Tính cấp thiết của đề tài: - ch HH HH H1 11121211 neo 1 2 Đối tượng nghiên cứu: 2-2 SE 1127112112111 1122121 H1 2121 ng tr rườn 1 3, Phạm vỉ nghiên Cứu: 12c 2121219111101 191 0110111111115 01211 01 H1 TH Hà TH HH ry 1 4, Phương pháp nghiên cỨu: ccccscccecsecsesscesesecscsecsevsecsessessesevsessssesesssessecssessees 1
Tình hình chung về giáo dục, văn hóa và tư tưởng: sành re 4 2.2 Văn hóa Phục hưng thời Carolingienne:, - 2c 22 12113211 9213113 1111115152181 1121 xe 5 2.3 Nền văn hóa giáo dục từ thế kỉ XI đến thế kí: 52 SH HH ng 6 CHƯƠNG 3: VĂN HÓA TÂY ÂU THỜI PHỤC HƯNG 55 SH rên 9 kN: an bố
Đế chế La Mã suy vong kéo theo sự suy tàn của nền văn minh cô đại Tây Âu Chiến tranh và xâm lược của người Giéc-man phá hủy các di sản văn hóa, nhưng nhà thờ và tu viện Kitô giáo vẫn còn là nơi bảo tồn một số thành tựu văn hóa Các vương quốc Giéc-man mới không quan tâm đến văn hóa giáo dục, chế độ phong kiến cát cứ, tự cung tự cấp cản trở giao lưu văn hóa, khiến toàn xã hội trở nên mù chữ Chỉ có các trường học của nhà thờ được coi là trung tâm văn hóa, nhưng trình độ học thức của giáo sĩ cũng rất hạn chế.
Do nhiệm vụ của việc giáo đục lúc bấy giờ chỉ là đào tạo giáo sĩ, nên nội dung học tập chủ yếu là thần học, môn học được suy tôn là “`Bà chúa của khoa học” Ngoài thần học, các môn như Ngữ pháp, Tu từ học, Logic học, Số học, Hình học, Thiên văn học và Âm nhạc, được xem là “'Bảy môn nghệ thuật tự do”, cũng được xem là những môn phù trợ và phải phục vụ cho Thần học Ngôn ngữ được đùng để giảng dạy chính là chữ Latin, thứ ngôn ngữ chính được giảng dạy trong môn Ngữ pháp và các nghĩ thức ở nhà thờ, đọc kinh thánh Trong số các môn, Ngữ pháp đặc biệt được chú trọng, do đó thường được vẽ hình một bà hoàng đầu đội mũ miện làm biéu tượng, nội dung giảng đạy là cách hùng biện để sau này đi truyền đạo Logic học được xem là “° đầy tớ của thần học””cùng với Tu từ học vì chu yếu dạy thuật hùng biện để biện hộ cho đạo Kitô chiến thắng các tà giáo Số học đùng đề giải thích một cách thần bí những con số gặp trong kinh thánh, đồng thời để biết tính toán đếm được gạch ngói khi xây dựng các cơ sở của giáo hội Hình học là môn giảng dạy miêu tả về quả đất, nhưng vì sự hiểu biết có hạn nên nội dung thường sai lầm, thậm chí là hoang đường Môn Thiên văn học lấy học thuyết của Ptolemy đề giảng dạy, môn học này chủ yếu đề chọn ngày cho Nhà thờ làm lễ, mặt khác họ cũng kiên quyết chống lại thuyết quả đất hình cầu
Họ lập luận răng nêu mặt đất hình cầu thì phải thừa nhận có những người phải đi lộn đầu xuống đất, mà như thế thì không được Theo họ, trung tâm của mặt đất là Gierusalem và quả đất là trung tâm của vũ trụ
Có thê nói tình hình giáo dục ở Tây Âu dưới thời kì này rất thấp kém và hoàn toàn bị giáo hội Kitô bị lũng đoạn Hơn nữa, khi đã trở thành kẻ được bảo tồn một số thành tựu của văn hóa cô đại, giáo hội chỉ cho giữ lại những gì có lợi cho minh, còn những gì trái với giáo lí của đạo Kitô đều bị hủy bỏ hoặc cắt xét không thương tiếc Song song với việc làm lũng đoạn văn hóa giáo dục, giáo hội còn tích cực truyền bá hệ tư tưởng của đạo thời Trung đại nhưng chủ yếu là chủ nghĩa cắm dục Ph.Angghen từng nhận định:
Thời Trung cổ khởi đầu trên nền tảng sơ khai, xóa bỏ nền văn minh cổ đại cũng như các nguyên lý triết học, chính trị Trong giai đoạn này, giới tăng lữ nắm độc quyền giáo dục, khiến giáo dục chủ yếu mang tính chất thần học Các giáo lý của nhà thờ đồng thời là các định luật chính trị, giáo luật có hiệu lực pháp lý tại tòa án.
