Tiểu Luận Kết Thúc Học Phần Cơ Sở Khảo Cổ Học Đề Tài Nền Văn Hóa Mai Pha.pdf

PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA VĂN HÓA MAI PHA 1.1.ĐẶC TRƯNG DI TÍCH VĂN HÓA MAI PHA Các di tích thuộc văn hóa Mai Pha: gồm 12 địa điểm: Mai Pha, Ba Xã hang cao, Ba

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT

KHOA QUỐC TẾ HỌC

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN

CƠ SỞ KHẢO CỔ HỌC

ĐỀ TÀI: NỀN VĂN HÓA MAI PHA

GVHD: CN Lê Xuân Hưng

SVTH : Lê Thị Tuyết Ngân

LỚP : VNK44

MSSV : 2012117

Lâm Đồng, tháng 12 năm 2023

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 3

PHẦN MỞ ĐẦU 4

1 Lý do chọn đề tài: 4

2 Lịch sử nghiên cứu: 4

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu: 4

4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu: 4

5 Phương pháp nghiên cứu: 5

PHẦN NỘI DUNG 6

CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA VĂN HÓA MAI PHA 6

1.1 ĐẶC TRƯNG DI TÍCH VĂN HÓA MAI PHA 6 1.2 ĐẶC TRƯNG DI VẬT VĂN HÓA MAI PHA 7 CHƯƠNG II: VĂN HÓA MAI PHA: NIÊN ĐẠI, NGUỒN GỐC, CHỦ NHÂN VÀ ĐỜI SỐNG CỦA CƯ DÂN 9

2.1 NIÊN ĐẠI 9

2.2 NGUỒN GỐC VÀ CHỦ NHÂN 9

2.3 VÀI NÉT ĐỜI SỐNG CƯ DÂN VĂN HÓA MAI PHA 9

KẾT LUẬN 12

TÀI LIỆU THAM KHẢO 13

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành tiểu luận này em xin chân thành cảm

ơn đến:

Ban giám hiệu trường Đại Học Đà Lạt vì đã tạo điều kiện về cơ sở vật chất với hệ thống thư viện hiện đại, đa dạng các loại sách, tài liệu thuận lợi cho việc tìm kiếm, nghiên cứu thông tin

Xin cảm ơn giảng viên bộ môn Thầy Lê Xuân Hưng đã giảng dạy tận tình, chi tiết để em có đủ kiến thức và vận dụng chúng vào bài tiểu luận này

Do em chưa có nhiều kinh nghiệm làm đề tài cũng như hạn chế về kiến thức, trong bài tiểu luận chắc chắn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót Rất mong nhận được

sự nhận xé, đống góp, phê bình từ phía thầy để bài tiểu luận được hoàn thiện hơn

Lời cuối cùng, em xin chúc Thầy nhiều sức khỏe, thành công và hạnh phúc

PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài:

Văn hóa Mai Pha là một văn hóa quan trọng trong thời đại đá Việt Nam, Văn hóa Mai Pha (niên đại 5000 –

3500 năm cách ngày nay) là một văn hóa quan trọng ở miền núi biên giới Đông Bắc của nước ta, các nhà khảo

cổ học người Pháp như H.Mansuy và M.Colani là những người phát hiện và công bố đầu tiên Cho đến nay, số

di tích có cùng tích chất văn hóa với di tích Mai Pha phát hiện được chưa nhiều Nhưng vì những đặc trưng độc đáo, không thể trộn lẫn vào bất cứ nền văn hóa nào khác Văn hóa Mai Pha cũng là một văn hóa độc đáo trong khu vực Đông Nam Á Vì vậy, em chọn đề tài này

để tìm hiểu, nghiên cứu sau về văn hóa này

2.Lịch sử nghiên cứu:

Văn hóa Mai Phai được phát hiện từ năm 1920 bởi các học giả người Pháp Cho đến nay đã có hơn 70 năm nghiên cứu

3 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu:

Mục tiêu:

- Nghiên cứu và tìm hiểu về văn hòa Mai Pha, nhằm bảo tồn và phát huy những giá trị mang lại trong

xã hội hiện nay

- Kết thúc học phần cơ sở khảo cổ học

Nhiệm vụ: để thực hiện mục tiêu trên, đề tài có những nhiệm vụ sau đây:

- Tìm hiểu rõ về nguồn gốc, sự hình thành, giá trị của văn hóá Mai Pha

4.Đối tượng phạm vi nghiên cứu:

Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu về văn hóa Mai Pha Phạm vi nghiên cứu: đề tài tập trung nghiên cứu nguồn gốc và sự phát triển của văn hóa Mai Pha và những giá trị nó mang lại

5.Phương pháp nghiên cứu:

Trong quá trình thực hiện đề tài em đã sử dụng phương pháp như phân tích, tổng hợp, logic – lịch sử, so sánh, quy nạp, diễn dịch

PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: NHỮNG ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA VĂN HÓA MAI PHA

1.1.ĐẶC TRƯNG DI TÍCH VĂN HÓA MAI PHA

Các di tích thuộc văn hóa Mai Pha: gồm 12 địa điểm: Mai Pha, Ba Xã (hang cao), Ba Xã (đông nam), Phia Điểm (lớp trên), Mè Bạc, Phia Thình, Kéo Văng, Ngườm Sâu, Tu Lầm; và vết tích văn hóa ở Hang Dơi, Lạng Nắc và Phai Vệ 2 Các địa điểm còn lại thuộc nhóm di tích Tiền Mai Pha (hậu kỳ đá mới trước văn Mai Pha, khác Mai Pha), trong đó 7 địa điểm tầng văn hóa đặc trưng cho hậu kỳ đá mới; 13 địa điểm vết tích hậu

kỳ đá mới (đồ gốm và đồ đá mài toàn thân) gặp ở lớp mặt của di tích văn hóa Bắc Sơn

Đặc trưng phân bố di tích: Hẹp hơn diện phân bố

văn hóa Bắc Sơn và di tích hậu kỳ đá mới Tiền Mai Pha Các di tích văn hóa Mai Pha phân bố tập trung ở phía nam và đông nam, một số nằm ngoài sơn khối đá vôi

Bắc Sơn, nơi có hệ thống sông suối dày đặc hơn và có những thung lũng lớn

Đặc điểm nơi cư trú: Tất cả nơi cư trú của cư dân văn hóa Mai Pha đều thuộc loại hình hang động hoặc mái đá Hiện chưa thấy di tích ngoài trời, thềm sông suối Những hang động này có nhiều ngách và diện tích hang thường nhỏ hơn so với các hang chứa vết tích văn hóa Bắc Sơn, văn hóa Hòa Bình Các hang động ở mọi

độ cao, nhưng đa số không cao lắm so với thung lũng chân núi Cư dân văn hóa Mai Pha chọn nơi cư trú không theo một hướng chủ đạo, một số hang có hướng phía đông nam hoặc tây nam

Đặc điểm tầng văn hóa các di tích văn hóa Mai Pha không dày lắm, kết cấu bởi thành phần chủ yếu là đất sét vôi xen lẫn một số ít vỏ các loài nhuyễn thể nước ngọt, cùng xương cốt động vật hiện đại than tro và di vật khảo cổ Đối với các di tích có 2 mức văn hóa thì văn hóa Mai Pha nằm trên mức hậu kỳ đá mới (Phia Điểm), đối với di tích văn hóa Bắc Sơn thì vết tích văn hóa Mai Pha gặp ở lớp mặt (Hang Dơi), hoặc chỉ là một

bộ phận trong địa tầng văn hóa Bắc Sơn do bị xáo trộn (Lạng Nắc) và có thể là vết tích mộ (Phai Vệ 2)

Đặc điểm di tích bếp: Bếp tìm thấy ở địa điểm Mai

Pha, Phia Điểm và Phai Vệ 2, có đặc điểm chung là đống than tro, chu vi hình gần tròn, đường kính 1,0 – 2,0m, dày ở giữa và mỏng dần xung quanh Thật ra vết tích bếp còn thấy ở nhiều di chỉ khác của văn hóa Mai Pha, song do diện tích thám sát quá nhỏ nên chưa quan sát thấy đầy đủ

Đặc điểm về mộ và di cốt người trong văn hóa Mai Pha

là di cốt người thường ở dạng bị vỡ (có thể do dập, chặt), nằm rãi rác trong tầng văn hóa, hầu như chưa gặp mộ có cấu trúc hoàn chỉnh như các văn hóa khác

