Khóa luận tốt nghiệp: Ảnh hưởng của đạo đức đối với việc thực hiện pháp luật ở Việt Nam hiện nay

Nguyễn Văn Năm: “Quem hệ giữa pháp lait và đạo đíc tong đà: hiện vậy mg nhà nước pháp quyên Tiết Nam hiển map” Luận án đã phân tích được một số vin để Lý luận chung vi đạo đức và pháp lu

BỘ TƯ PHÁP BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỌI

KIỂU THỊ PHƯƠNG THANH

452810

ANH HUONG CUA ĐẠO ĐỨC DOI VỚI VIỆC

THUC HIEN PHAP LUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY.

KHÓA LUẬN TÓT NGHIỆP

Hà Nội - 2023

BỘ TƯ PHÁP BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỌI

KIỂU THỊ PHƯƠNG THANH

452810

ANH HUONG CUA ĐẠO ĐỨC DOI VỚI VIỆC

THUC HIỆN PHÁP LUẬT Ở VIỆT NAM HIỆN NAY.

Chuyên ngành: Lý luận chung về nhà mước và pháp luật

KHÓA LUẬN TÓT NGHIỆP

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC

TS Phí Thị Thanh Tuyên

Hà Nội - 2023

Lời cam đenn và 6 xác nhận của giăng viền huéng din

LOICAMBOAN

Tôi xin cam đoan ay là công trình nghiên cứu của

riêng tôi, các két luận, số liệu trong Rhóa iuận tốt

nghiệp là trang thưc, đấm bão độ tin câ/

Xie nhận của Tác giả Hóa luận tắtnghưệp

giảng viên hướng dẫn (Ky và gh rõ ho tài)

MỤC LỤC Trang phu bìa i Tài cam doan 8 Mic lục it

MG pAU 1

NỘI DUNG 6

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VE SỰ ANH HUONG CUA ĐẠO ĐỨC ĐỐI VỚI VIỆC THỰC HIỆN PHÁP LUẬT 6

11 Khái quát về dao đức và thực hiện pháp luật 6

1.1.1 Khái quát về đạo đức 6 1.1.2 Khái quát về thực hiên pháp luật 9

1.2 Mối quan hệ giữa đạo đức và pháp luật 12

1.2.1 Cơ sỡ của mỗi quan hệ giữa đạo đức va pháp luật 12

1.2.2 Nội dung của mối quan hệ giữa dao đức va pháp luật 14

1.3 Khái niệm, ý nghĩa nghiên cứu sự ảnh hưởng của đạo đúc đối với

việc thực hiện pháp Init 1

1.3.1 Khai niệm sự ảnh hưởng của đạo đức đổi với việc thực hiện pháp luật

2.1 Thục trạng ảnh hưởng tích cục của đạo đức đối với việc thực

pháp luật ở Việt Nam hiện nay và nguyên nhân.

3.1.1 Các quan niệm, tư tưởng đạo đức tốt đẹp chính la cơ sở để thúc dayviệc ch thể có ý thức tuân thủ pháp luật 382.1.2 Các quan niệm, từ tưởng dao đức tốt đẹp chính là cơ sỡ để nhắc nhaviệc chủ thể thí hành, chấp hành đúng pháp luật 312.1.3 Bao đức giúp các chủ thé sử dụng pháp luật đúng phạm vi quyển cia

2.1.4 Dao đức la toa án lương tâm khiển các chủ thể có thẩm quyển ap dung

đúng pháp luật 36

2.1.5, Nguyên nhân ảnh hưởng tích cực của đạo đức đến việc thực hiện pháp

uất ở Việt Nam hiện nay 39

2.2 Thực trạng ảnh hưởng tiêu cực của đạo đức đối với việc thực hiệ

pháp luật ở Việt Nam hiện nay và nguyên nhân 40

3.3.1 Những quan niệm, từ tưởng đạo đức lạc hậu, phan tiến bô định hướng

hành vi của các chủ thể bị sai lệch 403.2.2 Quan điểm, quan niêm đạo đức đúng đắn nhưng áp dung không phù.hop dẫn đến không thực hiện đúng pháp luật 4

Kết luận chương 2 47 Chương 3 GIẢI PHÁP PHAT HUY ANH HUONG TÍCH CỰC, KHAC PHUC ANH HUONG TIEU CỰC CUA ĐẠO ĐỨC DOI VỚI VIỆC THỰC HIEN PHÁP LUẬT Ở VIỆT NAM HIEN NAY 4

3.1 Nâng cao nhận thức, năng lực chuyên môn, nghiệp vụ của cơ quan,

người có thâm quyền về việc thực hiện pháp luật 48 3.2 Tăng cường công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục đạo đức và

pháp luật cho người dan 4Ð

3.3 Day mạnh hoạt động kiểm tra, thanh tra, giám sát va xử lý các hành.

i vi phạm pháp luật, vipham đạo đức 52

3.4 Kế thừa các giá trị truyền thống tốt đẹp và loại bỏ, bài trừ các quan niệm, chuẩn mực dao đức lạc hậu, lỗi thời 53 3.5 Xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật dựa trên nền tảng các chuẩn mực đạo đức xã hội 55 3.6 Tổ chức tốt việc thực hiện pháp luật 57 3.7 Giải pháp về phat triển kinh tế - xã hội 59

Kết luận chương 3 61

KET LUẬN 62 DANH MUC TAILIEU THAM KHAO 63

MỞ ĐÀU

1 Tinh cấp thấết của đề tài

Đạo đức là một trong các nguẫn của pháp luật Có thể nói, bất một hệthống pháp luật nao bao gi¢ cũng ra đời, tn tạ và phát iển rên một nin ting đạođặc nhất ảnh Những quan niệm, chuén mục đạo đúc đông vai trò là tiền để trtưởng chi đạo việc xây dụng pháp luật Ý thức đạo đức cá nhân là nhân tổ ảnh

hướng manh mổ đến vide thực hiện php luật

Từ trước đổn nay, Đăng ta luôn coi trong đạo die và thường xuyên châm lo

‘di dung đạo đúc cách mang cho cén bổ, Ding viên, thanh nién va nhân dén.Đỏ công la một dic trung trong cổng tác tr tông của Đăng Sinh thi, Chủ tích Hồ Chi

Minh đã căn din: "Đăng ta là mốt Đăng cầm quyền Mỗi Đăng viên và cán bộ phảithất sự thâm nhuận đạo đúc cách meng") "cũng nhờ sông phải có nguồn mới có

nước, không cổ nguôn thi séng cạn Cây phải có gốc, không có gốc thi cây háo Người cách mang phii có đạo đốc, không có dao dic thi di tia gai mấy cing

không lãnh đạo được nhân dân”? Quy phạm đạo đức và quy phạm pháp luật có môi

quan hệ mit tht với nhan Ngay từ năm 1950 trong bài nói chuyên tei Hội nghĩ học tập của cán bộ ngành hr pháp, Bác Hỗ đã nhắc nhở "Luật ghép due vào đạo

đặc, mất khác luật pháp bio vé đạo đúc" DE gai quyết mốt quan hệ đó trong xãhồi, Bác nói rất chân tinh và sâu sắc “Neh cho cùng, vẫn đổ tw pháp, cũng như vấn,

đề khác là vẫn đề ở đời và làm người”)

Trong đu liên hiên nay, vai tO của đạo đúc hết súc được chủ trong trong

công tác quản ý xã hồi Tuy nhiên, về mặt lý luận, không phi trong moi trường

Hợp, đạo đúc đều được coi là công cụ giải quyết các vẫn đề một cách triệt đổ, đồ làmột rong nhống nguyên nhân dẫn din thục tấn xây đụng tổ chúc thục hiện và bio

về pháp luật ð nước ta con nhiễu hạn chế Điều do cho thấy cần thiết phải nghiên

sa một cách toàn diễn, sâu sắc sơ ảnh hưởng cin đạo đúc đối với việc thục hiện ghép luật Chi khi nghiên cứu rõ metic đông ảnh hưồng cũa đạo đúc đổi với việc

thục hiên pháp luật mới giớp người dân, các cơ quan có thấm quyén áp dang đạo

đúc và pháp luật được hiêu quả Hơn nữa, việc nghiễn cứu nr ảnh hưởng cũa đạo ' Hồ Chi Minh (1916), 72 dao đức cách mang, Nob Sự thật, Hà Nội tr 158.

- Hồ Chi Minh (1976), ể dao đức cách mang, Noto Sư thắt, Ha Nội, 36.

đặc đôi với việc thực hiện phép luật căng khẳng dinh được va trò côn đạo đức và

to cơ sở vững chắc cho những nghiễn cứu sâu rộng hơn vé các công cụ quản lý xã

Hồi Nó sẽ góp phần rất lớn trong việc ẫn din tật tự xã hồi ở đa phương:

Tiên cơ sở đó, đánh giá mốt cách khách quan thục trang ảnh hưởng của đạo

đặc đối với việc thực hiện php luật 6 Việt Nam hiện may, chỉrõ nhông điểm tíchcục công như hạn chế cia tùng yêu tổ, chỉ rõ sự tác đông qua lạ, h trợ, bỗ sung

cho nhau giãn chúng Từ đô có cơ sở để ra những giải pháp nâng cao hiệu quả st dang đạo dit đôi với hoạt động the biện pháp luật zao cho pháp luật và dao đức được sử hang một cách có hiệu quả nhất trong quản i xã hội

uit phát từnhững lí do trên, sm đã la chon nghiên cứu để tái

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Sur ảnh hưởng cũa dao đóc đối với việc thục hiện pháp luật là một chỗ để

tương đối lớn và phúc tạp tuy nhiên chưa có để tà nào nghiên cứu cụ thé về vấn để

Ảnh hướng

nay Các giáo bình Lý luận chung vé nhà nước và pháp luật mới chỉ đổ cập tới vẫn

để này một cách khi quất Một sỗ luận văn tốt niệp dei hoc, nhiễu để ti nghiên

iu khoa Học ở cấp trường nhiễu công tình khoa học tên các tạp chí chuyên

"ngành cũng đầu để cập tới vấn đi này những với mức đồ chung chung, chữa cụ thé

Công tình nghiên cửu cũa TS Nguyễn Văn Năm: “Quem hệ giữa pháp lait

và đạo đíc tong đà: hiện vậy mg nhà nước pháp quyên Tiết Nam hiển map”

Luận án đã phân tích được một số vin để Lý luận chung vi đạo đức và pháp luật

hur vdi trỏ của đạo đúc, pháp luật trong đời sing xã hồi, những điểm tương đồng

và khác biệt giữa phép loật và đạo dc; nghiên cứu quan hệ giữa pháp luật và đạo đặc trong đều kiện xây dụng nhà nước pháp quyền Việt Nam trong đó có phân tích vin để tác động côn đạo đúc có ảnh huống din vệ thực hiện pháp luật của các chữ

thể, Luân án con định giá những diém tích cục, tiêu cục cia mỗi quan hệ giữa đạo

đặc với php luật, từ đó đơa ra các giã pháp cơ bản kết hop pháp luật và dao đức

shim năng cao hiệu quả điều chỉnh quan hệ xã hội trong điều liên xây dụng nhà

tước pháp quyên Việt Nam biện nay.

Bài viết tạp chí Luật học: "Tác đồng của dao đức di với pháp luật hôn nhân.

và gia đình Iiật Nam”, số 03/2013 của TS Ngô Thi Hường, Bài viết đã phân tích.

