tiểu luận kết thúc học phần nhập môn xã hội học sống thử trong sinh viên hiện

ee SK 2 eS ˆ

BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THUẬT TP.HCM KHOA LÍ LUẬN CHÍNH TRỊ

y SONG THU TRONG SINH VIEN HIEN NAY

: v

Trần Hoàng Long 19119018

Nguyễn Viết Lương 20139081

Nguyễn Hữu Thiết 20139051

Đỗ Dương Thai Tuan 20110743

TP Hỗ Chí Mính, tháng 11, năm 2021

oO SK OS ©—=——

NHAN XET CUA GIAO VIEN

Ngày thẳng năm 2021 Giáo viên chấm điểm

LOI CAM ON

Đề hoàn thành được bài tiêu luận nảy, trước hết nhóm ching em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến: Ban giám hiệu Trường Đại Học Sư phạm Kỹ thuật Thành phố Hà Chí Minh Trường đã tạo điều kiện cho sinh viên nói chung và nhóm em nói riêng có cơ hội tiếp cận môn học Nhập Môn Xã Hội Học một cách thuận lợi với hệ thống CƠ Sở vật chất phong phú, đa đạng vẻ tài liệu để nghiên cứu

Tiếp theo chúng em xin cảm ơn đến cô Nguyễn Thị Như Thúy, người đã truyền đạt cho chúng em day đủ những kiến thức bồ ích trong suốt quá quá trình giản dạy môn học này Và chính cô đã trực tiếp giúp đỡ chúng em trong suốt quá trình thực hiện bài tiêu luận Sự giúp đỡ tận tinh của cô đã giúp nhóm em giảm bớt rất nhiều khó khăn và hoàn thành việc nghiên cứu tiểu luận tốt hơn Nhóm em cũng xin cảm ơn đến các bạn, các anh chị đi trước đã truyền đạt những kinh nghiệm quý báu cho chúng em tránh được những sai sót trong suốt quá trình viết tiêu luận cũng như củng có được

kiến thức

Nhờ vào những bài học thực tế, thú vị của môn Nhập Môn Xã Hội Học, nhóm em đã nắm được xã hội học trong trong đời sống con người tốt hơn Điều đó sẽ giúp ích rất nhiều cho nhóm em nói riêng cũng như các bạn sinh viên nói chung có nhìn nhận đúng đắn và phản ứng chuẩn mực trước những vấn đề trong cuộc sống thường nhật

Bài tiêu luận này được nhóm em hoàn thành trong xuyên suốt năm tuần Dù đã cô gắng tiếp thu những kiến thức mà cô truyền đạt nhưng nhóm em không sao tránh khỏi những thiếu sót, mong cô và các bạn có thể góp ý, chỉ bảo để bài tiểu luận được hoàn thiện hơn

Lời cuối cùng, nhóm em xin chúc cô có nhiều sức khỏe và hạnh phúc trong cuộc sông Chúng em xin chân thành cảm ơn!

MUC LUC

1.3.2 Sống thử dưới góc nhìn của xã hội - dao dUWC cccsssssssssessscsssessessseseessens 9 1.4 Quan niệm về sống thử 10 1.4.1 Quan điểm của những người trong cuộc 10 1.4.2 Quan điểm của những người bên ngoài 11 1.4.3 Quan điểm của các chuyên gia 12

CHƯƠNG 2: SÓNG THỬ Ở SINH VIÊN HIỆN NA Y . -5c-<ccsccsse 14

2.1 Thực trạng sống thử ở sinh viên hiện nay 14 2.2 Nguyên nhân dẫn đến việc sống thử 15

2.2.2 Sống thử vì cần có nhiều thời gian bên nhau s55 5° se <<e 16

2.3 Hệ quả mang lại 17 2.3.1 Lợi ích mang lại 17 2.3.2 Khó khăn gặp phải 18 2.4 Giải pháp về thực trạng sống thử ở sinh viên hiện nay .- .- 20

