Tiểu luận kết thúc học phần cơ sở văn hóa việt nam không gian văn hóa cồng chiên tây nguyên

Mỗi khi nhắc đến Cồng chiêng, mọi người sẽ nhớ đến Tây Nguyên v con người Tây Nguyên... Trải qua năm thng, cồng chiêng đã trở thnh nét văn hóa đặc trưng, đầy sc quyến rũ v hp dẫn c

B GIÁO DỘ ỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠ M KỸ THUẬT TP H CHÍ MINH Ồ

TIỂU LU N K T THÚC H C PH N Ậ Ế Ọ Ầ

KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỒNG CHIÊN TÂY

NGUYÊN

Mã h c ph ọ ần: IVNC320905_23_1_06CLC Nhóm sinh viên th c hi n: ự ệ

1 Thái Gia B o ả

2 Trần Xuân B o ả

3 Nguyễn Thành Đạt

4 Trương Nguyễn Tuấn Kiệt

5 Đồng Gia Sang

6 Nguyễn Lê Quang Trường

7 Choi Minh Văn

Giảng viên hướng dẫn: TS.GVC Đỗ Thùy Trang

TP H Chí Minh, tháng 12 ồ năm 2023

NHẬN XÉT C A GIỦ ẢNG VIÊN

ĐIỂM (BẰNG SỐ): ………

BẰNG CHỮ:………

CHỮ KÍ GV: ………

BẢNG ĐÁNH GIÁ KẾT QUẢ THỰC HIỆN NHÓM

NHÓM LỚP- NHÓM TI U LU Ể ẬN: M6_3

STT HỌ TÊN MÃ SỐ SV ĐÁNH GIÁ CHỮ KÍ

1 Thái Gia Bảo 22110110 100%

2 Trần Xuân Bảo 22110113 100%

3 Nguyễn Thành Đạt 22110129 100%

4 Trương Nguyễn Tuấn Kiệt 22110171 100%

5 Đồng Gia Sang 22110219 100%

6 Nguyễn Lê Quang Trường 22110258 100%

7 Choi Minh Văn 22110264 100%

NHÓM TRƯỞNG

KÝ TÊN

M C L C Ụ Ụ

A MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài _ 1

2 Lch s n đề v _ 1

3 Đi tưng v ph m vi nghiên c u 2  

4 Phương php nghiên c u _ 3

B NỘI DUNG 4 Chương 1:Cơ sở lí luận chung về cơ sở văn hóa 4 1.1 Khái niệm v ề cơ sở văn hóa 4

a Khái niệm 4

b Phân lo i _ 4

c Ý nghĩa 5 1.2 Một s di sản văn hóa ở Việt Nam _ 5 Chương 2:Khi qut về không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên _ 6 2.1 Không gian văn hóa cồng chiêng 6

a Nguồn g c: _ 6

b Đặc điểm: 6

c Giá tr về lch s và về văn hóa: _ 7 2.2 Không gian văn hóa cồng chiêng trong đời sng người TN _ 9 Chương 3:Một s đề xut khai thác di sản trong du lch về văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên _ 11 3.1 Thực trng văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên _ 11 3.2 B o t n và phát huy nh ng giá tr vả ồ ữ  ăn hóa cồng chiêng Tây Nguyên _ 12

C KẾT LUẬN _ 14

D PHỤ L C _ 15Ụ

E TÀI LIỆU THAM KH O 16Ả

1

A MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Trong b i c nh hi n nay, s c m nh kinh t không còn là y u t m nh nh t chi  ả ệ   ế ế   

ph i quy n l c qu ề ự c gia, m “quyền l c mự ềm” quc gia g n v i s c mắ ớ  nh văn hóa ngy càng khẳng đnh vai trò quan tr ng trong quá trình phát tri n c a mọ ể ủ ỗi đt nước Th c t ự ế cũng đã cho thy, chỉ khi qu c gia - dân t c phát tri n d a trên n n t ng b n s ộ ể ự ề ả ả ắc văn hóa truyền th ng có ti p thu ch n l ế ọ ọc tinh hoa văn hóa nhân loi thì mới bảo đảm các y u t ế  cho phát tri n b n v ng Nể ề ữ ếu đnh mt b n sả ắc văn hóa hoặc ch d a trên nh ng tràỉ ự ữ o lưu văn hóa du nhập, vay mưn hoặc văn hóa ngoi lai thì một dân tộc có thể sẽ biến