được những htuờng quan niệm đạo đóc về quan hộ gia dinh mà có ảnh hung đến

vide thục hiện pháp luật cia moi người Từ đổ, tác giã còn nghiên cứu artic đồng

của đạo die đối với luật hôn nhân và gia Ảnh Việt Nam để cho thấy mốt quan hệagit đạo đúc và pháp luật có tác đồng vớ nhau như thể nào

én canh dé, con có bài tạp chi Luật học, "Những vẫn để hôm nay của phápude và dao đức", số 07/0006 cũa PGS TS Hoàng Thi Kim Qué, Điễm đặc biệt cũa

bai viết là đã phân tích được mỗi quan hệ giữa đạo đức và pháp luật trong đu lúện Hiện nay Vì pháp luật và đạo đúc & từng không gian thời gin đều có ar tiễn đổi nin diy là bi nghiên cứu rất có giá

Tuy nhiên, các cổng tỉnh này hoặc chỉ đề cập din mối quan hệ gi dao đóc

và thục biện pháp luật 6 một góc đồ nhất định, hoặc đề cập dén nó với mức kháiquất, chưa giải quyết một cách tiệt để v mất luân, do vậy chưa cổ cơ sở dé tổng

Xết một cách toàn dién thục tiễn sơ ảnh hưởng cũa đạo đức đối với vic thục hiện phip luật ð Việt Nam Chính vì vậy, em đã lựa chọn nghién cửu chỗ đồ" Ảnh hướng

của đạo đức đối với việc thực hiện pháp luật ở Tiét Nam hiện nay" lim đề tả Thôn

32 Nhiệm vụ nghién cia

ĐỂ thục hiện được me tiêu trên, đ ti để thục hiện những nhiễm vụ nghiên

cửa cụ th sau

- Lâm rõ những cơ sỡ Lý luân và ảnh hưởng của đạo đúc đốt với vide thục hiện phápInit mã chủ yêu là các nội dụng ma khít quất vé đạo đức và thọ hiện pháp luật, mất quan hệ giõa đạo die và pháp luậ, khá niêm, ý nga nghiên cửa và các phương điện ảnh hưỡng của đạo đức đối với việc thực hiện pháp luật

- Đánh giá thục trạng ảnh buồng của deo đúc đổi với thục hiện pháp lut, chỉ ra những nguyên nhân din đến thục trang đó

- ĐỂ xuất giả pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cục, khắc phục ảnh hướng eu cục của đạo đúc đối với việc thục hién pháp luật, nhẫn năng cao hiệu qua thục hiện php luật cũa người dân trong thời gian tới

4 Đối tuợng và phạm vi nghiên cit

4.1 Đối tueng nghiên cứu

Đi trơng nghiễn cứu côa Khóa luận à ảnh hưởng cn đạo đóc đến việc thực iện pháp uật ở Việt Nam hiện nay

5 Phương pháp nghiên cứu

tai dựa rên phương pháp luận là chủ nga Mắc ~Lénin, từ trởng Hồ Chi Minh Các vẫn để thuộc nôi dung của dé t sẽ được nghiên cửu rên cơ sở cũn quan

kim duy vit và phương pháp bién ching

Các phương pháp nghiên cứu cụ thi được sử dụng nhờ se

- Phương pháp phân tích: làn sáng tô các vin đồ lý luận, xây dụng khú niệm vé

đao đức và thực hiện pháp luật Ngoài ra, phương phép này được ding để phân tíchthục trang ảnh hưởng cite đạo đức đối với thực hiện pháp luật, đánh giá, nhận xát

Từ do đơn ra các giã pháp nhắn năng cao hiệu quả cũa dao đúc trong việc thục hiện pháp uật

- Phương pháp ich sr được ding dé thio cứu các tả liệu, các nguẫn khác nhau vé

lich nở áp dạng đạo đức trong trục hiện pháp tut.

- Phương pháp ting hop: được sở dang @ dati quất các quy Ảnh của pháp luật Việt Nam hiện hành về việc áp đụng đạo đúc trong wie thục hiện pháp luật

- Phương pháp so sảnh luật học: đỄ so sánh việc nữ dụng dao đúc trong thục hiện phip luật ð Việt am qua các thời kỹ

6.¥ nghia khoa hoc và ý nghĩa thực

6.1 Ý nghĩa khoa học

Kt quả nghiên cứu cia đề tai sẽ gop phân bổ sung thêm, hoàn thiện lý luận

vi dao đức, inh hưởng của đạo đức đối với ve thục hiện pháp luật

62 Ý nghĩa thục tin

ĐỂ tả tip trung đính giá thục tin ảnh hướng của đạo đóc đổi với việc thựciện pháp luật, góp phin phục vụ cho thực tin giải quyết các tranh chấp chưa có

pháp luật đều chỉnh Đồng thời cong cấp tả liệu cho cổng tác lập pháp nhằm tao

iu kiên tốt nhất cho việc sờ dung đạo đức trong việc đều chỉnh các quan hệ xã

Hồi Ngoài ra để tai côn được sở đụng làm tải hiệu hen khẩo cho cổng tác nghiên

coy giảng day, học tập vé khoe học pháp lý nói chung và khoa học Lý luận chang

vi nhà nước và pháp luật nói riêng

NỘI DUNG

Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ SỰ ẢNH HƯỚNG CUA ĐẠO ĐỨC DOT

'VỚI VIEC THỰC HIỆN PHÁP LUAT

11 Khái quát về đạo đức và thục hiện pháp hật

LIL Khái quát về đạo đúc

ao đặc đã xuất hiện và tốn t trong đối ống xã hội tử hàng nghìn năm, tuy nhiên, qua các thời kỳ lch số do điều iện, hoàn cảnh, năng lục nhận thức, nh

iy mục đích lợi ich khác nhau nền nhận thúc vé đạo đức không hoàn toàn

thắng nh

không gian, đối tượng khác nhau.

Theo quan niệm phương Đồng đạo đức có nghĩa là “deo lim người" Trong

L bởi vay nó được hiểu theo nhiều cách khác nhau trong những thỏi gien,

các học thuyét của Phit giáo, của Đao giáo, cũa Nho giáo đều ấy dao đức lim co sở

trong đối nhân xở thể và hự rên luyén mình khuyén con người làm điều thiện, tránh,

du ác, Các học thuyết này đồ xuất các guy

trong các hoạt động sống của cơn nguời Ở phương Tây, khú niệm đạo đúc bit

Tà lễ tht Morals cổ nghĩa là

các chuẩn mực, những rang bude

nguôn từ chữ mos trong ngữ vựng Latin, có nại

thôi quen, Ngoài ra trong ting Hy Lap còn có khái niềm ethtcos cũng có nghĩa là tập tục gắn với thỏi quan Tử này chỉ đạo đức của x8 hội, tức là nói về tập quán, tập, tue, lễ hôi trong các quan hộ giao ấp giữa con người với cơn người

Ngoài ra con có một khái niệm rất gin với đạo đúc và nhiễu khi được sử

dạng thay thé cho đạo đức là lun fp Vé mặt thuật ngốc “hud là ật tự “Lý” là l8

hải, luân lý là quy tắc, chuẩn mục được thie nhân là đúng dén nhầm thiét lập mottrật tr Tuy nhiên, không được hiễu luân Lý là đồng nhất với đạo dic, nổ chỉ là một

16 phân cũa đạo đặc Luân ý được xem nhơ phần kết tính cũa đạo đúc, là phân đạođức én định, bin ving, được thừa nhận rộng si, phổ biển và có giá bị cho tắt cả

moi người Quan niệm người này giúp đố người khác một cách vô tu theo các

chuẫn mục về cfi tốt trong một công đẳng, một khu vực, một gia Gn đã teo

tổng hep khác nhau Theo nghĩa hep, đạo đức là tổng thể quan niém, quan điểm của

cing các quy tắc xử sự được hình thành trên cơ sở con người vé chân, thiện, m;

quan niệm, quan điễm đó, chúng được bảo dim thục hiện bằng lương tâm, nh cảm,

cá nhân và nức manh của dự luận xã hội, Lão Tử quan niệm “đạo là nguyên lý của

‘vi trụ là quy luật vén có của tự nhién” Con tác giả Vũ Tinh thi luận giải, “dao”nghĩa la con đường, đó "là đường là hướng đã duoc khẳng đính ma cơn người phải

theo”, đạo đúc chính là "những yêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống xã hồi đặt

xe mà mỗi ngời phấ tuân theo"

Theo nghĩa ng, đạo dite được nhận thúc cũ từ góc đổ ý thức (ý thức đạo

đúc xã hội và ý thức đạo đúc cá nhân), cả từ góc đô thể chế (nguyên tắc, quy tắc,

chuẫn mục đạo dic), cả ử gốc đồ thu tiến (hành vi đạo đức)

Gt trong nhông yêu tổ quan trong của đạo đức là ý thức đạo đức Ý thức đao đức là mr phin ảnh thai độ, nhân th, các thỏi quan, tụ lễ, hành vỉ ứng xở của

"ngời này với nguời khác trong công đẳng thông qua các chuỗn mục và quy tắcTrong các hoat động sing của con người ý thức dao đúc thể hiện rõ rên hd bình,din: xã hồi và cá nhân Trân cơ sở các quan niệm, quan đm vé thiện ác, lươngtâm, danh du, trách nhiệm, ngfia vụ, sự cổng bã

của con người được hình thành: Cá nhân tự giác chấp nhân các chun mực xã hồi và

một hệ thẳng quy tắc ứng xử.

xã hội thông qua các chuỗn mực đó mà gin git nự phát rida Gn ảnh chung cũa xã

hội

Moi ý thức dao đúc đều được thể hiện thông qua các hônh vĩ đạo đức Các

ảnh vi đạo đức vùa la biễu hiện ci nhân thúc và tinh cảm đạo đúc cả nhận, vừa bịchi phốt bối các chuẩn mục và quy tắc côn xã hội Sự lựa chọn tr do rong ứng xử

tiến người này và người khác là do những tính cách quyết ãnh Các hành vĩ đạo

đặc cit cơn người tích cục hay tiêu cực đu gin với các phẩm chất cũa nhân cách;

nó vừa là hành v edd chink, vừa là hành v được điều chin trong các mỗi quan

hộ xã hội Đánh giá đao đức là hoạt động thim đính các hành vi, các quan hồ ứng

xử dao đặc hủ hop với các thước đo, các chuẩn mục, các quy pham nhất nh vé smét x@ hội Giá tị xã hội không phải do dénh giá mã có, nhưng đánh giá rễ xác nt các ứng xố các quan hộ đạo đức nào được xã hội cho la đúng là tất là đẹp

Từ những lập luận trên, có thé nút ra khái niêm về đạo đóc nh sn “Dao

<i là một hh thái ý thức xã hội nhằm iu chỉnh và đánh giá cách ứng xứ cũa

“Pe Te (2001), Bao đc ke No Vino, Np Chit tị quốc gia, BÀ Nội,9-11

con người rong quan hệ giữa người với người và quan lễ với xã hổ, chủng được thực hiện bởi mi cá nhận, bởi rnyễn thẳng và sức mạnh cũa deh xã hội"

Mặc đò còn tén tei nhiêu quan diém khác nhao về thuật ngữ "đạo đức”, tynhiên, có thể thấy ring đao đức có một số địc đm sau

Thứ nhất đạo Bác là mất hình thế ý thúc xã hội Theo Mắc ~ Ẳngghentrhớc kồi sing lap các thứ lý luân và nguyên tắc bao gém of tiét học và luận ý học,

con ngời đã hoạt đông, tie là đã sẵn xuất ra các hiệu vật chất cần thiét cho đi

sống Sự phát sinh và phát tiễn côn đạo đức, xét din cùng là mốt quá bình do nợphat hiển côn phương thức sin xuất quyết dinh Vi dụ thích ứng vớ chế độ phong

iin, đơn trên cơ sỡ bó lột những người nông nỗ bi bó cốt chất vào nuống dit là

đao đức chỗ đồ nông nô Thich ứng với chế độ hư bản, du tiên cơ ở bóc Lot người

công nhân Lam thuỷ là đạo đúc hư bản

Thứ hai, dao đức là những quy ắc, nguyên tắc, chuẫn mục xã hội nhằm điềuchỉnh và đánh giá cáchứng xử của cơn người với nhau, với công đẳng với tynhiên,

ao đúc thôi thúc con người ta nên làm hay không nên làm, nó ring bude người ta phi làm hay không được lâm Đó là các ring bude xi hối đã trở thành quy tắc chung vé ứng xở xã hội Nhing ring bude này gọi là nhing chuỗn mục Việc vt

pham các chuén mục này có thé giy nên những chin động, những cú sắc văn hóa

bi các quan nim, quan diém đạo đức này là những điều gắn bó rất sâu sắc với các

ii bì tin thân của xã hồi

Thứ ba, những quy tắc này hưởng tối lợi ich, hạnh phúc cũa con người,hướng tới những điều tốt đẹp hom Mic dich trụ tiếp cũa con người không phi là

cá hay, cá đẹp ma chính là han phúc Hanh phúc là nợ phát iển hoàn toàn diy đãcác đức tinh cña con người Muốn xây đụng một chuỗn mục đạo đức trong cuộcsống cá nhân, gia inh và xã hội thi cần phãi có nhiing chuẩn mục vỀ hành vi dB con