MO DAU

1 L¥ do chon dé tai

Hiện nay, với sự phát triên không ngừng trên thể giới, giới trẻ đang được tiếp

nhận được nhiều luồng tư tưởng cởi mở, hiện đại hơn Việc thu nạp những lối suy nghĩ

phóng khoáng được tác động từ nhiều nền văn hóa ngoại nhập, giới trẻ đã và đang tạo nên những hiện tượng, trào lưu đây tranh cãi với các luồng ý kiến trái chiều Trong đó, viéc sống thử giữa các đôi bạn trẻ (đặc biệt trong sinh viên) là một tình trạng điển hình Hai từ “sống thử” đã không còn xa lạ trong những năm gần đây và ngày càng xuất hiện nhiều ở các bạn sinh viên Sống thử được xem như một con dao hai lưỡi Việc cùng nhau chung sống mà không cần kết hôn giúp sinh viên có thê trải nghiệm được sự tự do và hầu hết những dư vị trong tình yêu, cuối cùng cả hai có thể sẽ cùng nhau chạm đến được đỉnh cao của tình yêu đó là hôn nhân Thế nhưng, việc sống thử mà không trang bị cho mình những kiến thức cần thiết, đã khiến cho các bạn trẻ nhận lây những trái đăng, thậm chí hủy hoại cả tương lai của nhau Vì thé giới trẻ hiện nay nói chung và một sinh viên nói riêng cần nhận thức được sông thử như thế nào cho phù hợp, tác động lợi hại mà việc sống thử mang đến, cùng với đó là trang bị cho mình những kiến thức, kĩ năng cũng như suy nghĩ chín chắn trước khi đưa ra quyết định

chung sống cùng nhau Nhận thấy được nhiệm vụ cấp thiết ấy nên nhóm chúng tôi đã

chọn đê tài tiêu luận “Sống thứ trong sinh viên hiện nay” đề làm rõ những quan điểm của mình và đồng thời giúp cho các bạn trẻ có cái nhìn chuân mực về việc sông thử

2 Mục tiêu nghiên cứu

Tìm hiểu và xác định cơ sở lý luận chung cho tình trạng sống thử trong sinh

viên ở Việt Nam hiện nay Làm rõ được thực trạng sống thử trong sinh viên hiện nay

và đồng thời chỉ ra những mặt lợi hại của việc sống thử Nêu lên những biện pháp nhằm khắc phục, ngăn chặn những rủi ro bởi quyết định sống thử của sinh viên gây

^

nen.

3 Phương pháp nghiên cứu

Thu thập thông tin: Đọc tham tham khảo, chọn lọc những bài báo tử Internet có

liên quan đến nội dung cần nghiên cứu, tông hợp thông tin để phù hợp với mục đích

của tiêu luận

Phương pháp quan sát: Quan sát cách ứng xử, thái độ,hành vi của giới trẻ hiện nay về hiện trạng “sống thử” Nhằm đánh giá thực trạng của việc sông thử ở thời điểm hiện nay

Phương pháp phân tích tong hop: Để có được nhận định, phân loại, nguyên nhân của việc sống thử Từ đó xác định những giải pháp phù hợp để hạn chế mặt tiêu cực mà sóng thử gây nên

Phương pháp thu thập thông tin bằng bảng hỏi: Sử dụng bảng hỏi trên Google

Biểu mẫu khảo sát sinh viên Đại học Sư Phạm Kỹ Thuật.

CHUONG 1: CO SO LY LUAN VA CAC KHAI NIEM LIEN QUAN

1.1 Cơ sở lý luận

Sw tuong tac xd hoi

Tương tác xã hội là khái nệm được quy từ hai khái niệm quan hệ xã hội (mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau, trong quá trình hoạt động thực tiễn) và hoạt động xã hội (hoạt động cơ bản, có mục đích nhằm duy trình sự ton tai va phat trién) nó nói lên rằng mỗi hoạt động có mục đích của con người chỉ trở thành hoạt động xã hội khi nó năm trong và thông qua một số mỗi quan hệ giữa các chủ thê hoạt động Đồng thời, nó còn đề cập tới mỗi liên hệ xã hội đều gan liền với một hoạt động xã hội nhất định Điều đó cho thay, tất cả các quá trình, hành động trong xã hội đều chịu sự tác động qua lại giữa các sự vật, hiện tượng trong thực tiễn