2.2 Văn hóa Phuc hung thoi Carolingienne:
Trong suốt 5 thế kỉ thời sơ kì phong kiến, nền văn hóa Tây Âu vô cùng thấp kém, nhưng riêng đưới thời của Charlemàne thì phát triển rất nhiều Vương quốc Franks lúc bấy giờ trở thành một đề quốc rộng lớn, để có nhiều quan lại quản lí các công việc của nhà nước như tổ chức, tài chính, ngoại giao và để có nhiều giáo sĩ cảm hóa nhân dân, đặc biệt là những vùng mới chinh phục, Charlemagne rất chú trọng việc phát triển văn hóa giáo dục Ông cho mở trường học cung đình, khuyến khích con em quý tộc theo học Vì trường được sự tải trợ của triều đình nên mời rất nhiều thầy giáo, học giả nối tiếng ở Tây Âu đến đây giảng dạy, nhờ đó văn hóa phần nào được tạo điều kiện phát triển.
Các học giả nổi tiếng từ Ý (Paolo, Theodulf), Tây Ban Nha (Eginhard) và đặc biệt là nhà giáo sĩ người Anh Alcuin (735-804) đóng vai trò quan trọng trong triều đại của Charlemagne Alcuin được Charlemagne trọng dụng và là người có thư từ liên hệ với Charlemagne.
Charlemagne nói về nhiệm vụ và mục đích của mình:
''Thân xin có gắng hết sức vào việc bồi dưỡng thật nhiều người có khả năng phục vụ giáo hội thần thánh của Đức Chúa Trời và đề trang sức cho chỉnh quyền cua hoàng đề ”
Nhin chung về thực tế, phong trào học thuật này vẫn lấy thần học làm nội dung học tập là chủ yêu, xem cung đình và nhà thờ là trung tâm, điều này khác hắn với phong trào văn hóa phục hưng lấy thành thị làm trung tâm ở Ý sau này Dưới thời của Charlemagne, cung dinh cua 6ng tro thanh trung tâm học thuật của Tây Au luc bay giờ, hơn nữa trường học cung đình của ông cũng có ảnh hưởng rất lớn đối với việc nâng cao chất lượng các trường học của giáo hội trong cả nước Vì vậy, các nhà sử học phương Tây đã gọi phong trào học thuật này là “`Phong trào văn hóa phục hưng thời Carolingenne” Tuy phát triển nhưng thời gian tồn tại của phong trào văn hóa phục hưng Carolineenne kéo dài không lâu Sau khi ông mắt vào năm 814, để quốc do ông thành lập đã không thê duy trì sự thống nhất và sự phát triển tạm thời về văn hóa này cũng dần suy sụp
2.3 Nền văn hóa giáo dục từ thế kỉ XI đến thế kỉ:
2.3.1 Sự ra đời của các trường đại học:
Nông nghiệp ở Tây Âu bắt đầu phát triển từ thế kỉ X, tạo điều kiện cho thủ công nghiệp phát triển Đến thế kỉ XI, nhiều thợ thủ công, thương nhân tìm đến ngã ba đường, ngã ba sông đề mớ quan làm ăn Theo thời gian, những nơi này dần hình thành các thành thị trung đại và có thị dân sinh sống Điều nay dẫn tới sự ra đời của các trường đại học, những thành tựu về triết học, văn học, kiến trúc là biếu hiện của sự phát triển bước đầu của văn hóa Tây Âu trong thời kì này
Những người thị dân tìm giá trị phi vật chất của văn hóa, đo đó trí thức của họ ngày càng cao Củng với sự phát triển về kinh tế, con người đòi hỏi trí thức nhưng các trường học của giáo hội không đáp ứng được nhu cầu về văn hóa đa dạng, thiết thực của tầng lớp thị dân, do vậy các trường học của thành thị cũng dân ra đời Từ thế kỉ X, nhiều trường học không dưới sự kiểm soát của giáo hội được thành lập ở các thành thị của Ý, tiếp đến là các thành phố khác ở Tây Âu Các trường học thành thị này đều là cơ sở cho sự phát triên thành những trường đại học sau nảy