mt, chưa nói tới sự phát tri n b n v ng ể ề ữ

Nhận th c sâu s ắc đưc v  trí, vai trò, ý nghĩa, tầm quan trọng của văn hóa trong

s phát tri n c a dân tự ể ủ ộc, đt nước Nhóm đã đi sâu vào m t trong nh ng di sộ ữ ản văn hóa đưc UNESCO công nhận “VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG TÂY NGUYÊN” với m c – ụ tiêu lan t a t m quan tr ng c a di sỏ ầ ọ ủ ản văn hóa Việt Nam đ ới v i các b n sinh viên nói  riêng và toàn th nhân dân Vi t Nam nói chung tể ệ ừ đó mong mun thay đổi nh n thậ c của các bn về b o t n và phát triả ồ ển văn hóa Đt nước, chỉ khi đó Đt nước m i có th ớ ể phát tri n m t cách t t nh t Vể ộ   ới đề ti “KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG TÂY NGUYÊN”, tuy không thể ha hẹn sẽ mang đến cho đọc giả những cái nhìn tt

nh t b i nhóm t nh n th y b n thân v n còn nhi u thi u sót trong ki n th c và kinh  ở ự ậ  ả ẫ ề ế ế  nghi m th c tệ ự ế Nhưng nhóm có thể chắc ch n rắ ằng đây sẽ là t t c nh ng gì mà m ả ữ ọi thành viên trong nhóm cùng ra sc th c hiự ện, là thành quả của sự n lỗ ực không ngừng

2 Lch s n đề v

Văn hóa C ng chiêng Tây nguyên ồ – m t trong b y di sộ ả ản văn hóa phi v t th ậ ể Việt Nam biểu tưng cho bản sắc dân tộc Việt tuyệt vờ  c si v đặ ắc Đến với Tây Nguyên, ai cũng mun đưc thưởng thc nh ng âm thanh tr m b ng c a c ng chiêng gi a n i r ng ữ ầ ổ ủ ồ ữ  ừ đi ngn C ng chiêng Tây nguyên không chỉ c sc hp dồ ó ẫn đặc biệt b i sự đa dng ở độc đo c a k ủ  thuật di n t u, m c n l ng n i tâm linh, l bi   ò  tiế ó  ểu tưng cho cu c s ng ộ  của con người nơi đây Mỗi khi nhắc đến Cồng chiêng, mọi người sẽ nhớ đến Tây Nguyên v con người Tây Nguyên

2

Trải qua 15 năm bảo tồn và phát triển, kể từ sau khi đưc UNESCO công nhận

là Ki t tác truy n kh u và Di sệ ề ẩ ản văn hóa phi vật th c a nhân lo i ngày 25/11/2005, ể ủ  Không gian Văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên đã trở thành một cột mc đnh du văn hóa, du l ch, góp ph n phát tri n kinh t - xã h ầ ể ế ội của vùng đt cao nguyên

Trải qua năm thng, cồng chiêng đã trở thnh nét văn hóa đặc trưng, đầy sc quyến rũ v hp dẫn của vùng đt Tây Nguyên Nh ng âm thanh khi ngân nga sâu l ng, ữ ắ khi thôi thúc tr m hùng, hòa quy n v i ti ng su i, ti ng gió và tiầ ệ ớ ế  ế ếng lòng, đã sng mãi cùng đt trời v con người Tây Nguyên Âm thanh của cồng chiêng như xoa du nỗi

bu n, sồ ự đớn đau, nỗi cô đơn trng v ng hay t i h n trong b t hắ ủ ờ  nh Người giàu sang,

k nghèo hèn, già trẻ ẻ, gi trai như b thôi miên, khao khát v c i ngu n, g n k t trong ề ộ ồ ắ ế

vũ điệu cồng chiêng say lòng người

Dẫu th i gian cờ ó trôi qua cho đến năm thng no đi chăng nữa, c l s t n tó ẽ ự ồ i của n só ẽ không bao gi b lu m , b i nờ  ờ ở ó đã trở thnh ngu n s ng tinh thồ  ần c a tủ t c ả người dân Tây Nguyên Vin tưởng một khoảnh khắc văn hóa ny mt đi, không biết liệu người dân Tây Nguyên nói riêng v ton th ể người dân trên đt nước Vi t Nam nệ ói riêng s mẽ t đi những gi tr ý, ngh a lĩ ớn đến nhường n o B i nh c ở ờ ó Văn hóa C ng ồ chiêng Tây Nguyên m  đt nước ta m i thêm m t ph n ph t tri n, ta không th ph ớ ộ ầ  ể ể ủ đnh

di sản văn hóa phi v t th ậ ể y đã ó g p ph n to l n trong công cu c ph t triầ ớ ộ  ển đt nước