Môi trường sống xã hội đóng một vai trò rất quan trọng đối với mỗi cá nhân Môi trường sẽ quyết định ngoại hình, cách suy nghĩ, quan điểm sống của mỗi con người chúng ta Môi trường ở đây chúng tôi đề cập đó chính là môi trường xã hội: đó là những cách ứng xử hành vi, các thiết chế văn hóa, thiết chế gia đình, thiết chế của xã hội do con người đặt ra phù hợp với các giá trị chuân mực của con người Từ khi

sinh ra, gia đình chính là nhóm người — môi trường xã hội đầu tiên Nhân cách, lối

sống của mỗi người được các thành viên trong gia đình như ông bà, cha, mẹ giáo dục thông qua những quy tắc truyền thống của mỗi gia đình “Con người ta phát triển quan niệm về bản thân thông qua cái nhìn, quan điểm của người khác về họ, thông qua sự tương tác với những tác nhân quan trọng” Xã hội được tạo thành từ sự tương tác giữa các cá nhân trong xã hội, tất cả các hành vi, cử chỉ, sự vật hiện tượng xã hội nào của con người cũng có những ý nghĩa nhất định của nó Điều đó cho thấy, trong xã hội hiện đại, sự giao lưu và xâm nhập, tác động của các nền văn hóa khác nhau sẽ có tác động rất lớn đối với nền văn hóa truyền thống của mỗi đất nước Chính vì thế mà những thiết chế, gia tri, chuẩn mực xã hội có tác động, ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triên của xã hội.

Phạm trù “nguyên nhân — kết quả” trong phép biện chứng dup vật

Nguyên nhân chính là sự tương tác qua lại với nhau g1ữa các mặt trong cùng một sự vật, hiện tượng hoặc sự tương tác qua lại với nhau giữa các sự vật hiện tượng Tất cả mọi sự vật, hiện tượng trong tự nhiên hay trong xã hội đều luôn luôn vận động và luôn luôn biến đổi Trong cuộc sống hiện thực của chúng ta, không thể tồn tại những sự việc, sự vật, hiện tượng nào đó mà không có nguyên nhân của nó Nguyên nhân là tác nhân, động lực thúc đây để thực hiện hành động, còn kết quả là “sản phẩm” của nguyên nhân là cái cuỗi cùng được xem là “sản phẩm” của quá trình hoạt động đem lại Nguyên nhân và kết quả là hai mặt của một vấn đề và nó luôn biện chứng cho nhau Như hiện tượng mưa trong tự nhiên, mưa nhờ có nước bốc hơi rồi ngưng tụ lại đến một lúc nào đó khi gặp điều kiện thích hợp nước đó sẽ rơi xuống, rồi nước lại bốc hơi và ngưng tụ lại, và sẽ thành một vòng tròn quy luật của mưa trong tự nhiên Chính vì thế mà giữa nguyên nhân và kết quả chính là mối quan hệ tồn tại khách quan “Không có nguyên nhân nào không có kết quả nhất định và ngược lại không có kết quả nào không có nguyên nhân Nguyên nhân sinh ra kết quá, do vậy nguyên nhân bao giờ cũng có trước kết quả, còn kết quả bao giờ cũng xuất hiện sau nguyên nhân Một nguyên nhân có thê sinh ra một hoặc nhiều kết quả và một kết quả có thể do một hoặc nhiều nguyên nhân tạo nên ”' Tuy nhiên, để nguyên nhân sinh ra kết quả đòi hỏi nó phải trải qua quá trình hình thành rất phức tạp Bởi nguyên nhân còn phụ thuộc rất nhiều yếu tố từ điều kiện môi trường tự nhiên, xã hội Trong những điều kiện khác nhau thì nguyên nhân sẽ sinh ra những kết quả rất khác nhau Và nếu nhiều nguyên nhân cùng tồn tại và tác động cùng chiều trong một sự vật, hiện tượng thì chúng sẽ gây ảnh hưởng cùng chiều đến sự hình thành kết quả, làm cho kết quả xuất hiện nhanh hơn Ngược lại, nếu những nguyên nhân tác động đồng thời theo các hướng khác nhau, và cản trở tác dụng của nhau, thậm chí triệt tiêu tác dụng của nhau, thì điều đó sẽ ngăn cản sự xuất hiện của kết quả

Chính vì thế cho nên, nếu chúng ta muốn tìm đúng nguyên nhân của sự vật hiện tượng nào đó thì phải có thái độ nhìn nhận và đánh giá một cách khách quan từ chính bản thân sự vật, hiện tượng Cũng chính vì thế mà hiện tượng “ sống thir’ cua

sinh viên hiện nay có nhiều cách nhìn nhận đánh giá theo hai chiều hướng đồng ý cho

! GS.TS Phạm Văn Đức, Triết học Mác-Lênin(2019), NXB Đại học Quốc Gia Tp.HCM.