Trường đại học Bologna ở Ý được coi là trường lâu đời nhất, được thành lập vào thế ¡ XI và tiền thân của nó là trường Luật Bologna Sang đến thế kỉ XII, XII nhiều trường đai học khác lần lượt ra đời như Trường Đại học Paris, Trường Đại học Oxford, Truong Dat hoc Cambrigde 6 Anh hay Truong Dai hoc Palermo 6 Y, Cho đến cuối thế i XIV, tai Chau Âu đã có tất cả hơn 40 trường đại học Thời g1lan đầu các trường đại học được gọi là “trường phô thông” (Etudia generalia), sau dần đôi thành trong dai hoc (Universitas) ‘’ Universitas” mang nghia den la ‘’lién hop” vi truong đại học ban đầu thực sự là một tô chức liên hợp gồm các đoàn thể của sinh viên và giáo sư, những đoàn thể này được lập ra để bảo vệ quyền lợi của các thành viên như các phường hội của các thợ thủ công Ngôn ngữ dùng cho giảng dạy trong trường vẫn là tiếng Latin, phương pháp học tập lúc bấy giờ là lên lớp nghe giảng, ghi chép và thảo luận, đặc biệt thảo luận giữ vai trò vô cùng quan trọng Sinh viên phải làm bai luận văn và bảo vệ luận văn đó khi tốt nghiệp
Nhìn chung, thần học không phải là nội dung học tập duy nhất và giảng viên không chỉ có giáo sĩ mà còn có thể là người thường Như vậy, trường đại học đã thoát li khỏi giáo hội và phát triên một cách tự do, nhưng đây là điều giáo hội không chấp nhận được Do đó, giáo hội đã tìm cách nắm lây trường đại học, loại trừ các giáo sư có tư tưởng chống lại giáo hội và ca ngợi lí trí con người Nhiều giáo sư tiến bộ bị buồi và thay thế bằng các giáo sĩ khi trường Đại học Paris bi giao héi khống chế hoàn toàn vào giữa thé ki XIII Luc nay triét hoc kinh vién tré thanh mén hoc chiém vi tri quan trong, mat khac, Y hoc va Luat hoc van duoc duy trì vỉ tính thực dụng
2.3.2 Triết học Kinh viện: Được hình thành vào khoảng thé ki XI, XII va bat nguồn từ chữ “”Schola” trong tiếng Latin, triết học kinh viện (Scholastieism) dùng để chỉ triết học trong nhà trường, vì môn học này rất được chú trọng trong các trường đại học thời bấy giờ Triết học kinh viện cũng được coi là triết học chính thức của giai cấp thống trị lúc đó
Môn học này gắn liền với tên tuổi của nhiều học giả như Anselme (1033-1109), Pierre Abélard (1079-1142), Dén thé ki XIII, XIV đội ngũ các nhà triết học kinh viện còn có thêm Roger Bacon (khoang 1214-1292), Thomas Aquinas (1225-1274), John Duns Scotus (1270-1308)
Những thành tựu của phong trào Văn hóa phục hưng: 5.22 10 “PA
Phong trào Văn hóa phục hưng được xem là một bước nhảy vọt về văn hóa khi đạt được những thành tựu rực rỡ về mọi mặt, nhật là văn học nghệ thuật:
Ngày nay, văn học phát triển rực rỡ trên cả ba thể loại thơ, tiểu thuyết và kịch Mỗi thể loại đều để lại dấu ấn với những tác phẩm có giá trị trường tồn, gắn liền với tên tuổi của nhiều tác giả nổi tiếng.