"người cổ thể cần cử vào dé ma đính giá các hành vi thiên hay bất thiện Một hành

vã đem đến hanh phúc, cho người, cho xã hội là chain tắc để đánh giá Nhing quytắc, quan niêm về các chain mục đạo dic trong cuốc sống góp phin giúp con người

xác lập khả năng lựa chon, đánh gi các hiện tương xã hối Trên cơ sở đó, con

"người hư xem xét đánh giá được ý thức và hành vi cia bin thin Hay nổi cách khác,

đao đức làm giầu thêm “tinh người” cho mé con nguồi, từ do hướng cơn người đến

với những gá tị tốt dep

112 Khái quát về thục hiện pháp uit

“Thực hiện pháp luật la host động đến ra thường xuyên trong đôi sống xã hội,

soi người rong xã hội đều the hiện Nó xuất hiện rong tất cã các Hinh vực, vớinhững điệu kiên, hoàn cảnh khác nhau Vi vậy, nó cũng chịu ảnh hưởng của nhiêu

yẩu tổ khác nhau với các nuức độ ảnh hướng khác nhu Từ các yêu tổ bên ngoài

hư sự phat tiễn kính tế xã hồi, yêu tổ chính t, yêu tổ pháp luật, yêu tổ vin hoa đời sống đến các you ổ bản trong nhơ tình độ vấn hón của chủ thể, yêu tổ tâm,

-lý Trong đó, đ hoạt động thục hiện pháp luật có hiệu qua nhất thì tính tự giác, hư

nhận thúc của mỗt chỗ thé là quan trong nhất Vì vậy các yêu tổ đã bên trong haytiên ngoài đồu tác đông đến nhân thức của méi chỗ th, to điều kiện thuận lợi nhất

để các chủ thi có thi tơ giác thục hiện pháp luật

Thực hiện pháp luật là mốt trong nhõng vẫn để cơ bên, quan trong khi

nghiên cứu về nhà nước và pháp luật Trong lĩnh vực pháp luật, thuật ngữ “thực

iện pháp luật" được sử dụng thường xuyên và được rất nhiễu nhà nghiên cứu tim

hiểu phân tích đười nhiêu quan đểm khác nhan

Theo giáo trình Lý luận chung về nhà nước và pháp luật năm 2020 côn

Trường Dai học Luật Hà Nộ, “thực hiện pháp luật là hành v thục t, hợp pháp, cómục dich cia các chủ thể được hình thành trong quá tỉnh hiện thục hos các quy

định của pháp luật 9

Theo giáo tình Lý luân chung vé nhà nước và phip luật năm 2009 cite Khoa Luật - Đại học quốc gia Hà Nội ảnh nghĩa "thục hiện pháp luật là một quá trình host động có mục dich lâm cho những quy định của pháp luật vào cuộc sống trở

thánh những hành vi thục tẾ hop pháp cũa các chủ thể pháp luật”:

Còn theo PGS.TS Nguyẫn Thi Hỏi đính nghĩa "thục hiển pháp luật là hành

vi thục tổ hop pháp của chi thể có năng lục hành vi pháp luật ®

Bụihộc Luật HA Mội G010), Gio mù Tí lun chung về nước và phép tt, Nó, Nepip, Hà Nột

“hot Luật Đạ học Quéc cụ Hà Nội 2009), Giáo mệnh Tý lain lưng về nề nước vàphp hit NH: ashe qhắc gia Ha Nội, Nột

° Nggắn Thị Bội Q009) 4p ng pháp bế tN anna Một sổ rất để ý hiện và đực nến hồ,

Nhàn chung các đính ngiĩa tiên đều có điểm toơng đổi thống nhất vé nội

dang, đồ là thục hiện pháp luật là việc lam có mục đích Sự khác nhau trong các

dio ngữa trên củ la ở chỗ: thục hiện pháp luật lá hành vi (hành động hay không

hành đồng), là hiện tương là phương thức, là quả hình Theo em, hành vi ay hiện

tương hay phương thc hay quá tình đều là nhing phạm tr có nổi him riêng cũa

'Từ những phân tích trên, có thể hiểu "Thực hiện pháp luật là hành vi pháp

luật (hành đồng hoặc không hành đồng) hop pháp, phat là hành vĩ vác đnh hay sit

sa thực t cũa cơn người nhằm hiện thực hóa các qup đình của pháp he”

“Thực hiện pháp luật có những đặc đm smu:

Thứ nhất thục hiện pháp luật là hành vi xác định hay xổ sơ thục tổ cb con

"người Các hành vi thục té được biễu hiện bing các hành vũ thực hiện quyển, nghĩa

va những đời hồ, cấm đoán hay cho phép cise pháp luật đối vải các tổ chức, cá

nhân phải được thục hiện nghiém chỉnh hop pháp, có chủ định Hành vi thục hiện

php luật có thể được thể hiện đơới dạng hành đông hoặc không hành động Phápluật chỉ điều chỉnh hành vi bay xở nự của con người ma không thể điều chỉnh myngữ, tinh căm ci ho Nhà made chỉ có thé quy dinh quyền và ngiễa vụ pháp ý chocác chỗ thể tham gia vào mốt quan hệ xã hộ nhất in, nhà nước có thé tác động

lên các quan hệ xã hột và điều chỉnh theo chiễu hướng nhà nước mong muốn Do

đó, thục hiện pháp luật phii được thục hiện đoời dang hành ví, cách xở sự thực tẾ

đã từ đó đối thiêu vớ các quy nh cụ thé cũa pháp luật mà ta xác din được cổ hợp

hấp hay không.

Thứ hơi, thực hiện pháp luật phải là xử nự của các chỗ thể có năng lục hành.

vã pháp luật IKhông phải moi chỗ thể cỏ khả ning nhền thúc đều được coi là có

năng lực hành vi pháp luật Một chỗ thể được coi lá có năng lục hành vi pháp luật

Xôi có những đều kiên nhất dinh Điều kiên này là khác nhao đổi với mỗt loại chữthể khác nhau Têm tei, chi khi các chủ thể có khả năng bằng hành vi cia chỉnh

minh xác lập các quyển, nghia vụ pháp lý thì vai trò ofa thực hiện php luật mới được phát huy:

Thứ ba, thực hiện pháp luật là host động có mục đích nhằm hiện thực hóa các quy Ảnh cin pháp luật Thông qua hoạt động thục hiện pháp luật, mục đích của

nhà nước ki ban hành pháp luật được hiện thực hóa, nhờ đó nhà nước có thể điều

Thành và quản lý xã hội, cổ thể thiét lập và giữ gìn tat tự xã hội Mặt khác, các chữthể ki thực biện các hành vĩ hợp pháp trên cơ sở nhận thức râu sắc v việc âm cũa

"mình công được cơ là có mục dich làm cho cic quy định của pháp luật & vào cuộc sống Như vậy, mục dich suỗi cing và quan trong nhất của thục hiện pháp luật la để

du chính các quan hệ xã hi, nhẫn thiết lập và gin git tit by xã hồi theo chiếu

hướng ma nhà nước mong muôn

Trên cơ sở tn chất của hoạt đồng trục hiện các quy pham pháp luật hoa

học pháp lý sắc định thực hiện pháp luật được tién hành thông qua 04 hình thie cự

thể là tuân thi pháp luật, thi hành (chấp hành) pháp luật, sở dụng pháp luật, áp

dang pháp luật

Tuân thủ pháp luật là hình thúc thục hiện pháp luật, trong đó các chủ thể

php luật iểm chế không in hành các host dng ma pháp luật ngăn cắm Vi đự đối với cán bô, công chức không được nhân hỏi lô, công dân không được sử dụng chất me ty, không lái xe trong tỉnh trạng say rượa, không thục hiện hành v lừa dio

‘Ti hành pháp luật (chip hành pháp lui 1à hình thức thục hiện pháp lật,

trong đó các chủ thé pháp luật tiến hành các hoạt động ma pháp luật bắt buộc phảilâm, Vi dự thực hiện ngiễa vụ đồng thuế, thục hiện nga vụ chim sóc ông bà, cha

sme kd giả yêu

Sử ding pháp luật là Hình thức thục hiện pháp luật trong đó các chủ thểphp luật ến hành những hoạt động mà pháp luật cho pháp, Nét đặc biết của hin

thức thục hiện pháp luật nay sơ với tuân thủ pháp luật và thị hành pháp fut là chỗ.

thể pháp luật có thể thực hiện hay không thục hién quyén mã pháp luật cho pháp

còn ở hai hình thức trên, việc thực hiện mang tính bắt buộc Ví dụ: công dân có quyền tr do kinh đoanh theo quy dinh của pháp luật Đây là quyền oie cá nhân

công din Việt Nam và ho có thi thực hiện hoặc không thực hiện hành vi buôn bản

theo quy dinh này chứ không bị bất bude phi thục hiện

‘Ap dang pháp luật à hình thức thực biện phép luật, do các chủ thể có thim

qgyễn tiến hành nhầm cá bit hóa quy phan pháp luật thành quyển, nghĩa và trách

nhiễm cụ th, đố với các cá nhân tổ chức trong các trường hep cathe Nếu như bạ

Hình thức thọc hiệntrên cần sơ chủ động của các chỗ thé thi hình thức áp dụng pháp

luật cổ phần đặc biệt bat đây là host động cia các chủ thi có thim quyển cân cứ

ào các quy định của pháp luật hiện hành a8 don ra quyết din có tính cá biệt, Vi

dạ cơ quan hit quan ra quyết dinh không thông quan đối với lô hàng thục phimhông có đã gly tờ vỀ nguồn gốc xuất xứ theo quy dinh của pháp luật hiện hành,

12 Mỗi quan hệ giãa đạo đức và pháp hột

1.2.1 Cơ sử của mô: quan kệ giữa đạo đức và pháp hat

ao đặc và hấp luật có mối quan hệ chit chế, tác đồng qua lạ lấn nhan bồi

hành vi của các chỗ thể vẫn đoợc pháp luật và đạo đức khuyên khích Nếu pháp luật

trùng phạt đối với ning hành vi và pham pháp uất thì dao đúc bản luận, đánh giá,

lên án những hành ví đố Sự đánh giá của pháp luật va dao đức tương đối là thôngnhất Mọi hành vũ vi pham pháp luật vé nguyên tắc đồng thời cũng la vi phạm đạo

đặc

Thứ hơi, đạo đặc và pháp luật đều có những điểm tương đẳng với nhau Phápluật và đạo đúc đều có ar thống nhất vé mục dich điều chỉnh Mot mất chúng bio

vệ và định hướng cho mr phát hiển cia các quan hệ xã hội phủ hop với xu thé tt

yêu của cuộc sống, mất khác hạn chế sơ tổn tei cia những quan hộ xã hội không

phi hợp với nự phát tiễn của đất nave Pháp luật và đạo die đều là những vi kh,công cụ hướng hành vi của con người vào những khuốn khổ có lợi cho sự phá tiễn

le quốc ge, dân tộc

Đao đốc và pháp luật đều mang tinh quy phạm phd biến Pháp luật và đạođặc đều là những khuôn mẫu, chuẩn mục chung cho hành vi con người Mọi ngườiđều xử nự theo những quy tắc, khuôn thước ma pháp luật đạo đóc quy din Pham

vã tác động của pháp luật, đạo đúc rất ông lón, nó tác động đốn moi mit cũa đối

sống tác động din tất cả các cá nhân, tổ chúc trong xã hội Đạo đức và pháp luật

du là sin phim của đời sống phản ánh đổi sống và tác động manh mẽ đến đôiống Do đó, pháp luật và dao đức đều được moi người sỡ dụng để thục hiện moi

