T), khá (K), trung bình (Tb), yếu (Y) sau mỗi học kỳ và cả năm học Việc xếp loại hạnh kiểm cả năm học chủ yếu căn cứ vào xếp loại hạnh kiểm học kỳ II và sự tiến bộ của học sinh
1.3 Phối hợp nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
1.3.1 Khái niệm và bản chất
Nhà trường, gia đình và cộng đồng là những môi trường mà học sinh học tập, sinh sống và tham gia với các tư cách khác nhau Nhà trường là nơi học sinh học tập tri thức, rèn luyện đạo đức Cộng đồng là môi trường để mỗi học sinh thực hiện vai trò xã hội, thực hiện quá trình “cùng chung sống” Theo đó, mỗi học sinh đều chịu những tác động từ gia đình, nhà trường và cộng đồng, từ đó góp phần hình thành tri thức đạo đức ở mỗi học sinh Có thể nói, nhà trường, gia đình và cộng đồng là ba lực lượng giáo dục cơ bản cấu thành quá trình phát triển nhân cách của mỗi học sinh Mỗi lực lượng có vai trò khác nhau trong quá trình giáo dục học sinh Cụ thể là:
- Nhà trường: Là tổ chức xã hội đặc thù có nhiệm vụ chuyên biệt là giáo dục-
Trang 29hội Nhà trường tổ chức các hoạt động dạy, học, giáo dục… theo hệ thống chương trình, nội dung thống nhất Các hoạt động trong nhà trường được tổ chức một cách chặt chẽ, bài bản [18]
Nhà trường thực hiện mục tiêu giáo dục, đào tạo nguồn nhân lực cho xã hội Nội dung giáo dục và phương pháp giáo dục trong nhà trường được chọn lọc và tổ chức một cách chặt chẽ Thêm vào đó, nhà trường cũng là một lực lượng giáo dục mang tính chuyên nghiệp với môi trường sư phạm và có tác động tích cực đối với quá trình giáo dục học sinh Vì thế, nhà trường là lực lượng giáo dục giữ vai trò chủ đạo trong việc giáo dục học sinh
- Gia đình: “Gia đình là tế bào của xã hội, là tập hợp của những người cùng chung sống là một đơn vị nhỏ nhất trong xã hội, họ gắn bó với nhau bằng quan hệ hôn nhân về dòng máu, thường gồm vợ chồng, cha mẹ, con cái” Gia đình là nơi học sinh được sinh ra, nuôi dưỡng và trưởng thành Gia đình là môi trường đầu tiên trong quá trình hình thành nhân cách ở học sinh, đồng thời đây cũng là nơi gắn bó với mỗi con người suốt đời Thông qua các hoạt động học tập, lao động, sự gắn kết giữa các thành viên trong gia đình, gia đình giáo dục đạo đức cho mỗi cá nhân, giúp hình thành những giá trị đạo đức tốt đẹp Với những hình thức giáo dục đặc biệt, dựa trên cơ sở tình cảm và thông qua tình cảm, qua thái độ, việc làm, cách đối xử… mà giáo dục gia đình phát huy tác dụng [18]
- Cộng đồng: Là các lực lượng giáo dục xã hội, bao gồm: Các cơ quan nội chính, các tổ chức chính trị-xã hội, các tổ chức kinh tế, các đoàn thể quần chúng, các cơ quan chức năng Khác với gia đình hay nhà trường, các yếu tố cộng đồng tác động một cách gián tiếp lên học sinh thông qua hoạt động của nhà trường, gia đình Tuy nhiên, các lực lượng cộng đồng lại có tính chất dẫn đường, chỉ hướng cho quá trình định hình nhân cách của học sinh Sở dĩ như vậy vì mỗi con người đều ở trong cộng đồng, chịu tác động từ cộng đồng, sự tương tác qua lại giữa cá nhân và xã hội tạo nên tính cách, tri thức đạo đức của người đó Thêm vào đó, mỗi hoàn cảnh xã hội khác nhau cũng ảnh hưởng khác nhau đến quá trình hình thành nhân cách con người [18]
Quá trình giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là quá trình lâu dài, phức tạp và nhiều khó khăn, cần sự tham gia của tất cả các lực lượng giáo dục Vì vậy, sự
Trang 30phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS sẽ tạo ra sự tác động phức hợp từ nhiều phía Những tác động này xen kẽ nhau, cùng chi phối và thay đổi nhận thức, thái độ, tình cảm và hành vi của học sinh Bên cạnh đó, gia đình, nhà trường và cộng đồng còn hỗ trợ lẫn nhau trong việc tạo ra những ảnh hưởng tích cực đến hình thành nhân cách, tư duy đạo đức của học sinh Thêm vào đó, sự phối hợp này còn đảm bảo việc chắt lọc những tác động tích cực, hỗ trợ lẫn nhau của các bên trong quá trình giáo dục đạo đức, loại bỏ được những tác động tiêu cực, triệt tiêu hoặc vô hiệu hóa nhau