3 Đi tư ng v phm vi nghiên cu 

Với m c tiêu giụ p người đọc hi u rể  “Không gian Văn hóa C ng chiêng Tây ồ Nguyên”, nhóm đã thực hiện khaỏ st, tm hiểu nội dung phù hp như đng đề ti trên Nhóm đặc biệt ch trọng đến con người Tây Nguyên cũng như vùng đt Tây Nguyên trải d i trên 5 t ỉnh: Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông, Lâm Đồng Nhóm tm hiểu

t khừ i niệm, đặc điểm cũng như nguồn gc c a nủ ền văn hóa trên đồng thời tm hiểu v ề

thực t i c ủa Văn hóa Cồng chiêng để ể hi u r n ền văn hóa đã ải qua nhtr ững giai đon

g , c nh ng kh ó ữ ó khăn như thế  n o v đã vưt qua ra sao để ừng bước đt đư t c th nh 

tựu như ngy hôm nay với minh chng s ng l   đưc công nh n mậ ột trong những di sản văn hóa phi vật thể bởi Tổ chc Gio dục, Khoa học v Văn hóa của Liên hiệp quc - UNESCO

3

4 Phương php nghiên cu

• Phương php so snh

• Phương php lý luận

• Phương php tổng hp

4

B NỘI DUNG

Chương 1: Cơ sở lí luận chung về cơ sở ăn h v óa

1.1 Khái niệm v cề ơ sở ăn h v óa

a Khái niệm

• Di sản văn ho l sản ph m tinh th n, v t ch t chẩ ầ ậ  a đựng giá tr lâu đờ ề ch i v l

s, văn ho, khoa học, đưc lưu truyề ừ nhữn t ng th h ế ệ trước

• Di sản văn ho hiểu r ng ra chính là t t c nh ng di s n và loộ  ả ữ ả i hnh văn ho ví

dụ như di tích, cc loi hình ngh thu t, l hệ ậ  ội… vẫn còn t n tồ i cho đến ngày nay

và có giá tr đi v i cớ ộng đồng

b Phân l o i

Di sản văn ho đưc chia làm hai lo i là di s ản văn ho vật th và di sể ản văn ho phi vật thể.1

• Di sản văn hóa vật th là s n ph m v t ch t chể ả ẩ ậ  a đựng giá tr l ch s  , văn hóa, khoa h c, bao g m di tích l ch s - ọ ồ   văn hóa, danh lam thắng cảnh, di vật, cổ vật, b o ả

vật quc gia2.Di sản văn ho vật thể bao g m nh ng giá tr truy n th ng sau: ồ ữ  ề 

o Di tích lch s

o Di vật, cổ vật, báu vật thu c sởộ hữu qu c gia 

o Danh lam thắng cảnh

• Di sản văn ho, di sản văn ho phi vật th là s n ph m tinh th n g n v i cể ả ẩ ầ ắ ớ ộng

đồng hoặc cá nhân, vật thể v không gian văn hóa liên quan, có gi tr l ch s, văn  hóa và khoa học.3Di sản văn ho phi vật th gể ồm có:

o Tiếng nói, ch vi t ữ ế

o Tác phẩm văn học

o Nghệ thuật trình di n dân gian 

o Tập quán xã hội v tín ngưỡng

o L hội truyền thng

o Làng nghề thủ công

1 Theo Điề u 1 Luật Di s ản văn ho năm 2001 , tr

2 Theo kho ản 1 Điề u 4 Lu t Di s ậ ản văn ho năm 2001 ,tr

3 Theo kho ản 2 Điề u 4 Lu t Di s ậ ản văn ho năm 2001 ,tr

5

o Tri thc dân gian về y học cổ truyền, ẩm thực, trang ph c truy n thụ ề ng…

c Ý nghĩa

Di sản văn hóa đóng vai trò quan trọng trong vi c gi gìn và chia s nh ng giá ệ ữ ẻ ữ tr quý báu c a một củ ộng đồng hoặc quc gia Đây không chỉ là những di tích l ch s  hay nh ng b o v t nghữ ả ậ ệ thuật, mà còn là nh ng câu chuy n, th n tho i, và ngôn ng ữ ệ ầ  ữ đưc truyền đưa qua nhiều thế h Di sệ ản văn hóa l biểu tưng của s nhự t qun v đặc trưng, l bản nền cho sự hiểu biết và tình thân thuộc trong cộng đồng

Di sản văn ho chính l nét đẹp văn ho truyền thng Đó l ếk t tinh c a trí tuủ ệ, của tinh hoa mang đậm bản s c b n s c dân t c Vi t Nh ng tinh hoa ắ ả ắ ộ ệ ữ y đưc lưu truyền qua hàng th p kậ ỷ mà vẫn gi nguyên vữ ẹn đưc những giá tr v n có  

B o t n di sả ồ ản văn hóa không chỉ là vi c duy trì nh ng giá tr l ch s và ngh ệ ữ    ệ thuật, mà còn mang l i nh ng l i ích xã h i và kinh t Nó t ữ  ộ ế o ra cơ hội cho du lch văn hóa, đóng góp vo nền văn hóa đa phương v ton cầu Ngoài ra, di sản văn hóa còn có vai trò quan tr ng trong vi c hình thành và duy trì nh n thọ ệ ậ c văn hóa, gio dục, và tình yêu quê hương Những nỗ lực bảo tồn di sản văn hóa l sự cam kết trong việc chuyển

đời giữa các thế hệ, là sự tôn tr ng và tự hào về quá khọ , đồng thời là nguồn động viên

để to ra tương lai phồn thnh v mang đầy những giá tr văn hóa đặc sắc

1.2 Một s di s n vả ăn hóa ở Việt Nam

Việt Nam có 8 di sản văn hóa thế giới đưc UNESCO công nh n, bao gậ ồm:

• Hong thnh Thăng Long: quần thể các công trình kiến trc cung đnh lch s ở

Hà Nội, đư c xây d ng vào th k 11 b i nhà Lý  ự ế ỷ ở

• Thành nhà H : di tích ki n trúc quân s ồ ế ự ở Thanh Hóa, đưc xây d ng vào th k ự ế ỷ

14 b i nhà H ở ồ

• Quần th Di tích C ể  đô Huế: di tích ki n trúc, ngh ế ệ thuật, c nh quan ả ở Huế, đưc xây d ng t ự ừ thế ỷ 17 đế k n th k 19 b i nhà Nguy n ế ỷ ở 

• Ph ổ ộ c H i An: di tích kiến trc, đô th, văn hóa ở Quảng Nam, đưc hình thành

t ừ thế ỷ 15 đế k n th k 19 là mế ỷ ột trung tâm thương mi quc tế

• Thnh đa M  Sơn: di tích kiến trc, điêu khắc, tôn giáo ở Quảng Nam, đưc xây

d ng t ự ừ thế ỷ 4 đế k n th k 13 bế ỷ ởi nh Chăm Pa

6

• Vnh H Long: di tích thiên nhiên, đa cht, sinh thái ở Quảng Ninh, đưc hình thành từ hàng triệu năm trước với nhiều đảo, hang động, cảnh quan đẹp

• Quần th danh thể ắng Trng An: di tích thiên nhiên, đa cht, sinh thi, văn hóa ở Ninh Bnh, đưc hình thành từ hàng triệu năm trước với nhiều ni, hang động, sông sui và di tích lch s 

• Vườn Qu c gia Phong Nha - Kẻ Bàng: di  tích thiên nhiên, đa cht, sinh thái ở Quảng Bnh, đưc hình thành từ hàng triệu năm trước với nhiều hang động, động

vật, thực vật và di tích chi n tranh ế

Chương 2: Khái quát về không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên

2.1 Không gian văn hóa cồng chiêng

a Nguồn gc:

Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên bắt nguồn từ nền văn minh Đông Sơn có cch đây ít nht 3.500-4.000 năm, với hai nhc cụ điển hình là trng đồng và cồng chiêng Theo các nhà nghiên c u, c ồng chiêng đưc các dân t c thiộ ểu s ở Tây Nguyên s d ng t  ụ ừ thời ti n sề  Ban đầu, cồng chiêng đưc s d ng trong các ho ụ t động săn bắn, hi lưm, sau đó dần trở thành một phần không thể thi u ế trong đờ ng văn i s hóa tinh th n c a các dân t c này Theo quan ni m cầ ủ ộ ệ ủa người Tây Nguyên, c ng chiêng ồ

là ngôn ng giao tiữ ếp hng đầu của con ngườ ới v i th giế ới siêu nhiên Nó đưc coi là

bi u hi n cho tài s n, quy n lể ệ ả ề ực, sự an toàn trong mỗi gia đnh v cộng đồng

b Đặc điểm:

Cồng chiêng

C ng chiêng là m t nhồ ộ c cụ kim khí có mặt ở ầ h u hết các dân tộc thiểu s Tây  ở Nguyên Cồng chiêng có nhiều kích thước v hnh dng khc nhau, đưc làm từ đồng, nhôm ho c h p kim cặ  ủa đồng và nhôm

Cồng chiêng đưc chia thành hai lo i chính: c ng và chiêng C ng có hình tròn,  ồ ồ đưc làm từ ng, nhôm hoặc h p kim cđồ  ủa đồng và nhôm Chiêng có hình bầu d c, ụ đưc làm từ ng, nhôm hoặc hp kim c a đồng và nhôm đồ ủ

Cồng chiêng đưc s d ng trong nhi u l h i, nghi th c quan tr ng c a c ng  ụ ề  ộ  ọ ủ ộ đồng, như l hội mừng lúa mới, l hội đâm trâu, l hội cầu mưa,

7

Các bản nh ạc cồng chiêng

Các b n nh c c ng chiêng Tây Nguyên rả  ồ t đa dng, phong phú, th ể hiện đời sng tinh th n phong phú c a các dân t c thi u s Các b n nh c cầ ủ ộ ể  ả  ồng chiêng thường đưc

t u trong các l h i, nghi th  ộ c quan trọng c a củ ộng đồng

Các b n nhả c cồng chiêng Tây Nguyên thường đưc chia thành hai loi chính

• Các b n nh c l h i: Các b n nh c l hả   ộ ả   ội thường đư c t u trong các l h i, nghi  ộ thc quan tr ng c a cọ ủ ộng đồng, như l hội mừng lúa m i, l hớ  ội đâm trâu, l hội cầu mưa,

• Các b n nh c dân gian: Các b n nhả  ả c dân gian thường đưc t u trong các ho t

động sinh hot hằng ngày c a cộng đồng, như ht đi đp, ma, ủ

Những người chơi cồng chiên

Những người chơi cồng chiêng Tây Nguyên thường là những người có kinh nghiệm, k năng cao Họ đưc đo to t nh và truy n d y cho các th h ừ ỏ ề  ế ệ sau

Những người chơi cồng chiêng Tây Nguyên thường đưc gọi l "Pơrông" Pơrông l những nghệ nhân có ti năng, đưc cộng đồng kính trọng

Các lễ h i, nghi th c ộ ứ

Cồng chiêng đưc s d ng trong nhi u l h i, nghi th c quan tr ng c a các dân  ụ ề  ộ  ọ ủ

tộc thiểu s Tây Nguyên,  ở như l ội mừ h ng lúa mới, l ội đâm trâu, l ội cầu mưa, h h Trong các l h i, nghi th c này, c ộ  ồng chiêng đưc s d ụng để  t o không khí vui tươi, no nhiệt, đồng thời thể hiện niềm tin, ước nguyện của cộng đồng

Có thể nói, không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên là m t di sộ ản văn hóa phi v t thậ ể vô cùng quý giá c a dân t c Vi t Nam Nó có nh ng giá tr to l n v l ch sủ ộ ệ ữ  ớ ề  , văn hóa v thẩm m

c Giá tr về lch s và về văn hóa:

Giá trị l ch s ị ử

Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên có giá tr lch s to lớn, phản ánh quá trình phát tri n c a các dân t c thi u s Tây Nguyên C ng chiêng là m t nh c c ể ủ ộ ể  ở ồ ộ  ụ