ảnh vi của mình

ao đúc và pháp luật côn thé hién đậm tinh din tộc Đạo đóc, pháp luật Việt

Nem thể hiện rõ đặc trừng nơuiông biệt côn đất nước Việt Nam mã bất kỳ quốc gia

nào khác cũng không có Ngày nay, toàn nhân Losi đang bước vào thời kỹ hội nhập,

hop tác toàn cầu hón nhương đã hội nhập bay toàn cầu hóa rộng khắp đến đâu, côngkhông thể nhất thể hoa pháp uật hay đạo đúc trấn toàn xã hồi

Thứ ba, dao đặc và php luật có m quan hệ mật thiết với nhau côn bai, đạo

đúc và pháp luật luôn co sự gắn kết, h tro, bỗ sung cho nhau Một mất, pháp luậtluôn có ar thống nhất với những quan niệm, chuẩn mục đạo đúc dang giữ vai tròthống bỉ trong xã hội Với một nên ting đạo đức xã hồi, luôn tổn tủ những quanniệm, quan điểm đao đúc giữ vai rò thống tị; cũng có những từ tường đạo đúc là

tin dư của xã hội và cũng co những quan đểm đạo đức tốt dep được xã hồi thừa

nhận Trong đó, pháp luật luôn có sơ thống nhất với những quan đểm, chuẩn mụcđao đức của giả cập thing ti cũng nr nhiing quan niém đạo đúc phủ hop với đều

liên hiên thục của xã hội, phù hợp với tém tư, nguyên vọng của nhân din Tuy

nhiên, di có những quan niên, quan điễm dao đúc được coi là chuẫn mục trong xã

hồi cũ nhưng do đều Hận kink tẺ, chính bị, văn hóa đã bị thay đỗ, không còn phù

hop với sự phát tiễn chung không con phủ hợp với pháp luật Lúc này, pháp luật sẽ

tỏ thành cổng củ để loi bô chúng Mặt khác, đạo đức là một loại nguôn cia phápluật, được sở dang để giải quyết các vụ việc khi chưa cổ quy pham pháp luật đềuchỉnh Các quan điểm, chuỗn mục đạo đức tất đẹp được áp dụng lâm khuốn mẫucho moi hành vĩ cũa con người để quả bình thục hiện pháp luật được hiệu quả hơn

Do đó, gia pháp luật và đạo đức luôn có sơ gin kết, hỗ trợ, bổ mang cho nhieu đểgiúp xã hội dn Ảnh, bên wing phát hiển,

ội dưng của ¡ quan hệ giãa đạo đúc và pháp nit

Thước hết mds quan hệ giãn đao đức và pháp luật được biẫu hiện thông quasiete động của dao die độn pháp luật

Mit la, dao đức tác động din việc hình thánh các quy dinh cụ thể trong hệthống pháp luật Trong bất kỷ xã hội nào cũng luôn tén ti những quan đm, quanniệm dao đức nhất định, chúng hình thành từ trong cuộc sống hàng ngày trên cơ sở

su thừa nhận của công đẳng, gin bó chit chế với đời sống công đồng Khi côngđẳng thừa nhân một quan diém, quan niệm dao đức, tức là nó đã trở thành giá tì

tinh thin, trở thành chuẩn mục bánh và cho cơn nguời Chính vi vậy, phép luật do nhà nước ban hành phải phù hợp với dao đức xã hồi Khi đó, pháp luật không chỉ được bio dim bing các biện pháp nhà mage mã nó côn dave bão dim bằng dư luận

xã hội và quan trong hơn, nó côn được bão dim bing chính lương tâm, tình cảm cia

ch thể, và vậy mã chúng được thực biện một cách khá nghiêm chỉnh, tiệt để

Mit khác, ý thúc dao đặc cá nhân cia các nhà làm luật cũng cổ ảnh hướng trụ tấp tối quá tình hinh thành các quy định của phép luật Trí thie đạo đúc, tái

đổ, nhân thức, tinh cém đạo đúc của nhà làm luật như mét đông lục thúc diy các chỗ thể tiên hành hoạt đông xây dung pháp luật một cách hiệu qua, chính xác, phù

hop Dựa trên my hiểu biết liên thúc, sự thấu hiễu nhân din mà trong quá trình xây”

dung pháp luật các nhà làm luật ben hành những quy định của pháp luật sao cho

văn thuận tinh, được nhân din ing hộ vin gop phin los trở, ngân cắm các hành vỉ

vã pham tất tự xã hội Pháp luật ci bão đầm thực tiện bing các biện pháp tác đồng

bên ngoài, vả thổ, nó không thể điều chỉnh được tit cf các quan hệ xã hồi, đặc bit lànhững quan hệ xã hồi mà trong đó hành vĩ của các chủ thé chỉ bị chỉ phốt bởi tinh

căm, lương tâm con người Pháp luật chi điều chỉnh những quan hệ xã hồi ma hành

vã cite chỗ thể quan hệ đó bi chỉ phối bởi ý chí, lý tí Trong trường hop pháp luậtchơa hoàn thiên, còn nhiều chế trống khi đồ để bão vệ lọ ich cũa nhà nước, lợi íchcủa tổ chức, cá nhân, nhà chúc trách phải áp dung tương tr pháp luật bằng cách dựa

ào ý thúc dao đức của mình, dive vào lễ phải ở đội mà mơi người déu công nhận,

TH là, dao đúc tác động din việc thục hiện pháp lut của các chit ong

đời sống Khi pháp luật được xây dựng phù hop với các quan niệm, quan điểm,

chuẩn muc đạo đức xã hội, nó sf được thực hiện một cách nghiệm chỉnh bởi tiên

thục 18 người din đã quá quen thuộc với các chuẩn mục đạo đức và hàng ngày,

hàng giờ ứng x theo các chuẩn mục đó Ngược lú, néu pháp luật rã với đạo đốc

xã hội, tai voi chi chung của công đồng nó sẽ bị tly chay, vì thể rất khó dk viocuộc sống Các nhà chức trách cũng khỏ có thé “dap lên dư luận" để thục thi công

‘ya bởi vi, đù la cán bộ, công chức nhà nước thi ho cing là con người, ho cũng chín

ty tác đông, chỉ phốt của đạo dic Sự đau đón vi thé xác sẽ nhanh chúng qua đ,tiến bac có thể tả tao được những néu bị đơ luận xã hội lên dn thủ đồ 1a mốt sự bất

ợi và nh thin khó có thể khắc phục được

Việc thục hiện pháp luật cũng bi tác đông bởi ý thúc đạo đức cá nhân Một

gui nếu được giáo hóa các quan điểm, chuỗn mục đạo dic sé không lợi dụngnhững kế hỡ của pháp luật để luôn lách, lâm tr các quy đính của pháp luật Tình.căm đạo đúc con khiển các chỗ thé the hiện với thứ độ hào hứng nhiệt inh và do

đó, pháp luật được thực hiện với thái độ tôn trong, nghiêm chỉnh: Trong trường hop

đã trệt thực hiện bánh vi và phạm pháp luật họ sẽ ấn nấn hồi ef, tim cách sửa chữa

sẻ lim, Nghợc lạ, với những người có ý thúc đạo đúc kém, ki thục hiện các hành

vã vi phạm pháp luật, ho thi ơ, bận tim và không nhận ra 18 sa cũa mình Vi viy,

php luật được thục hiện với thái đồ không ôn rong, ý the tuân thi pháp luật cũng

“MỖI quan hệ giữn dao đức và pháp luật còn được biẫu hiện thông qua sự tác

“đồng của pháp luật đến dao đức

Pháp luật là công cụ để truyễn bé những quan đểm, quan niệm, tơ trồng,chuẫn mục đạo đúc cin gai cấp thống ti Trong xã hồi có áp bức gia cấp, hư tưởng

là một loại võ khí sắc bén để duy tủ sư thông bị giá cấp Tuy nhiên, những quaniim, từ trông dao đúc cin giá cập thống tr, tự nó khổ vào cuộc cổng vi vậy,

ai cấp thing ti thông qua nhà made đã ghi nhân, thể chế hóa những quan điểm, netrởng chuẩn mục dao đức thành pháp luật Nhờ có phép luật, những tr tưởng quan.điểm đạo dive côn giải cấp thing trị được truyền bé một cách nhanh chống, rônghấp trong đời sống, dẫn dén ở thành những chuẩn mục mang tính bit bude chung,

đối vũ tắt c moi người

Ngoài ra pháp luật gi gin và phát huy nhiing giá ti đạo đức của din tộc, gin chin sự thoái hỏa, xuống cấp cia dao dic Như đã tình bảy, đạo đức được

Hình thành dựa trên sự thửa nhận của c@ cộng đồng và được bão dim thực hiện bing

de luận xã hội nên thông thường người dân sẽ thục hiện một cách khá nghiêm, chỉnh Tuy nhiên, điều này chỉ ding với những người có đạo đúc, dự luận rổ nên v6 tác dụng đốt với những kẻ thất đúc, Trong những điều liên hoàn cảnh nhất dnb,

do sợ nhân thức hạn chế, do ảnh huông của đều liên kink ý, chính tị, xã hột

dấn din không nhân thức được một cách diy đã vi trò của đạo dic, làn cho đạo

Trong những trường hợp dé, pháp luật được xem là cổng cụ quan

trọng đã đt trừ cái ác, ngăn chin sơ thoái hỏa, xuống cấp cin đạo dic, git gin, bio

về, phát huy các giá tí đạo đóc của din tốc, Mét khi được thé chế hóa thánh phápluật việc thục hiện nhông chuẩn mục đạo đúc đó trở thành nghĩa vụ của toàn thé xãđức bị xuống cá

hồi, các cá nhân, tổ chức di không muốn cũng phải thục hiện theo Bằng khả ning

và trich nhiệm của mình nhà nước có thi lam tit cả moi việc để làm thức tỉnh ýthúc xã hồ, tác đông đến xã hối Nhờ đó, các quan điểm, quan niêm dao đức được

tôn trong được git gin, bảo vệ và được thục hiên một cách nghiêm chỉnh

Bên canh việc truyền bá, giữ gin, bảo vệ những giá tri đao đúc tốt dep, pháp

luật còn fos trừ những quan niệm, chuỗn mục đạo đúc không chính thống lạc ht Dao đức di ăn sâu vào tâm lý mỗt người nên di đều liên Kink t xã hội they

đổi, nhưng người din không df thay đổ thoi quan cũ Do dé pháp luật giúp tuyéntruyền, vận đồng các thành viên trong xã hồi không thục hiện những hành vi theo

các quan niêm, tring đạo đúc cũ lac hiu Pháp luật nghiêm cém những hành vĩ

đổ, quy định các chế tai nghiêm khắc đối với những nguồi thuc hiện hành vi mã

php luật cém, Pháp luật không chỉ loại trở hing từ tưởng đạo đức lạc hậu mà

ép luật con gop phin hình thành những quan niêm dao đúc mới Khi pháp luật phi hợp với đối sống nhân dân, nó zẽ được công đẳng thừa nhân và tơ gic the

iện Trong trường hop này, các quan diém vé pháp iu vi thể cing trổ thành quandim, từ trông đạo dic Khi đó, ny đánh giá côn công đồng đổi với mốt thành viên

nào đó không chỉ vi mất đạo đức và còn cả ý thúc pháp luật ofa ho Bằng việc

"nghiêm ti các hành vĩ đạo đúc cũ bit bude thục hiện những hành vi theo đạo đốc

mới, pháp luật góp phin khẳng nh quan đm đạo đức mới, làn cho nd tổn tạ một

cách chắc chin trong đời sống xã hội

Khi xây dụng pháp luật, các nhà làn luật cũng pit nghiễn cứu các quý đạnh cần pháp int ps hop với đạo đc, cổ như vay, người din mới dễ dàng tập tha

kiểu và tự giác thực hiện phip Iut Một khi pháp tut được nhãn dân ting hộ, chấphân sẽ tác đông đến nhận thức, my ng về quan dm, quan iễm đạo đức côn họ