Như vậy, phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng tức là sự trao đổi, hợp tác, thống nhất giữa ba lực lượng trên trong những tác động, ảnh hưởng đến học sinh nhằm cùng hướng tới mục tiêu giáo dục Trong phạm vi đề tài này, phối hợp giáo dục giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng là sự phối hợp, cũng hỗ trợ trong quá trình tác động đến các mặt, các yếu tố đạo đức để tạo nên một môi trường giáo dục đạo đức ở mọi nơi, mọi lúc Sự thống nhất giữa các lực lượng giáo dục tạo nên sự tác động phức hợp để cùng hình thành thói quen, niềm tin, tri thức đạo đức cho học sinh THCS
1.3.2 Mục tiêu, nội dung, phương pháp, hình thức, quy trình phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Về mục tiêu, việc phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là yếu tố nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục, góp phần hình thành và phát triển đạo đức, nhân cách của mỗi học sinh, tạo ra nền tảng ứng xử cho mỗi công dân trong tương lai Bên cạnh đó, quá trình phối hợp khi được thực hiện thường xuyên, hiệu quả còn góp phần thực hiện các mục tiêu giáo dục của nhà trường, đáp ứng yêu cầu và đòi hỏi của xã hội Mục tiêu của quá trình phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS cũng phải hình thành những tiêu chuẩn định hướng ban đầu Để đảm bảo được điều đó, giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng cần có sự thống nhất trong nội dung và biện pháp, tránh “trống đánh xuôi, kèn thổi ngược” Khi mục tiêu phối hợp được định hướng đúng đắn sẽ giúp cho quá trình này đạt được hiệu quả cao nhất Tuy nhiên, mục tiêu phối hợp cần căn cứ vào tình hình cụ thể ở từng địa
Trang 31Về nội dung, việc phối hợp giữa nhà trường và gia đình thường thực hiện trên những nội dung sau: Thống nhất về quan điểm, nội dung, biện pháp, hình thức giáo dục đạo đức cho học sinh; Trao đổi về kế hoạch học tập, kết quả học tập, rèn luyện đạo đức của học sinh theo kỳ học, năm học; Trao đổi về các vấn đề đột xuất của học sinh như các thành tích xuất sắc, các vi phạm kỷ luật ; Thông tin về các hoạt động thường xuyên của trường, của lớp cũng như tạo điều kiện cho gia đình học sinh dễ dàng tiếp cận các thông tin về học tập, sinh hoạt của con tại trường để gia đình có thể chủ động phối hợp [3]
Sự phối hợp giữa nhà trường và cộng đồng bao gồm các nội dung như sau: Trao đổi với đại diện của cộng đồng (trưởng thôn, tổ trưởng dân phố, cụm dân phố ) để xác định mục tiêu và kế hoạch phối hợp; Nhà trường chủ động phối hợp chỉ đạo hoạt động của học sinh tại cộng đồng, tổ chức cho học sinh tham gia vào các hoạt động chung của công đồng như các hoạt động văn hóa, xã hội, từ thiện ; Nhà trường phối hợp với cộng đồng để nắm được tình hình đạo đức của học sinh để có đánh giá đúng về quá trình phát triển đạo đức của học sinh, từ đó có những tác động phù hợp; Phối hợp trong việc động viên và khuyến khích học sinh vi dư luận cộng đồng có tác động rất lớn đến hình thành tri thức đạo đức của học sinh, giúp cho các em có thể tự điều chỉnh hành vi một cách phù hợp Ngoài ra, giáo viên có thể bàn bạc với cộng đồng để có phương pháp giúp đỡ những trường hợp học sinh đặc biệt như động viên, khích lệ những học sinh giỏi, học sinh có năng khiếu, có nhiều thành tích
Về phương pháp, hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS có chất lượng cần sử dụng nhiều phương pháp khác nhau [3], song chủ yếu là một số phương pháp sau:
Thứ nhất, phát huy tính tích cực, chủ động của nhà trường trong công tác phối hợp Vì nhà trường là cơ sở giáo dục, là chủ thể tổ chức các hoạt động giáo dục, do đó nhà trường đóng vai trò chủ đạo, trung tâm của sự phối hợp trong hoạt động giáo dục cho học sinh Nhà trường cần phát huy tính tích cực, sáng tạo, chủ động mời gọi, đặt vấn đề với gia đình và cộng đồng về nội dung phối
Thứ hai, tuyên truyền, vận động gia đình và cộng đồng tham gia vào hoạt động
Trang 32giáo dục giáo dục đạo đức cho học sinh THCS Khi công tác tuyên truyền về vai trò, chức năng, nhiệm vụ của gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS được đẩy mạnh, nghĩa là gia đình và cộng đồng đều thấy được vai trò, trách nhiệm trong giáo dục học sinh THCS Từ đó, dễ dàng vận động họ tham gia tích cực hơn nữa, chủ động hơn nữa vào các hoạt động giáo dục cùng với nhà trường
Thứ ba, áp dụng thể chế phối hợp Việc áp dụng các nghị quyết của Đảng, các văn bản quy phạm pháp luật, văn bản hành chính có quy định về trách nhiệm phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong lĩnh vực giáo dục là phương pháp để tạo ra sự tự giác trong quá trình này Đó cũng là cơ sở pháp lý để các lực lượng cùng nhau xây dựng cơ chế phối hợp cụ thể, rõ ràng thực hiện công tác phối hợp đúng theo yêu cầu, mục tiêu đề ra
Về hình thức, hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh nói chung và học sinh THCS nói riêng có hai hình thức phối hợp cơ bản là phối hợp trực tiếp và phối hợp gián tiếp Trong đó, phối hợp trực tiếp là hoạt động giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trực tiếp cùng nhau trao đổi, bàn bạc, tổ chức giải quyết các vấn đề có liên quan đến giáo dục đạo đức cho học sinh thông qua các buổi họp, thảo luận, làm việc riêng, tổ chức các hoạt động ngoại khóa nhằm hỗ trợ quá trình giáo dục đạo đức Phối hợp gián tiếp là hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng thông qua các công cụ, phương tiện, thiết bị kỹ thuật nhằm cùng nhau hợp tác, chia sẻ các vấn đề về giáo dục đạo đức cho học sinh như: thư giấy, thư điện tử, tin nhắn điện tử, website, điện thoại, sổ liên lạc, văn bản hành chính [3]
Về quy trình, theo Luật giáo dục 2005 khẳng định: “Nhà trường có trách nhiệm chủ động phối hợp với gia đình và xã hội để thực hiện mục tiêu, nguyên lý giáo dục” Theo đó, nhà trường THCS sẽ chủ động xây dựng kế hoạch phối hợp và thống nhất với gia đình cùng các cơ quan ban, ngành, đoàn thể có liên quan để hợp lý hóa kế hoạch và phân công nhiệm vụ theo chức năng cụ thể Gia đình và các cơ quan, ban ngành có trách nhiệm hỗ trợ, cùng tham gia tổ chức, thực hiện theo kế hoạch đã được thống nhất với nhà trường Đồng thời, trong các hoạt động cần thiết
Trang 33cũng cần có sự kết hợp với nhà trường nhằm đạt được những mục tiêu về giáo dục đạo đức nhất định cho học sinh THCS Nhà trường phối hợp cùng phòng giáo dục và ủy ban nhân dân cấp huyện chủ động thực hiện kiểm tra, đánh giá công tác phối hợp, đồng thời báo cáo kết quả kiểm tra, đánh giá lên cấp trên [3]
1.3.3 Các điều kiện đảm bảo phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS phụ thuộc vào các điều kiện như cơ chế, chính sách, các điều kiện kinh tế - văn hóa – xã hội của địa phương, các điều kiện về cơ sở vật chất, tài chính, các điều kiện về nhận thức, năng lực của các thành phần tham gia phối hợp Mỗi điều kiện có những tác động khác nhau đến quá trình phối hợp Cụ thể:
Cơ chế, chính sách nhà nước là những quy định tại các văn bản pháp quy của các Bộ, Ngành, của các cấp chính quyền về công tác phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS Khi cơ chế được đặt ra phù hợp, chính sách hợp lý sẽ kích thích các chủ thể, đối tượng phối hợp Từ đó, quá trình phối hợp sẽ được thực hiện mạnh mẽ và dễ dàng đạt được mục tiêu