sinh vién “séng thi” voi nhau, con xu huéng thir hai 1a phan déi vi ho cho sinh vién “ sống thứ” với nhau chưa thật sự phù hợp với điều kiện kinh tế của sinh viên, đại bộ phận còn phụ thuộc vào gia đình chưa thê tự làm ra tiền đề sống như “vợ chồng” như một gia đình thật sự, đặc biệt là điều kiện văn hóa Việt Nam chưa cho phép họ sống như phương Tây Chính điều kiện môi trường văn hóa đã góp phần hạn chế việc “sống thứ” và những hiểu biết về sức khỏe sinh sản còn hạn chế đã đưa đến những kết quả là hệ lụy xấu do trong quá trình “sống rhứ” mang lại là nạo phá, tác động xấu cuộc sống hôn nhân sau này Chính vì thế, nếu mà chúng ta muốn loại bỏ những hệ luy mà việc “sống thứ” thì chúng ta phải loại bỏ những nguyên nhân mang lại những hệ lụy không

mong muôn do’

Lÿ thuyết kiêm soát xã hội

Kiếm soát xã hội là một trong những chức năng của thiệt chê xã hội Chính sự kiêm soát xã hội đã làm nên tính ôn định và phát triển của xã hội, đông thời nó còn

, , tgs roy oy wae „2

“dam bảo cho cái đảng có và ngăn chặn cải lệch lạc Cái đáng có ở đây chính là những chuẩn mực, quy phạm của xã hội, nhằm mục đích khuyến khích con người tuân thủ và làm theo những giá trị tốt đẹp đó Đồng thời, việc chúng ta kiểm soát xã hội còn nhằm mục đích ngăn chặn, giám sát và có khi sẽ trừng phạt những hành vi lệch lạc (trái với những chuẩn mực, đạo đức xã hội, quy định của pháp luật) bằng nhiều hình thức chính thức và phi chính thức như pháp luật, tôn giáo hay dư luận xã hội

Mỗi hành vi, hoạt động xã hội của con người luôn có những biến đôi và tác động qua lại lẫn nhau Các hoạt động xã hội đó, có thê mang lại các kết quả tích cực hoặc tiêu cực đến cho con nguodi co thể về vật chất và có thé 1a tinh than Đồng thời, nó cũng có thê tác động vừa tích cực, vừa tiêu cực đến một phần hoặc toàn bộ các hoạt động của các chủ thể hoạt động hành động đó Vì vậy, nếu muốn kiểm soát xã hội đạt hiệu quả thì chúng ta nên xem xét nguyên nhân sâu xa trong tận cùng của sự việc, chứ không nên nhìn bề “#7” của nó mà đánh giá phán xét để rồi đưa ra cách kiểm soát máy móc Phải kiểm soát xã hội băng tình thương, sự bao dung giữa người với người, sự tiền bộ phát triển của xã hội nhưng phải phù hợp với những chuẩn mực, đạo đức và

? Hà Minh, “Tìm hiểu thực trạng sống thử ở sinh viên hiện nay” https://khotrithucso.com/doc/p/tim-hieu-thuc-

trang-viec-song-thu-cua-sinh-vien-hien-nay-30086, ngày truy cập 17/10/2021

văn hóa truyền thống của dân tộc Chúng ta không nên, kiểm soát xã hội một các máy móc, gặp khuôn, lỏng lẻo, cầu thả một cách dễ đãi theo những nền xã hội khác mà điều kiện xã hội văn hóa Việt Nam chưa thê cho phép

1.2 Các khái niệm cơ bản Khải niệm “Hiện trọng”

“Hiện tượng là sự kiện xảy rd mà COH người có thể quan sát, nhận biết được

Thuật ngữ hiện tượng thường nói đến một sự kiện hay sự việc gì đó bắt thường và đặc biệt đối với người quan sát hoặc có thể là một sự kiện hay sự việc bình thường, thường dùng cho giới khoa học sử dụng ”” Nhưng nhìn chung, “hiện tượng” là cái xảy ra và

biểu hiện ra bên ngoài mà chúng ta có thể nhìn thấy được Chẳng hạn như mưa bão là

hiện tượng tự nhiên, tức giận là hiện tượng tâm lý, hiện tượng suy đổi đạo đức là hiện tượng xã hội

Khái niệm về “sống thử”