Ho sẽ hình thành lối sống thôi quen tuân thủ các quý dinh của pháp luật Vì vậy, quá tình xây dụng pháp luật có dathướng sâu

sue đạo đức của nhân đân

din tr tưởng, quan điền, chuỗn

ối với việc thực

14 Khái niệm, ý nghĩa nghiên cứu sự ảnh huờng của đạo đức

hiện pháp hật

14.1 Khái niệm sp anh hưởng của đạo đức đốivới việc thục hiện pháp luật

“Theo từ Sân Tiếng việt của Trùng tim từ điễn học, Viên ngôn ngữ học, Nxb

Đà Nẵng Hà Nội ~ Đà Nẵng 2006, ảnh huống được hiểu theo cả ngiĩa dng từ và

"nghĩa danh tr Thứ nhất, theo nga đông từ ảnh hưởng là có ác đông (từ người, sơvide hoặc hiện tương), có những biến đổi nhất Ảnh rong tr tưởng bánh vi hoặctrong qué trình phát triển ở sơ vật hoặc người nào đó Ví du: sự giáo dục của nha

trường ảnh hưởng tốt đến các học sinh Thứ ha, theo nghĩa danh từ ảnh hưỗng là

tác động có dé lạ kết qua ở mự vật hoặc người nào đó, Vi dự nh hưởng của thời

ất đn tâm trang lim việc

Theo nghĩa tiên, nói đến ảnh hung túc là nói tới những tác động đã để lạ:những kết qué có thể là tích cục hoặc tiêu cục, Ảnh hưỗng tích cục của đạo đức đến,việc thực hiện pháp luật la những tác động của đạo đức theo hướng thúc diy việc

thục hiện pháp luật của con người trong xã hối Ngược Ie, ảnh hưởng tiêu cục cũa đao dice din việc thục hién pháp luật là nhing tác đông cũa đạo đc theo hướng lâm, căn r, rao cân cho việc thực hiện pháp luật trên thực tế

Triét học Mác ~Linin khẳng định rằng, các sơ vật hiện hượng trén thé giới

Xhách quan luôn có mốt lin hệ tác đông qua lại đ tổ tại và phất tiễn, không có sơ

vit, hiện tương nào trên thé giới không cổ mỗi liên hệ với các sự vật, hiện tương

khác Méi quan hệ (uy miên h là đồng để chỉ ar tác động rang buộc quy Ảnh

và chuyển hỏa lẤn nhau ofa nợ vật hiện tượng hay giỗa các mat cia mot sợ vật

iện tương rong thé giới khách quan Moi nự vật, hiện tượng trong thể giới đầu tổn

tại rong muốn vin mốt quan hi răng buốt lẤn nhan Không ch rong thể gi tự

nhiên, ma trong đời sống xã hồi, các me vit, hién tương cũng đều luân có mỗi quan

Hệ với nhan không ổn tại độc lập, ách rồi nhau mã tác động qua lợi và ảnh hưởng

tối nhau trong điều chỉnh các quan hệ xã hôi

Mic dit đạo đặc là sân phim tw đụy cin cơn người, do con người sing tạo rađược st dung lâm công cụ điều chỉnh hành vi con người, đều chỉnh các mất quan

hệ xã hội những sựra đồi, tổn tại và phát iẫn cia nó là hoàn toàn khách quan Mắt

quan hệ giữa đạo dic và thục hiện pháp luật được thể hiện thông qua sử tác động của nhà nước và xã hồi Sự tác động cũa nhà nước và xã hội đối với đạo đức và việc

thục hiện pháp luật xuất nhất từ yêu cầu, đời hôi khách quan của cuộc sống Nói

cách khác, chính đời sống xã hối làm cho đạo đúc và vide thục hiện pháp lật có

mối quan hé, sự tác đông và ảnh hưởng giữa chúng Tất nhiên, sơ ảnh hướng cũa

đao đức đối vớ việc thục hiện pháp lut bị chỉ phải bồi mốt quan hệ giữa nhà nước

Vi những phân tích, lập uên nêu trên, có thể hiểu " Ảnh hướng của đạo đức

<b với việc thực hiện pháp luật là những tác đồng cũa đạo đức (cụ thé là cũa các

quan viện, bí hưởng dao đức cia xã hội hoặc cả nhân) đồn vide thực hiện pháp luật

theo hưởng hoặc thúc dy hoi căn rổ việc thực hiện pháp luật"

142 Ý nghĩa nghiên cứu sự ảnh hudng cia đạo đúc đối với việc thục hiện

pháp hật

Việc nghiên cứu về nơ ảnh huông của đạo đúc với việc thực hiện pháp lot 1a

thục sự cần thất và dem lại nhiêu ý nghĩa to lớn, đặc biét trong bốt cảnh tiép tục

xây dạng hoàn thiên nhà nước pháp quyển xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện ney C6 thể thấy qua mốt sổ điẫn sau

Thứ nhất, vide đt rong tâm nghiên cửa về đạo đức là một cánh & phù hopkhông chỉ khẳng định tim quan trong của đạo đặc ma còn tao cơ sở vũng chắc hổtrợ những nghiên cửu sâu tông hơn vé vel tr, tác động cũa những công cụ quản lý

nổi ching tới việc thục hiện pháp luật Bai trong các công cụ điều chỉnh các quan

hệ xã hội, đạo đức là công cụ phổ biển, quan trong bậc nhất Dao đức rất gin gi,

Š chúc trong xã hồi, được truyền từ thể hệ này sang

thể hệ khác Vì thể, dao dic luôn la công cụ được người dân wa tin áp đụng hơn so quên thuộc với moi cá nhân,

ới các công cụ khác nh tin đi tôn giáo luật tue, hợp đẳng Do đó, khi nghiên

cứu ae ảnh ining của đạo đặc đối với vide thục hiện pháp luật giúp hiễu 18 hơnquan đm, tim tư nguyên vong ý chi của nhân din, điều này tạo cơ sỡ để việc

"nghiên cửu các công cụ quản lý khác đợc hiệu quả hơn.

Thứ hơi, chỉ khí nghiên cứu rõ nự tác dng ảnh hưởng cũa đạo đức đối với

việc thục hiễn php luật mới giúp người din, các cơ quan có thêm quyền áp dang

đao đức và pháp luật được hiệu quả, chính xác và nghiêm chỉnh hơn Khi người dân

và các cơ quan có thim quyển hiểu, nắm rõ những tác động tích cục, êu cực cũadao đức đối với vide thực hiện pháp luật, ho sẽ bit cách phát ny những giá bị tốt

dep, los bổ những từ tuing sai trả, phần tién bộ Từ đó giúp quả tình thực hiện php luật được hiệu quả và không phố chịu hậu quả pháp lý nào, được xã hội huyền, dương khen thuông

Thứ ba, vide nghiên cứa mơ ảnh hing của đạo đúc đối với việc thục hiện ghép hit có

làm công cụ điều chỉnh các quan hệ xã hội Các quan did

đao đức rất da dang phong phú, có những giá t dao đức tốt dep cin được gữ gìn,

phát huy nhưng cũng có những tư tung đạo đức lạc hậu, cân được loại ba Nó tác đông din cả chủ thể thực hiện hành ví, c@ những cá nhân khác và nó cũng khiển cho việc thục hiện pháp luật cũng chị ảnh luring sâu sắc Didu đồ đặt ra yêu cầu

lâm rõ những ảnh hưởng này nhằm nhân điện va iui giã những ảnh hướng tích

cục và tiêu cục của đạo đúc đối với việc thực hiện pháp luật Tử đổ, tim ra những

ii pháp hiêu quả nhầm phát uy nhõng ảnh hưởng tich cực của đạo đúc nh thực

iện các hoạt động tuyén trayén, ph biễn, Đồng thé, hạn chế me nh hưởng cũa

những quan niêm đạo dic sư lệnh bằng việc giáo dục, ning cao các biện pháp rin

giúp dé xuất những kiên nghị có giá tr trong vệ sử đụng đạo đúc

, quan niệm, chuẩn mục

Vi những lý do trên cảng khẳng Ảnh việc nghiên cứu nự ảnh buông cia đạođặc đối với vide thực hiện pháp loật là cần thiết

14 Các phương diện ảnh huing của đạo đúc đối vớiviệc thục hiện pháp hật

Sur ảnh hưởng ci đạo đúc đối với việc thực hiện pháp luật đoợc thể hiện

tên hai phương diễn: phương din tích cực và phương điện tiêu cục

141 Phuong diện ảnh huờng tích cục của đạo đúc đến việc thục hiện pháp hật

Thứ nhất các quan niệm, tr hưởng cao đc tốt dep chỉnh là cơ sở đễ thúcity việc chủ thể có ÿ thức hiển his pháp luật

“Tuân thủ pháp luật là hành thúc thục hiên pháp luật, trong đó các chủ thểphp luật iểm chế không tin hành những hành vi mà pháp luật ngắn cắm Ví di:Điều 22 Luật giáo đục năm 2019 quy định các hành v bi nghiêm cắm trong cơ sở

giáo dục: “Wie phar nhận phẩm, danh dhe xâm pham thân thể nhà giáo, cản bội người lao đồng cũ cơ sở giáo đục và người học: uyên tac nổi ding giác dục: gan

lên trong học tip, adm tra tu hyễn sinh; hit thuốc; rỗng ris baa: gay tối amrink trật cp buộc học sinh học thân đễ thu hẳn lợi chong việc tà trợ ứng hồsido đục đỗ áp bude đồng góp tiền hoặc hiện vật" Như vây, khi mai người không

thục hiện những hành vi rên a đã tuân thủ pháp luật vỀ giáo đục và đảo tao

Đôi với phương điện tích cục, dao di giúp người din nâng co tính tr giác,

tự nguyên tiên cơ sỡ nhận thức ding din và ý ngiĩa cia việc thực hiện đúng pháp luật Tỉnh tích cọc thé hiện ở tình căm, rách nhiễm đạo đúc cũa mỗi cá nhân, cổng dân đổi với con người, công ding xã hồi Khi ở vào một điều kiên, hoàn cảnh cụ

thể nào đó, trên cơ sở những tình cảm tích cục cũng như qua việc nhận thức, hiểuđược quan diém, quan niệm, chuỗn mục đạo dic, các chủ thé sé biết mình được lâm,

tả, không được làn gi, phả làm gj và lam như thé nào Qua đó, hình thành thánh nên động cơ, mục đích, lựa chọn phương án xử ý trước khi họ thục hiện hành vĩ

những phẩm chất đạo dic, những quan niệm, quan điểm, quy tắc dro đức thi các chủ thể phi được giáo dục, rén luyền,

quan sit.