Cư dân Mai Pha mang đặc trưng chủng tộc Mogoloid Song vẫn còng yếu tố Australoid và là hậu duệ của người Bắc Sơn Người cổ Mai Pha bị bệnh sau răng, răng

bị mòn thấp hơn cư dân Hòa Bình

Đặc điểm dấu vết động vật và thực vật: Quần động vật Mai Pha có mặt nhiều các loài giáp xác như rùa, baba, cùng với các loài nhuyễn thể sông như trai

và hến, đặc biệt xuất hiện động vật thuần dưỡng như trâu, lợn và chó Kết quả phân tích bào tử phấn hoa cho thấy trong văn hóa Mai Pha tồn tại các loài cây thuộc

họ rau mối, sau sau, hòa thảo, cà phê – đặc trưng cho khí hậu nhiệt đới nóng ẩm Giữa các lớp trong tầng văn hóa không có đột biếm về thành phần phổ phấn, khí hậu vùng này tương đối ổn định

1.2.ĐẶC TRƯNG DI VẬT VĂN HÓA MAI PHA

Đặc trưng đồ đá nổi bật nhất là nhóm rìu bôn mài toàn thân Trong đó, rìu bôn tứ giác chiếm tuyệt đối Thống

kê 3 điểm cho thấy: rìu bôn tứ giác 42 chiếc trong khi

đó rìu có vai 7 chiếc, đục 3 chiếc Rìu bôn tứ giác còn tìm thấy ở một số địa điểm khác thuộc văn hóa Mai Pha như: Mè Bạc 7 chiếc, Ba Xã 7 chiếc, còn các địa điểm khác có từ 1 đến 2 chiếc Rìu có vai đã tìm thấy 1 hoặc

2 chiếc trong các di chỉ này Rìu bôn đá chủ yếu được làm từ đá trầm tích, hạt mịn, màu đen hoặc xanh nhạt Tât cả đều được mài nhẵn, đánh bóng, có sử dụng kỹ thuật cưa, đa số có kích thước nhỏ Về loại hình, chủ yếu là rìu bôn tứ giác hiếm rìu bôn có vai và vai có nấc

Đồ đá ở đây còn có: Bàn đập khắc rãnh song song, bàn mài lõm, chày, hoàn ghè, bàn nghiền làm từ cuội sông, có mặc cưa, bi, đồ trang sức như vòng tay và khuyên tai Trong đó có vòng mặt cắt chữ T, hạt chuỗi hình ống bằng đá ngọc Rìu mài lưỡi, dấu Bắc Sơn, công

cụ ghè đẽo, mảnh tước còn bảo lưu trong một số di chỉ văn hóa Mai Pha

Đồ gốm thu được ở các di chỉ thuộc văn hóa Mai Pha, bước đầu thống kê được 30.318 mảnh và một số hiện vật đất nung khác từ 6 địa điểm, trong đó địa điểm Mai Pha có 28.248 mảnh Ngoài ra trong văn hóa Mai Pha còn tìm thấy một số đồ đất nung như: bi gốm hình cầu, chì lưới hình quả nhót và đặc biệt dọi xe chỉ bằng đất nung có hoa văn khắc vạch hình chữ thập

CHƯƠNG II: VĂN HÓA MAI PHA: NIÊN ĐẠI, NGUỒN GỐC, CHỦ NHÂN VÀ ĐỜI SỐNG CỦA CƯ DÂN

2.1 NIÊN ĐẠI

Niên đại tương đối: văn hóa Mai Pha tiến bộ hơn Bắc Sơn và muộn hơn nhóm di tích Tiền Mai Pha Về trình độ chế tác đá và làm đồ gốm, văn hóa Mai Pha tương đồng với các văn hóa: Hà Giang, Phùng Nguyên và Hạ Long

Do vậy Mai Pha thuộc giai đoạn hậu kỳ đá mới – sơ kỳ đồng thau

Niên đại tuyệt đối: Phia Điểm thuộc văn hó Mai Pha có niên đại từ 4.000 đến 3.000 năm cách ngày nay Niên đại này về cơ bản là tương đồng với các văn hóa: Phùng Nguyên, Hoa Lộc và Hạ Long