Sống thử là việc mà hai người khác giới cùng chung sông, cùng hoặc thuê riêng nhà trọ ở chung để, cùng sinh hoạt như “vợ chồng” (sinh hoạt tình dục, chỉ tiêu tài chính ), chưa có sự thừa nhận của cha mẹ 2 bên (chưa tiến hành nghi thức kết hôn theo phong tục cưới hỏi của người Việt Nam ) bạn bè, những người xung quanh chưa thừa nhận mối quan hệ của 2 người, cũng như chưa có sự thừa nhận của luật pháp giữa hai người có bất kì mối quan hệ pháp lý nào theo luật hôn nhân gia đình ở nước ta hiện nay Nếu hai người cảm thấy không thích hợp sống chung với nhau nữa thì có thể đường ai nấy đi, không có sự ràng buộc nảo về trách nhiệm với nhau

Khái niệm về “hôn nhân”

Theo Luật Hôn nhân và gia đình Việt Nam, “hôn nhân là quan hệ giữa vợ và

chông sau khi đã thực hiện các quy định của pháp luật về kết hôn "” Nó là một hình

thức xã hội luôn luôn thay đối trong suốt quá trình phát triển của mối quan hệ giữa họ, nhờ đó xã hội xếp đặt và cho phép họ sống chung và sinh con đẻ cái với nhau, quy

định quyền lợi và nghĩa vụ của họ Ngày nay, trong bối cảnh đất nước đang trong quá

? Nguyễn Thị Huyền, “/#iện tượng là gì? ”, bttps:/luathoangphi.vn/hien-tuong-la-gi/, ngày truy cập 19/10/2021

2321

# Lê Minh Trường, “Hôn nhân là gì? Quan hệ hôn nhân là gì? Đặc điểm của hôn nhân”,

https://luatminhkhue vn/quan-he-hon-nhan-la-gi -quy-dinh-ve-quan-he-hon-nhan.aspx, ngay truy cap: 07/11/2021

6

trình toàn cau hoa, hon nhan cing cé phan “thay doi” Va trong quan niém, suy nghi của mỗi người trong vấn để hôn nhân, gia đình cũng có những “điên biến” phức tạp Nhìn chung, từ thời phong kiến cho đến thời hiện đại ngày nay, vẫn đề hôn nhân gia đình đều được xét trên hai mặt là văn hóa và pháp luật Ngày xưa, các đôi tân lang, tân nương làm lễ bái đường xong thì được pháp luật thửa nhận là trở thành vợ chồng chính thức Còn ngày nay, các đôi tân lang, tân nương ngoài việc làm lễ cưới ra còn phải đến ủy ban nhân dân xã, phường, thị trấn để đăng kí kết hôn theo quy định của nhà nước và pháp luật mới được xem là vợ chồng chính thức

Phân biệt giữa sống thứ và hôn nhân

“Sống thứ” và “hôn nhân" là những khái niệm có nhiều điểm tương đồng,

nhưng nó cũng có những điểm khác nhau rất khó xác định Chính vì vậy mà nhóm em đã tiền hành phân biệt những điểm giống và khác nhau dựa trên các mặt như tính pháp lý, xét về mặt văn hóa và hình thức chung sông (Bảng l)

Bang 1 So sánh sự giống và khác nhau giữa “sông thứ” và “hôn nhân”

- Không có sự ràng | - Có sự ràng buộc, có bổn buộc rõ ràng với nhau | phận và trách nhiệm với về mặt pháp lý nhau về tài sản, vả nuôi

dưỡng con cải

- Bị phản đôi bởi gia

đình hai bên - Xem là hành vi đi ngược lại với thuần phong mỹ tục của

TƯỚC ta - Về tài chính thì chi tiêu chung

Giống nhau | - Cùng nhau sinh hoạt và học tập ở trong một Hinh thức không gian với nhau

chung sống - Giâu giêm, che đậy |- Công khai chung sông Khác nhau | việc sống chung với | với nhau

1.3 Sống thử dưới các góc nhìn

1.3.1 Sông thử dưới góc nhìn của pháp luật

Sông thử là việc hai người nam, nữ có quan hệ tình cảm với nhau sông chung không có bất cứ ràng buộc nào theo quy định của pháp luật (giấy đăng ký kết hôn) Theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2014 và các văn bản hướng dẫn liên quan thì việc nam nữ chưa đăng ký kêt hôn mà sông chung với nhau như vợ chong không bi coi là vi phạm pháp luật và không bị phạt hành chính hay xử lý hình sự, nam chưa vợ nữ chưa chồng sống với nhau một cách tự nguyện thì không gặp phải vấn đề gì