Điều kiện về kinh tế-văn hóa-xã hội của địa phương tác động trực tiếp đến hoạt động phối hợp Kinh tế của địa phương, gia đình vững chắc sẽ tạo điều kiện cho các chủ thể giáo dục có nhiều thời gian, tâm sức dành cho sự nghiệp giáo dục Đồng thời, đó cũng là cơ sở để xây dựng chính sách cho những cán bộ đại diện cộng đồng tham gia công tác giáo dục một cách hiệu quả Kinh tế gia đình vững chắc, bố mẹ có điều kiện trang bị cho con cái điều kiện học tập, dành nhiều thời gian quan tâm tới sự học tập và rèn luyện của con Hơn thế nữa, điều kiện kinh tế là yếu tố để góp phần xây dựng cơ sở vật chất, mua sắm trang thiết bị phục vụ mục tiêu giáo dục nói chung và giáo dục đạo đức nói riêng tại nhà trường Các điều kiện văn hóa - xã hội ở địa phương tạo điều kiện thuận lợi cho sự phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng Các tổ chức Đảng, chính quyền, các ban ngành, đoàn thể, các tổ chức xã hội khác ở địa phương được tổ chức tốt sẽ góp phần trong công cuộc giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ Các phong trào văn hóa - xã hội được tổ chức là cơ hội để lôi cuốn gia đình và nhà trường trong việc giáo dục các chuẩn mực đạo đức, các truyền thống
Trang 34cộng đồng Nếp sống văn minh của người dân, các phong tục, tập quán tốt đẹp là môi trường thuận lợi, tác động tích cực đến đạo đức cho học sinh THCS
Điều kiện về cơ sở vật chất, tài chính là những yếu tố quyết định rất nhiều đến chất lượng của quá trình phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng Thực tế cho thấy, nơi nào có hệ thống cơ sở vật chất, trang thiết bị đảm bảo, nguồn kinh phí đầy đủ thì công tác phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS sẽ rất thuận lợi, đạt kết quả cao Ngược lại, nơi nào cơ sở vật chất, trang thiết bị thiếu thốn, nguồn tài chính hạn hẹp thì sẽ gặp rất nhiều khó khăn, hạn chế
Điều kiện về nhận thức của cán bộ quản lí trường học, giáo viên, gia đình và đại diện cộng đồng là yếu tố hàng đầu ảnh hưởng đến hoạt động phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS Khi các thành phần tham gia phối hợp nhận thức đầy đủ, đúng đắn về tầm quan trọng, vai trò, trách nhiệm của mình, họ sẽ có ý thức chủ động, tự giác, tích cực tạo mối quan hệ phối hợp, tham gia các hoạt động phối hợp Bên cạnh đó, các thành phần tham gia phối hợp còn phải đảm bảo sự uy tín, năng lực hợp tác, tham mưu, tổ chức, điều hành các hoạt động phối hợp thì công tác phối hợp trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS mới nhịp nhàng, đạt hiệu quả cao
Chủ tịch Hồ Chí Minh từng căn dặn: “Giáo dục trong nhà trường chỉ là một phần, còn cần có sự giáo dục ngoài xã hội và trong gia đình để giúp cho việc giáo dục trong nhà trường được tốt hơn Giáo dục trong nhà trường dù tốt đến mấy nhưng thiếu giáo dục trong gia đình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn” [20] Qua đó, để hình thành những con người xã hội chủ nghĩa, để xây dựng tri thức đạo đức đúng đắn cho học sinh ở bất kỳ cấp học nào, lứa tuổi nào luôn cần sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường và cộng đồng Yếu tố này giúp cho quá trình giáo dục đạo đức đảm bảo sự nhất quán, không gây ra những lệch lạc trong quá trình tiếp nhận các luồng ảnh hưởng khác nhau
1.4 Lý luận về quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
1.4.1 Các khái niệm
1.4.1.1 Quản lý