Tiêu biểu nhất về thơ và mở đầu cho phong trào Văn hóa phục hưng là Dante Aliphieri (1265- 1321) Ông xuất thân từ một gia đình kị sĩ suy tàn ở Firenze và cha ông là một luật sư Ông không chống tôn giáo nhưng căm ghét giáo hội và giáo hoàng, ông mang mong muốn nước Ý được thông nhất Khi đó Firenze đang diễn ra một cuộc đầu tranh giữa Đảng Trắng (phái ủng hộ vua) và Đảng Đen (phái ủng hộ giáo hoảng) Năm 1300, Dante tham gia Đảng Trắng và được bầu làm một quan chấp chính của Firenze, tuy nhiên hai tháng sau, Đảng Trắng thất bại, ông bị trục xuất khỏi Firenze và phải sống lưu vong ở các thành thị miền Nam nước Ý cho đến khi chết Tác phẩm Cuộc đời mới được Dante viết để tưởng nhớ người bạn gái thời thơ ấu của ông là Beattrix, một cô gái ngây thơ xinh đẹp mà ngay từ hồi mới 9 tuổi ông đã đem lòng yêu mến Nhưng vì tính rụt rè, nàng tưởng ông không yêu nên đã đi lấy chồng và không may chết sớm, điều này khiến ông hết sức ân hận và thương xót nên đã viết tac pham này Thời kì sau nảy, tác phâm lớn nhất của ông là La /2ivine comédie (Thân khúc), được viết trong suốt 20 năm khi sống lưu vong và đến lúc mất đi vẫn chưa hoàn thành trọn vẹn Toàn tập thơ gồm 100 chương, ngoài chương và lời tựa, nội dung chính được chia lam ba phan là địa ngục, tĩnh giới và thiên đường, mỗi phần gồm 33 chương:
Thân khúc kế về một giấc mộng, trong đó tác giả được nhà thờ nồi tiếng của
Là một tác phẩm theo thể loại trường ca được sáng tác vào thời Trung cổ, "Thần khúc" của Dante Alighieri tái hiện cuộc hành trình của nhà thơ qua địa ngục, luyện ngục và thiên đường Mặc dù sử dụng bối cảnh và điển tích truyền thống, nội dung tư tưởng của tác phẩm lại mang tính cấp tiến và mới mẻ.
Ngoài Dante con co Edmund Spencer (1552-1599) véi tác phâm nỗi bật là The Faerie Queene (Nữ hoàng Tiên), hoặc nhà thơ trữ tinh Francesco Petrarca (1304-
1374) Ông nỗi tiếng với tập thơ ca ngợi tình yêu tặng làng Laura, một người mà ông yêu suôt đời và trở thành bất tử trong thi phâm của mình Tác phâm của ông còn được coI là mầu mực của thơ trữ tỉnh Y
Tiêu biểu trong thời kỳ này, Boccaccio Giovanni được sánh ngang hàng cùng hai thi hào Dante và Francesco, tạo nên bộ ba “Tam đại tác gia” Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tập truyện ngắn "Decameron" Vào năm 1348, khi dịch hạch hoành hành ở Florence, 10 chàng trai cô gái trốn tránh đã kể cho nhau 100 câu chuyện trong vòng 10 ngày Những câu chuyện mang dáng dấp phương Đông, thần thoại, truyền thuyết được Boccaccio kể với giọng văn châm biếm sâu cay Đặc biệt, ông khai thác nhiều đề tài trong xã hội đương thời, từ thương nhân, giáo sĩ, quý tộc đến nhiều đối tượng khác, qua đó vạch trần thời đại trong lịch sử văn học Châu Âu.