Pháp luật chỉ quy định những người nào đang có vợ, có chồng mà chung sống như vợ chồng với người khác hoặc người chưa có vợ, chưa có chỗng mà chung sông như vợ chồng với người mà mình biết rõ là đang có chông, có vợ thì tùy theo trường hợp có thé bi xu ly hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự theo Điều 147 Bộ

8

luật Hình sự vẻ tội Vĩ pham chế độ một vợ, một chồng Khi chung sống với nhau như

vợ chồng, nam, nữ có nghĩa vụ đăng ký tạm trú theo quy định của Luật Cư trú Nếu không đăng ký có thê bị xử phạt vi phạm hành chính theo quy định của pháp luật ”

Điều 8 Nghị định 167/2013/NĐ-CP quy định xử phạt đối với hành vi vi phạm

quy định về đăng ký và quản lý cư trú Theo đó, cá nhân chủ hộ gia đình không thực hiện đúng quy định về đăng ký thường trú, đăng ký tạm trú hoặc điều chỉnh những

thay đổi trong sô hộ khẩn, số tạm trú thì bị phạt từ 100.000 đến 300.000 đồng

1.3.2 Sông thử dưới góc nhìn của xã hội - đạo đức

Thật ra việc sống thử không xấu tuy nhiên nó phải đảm bảo 2 yếu tố đó là điều

kiện cần và đủ Người ta thường nói có thê hiểu rõ đối phương trước hôn nhân thì hôn

nhân đích thực không phải là “nắm mồ chôn” mọi thứ Có thể chấp nhận việc sống thử nếu cả hai đã ở một độ tuôi nhất định, có công ăn việc làm có định hướng tương lai vả mong muốn gắn bó với đối phương còn lại có thể cùng chịu trách nhiệm với những gì xảy ra và cùng nhau giải quyết mọi vấn đẻ

Một cặp déi 18 tuéi mới rời ghế nhà trường quyết tâm sống thử tầm nhìn sẽ khác so với các cặp đôi trên 25 tuối có ý định cùng nhau tạo lập mối quan hệ trước cuộc sống gia đình Sống thử là một quyết định tương đối khó khăn nhất là bộ phận giới trẻ lúc mới yêu luôn muốn dành nhiều thời gian cho nhau Việc lao vào nhau và xem răng tình yêu này thật sự màu hồng sẽ đễ dàng vỡ mộng thông qua quá trình sống

Sống thử không trái với quy định của pháp luật nhưng không đồng nghĩa nó

đúng với đạo đức thuần phong mỹ tục của nước ta Thời đại có văn minh đến đâu thì

VIỆC sống thử chưa bao giờ được xã hội, người lớn chấp nhận dù là nguyên nhân gi di nữa

3 https://sites google.com/site/luathinhsu1999sdhbs2009/home/dhieu147toiviphamchedomotvomotchong, ngày

truy cập: 03/11/2021

1.4 Quan niém ve song thử

1.4.1 Quan điểm của những người trong cuộc

Bàn về câu chuyện sống thử bạn L.N.H, sinh viên năm 4 Đại học Công nghiệp

TP.HCM chia sẻ: “Cách đây khoảng hai năm mình và người yêu cũng quyết định sống

thử Bọn mình dự định sau này ra trường sẻ tổ chức đám cưới, nên vun vén cho cuộc

song từ lúc đó Nhưng một thời gian sông chung như vợ chồng, cả hai phát sinh nhiều vấn đề dẫn đến chán nản Cô ấy có người mới và dọn đồ đạc bỏ đi Lúc đó, mình

không biết phải làm sao, bởi bọn mình chưa kết hôn, không có ràng buộc về pháp lý

nên không thể nói cô ay ngoại tỉnh được Khi chuyện tình cảm đồ bể, mình bị sốc nặng

và phải bảo lưu chuyện học hành để đến gặp bác sĩ tâm lý giúp ôn định lại cuộc

sống”