Trang 35Khái niệm quản lý có nhiều cách hiểu khác nhau Theo sự phân tích của Karl Marx thì “bất cứ nơi nào có lao động, nơi đó có quản lý” hay "một người chơi vĩ cầm riêng rẽ thì tự điều khiển mình nhưng một dàn nhạc thì cần có một nhạc trưởng" [7] Hay như F.W Taylor - Người cha của thuyết quản lý khoa học cho rằng: “quản lý là nghệ thuật biết rõ ràng, chính xác cái gì cần làm và làm cái đó thế nào bằng phương pháp tốt nhất và rẻ nhất” [16] Theo đó, quản lý là một hoạt động cần thiết của quá trình lao động, đó là “nghệ thuật” giúp khớp nối các cá nhân trong một tập thể thống nhất với nhau để hướng tới một mục tiêu chung của công việc nhất định
Bàn về quản lý, tác giả Nguyễn Quốc Chí và Nguyễn Thị Mỹ Lộc đưa ra ý
kiến là: "quá trình tác động có chủ hướng, có chủ đích của chủ thể quản lý (người
quản lý) đến khách thể (người bị quản lý) trong một tổ chức, nhằm làm cho tổ chức
vận hành và đạt được mục đích của tổ chức Thông qua quản lý, bằng cách vận dụng các chức năng kế hoạch hoá, tổ chức, chỉ đạo (lãnh đạo) và kiểm tra" [9] mà mục tiêu của tổ chức được thực hiện Còn tác giả Đặng Vũ Hoạt và Hà Thế Ngữ lại cho rằng: “Quản lý là một quá trình định hướng, quá trình có mục đích, quản lý có hệ thống là quá trình tác động đến hệ thống nhằm đạt được những mục tiêu nhất định Những mục tiêu này đặc trưng cho trạng thái mới của hệ thống mà người quản lý mong muốn” Trong khi đó, tác giả Trần Quốc Thành khẳng định: “Quản lý là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý để chỉ huy, điều khiển, hướng dẫn các quá trình xã hội, hành vi và hoạt động của con người nhằm đạt tới mục đích, đúng với ý chí của nhà quản lý, phù hợp với quy luật của khách quan.” [31]
Như vậy, có nhiều cách hiểu khác nhau về quản lý, những dù là cách hiểu nào thì quản lý vẫn là hoạt động chủ động có tính định hướng thông qua việc xác định mục tiêu, lên kế hoạch, tổ chức, thực hiện hoặc điều chỉnh, chỉ đạo và kiểm tra các hoạt động một cách phù hợp của chủ thể quản lý (cơ quan, tổ chức, cá nhân) lên đối tượng quản lý (các bộ phận, cá nhân…), tạo ra môi trường, điều kiện cho sự phát triển của đối tượng quản lý nhằm thực hiện các mục tiêu đề ra
Quản lý có những chức năng riêng đóng vai trò khác nhau trong tiến trình thực hiện công việc Chức năng quản lý là dạng lao động điều phối, chỉ huy, kết hợp của chủ thể quản lý đối với khách thể quản lý để thực hiện quá trình quản lý Chức
Trang 36năng của quản lý được sinh ra một cách khách quan trong quá trình quản lý Đó là một dạng lao động quản lý nhằm thực hiện mục tiêu đề ra của công việc, vấn đề đã định Quản lý có 4 chức năng, bao gồm: Chức năng lập kế hoạch là quá trình thiết lập mục tiêu, con đường, biện pháp để thực hiện mục tiêu; Chức năng tổ chức là quá trình sắp xếp phân bổ công việc, nguồn lực cho các thành viên để họ có thể hoàn thành các mục tiêu xác định; Chức năng chỉ đạo là quá trình các chủ thể quản lý điều khiển, hướng dẫn các thành viên, các bên tham gia thực hiện công việc để họ tự nguyện, nhiệt tình, tin tưởng, phấn đấu đạt các mục tiêu quản lý; Chức năng kiểm tra là đo lường, đánh giá kết quả của việc thực hiện các mục tiêu của tổ chức nhằm tìm ra những ưu điểm và những hạn chế để điều chỉnh khâu lập kế hoạch, tổ chức và lãnh đạo Các chức năng quản lý có mối quan hệ hữu cơ chặt chẽ, tác động ảnh hưởng lẫn nhau trong một môi trường quản lý xác định
1.4.1.2 Quản lý giáo dục
Giáo dục là một hoạt động đặc biệt của con người, có mục đích, có chương trình, có kế hoạch Giáo dục có chức năng tổng quát là ổn định, duy trì quá trình đào tạo đáp ứng nhu cầu hiện hành của nền kinh tế - xã hội và đổi mới phát triển quá trình đào tạo, đón đầu sự tiến bộ nhằm phát triển kinh tế - xã hội Do đó, giáo dục có sự ảnh hưởng lớn đến hầu hết các hoạt động xã hội khác Theo đó, quá trình giáo dục không thể là quá trình tự phát mà cần được tổ chức, xây dựng một cách hệ thống Để làm được điều đó cần thiết phải có sự quản lý trong giáo dục Vậy quản lý trong giáo dục là gì?