2.2 NGUỒN GỐC VÀ CHỦ NHÂN

Nguồn gốc văn hóa Mai Pha: Trước đây, có ý kiến

khẳng định văn hóa Mai Pha có nguồn gốc từ văn hóa Bắc Sơn Dựa vào địa tầng hang Phia Điểm, thấy rằng văn hóa Mai Pha có nguồn gốc từ nhóm các di tích Tiền Mai Pha, mà mức dưới di chỉ Phia Điểm là tiêu biểu Như vậy, văn hóa Mai Pha có nguồn gốc từ văn hóa Bắc Sơn nhưng thông qua nhóm di tích Tiền Mai Pha Tuy nhiên,

để tạo dựng văn hóa Mai Pha còn có sự giao lưu với cá văn hóa khác như: Hạ Long, Phùng Nguyên, Hà Giang Chủ nhân văn hóa Mai Pha: Dưới gốc độ chủng tộc, qua nghiên cứu di cốt người ở di chỉ Mai Pha cho thấy

cư dân thời này mang đặc trưng chủ tộc Mongoloid, tuy vẫn còn đan xen những nét Australoid Có khả năng họ

là hậu duệ của người Indonesien vốn tồn tại phổ biến trong văn hóa Bắc Sơn

2.3 VÀI NÉT ĐỜI SỐNG CƯ DÂN VĂN HÓA MAI PHA

Phân bố dân cư: Cư dân văn hóa Mai Pha có diện

tích phân bố hẹp, tương đối tập trung, học đã chuyển

về phía nam, đông nam và vượt dần ra khỏi sơn khối đá vôi Bắc Sơn và không còn lệ thuộc tuyệt đối vào hang động và thung lũng nữa, với đơn vị cư trú nhỏ và phân tán Cư dân văn hóa Mai Pha sử dụng hang động không chỉ làm nơi cư trú mà còn là nơi chế tác công cụ và đề

mộ táng

Hoạt động kinh tế: Đời sống của cư dân văn hóa Mai Pha là dựa vào nề kinh tế hỗn hợp, bao gồm: săn bắt, hái lượm, thủ công chế tác đồ đá, đồ xương, đồ vỏ trai, làm gốm, làm nông và trao đổi sản phẩm Điều đó biểu hiện ở sự đa dạng về tổ hợp công cụ lao động và đồ gốm, sự có mặt một số lượng lớn các tàn tích xương răng động vật, trong đó có xương trâu, lợn, chó được thuần dưỡng, tàn tích vỏ nhuyễn thể như: Ốc suối, ốc núi, đặc biệt là trai Một số vỏ ốc biển là do kết quả trao đổi với cư dân vùng biển cùng bình tuyến

Săn bắt – hái lượm tồn tại trong văn hóa Mai Pha như

là một hoạt động kinh tế trọng yếu Ngoài việc săn bắt các loài động vật trên cạn, người Mai Pha đã khái thác

cá loài thủy sản trong các sông, suối hoặc đầm lầy Chì lưới hình quả nhớt đã tìm thấy ở di chỉ Mai Pha là một bằng chứng Đốt sống cá, mai rùa, càng cua và vỏ các loài nhuyễn thể sông suối như ốc, trai, hến… đã xác nhận hoạt động này Trong hoạt động hái lượm, người

cổ Mai Pha còn duy trì ở mức khá cao hoạt động thu lượm các loài nhuyễn thể Một số lượng đáng kể vỏ cá loài nhuyễn thể như ốc núi, ốc suối, trai, hến hiện còn trong tần văn hóa cá di chỉ văn hóa Mai Pha Ngoài ra,

cư dân Mai Pha có thể còn hái lượm các loại rau, củ, quả bổ trợ cho nguồn thức ăn của con người

Người Mai Pha thuần dưỡng lợn, trâu và chó Có thể người Mai Pha đã biết trồng trọt các loại cây cho củ và

quả Những hoạt động này có ý nghĩa quan trọng đối với đời sống của cư dân văn hóa Mai Pha