Cuộc sống xã hội hiện đại ngày nay khiến cho nhiều người đã thay đối cách suy nghĩ của mình Nếu trước đây sóng thử được coi là tội lỗi thì hiện nay, giới trẻ thường nghĩ phải sống thử trước hôn nhân hơn và xem đó là một thời thượng Rất nhiều sinh

viên hiện nay ủng hộ sống thử trước hôn nhân và họ đưa ra những lý do như: Sống thử

cũng lả biêu hiện của tình yêu vì nó mang lại lợi ích cả về mặt tình cảm cũng như sinh

lý, sự chia sẻ vật chất, tiền bạc và khó khăn của hai bên Sống thử không chỉ ràng buộc

về mặt pháp lý, không bị nặng nề về lương tâm và nghĩa vụ như hôn nhân Hai bên có

thé chia tay bất cứ khi nào cảm thầy không hợp đề tìm đối tác khác và thử tiếp cho đến khi tìm được ý trung nhân Một số ý kiến khác cho rằng sống thử chỉ là dạng quan hệ cộng hưởng theo kiểu đôi bên cùng có lợi Bởi đa số sinh viên đều sống xa gia đình, sự thiếu thốn về tình cảm cộng với sự phát triển về tâm sinh lý chính là con đường dẫn

sinh viên gần gũi với nhau hơn và chung sống theo kiêu góp gạo thôi cơm chung, đồng

thời chia sẻ với nhau về mặt tình cảm Chấp nhận sống thử là một quan niệm tiến bộ

nếu người trong cuộc có đủ chín chắn và có trách nhiệm Nhưng trên thực tế thì một

sinh viên nam và nữ sống với nhau như vợ chồng thì sự chung sống đó không còn là thử mà là cuộc sống thật Thật sự với ý nghĩa như thê thì sống thử không hắn là đáng

chê trách mà còn có các khía cạnh tốt và tình dục ở đây chỉ là một điểm, dù rất quan

trọng nhưng không phải là tất cả đối với việc sống thử Sống thử trước hôn nhân luôn 5 Theo Dân Trí “Sống thử Những cảnh báo đến từ góc nhìn của chujên gia”,

https://tintuconline.com.vn/yeu/song-thu-nhung-canh-bao-den-tu-goc-nhin-cua-chuyen-gia-n-495244 html, ngay truy cap: 15/10/2021

10

đòi hỏi sự bản lĩnh của ngudi trong cuéc va ca may man nữa, xâu hay tôt về chuyện hạnh phúc cá nhân, người ngoài không nên xâm phạm và can thiệp vào

1.4.2 Quan điểm của những người bên ngoài

Một ý kiến khá hay mà nhóm may mắn nhận được từ một người bạn ấn danh khi tham gia khảo sát của nhóm nêu về quan điểm sông thử “Hiện nay, quan niệm của

giới trẻ về việc sống thử hình như có cái gì đó hơi buông thả, hơi bao biện hơn Chỉ là

ý kiến cá nhân, nhưng theo mình thấy thì là vậy Một số trường hợp đang ngày cảng lạm dụng sống thử để giải quyết nhu cầu sinh lý cuộc sống Nếu mục đích cuối cùng của sống thử là tình yêu, là hôn nhân hạnh phúc thì tôi hoàn toàn ủng hộ, nhưng cái gì cũng có mặt trái của nó Không đạt được tình yêu, người ta sẽ chọn tình dục để bù lắp vào mục đích cuối cùng ay, và kết thúc trong sự hối hận và sự đau khổ Đồng ý rằng sống thử chỉ xảy ra khi có sự đồng thuận, sự cam kết của cả hai Nhưng suy cho cùng khi một cuộc “song thứ” nào đó thất bai, tan vỡ, người chịu thiệt thòi nhất vẫn là phải nữ Chưa kế bản chất của người đàn ông hậu sông thử nó sẽ hiện lên, nếu kết thúc êm đẹp thì không có gì đáng nói, còn nếu như bị các vấn đề đe dọa khác như: tung ảnh, clip lên mạng - buộc phải sống thử, rất nhiều hệ lụy phải trả bằng danh dự, nhân phẩm, sự tính khiết, kê cả mạng sông nêu như không tìm hiểu kỹ đối phương Nói tóm lại, sống thử không cấm, nhưng không khuyến khích và nó chưa bao giờ được xem là tiền đề đề quyết định hôn nhân Rất nhiều thước đo giá trị khác cũng rat quan trong dé tiến đến hôn nhân, đừng dại dột chỉ vi tudi trẻ không suy nghĩ kỹ để rồi sau này sẽ ảnh hưởng tới tương lai Không phải như xác suất thống kê, rớt môn thì đóng tiền học lại, sông thử chỉ có giới hạn, thât bại rôi “nạp” lại đề có cuộc “sông thử” khác thì chỉ sẽ

x x

ảnh hưởng tới tương lai rat nhiéu” ’Y kién cua ban hoan toan tuong tu y kién cua nhóm Nếu việc sống thử với mục đích tình yêu hôn nhân thì hoàn toàn ủng hộ nhưng rất nhiều người viện cớ sông thử là nơi giải quyết sinh lý thì là một việc đáng lên án