Ở ting lính vục, các quan đm, quan niên đạo đúc đầu được đính hình và

gháp luật Va dé có những sự:

tỏ thành nguyên tắc nhằn giáo đạc, rén de moi người ngăn chặn những hành vi

lâm tén hei đến lợi ích cá nhân lọ ích công đồng, phủ hop với nhận thie và tình,

đô của xã hội Giúp họ có that độ phủ hop, giống với những cá nhân trong công đồng như thục hiện những hành vi si tri thi có cách trùng phạt náo cho phù hop hoặc thai độ khích lẽ khi cá nhân nào đó có hành vi ding khen ngơi Trong inh wee thục hiện pháp luật, nếu chúng ta có thé độ đúng din về deo dic sổ có những hành,

vã ding din Các quan điểm đạo đức tất dep sé dinhướng các chi thể thuc hiệnnhững hành vi tốt đẹp, không làm những điễu pháp luật cém với một thai độ tôn

trọng nhiệt tình

Thứ lai, các quan vận, hetưởng dao đức tắt đạp chính là cơ sở để nhắc nhsviệc chủ thi th hành chấp hành cing pháp luật

Thí hành (chấp hành) pháp luật là một hình thúc thực hiện pháp lut, trong

đồ các chủ thể phép luật thực hiện ngiễa vụ pháp lý côn minh bằng hành động tíchsục, làm những điều mà pháp luật bit buộc phãi lim Vi du: Điều 82 Luật giáo dục

năm 2019 quy din nhiệm vụ của nguời học nhau: “Hoo tập rên luyện theo

chương trink kễ hoach giáo dục, quy tắc tng sử cũa cơ số giáo dhe; Người

học có rách nhiệm thi hành nhõng quy đãnh này một cách ích cực là đ chấp hành, phip luật vé giáo duc và dio ao Hành v là toàn bộ nói chung những phần ứng,

cách cư xử, biểu hiện ra bên ngoài của một người trong hoàn cảnh cụ thể nhất định.Hành vi có hai bình thúc biễu hiện là hành động hoặc không hành động và khi nói

din hành vi của cơn người là bao gém hành vi có ý thúc và hành vi vô ý thúc

Trong đời sống xã hôi, do mỗt cá nhân có hoàn cảnh, đều kiện sống, nhu cầu lợi

ch khác nhau nên mỗi chủ thi có những phương pháp, cách xử my khác nhau

Xuit phát tir die điểm của dao đúc đã được tổn tạ, gắn bỏ âu đai, bên chất

Với người din nên những quy đính của đạo đóc sẽ là lựa chọn cho moi hành vỉ ứng

xử hùng ngiy, ho vin dụng nó để định hướng cho con cháu minh, Khi có đồ tì thúcđao đúc cần thất sẽ hình thành ở chủ thể tịnh căm và lòng tin đối với các chuỗnuục cia pháp luật tạo điều liên cho chỗ thể chỗ động xác lập và chiutréch nhiệm,

về hành vũ ofa minh Người có đạo die tốt thì trong moi trường hợp đều nghiém cảnh thee hiện pháp luật, đã pháp luật cỏ “khe hổ" thi ho cing không và thé ma

“løi đang" nhắn thu lợi cho bản thân Từ những quan điển đạo đúc phủ hop với sơvân đông côn xã hội sẽ giúp các chủ thể thục hiện những điều pháp luật bit buộc

ghi làm, thục hiện ding quy đính của pháp luật với mốt tính thân, thứ đổ tơ giác, nghiêm chin

Thứ ba, đạo đức giúp cóc chỉ thd si: mg pháp luật ding phạm vi quyén của

minh ma pháp luật cho pháp

Sử dang php luật 1a một hình thúc thục hiện pháp luật trong dé các chỗ thể php luật thục hiện quyền chủ thể của minh Ví dự Khoản 3 Điều 70 Luật giáo đục

năm 2019 quy ảnh về quyên cia nhà giáo: "Được hợp dng tinh giảng nghiên

cu Khoa hoe tạ cơ sở giáo dục khác hoặc cơ số nghên cứm khoa học” Các nhà

giáo khí dim báo thục hiện diy đã chương tình, kể hoạch do nhà trường giao cho

có thể them gia hoặc không tham gia hop đồng thỉnh giảng và nghiễn cứu khos học

thi các trường cơ sở giáo đọc và nghiên cứu khác

(Qua tình hình thành cá tính và sự thích nghĩ của cơn người rong xã hội dựa

vio sơ dey đố và giao tiép với một nén vin hỏa, cho phép con người hiểu được nên,

ăn hóa đó và hành động có ý thức trong khuôn khổ của nó, Nhiễu nguời trong

chúng ta không hành động thun tay theo pháp luật ma bi ảnh hướng bat ning gỉ

chúng ta cho là thích hợp hoặc theo sy hiểu biết ci bản thin Và thông thường con

"người nhận thúc được phéi — trú, đăng — se, thiện — ác tốt - xấu theo các cách

thúc nhất din phụ thuộc du biết côn ho về chuẫn mục đó Chính vi vấy, sơ hiểu

tiết căng toàn điện, sâu sắc bao nhiêu, cảng mang lạ cho cơn người sơ tự b về bản thân biy nhiên

Voi bin tỉnh cơn nguôi, thay vi phii cho đ, ai cing mong muỗn nhân được những lợi ích về bản thân mình Quyền, nghĩa vụ của công dân luôn tên tại song

song trong các quy dinh của pháp luật Thục hiện ngiấa vụ đồng thi sẽ được hướngquyền Tuy nhiên ining quyền và thụ hiện ngiễa vụ phải trong khuôn khổ,Nhữngquan niêm đạo đặc phù hop với sự vân đồng của xã hội s giúp cơn người ta hiểu vềnhững quyên lợi của bản thin để sỡ dụng nó vào ding mục đích, đúng thời điểm và

sử dang ding trong pham vi pháp luật cho phép

Thứ ne đao đức là tòa án lương tâm Huẫn các chỉ thể cô thẫm quyển áp ding ding pháp luật

Ap dung pháp luật là một hình thức thục hiện pháp luật, rong đô nhà nước

(Chống qua các cơ quan hoặc nha chức rách) tổ chúc cho các chủ thé php luật thục

hiện những quy dinh cia pháp luật, hoặc tự mình cần cử vào những quy định cũa

ghép luật để ben hành các quyết nh làm phát sinh thay đổi hoặc chim đứt nhữngquan hệ pháp luật Vi du: Điêu 78 Luật giáo dục năm 2019 quy đính vé việc phong,

tăng danh hiệu Nhà giáo nhân dân, Nhà giáo ta tứ “Nha giáo cán bổ quân lý giáo

hee, cán bộ nghiên cin giáo dục cô đủ iêu chuẩn theo qup ảnh cia pháp luật i ioe Nhà nước phong tng ảnh hậu Nhà giảo nhân dân, Nhà giáo ta tí” Khi nhà giáo có đủ tiêu chuẩn trên Nha nước có trách nhiệm áp dng pháp luật theo

những nội dung quy định này để phong ting các danh hiệu cho nhà giáo

Mết người đồng vai trò là người ding đều, truyền det, giúp nhân din trongiệc thục hiện pháp luật cảng cân thất phii hiểu biết sâu rộng về các quan diém,quan niệm của đạo đặc Có hiểu có biết về các giá tị, chuẩn mục, ý ngiữa của cácquan điểm, quan niêm đạo đóc mới cổ thi truyễn đt, truyền tả, hướng dẫn nhân

dân để nhân dân biết nhân din thục hién, xử se vie ding theo quan niêm dao đức

mà cũng thục hiện đúng theo pháp luật Những người đứng dix các cá nhân tổchức có thim quyển khi ho am hiểu đạo đức, thuộc các quan niềm đạo đốc giúpvide dẫn chứng rating câu tùng đoạn thích hợp để phân tích phã - tei, đúng: si

và luận tôi, bude tôi một cách chính xác, bảo dim quyển lợi cho nhân dân khi có

tranh chip, mâu thuấn xây ra Bồi với moi người, những quy Ảnh của đạo đặc là

nhủ họp, họ lựa chọn thục hiện nó vì họ tin vào những giá tị tốt dep của đạo đúc meng le Đặc biệt kh giải quyét các vẫn dé về inh căm, ho tin vào đạo die và từ

đổ thục hiện theo các quy dinh ci pháp luật ma ding với các quan đm, quan niệm đạo đúc

Ngoài ra việc tin vào những quan điểm đạo đúc tốt đẹp còn giúp các chi thể

co thim quyền áp đụng pháp lut ban hành nhỗng quyết nh, mệnh lệnh được hiệuquả, chính xác, ding nguời ding tối hơn Nhông quan niềm, chuỗn mục đạo đặc làcán cân công lý ở giữa lam cân bing việc hành xổ ra quyết định của các cơ quan

có thim quyén để tránh việc lợi đụng chúc quyền làm khó nhân dân

thành viên mới cũa xã hi, dạy cho ho xử nự nh thể nào, nhận thúc ra sao đỂ hành.

xử vừa ding với lương tâm vừa ding pháp luật Tử những quan điển, quan niệm

dao đúc đã gin bó âu dạ, bn chất với người din nên te khắc họ thừa nhận, tấp

thu các nguyên tắc, ảnh hưởng, quy định chung của đạo đúc và xở sơ theo sư hữa

nhận, tấp thụ nó hi không có kiên thúc đạo đức diy đã, đứng đến sẽ ình thành ở

chủ thể thải đô, tính cảm, đồng cơ bit hop pháp, mr trân thủ pháp luật không

nghiêm minh Théi đô của người din là kit quả do sợ nhận thức đạo dic Nhân thúc

của con người có mới liên hệ mật thất với nễm tin Nếu nhận thúc chưa đây đã,ing din ving ving th niềm tin đó sẽ bién thánh niềm tin mù quing Néuly tưởngkhông được xây đụng trên cơ rỡ các quan điểm tốt dep thi lý tring đ sẽ biển thành,

sựcuồng ta

Tuy nhiên, không phải sỉ cing được day đ theo một quan éiém, quan niệmđăng din, tốt dep Mét khi nguời din được giáo duc, hành xử theo các ty tưởng dao

tô sẽ hành thành thỏi quen, lối sống theo các hy tring vẫn để

ghi loại bổ, từ đô ho sẽ xây đơng ý thúc thục hiện pháp luật theo các quan đểm,

đó Khi đạo đặc không được tiểu tiết mốt cách toàn điện, sâu sắc cing meng lai

đức lạc hậu, phản ti

cho con ngu nự ra ngã, sự vị pham pháp luật ngày cảng gi tăng

Hon nit, với những ngời đứng đầu có thim quyền áp dạng pháp lut vớimột hệ thống bỉ thức đạo đức hạn chế sẽ ảnh hường đến my hiểu biết ci chính họnổi tiêng và ảnh huồng đến toàn dân nói chung Ho không thể 1a tim gương để

những người khác nhìn nhận, học tí

của pháp luật vào nguời din sẽ không được chin xác.Ngati din một ki mắt niém

„ nơi gương theo Việc áp dung các quy định.

tin vio năng lục, dao đúc của người đúng đầu dit nước, họ sẽ có xu hưởng coi

thường thâm chỉ chống đối pháp luật, sấn sảng vi phem php luật vi họ cho ring eit

có tần là xong it, đã có vỉ phạm cũng không so

Sự hiễu biết sử lệch vé các quan dim, quan niệm dao đốc còn khiển chovide truyền dat tới người din hiễu ma về đạo đốc, hiểu sai và pháp luật họ không

lech, trả với những quy đính của pháp luật Điều này sẽ dẫn đến việc người dân chống đổi, không nghiêm chỉnh thực hiện đúng pháp luật, vi phạm pháp luật

Thứ hai, quan đẫm, quan niệm đạo đức dion din nhhơg áp chowg không phi

hop din din không thực hin dig pháp luật

Nhận thúc thục hiện pháp luật có thể có được ở da số các cá nhân trong xãhồi, được hình thành dudi ảnh buồng của những điều liên sống sinh host hànggiy và inh nghiệm của các cá nhân Nhân thức là cơ sở để xác lập niềm tin và lýtưởng Việc nhận thúc vé các quan đểm, quan niện đạo đúc có thể dat tới những

uức độ kc nha từ đơn giản đến phúc tạp, tử thấp din cao.