Theo P.V Khuđôminxki: “Quản lý giáo dục là những tác động có hệ thống, có kế hoạch, có ý thức và mục đích của các chủ thể quản lý ở các cấp khác nhau đến tất cả các khâu của hệ thống (từ Bộ Giáo dục đến nhà trường), nhằm mục đích đảm bảo việc giáo dục cộng sản chủ nghĩa cho thế hệ trẻ, đảm bảo sự phát triển toàn diện và hài hòa của họ Trên cơ sở nhận thức và sử dụng những quy luật khách quan của quá trình dạy học, giáo dục, của sự phát triển về thể chất và tâm lý của trẻ em, thiếu niên cũng như thanh niên” [21] Như vậy, quản lý giáo dục là yếu tố đảm bảo sự thông suốt và mục đích của quá trình giáo dục
Trang 37dục … là hoạt động điều hành, phối hợp các lực lượng xã hội nhằm đẩy mạnh công tác đào tạo thế hệ trẻ theo yêu cầu phát triển của xã hội" [1] Theo đó, quản lý giáo dục là quá trình kết hợp, sử dụng, điều phối “các lực lượng xã hội” bao gồm nhà trường, gia đình và cộng đồng nhằm định hướng nhân cách, tư duy và đào tạo người học theo “yêu cầu phát triển của xã hội”
Cùng với cách tiếp cận trên, tác giả Nguyễn Gia Quý lại cho rằng: "Quản lý giáo dục là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý nhằm đưa hoạt động giáo dục tới mục tiêu đã định, trên cơ sở nhận thức và vận dụng đúng những quy luật khách quan của hệ thống giáo dục quốc dân" [28] Ở đây, quản lý giáo dục được hiểu là “sự tác động có ý thức” của chủ thể quản lý giáo dục nhằm đạt được mục tiêu giáo dục đã đề ra, sự tác động của chủ thể quản lý được thực hiện căn cứ vào “những quy luật khách quan” một cách hợp lý chứ không áp đặt, khiên cưỡng lên khách thể quản lý
Ở một góc nhìn khác, tác giả Phạm Minh Hạc đưa ra khái niệm cụ thể hơn về quản lý giáo dục ở Việt Nam: "Quản lý nhà trường, quản lý giáo dục nói chung là thực hiện đường lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lý giáo dục để tiến tới mục tiêu giáo dục, mục tiêu đào tạo đối với ngành giáo dục và thế hệ trẻ và đối với từng học sinh" [18] Trong cách tiếp cận này, tác giả Phạm Minh Hạc đã cụ thể hóa quá trình quản lý giáo dục ở Việt Nam, đó là quá trình mà chủ thể quản lý giáo dục (bộ máy giáo dục quốc dân) tác động lên các đối tượng giáo dục (ngành giáo dục, thế hệ trẻ, từng học sinh) căn cứ vào “đường lối giáo dục của Đảng”
Mặc dù nhiều cách tiếp cận, các khái niệm về quản lý giáo dục đều thống nhất với nhau về nội dung và bản chất Quản lý giáo dục thể hiện mối quan hệ biện chứng giữa chủ thể quản lý (bộ máy quản lý giáo dục các cấp) và khách thể quản lý (hệ thống giáo dục các trường học), mối quan hệ này hình thành nên quan hệ quản lý Quan hệ quản lý là những mối quan hệ hình thành trong quá trình giáo dục, đó là quan hệ giữa người dạy và người học, quan hệ giữa người quản lý với người dạy, người học… Các quan hệ đó tác động trực tiếp đến chất lượng của hệ thống giáo dục Như vậy, có thể hiểu quản lý giáo dục là xây dựng và chỉ đạo thực hiện chiến
Trang 38lược, kế hoạch, chính sách để phát triển giáo dục; ban hành, tổ chức thực hiện các văn bản quy phạm pháp luật về giáo dục; tổ chức bộ máy quản lý giáo dục; tổ chức, chỉ đạo việc đào tạo, bồi dưỡng, quản lý sử dụng các nguồn lực trong giáo dục… Tóm lại, quản lý giáo dục là tập hợp những biện pháp nhằm vận hành các cơ quan trong hệ thống giáo dục để đạt mục tiêu giáo dục đề ra