Phong trào Văn hóa phục hưng tiếp tục lan rộng sang các nước Tây Âu khác, ở Tây Ban Nhà và Pháp cũng đã xuất hiện hai nhà văn nội tiêng là Mipuel de Cervantes (1547-1616) và Francois Rabelais (1494-1553)
Mipuel de Cervantes là một nhà văn lớn và cũng là người đặt nền móng cho văn học mới ở Tây Ban Nha Ông xuất thân trong một gia đình quý tộc, thời trẻ vì ưa mạo hiểm nên đã tham gia đánh quân Thổ Nhĩ Kì 6 tran Lepanto, Hi Lap nam 1571 Sau vì bị thương, ông vị giặc biển bắt làm tù binh, 5 năm sau ông trốn thoát được về qué hương nhưng từ đó ông ngày cảng nghèo túng, phải Ta làm một quan chức nhỏ Tác phẩm điền hình của ông đồng thời là một kiệt tác của nền văn học thế giới là Don Quixote v6i noi dung:
Alonso Quixano là một quý tộc nhỏ sa sút, đáng người cao gây và 50 tuổi vẫn chưa có vợ Uì chịu sự ảnh hướng của tiêu thuyết, ông quyết định mình phải trỏ thành một hiệp sĩ đi ngao đu khắp thiên hạ để đẹp chuyện bắt bình Quixano da tu dat cho mình một cái tên quỹ tộc thật kêu là on (QQuixote, đặt tên con ngựa của mình là Rocinante và dụ đỗ được một nông chân chất phác Aldonza Lorenzo làm giảm mã cho mình Đồng thời, để đây đủ tiêu chuẩn của một Rĩ sĩ, ông tôn thờ một cô thôn nữ lằng bên mà ông chưa quen biết làm 'bà chúa của lòng mình” và gọi nàng la nang Duleimea của xứ Toboso, đù rằng cô gái kia chẳng hệ biết gì về điều này Với bộ trang phục kị sĩ do tô tiên để lại, Don Quixote cưỡi con ngựa gây của mình cùng với Lorenzo béo lùn cưỡi một con lừa thấp tè tè, cả hai cùng bắt đầu bước vào con đường giang hồ Từ đó Don Quixote có những hành động vừa buôn cười lại vừa đáng thương như đánh đàn cừu đang găm có vì tưởng đó là đoàn quân tà giáo, chiến đấu với cối xay gió vì tưởng đó là ma quỷ không lô, và tất nhiên ông phải trả giá cho những điều đó Sau cùng, vì thua trận khi đấu kiếm cùng hiệp sĩ Ưừng Trăng, ông
11 phải theo lời cam kết ban đâu là tro về qué cit, cham đứt cuộc đời giang hồ với những việc làm điên rồ của mình
Don Quixote dưới ngòi bút của Cervantes được miêu tả như một người có phẩm chất cao quý, là kẻ bảo vệ tự đo và chính nghĩa Người nông dân Lorenzo cũng được khắc họa tuy có vẻ ngây ngô nhưng lại thông minh lanh lợi, chí công vô tư Xây dựng một người nông dân thành một trong hai nhân vật chính của tác phâm và gán cho nhân vật ay những phẩm chất tốt đẹp như vậy được xem là điều rất hiếm có lúc bấy giờ
Song song với Cervantes, Francois Rabelais cũng được nhắc đến như một trong các nhà văn vĩ đại Ông từng đi tu khi còn nhỏ và từng làm thầy thuốc sau khi ra khỏi tu viện học ngành y và khoa học tự nhiên Ngoài ra, ông còn tính thông về các mặt văn học, triết học, pháp luật, thực vật học và kiến trúc Không thé không nhắc đến tác phâm nỗi tiếng bậc nhất của ông, tiêu tuyết trao phung Gargantua va Pantagruel:
Gargeamtua là một gã người không lô, ngay khi lọt lòng mẹ đã đòi ' Uống” Người ta phải lấy sữa của 170.913 con bò cho uống mới đủ Sau cuộc hôn nhân với con gdi cua vua Utopia la Badbek, nam Œarganiua 24 tuổi thì họ có một cậu con trai và đặt tên là Pantagruel Anh chang cũng là một người không lồ, sau này được cha mình gửi đi học ở Paris và kết bạn cùng Panurge Một thời gian sau, vì giải quyết thành công tranh chấp giữa Peyvino và Lizizad, anh chàng đã có tiếng và trỏ thành một học giả vĩ đại Khi nhận được tin vỀ cuộc tấn công Dtopode cua Utopia, anh lap tức trở về nhà, cùng với những người bạn của mình đánh bại kẻ thù và chỉnh phục thủ đồ của người Aimarots Dù vậy anh có băn khoăn là có nên lấy vợ hay không, vì không giải đáp được thắc mắc đó nên anh đã cùng bạn mình là Panurge đi đến Trung Quốc đề hỏi lọ nước thân Chính trong cuộc hành trình này, họ đã đặt chân đến nhiễu xử sở kì lạ như hòn đảo của những người chuyên giơ lưng chịu đấm dé doi tiền bôi thường, hòn đảo của loài mèo xôm chuyên ăn hồi lộ, hay hòn đảo của các loài chìm chỉ biết hót và ăn cho béo, Cuối cùng họ đã đến được ngồi đền và được nghe lọ nước thân phán mỗi một tiếng ' Uống! ”
Nhìn chung, tác phẩm đường như rất hoang đường, nhưng nội dung lại nói về những điều diễn ra trong thực tiễn, người thực, việc thực trong xã hội thời bấy giờ Đó là giỏo hoàng, giỏo sĩ, vua, quan và cuộc sống lười biếng ọ ăn bỏm, những việc làm xấu xa day ray trong cuộc sống hàng ngày Do đó tác phâm này được đánh giá cao vì tính hiện thực phê phán đây giá trị của nó
Nghệ thuật trong thời kì Phục hưng cho đến tận ngày nay vẫn được giới nghệ thuật đánh giá rất cao Tiêu biểu cho mảng nghệ thuật này và cũng là người đại diện cho nền văn hóa Anh lúc bấy giờ là William Shakespeare (1564-1616) Trước đó, việc diễn kịch trong dân gian ở nước Anh vô cùng thịnh hành, cho đến năm 1580 về sau, nghệ thuật kịch nói tại nơi đây ngày càng phát triển Lúc ấy ở Luân Đôn chỉ có 20 vạn người nhưng có đến 8 rạp kịch Kế thừa truyền thống của đất nước và tính hoa của Hi
Lap, La Mã cô đại, cùng với tài năng của mình Shakespeare đã đưa nghệ thuật kịch lên một đỉnh cao mới Trong suốt 20 năm hoạt động sáng tác, ông đã để lại 36 vở kịch gồm hài kịch (tiêu biéu là các vở Đêm thứ mười hai, Theo đuổi tình yêu vô hiệu, Newoi lai budn thanh Venice), bi kich (Romeo va Juliet, Othello, Hamlet, Macbeth, Vua Lia), kich lich sur (Richard II,III, Henry IV),