Tuy nhiên phần lớn các bậc phụ huynh đều đưa ra ý kiến là không đồng ý với

viéc sống thử, họ cho rằng bát nước hắt xuống đất rồi thì không thể múc lại cho day

được nữa Bố mẹ nào sinh con chăng muốn con mình trưởng thành, chín chắn, thành

đạt Ai mà chắng giận khi con cái không nghe lời cha mẹ, bỏ ngoài tay những lời răn day dé chạy theo một lỗi sông hưởng thụ, ích kỷ, xem thường tương lai

7 Phiểu Khảo Sát thực hiện từ ngày 3/11/2021 trên nhém UTE — Thắc Mắc Học Tập 11

1.4.3 Quan điểm của các chuyên gia

Các chuyên gia đều nhìn nhận sống thử là một vấn đề tế nhị, nhiều nguoi ngai đề cập đến Tiến sĩ Triết học, chuyên gia nghiên cứu gia đình va trẻ em Nguyễn Linh Khiếu cho rằng: “Không nên dùng từ sống thứ mà là chung sống trước hôn nhân `Ẻ Đối với nước ta khái niệm này hoàn toàn mới mẻ nhưng ở các nước phương Tây thì việc chung sống trước hôn nhân là việc bình thường Đó không phải sống thử mà là

sống thật, song hết mực nghiêm túc chứ không phải chuyện đùa Tắt cả tình cảm, tình

dục, chí tiêu đều là thật Tiên sĩ Nguyễn Thị Minh Thái giảng viên trường Đại học

Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn — Đại học Quốc gia Hà Nội cho rằng hiện tượng sống thử mang trong nhiều yếu tố tiêu cực hơn là tích cực Tiêu cực ở chỗ sông thử lam cho con người tự do phóng túng, tình cảm bị chai sạn và đặc biệt nó tàn phá tình yêu - món quà thượng đề đã ban tặng Đó là chưa kế đến hậu quả về sức khỏe khi bạn nữ mang thai, phải sinh con hoặc nạo hút thai Tích cực thì như bạn trẻ đã nói là thỏa mãn nhu cầu về tình yêu, được ở gần nhau hơn hay tiết kiệm chỉ phí sinh hoạt Tuy nhiên tiện ích mà sống thử mang lại không thê bù đắp những tôn thất do nó gây ra

Dưới góc độ văn hóa, Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái cho rằng phần lớn người Việt

Nam hiện đại gốc gác là nông dân, khó mà chấp nhận việc sống thử Nhưng đó là một

sự thật “đăng lòng” của xã hội hiện đại nên buộc phải chấp nhận Nếu những bạn trẻ

muốn sống thử theo cách của phương Tây thì nên nhìn nhận nó từ góc nhìn văn hóa phương Đông để điều chỉnh và chọn lọc cho phù hợp, nên tiếp thu tư tưởng triết học khỏe mạnh của phương Tây Đó là thái độ độc lập, tự chịu trách nhiệm về tình cảm và hành động của mình Trong quá trình chung sống thì đôi nam nữ rất cần phải đối thoại thăng thắn với nhau về tất cả vấn đề Còn nêu cứ duy trì một cuộc sống thử vô nguyên

tắc, duy tình, tối tăm, mụ mi thì tất nhiên phải nhận lây quả đắng Đó là quan điểm

của Tiến sĩ Nguyễn Thị Minh Thái

Với lập luận gia đình vững chắc và cốt lõi của xã hội, Tiên sĩ Nguyễn Thị Hoài

Đức cho rằng: “Nếu xã hội mà toàn bộ thanh niên chỉ thích sống thử không thích xây dựng gia đình ôn định thì sẽ bất an vô cùng, sẽ không bao giờ có được những nhà bác

® Lậ Minh Trí, “Sóng thử của đại học sinh viên công nghiệp”, https:/text.123docz.net/document/6589083-song- thu-cua-sinh-vien-dai-hoc-cong-nghiep.htm, ngày truy cập: 15/10/2021

12