Thai độ là nấc thang đầu tiên của nhân thúc con người vỀ vẫn để liên quan

đến đạo đức, the hiện pháp luật, là kết qué cia quá tình nhận thie, Dưới nự tắc

đông manh mổ của các yêu tổ nh cầu lợi ich cá nhân, sự hiểu tit vé quan đểm,đao đúc, thế độ sẽ được biểu hiện Hay nói cách khác thái đổ đối với việc thựciện pháp luật bị ảnh huing rực tiép bi nhing tr thúc vé quan đm, giá trị, quytắc đạo đúc Dao đúc tác động din thế 46 đồng tình hay phân đố, thờ ơ hay tintưởng xem thường hay tôn trong pháp loậ, Niém tin 1à mắt nhận thúc oe hái

đô Trân cơ sở nhân thức ấy nấy ra thái độ Muỗn có thit độ đúng phải có nhận thúc đăng phit có niềm tin ding hướng

Những quy dinh của đạo đức đã án sâu bm r¥ trong đối sống cia người dân

từ rất lâu, nó trở thành quy chuẩn chung cho moi người khí có van đề xây ra Khiuột cả nhân nhận ra rằng họ phii đối mặt với mất tỉnh buồng dai hỗi một quyếtish hoặc hành động có thé ảnh hướng dén lợi ich, quyền lợi hoặc iy vong côn bên

thin hoặc của người khác, cá nhân đó phải xem xét giữa tình buồng thụ tổ xây ra

vi tiêu chuẩn đạo đúc nh vây là phù họp hạy không Nếu ho cho ring quan diémdao dic à quan đểm đúng din và hợp Ie, cá nhân đ sin sing thực hiện các hành vidấu cho hành vi đồ có thể làm trả quy ảnh của pháp luật

MGét cả nhân, td chúc có sự hiểu biết nhận thúc về quan điểm của deo đứckhông đóng din, ho sẽ ô that đồ tho o, phân đổi, xem thường pháp luật Nếu coithường không tôn trong pháp luật thi các chủ thể khó có thể thục hiện pháp luật

một cách nghiém chỉnh và tự giác Thai độ coi thường pháp luật cảng cao thì hiệu

aqua thục hiện pháp luật căng kim Tht độ có thể thay đỗ, bién đổ, không phi tôntei bin võng, Con người khi sống trong mi trường mã các chuẩn mục dao đức bị

coi thường khi thực hiện các hành vỉ “lợi đụng" khe hé của pháp hit thi họ cũng

không hỗ căn thấy hỗi lỗ, day đót Chink vi vậy, để cổ một thái độ đúng din khỉthục hiện pháp luật cần rin luyện, ưu đổi những phẩm chit, giá bị dao đức đúng

din, phù hop

Bai thối quen, từ trông luôn hành xử theo quan điểm deo đóc đã khiển chocác chủ thi đối ki bị quá sa đã theo nó Khéng phi trong mi trường hợp xở mttheo đạo đúc diu là đăng là phù hợp Có nhing quan diém dao đúc là đúng trong

khía canh này, những xát ở khía cạnh khác, nó được coi là xở sự không ding Vi ar

ảnh hưông cia đạo đức đã khắc cốt gh tâm ở trong mỗi nhận thúc, thối quen củacon người nên nó khiễn các chủ thể thực hiện những bánh v bất hop pháp, dinhhướng hành vĩ con người theo nhống quan niềm, chuỗn mực dao đức nhơng lạ dinđắn vi phan pháp luật Tờ những phân tích trấn, có thể thiy, những quan điểm deođặc đã tác đông dén cách xử sự quyết định hành vi cũa chủ thổ, xỡ sự heo đạo đúc

hưng lạ là thọc hiên không đúng pháp it.

Két hận chương 1

Đạo đúc là một trong các công cụ điều chỉnh quan hệ xã hội ra đối và tổn tại

lâu doi, có vai trò quan trong trong đời sống ở nhiều quốc gia trong đó có Việt

Nem Chính vi sơtốn te âu dai và tôn tá doi dang bắt thành vin, được moi người

i nhớ và thục thi trong cuộc sing nên cho dn nay, khái niệm đạo đúc vẫn chưađược thing nhất trong giới nghiên cứu tùy cách tiếp căn ma các nhà nghién cửu

“Thực hiện pháp luật là hành wi pháp Toit th t, hop pháp của ota các chủthể pháp luật nhằm xây dưng một xã hội bin võng bình ding tiến bộ Thục hiển

php luật là mốt hoạt động it phúc tep bai nó có sự them gia của cả hai nhóm đổi

Bing việc nghiên cử bản chit khái niệm “dao đức”, “thục hiện pháp luật,

“ sự ảnh ning cũa đạo de đối với iệc thực hiện pháp luật, “các phương điện ảnh, hướng côn đạo đức Với việc thực hiện pháp luậP, có thể thấy ring, đo đức và

tục hién pháp luật có mốt quan hộ khăng khit với nhan Việc nghiên cửa nơ ảnh hướng của dao đức đối với vide thục hiện pháp luật a rất cần thễt bai nó vừa tạo cơ

sử võng chắc khẳng dinh đạo đúc là công cơ đều chỉnh quan hệ xã hội vừa là tên

đề đỗ nghiên cửu các cổng cụ khác như luật tục, tin du tôn giáo Ngoài ra việc

"nghiên cứu sơ ảnh hưởng của đạo đức đối với việc thục hiện pháp luật côn giúp

"ngời dân, các cơ quan có thim quyền áp đụng dao đức và pháp luật được hiệu qua,chính xác và nghiêm chỉnh, tim ra những giải pháp hồu hiểu để sở đọng đạo đức

lâm công cụ đều chỉnh, quản lýxš hỗ tốt hơn.

Bao đúc tác động đến ca bai phương điện tích cục và tiêu cục đối với việc

thục hiện pháp luật Sở đ có sự ảnh hung như vậy bởi trong việc điều chỉnh các

quan hệ xã hôi, dao đúc và pháp luật vừa có điển tung đồng vừa có điềm kháctiệt, do vấy, tác đông của ha công cu này đến các chỗ thể khi thục hiện pháp luậtvite thống nhất nhưng có lúc lại mâu thuẫn Ở mỗi phương điện, đạo dic có nhữngtác động din cé nhận thúc, thái độ, hành và cũa các chủ thể khi thục biện pháp luật

Do đó, qu tình thục biện pháp luật 6 Việt Nam không thổ tách khôi những ảnh,

hướng tác động của đạo đức.

Chueng 2 THỰC TRANG ANH HƯỚNG CỦA ĐẠO ĐỨC BOI VỚI VIỆC

'THỰC HIỆN PHÁP LUAT Ở VIET NAM HIEN NAY

21 Thục trạng ảnh hưởng tích cục của đạo đúc đối với việc thục hiện pháp Init Việt Nam hiện may và nguyên nhân

những hành vi iêu cục, phát huy những hành vĩ ích cục, làm cho nó tré nên phù hợp với yêu cầu, đôi hồi cia xã hối Đạo đặc là mốt trong các phương tin đều

chỉnh, xác nh cho các of nhân tổ chúc những hành vi được thực hiện, không đượcthục hiện, phã thục hiên trong những điều tiện, hoàn cảnh nhất định Thí đổ, cácchủ thể không thể xử sự theo y chí chỗ quan của mình ma phải twin theo những quy

tắc nhất din cña xã hội

Tei Việt Nam, do những đặc trung trong đời sống xã hôi côn người phương

Đông các yêu tổ vin hóa — xã hồi, các quan niệm, quan diém về dao đức như chân,

thiên mỹ, danh dụ nhân phẩm đã tic động manh mé đến sự nhận thúc, thé độ,

ảnh vì của mốt cả nhân Mỗi con người Việt Nam đã đ đầu làn g cũng khó thoát

knitting về tinh thin tập thổ, ý thúc công đồng

Tink thin này biểu hiện ở my gắn bó thường xuyên và bin vũng sơ quan tim

sâu sắc của cả nhân đổi với công đồng người ta không nhân manh quyên lợi cá nhân mà ngược lại nhắn manh ngiữa vụ cá nhân với công đồng Tính thin công đẳng khiển cho moi người tích cục tham gia vio các hoạt đồng tập thé, xem do là

‘on phân, ngiĩa vụ của minh và the hiên mét cách hoàn toàn te nguyên, hr giácC6 thể thấy, giá trì đạo đức truyền thống đã ăn sâu vào tâm thúc mỗi người din đến.hành vi và nhận thức của mỗt cá nhân thường bị ảnh hung các quy đính chung cũacông đồng, các quy din này được biết din với cá go là "đạo đúc" Vì vậy khiểnđao dic ác đồng rất lớn tới hoạt động thục hién pháp luật ofa các chỗ thể

Đạo đức là nấy nở những giá tỉ nơi cơn nguờ, phát tiển những gì cao

tốt đẹp trong bản thân con người, bởi “dao đức là Tinh vực thực sự người” Nhờ

có dao đức, con người sống với nhu ngày cảng tinh hơn, căng đoàn kết hơn, quan

hộ giữa ngôi nay và người khác căng trở nên gắn bó hơn, xã hội trở nên văn mình,

hơn Với truyền thống "thương người như thể thương thân", "1á lãnh dim lá rách"uới khiển con người thục hiện hành vi giúp đổ lẾn nhau một cách tân tân, tuyệt

đối Đạo đúc giúp con người ta chống lạ cái ác, c bắt công Đạo đúc là com đường đạt tới chân, thiện, mỹ, khuyên khích cái thiện, cái tốt,

thành vi con người vươn tới cái thiện, xây dựng thái độ chống lại cối ác

n én cái xấu, cái ác, hướng,

Trên cơ sỡ hộ thẳng các quan niệm, quan đểm, chuỗn mục đạo đúc xã hối để

được in hẳn sâu rong tâm tí, suy nghĩ của mỗi người, các cá nhân ly đỏ làm tiêu

chuẫn để tu thân, dung âm, rin luyện nhân cách Tối ống côn minh, Nồi một cáchcuthé hon, đạo đốc xác định những chuẩn mục trong ứng xổ, giao tấp ma các chủthể cén hướng tới, nô xác dinh các hành vi nôn làm, không nên lâm Nó làm Hìnhthành ở mất người thôi quen suy ng] và hành đông phù hợp với chuẩn mục xã hồi

ao đức góp phần quan trong tao nên tinh kiém chỗ, hình thánh phong cách sống

điểm Enh, chủ động trong moi tinh huéng Nó khơi đây tinh cảm yêu thương, quý trong con người, nd hướng con người din với điều thiên Nó có vai rồ quan trong trong việc xây đang và rên uyên ar hr giác thục hiên phép luật, ÿ thức rách nhiệm, của cá nhân

Qua hoạt động shin thúc, hoạt động tự ý thức rén luyện, tấp nhận của bản

thin, những quan niêm, quan điểm, bơ tuing chuẫn mục đạo đúc xã hối được cácchủ thể tgp tha, hấp thy được nội tâm hóa tr thành tr thúc, tinh cần, nghĩa và,

trích nhiệm đạo đặc cia ho Các cá nhân hy xây đụng thành phương châm ứng xử;

thành phong cách sống và trở thành nhân cách đạo đức của mỗi người Từ các giá

tỉ đo đức dé ma các chỗ thể vận dung vào thụ tẾn cuộc sống, tơ giác không thse

Hiện các điều ma pháp luật ngăn cân

ao đúc tao ra căm giác ti Tố, cần rút ương tâm ngắn cho con người không

thục hiên các hành vi trai pháp luật Nó dường như là kết qua của việc nhân ra sơ

Xhác tiệt quá xe vời và thục tổ giữa các hành động cá nhân hoặc các bidu hiện cánhân được xã hội chấp nhận Căm giác ôi lỗ, xấu hỗ được cơi nh một nguốngvượt quá mã một người sợ phi bước qua Ti lỗ là một căm giá liền quan đến sơ

trùng phạt đối với hành động sai trái Một cá nhân có thể đã làm điều gi đó trong

qué khứ và bây giờ hố tide và điều đó, Nguyên nhân của cảm giác tố lố luôn là ảnh động Căn giác tô ỗi thúc đấy một người, xin lỗi vé hành đông cin mảnh, cổ

gắng săn chữa tình hoồng hoặc thay đổ hành vi cin chính mình Con lương tim ginVới ý thắc chủ quan về bén phân đạo đúc và rách nhiệm đạo đúc đối với cả nhân và

đối với xã hội Lương âm bao hàm rãi nghiệm bên rong côn một người.