Như vậy, như bất kỳ lĩnh vực nào của xã hội, lĩnh vực giáo dục cần có sự quản lý và quản lý giáo dục cũng tuân thủ đầy đủ các nguyên tắc quản lý Tuy nhiên, giáo dục có những đặc trưng riêng có, khác biệt với các lĩnh vực khác, do đó quản lý giáo dục cũng có những nguyên tắc đặc thù riêng, cụ thể là: Quản lý giáo dục phải đảm bảo tính đúng đắn theo chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách của nhà nước, các thông tư, chỉ thị, hướng dẫn, quy định của ngành, cơ quan chức năng, bên cạnh đó là các thông lệ xã hội như đạo đức, thái độ,, hành vi trong các mối quan hệ phát sinh; Quản lý giáo dục phải tôn trọng nguyên tắc tập trung dân chủ, tức là nhà quản lý giáo dục cần lắng nghe ý kiến của các bên, các lực lượng tham gia hoạt động giáo dục để có những điều chỉnh kịp thời, tuy nhiên vẫn phải đảm bảo sự quyết đoán, tính thống nhất nhằm đạt được mục tiêu đề ra; Quản lý giáo dục phải đảm bảo sự hài hòa lợi ích của người học, người dạy, tập thể chuyên môn, nhà trường ; Quản lý giáo dục phải đảm bảo tính linh hoạt phù hợp với từng đối tượng, từng giai đoạn của xã hội, bên cạnh đó quản lý giáo dục cũng phải đảm bảo tính kế hoạch nhằm hoàn thành mục tiêu giáo dục đã đề ra trước đó; Quản lý giáo dục cần đảm bảo sự khai thác hợp lý, khoa học và tiết kiệm, hiệu quả các nguồn lực
1.4.1.3 Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng là một yếu tố cụ thể của quản lý giáo dục, là lĩnh vực quản lý rất khó khăn và phức tạp Việc quản lý lĩnh vực này đòi hỏi người quản lý phải có bản lĩnh, có năng lực quản lý vững vàng, linh hoạt và bao quát Quản lý phối hợp giữa các lực lượng đó cũng phải đảm bảo đầy đủ các đặc trưng, tính chất của quản lý giáo dục Theo đó, có thể hiểu quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh THCS là
Trang 39như kiểm tra, đánh giá quá trình phối hợp để cùng tác động đến quá trình giáo dục đạo đức ở học sinh THCS Quản lý phối hợp giữa các lực lượng nhằm cùng tạo ra sự thống nhất chung trong quá trình hình thành nhân cách của học sinh trung học cơ sở, tạo ra môi trường giáo dục đạo đức lành mạnh ở mọi nơi, mọi lúc Đó là sự kết hợp qua lại, biện chứng giữa ba lực lượng bao gồm nhà trường, gia đình và cộng đồng Toàn bộ quá trình đó do các nhà trường chủ động thực hiện dưới sự giám sát, kiểm tra của phòng giáo dục, đồng thời có sự tham gia, hỗ trợ của gia đình và cộng đồng theo trách nhiệm gắn liền được quy định trong các văn bản của Bộ Giáo dục nhằm thống nhất và đạt được các mục tiêu về giáo dục đạo đức đã đề ra
1.4.2 Bản chất của quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng trong giáo dục đạo đức cho học sinh trung học cơ sở
Bản chất của quá trình phối hợp giáo dục là sự thỏa thuận để đi đến sự nhất quán về nhận thức, mục tiêu, nội dung, phương pháp giáo dục đối với học sinh Sự phối hợp được thực hiện qua các bước: xây dựng kế hoạch, xác định cơ chế hoạt động, đóng góp theo khả năng Sự tham gia của các lực lượng giáo dục tùy theo khả năng, tuy nhiên cần phải cố gắng tối đa mới có thể góp phần thực hiện được các mục tiêu giáo dục, trong đó có trách nhiệm đồng thời cũng có quyền lợi của mỗi thành viên Trong sự phối hợp ấy, vai trò của nhà giáo dục rất quan trọng, do đó để quá trình phối hợp đạt hiệu quả đòi hỏi nhà giáo dục phải có tầm nhìn, có kế hoạch, có chiến lược, hiểu đối tượng tiếp cận và huy động