Hoạt động thủ công chế tác đá của cư dân văn hóa Mai Pha ở trình độ cao, chế tác công cụ đồ xương và đồ

cõ nhuyễn thể cũng khá phát triển

Vài nét về văn hóa – xã hội: Xã hội thời văn hóa

Mai Pha là một cộng đồng gồm nhiều nhóm liên kết với nhau trong địa bàn miền núi “ Ngôi nhà” truyền thống của người Mai Pha là hang động hoặc mái đá, vừa là nơi

cư trú, đặt bếp, chế tác công cụ và để mộ

Cư dân văn hóa Mai Pha có sự phân công lao động theo giới và theo lứa tuổi Nam giới chế tác công cụ, săn bắt Phụ nữ làm gốm, dệt vải, chăn nuôi, trồng trọt, bắt nhuyễn thể và hái rau củ, hoạt động thủ công có sự chuyên môn hóa nhất định Người già giữ lửa và quản lý vật thiêng, trẻ con có thể trợ giúp vào việc hái lượm Từ

đó, có thể ngoại suy về một xã hội được tổ chức chặt chẻ, quy củ

Cư dân văn hóa Mai Pha có một đời sống văn hóa tinh thần phong phú Cư dân Mai Pha sử dụng màu đỏ tô trên đồ gốm, sử dụng ốc biển, đốt sống cá làm đồ trang sức, nghệ thuật trang trí các băng hoa văn khắc vạch hình hoa thị và trổ lỗ thủng chạy xung quanh chân đế

và đặc biệt nghệ thuật tả động vật, thực vật được khắc trên đá, trên xương, trên vỏ trai hoặc vẻ trên đồ gốm Sống ở núi, nhưng tư duy mỹ cảm của họ lại hướng về

KẾT LUẬN

Văn hóa Mai Pha là một văn hóa khảo cổ thuộc hậu kỳ thời đại đá mới – sơ kỳ kim khí, tồn tại trong khung niên đại từ 4.000 đến 3.000 năm các ngày nay trong khu vực miền núi tỉnh Lạng Sơn hiện nay

Các đại điểm văn hóa Mai Pha phân bố tập trung cao ở rìa đông nam sơn khối đá vôi Bắc Sơn, một số ở ngoài sơn khối đá vôi Bắc Sơn, nơi có đồng bằng thung lũng rộng, hệ thống sông suối dày đặc và thủy chế ổn định hơn

Về cơ bản, cư dân văn hóa Mai Pha sống định cư trong

cá hang động và mái đá; hiện chưa thấy di tích ngoài trời, thềm sông Vết tích văn hóa Mai Pha không chỉ ở trong hang, mà còn ở cửa hang, thậm chí ngoài cửa hàng Dẫu vươn ra cư trú ngoài cửa hang, cư dân văn

hó Mai Pha vẫn lấy hang làm đơn vị cư trú chủ đạo Người Mai Pha thường cư trú trong hang nhỏ, nhiều ngách, đường lên hang tương đối thấp, cửa mở về hướng tây nam hoặc đông nam là chính Dấu tích văn hóa của họ còn lưu lại trong trầm tích hang động hoặc mái đá tương đối mỏng, dày trung bình 0,3 – 0,6m, với

di cốt các loài động vật hiện đại, vỏ trai, ốc nước ngọt, vết tích bếp, vết tích mộ táng và di cốt người, đặc biệt công cụ lao động và đồ gốm Cư dân văn hóa Mai Pha là những người định cư làm nông, chăn nuôi trâu, chó, lợn, nhưng vẫn duy trì những hoạt động săn bắt và hái lượm, đặc biệt khai thsc nhuyễn thể sông suối như ốc

và trai; tiến hành các hoạt động thủ công chế tác công

cụ lao động và làm gốm; có tổ chức xã hội cao và có cuộc sống tinh thần phong phú

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Trần Văn Bảo, Lê Xuân Hưng, 2007 Bài giảng tóm tát Cơ sở khảo cổ học, trường Đại học Đà Lạt

2 Đinh Hồng Cương, 2010, Văn hóa Mai Pha nền văn hóa mang đậm giá trị - nghệ thuật đặc sắc

https://baolangson.vn/xa-hoi/29541-van-hoa-mai- pha-nen-van-hoa-mang-dam-gia-tri-van-hoa-nghe-thuat-dac-sac.html

3 Viện Khảo cooe học, 2004 Một thế kỷ khảo cổ học Việt Nam NXB Khoa học xã hội, Hà Nội.s