Thông thường, sự xâu h

cảm xúc và ngăn căn đổi tương hoàn thành các hành động đã định Bởi khí hành xử

, de nin, cắn rút lương tâm ức chế sự kích thích.

tr với các quan điễm của xã hối mốt người sẽ bị xã hội lên án, chỉ tích, nổi xấu,Những câu nói chi trích của những người xung quanh, của công đồng có ảnh hưởng,din một người rất lớn, nó sẽ là nỗi em ảnh, có thể đi cũng mốt người trong suốtquãng đồi còn le, ĐỂ tránh việc đó nên mỗi nguồi đã biết ty điều hắt hành vĩ củaTình với những chuẩn mục đạo đúc, có thể giúp một người không lim những đều,

xu và hành động bắt hop pháp Cam giác ăn nẫn ray rút lương lâm giúp con người

không my dé: về đạo đúc trong đều liên cho pháp và tip tue có một cuc sống

đồng đắn, tuân thủ theo các quy định của pháp luật

Vi de: Đạo đặc giúp con nguời không làm những điều pháp luật cấm như

"không giết người Giết nguời là hành động vé nhân đạo, hung hin, côn đổ, gây hậu

aqua đặc tiệt nghiém trong Nó không những gây nên đau thương tang tóc cho gia

inh nạn nhân ma còn để lại gánh năng cho xã hội, gây bit tinh trong quan chinghân đân, gây mat an ninh trật tự, tạo ra tâm lý hoang mang, lo lắng cho quần chúng,

nhân din da phương và làm cho giá bí dao đóc con người Việt Nam ngày cảng iim sứ: Nguời thục hiện hinh vi giất người không chỉ bi cả xã hồi lên án, phê hân ma còn phi chịu trách nhiệm trước pháp luật Với lương âm, tinh căm vẫn có của con người Việt Nam, ki thấy cùng là con người máu đồ da vàng với nhau đã

có căn hin dén diy mốt người cũng không đảnh lòng cướp tính mang của đố:

ghương Đôi ngay từ khi đ học, ho đã được day dỗ, giáo duc phải iết yêu thương chia sé với nhau Ngoài ra được sống trong mối trường ma cơn người, làng xóm luôn đoàn kết, yêu thương nhao nên ho được ảnh hình thé: quen sống có tinh có

nghĩa Theo quan điểm của deo đức, gất ngu là hành động không nhân văn, võ

shin đạo Vì vây, đứng rước hoàn cảnh rất cém hận, họ sẽ không thực hiện hành vĩ

git người Qua đổ, có thể thấy, dao đúc ngăn cén, hạn chỗ con người làn những

desma pháp luật cm,

2.1.2 Các quan niệm, tự tường đạo đúc tt đẹp chính Hi cơ sở để nhắc nhờ việcchủ thể thì hành, chấp hành đúng pháp hật

Lich nữ Việt Nam để chứng tô ring yên tổ dim bão cho din tốc Việt Nam

tổn t và phát iển không chi là sức manh vật chất ma chỗ yêu là sức mạnh tinh

thin — gá ti vin hóa, truyện thống tt đẹp, thuẫn phong mỹ tục của dân tộc đã được

tao ding Trii que bao thé hộ, qua hàng nghin nim dung nước va gi nước, ông cha

te đã đúc kết những quan niêm đạo dite vô cùng quý báu, đỏ là tinh thương yêu

đoàn kit gắn bó, tính thin tương thân tuong a, lông yêu nước, tinh làng ngiấn xóm,

lá lành dim lá rách, kính trong ông ba cha me, tôn mx trong đạo, uéng nước nhs

nguồn Những quan niém, quan diém đạo dic này không chỉ có ý nghĩa trong quákhứ mà còn có giá tri rit lớn ở hiện tạ và tương lei Xuất phát ửva to đó, các giátrì đạo đức truyền thống đã được thể hiện 18 trong hệ thống pháp luật Việt Nam

iện bảnh Bên cạnh đó, nhiễu quan niệm đạo dite mới, có ý nga tích cục đối với

đời sống phân ánh các quan hô xã hội trong điều kiện nén kinh tế thị trường dangting buốc hình thành, dé là những quan điểm vé lam giản quan đẫm vé canh tranh

lánh mạnh.

Thị hành (chấp hành) pháp luật là một trong những hình thúc của thục hiện

ghép luật trong dd các chủ thể pháp luật Geo gốm các cơ quan nhà nước, các tổchúc xi hồi, mọi công din) phải th hiện nhõng vide mã pháp luật bit bude phất

Tâm một cách chủ động

Vi dy nhờ mọi chi thể khi inh doanh đều bade phi đóng thuế cho nhà

nước, hay moi công din muốn lái xe mô tô trên 50c (ghân khối phi có gây pháp

Tế xe theo quy dinh cia pháp luật Và a8 chấp hành pháp luật hi các chỗ thể phápluật phải biết đoợc những gi pháp luật bắt mình phai làm và thục hiện ngiĩa vụ

php lý của mình bằng hành động tich cục

Dao đúc giúp moi công dân biết xi hô, công đồng yêu cầu, đồi hồi những g.

công dân từ khi chung Từ những

sr giáo đạc, dạy bio đổ, các quan điểm, quan niém, chuỗn mục đạo đặc đã giúp

ác, quan diém về cách cư xổ đó đã gắn bỏ với mí

bồi những quy

con bé đến hiện te, Nó tạo thành lối ống tht quan, khuôn mất

chúng ta biết được xã hội, nhà nước, pháp luật cén gì từ mọi người, bắt minh phất

làm g Chỉ có hiểu biết ding mới dẫn dén hành ding đóng din, chi có nhân thúc

đăng mới chấp hành theo đảng những quy định cũa pháp luật

Vi dụ ngny từ bé, mỗi đứa tré đã được dạy bảo thấy din đô thi ding lạ, đếnxanh mới được phép di Nếu vượt din đồ sẽ được coi là mốt đứa tré hư, có thể bịngã và làm những người di đường bi thương giy nguy hiém đến người khác Đó là

văn hỏa khi them gia giao thông Tờ những ar day bio của cha me, nhà trường đã

triyễn ti giá tri tốt đẹp của đạo đúc, giúp cá nhân hình thành thot quen kh them

gi gieo thông không được vuot dén đô, Việc không đoợc vượt dén đồ là dang chấp hành đóng quy ảnh của pháp luật Qua đó, có thể thấy, dao đức là cơ sỡ vững chắc

nhắc nhỡ mốt cá nhân phải chấp hành đóng quy đính pháp luật, giúp việc thực hiện

php luật được hiệu quả hơn.

Ngoài ra với những av ảnh hướng cite đạo die để hình thành cho mỗi cánhân tổ chức thôi quan sm

ty tách minh, tự đánh gá bản thân mình, đẳng thời, từ phía công đồng xã hội cing luôn có me đính giá đối với hành vi, xở sự đó Thông qua sơ đánh giá đó mà chỗ thể căng ý thúc sâu sắc hơn về bén phận, trích nhiệm cũa mình Tự xát mình, tự trách Tình à hry thúc về phim giá cá nhân là mr chủ đồng chân thành tơ giác ngs, tr

kiểm điểm với lương tim và với chính mình Như vậy, đạo đúc là "khuôn ving

hành vì ứng xử, chủ thé thường có sơ tự xét minh,

thước ngọc" cho mỗt người trong suy ngữ, hành động, Chính và vậy, trên thực tỉ,bit cử một hệ thống đạo đức nào cũng đều bao him các quy tắc, chuẩn mục để mất

"người rén uyên và tu dung nhân cách

Dao đúc có tác động manh mé din tư trông ý thúc con người, nó góp phần

gto đục moi người nhân thúc ding din về đều tốt xẵu phi, trả, ding, sư Đạo

đặc con cô tác dung với việc hình thành nhân cách cơn người, tạo ra sự ảnh hưởng

của công đồng lên nhân cách mỗi cá nhân Bởi nếu không thục hiện đúng theonhũng quan niệm, quan đểm đạo die, cá nhân sẽ bi dự luân xã hồi lên án, phôphân Dự luận xã hội lá nhõng ý kiến, các trăng thế tỉnh thin tén thưởng hoặc phôphin cin mốt số đông người trong xã hội đối với một hành vị, một ý tưởng, mộtcăm xúc dao đúc côn cá nhân hay của một nhóm người nhất dinh trong xã hội Sự

đánh giá của dư luân đối với hành vi, cách ứng xử thuờng được ds rên những

chuấn mục, khuân mẫu hành vi đã có sin và được thừa nhân rông rấi trong côngđẳng xã hội Khi thể hiên ar đồng tinh với một hành vi nào đổ, nó có tác dạngXhmuyễn khích rit lớn, nó có tác đụng manh mé đất với các chỗ thể khác Ngược lạ,

ôi thể hiện my phân đổi mốt hành vĩ nào đó thi nó lạ có va rõ như một inh phạt,

một biện pháp ch tả cục kỷ nghiêm khắc đối với chủ thd

“Cải nhi" côn xã hội không phi một sim mốt chiễu qua di mà nổ tên tạimột cách dai ding No lim cho chủ thể diy vỏ, cần nit loơng tâm, lo lắng phiênmuốn không dim đi đâu không dim nhin ai Thân chỉ nó có thể dấn chủ thể tôi

chỉ trchÏ, tự khắc mot người rong xã hội phi ng xử, sống dep theo những chuễn

mục đạo đức Tử những chuẫn nuc deo đóc tốt dep đó sẽ nhắc nhổ các chỗ thé phảilâm đăng theo quy đính của pháp luật, để không bị ảnh hưởng đến danh ng cũa

‘bin thân Qua đó còn giúp việc thực hiện pháp luật được nghiêm chỉnh hơn, moi

"ngời sẽ phat hợy, điều chỉnh, thay đổi việc lâm, cách ứng xử của mình sao cho

hủ hợp với dự luận xã hồi

Vi dự trong cuộc sống khi những người cơn không châm sóc, nuôi dưỡng, đối xử tệ bạc với cha me mình thi ho sể bị xã hội lên án, phê phản hành động đó,

thâm ch còn bị “bóc phốt" ên meng Tai Khoăn 2 Điều 71 Luật hôn nhân và gia

kh 2014 quy định “Con có ngiấa vụ va quyền chim sóc, nuôi đưỡng cha me, dic tiệt ôi cha me mất năng lực hành vi din sự ém đưa gà yêu khuyẾt tt, trường hop gje dinh có nhiều cơn thi các con phit cing nhau chim sóc, nuối dung cha

se” Qua đó có thi thấy, hành v ngược đã, đối xử tê bạc, không phụng đưỡng chasme vn và phạm đạo đốc, vừa vi pham pháp luật lúc đó xã hội sẽ tly chay những

"người này Khi bi xã hộ ty chay, ho biết mình đã sử và phi đổi t

nuôi dưỡng cha me minh, đó là đạo lý của người lêm con và hơn hết là thực hiện.

đăng pháp luật Như vây, đạo đốc là cơ sở nhắc nhờ các chỗ thé phai tiên hành các

hot động mà pháp luật bit bude phố Tám,

3⁄14 Đạo đúc gỉ

rảnh ma pháp hạt cho phép

ao đốc giúp con người liễm chế bớt lòng tham, nhận bit đúng đồ quyền

Han lợi ich của mình và chỉ sở đụng pháp luật để bảo v2 đúng quyền lợi ich hợpghép đồ Nén nh t thị trường o làm con người chay theo đồng tần, chay theo lợi

chăm sóc,

các chủ thể sử dung pháp hật đúng phạm vi quyền của