Quản lý phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng là quá trình thống nhất về mục tiêu, định hướng giữa ba lực lượng giáo dục này để đảm bảo hiệu quả của quá trình giáo dục Trong mối quan hệ biện chứng đó, nhà trường đóng vai trò chủ đạo và cần đến sự hỗ trợ của các bậc phụ huynh cũng như cộng đồng Gia đình chủ động hợp tác với nhà trường trong việc giáo dục con em khi ở nhà, tránh tình trạng ”khoán trắng” cho nhà trường hoặc tự xây dựng những mục tiêu, yêu cầu giáo dục đi ngược lại với mục tiêu giáo dục của nhà trường Bên cạnh đó, cộng đồng với sự hoạt động của các đoàn thể nhân dân như đoàn thanh niên, hội phụ nữ, công an cũng góp phần trong quá trình hình thành đạo đức ở học sinh thông qua tổ chức các hoạt động xã hội Những hoạt động ngoài giờ lên lớp của các đoàn thể cộng đồng
Trang 40tạo điều kiện cho sự phối hợp giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng càng trở nên chặt chẽ và đồng bộ hơn
Theo đó, bên cạnh việc thực hiện nhiệm vụ giáo dục theo đúng điều lệ và quy định của pháp luật, nhà trường cần tham mưu với cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương về cơ sở vật chất, các điều kiện phục vụ cho việc dạy và học Yêu cầu cơ quan chức năng trong việc đảm bảo an ninh trường học, môi trường sư phạm, không để các hiện tượng tiêu cực, tệ nạn xã hội ảnh hưởng xấu đến môi trường giáo dục Nhà trường cũng cần phối hợp cùng ban đại diện cha mẹ học sinh và các lực lượng giáo dục khác trong việc xây dựng cơ sở vật chất Đồng thời, các giáo viên phụ trách lớp hoặc giáo viên bộ môn cần chủ động liên hệ với cha mẹ học sinh bằng các hình thức như họp phụ huynh, gặp gỡ trực tiếp, liên lạc qua email hoặc điện thoại hoặc thông qua ban phụ huynh của lớp
Đối với gia đình, cha mẹ cần tích cực tham gia thảo luận, đóng góp ý kiến về nội dung, chương trình phối hợp và phương pháp giáo dục học sinh của nhà trường Gia đình cần thường xuyên quan tâm đến kết quả học tập và sức khỏe của con em mình, tham gia các hoạt động giáo dục đạo đức theo kế hoạch của nhà trường Bên cạnh đó, gia đình cũng cần có trách nhiệm trong việc quản lý, giám sát lịch trình học tập, vui chơi, giải trí, sinh hoạt của học sinh tại nhà, nắm vững tâm lý, tư tưởng của con em và chủ động thông báo, phối hợp với nhà trường để thống nhất biện pháp giáo dục khi cần thiết Gia đình luôn tích cực, chủ động trong quá trình phối hợp với nhà trường để đảm bảo nắm bắt các thông tin kịp thời Ngoài ra, việc tham gia đầy đủ các cuộc họp với ban đại diện cha mẹ học sinh, nhà trường, giáo viên chủ nhiệm… cũng là một trách nhiệm của gia đình trong phối hợp giáo dục cho trẻ em
Đối với cộng đồng, các cấp ủy Đảng, chính quyền có trách nhiệm quan tâm, chỉ đạo và hỗ trợ sự nghiệp giáo dục và đào tạo theo chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, trong đó có vấn đề giáo dục đạo đức Bên cạnh đó, cấp ủy Đảng và chính quyền ở địa phương cũng cần tạo những điều kiện thuận lợi, tuyên truyền để mọi thành viên trong xã hội tích cực tham gia góp phần hoàn thành mục tiêu giáo dục Việc tổ chức tuyên truyền về các chủ trương, chính sách, pháp luật cần thực hiện thường xuyên để xây dựng môi trường xã hội ổn định, góp phần trong giáo dục